道德经是一本什么书，大众定义多是这样说：这是老子一生智慧的结晶，是一本名家巨著。　　如果由我来说，假如你们把道德经当成一本经典名著拜读，或者把道德经当做圣经崇拜。一生都拜倒在道德经“一本死书”的手下，我只能无奈的称你们为“愚人”。　　在我的定义里面，道德经是一本敲门砖书，入门级读物。而道家的思想也不是由老子开始的。修道的观念在老子之前，还有三皇五帝，还有上古各种贤者智者。只不过老子写了一本“通俗读物”，引导世间愚人。　　而读过道德经的你们，获得了一定的哲学思想，并且能够和西方的哲学相互印证，获得一些学术上的收获。偶尔赞叹一下我们的祖先，智慧真是惊人，几千年就有了和近代西方相似的思想。　　但是在我眼里，读过道德经，却没有实际的修道行动的人，都是愚人罢了。　　道德经是老子玩剩下的东西。正是因为玩剩下了，所以才能写成一篇一气呵成的文章。就好像一个退休的总统写自传，一个退休的明星写回忆录，他们写的东西，都是老早玩剩下的，回忆回忆，给人参考借鉴。但是实际涉及到的细节问题，其实比一本简单的自传，简单的回忆录要更加的精细，深刻。　　道德经最最关键的点明的一个问题是什么，你们清楚么？　　那还用说，就是道。　　可是问题是，缺乏想象力的你们，根本不知道老子讲道，到底是为了什么吧。　　老子讲的道，其实真的超出了一般人的认知范围，你们想死也想不到。能想到的人，都已经踏上寻真的道路了。　　我给你们打个比方：在一个封建帝国里，老百姓生活的清贫，苦多乐少。这个时候，有一个人，大声的呼吁，我们现在的生活之所以如此困苦，有如此多的磨难，有如此多的局限。就是因为我们头顶上，有一个皇帝，“道”它在统治着我们。使得我们得不到真正的自由和快乐。　　如果我们想得到自由和快乐，必须充分的了解道，解读道，并且让自己也坐上“道”的皇座。这样我们才能获得自己的权利和自由。　　就好像现代的民主革命，推翻了统治者，成立新政府，人民的权益才能收到保障。但是道是最高的皇帝，是不可推翻的。推翻了整个世界都不能维系下去了。因此你采用的“革命”方式，只能是，了解，解读之后，自己也坐上道的皇座。　　有一句话是这样说：你如果抓不到主权，你就没有主权。　　抓不到“道”的人，最后的生老病死，只能由社会和自然环境决定，你只能被动的接受自己衰老，死亡的结局。　　因为你在这个宇宙里面，都是完全被动的。你根本没有立足的主动点。　　你的思维是依赖社会环境、各种信息交流而产生的。你的肉体是依赖物质养分而成长的。你的身体和灵魂，都深深的契合在这个物质宇宙当中。所以，你是一种完全被动的存在。被动的接受人生，被动的接受社会，被动的接受生命。最后被动的死亡。　　这就是：弱者，道之用。　　也就是说，灵魂怯弱的人，只能被动的生活在现实环境中。被动的养成各种性格，各种偏激感情，各种固定思维。他越是容易接受各种信息，容易受到各种信息的干扰，他就越是被动。　　被动力量，充满了他的思维，他将依赖现实的条件来进行思考和行动，依赖外部的刺激而产生神经反应。世间百分之九十九点九九九的人，皆是如此。　　所以，庄子也说了，能够产生类似于他这样的想法的智者，恐怕是很难遇到的。　　然后，我们再思考，整个宇宙的特性是什么。　　整个宇宙的特性，就是被动和燃烧。　　这是一个“用”的世界。世界上所有的东西都在被使用中。生老病死，都是在被世界所用。太阳在燃烧，自然在进化，身体在代谢。所有的一切都显示，本宇宙，就是一个燃烧着的，被使用着的宇宙。　　弱者，道之用。就是说，但凡弱者，都将在这个宇宙中被燃烧使用殆尽。　　道者，反之动。修道的人，就是要反对这个宇宙规则，反着整个宇宙而行动，而修道。　　真正的独立自主，在什么地方呢？？　　在本宇宙内，你看不到完全独立自主的存在。所有东西和事物都是相互依存，相互依赖而发展的。　　完全独立自主，完全自动的力量或事物，存在于本宇宙之外。道在世界之外。并且是联系世界之内的一种力量。　　为什么在外呢？　　自己独立自生，自己依赖自己的事物，是不需要显现出来的。　　有显示，有实体，代表着有所依赖，有所期盼，有所使用，有所燃烧。　　既然已经自己做主了，自己依赖自己而存在了。那么又有什么必要，要显示出来呢？？有什么必要去依赖其他事物呢？它还有什么其他期盼呢？　　纯粹自主，纯粹自动的力量，是不需要显示在这个世界上的。　　整个宇宙的一个极限，就是纯自动，纯自主力量。　　换而言之，你可以这样设想：有一处地方，它是一块充满了自动力量，自主力量（即道）的区域，这块区域无边无际，无穷无尽，自然而然，无始无终，包容所有的可能性，所有的生物事物。　　那么在这块地方里面，突然有一个纯粹自动的源点爆发了。宇宙大爆炸了。　　大爆炸炸开了一块巨大的宇宙空间，而四周的自动力量，也顺着宇宙大爆炸，涌入到宇宙空间内。支持本宇宙的不断扩展，支持宇宙的稳定运行。　　所以，你懂了么　　你知道太阳为什么在剧烈的燃烧，为什么日月星辰，星系星河，在相互依赖而运转。　　一切都是因为，涌入的自动力量，维持了整个宇宙的稳定运行。　　宇宙诞生于一块纯粹自动的区域内部，如果它本身的自动率不足，那它是无法在这块区域里面存活下去的，为了保证宇宙本身能够稳定的无穷无尽的运行下去，它必须进行燃烧。通过伟大的、剧烈的燃烧，来维持宇宙的自动率水平。　　所以把宇宙看成一个整体，一个纯粹自动的点。它想要存在下去，它的内部就必须进行无穷无尽的运动、燃烧。　　我们可以这样想象，桌子上，一团清水的四周，充满了浓盐水，那么接下来，这团液体会怎样运动呢？　　很显然，浓盐水会不断的涌入到清水里面，把清水变成和它一样的“浓盐水”。　　但是这个过程，肉眼是不可见的。
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　　大神，继续啊
　　好　　
　　现代科学中，我们发现，能量的涌现，可以测得，但是肉眼是不可见的。　　能量到底来自何方？　　依照我上面讲的宇宙起源的原则。能量很显然是从宇宙之外涌入到宇宙之内的一种力量。也可以说是道的力　　量。　　所以你又发现了几个很重要的问题：　　一.现实宇宙的各种物质，都是由道的力量（能量）支持而产生的。所有的物质在分割到极限之后，就是纯粹　　的道，纯粹的自动力量。　　因此从某种角度说，能量在宇宙之外涌入宇宙内，是无穷无尽的，关键是我们引发能量的方法，技术不足。　　核能的引爆，某种程度上算是一种引发无穷能量的方法途径，但是却是不可持续的。　　二.现实的物质看上去很实在，但实际上，都是虚假的。没有了道的支持，所有的事物都要崩溃，在宇宙的遥　　远之处，黑洞那里，所有的事物都被吞噬，化作最原始纯粹的道，去到了宇宙外部。　　三.你会发现，这个世界处处都有道的痕迹，从虚拟的法则，到现实的物质物种，各种运动，燃烧等等，全都　　蕴含着大道的痕迹。　　那么你可以做这样的假象：太阳照射着大地，从而产生了世间万物，无数生命。　　那么道照射着整个宇宙，从而产生了宇宙无数个恒星系，银河系等等，区别在于，太阳有距离可见，大道无距离可查。　　没有太阳，所有的生命都将枯萎。而没有道，整个宇宙都将不复活力，化为原点。
　　要修道首先要看到，世界发展的尽头在哪里。老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。　　按照我上面讲的过程，你会发现，他所说的这句话，其实就是宇宙外的自动力量，涌入到宇宙内，并且让本宇宙的自动率和宇宙外持平的过程。　　也就是说，在宇宙外的道和宇宙内的万物，是相对应的。就好像我们用一面镜子，反射太阳的光，把它引入一个房间内，这个时候房间内的光和太阳光其实是一样的。　　也就是说，万物不过是道的一部分映射。道可以生万物，但是万物却无法概括道。　　所以，把万物的自然更替，无穷无尽的新陈代谢，看做是一个整体，其实就是道的一个体现。　　道生一，这个一和道的关系是非常亲密的，甚至可以说，一就是道，道就是一，但是上面我们说过，纯粹的自动力量，自主力量是不需要显现在这个世界上的。　　因此，道和一就有了区分。一在人的精神概念里是存在的，而道在人的概念里是模糊不清的、或者说是无法定义的。　　所以道生一，是个有点让人琢磨不定的概念。　　一生二呢，毫无疑问，二就是事物的正反两面，是有和无。　　但是这个宇宙如果单单只是产生了有和无，还是不够的，两者是完全相反的东西，会相互抵消掉。矛盾的双方，会相互对抗而自我毁灭。敌我是无法共存的。　　因此二是不稳定的。必须在二的基础上生三。　　三是什么呢，你看下一句话，三生万物。　　三和万物是一个原理。也就是说，三才是最精彩的地方，是这个宇宙的灵性所在。正是因为有了三，才有了第三种变化，第三种灵性，宇宙空间才存在无限的可能性。　　有了道，三是必然的。　　道的本质是无限的自动，无限的自主，所以它必须做无限的超越，无限的成长。　　在宇宙外，无限是没有区域和空间限制的。而在宇宙内，如果要实现“无限”这个概念，那么必须有一种运动方式，来体现“无限”的特点。　　很显然，那就是画圈圈，围绕着某个核心，做圆周运动。　　圆周运动是可以和无限运动相等同的方式。如果是直线运动，则终究有一天会走到尽头。直线运动是有限的。而圆周运动才是可以无穷无尽的。　　所以说，宇宙处处体现了无限，自主，自动的概念。
