婴儿为什么要剪头发
婴儿为什么要剪头发,头发长的快，需要剪几次。三个月以内
09-10-03 &匿名提问 发布
剪头发是不会长粗的，只有剃光头才会长粗的. 宝贝的头发当然是剪短了才好看,女娃要等再大些才留长发呀,记住冬天别剪太短哦,会冷的.
请登录后再发表评论!
正月不能理发的风俗影响很大，人们普遍是在腊月理一次发，然后等到二月二“龙抬头”才会再进理发店。我回答道：“一种迷信说法罢了。” 相传很久以前，有一个贫穷的理发匠很爱自己的舅舅。然而到了正月，理发匠却为没有钱给舅舅买一件像样的礼品而发愁。串亲的日子到了，理发匠灵机一动，挑着剃头挑子来到舅舅家，精心为舅舅剃头刮脸。等到舅舅出现在酒席前时，亲朋们无不夸赞理发匠手艺高超，说舅舅看上去年轻精神了许多。舅舅很高兴，说这是送给他最好的过年礼物，还约定每年正月给他来理发，看看手艺是否有新的长进。多年后，舅舅去世了。每到正月，理发匠对着剃头挑子泪如雨下，他为不能再向舅舅尽孝而伤心……” 听到这儿，我突然明白了老板娘的意思：“你是说，故事原本讲的是正月剃头思舅舅。” “没错”，老板娘说，“不知何时以讹传讹，‘思’变成了‘死’，一字之差，害苦了多少人呀！” &br/&&br/&&font color=#0556A3&参考文献：&/font&
据说，最早的说法是正月剪头“思”舅舅，后来被讹传为“死”。尽管知道没啥道理，但大家都知道这个俗例，何苦惹老妈和姥姥一家人不高兴呢。
提及对&正月不剃头&的解释渊源于汉人对满清&剔发易服&的政策的反抗和纪念 ,而&死舅舅&正是对明朝&思旧&之意,虽是轻描淡写,这也算是官方媒体对此风俗较正式的解释这个&正月不剃头&的风俗已有式微的倾向了,但还是有很多人知道并遵守的,作为纪念&剔发易服&之耻的历史事件,唤醒汉人对被暴力消灭的衣冠发式文明记忆的一种风俗形式,我大家应自愿遵守&正月不剃头&,并让此风俗文化渊源广为人知
据说这个习俗始于清朝，一些怀恋明朝的人找各种理由不剃头，怀旧情绪，
理发意为除旧，谐音为“除舅”。
晕！！！！！！！！！！！迷信啊！正月是指正月15吗？
正月剪头思旧，思旧斜音死舅
既然是迷信就让它传下去吧！呵呵
提及对&正月不剃头&的解释渊源于汉人对满清&剔发易服&的政策的反抗和纪念 ,而&死舅舅&正是对明朝&思旧&之意,虽是轻描淡写,这也算是官方媒体对此风俗较正式的解释.（同时也是中国5千年来封建思想的写照。）这个&正月不剃头&的风俗已有式微的倾向了,但还是有很多人知道并遵守的,作为纪念&剔发易服&之耻的历史事件,为的是唤醒汉人对被暴力消灭的衣冠发式文明记忆的一种风俗形式,我大家应自愿遵守&正月不剃头&,并让此风俗文化渊源广为人知 。
我同学的舅舅新
纯属歪理！
目的是让人们在节日之前把头发理干净，好过一个安乐祥和的节日。因为传统上，从正月初一到三十都算节日期间。所以说不出三十是不许再次理发的。人们为了达到这个目的，编造了一个说法：正月里理发会妨舅舅的。不过，这只不过是几千年来农业文化小农经济留下的一个习俗，现代的人们没有必要拘泥于它。
问你妈吧！她要说没这事就没有！
是取了一个“正”字的谐音“蒸”，就是说正月里理发会得“蒸笼头”的，“蒸笼头”顾名思义就是头象被蒸笼蒸一样，额头特别容易冒汗，通常这种人一动就会留汗象下雨般厉害，当然有点夸张，其实吗当然是没关系的，我们厂里就有这样的，跟理发完全无关的，这只是老人家比较迷信罢了，我就经常正月里理发也没得蒸笼头啊，嘻嘻！
我想是有人在正月给他舅舅理发，但过了几天他舅舅就死了吧！
渊源于汉人对满清&剔发易服&的政策的反抗和纪念 ,而&死舅舅&正是对明朝&思旧&之意
