忠记养津堂，六步战略成就品牌愿景
　　　来源: 生活消费
成为全国滋补品行业领袖品牌
高端养生文化与健康生活理念的引导者
养生市场消费者首选品牌，市场份额全国领先
养津堂的创始，代表着一个品牌的崛起，一种健康养生文化的开端，一套全新市场理念的开始。养津堂致力于提升消费者的健康观念与生活方式，真正实现从培育滋补品市场到引领高端养生消费价值取向的转变，通过五大战略手段，在激烈的竞争中力战群雄、脱颖而出。
第一步：战略准确定位
高端养生滋补品牌的成败，定位是关键！养津堂，只为成功者而生。
市场蛋糕进一步切分
随着经济的高速发展，不断成就着大批成功人士——政治家、企业家、商务精英、社会精英等，然而在成功的同时，他们之中大部分的健康状况令人堪忧。可以预见，这个高端群体所带来高端养生滋补的消费市场需求，将呈现爆发态势。
很多养生品牌既想进军高端滋补市场，又担心市场销量太小，不值得开发，最终导致营销策略没有针对性。实际上，从细分市场的角度来看高端滋补市场，会发现高端滋补市场是一个独立的、市场规模较大的市场。因此，打造核心产品，全力主攻高端政务、商务成功人士养生消费的主流市场，是养津堂 / 规划市场的主要方向。
小区域深耕化，抓住核心消费者
市场销售是品牌发展的标杆， 70% 品牌的失败是因为目标消费市场抓得不准确。高端养生滋补市场存在着两大误区：一种是加盟代理商想做高端养生滋补产品又没有信心，因此盲目的随大流，与一些弱势品牌签约合作，产品品质无法始终如一地保障，且对主体目标市场没有针对性规划；一种则是全面撒网，只做产品不经营品牌，缺乏合理的市场规划和品牌建设。显然，这些做法都是不可取的。
高端养生滋补的消费群体分散，市场容量大，需要集中资源启动样板市场，以点破面，带动周边区域发展，我们称之为“小区域深耕化”战略。而高端养生滋补品针对的是有消费共性的成功人，消费群体分布较广，比如偏远县级市场消费能力依然不可忽视，因此，要快速完成市场布局，养津堂实施的是“小区域深耕化”的做法。
第二步：打造差异化的品牌概念
养津堂品牌差异化的关键是让消费者对产品诉求、利益点有清晰的认知，并最终形成符号化的识别。
产品同质化时代，整合资源凝练品牌是出路
品牌概念分为三种类型：第一种产品的简单延伸；第二种是依托完全独立的新科技产品；第三种是整合企业资源进行凝练品牌，将消费者最有价值的资源进行放大。
对于高端养生滋补品牌来说，第三种方案显然更适合。从企业品牌资产的深入梳理、挖掘、提炼而得出的产品概念，很容易形成产品高端的支撑点，这样的高端既独立于现有品牌，又有深刻的关联，能够实现产品品牌与企业品牌之间的良性带动发展。
养津堂品牌整合了忠记产业链的优势资源，搭乘忠记 “国际化完整滋补品产业价值链整合开拓”战略的顺风车，囊括了美洲、东南亚等全球众多国家和地区的高端传统滋补产品，在部分领域内，养津堂掌握话语权与规则制定权，已形成业界重要影响力。
高端养生滋补品牌问鼎市场，形象提升是核心问题！
高端产品仅仅有高端包装、高端价格很难塑造差异，而品牌概念才是真正脱颖而出的根本。品牌概念是产品的灵魂，在一定程度上决定着产品的命运：一个成功的概念，能够大幅提升销售，为快速发展奠定基础；一个失败的概念，虽然不一定会导致品牌死亡，但却足以将宝贵的资源大量浪费。
养津堂的目标消费群体定位于成功人士，关注于他们的健康需求，提出“活力—共享—传递”的健康理念和方式，为成功人士守护健康、助力成功、享受成功，以高品质产品与四星级以上的尊荣档次，确保品牌形象的高端化。
第三步：构建高效的营销管理系统
高端养生滋补品的目标定位、通路渠道定位、市场整体推广都是区别于其他快消品的独立系统，养津堂旗下，以“品牌旗舰店”与“膳食养生会所”两大模式进行市场运作，依托成熟的合作伙伴、成熟的团队扫除市场障碍，构建高效的营销管理系统是保证养津堂成功推广的前提。
专业的高端养生滋补品运营团队