　　在世界观上，我们大致了解了道。　　接下来说一说，人应该怎么修道。　　首先你必须确认，自己存在于一个燃烧着的世界。你自己内心的愉悦，幸福感，都是通过燃烧来获得的。在本宇宙内，燃烧是一种深入骨髓的本质。只有燃烧才能获得愉悦幸福，而愉悦幸福的唯一途径，也就是燃烧。　　或者我们可以这样说，所谓的愉悦幸福感觉，其实就是燃烧着的感觉。一切非燃烧的感觉，都是不幸福的、不愉悦的。一切阻止你内心燃烧的事情，都是让人不愉快，让人痛苦的。　　你在现实里，需要找到各种可以燃烧的燃料，燃起你内心的幸福火焰。当你获得了一辆车，一栋好房子，你会感觉到幸福，因为车和房子已经是作为填充你内心的燃料，让你内心的愉悦幸福的火焰烧的旺盛、烧的激烈。　　同时你还需要生命的另一半，爱情是一种剧烈燃烧，本宇宙内极致长久的一种愉悦幸福感觉。　　但是有时候，你会发现，单单是现实社会的各种事物的燃烧，已经渐渐赶不上你追求幸福感觉的程度了。　　有房有车的人，希望获得更多的金钱权利，获得更多的燃烧，燃烧只有越烧越旺，至少要比以前旺，才能获得前后差异性而产生的愉悦和幸福。　　但是，内心的燃烧太方便太直接了，而现实的物质的获得速度太慢了，跟不上你内心的燃烧速度。　　当你获得一辆车，一栋房子的时候，你可能会感觉到了一年半载的幸福和愉悦，但是接下去，你还是必须得追求其他更多的事物来获得幸福和愉悦。车和房子的燃烧只能维持一年半载而已，接下去依然是一种平淡的生活。　　那么，我们是否要推翻这种燃烧呢。修道的人是否要反抗整个社会的常规呢？？　　首先第一点，道是不可反抗的。第二点，所谓道者反之动，它的意思关键在于动，而不是在于反。　　举个例子：我获得房子、车子我感到很高兴、很愉悦、很幸福，这是一种外在的幸福。通过外物，依赖外物而获得的一种低效率的幸福，短暂的幸福。　　那么，道者反之动呢？　　就是说，我要追求更高效率，更直指核心本质的幸福方式。　　向我的内心去寻求幸福。向内心追求幸福的方式，无非就是自我改革，自我努力，自我实现等等方式。　　这种幸福很显然，比较难做，但是做的好，幸福的程度会很深，很长，很有意义。　　因此，所谓道者反之动，并不是为了反对、反抗。　　而是告诉你，一个更加有效率的，燃烧自我，遵循宇宙法则的燃烧，直指本心的幸福感。　　所谓的反动，并不是一个特异的事情。而是宇宙中存在的一种最最普通、最最直接的运动方式。　　宇宙的运动，自然的进化，社会的改革。　　所有的一切都显示了一个问题：道者反之动。　　唯有自我运动，自我改革，自我提升，才是宇宙的根本法则，才是宇宙保持长久长新的奥秘所在。　　中国的领导人也说过：改革开放，是一项基本国策，是实现社会主义的根本方针嘛。　　所谓道者反之动，从另一方面来说，也就是说，在这个宇宙，这个地球，顺应宇宙燃烧法则的人太多，燃烧依赖外物的人太多了，弱者，道之用的人也太多了。　　所以，作为非常稀有的，能够认识到真理的修道者，不应当随波逐流，要有自己的主动改变，主动提升，不同流合污的精神。
　　非常好,留名,最近对道德径感兴趣,楼主加油　　
　　道家的人对生死是怎么看的呢：　　首先我们了解，人的思维就是一种神经反应。就好像一台电脑有无数个电子管，电路连接。　　那么人死了，意味着电脑没电了。　　或者说，电脑里的电都回归到了电源上。　　这个时候，就产生了一个问题。我们更加看重的是固定的电路，还是活性的电能？　　我们知道，电路是可以在工厂里随意制作的，不同的机器，电路也各不相同。并且电路是死的，而只　　有通电之后，电路才有意义，　　所以对于道家的人来说，人死了，不过是回归到了最有活性的电源上罢了。人的灵魂或者精神，依附　　在电源（道)上，至始至终都没有变过，而复杂多变的思维，则是一条消耗巨大，艰难险阻的累赘道路。　　因此对于道家的人来说，思维或者说电路线，其实是一种累赘多余的，消耗自己灵魂力量，是弱者的　　体现。　　所谓神人无功，圣人无名，至人无我。　　其实就是修道者，不想被整个社会和整个宇宙所用，所燃烧的原理所在。　　因此，在道家思想里，一个人死与不死，其实是一个状态，都是道的体现，活着的有思想的人，是道　　之所用。死了的没思想的人，是道的反之动。　　死和不死，道是永恒，而思维是十分短暂的、累赘的产物。　　因此，庄子在他老婆死了之后，面对棺材，还能哈哈大笑，觉得自己的老婆不过是回归到了最原始的状态罢了。
　　由此我们同时也产生了另一个疑惑：　　庄子他老婆，并没有修道，死了也就是回归到了最具活力的原点。　　而庄子他本人修道了，死了也是回归到了最具活力的原点。　　那么，修道和不修道，最终都是一个死，修道和不修道，又有什么区别呢？？　　毫无疑问，区别肯定是有的。　　而这个区别，就是修道者的目的，这是宇宙最令人期盼和兴奋的地方，这个地方，也正是我想跟大家　　说的重中之重，是古往今来，几乎没有多少人能够经历，能够把握的地方：　　我现在打个比方：我们把“活着”，比喻为人站在了山顶上。活着的时候，人是多么的视野开阔，人　　的五官接触到各种美好的事物，站在山顶上，能够接触到眼界所及的所有事物，高的低的，好的坏的　　，多姿多彩的。　　因此，我们把“活着”，比喻为人站在山顶。　　我们把死亡，比喻为，人掉到了山底下。　　当你活着的时候，你站在山顶，看四周环绕的风景，非常的美丽，人生和社会是多么的多姿多彩。而　　当你低下头，你看到了“死亡”，你的脚下，是万丈深渊，掉下去，好像就是“万劫不复”了。因此　　，站在山顶的人，天生就对死亡充满了恐惧。　　那么我就产生了疑问了，你从有生命以来，从山底下，爬到了山顶，这个过程，是怎么一回事？？？　　？　　楼主我告诉你，你出生到现在，从有生命以来，从山底下，爬到山顶这个过程，不是你自己个人的努　　力的结果，你是被一股先天力量推上去的。　　这股先天力量是什么：我们可以说，是你父母爱情的结晶，也可以说是阴阳结合之后的，伟大的“道　　之力量”，把你推到山顶上的。　　你在这个被动的宇宙中，被动的推上了生命之山巅，然后又被动的被推下了山。　　推上山的时候你很快乐，在山上你品味了人生的酸甜苦辣。被推下山你很恐惧，你留恋山顶的滋味，　　留恋生命的美好。　　但是在修道的人眼里，你们这种无意义的感情，都是残羹剩饭。　　好吧，说到这里，我想你们应该明白，修道是为了干啥了吧。　　告诉你们！！　　修道就是为了让自己主动的下山。