正月不剃头&的解释渊源于汉人对满清&剔发易服&的政策的反抗和纪念 ,而&死舅舅&正是对明朝&思旧&之意,虽是轻描淡写,这也算是官方媒体对此风俗较正式的解释这个&正月不剃头&的风俗已有式微的倾向了,但还是有很多人知道并遵守的,作为纪念&剔发易服&之耻的历史事件,唤醒汉人对被暴力消灭的衣冠发式文明记忆的一种风俗形式,我大家应自愿遵守&正月不剃头&,并让此风俗文化渊源广为人知
相传很久以前，有一个贫穷的理发匠很爱自己的舅舅。然而到了正月，理发匠却为没有钱给舅舅买一件像样的礼品而发愁。串亲的日子到了，理发匠灵机一动，挑着剃头挑子来到舅舅家，精心为舅舅剃头刮脸。等到舅舅出现在酒席前时，亲朋们无不夸赞理发匠手艺高超，说舅舅看上去年轻精神了许多。舅舅很高兴，说这是送给他最好的过年礼物，还约定每年正月给他来理发，看看手艺是否有新的长进。多年后，舅舅去世了。每到正月，理发匠对着剃头挑子泪如雨下，他为不能再向舅舅尽孝而伤心……”
妈妈不让理
绝对迷信！！
最早的说法是正月剪头“思”舅舅，后来被讹传为“死”。尽管知道没啥道理，但大家都知道这个俗例，何苦惹老妈和姥姥一家人不高兴
现在主要是对“剪发”就“去发”不好意头，感觉好象过年没有“发”
哈哈!还有这么一说吗?
一种是民俗版的说法：我国对农历的新年非常重视，春节的到来标志着新的一年的开始，自古春节前人们都要沐浴更衣，理发也是必须做的事。过去都是剃头，就是用刀子把头发刮掉，剃头时很不舒服，小孩很不愿意剃头常常为此哭闹，因为过年后媳妇都要带头孩子回娘家，大家就会骗孩子说：你过年不让剃头，带你看外婆的时候你舅舅打你的。久而久之，舅舅成了正月里检查外甥是否让剃头的“检查官”。春节前剃过头的孩子，正月一个月就肯定不会剃头了。这是正月里不理发，或“正月里剃头死舅舅”说法的民俗版。另一种是民族版的说法：话得从清军入关时说起，大清皇帝为了“削平四周，留守中原”的治国主张，决定推行一种奇怪的发式：将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。为了一统江山，尤其是统治思想，这种发型要在汉人间大肆推行。推行的媒介便是剃头匠，清政府把全国的剃头匠召集起来，每人发给一个挂有圣旨的“吊投旗杆”。随后，这些剃头匠便走街串巷，恩威并施地把人们的头发一一拿下。经历了无数次朝代更迭的汉人对于谁当皇上这样的事情并没有表现得太过强烈，倒是这场头发的变革着实惹恼了其中一部分人。当时的清王朝打出的口号是“留头不留发，留发不留头”。这种强硬的做法出人意外地遭到了历来柔弱的江南民众的反对：江南士子认为剃头是对他们人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通过群众的力量让满人有所收敛。然而，顺治皇帝随便找了点茬儿，一声令下，接连出现了“扬州十日”和“嘉定三屠”等悲剧，汉人头上的标志连同热血乘鹤西去。　　1644年至1650年（顺治元年～顺治七年）间，意大利人卫匡国写下了著名的《鞑靼战纪》。其中记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况：士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为皇帝和国家战斗得更英勇，不但把鞑靼人赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，赶过了江，杀死了很多鞑靼人。实际上，如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己的头发。　　意大利人不懂得我们的国情，他看到的只是局部的一场小小的胜利，他不晓得，天下已经是清人的天下。“留发不留头，留头不留发”，“鞑靼人”动真格的了。在大清国的高压下，一些文人士大夫不再高喊“头可断发不可剃”，而是以“正月不剃头”来表达对明王朝的思念，实为“思旧”，为了掩人耳目，讹传为“死舅舅”。