养津堂实施独立的品牌管理，建立现代化的组织架构，有专业的品牌管理、通路运营、渠道管理、后勤保障等部门，打造专业的高端养生滋补品运营团队。品牌管理是对品牌规划、品牌传播、媒介公关、推广活动以及配合区域市场的传播推广，加强与消费者沟通；通路与渠道管理部门负责对重点市场、核心消费群体的直接渗透、销售和管控，并培训指导各区域市场的营销管理与终端建设。
第四步：消费体验战略，快速启动市场
高端养生滋补品牌的塑造关键是在高端消费群体中快速地形成影响力，营造良好口碑，制造正面传播。养津堂针对重点市场，提出“消费体验”战略，采取全球高端养生滋补品鉴会的形式，将核心消费者互动、品牌传播、口碑传播、媒体公关、营销系统结合起来，是初期启动市场的重要手段。
消费体验战略的运作手法：
首先，成立专业的运作队伍，确保各项安排、服务、沟通的执行和到位。
其次，确定主题，挖掘品牌和产品的亮点、卖点，融合区域热点事件，做好媒介公关，一炮打响。
第三，找准消费群体，严格甄选有社会影响力的政要名流、行业专家、新闻媒体人，高规格大排场，打造专属的尊贵殊荣。
第四，执行规范，专人邀请、专人陪同、专人引导、专门的坐次，布置高雅，赋予与会人员独有的荣誉感。
第五，大众传播和行业传播的跟进至关重要，将品牌的影响力迅速放大。
最后，执行后期及时回访感谢，并收集消费者意见，并迅速、针对性地制定相应营销与服务措施。
VIP 拓展，成就品牌忠诚度
养津堂的 VIP 系统，整合了各项资源，配套相应的传播和有力的后续跟进，把握住核心消费者的需求，与其建立紧密的关系，带动品牌传播、建立忠诚度、引导消费，并提供专属服务，提升品牌附加值。
运营部具有独立的 VIP 管理架构。不仅仅完成销售，还要完成对客户的分析，针对不同客户进行独特的推广和服务。架构上具备了对 VIP 客户的品牌传播、管理服务、销售统筹、咨询信息以及相应活动等系统功能，并实行一店一策的独立管理，一个部门、一个系统地启动，培育市场，引导消费习惯，实现养津堂品牌的快速、健康、可持续性发展。
第五步：持续的市场运作
高端养生滋补品牌的推广目标不仅仅是树立品牌形象，更重要的是在高端消费群体中形成影响力。养津堂将传播、公关、通路运营和终端建设进行整合，并长期坚持持续运作，不断提高消费者影响力和品牌忠诚，最终赢得市场。
持续地进行营销和推广的主题活动，对于品牌建设、打造良好的口碑很关键，不仅能够宣传品牌，促进客情，而且建立了交流平台，能够使消费者之间互动，扩大品牌的影响力。
再者，针对高端消费群体的事业与生活特性，把握热点事件、参与到政府主导的活动中去，也是养津堂品牌营销和推广的良好途径。
第六步：纵横传播，助力战略成功
以养津堂品牌的市场总体战略为视角，提出“纵横三部曲”的传播战略，目的是为长期和短期的销售服务，将品牌传播推广与销售增长有机结合，用以提升品牌知名度、美誉度和忠诚度，弘扬品牌的核心价值，实现养津堂品牌规划的目标和愿景。
纵向提升三部曲
第一阶段：养生之品，塑造天然、健康、美味、四星级以上高档的养生滋补品牌形象；
第二阶段：成功之品，弘扬 “活力—共享—传递”的品牌理念，提升品牌内涵与附加值；
第三阶段：领袖之品，奠定行业领袖品牌地位，引领健康养生的文化理念潮流；
横向延伸三部曲
第一阶段：忠记的，主打高品质产品，精致工艺，港粤潮口味等优势资源牌；
第二阶段：中国的，以全球产业链汇聚中国市场为传播核心，形成大品牌印象；
第三阶段：世界的，融合传统与现代的养生文化理念，着眼全球视角，在世界养生滋补领域占有一席之地。
对于现代养生滋补市场而言，品牌不仅仅是知名度，而是树立起市场和消费者对企业的一种持续性、独特性价值认知判断。养津堂开创了一种独特的养生滋补文化，倡导一种健康的生活方式，不仅销售健康滋补美味的产品，提供一方修养身心的空间，更传授给成功人士滋养生命活力的理念与方法，让人感悟到更有声色的人生，从物质到精神，启迪人生大智慧，放下压力负担，领略本真的人生，蕴含着一种大度自在的生活态度，由里到外传递着一种心灵的境界，带来前所未有的享受。