　　你主动的爬下山了，那么，你肯定是要慢慢的学会爬山的。　　因此，所谓的修道，其实就是为了练习爬山罢了。　　普通人，没有练习过爬山的。他很被动的上山下山。如果他掉下山之后，还想要再一次上山，我跟你说，他们根本找不到路径，几乎不可能回来。　　他们爬上山是糊里糊涂的被推上去的，他们掉下山也是糊里糊涂的掉下去的。　　而修道的人，在头脑清醒的时候，就去熟悉爬山的过程，熟悉上山下山的过程。　　他们修道就是抓住了这个世界的根本本质，抓住了宇宙最最主动的主权力量，把道握在手里，得到之人，能够获得巨大的自由。　　宇宙最最自由的独立个体，就是得道飞升之人。　　他们想上山，就上山，想下山就下山。　　想死想活，随心自由。所以，老子为什么说，神人、圣人、至人。你以为是假的，夸张的。　　楼主我告诉你，神人、圣人、至人都是存在的。这样的神人，水浇不死，火烧不灭，与日月同辉，天地齐寿。为什么，因为你不懂得下山，修道的人懂。他们可以自由的来往于宇宙外和宇宙内。　　不是楼主夸张，而是修道的过程可能超出常人的理解范围，因此我采用比喻的方式，只是为了降低自己的水平，让你们能够容易理解，容易接受。　　但是很多时候，我们的思维都是很执拗的。　　人性的贪婪和自私是修道的最大阻碍。　　很多人沉溺于社会上的享乐和刺激当中。他们手上有最美好的生命果实，于是他们就拼命的去啃食，等到他们啃食完了，他们的生命也就刚好玩完了。　　修道的人，会提醒这些人，暂时放下手上的生命果实，一身轻松的踏上修道的旅程。学习如何爬山。但是生和死，有和无，都是困扰着世人的最大阻碍。　　他们无法放下，自然就学不到如何“爬山”。　　很多人的局限性观念，依然是：人生苦短，及时行乐。　　但是你不知道的是，修道或者爬山的过程，才是开发道之本源的，最最快乐和幸福的事情。　　佛教常常在嘴上提起的：西方极乐世界。就是这个道理。　　依赖外物而快乐，还是通过修道，清除内心的执念和魔障，而获得极乐。　　两者是完全不同层次上的生命享受。　　大道就在那里，就是要等着有人能够理解它，能够拥抱它，得道者，道亦得之。　　你理解了道，道亦会反馈于你。　　冥冥不坠者，大道成其私。
　　你知道，内心快乐是因为获得了燃烧而快乐。　　但是你知道吗，人来到这个世界之初，本能的就会自主燃烧。　　小时候的我们，内心是十分温暖的。而且十分容易激动，十分敏感。　　稍微一点点小事，就可以拿来，燃烧出无穷的乐趣。　　我玩过弹珠，玩过跳绳，玩过捏泥巴，玩过许许多多在现在看来，毫无意义和趣味的游戏。　　但是在那个时候，我们却感觉到非常快乐。　　你知道为什么么。　　人来到这个世界上，就像一颗太阳。一开始的时候，什么东西接近太阳都能获得燃烧，获得乐趣，只　　要稍微挑逗一下，小孩子就会咯咯笑。　　而随着年龄的增长，很多负面的情绪，遮蔽了内心，最初的小太阳渐渐被遮蔽，你的内心开始变得空　　虚。　　换而言之，当你的思维成熟的时候，也就是你内心空虚的时候。　　你所谓的思维，对于人真正的内心本质来说，其实是一种累赘和阻碍燃烧的屏障。　　修道的人，最最希望的就是把这层累赘和阻碍，给一层层的剥离掉，从少年，到青年，到中年，你在　　社会上，积累了一层又一层的阻碍思维，负面感情，一年一个年轮。你的意识就建立在最外围的年轮　　上。　　要做到让最原始的太阳放射出光线，温暖你整个内心。那一层层的意识年轮，必须被打破。　　思维成熟的人，思维空间是非常空虚没有温暖的，他们不断的依靠外物“房子”“车子”“名”“利　　”等等的燃烧，获得温暖。　　你要发现，太阳原本就在你的内心，只是你的思维，日常中偏成熟偏悲观的认知，阻碍了内心阳光的　　自由绽放。　　回复本真，返老还童，是道家思想的又一个重心。
　　所谓的获得极致自由的事物。是真正的独立自主，完全自己依赖自己而存在。　　因此它是不需要借助外物的，不需要对任何外物有所期盼。　　因此，神人和圣人，在得道之后，是不会自甘堕落，来接触在社会中苦闷挣扎的大众，还有高官权贵之流。　　如果神人和圣人，还需要接触别人，和别人交流才能获得幸福和满足的话。神人也不配称之为神人。　　因此，你们也别想歪了，以为修道成功之后，自由自在，天下大可去的。　　如果你一旦违背了自主、自动的法则，而开始依赖四周，依赖人群而生存。　　那你就等于放弃了自主自由自动的权利。陷入到被动之中。　　舍弃极度的自由，而自我捆绑手脚，降临到人世间的神人、圣人是极为少数的伟大存在。
　　修道的第一个过程，就是清净——自视。　　所谓清净，它的原理是什么呢，打个比方：一盆原本浑浊滚动的污水，在清净之后，污垢和清水将会层次分明，这样的话，我们接下去就可以排除污垢，留住清水。　　清水是透明的，因此，内心的阳光，将会照耀到你的思维意识，温暖你的内心。　　因此，清净，就是为了让你有足够的自视能力。　　佛教讲究觉悟，觉醒。　　其实就是为了培养，清净——自视的能力。　　当你清净下来之后，你在去整理自己的思维、性格、曾经的负面经历、负面心态、浮躁的日常感觉等等，这些负面的东西，都会浮现出来。　　然后你就要使用冥想，暗示，念经，转换等等方法。　　把这些负面感情，给调整回来。每一次调整你都会获得一部分温暖。　　但是如果你不经常调整，负面的感情会像野草一样，又会重新长回来。　　因此，上士闻道，勤而时习之。　　你要经常修道，经常自省，才能让心灵越发的晶莹剔透，让最初的阳光照射你的思维。温暖之后，你对现实的物质需求会大大降低。
　　道，在本宇宙的存在方式，就是极致燃烧。　　因此，在本宇宙，你的身体里，燃烧是不可抗拒的事实。　　因此你不能违逆燃烧法则。　　通过修道，和反省内心，你让你内心的太阳，燃烧到一个极致。　　燃烧到一个极致之后，你就会领悟到道的存在。　　因为燃烧到极致之后，你就修成圆满了。你在本宇宙的任务就已经结束了。你就有机会脱离本宇宙，进入另一个层次。　　普通人的日常社会生活，那种依靠物质而燃烧的方式，效率极其低下，可谓南辕北辙。发展到极致，也许也无法让内心火热起来。　　社会最终的发展方向，还是寻求内心的燃烧。　　马洛斯的五大需求原理。最高级的需要是实现自我。　　实现自我就是寻求最终的内心燃烧极致。　　但是道家的人教授我们的是，向外寻求燃烧极致是在太困难了，也许千白年之后，才能达到一定的水平。　　因此，寻求捷径可走的路线，就是向内，寻求燃烧的极致。　　苦海无边回头是岸。　　只要你在本宇宙燃烧到了极致，达到了生命燃烧的极限。　　你就可以顺利的脱离本宇宙。　　这就好像，一部美满的电视剧，播放到了剧终之后，观众们已经获得了最圆满，最满意的结局。因此就不会再纠结于电视剧里面的辛酸、苦辣的剧情。　　圆满之后，我们会离开这个电视剧。　　投入到另一场大戏里面。　　所以你要做的，就是想办法，让自己内心的电视剧，播放到圆满结束为止。
　　楼主说到这里，可能有些人还是不会相信的，这个东西纯粹是信则灵，不信就继续趴窝着。　　但是，宇宙的常态，就是无穷无尽的运动下去，如果宇宙的运动有极限，那么整个宇宙将不复存在，有限的事物就代表了寿命终结之后，不复存在。　　有限的不稳定的事物，是不可能承载自然和人类的诞生的。　　我们虽然都来自于无限，但是认识无限的存在，对一般人来说是很困难的。　　我可以打个比方：一般人是居住在自然环境之中，有房子，有衣食住行。他的日常认知就是局限在这个环境当中。　　但是某一天，他突然乘上了飞机。他就坐在驾驶员旁边。并且能够看到四周的风景。　　但是很遗憾的是，在这个空中，他是辨不清东南西北的，有时候也难分上下。　　所以他只能坐在飞机里，被飞机随意的安排，飞到哪里停，他就去哪里。　　但是修道的人不一样的。　　修道的人，就是在学习着驾驶飞机。他们学习着如何在道的空间中，分辨道的方向。当自己充分的认识到道的感觉之后，他就找到了驾驶的方向感。　　我们培养一个空中的飞行员，尚且需要十年功夫吧。　　但是在道之空间里，能够自由活动，需要更加空灵的自主意识。　　有一天你突然进入了道之空间，你就好像突然飞在了天上。看上去，下面地面上的地方，好像随处可去，但是实际上，你根本不懂得驾驶飞机，不懂得如何适应道之空间。　　那么你只能被动的接受道的安排。这就是弱者，道之用。　　所以，有时候，修道其实是一件非常非常平常的事情。　　可能在高等文明里，这个东西是家常便饭，每一个人都必须获得完整的自我。获得生命的主权。　　贪念和自私的生命，是无法获得自主权的。因为它们太过依赖外物。失去了外物的支持，它们的生命会萎缩，活力会下降。
　　受教！！
　　当然，对于看重现实利益的人来说，修道是清淡如水的事情吧。　　有权利和有钱的人，大概内心的燃烧，已经达到了让他们满足，满意的程度。他们那种燃烧是野火般蔓延的燃烧。可谓“邪火”。因此他们的幸福可能建立在底层的不幸之上。　　而真正的燃烧，能够达到极致的燃烧，必须向太阳一样，圆融和照耀四方。　　照耀到了四方，你就能寻找到那唯一的路径，“道之路径”。
　　如果你对死亡有恐惧，你怕死后在道之空间里迷失方向。　　你必须修道。
　　原做7善!无他!
