火烧瓦罐寺_百度百科
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走着走着看间一所败落，名为瓦罐寺，赶去后只见几个老坐地，得知是、这俩个道长如般把众僧赶走了.便与他们打斗,因饥饿打不过只好逃走,然后在林遇见了他们,吃饱后又去打、,最终他们被杀死.鲁智深看见老和尚自杀便放火把瓦罐寺烧了,鲁智深和辞别后去了东京让他管理菜园,菜园里时常有二三十个偷菜,靠此生活,他们见新看园人来了便想戏弄他,却不知鲁智深精通功夫,反被鲁智深打败,鲁智深不计较他们的过错他们方才走了.别&&&&称花和尚，鲁达，义烈昭暨禅师所处时代宋主要成就拳打镇关西，倒拔垂杨柳，占据二龙山，擒拿方腊兵&&&&器六十二斤水磨镔铁禅杖、信&&&&仰佛教 话说鲁智深走过数个山坡，见一座大松林，路。随着那山路行去，走不得半里，抬头看时，却见一所败落寺院，被风吹得铃铎响。看那山门时，上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都昏了，写着“瓦罐之寺”。又行不得四五十步，过座石桥，再看时，一座古寺，已有年代。入得山门里，仔细看来，虽是大刹，好生崩损。但见：
倒塌，殿宇崩摧。山门尽长苍苔，经阁都生碧藓。释迦佛，浑如在雪岭之时；观世音荆棘缠身，却似守之日。诸天坏损，怀中鸟雀营巢；帝释欹斜，口内蜘蛛结网。没头罗汉，这法身也受灾殃；折臂金刚，有神通如何施展。香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。
鲁智深入得寺来，便投知客寮去。只见知客寮门前大门也没了，四围壁落全无。智深寻思道：“这个大寺，如何败落的恁地？”直入方丈前看时，只见满地都是燕子粪，门上一把锁锁着，锁上尽是蜘蛛网。智深把禅杖就地下搠着，叫道：“过往僧人来投斋。”叫了半日，没一个答应。回到香积厨下看时，锅也没了，灶头都塌损。智深把包裹解下，放在监斋使者面前，提了禅杖，到处寻去。寻到厨房后面一间小屋，见几个老和尚坐地，一个个面黄肌瘦。智深喝一声道：“你们这和尚，好没道理!由洒家叫唤，没一个应。”那和尚摇手道：“不要高声。”智深道：“俺是过往僧人，讨顿饭吃，有甚利害。”老和尚道：“我们三日不曾有饭落肚，那里讨饭与你吃？”智深道：“俺是来的僧人，粥也胡乱请洒家吃半碗。”老和尚道：“你是活佛去处来的僧，我们合当斋你，争奈我寺中僧众走散，并无一粒斋粮。老僧等端的饿了三日。”智深道：“胡说，这等一个大，不信没斋粮。” 老和尚道：“我这里是个非细去处。只因是十方常住，被一个云游和尚，引着一个道人，来此住持，把常住有的没的都毁坏了。他两个无所不为，把众僧赶出去了。我几个老的走不动，只得在这里过，因此没饭吃。”智深道：“胡说!量他一个和尚，一个道人，做得甚事，却不去官府告他？”老和尚道：“师父，你不知这里衙门又远，便是官军，也禁不的他。这和尚、道人好生了得，都是杀人放火的人，如今向方丈后面一个去处安身。”智深道：“这两个唤做甚么？”老和尚道：“那和尚姓崔，法号道成，绰号生铁佛；道人姓丘，排行，绰号飞天夜叉。这两个那里似个出家人，只是绿林中强贼一般，把这出家影占身体。”智深正问间，猛闻得一阵香来。智深提了禅杖，踅过后面打一看时，见一个土灶，盖着一个草盖，气腾腾透将起来。智深揭起看时，煮着一锅粟米粥。智深骂道：“你这几个老和尚没道理!只说三日没吃饭，如今现煮一锅粥，出家人何故说谎？”那几个老和尚被智深寻出粥来，只叫得苦，把碗碟、钵头、杓子、水桶，都抢过了。