  &汉风&说的对!!   就是清代汉人对满人的抵触!   理发&思旧&后来演变为---
一种是民俗版的说法：我国对农历的新年非常重视，春节的到来标志着新的一年的开始，自古春节前人们都要沐浴更衣，理发也是必须做的事。过去都是剃头，就是用刀子把头发刮掉，剃头时很不舒服，小孩很不愿意剃头常常为此哭闹，因为过年后媳妇都要带头孩子回娘家，大家就会骗孩子说：你过年不让剃头，带你看外婆的时候你舅舅打你的。久而久之，舅舅成了正月里检查外甥是否让剃头的“检查官”。春节前剃过头的孩子，正月一个月就肯定不会剃头了。这是正月里不理发，或“正月里剃头死舅舅”说法的民俗版。另一种是民族版的说法：话得从清军入关时说起，大清皇帝为了“削平四周，留守中原”的治国主张，决定推行一种奇怪的发式：将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。为了一统江山，尤其是统治思想，这种发型要在汉人间大肆推行。推行的媒介便是剃头匠，清政府把全国的剃头匠召集起来，每人发给一个挂有圣旨的“吊投旗杆”。随后，这些剃头匠便走街串巷，恩威并施地把人们的头发一一拿下。经历了无数次朝代更迭的汉人对于谁当皇上这样的事情并没有表现得太过强烈，倒是这场头发的变革着实惹恼了其中一部分人。当时的清王朝打出的口号是“留头不留发，留发不留头”。这种强硬的做法出人意外地遭到了历来柔弱的江南民众的反对：江南士子认为剃头是对他们人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通过群众的力量让满人有所收敛。然而，顺治皇帝随便找了点茬儿，一声令下，接连出现了“扬州十日”和“嘉定三屠”等悲剧，汉人头上的标志连同热血乘鹤西去。　　1644年至1650年（顺治元年～顺治七年）间，意大利人卫匡国写下了著名的《鞑靼战纪》。其中记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况：士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为皇帝和国家战斗得更英勇，不但把鞑靼人赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，赶过了江，杀死了很多鞑靼人。实际上，如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己的头发。　　意大利人不懂得我们的国情，他看到的只是局部的一场小小的胜利，他不晓得，天下已经是清人的天下。“留发不留头，留头不留发”，“鞑靼人”动真格的了。在大清国的高压下，一些文人士大夫不再高喊“头可断发不可剃”，而是以“正月不剃头”来表达对明王朝的思念，实为“思旧”，为了掩人耳目，讹传为“死舅舅”。
提及对&正月不剃头&的解释渊源于汉人对满清&剔发易服&的政策的反抗和纪念 ,而&死舅舅&正是对明朝&思旧&之意,虽是轻描淡写,这也算是官方媒体对此风俗较正式的解释这个&正月不剃头&的风俗已有式微的倾向了,但还是有很多人知道并遵守的,作为纪念&剔发易服&之耻的历史事件,唤醒汉人对被暴力消灭的衣冠发式文明记忆的一种风俗形式,我大家应自愿遵守&正月不剃头&,并让此风俗文化渊源广为人知
我觉得是迷信
&正月不剃头&源于汉人对满清&剔发易服&的政策的反抗和纪念 ,而&死舅舅&正是对明朝&思旧&的谐音。
据说，最早的说法是正月剪头“思”舅舅，后来被讹传为“死”。尽管知道没啥道理，但大家都知道这个俗例，何苦惹老妈和姥姥一家人不高兴呢。
正月剪头思旧，思旧斜音死舅  
这是民间的一种传说很久以前就有了这个传说只是在很少地方有我记得在东北就没有还有内蒙也没有
正月剪头方舅,知道了吧
迷信   那正月理发店岂不关门
收到,下次不理了.不知泽无罪.