　　道可道非常道 汝道非彼道 修道实属放弃治疗
　　反者，道之动。　　麻烦你先把原文弄对再来误人子弟好吗？道者，反之动是个什么东西
　　楼主，到底怎么修？　　
　　@胀膨货通 22楼
12:22:36　　反者，道之动。　　麻烦你先把原文弄对再来误人子弟好吗？道者，反之动是个什么东西　　-----------------------------　　你只在意现代的解释么，还是你是老子本人，天下解释千万种，你懂啥。
　　@虫奎虫它 21楼
10:25:31　　道可道非常道 汝道非彼道 修道实属放弃治疗　　-----------------------------　　你修到头，能得啥，还是殊途同归？？
　　我都跟你们说过了，道德经不过是敲门砖，入门级读物，你去膜拜的话，也随你吧
　　跟你们说实话，我读过道德经，但早忘的差不多了，我已经不再纠结于形式上的对错了。　　跟你们说过，道德经是敲门砖，敲完门，我就扔了，无为、无我、无功，你们懂个啥。我发表的言论引用了一些道德经的话，但我的想法，你们可以说，道德经里没有提过，是我个人的想法。　　当然，也许你还没领悟到罢了。古代修道之风是很盛的，孔子问道于老子，尹喜喜好道术，也问道于老子。但老子却不是道家思想的创始人。修道是上古就留下的思想。　　或者你说我误人子弟，请问，我怎么误人子弟了，我是害了别人，还是怂恿别人作恶，还是别有用心。　　以黑暗的心态去面对世间之物，你将得不到光明。　　太阳是永恒，而太阳底下的黑暗和阴影都将逃不过太阳的照射，凡人啊，所有一切都是靠自己努力的，我也只不过是随意的发个帖子，点化一些人，你爱信不信，关我一毛钱的事。　　说实话，有些修行的事情我还没完全说出来，你知道为啥。　　第一个说出真理的人，会被架到绞刑架上。　　老子也是隐晦的跟你们说一说罢了。后面很多内容都是写给凡人、写给君王的。　　真正的修道方法，他不想说太多，因为他怕说出来，会被有心人利用，遗害千年。所以，他的文章写的玄来玄去的，但后面又中规中矩，不露倾向。尽可能的降低等级层次来教育大众。
　　佛祖晚年就跟身边的人说：我以前说过的，都是错的。站在越高的境界去看下面的层次，就越感到错误多。错上有对，对上又有错，你们懂个啥。
　　再跟大家说一下，楼主很多话的含义，都可以在庄子里找到。就是不知道那些正在修道的人，自以为已经很了解的人，能不能找得到。我也承认自己的话吧，有些神幻了。但是道本无形，不过都是借助一些名词和比喻来描述一个轮廓罢了。　　你道庄子为什么写出那么肆意汪洋的文章，普通人根本接受不了。
　　再说句心里话，楼主我是随性而来随性而去的，既然接收到了不好的消息，我此站的旅途到此结束了，感谢上面一直支持我的几位，你们有孕生之德。　　无需过多纠缠，缘来缘去，就此拜别了。
　　楼主有见地
　　楼主稍微补充一点：　　科学试验中，人类的濒死体验有几种情况：一种是说，黑暗中，前方出现一个光亮的口子，然后出现亲朋好友的影像，大家都很温暖的向濒死者道别。　　另一种说：濒死的时候，好像自己的人生记忆在回放，从成年，到青年，少年，到童年，各种记忆在回溯，一直到发现一个光亮的口子。　　但是这个过程都是越来越温暖的过程。都是想着一个火热的发光的地方而去。　　不是我威胁你们。　　死亡的时候，确实就是一部电视剧的终结，并且是圆满的终结。你将会在阵痛之后，投入到另一个地方去。　　如果你在生前，不懂得让剧目圆满终结。你死的时候，大道法则会强行让你终结。　　一个主动终结，死中求生。一个是被动终结，生不由己。　　真正的超脱于生死的修道者。已经跳离了生死轮回。信不信由你们。　　但我想说的是：这件事情，必须鼓足你生命的所有勇气去做。战场杀戮，不成功便成仁。修道亦是如此。不能勇敢的面对自我，裁格自我的人，不要来修道。　　你知道老子为什么在道德经里，只是稍微提点几篇修道的文，后面全是写治世救人的篇章。　　因为在老子心里，他已经默认了一个事实：修道不是所有人都能干的，注定是大勇者，大智者才能干的事情。一般人是很难接受的。抛弃自我，谁能做得到。我们现在抛掉一万块钱都肉痛的要死。　　你知道什么是道德经么？？我告诉你，道德经是老子心怀道德，略带悲观，发现世人大多不能得道，无奈之下，降低自己的水准，把道德经当做一篇母亲孕育孩子一样的那种心态，盼望着孩子能够早点成熟，懂得阴阳造化的规律，跳出世间疾苦。　　你知道老子的境界有多高么？　　哈哈，在生活中习以为常的我们，恰恰是宇宙中最不正常的一群人。
　　楼主先不要走等一下
　　我读的道德经，总觉得不太通顺，想找一个通顺地来读，但是现在都没有找到。我以前好象看到一个好象姓谢的人说承太上老君所托，把道德经整理了一下，但是好象要70多元。当时我没缘买到，现在想买却也找不到了。　　如果楼主方便，求通顺的道德经全文！
　　@lsqt-28 10:16:13　　楼主稍微补充一点： 　　科学试验中，人类的濒死体验有几种情况：一种是说，黑暗中，前方出现一个光亮的口子，然后出现亲朋好友的影像，大家都很温暖的向濒死者道别。 　　另一种说：濒死的时候，好像自己的人生记忆在回放，从　　-----------------------------　　楼主，我今年虚岁三十，正如你所说，虽说赚了点小钱，但这种幸福是有保质期的。我最近在偿试寻找佛道中关于幸福的方法，但你也知道，现在学习这种的大多都是稀里糊涂的信了，稀里糊涂的信着。不知是不是罪过，反正是各种质疑与求证。　　而楼主所讲的自我燃烧，极致燃烧理论，深入浅出，通俗易懂，正能给人迷途中以指引。如此开头，后面必有宏论，请勿就此放弃。　　天涯本是辩论之地，所有人都知道，开贴必会遭人质疑，这就是天涯的道！楼主怎可因有三两人的闲言插嘴就放弃你开贴的本意呢？　　三思啊，请继续做你自己的事，是与非，有学识见识高下的不同认知。既然开贴了，就完成它，至少得让人有机会听完你想说的话吧？让更多有心有缘之人有机会一窥道的景致。
　　。　　
　　好吧，有人诚心求道。我也不想做太监，继续下文吧。　　首先，你们得知道，什么是意识，什么是你的思维。　　你在很小很小的时候，你的判断能力是没有的，那个时候，你只有一种感觉，就是心灵的感觉。你心里面感觉到愉悦，感觉到痛苦，感觉到焦躁等等。　　而思维则是后天慢慢成长而形成的。　　换而言之，心灵才是人的根本，心灵是一种电源。而思维则是一种依附于电源的电路。　　那么，为什么会形成思维，也就是道家所说的“我”，“功”呢。　　在你幼年时期，你内心就好像一个小太阳，任何东西，对于你来说都是火热的，有趣的。　　但是，你的思维，首先是由五官传递过来的各种信号，组合而成的。　　思维体现的是外部世界的情况。　　但是外部世界，其实并不是很美满。你并不能获得充分的燃烧。　　为了获得足够的燃烧，你必须通过一些技术，一些手段，来捕捉可燃物。　　而思维就是这种技术，手段。　　你在和人的交流中，渐渐学会了礼貌待人，因为礼貌待人，你和对方之间才会有愉悦产生。　　并且你也学会了在面对负面信息，负面情绪的时候，如何发泄，如何转移。　　这也是为了充分燃烧。　　所有的思维，一开始都是为了能够保护你内心的火焰能够正常的燃烧，避免它熄灭而产生的。　　因此，可以说思维是一种对现实的妥协。　　但是在道家的人看来，这种妥协有如残羹剩饭。根本不是问题的重点。　　思维是对现实的一种妥协，但是不是任何时候，它都有意义？　　你说你生活在一个家长里短、亲朋好友的社会环境里，你需要妥协的方法和路径，来维护你的日常生活。　　但是你换个环境呢，比如说你在一座清净的山上，清净的寺庙里。　　你还需要对这个环境妥协么？　　问题是，因为意识是刻入你大脑深处的思维，它具有强大的惯性力量。　　不论你是在一座清净的寺庙，还是在吵杂的社会环境。你的思维已经固定了。　　而且这种固定，是一种病。　　修道的第一步，就是拿自己的思维开刀。　　如果让我说的恶心一点，你可以这样想象：　　原本一团非常新鲜的白米饭，因为放置的时间久了，发霉了，被虫子寄生了。看上去非常脏和杂乱。　　而你的思维，就是发霉的产物。随着年龄的长大，发霉越来越固定，越来越严重。　　现实的大米饭一旦发霉了，就没有用了，必须扔掉。但是因为思维是虚拟的产物，是可以治疗的，可以恢复的。　　因此你还有自我拯救的机会。　　你必须认识清楚，什么是你的核心所在，什么是累赘，是一种固态的病。　　如果你把这个观点放大一点。　　你会发现，整个地球的所有生命，都是地球发霉的产物。　　而生命的形态，结构，也是一种对自然环境的妥协。　　换而言之，道家思想的极致，首先是拿自己的思维开刀。去霉生新。　　后面则是拿自己的生命本性开刀。隐藏于肉体上的欲望和器官刺激等等。　　真正把眼光看到极限的人，他们的世界观会吓死你。世间所有的一切在圣人和神人眼里，都是顽固不化的霉物，从肉体到精神，发霉一层层的存在。　　想要获得大自由，必须抑制甚至修复发霉的地方。一层层的返回去。　　佛教有一首诗：身是菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，勿使染尘埃。当然这首诗仅仅是对思维开刀、去霉生新的一种初级层次的修行介绍罢了。　　以上这一段，将作为一个修道的指导性介绍。　　如果想深明其中原理。后文还有继续。