智深肚饥，没奈何，见了粥要吃，没做道理处，只见灶边破漆春台，只有些灰尘在上面。智深见了，人急智生，便把禅杖倚了，就灶边拾把草，把春台揩抹了灰尘；双手把锅掇起来，把粥望春台只一倾。那几个老和尚都来抢粥吃，被智深一推一交，倒的倒了，走的走了。智深却把手来捧那粥吃。才吃几口，那老和尚道：“我等端的三日没饭吃，却才去那里抄化得这些粟米，胡乱熬些粥吃，你又吃我们的。”智深吃五七口，听得了这话，便撇了不吃。 只听的外面有人嘲歌。智深洗了手，提了禅杖，出来看时，破壁子里望见一个道人，头带皂巾，身穿布衫，腰系杂色绦，脚穿麻鞋，挑着一担儿，一头是个竹篮儿，里面露些鱼尾，并荷叶托着些肉；一头担着一瓶酒，也是荷叶盖着。口里嘲歌着唱道：“你在东时我在西，你无男子我无妻。我无妻时犹闲可，你无夫时好孤?。”那几个老和尚赶出来，摇着手，悄悄地指与智深道：“这个道人便是飞天夜叉丘小乙。”智深见指说了，便提着禅杖，随后跟去。那道人不知智深在后面跟来，只顾走入方丈后墙里去。智深随即跟到里面，看时，见绿槐树下放着一条桌子，铺着些盘馔，三个盏子，三双箸子，当中坐着一个胖和尚，生的眉如漆刷，脸似墨装，??的一身横肉，胸脯下露出黑肚皮来。边厢坐着一个年幼妇人。那道人把竹篮放下，也来坐地。智深走到面前，那和尚吃了一惊，跳起身来，便道：“请师兄坐，同吃一盏。”智深提着禅杖道：“你这两个如何把寺来废了？”那和尚便道：“师兄请坐，听小僧说。”智深睁着眼道：“你说!你说！”那和尚道：“在先敝寺十分好个去处，又广，僧众极多，只被廊下那几个老和尚吃酒撒泼，将钱养女，长老禁约他们不得，又把长老排告了出去。因此把寺来都废了，僧众尽皆走散，田土已都卖了。小僧却和这个道人，新来住持此间，正欲要整理山门，修盖殿宇。”智深道：“这妇人是谁，却在这里吃酒？”那和尚道：“师兄容禀：这个娘子，他是前村王有金的女儿。在先他的父亲是本寺檀越，如今消乏了家私，近日好生狼狈，家间人口都没了，丈夫又患病，因来敝寺借米。小僧看施主檀越面，取酒相待，别无他意，师兄休听那几个老畜生说。”智深听了他这篇话，又见他如此小心，便道：“叵耐几个老僧戏弄洒家。”提了禅杖，再回香积厨来。这几个老僧方才吃些粥，正在那里。看见智深嗔忿的出来，指着老和尚道：“原来是你这几个坏了常住，犹自在俺面前说谎。”老和尚们一齐都道：“师兄休听他说，现今养着一个妇女在那里。他恰才见你有戒刀、禅杖，他无器械，不敢与你相争。你若不信时，再去走遭，看他和你怎地。师兄，你自寻思：他们吃酒吃肉，我们粥也没的吃，恰才还只怕师兄吃了。”智深道：“也说得是。”倒提了禅杖，再往方丈后来，见那却早关了。 智深大怒，只一脚踢开了，抢入里面，看时，只见那生铁佛崔道成仗着一条朴刀，从里面赶到槐树下来抢智深。智深见了，大吼一声，轮起手中禅杖，来斗崔道成。两个斗了十四五合，那崔道成斗智深不过，只有架隔遮拦，掣仗躲闪，抵当不住，却待要走。这丘道人见他当不住，却从背后拿了条朴刀，大踏步搠将来，智深正斗间，忽听的背后脚步响，却又不敢回头看他。不时见一个人影来，知道有暗算的人，叫一声：“着！”那崔道成心慌，只道着他禅杖，托地跳出圈子外去。智深恰才回身，正好三个摘脚儿厮见。崔道成和丘道人两个又并了十合之上。智深一来肚里无食，二来走了许多路途，三者当不的他两个生力，只得卖个破绽，拖了禅杖便走。两个拈着朴刀，直杀出山门外来。智深又斗了十合，掣了禅杖便走。两个赶到石桥下，坐在栏杆上，再不来赶。 智深走得远了，喘息方定，寻思道：“洒家的包裹放在监斋使者面前，只顾走来，不曾拿得，路上又没一分盘缠，又是饥饿，如何是好?待要回去，又敌他不过。他两个并我一个，枉送了性命。”信步望前面去，行一步，懒一步。走了几里，见前面一个大林，都是赤松树。但见:
虬枝错落，盘数千条赤脚老龙；怪影参差，立几万道红鳞巨蟒。远观却似判官须，近看宛如魔鬼发。谁将鲜血洒林梢，疑是朱砂铺树顶。
鲁智深看了道：“好座猛恶林子。”观看之间，只见树影里一个人探头探脑，望了一望，吐了一口唾，闪入去了。智深道：“俺猜这个撮鸟是个剪径的强人，正在此间等买卖。见洒家是个和尚，他道不利市，吐一口唾，走入去了。那厮却不是鸟晦气，撞了洒家!洒家又一肚皮鸟气，正没处发落，且剥小厮衣裳当酒吃。”提了禅杖，径抢到松林边，喝一声：“兀那林子里的撮鸟快出来！”那汉子在林子听的，大笑道：“我晦气，他倒来惹我！”就从林子里拿着朴刀，背翻身跳出来，喝一声：“秃驴，你是当死，不是我来寻你。”智深道：“教你认的洒家。”抡起禅杖抢那汉。那汉拈着朴刀来斗和尚，恰待向前，肚里寻思道：“这和尚声音好熟。”便道：“兀那和尚，你的声音好熟，你姓甚？”智深道：“俺且和你斗三百合，却说姓名。”那汉大怒，仗手中朴刀来迎禅杖。两个斗到十数合，那汉暗暗的喝彩道：“好个莽和尚。”又斗了四五合，那汉叫道：“少歇，我有话说。” 两个都跳出圈子外来，那汉便问道：“你端的姓甚名谁?声音好熟。”智深说姓名毕，那汉撇了朴刀，翻身便剪拂，说道：“认得史进么？”智深笑道：“原来是史大郎。”两个再剪拂了，同到林子里坐定。智深问道：“史大郎，自渭州别后，你一向在何处？”史进答道：“自那日酒楼前与哥哥分手，次日听得哥哥打死了郑屠，逃走去了。有缉捕的访知史进和哥哥赍发那唱的金老，因此小弟亦便离了渭州，寻师父，直到延州，又寻不着。回到北京，住了几时，盘缠使尽，以此来在这里寻些盘缠，不想得遇哥哥。缘何做了和尚？”智深把前面过的话，从头说了一遍。史进道：“哥哥既是肚饥，小弟有干肉烧饼在此。”便取出来教智深吃。史进又道：“哥哥既有包裹在寺内，我和你讨去。若还不肯时，一发结果了那厮。”智深道：“是。”当下和史进吃得饱了，各拿了器械，再回瓦罐寺来。 到寺前，看见那、两个兀自在桥上坐地。智深大喝一声道：“你这厮们，来，来!今番和你斗个你死我活！”那和尚笑道：“你是我手里败将，如何再来敢厮并？”智深大怒，抡起铁禅杖，奔过桥来。那生铁佛生嗔，仗着朴刀，杀下桥去。智深一者得了，肚里胆壮；二乃吃得饱了，那精神气力，越使得出来。两个斗到八九合，崔道成渐渐力怯，只办得走路；那飞天夜叉丘道人见和尚输了，便仗着朴刀来协助。这边史进见了，便从树林子里跳将出来，大喝一声：“都不要走！”掀起笠儿，挺着朴刀，来战丘小乙。四个人两对厮杀。智深与崔道成正斗到间深里，智深得便处喝一声：“着！”只一禅杖，把生铁佛打下桥去。那道人见倒了和尚，无心恋战，卖个破绽便走。史进喝道：“那里去？”赶上望后心一朴刀，扑地一声响，道人倒在一边。史进踏入去，掉转朴刀，望下面只顾胳肢胳察的搠。智深赶下桥去，把崔道成背后一禅杖。可怜两个强徒，化作南柯一梦。正是“从前作过事，无幸一齐来”。 智深、史进把这丘小乙、崔道成两个尸首都缚了，撺在涧里。两个再打入寺里来，香积厨下那几个老和尚，因见智深输了去，怕崔道成、丘小乙来杀他，已自都吊死了。智深、史进直走入方丈后角门内看时，那个掳来的妇人投井而死。直寻到里面八九间小屋，打将入去，并无一人。只见包裹已拿在彼，未曾打开。鲁智深见有了包裹，依原背了。