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文博堂，又称上海交通大学海外教育学院精英中层研训中心，于2010年10月正式成立，由上海交通大学海外教育学院经过长期调研与研究，整合国际领导力研究所、行为金融研究所、产业创意研究所、税务筹划研究所的研究成果，联手数百位管理专家和教授，倾力打造而成。
精英中层研训中心依托学院近两千名的优质师资队伍和专业的课程研发团队，秉承“智慧中层炼就精英”的宗旨，每年推出近百门实战型管理类课程，倾力打造针对企业所有职能部门、涵盖十大管理模块的“文博堂精英中层公开课程”，帮助企业塑造一个高度理解力、高度创造力、高度协同力、高度执行力的精英中层团队。
该课程打破了原有的学习方式，通过设置贴切企业需求的课程，提供便捷实用的课程管理平台，并以超实惠的课程价格，让整个团队根据各自职能及任务的不同，享有共同学习的机会，进而提升整个管理团队的核心竞争力和领导能力，是企业中层管理者的培育专家。
[1]文博堂（交大海外精英中层研训中心）的愿景是：智慧中层 炼就精英■人力资源管理模块
----以人为本融会贯通全面解决企业人力资源困惑
《选育留用员工技巧》
《绩效管理的核心技术：KPI的设计和分解》
《职业经理人的人力资源管理实务》
■财务管理模块
----财务策略筹划管理提升资本效率控制企业风险
《活用财务报表透视企业经营》
《企业税务稽查与税务风险规避技巧与实务》
《非财务经理的财务管理》
■营销管理模块
----步步为营一剑封喉打造金刚之身的销售精英
《销售冠军训练营》
《大客户营销实战》
《中国式关系销售实战策略与技巧》
■客户服务管理模块
----一流品质创新意识构建卓越的客户服务管理体系
《赢得客户的关键时刻》
《构建卓越的客户服务管理体系》
《从客户满意到客户忠诚》
■行政管理模块
----全新理念先进方法全面提升核心竞争力
《商务礼仪与职业形象塑造》
《高效会议管理》
《危机公关处理技巧》
■战略管理模块
----运筹帷幄决胜千里掌握21世纪企业竞争“最后生存术”
《企业价值管理》
《360度领导力》
《如何打造创新型组织》
■团队管理模块
----树立信念凝聚激励铸就坚强战斗力的卓越团队
《打造高效执行力团队》
《跨部门管理》
《如何带好80、90后》
■个人管理模块
----深度修炼突破瓶颈弥补个人发展短板
《优秀管理者PPT设计演示》
《从业务高手到管理精英》
《新晋升经理管理技能提升》
■情绪管理模块
----唤醒能量自我调节实现由内而外的改变
《压力与情绪管理》
《工作情商与团队和谐冲突管理》
《团队激励艺术》
■心理素养模块
---调整心态完美蜕变挖掘内心正能量
《激励艺术-非物质激励的心理学技巧》
《幸福心理学》
《优秀经理-从心认识员工》1、成本节约----超实惠的课程价格，有效降低人力资源管理成本　　2、课程广泛----十大模块、每周开课、年度百门以上课程　　3、师资强大----拥有2000名以上超强实战派讲师阵容　　4、目标明确----炼就企业精英中层　　5、团队学习----协助企业打造学习型组织　　6、方案灵活----为企业提供组合式培训方案　　7、使用便捷----提供网上预约、电子签到、网上考试及课件下载　　8、管理方便----实时反馈学员出勤、考试成绩和课程评估等　　9、共享人脉----各行业客户广泛　　10、深化服务----走进企业，支持联合课堂和企业人才培养体系设计等文博堂（交大海外精英中层研训中心）设有市场部、招生部、课程研发部、教务部、行政部、财务部及网络中心，专业的团队专注为企业中层管理者服务。公司地址：上海市徐汇区广元西路55号浩然高科技大厦1711。
电话号码：400-980-699