　　也许我的比喻并不是很好听，但是它的原理是符合实际的。　　对于修道，各位不要把它当成玩乐，或者当成一种随随便便的事情。当成一种时有时无、若存若亡的事情。　　修道从某种意义上来说，是在反抗你目前的整个思维，整个肉体生命。　　这是一种温和、温暖、充满阳光的革命。　　把道拉回来，从而推翻你目前的精神状态、生命状态。获得最初的纯净的燃烧。　　就像我上面要退出发帖一样。　　“道”其实非常敏感，一切不符合道的东西，道都会自动远离你，它洁身自好，不会沾染一丝尘埃。　　当然也有人会说，如果排除思维，没有思维，人还算是人么，没有思维，我还是我么？　　哈哈，这一点可以说是一般人最难理解的地方。　　思维到底是一个什么东西，请你们理解。　　我们把思维比作是一件衣服，那么，我说你们要恢复本真，回归大道就要把衣服脱掉。你现在可能感觉很尴尬，很难受。　　你认为穿着衣服是很正常的事情。但事实上，在上古的时候，人们都是没有衣服穿的。　　我再打个比方：当一个人，很渴的时候，他急需喝水。　　但是这个时候，思维来作怪了，他要思考，这个水干部干净，这个水喝多喝少，这个水来自哪里，这个水好不好看等等。　　在现实里面，我们确实需要思维，来分辨现实的信息。　　但是，如果你人本身就在一潭子非常清澈、非常纯净、没有任何东西会伤害你的水潭里面，你还需要思维去辨别那些繁杂的信息么。　　想喝水就直接去喝。　　但事实上，在水潭里面，水会自动补充你的身体，你根本不需要产生想喝水的想法。　　那在这个水潭里，有什么意思呢，一动不动，和水融为一体，没有需求也没有欲望。　　那又有什么意思呢。　　哈哈，你以为修道的极限，就是在水潭里一动不动，去除思维和欲望之后，就变成一团没有自我的单纯元素了？？？？　　这是修道的一个巨大的屏障。
　　传说中老子活了 800岁，如果不是修道之人，根本不可能活到这岁数。
　　我上面已经跟你们说过了，这个世界的极限，就是极致燃烧。　　当你们做到了，没有一丝阻碍，没有一丝顾虑，去除思维，去除欲望之后，只剩下一个纯粹燃烧的核心。　　这个时候你就达到了这个世界的极限。　　那么接下去，会有一个地方你需要去。　　如果我们把这个世界，这个宇宙，比喻成一个足球，而且这个足球是“道”踢出去的。　　它在飞向对面的一堵墙上。　　当到达墙壁，撞上墙壁的时候，也就是“燃烧极限”的时候。　　那么，你可以想象，接下来会发生什么？？？　　很显然，一个球撞到墙壁之后，会很快弹回来。回到踢球的人手中。　　因此，当你去除思维和欲望之后，变成了一团纯粹极限燃烧的存在。　　你就会像弹到墙上的球一样，弹回去，弹回去之后呢，就是回到了踢球者的手中，因为你已经超出了皮球弹射的极限，弹回去之后，就回到了道的怀抱。　　你这个时候才算是真正得道了。　　道是踢球者。而你是附着在球上生存的蝼蚁。　　如果你不修道呢。　　你就在这个足球上，被道踢来踢去。永远也别指望跳出来。　　不明白“道”的人，执迷不悟的人，永远也接触不到道，其实有时候，对于世间大多数愚人，圣人也只能苦笑。　　你明白庄子在他妻子死的时候，哈哈大笑。那种即安慰又无奈的感情了么。　　安慰是因为，他的妻子回归到了最初的水潭子里面，无忧无虑，获得了最大的满足。　　无奈的是，那个水潭子，并不是道，他的妻子并没有超出宇宙的极限。还处于世间轮回之间。
　　所以我要告诉大家，死了的人已经没有机会修道了。　　只有活着的人，达到了宇宙燃烧的极致之后，他才能在清醒的状态下，回归到道的怀抱中。
　　前一段很好,后面就......以利驱人是为魔道. 楼主本心如何?
　　呵呵，楼主我随心自由，发帖了自然要价值最大化。不漏点，不突出，如何引人关注。其实我并不担心什么魔道神道，那些都是虚假的东西，你真正懂道了，你就明白，天地不仁，以万物为刍狗。在本宇宙内，可以显现的事物，无所谓好坏，只讲究方略（规律）。
　　我最担心的还是，说了半天，大家看个热闹，啥都没捞着。个人领悟有其极限，不加刺激，不会深入思考。不主动思考，到头一场空。　　道德经是老子脑子里的三维动态思路，转换成二维平面文字。　　而大家读者二维平面文字，却无法联系出三维动态模型。这是学习的最大障碍。　　我使用语言，也只能是用比喻来描述到这一步了。语言和文字，已经不能说的更加清楚了。甚至可能还没道德经说的清楚。　　真的要完全说头，恐怕要使用现代3D电影，做一个大道运行的模型介绍。不过楼主没钱。
　　自古以来，修道的人，一般都是在前半生侍奉父母，以尽人道。　　尽完人道之后，才会踏上追寻天道的步伐。　　楼主目前还年轻，你们才能看到这么有性格的帖子，因为我还没踏上那条必然之路，虽然楼主比你们都清楚那是一条怎样的路，但不尽完人事，始终不能了无牵挂的上路。
　　上面我们说过，大道在踢足球，踢出去的足球是太阳，收回去的足球呢？？很显然是黑洞。　　如果大家觉得踢足球的比喻并不恰当。　　我们可以换另一个球：溜溜球。　　所有的太阳都是大道抛出去的溜溜球。在激烈的燃烧，激烈的自我运动。而在自我运动达到极致的时候，太阳寿命结束，爆炸了，化作了黑洞，这就是被大道收回去动作。　　但是有一些溜溜球，抛出去的力道不够大，结果收不回去了，变成了白矮星。　　因此可以说，大道是一个十分顽皮的家伙。它不断的抛出各种溜溜球，又不断的回收各种溜溜球。　　而你们就是被玩弄于这个来回之间。　　如果你的自动率不足够，自我燃烧不充分，你这个溜溜球就不会被收回去。只能在这个宇宙间，腐烂、沉寂。　　我已经拿出宇宙间最有利的实体现象的证据来证明：修道的可行性。　　信不信还是随你们。
　　手一抖 三分到手 低头疾走
　　继续听楼主讲道。。　　道是不是指天地宇宙运行的自然规律，是事物发展变化的科学规律呢？　　根据1973年在湖南长沙马王堆3号汉墓出土的帛书《老子》抄本与1979年郭店出土的楚简本《老子》残篇得知，《道德经》并非是老子的原著。这说明《老子》与《道德经》是版本不同的两部作品，应当分别属于两位作者。准确地说，原貌《老子》应当是春秋晚期老聃的作品。老聃，陈国（今河南开封陈州地方）人，曾担任“周守藏室之史”职务，有渊博的历史文化知识和长期从政经验，对社情民意有深入的了解，是个具有先进科学头脑的无神论者。孔子曾向他请教过“礼制”，他是孔子的老师，孔子与他有过很多交往，人称他为“老子”。《老子》是后人对老聃著作的称呼，或称《老子五千文》。《道德经》是《老子》被篡改后的名称，应当是战国初期李耳的作品。李耳，楚国人，他可能是老聃的弟子或再传弟子中的“有神论”者，他对《老子》作过非常深入的研究；但他身处乱世却无力回春，为逃避现实而“修道德”、“以自隐无名为务”，遂篡改《老子》制作而成道教经典《道德经》，因受《老子》的影响而号称“老子”，为道教始祖。　　现在流传的道德经是假的，是假经，根本是被后人篡改了的。至于为什么篡改，这就成了历史谜案了。
　　@lsqt6040 13楼
20:21:58　　所谓的获得极致自由的事物。是真正的独立自主，完全自己依赖自己而存在。　　因此它是不需要借助外物的，不需要对任何外物有所期盼。　　因此，神人和圣人，在得道之后，是不会自甘堕落，来接触在社会中苦闷挣扎的大众，还有高官权贵之流。　　如果神人和圣人，还需要接触别人，和别人交流才能获得幸福和满足的话。神人也不配称之为神人。　　因此，你们也别想歪了，以为修道成功之后，自由自在，天下大可去的。　　......　　-----------------------------　　好见解！