种是民俗版的说法：我国对农历的新年非常重视，春节的到来标志着新的一年的开始，自古春节前人们都要沐浴更衣，理发也是必须做的事。过去都是剃头，就是用刀子把头发刮掉，剃头时很不舒服，小孩很不愿意剃头常常为此哭闹，因为过年后媳妇都要带头孩子回娘家，大家就会骗孩子说：你过年不让剃头，带你看外婆的时候你舅舅打你的。久而久之，舅舅成了正月里检查外甥是否让剃头的“检查官”。春节前剃过头的孩子，正月一个月就肯定不会剃头了。这是正月里不理发，或“正月里剃头死舅舅”说法的民俗版。另一种是民族版的说法：话得从清军入关时说起，大清皇帝为了“削平四周，留守中原”的治国主张，决定推行一种奇怪的发式：将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。为了一统江山，尤其是统治思想，这种发型要在汉人间大肆推行。推行的媒介便是剃头匠，清政府把全国的剃头匠召集起来，每人发给一个挂有圣旨的“吊投旗杆”。随后，这些剃头匠便走街串巷，恩威并施地把人们的头发一一拿下。经历了无数次朝代更迭的汉人对于谁当皇上这样的事情并没有表现得太过强烈，倒是这场头发的变革着实惹恼了其中一部分人。当时的清王朝打出的口号是“留头不留发，留发不留头”。这种强硬的做法出人意外地遭到了历来柔弱的江南民众的反对：江南士子认为剃头是对他们人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通过群众的力量让满人有所收敛。然而，顺治皇帝随便找了点茬儿，一声令下，接连出现了“扬州十日”和“嘉定三屠”等悲剧，汉人头上的标志连同热血乘鹤西去。　　1644年至1650年（顺治元年～顺治七年）间，意大利人卫匡国写下了著名的《鞑靼战纪》。其中记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况：士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为皇帝和国家战斗得更英勇，不但把鞑靼人赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，赶过了江，杀死了很多鞑靼人。实际上，如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己的头发。　　意大利人不懂得我们的国情，他看到的只是局部的一场小小的胜利，他不晓得，天下已经是清人的天下。“留发不留头，留头不留发”，“鞑靼人”动真格的了。在大清国的高压下，一些文人士大夫不再高喊“头可断发不可剃”，而是以“正月不剃头”来表达对明王朝的思念，实为“思旧”，为了掩人耳目，讹传为“死舅舅”。
感到龙吟的同时也听到有鱼鸣
正月剪头思旧，思旧斜音死舅
胡说八道，理发店岂不要关门了
故事原本讲的是正月剃头思舅舅
一个过实的传统的无理的习俗。
没有舅舅的自由了
新年不要动剪刀。。。
源于汉人对满清&剔发易服&的政策的反抗和纪念 ,在正月里不理发，以表对明朝&思旧&之意,后讹传为&死舅舅&。
提及对&正月不剃头&的解释渊源于汉人对满清&剔发易服&的政策的反抗和纪念 ,而&死舅舅&正是对明朝&思旧&之意,虽是轻描淡写,这也算是官方媒体对此风俗较正式的解释
●我正月初一理发了。有人说：正月初一千万不要洗头，否则运气不好。洗头，洗头。就会逢堵必输。我偏偏不信，结果我打麻将输钱了。
呵呵,有意思,看来我国几千年的封建对我们现在的生活还是很有影响的呀!大都是老一辈们的思想呀
这到底是那里的习俗啊?