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安徽御福堂木业有限公司是香港御福堂集团公司设在中国大陆的木业生产基地，负责御福堂品牌原木门、红木家具等原木艺术产品的研究、开发、制造和销售。随着“御福堂”品牌成功恢复上市和迅速发展，御福堂以尊贵、幸福、品位为核心价值，以中国王室风情文化、中国福文化、中国家文化和中国原木文化为载体，整理，挖掘、传承御福堂百年木艺精华，使御福堂百年老店重张异彩，再现辉煌。外文名称anhui yufutang woods co.，ltd总部地点安庆市大桥开发区白泽湖工业园成立时间2006年经营范围木业、木制品公司性质民营企业公司口号御福堂-红木艺术的殿堂员工数350人总资产1.2亿元组织结构代码企业注册号.078.45税务登记证426法人代表钱益梅
总经理：钱一九
走进御福堂，开启幸福门，品味中国红！
御福堂是一家起源于明清，臻熟于乾隆盛世的百年徽商老店，2006年5月，御福堂传人钱一九在香港成立“香港御福堂集团有限公司”，并于中国大陆成立“安徽御福堂木业有限公司”，专业设计、研发、生产高端原木门和红木制品，为全球成功人士提供艺术与品质完美结合和高端产品和服务。
御福堂木业生产基地位于安庆市大桥经济开发区白泽湖工业园，基地占地面积五万平方米，员工三百余人，其中木艺雕刻师三十余人，高级生产技工及管理人员六十余人，特聘国家级古典工艺设计专家主导产品开发和设计，立志把御福堂打造成原木门和红木家居一流品牌。
御福堂原木门享誉海内外高端精品市场，国内专卖店近百家，企业通过了《ISO9001国际质量管理体系》和《ISO14001国际环境管理体系》认证，产品荣获“中国著名品牌”，“中国木门行业十大影响力品牌”称号，企业被评为“全国质量、服务、信誉AAA级企业”和“中国木门专业委员会常务理事单位”。
2011年9月，御福堂在香港成立了“香港御福堂红木家具研究中心”，同时相继在广东、福建、浙江建立了御福堂红木家具生产基地。御福堂精选名贵红木，袭古制，传要妙，取精髓，集南北大成，将中华木器之风格融汇贯通。精工巧作，推陈出新，把红木家具大气、奢华、高雅之魂展示得淋漓尽致，深受新贵雅族之青睐。
走进御福堂红木总馆，不拘款式，颜色，纹样和质地，件件优雅并济，奢华合度。漫步其中，婉如走进一座充满复古美感的神秘殿堂，惊喜纷承，如诗如画。古典的美丽穿越时空，让人流连忘返，如痴如醉。
御福堂品牌以尊贵、幸福、品位为核心价值，以中国御文化、福文化、家居文化和红木文化为载体，整理、挖掘和传承御福堂百年木艺精华，为尊贵的您打造清新古朴、优质高雅、至极尊贵的幸福生活。
安徽御福堂木业有限公司工厂正门[1]百年品牌“御福堂”的形成和发展经历了三个重要时期，一、“御福堂”原名“玉福堂”，创始于明末，臻熟于清朝康乾年间，至清未康梁维新后退出市场。二、2006年5月，御福堂十九代传人钱一九于香港恢复“御福堂”品牌，并于中国大陆注册“安徽御福堂木业有限公司”作为御福堂品牌在中国大陆的研发、生产基地。三、二次创业，于2011年秋成立香港御福堂红木家具研究中心，在广东、福建、浙江成立三大红木家具合作生产基地，在安徽安庆成立“御福堂红木艺术展览中心”辐射全国市场。门也，进必由之、出必由之、 趋利避害、朱红映照、是谓门面。古往今来，一门木制、见证材质配饰，承载民俗民风，蕴藉工匠技艺。
钱氏制木来自民间，臻熟于宫廷，后再造福于民间家居。一击三唱，源远流长，已有数百年跌宕传承历史。
钱氏先人制木之名于明朝后期传于坊间，得益于明代黄花梨家具制作技艺氛围。钱氏制木博采明式家具洗练手法，渐成一家之长。自清朝乾隆朝年间，钱氏木艺传人始为朝廷御用工匠。由此发端，钱氏工匠受朝廷工部管辖，潜心制木、匠心独运、风格别具，后再得朝廷青睐始终。