　　好贴。道能用3D演示出来吗？也许4D、5D都没法演示吧，换句话说，能看得懂或者能理解道的人微乎其微。内容很精彩，楼主继续啊。
　　望楼主继续，谢谢！　　
　　其实你们日日夜夜都在做梦，而做梦做到一个满足的程度，或者说一个达到精神所需的极限的程度，这个梦境就会结束。也许在数十个梦境结束之后，你才会醒过来。　　而只有你醒过来，你才恢复了完全的自我，在现实世界里，你才获得了一定程度上的独立自主。　　但是这个独立自主，相对于整个宇宙大环境来说依然是非常被动的自主，具体如何被动，上面已经说过了。　　夜晚的梦境，白天变清醒。　　而人生一世的梦境，不知是否能清醒。或许你会随着这个“梦境”一同消逝也不一定。　　你天天在做梦，天天又醒来。　　但是却始终不了解，人生一世的梦境，该如何醒来吧？？　　如何获得真正的独立自主。造物主已经在夜里，反反复复，一次又一次的传达给你了。问题是你一直视而不见，一辈子几十万个日日夜夜，竟然都没有察觉到造物主的恩赐？？？？
　　好帖，好好好　　
　　你要充分的明白，宇宙没必要把你搞死。大道蕴含千万，无穷无尽，怎么会容不下你的一点私心。　　真正搞死你自己的，是你自己的局限性思维。　　在这个宇宙，即使有千万条死路，但总是会有一条活路存在。　　如果百分百是死路，你觉得这个宇宙还会有生机么。
　　楼主能否阐述一下大部分常人死后具体的状态呢？谢谢！　　
　　@lsqt6040 29楼
21:29:27　　再说句心里话，楼主我是随性而来随性而去的，既然接收到了不好的消息，我此站的旅途到此结束了，感谢上面一直支持我的几位，你们有孕生之德。　　无需过多纠缠，缘来缘去，就此拜别了。　　-----------------------------　　别走啊楼主 讲的挺好的 继续说说吧
　　好帖！强力支持！开阔眼界，应当收费！　　
　　@lsqt-02 11:03:53　　其实你们日日夜夜都在做梦，而做梦做到一个满足的程度，或者说一个达到精神所需的极限的程度，这个梦境就会结束。也许在数十个梦境结束之后，你才会醒过来。 　　而只有你醒过来，你才恢复了完全的自我，在现实世界里，你才获得了　　-----------------------------　　楼主好题，请继续讲解。到目前为止，楼主的所有文字都还是意识领悟等层面，虽说读后认为有理，但却很难理解究竟怎么去运用在琐碎的日常生活中。　　楼主能否讲解一些力所能及的行为方式、思考方式或修练法门等。谢谢!
　　@lsqt6040 53楼
11:39:39　　你要充分的明白，宇宙没必要把你搞死。大道蕴含千万，无穷无尽，怎么会容不下你的一点私心。　　真正搞死你自己的，是你自己的局限性思维。　　在这个宇宙，即使有千万条死路，但总是会有一条活路存在。　　如果百分百是死路，你觉得这个宇宙还会有生机么。　　-----------------------------　　楼主的见解很有内涵，望楼主继续，同时讲解一下修道的具体方法。
　　回复第53楼，@lsqt6040　　你要充分的明白，宇宙没必要把你搞死。大道蕴含千万，无穷无尽，怎么会容不下你的一点私心。 　　真正搞死你自己的，是你自己的局限性思维。 　　在这个宇宙，即使有千万条死路，但总是会有一条活路存在。 　　如果百分百是死路，你觉得这个宇宙还会有生机么。　　--------------------------　　楼主
你好！！本人所悟和你很相似，对于要修大道，先尽人道的思想也吻合！！能否相互交流一二，固然所说皆错，但现在借假修真也有其环境和必然性　　
　　名字挺大，没有内容
　　具体的修道内容，可以讲，也可以不讲。为什么，悟性好的人，自觉性足够的人，一通百通，鸟儿天生会飞。悟性不好的人，我讲具体的修道方法，会误人子弟的。　　不过我还是会稍微透露一些具体的世界观、人生观上的明确指向。　　如果我把方向明明白白指给你了。你还要我拿着勺子一口口喂你吃，那也是个蠢物，不需多言。　　但发帖是业余时间，尽可能每一两天更新一次。具体划分：先讲世界观、再讲人生和社会。目前世界观才讲了一半多。你着急了，也不太适合修道，因为性子太冲。
　　有人问我，人死后的具体状态。　　我能告诉你一点，上面说过，道生一，一生二。道和一有所区别，但是有时候，你又很难分的清楚，以为一就是道。　　可以说，一是道在这个世界设置的最大屏障。　　所谓，一元初始。天下所有的事物，都源自于一，同时回归于一。一是宇宙里，自动率和生机最为活跃的层次。　　我上面举过一个喝水的例子，假设现实里喝水，需要有思维判断。那么在干净的水潭里喝水，你就不需要思维和自我。　　换而言之，人死后就回归到了最初的原点，就是一。一就是水潭，你在水潭里不需要自我。因为在水潭里，喝水已经是一件自动完成的事情。　　同时你也可以想象一下胎儿在母体里面。他需要的养分，水分这些都是不需要他使用任何思维，只要有需求，母体就会供应给他。　　胎儿在母体内，和人死后在一潭干净、纯洁、阳光的水潭子里是一个道理。　　也就是没有了自我，但是确是极度的愉悦、欢快。　　因为一是本宇宙的出发点和回归点，也可以说它是本宇宙的太阳。天下除了圣人、神人，没有什么能够抵挡的住太阳的融化。　　庄子里面也说过了啊：我怎么能知道，死后的世界，未尝不是一个极度欢愉的世界。某个女人在嫁入王宫之前，哭哭闹闹，等进了王宫，锦衣玉食，才觉得外面的世界史多么贫乏。　　所以婴儿出生的时候，是哭的。这是一种离开了王宫之后的哭声。也是现世觉醒的哭声。人生就是一场祭奠大道的旅程。不论你是否成道，你最终的归宿都是极度愉悦幸福的地方。　　我也说过了，本宇宙的绝对法则就是极致燃烧。在一那里，你会获得本宇宙的极致幸福和愉悦，虽然人会变成一个没有思维和自我的单纯元素。　　而修道的人都是寂寞的。道本来就是独立，自然而然。　　并非像本宇宙的太阳那样，极限燃烧。　　极限燃烧是有尽头的。而真正的道是无限的。同时，也只有无限，才是宇宙的真正立足点。　　非无限的事物，最终消逝的事物。又怎么能和道一起呢？？？　　因此，本宇宙的燃烧是一件让圣人都觉得哭笑不得的事情，一种物质生命的屏障，他们得道之后，就很害怕再回来。因为一旦回来了，他们也不敢保证能百分百突破出去。　　而他们突破不出去，就会变成一团没有思维和自我的蠢物。　　你们可以问问自己啊，你在现实里，燃烧充分了，假如你心想事成，有房有车有美女，金钱一大堆，要啥有啥。　　请问你们还能保持自我么？？　　到时候沉溺的时间长了，我都不敢保证你会成为怎么样的人。　　而太阳的燃烧，是比房子车子美女这些燃烧，更加激烈，更加难以抗拒的。等你沉迷在太阳的燃烧中，你会很爽歪歪的失去自我。　　太阳就是奈何桥。
　　凡是通篇大论，又说不清楚的，不是骗子就是另有所图。　　
　　楼主请继续，　　我虽然没吭声但一直在细细地看。　　我比较不开窍，需要多次看才能领会。
　　@lsqt6040 31楼
10:16:13　　楼主稍微补充一点：　　科学试验中，人类的濒死体验有几种情况：一种是说，黑暗中，前方出现一个光亮的口子，然后出现亲朋好友的影像，大家都很
的向濒死者道别。　　另一种说：濒死的时候，好像自己的人生记忆在回放，从成年，到青年，少年，到童年，各种记忆在回溯，一直到发现一个光亮的口子。　　但是这个过程都是越来越
的过程。都是想着一个火热的发光的地方而去。　　不是我威胁你们。......　　-----------------------------　　楼主不要走，我好喜欢你说的。　　我有过濒死体验，是你说的第二种，童年、少年、青年，许多故人，许多记忆，就像电影片段一样，旋转着出现在我面前，又旋转着消失在旋窝中心……那时候我在昏迷中，觉得自己肚脐处很痛，然后就醒过来了。
　　@lsqt6040 36楼
22:08:22　　好吧，有人诚心求道。我也不想做太监，继续下文吧。　　首先，你们得知道，什么是意识，什么是你的思维。　　你在很小很小的时候，你的判断能力是没有的，那个时候，你只有一种感觉，就是心灵的感觉。你心里面感觉到愉悦，感觉到痛苦，感觉到焦躁等等。　　而思维则是后天慢慢成长而形成的。　　换而言之，心灵才是人的根本，心灵是一种电源。而思维则是一种依附于电源的电路。　　那么，为什么会形成思维，也就是......　　-----------------------------　　这段说得真好。是这样。