好久好久以前。有一个剃头的在正月给他老舅剃头，结果一不小心就给剃死了。而正好他老舅又是一个相对比较出名的人。消息就这么给传说开来，幸好这人还比较不错，平时人缘也可以。大家都没有太责备他，不能怨人，那就只能怨天了。于是呼。正月剃头死他老舅，也就是说其实和他老舅没有什么关系的，如果死的是他2 大爷的话，而他2  大爷也相当比较出名。那传到今天的那就不是死他老舅而是死他2大爷了
一种是民俗版的说法：我国对农历的新年非常重视，春节的到来标志着新的一年的开始，自古春节前人们都要沐浴更衣，理发也是必须做的事。过去都是剃头，就是用刀子把头发刮掉，剃头时很不舒服，小孩很不愿意剃头常常为此哭闹，因为过年后媳妇都要带头孩子回娘家，大家就会骗孩子说：你过年不让剃头，带你看外婆的时候你舅舅打你的。久而久之，舅舅成了正月里检查外甥是否让剃头的“检查官”。春节前剃过头的孩子，正月一个月就肯定不会剃头了。这是正月里不理发，或 “正月里剃头死舅舅”说法的民俗版。另一种是民族版的说法：话得从清军入关时说起，大清皇帝为了“削平四周，留守中原”的治国主张，决定推行一种奇怪的发式：将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。为了一统江山，尤其是统治思想，这种发型要在汉人间大肆推行。推行的媒介便是剃头匠，清政府把全国的剃头匠召集起来，每人发给一个挂有圣旨的“吊投旗杆”。随后，这些剃头匠便走街串巷，恩威并施地把人们的头发一一拿下。经历了无数次朝代更迭的汉人对于谁当皇上这样的事情并没有表现得太过强烈，倒是这场头发的变革着实惹恼了其中一部分人。当时的清王朝打出的口号是“留头不留发，留发不留头”。这种强硬的做法出人意外地遭到了历来柔弱的江南民众的反对：江南士子认为剃头是对他们人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通过群众的力量让满人有所收敛。然而，顺治皇帝随便找了点茬儿，一声令下，接连出现了“扬州十日”和“嘉定三屠”等悲剧，汉人头上的标志连同热血乘鹤西去。　　1644年至1650年（顺治元年～顺治七年）间，意大利人卫匡国写下了著名的《鞑靼战纪》。其中记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况：士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为皇帝和国家战斗得更英勇，不但把鞑靼人赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，赶过了江，杀死了很多鞑靼人。实际上，如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己的头发。　　意大利人不懂得我们的国情，他看到的只是局部的一场小小的胜利，他不晓得，天下已经是清人的天下。“留发不留头，留头不留发”，“鞑靼人”动真格的了。在大清国的高压下，一些文人士大夫不再高喊 “头可断发不可剃”，而是以“正月不剃头”来表达对明王朝的思念，实为“思旧”，为了掩人耳目，讹传为“死舅舅”。
请登录后再发表评论!视频短片 人社部：无法律依据职业资格许可明年全...
给作者投票
专辑：连播
方式一：扫一扫
支持各类二维码扫描软件
方式二：发一发
免费发送App到手机
看不清验证码不正确
该短信不收取任何费用
方式三：下一下
下载App观看
还有更多攻略和游戏礼包等着你
嵌入代码：
这个支持手机播放哦
手机看视频
911韩国星际频道
远征丶阿飞Leesin
竞时代-打野提莫
阿喜＆宠辱不惊
花花胡汉三回来了
大家都在看
Copyright & 173. All rights reserved.您还未登陆，请登录后操作！
剧&天下第一&的片尾曲是什么?
您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！您还未登陆，请登录后操作！
&天下第一关&的来历?
天下第一关建在镇东门平台之上，楼身两层，关楼上悬明代著名书法家萧显所书“天下第一关”匾额。站在关楼北望，角山、长城、古堡、烽火台历历在目。南沿长城远眺，老龙头依稀可见。老龙头是万里长城最东端，澄海楼巍峨高踞城头，乾隆御笔“澄海楼”和明大学士孙承宗书“雄襟万里”楼匾居高临下，直俯大海。自澄海楼筑有—石城逐级而下伸入大海，站在石城终端楼平台上四眺，海天一色，无边无际，气象万千。山海关附近还有燕塞湖、孟姜女庙、九门口长城和碣石宫遗址、长寿山等景区。 山海关位于河北省秦皇岛市东北15公里，是万里长城东端起点。明洪武十四年（1381年）大将徐达在此构筑长城，建关设卫。因关在山海之间而得名。山海关北依燕山，南临渤海，地势险要，是东北华北之间的咽喉要冲，历史上为兵家必争之地，有“两京锁钥无双地，万里长城第一关”之说。明长城从山海关南面海滨的老龙头，经山海关蜿蜒越群山之巅而向北延伸。山海关城东依长城辟四门，东曰镇东门，即天下第一关，西曰迎恩门，南曰望洋门，北曰威远门，各门上均筑城楼，城中心筑钟鼓楼，城外绕以护城河
回答数：11
您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！