钱氏木艺集大成于清廷皇家制木，并以家族形式“师带徒”为朝廷特许，历数百年专工朝廷御用木器制作。钱氏木艺传至清朝中叶，已彰显大家之象。气韵横生，刨、砍、推、锯，手法精湛，雕、镶、嵌、镂，繁简自然，拼、补、切、堆，创意巧妙，盖因工艺之考究，京城一带对钱氏制木素有“皇家御工”之美誉。
相去百年，又见辉煌。时值改革开放，钱氏木艺传人钱一九于香港重光御福堂之异彩！
御福堂承载百年钱氏木艺复兴之梦，再现经典与荣耀，是以为记。昔者乾隆南巡，途至徽州，正值水患猖獗，民为所害。乃驻跸以督赈灾及河工。日察民情于乡野，夜忧国事而至天明，终日操劳。待诸事已毕，渐觉周身体痛百般不适，调理之余，独微服而出以遣心怀。
乾隆率性而游，至一塘前，望柳荫垂地，荷叶接天，有此佳景，乾隆甚喜，方欲咏之，忽而，狂风席卷乌云而至，倾刻间大雨倾盆而落，好不扫兴！乾隆顾左右无以为避，只里许处有一小镇，疾奔之。入“玉福堂”檐下已全身尽湿。店主钱氏迎入休憩。乾隆头痛欲裂，一则因雨，另则劳累致疾。沐浴更衣之后，乾隆乃得暇环顾四周，只见店中遍陈家常用具。一视之下不由大惊，只见桌椅凳榻、门窗几案，其形之美、其质之精、其工之巧、其味之香，虽无帝王之饰，而横生逸趣。宗宗件件，不着金铁，其纹如行云流水，其身尽名木良材；居其间若徜徉莽莽林川，迎自然之气，生浩荡之心，真鬼斧神工也！乾隆顿觉五内清而无郁结之气，头痛亦销于云外。乾隆问曰：“何不以金饰之而增其华美？”对曰：“木主生发，金主刑伐，恐伤腾达之脉。”乾隆颔首许之。
当是时，官员访至，钱氏乃知其为当朝九五，明事之原委后奏曰：“不敢妄言国事，由木观之，春生其芽，夏荣其叶，秋硕其实，虽冬而寂，乃韬光而养晦也，无一时而止其生长之心，今民为木，君为天，民得君如此，定四时而荣也！”乾隆悦之。欲擢钱氏为官，请辞。乾隆即手书“御福堂”赐于钱氏，召为“皇家御工”，命于京城择一佳处，雕琢良木以供皇家。
一时间，御福堂名噪京华，达官显贵、富贾豪绅，莫不以有御福堂之具为荣，并皆福荫子孙，世人疑有天助，不虚“御福”之名。此后百余年间，天下无不知御福堂者。清末中华危难，钱氏后人亦有爱国之志，乃结交康梁以图中兴，戊戌后，为避牵连远走他乡，惜乾隆御笔“御福堂”毁于战火。抚今观古，不胜唏嘘！随着“御福堂”品牌成功恢复上市和迅速发展，香港御福堂集团公司于2011年拆重资在香港成立“香港御福堂红木研究中心”，同时在广东、福建、浙江成立三大红木家具生产基地，专业生产明清风格为主的红木家具，同时在安徽安庆光彩大市场投资建设“御福堂红木艺木展览中心”，该中心位于光彩大市场繁华十字路口，一至五层建筑面积近万平方米，为安徽省最具规模的独立品牌红木家具展示中心，产品材种主要以大叶紫檀、大红酸枝、黑酸枝、非洲酸枝、鸡翅木、花梨木等名贵木材为主，产品系列主要有卧室系列、客厅系列、书房系列、餐厅系列、休闲系列等，着力研发明清家具、现代中式家具，为您选购红木家具提供一站式服务。公司始终以尊贵、幸福、品位为核心价值，以中国王室风情文化、中国福文化、中国家文化和中国原木文化为载体，整理，挖掘、传承御福堂百年木艺精华，使御福堂百年老店重张异彩，再现辉煌。
十八代传人钱来贵十九代传人钱一九[2]商标：御福堂
品牌核心价值：尊贵·幸福·品位
品牌目标：打造中国红木家居一流品牌
品牌形象：引领幸福文化的使者，缔结品位生活的专家
发展方向：御用品质
广告语：三个发展时间的品牌宣传语
“御福堂.幸福门”，
“开启幸福门.演绎中国红”
“御福堂-红木艺术的殿堂”
门联：御室尊之，王者器之，力举良材大木；福星拱也，贤人助也，盛推望族名门。御者：帝之用也！
福者：吉运也！
堂者：家福之地也！
故开门纳福、出门带福、合门留福、佳福齐天之地者是为“御福堂”！
御福堂福文化内涵
御福堂幸福文化包括“御文化”即中国王室文化、“福文化”即中国幸福文化、“家文化”即中国家居文化和中国红木文化等组成部份。
御文化(帝王文化)
御者，帝之用也！
凡皇家用具，必华美之至、尊贵之极，兼洪福之喻也。钱氏本为皇家御匠，与帝王制木百余年，其所出者，张张御器、洋溢皇家气派，件件珍品，雍和幸福人家。