　　@lsqt6040 45楼
19:10:43　　上面我们说过，大道在踢足球，踢出去的足球是太阳，收回去的足球呢？？很显然是黑洞。　　如果大家觉得踢足球的比喻并不恰当。　　我们可以换另一个球：溜溜球。　　所有的太阳都是大道抛出去的溜溜球。在激烈的燃烧，激烈的自我运动。而在自我运动达到极致的时候，太阳寿命结束，爆炸了，化作了黑洞，这就是被大道收回去动作。　　但是有一些溜溜球，抛出去的力道不够大，结果收不回去了，变成了白矮星。　　因此......　　-----------------------------　　如果你的自动率不足够，自我燃烧不充分，你这个溜溜球就不会被收回去。只能在这个宇宙间，腐烂、沉寂。　　这个感觉就像是说我。
　　@lsqt6040 44楼
13:58:30　　自古以来，修道的人，一般都是在前半生侍奉父母，以尽人道。　　尽完人道之后，才会踏上追寻天道的步伐。　　楼主目前还年轻，你们才能看到这么有性格的帖子，因为我还没踏上那条必然之路，虽然楼主比你们都清楚那是一条怎样的路，但不尽完人事，始终不能了无牵挂的上路。　　-----------------------------　　楼主贵庚？？？？？？？？
　　我说上面某些蠢人，其实我早就把道德经的秘密告诉你了。还说我什么都没说，脑子真的是一点悟性都没有，纯粹靠一二三四加减乘除，再加上因为所以，科学道理，你才能明白，我看你干脆当一台电脑去算了。　　我现在就明明白白的告诉你，道德经的秘密之一：就是叫你如何逃离这个燃烧中的宇宙。　　你自己好好反思一下，你现在的日常行为有什么意义？？　　我跟你说，你现在的所有的日常行为，全都是无用功。只是为了燃烧而继续下去罢了。　　你所有的行为，包括你大脑的浅层思维，你日常的像鸟叫兽鸣一样的，家长里短所谓的“语言”。　　所有的生物层次的运动，全都是为了燃烧。　　宇宙驱使着所有事物燃烧，延续下去。　　最终你习惯了这种燃烧，以这种燃烧为日常的正常状态。就好像一个人坐在列车里，还以为自己是在陆地上。　　你就好像飞蛾扑火一样，哪里可以燃烧，你就聚集到哪里。哪里有热闹看，你就看。哪里有很多钱赚，你就赚。哪里有很爽的事情发生，你就去凑个热闹。　　你这些行为全都是飞蛾扑火你知道吗？？等你习惯了这些之后，你的意识就屈服于燃烧。死亡之后，在燃烧的尽头和太阳融为一体，变成没有心灵和感受的蠢物。　　道家反复强调：不用即是大用，不用即是大用。　　就是告诫你们，不要太过趋向于燃烧。　　道家修炼，倡导的是内心的虚拟燃烧。通过改革自我，裁革自我，获得虚拟的燃烧。　　通过虚拟燃烧，来对抗外宇宙的剧烈燃烧的驱使。　　我打个比方，你坐在列车上没有察觉到自己在急速行驶。但是道家的人很敏锐的察觉到了这列火车将会撞到太阳里面去。　　那么道家的人会在火车里面，自己制作一辆属于自己的小车。向反方向行驶，而且越开越快，一直加速到脱离了这列火车。你就逃离了被燃烧殆尽的结局。　　我费了那么多精力，无非是告诉你们，你自己愿意不断燃烧，选择和太阳融为一体，你就去死吧。　　但太阳不是宇宙的真理。黑洞内才蕴含着宇宙真理。唉。脑子不好使的人，已经僵化在这个科学体系复杂的社会中了。
　　当然，你说，人死了就什么都没有了，我凭什么肯定，反之而行，还会有活路呢，而那种活路，又是一种什么样的状态呢？　　直白的跟你说，我不是上帝，我只知道有这么一条避免燃烧的路。而且是道家的人通过观察天地，很早很早以前就得出的一条路。　　上古时期，流传了很多传说，黄帝飞升，算不算？禹王、神农算不算？还有很多没有留名的圣人。　　可以说，上古时期，人迹稀疏，恰好是人们悟道的最好年代。　　老子为什么在道德经里说，要小村寡民。因为人迹太繁荣，燃烧太盛，大家都一起燃烧殆尽了。得道而获得大自由的人少了，越来越少了。　　但逃离燃烧之后的事情，天知道。　　宇宙就是因为有无穷无尽的未知，才令人如此着迷。　　其实你得道飞升之后，也许才是开启宇宙迷人景色的第一步。　　我跟你说，以前地球上发现过很多不明发光体，未知飞行物，里面说不定就有得道飞升的人，你们信不信，不信算了。
　　楼主，你万万不可停下来！！！！！！！求你了，这是我遇到的最好的有关道德经的阐释！跪求！！！！11111
　　楼主，你万万不可停下来！！！！！！！求你了，这是我遇到的最好的有关道德经的阐释！跪求！！！！111　　===============================　　别理那些无知小人！快说说怎么修道？很难么？
　　本人从小根器尚可，些许光景下来，倒也体验到其中三味:　　生命不需要控制，生命不需要选择。　　修道之人只需看里面，不要看外面。内在的空是你的存在；那意味着你的存在是一个“无”，因为“有”这个词给你一种里面有什么东西的感觉。所有的“有人”都是外在的，内在是“没有人”，是空的。所有的自我都只在表面上，内在是无我。谁在里面呢？一旦你知道了，你就会笑起来。　　不评判，不抗拒，不执著 。　　任何事情都是如此，修道之人更是要明白，追求一个女人是贪婪，追求长生也是一种贪婪，求其根源，无高下之别。　　所以：不要欲望，它会发生的。不要求，它就会给予。不敲门，门总是开着的，只要看！
　　关于修道的具体方法，我后面会稍微提一提，但是不会一步一脚，一口一口的喂你吃。　　庄子里，有一篇，庖丁解牛的文，你们知道吧。　　其实他想告诉你们的就是，当你对道的方方面面，都充分了解之后，修道就好像庖丁解牛一样。　　所以，修道之前，关键是全方位，全局掌控，了解所有有关道的运行法则。　　你小时候玩过变形金刚吧，把机器人变成车子，把车子变回机器人。当你充分的了解之后，这个过程是很迅速的。　　庖丁解牛的故事，庖丁对牛的充分了解，需要多少年？？假如他是一个对牛不了解的厨师，他要完全解牛，他又需要走多少弯路，遇到多少困难？？？　　所以我是不想讲非常具体的修道方式的，但是会把“牛”的形状，再充分的，全方位的给你们分析清楚。　　一面镜子如果脏了，你自己就会有感觉，就会去擦拭。对道有非常充分了解的人，修道就好像擦镜子一样，非常自然，非常顺理成章。　　但问题是，大多数人，根本察觉不到镜子已经脏了。并且，还是一层层的脏。你看到了表层的脏，其实里面还有好多层都脏了。　　世间所有的事情不都是如此么，你要盖一栋大厦，要发明一个机械。在图纸上花费的功夫，可能会长达数月乃至数年，而实际的制造，可能用不了多少时间。　　所以，先听讲再说吧。
　　等待楼主更新。
　　我来翻页，楼主速度！
　　更新的太慢，一口气看完了，下口气啥时候出来啊！　　
　　我们再来讲一讲世界有和无的本质吧。　　有和无在你们的感受里是一种什么样的存在？？　　而在我的概念里，又是什么样子的？　　我还是举个例子：温度为一百度的水，是气体。温度为零度以下的水，是固体。　　我们把气体的水比作是“无”，而把固体的水比作是“有”。　　这就是世人愚昧的定义，也是宇宙玩弄人类智慧的一种方式。　　在道家眼中，气体水和固体水是等同的，有和无一样重要，无中生有，有中含无。而实际上，有和无，都是来源于一个东西，就是“水”。　　也可以说是，道生一里面的，一。（记住，不是道，是一）　　气体水和固体水是因为温度的急剧变化而产生的。那么，有和无，肯定也是经历了让人难以想象的极端转变过程才产生的。而这个过程，只有　　道能掌控。　　为什么我要在这一段讲有无呢？主要是想让你们突破一下眼光，把天地万物都统一起来，所有事物都是由道产生的。差异，仅仅是程度不同罢　　了。　　以统一的眼光，去看待差异的事物，你才能获得更多本质上的道理。对这些事物的差异了解越深，对道的了解也便越深。　　因此你可以用另一个维度的思维去看待现实。　　包括你在内，社会、世界、物质界等等，所有的事物=无穷尽的“一”　　换而言之，差异在内部，而外部是统合为一的。　　所以这个时候，你需要寻找一种感觉，就是天地是与你合一的。不论任何时候，天地和你加在一起，都是等于一。不管是死了还是活着，都是等于一。　　当你学会了这种天人合一的感觉之后，就会有一个极高的立足点。以极高的精神境界去俯视下面的风景。这对修行是很有利的。
　　生命自有其道，何须多言？