钱氏家训；“凡客至，必以侍君之心礼之，以御用之器待之，以精湛之工悦之”，使御福佳品长泽客心尔。
原木古香，何只帝王能享用，如今，御福堂让“旧时御用玲珑器，走入寻常百姓家。”
福文化(即幸福文化)
福者：吉运也！
福者，百顺之名也。福生喜、生乐、生贵、生达，荫衍百世安康。凡炎黄后裔，无不祈福、盼福、爱福，将一切美好愿望，皆归结为福；福已融入国人之血液中，沉淀于百姓之骨髓里。
木主生发，天生福物，今御福堂继承御业渊源，移御室之福以佑嘉宾。无论门屏挂饰，皆溢帝王之福，延佑出入之人，共享齐天之福尔。
堂文化(即家居文化)
堂者：家福之地也！
堂乃宅之核心，家之气质，尽汇于此，若于堂中置御福之具，必满堂溢彩，尽显豪门之贵。
一堂和气，和乐融融，御福之具，更增天伦之乐，期颐之福。以此待客，必倾客者之心。而华堂溢彩，还须御福名门。
木浴自然，温和而亲切，妙不可言。然，良木无言，榫卯不语，唯能工精艺张显韵味和涵养。御福堂深谙木艺之精髓，精雕细琢，将红木之灵韵、精雅呈现给遵贵的您。
《易经》上说：木长生，居艮位、主东方，青龙之象，生门大开，上上大吉也。五行之中，木主生发。真气回复、精华凝结，生生不息。木之上品为红木，穿越百年，尽得日月精华，故家藏寸红必紫气环生，祥瑞盈门，百福齐至也，是为福至。
“木、主生发”。根汲水而盛，枝巢鸟而横；叶释氧而活万物，材制具以饰华庭。以木星为福星而列三星之首，即因此也。门以木制，驱邪避害，家运蓬勃而起升腾之相，事业兴旺并呈通达之机。御福堂，凭御用之技，制福者之门；迎富贵于堂下，生豪气以干云！
吾国之家具事业，发于周秦，备于唐宋，盛于明清。有明伊始，得郑和开发西(南)洋之经商，采南洋红木，格古今情怀，无务繁饰，师从自然。暨乎清代，则有宫廷御制，工于雕琢，推尚重器，蔚为大观。红木之具始于明朝，时为达官贵族之所用，乃身份之象征。其以雕刻、榫卯、镶嵌、曲线之传统工艺，经蒸煮、抛光、打蜡，“型”“艺”“韵”“材”兼备，富贵而不俗，华丽而不滥，端庄而不呆。今者以创新手法传承红木巧艺，承其材质之考究，雕饰之精巧，做工之上乘，扬其神韵之大气，内涵之沉稳，使东方文化与现代家居水乳交融。木主生发，可驱邪避害。红木为具，融天地之秀气，承历史之精华，可达造物与自然之和谐，使家运蓬勃而起，令居者心境平和，其合养生之道，也有尊幼之德。
红木百年成材，红木家具集实用、观赏、收藏于一体，历经百年，风采依旧，世代传承，福运绵长。
御福堂红木歌
百年生一寸，五寸方成才。日月精华聚，生发避邪灾。
筋纹藏地理，祥瑞盈门开。寸寸生紫气，时时福运来。
家藏寸红木，浩然释胸怀。佳品传福至，红味醉双腮。御福堂原木门，雍容典雅，在海内外高端精品市场独具丰姿。百家连锁，让中华源远流长的福文化，浸润在件件栩栩如生的艺术精品之中，为您尊贵的生活，插上幸福的翅膀
门以木制，驱邪避害，木主生发，家运蓬勃而起，故可开门纳福、出门带福、合门留福。
民以食为天，以居为安。门乃家居之脸面，乃宅之冠带，出入必由之。《春秋繁露》中记载“木者，春生之性”。木是生命之源，发自春天，而万物依木而生，古人常以木祈福、以木立信，而古来更有“芝麻开门”、“鱼跃龙门”的传说，门以木制，可纳五福而避邪害，使运势亨通，御福堂聚能工巧匠，细工雕琢，凭御用之技，制福者之门，迎富贵于堂下，生豪气于干云。801凤穿牡丹828历史与未来御匠承传精巧艺，能工雕琢大气门。御福堂“珍藏精典”系列皇庭极品，集古典印象与近代中式风情于一身，把数百年雕龙饰凤功夫嵌入门里，让皇家御品至贵极尊品味尽显门中。突显“尊贵·幸福·品位”的品牌核心价值。
进出皇家韵，何必帝王身？“珍藏精典”系列倡导极品精神，让昔日御用珍品，服务尊贵客人！
团团圆圆玲珑的玻璃花窗，洋溢着从千百年前迤逦而来的神秘与典雅，而那半透朦胧的磨砂，荡漾着现代的风韵与青春的悸动。两者完美的结合，似乎在现代与古老之间，搭起了一条时光隧道，让您徜徉在古典与现代交融的意境中，尽享人生的尊贵与典雅。
这简约而玲珑、古典而俏丽的花格，为您营造福韵悠悠的幸福空间，护佑着属于您的诗意世界，给您一个完美人生！
运途恒通直线中跳动着分明的节奏，冲击你的视觉；曲线中孕育着旖旎的柔情，催生你的爱恋，脉脉的香径里，悠扬着一个诗意的梦境。线与线的邂逅，交织出一首典雅与华丽的赞歌。
直线如钢，弧线似浪，给您既不乏硬朗又不失柔美的气质，刚柔相济，一气呵成，无论是纷繁华丽的雕花，还是极具节奏的线条，都充分展示出不同的个性，在不经意间流露出迷人的神韵，装扮着祥和的家。
那精致的纹路，古典的诱惑，浑厚的材质，以及异国的风情都一一吸引着人们的眼球。双龙戏珠511凤舞九天唯美风情系列产品融入中式古典印象元素，打造古朴、典雅的风格。凭借御福堂百年传承的中式雕花木艺，兼容传统与现代唯美风情，雕琢出中式花格、屏风、落地罩、电视柜及中式装饰、装修、家具、配饰等各种中式产品，体现中式的家居风范与传统文化的审美意蕴，蕴含着东方文化的神秘和深邃，让你的家在温馨舒适的同时，也是一座家居艺术的博物馆。驻足其间，仿佛千百年前的煦煦和风迎面拂来，让你迷醉于中华五千年的意味之中，与之水乳交融……920绝代佳人925罗兰之歌在现代极品奢华的装饰装修项目里，从欧式装修风格中提炼出现代简欧风格，让时代跳动的音符、美妙流行的旋律，承载着欧式风情，涌动着浪漫优雅的气质。唯美、蜿蜒的曲线，动感、摇曳的造型，让您温馨舒适的家飘散着时尚的气息，至尊典雅的气质在古老与现代间凝聚，颤动着永恒的爱的旋律。
设计师用鲜明的简欧风格，强调线形的流动与变化，色彩华丽豪放，使欧式风情系列产品充满强烈的欧派气息。
一门开合，尽享欧陆风情！典雅的古代风格、纤致的中世纪风格、富丽的文艺复兴风格、浪漫的巴洛克、洛可可风格，一直到庞贝式、帝政式的新古典风格，在各个历史时期都闪耀着各自的绝代风华，是欧式风格中不可或缺的要角。红木家具，于千年中国经典文化之中沉淀，承载岁月沧桑，静穆沉古；纪录历史痕迹，沉稳庄重；历经风雨洗礼，高贵古朴。御福堂匠心独运，凭借精益求精的制作工艺，以及创新的文化传承方式，使红木文化源远流长。
YFT-C3圆餐桌1.65米凝聚天地日月精华之音，方为天籁。此曲只应天上有，人间难得几回闻。当之精雕细琢于红木之上，恬然自安，应运而起的，是淡雅素净的芬芳和不可抗拒的生命。
YFT-C1园林高低床YFT-C1竹节宝座11件套一木一器，一器一形。御福堂天籁之音系列，承天地之灵气，蒙感恩之润泽，力求表现悠闲、舒畅的自然生活情趣，时尚浪漫的风格结合红木典雅高贵的气质，让您在感受传统的历史痕迹与浑厚的文化底蕴的同时，又张扬个性，高贵得体，大方而富有情趣，取自然之境，携人文之韵，为你书一纸墨香，铺一页云笺，斟一杯月光，风情、韵致、真实、梦幻……像一本泛黄的线装书，藏着浓厚的民族文化和精神，又像一盏穿越古今的心灯，余香袅袅，整个居室就有了别样的安然。
伏羲造琴，凤凰来仪，金童头，玉女腰，仙人背，龙池，凤沼，玉轸，金徽。依宇宙之数，奏瑶池之音，始称瑶琴。
YFT-B3小龙柜非酸瑶琴之音追日月精华随时空流转，天人共赏，唯有灵之生命吸收精华，入奇筋八脉生命永存。红木纹理，道发自然，玄之又玄，似天音之美美不胜收也。YFT-B2&amp天琴之音系列产品，有简洁流畅的明式家具，朴素而不俭，精美而不繁缛，有富丽华贵奔放的清式家具，装饰图案象征吉祥如意、多子多福、延年益寿，之类工艺精堪，风格各异。有浮雕、透雕，山水、人物，鸟兽吉祥物等，鬼斧神工，技艺精堪。
YFT-B5中堂非酸御福堂原木技艺经过数百每积累传承，流传至今己非常成熟，形神合一，优美绝伦，系到产品全部采用手工制作，运用精密巧妙的榫卯结合部件，比例适中流畅的线条，典雅的图案和精致的做工，当你的目光与红木家具相遇的时候，你就在细数历史的流逝，红木家具的沉稳、冷静的外表，会使你心平如镜，灵台空明！令人沉醉。