　　日常生活中的我们，就好像浮萍一样，被摆弄来摆弄去。生死由不得自己。很多事情由不得自己。　　而得道飞升了，相当于在本宇宙获得了一张正式的居民身份证。因为他修道之后，在道那里，有了一丝独立自主的立足点。　　就单单这一丝立足点，就足以让你保持一个完整的自由的自我。而至于更进一步的超脱，还远的很呢。　　得道飞升了，无非就是获得了一场更长久的、更纯洁的生命旅程罢了。　　好吧，如果还没有理解，我就再打个比方：在这个宇宙内，所有的事物，在“道”那里，都是有一个支撑点的。但是人的精神是没有的。　　比如说，一种元素物质，分割到极限之后，就是“道”的能量。　　比如说，一颗植物，它属于一种物质，分割到细胞，分割到各种分子，也是可以追溯到极限的“道”那里的。　　甚至于，自然结构，比如说，一棵树，一个动物的活体DNA。这里面包含了复杂的结构，这种结构，也是按照道的法则来构架的，他们的支撑　　点，也是道。　　但是人的思维，是没有道的支持的。　　如果有道的支持，比如说，一种物质，它可能不断的发生化学反应，但是它本身，可以永久性的保持自己个体的独立性。　　如果有了道的支持，比如，一种生命，它可能会不断的繁衍，死亡，但是它的种族特性，根性，是可以长久甚至永久保持的。　　换而言之，只要有了道的支持，所有事物都可以获得长久或永久性的保持，区别在于，保持的状态不一样，有一些是以结构性保持，有一些是　　以实体保持。而人的意识是即需要结构又需要实体，所以得道格外困难。
　　@一路狂歌而来 80楼
15:28:16　　生命自有其道，何须多言？　　-----------------------------　　生命自有其道，这句话是有一些混淆视听的。但是也有一定道理，关键是你是否真的理解，生命自有其道，这句话的含义。　　生命在那里，确实有一条路是它必须走下去的。　　但是如果这个生命，换成了你的意识，你的意志，你该如何走。你知道自然而然的走么？？你知道，顺着反方向走，放下屠刀，回头是岸，才是真正的“自有其道”吗？　　分不清有我和无我，就别说生命自有其道。
　　生命自有其道，本身就是说每个生命都有自己的“道”，人有人道，动物有畜生道，不可能让一个人去领悟一条狗、一只猫、一棵树、一朵花的“道”吧
　　话说到这里，我还是要解释一下，有我和无我的区别。　　上面这位兄台的生命自有其道，让我意识到你们对“有我和无我”还有认识不清。　　什么是有我，打个比方，我看到了一个桔子，一个苹果，我就想把它占为己有，把它摘下来，让它随我心意的摆布。这就是有我。这个过程里，我一直在做一个满足自己欲望的事情。但是这个事情，其实回头一看，真的挺无聊的。你又不渴不饿，拼命的去霸占一个水果干啥，纯粹是为了满足你那虚假的占有欲，虚假的欲望。　　什么是无我，打个比方，我看到了一个桔子，苹果，但是我心里对它们没啥特别的想法，大家都是各自独立的，各有各的生存方式。我过来欣赏一下，就走了，或者干脆就视而不见，很普通的一个东西。但是万一，我身体里真的缺水了，口渴了，我自然而然的，想要补充水分，这个时候就由不得我了，我必须服从身体的本能。那就对不起了，我只好摘个桔子，摘个苹果吃了。但是吃完我就忘了。　　什么是生命自有其道呢？就是上面“无我”的这种情况。　　那么你现在确认一下，现在的人类，是无我还是有我。　　如果是“有我”的话，就不叫自然而然，不叫生命自有其道了。　　所以很多人误会了一件事情，以为“无我”就是要消去自我。道德里的“无我”，意思是指，不要在事物原本的发展规律上，肆意的添加自己的喜好。　　而修道，修“无我”的意思，就是克服肆意妄为、心猿意马的精神状态，让思维变祥和、坦然。
　　总而言之，生命的发展，必须遵循必然的自然法则，这才叫生命自有其道。　　而如果任由人类的欲望和私心，无视自然法则，肆意妄为，那叫自我毁灭。当然，你也可以狡辩说，毁灭也是自然之道的一部分。人类的灭亡也是自然的。　　哈哈，这样的话，干脆你直接跳楼算了，毕竟这也是自然的事情嘛。
　　@lsqt6040 84楼
16:39:15　　话说到这里，我还是要解释一下，有我和无我的区别。　　上面这位兄台的生命自有其道，让我意识到你们对“有我和无我”还有认识不清。　　什么是有我，打个比方，我看到了一个桔子，一个苹果，我就想把它占为己有，把它摘下来，让它随我心意的摆布。这就是有我。这个过程里，我一直在做一个满足自己欲望的事情。但是这个事情，其实回头一看，真的挺无聊的。你又不渴不饿，拼命的去霸占一个水果干啥，纯粹是为......　　-----------------------------　　赞同楼主！现在很多人只停留在表面上的认知，每个人都喜欢发表一些对“道”的言论，自以为很屌很奢华，真是小和尚念经，有口无心，殊不知他们都是用自我来理解“道”。自我其实是不能理解超出自身范畴的事物的，“有”不能理解“无”，虽然它们是一体的两个面。修道就是要让这两者同时存在，在心里接纳这种矛盾性，不去评判，不去抗拒，不去执着。对所有的可能性保持开放的态度，它来就让它来，它消失就让它消失。达到这一阶段，才能跟随生命自行运转，生命的道奔向哪里，我们就往哪里。在获得自性之前，我们都是没有判别力的，被欲望左右，被思想操控，像上面仁兄的言行，只是空谈罢了。
　　从一出生，死亡就在我们体内生长。
　　一个内心无欲的人，才能成为无欲的人。无才能是无的，有不可能变成无。
　　不以人类的方式思考。
　　道就是规律
　　@一路狂歌而来 80楼
15:28:16　　生命自有其道，何须多言？　　-----------------------------　　大道三千，生命迷乱，阴阳沉浮，请问你知道怎么选择吗？不要说生命自有其道这些没用的话，多少人嘴上都会说些很牛掰的话，可惜，流于表面。我们还是很需要楼主这样的人来解惑的。楼主说的不是大道，因为它无法被说出来，楼主是我见过的网上最接近大道的人。
　　等更新
　　看完楼主的帖子，昨晚做爱，头一次时间这么长，且控制住了射精，难道？　　
　　道者，反之动，这样说就很直白，是在教育人，反者，道之动，这样说就难让人懂了　　
　　差距到了道的存在，才能学会接近道，才知道未来的“道”如何走，才知道什么是生命的正确旅程。　　道的存在上面我们说过了，道在本宇宙的体现，就是极限的自动率。　　所有的事物，都在映射道的特点。　　包括太阳的燃烧，是物质在自动率上的极限体现。包括行星卫星等等，做圆周运动，也是无穷尽的自动率的体现。　　所有的事物，都在趋向于极限自动。　　道德经里有一个最经典的世界观：道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰返。　　这句话如何理解：你们可以从上面我讲的话来理解，首先，道是极限自动，无穷尽的运动。　　因此，如果产生了一个空间的话，这个空间要体现道的特点，那这个空间也必须是非常非常大的，大到一个自动的极限为止。　　所以，道曰大，大就是道的空间体现。这和道的物质燃烧体现，运动周期体现，是同一回事。　　大曰逝，逝曰远，远曰返。这个应该如何理解。　　好吧，我们还是从自动率上去理解，道体现的还是极限的自动，无穷尽的运动。那么，大曰逝，就是说，空间很大的话，自动率会下降，自动率下降了，就意味着，事物之间相互依赖，相互制约，相互作用加强了。　　逝曰远呢，事物之间相互作用加强了，自动率就自然要远离它们了。　　换而言之，依赖性越强，离道就越远。　　但是同时也表面了一个问题：你远离依赖，远离依靠，获得独立自主，你就可以渐渐接近道。　　因此，远曰返。　　你可以从宇宙天体的运动上看出来：卫星绕着行星转是最剧烈的，相互作用最强。而行星绕着太阳，相互作用次之。而太阳绕着银河中心转，你几乎看不到两者的相互作用。　　换而言之，从自动率上看，卫星自动率最低，依赖行星而动。行星自动率高一点，可以自转。而太阳的自动率最高，自我燃烧，是自动率极高的体现。而银河中心的黑洞，是本宇宙自动率的极限一点。　　这样说，世界观部分，已经结束了。
　　而关于人的修道，其实和宇宙天体的关系是很密切的。人一开始是像卫星一样，绕着某个东西转，厉害一点的人，像地球一样，让别人绕着他转，他自己也会自转。　　真正最厉害的人，像太阳一样，散发着长久的光和热。这样的人，历史上也是少见的。大贤者，大智者。他们是人类中自动率最高的一群人。　　而像黑洞一样呢，呵呵，这类人，已经是圣人、佛陀之流，你看不到的，不留名的。
　　白天是有我，夜晚是无我吗？　　
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