YFT-A1三组合书柜时光在红木的心灵作画。曲曲弯弯，百传千徊，就这样聚数百年日月精华，天地交融，绘成一个个美丽音符。上通天文，下达地理，心有灵犀，这就是天韵之音。
YFT-A8百福加大款沙发缅花谁能读懂天韵之音？！它已物化成一圈圈灵气，凝结成智慧和品格，阳光丽质、坚韧向上、厚重炫妙，是时光的记录和沉淀。当红木之灵韵与时光重逢，天上的星星能读出那美丽的天韵之音，静待其中，你会感觉天韵悠然的曲调在心中流淌。
御福堂“天韵之音”系列，细腻的木质呈均匀膏脂状，气质之中既不乏硬朗，也不失柔美。精致的木纹如行云流水般，让你穿越时空，去享受它曾经吸纳的天韵之音。
YFT-A23鸣琴办公台御福堂“天韵之音”系列，以时尚简约风格为主，弃俗艳炫耀式的奢华与冷调，借助线条与空间弧形巧妙的变化，让静物产生韵律感，有一种愈欣赏愈美丽的持久美。红木家具作为最具代表的中国传统家具，如今已走进千家万户，为人们所青睐。红木家具凭着天然的纹理、严丝密缝的结合工艺、构思巧妙的结构工艺、手艺高超的制作工艺，以及弥足珍贵的艺术内涵与艺术性格，已然成为中式文化的集大成者。
作为一家起源于明清的徽商老店，御福堂继承并发扬徽商贾而好儒的文化精神，注意培养员工学习思考的习惯、吃苦耐劳的精神和坚韧不拔的意志，始终坚持“勤苦、诚实、谦和、有主见、知义理”的选人思想和用人标准，孜孜敬业，勤勉专注，以求技艺精微。未来，御福堂将进一步继承和创新经营理念，培养优秀的人才资源，完善先进的管理制度……使御福堂良好的社会信誉及深厚的企业文化得到进一步提升，形成御福堂完美的内涵体系，让百年御福堂品牌拥有持久的魅力、凝聚力和竞争力。
在完善自身核心价值的同时，御福堂还勇于进取，不断追求，致力于完善红木家具的一体化产业链条，进行战略布局和资源整合，向产业链的高端转移，从而充分发挥产业集群的优势，倡导并且践行产业的可持续发展，带动整个产业更具实力和竞争优势。
凭借着对传统文化深深的敬畏感和薪火相传的责任感，御福堂正继古开今，化古为新，传承古典工艺，弘扬民族文化，塑经典红木品牌，制传世典范之具，为红木家具行业的发展而永不止步。白马寺御福堂距今已有近30年的历史，主要做貔貅定做、貔貅开光、貔貅奉请等业务。公司刚开始制作貔貅模型雕刻制作的业务，近些年开始发展开光貔貅奉请、定做等业务。期间集合了各类貔貅模型，专攻于貔貅开光，开光貔貅的奉请等业务，几十年的传承，赢得了良好的口碑。右图便是白马寺御福堂的黑曜石貔貅手链模型。在东郊一片郁郁葱葱的长林之中，有一座被称为“中国第一”的白马寺。这座一千九百多年前建造在、洛水之间的寺院，以它那巍峨的殿阁和高峭的宝塔，吸引着一批又一批的游人。
白马寺御福堂就位于千年文化历史名城洛阳市洛龙区。毗邻中国第一古刹白马寺，得天独厚的地址位置和历史文化传承，对其发展起到了很大的作用。白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。它的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏（今一带）遇上了在该地游化宣教的天竺（古印度）迦什摩腾、。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、，跋山涉水，十年（67）来到京城洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记之功，遂将寺院取名“白马寺”。
从白马寺始，我国僧院便泛称为寺，白马寺也因此被认为是我国佛教的发源地。历代高僧甚至外国名僧亦来此览经求法，所以白马寺又被尊为“祖庭”和“释源”。从洛阳火车站直接乘坐56路即可到达。
从关林庙乘坐58路终点站。
洛阳龙门石窟乘坐67、53、81路转乘58路。
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