再寻到里面，只见床上三四包衣服，史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱，背在身上。寻到厨房，见有酒有肉，两个都吃饱了。灶前缚了两个火把，拨开火炉，火上点着，焰腾腾的先烧着后面小屋，烧到门前；再缚几个火把，直来佛殿下后檐，点着烧起来。凑巧风紧，刮刮杂杂地火起，竟天价烧起来。智深与史进看着，等了一回，四下火都着了。二人道：“，俺二人只好撒开。” 二人厮赶着，行了一夜。天色微明，两个远远地望见一簇人家，看来是个村镇。两个投那村镇上来，独木桥边，一个小小酒店。但见：
柴门半掩，布幕低垂。酸醨酒瓮土床边，墨画神仙尘壁上，村童量酒，想非涤器之相如；丑妇当垆，不是当时之卓氏。墙间大字，村中学究醉时题；架上蓑衣，野外渔郎乘兴当。
智深、史进来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。两个吃酒，诉说路上许多事务。吃了酒饭，智深便问史进道：“你今投那里去？”史进道：“我如今只得再回去，投奔朱武等三人，入了伙，且过几时，却再理会。”智深见说了道：“兄弟也是。”便打开包裹，取些金银，与了史进。二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。智深道：“兄弟须要分手，洒家投去，你休相送。你打华州，须从这条路去，他日却得相会。若有个便人，可通个信息来往。”史进拜辞了智深，各自分了路，史进去了。 只说智深自往东京，在路又行了八九日，早望见东京。入得城来，但见： 千门万户，纷纷朱翠交辉；三市六街，济济衣冠聚集。凤阁列九重金玉，龙楼显一派玻璃。花街柳陌，众多娇艳名姬；楚馆秦楼，无限风流歌妓。豪门富户呼卢会，公子王孙买笑来。智深看见东京热闹，市井喧哗，来到城中，陪个小心问人道：“大在何处？”街坊人答道：“前面州桥便是。”智深提了禅杖便走，早来到寺前。入得山门看时，端的好一座大刹!但见：
山门高耸，梵宇清幽。当头敕额字分明，两下金刚形猛烈。五间大殿，龙鳞瓦砌碧成行；四壁僧房，龟背磨砖花嵌缝。钟楼森立，经阁巍峨。幡竿接青云，依稀侵碧汉。横挂，云板高悬。佛前灯烛荧煌，炉内香烟缭绕。幢幡不断，接祖师堂；宝盖相连，水陆会通罗汉院。
时时护法诸天降，岁岁降魔尊者来。智深进得寺来，东看时，径投知客寮内去，道人撞见，报与知客。无移时，知客僧出来，见了智深生得凶猛，提着铁禅杖，跨着戒刀，背着个大包裹，先有五分惧他。知客问道：“师兄何方来？”智深放下包裹禅杖，打个问讯，知客回了问讯。智深说道：“小徒五台山来，本师真长老有书在此，着小僧来投上刹清大师长老处，讨个职事僧做。”知客道：“既是真大师长老有书札，合当同到方丈里去。”知客引了智深直到方丈，解开包裹，取出书来，拿在手里。知客道：“师兄，你如何不知体面，即目长老出来，你可解了戒刀，取出那七条坐具信香来礼拜长老使得。”智深道：“你却何不早说！”随即解了戒刀，包裹内取出片香一炷，坐具七条，半晌没做道理处。知客又与他披了袈裟，教他先铺坐具。少刻，只见智清禅师出来，知客向前禀道：“这僧人从五台山来，有真禅师书在此。”清长老道：“师兄多时不曾有法帖来。”知客叫智深道：“师兄，快来礼拜长老。”只见智深先把那炷香插在炉内，拜了三拜，将书呈上。清长老接书拆开看时，中间备细说着鲁智深出家缘由，并今下山投托上刹之故，“万望慈悲收录，做个职事人员，切不可推故。此僧久后必当证果。”清长老读罢来书，便道：“远来僧人且去僧堂中暂歇，吃些斋饭。”智深谢了，收拾起坐具七条，提了包裹，拿了禅杖、戒刀，跟着行童去了。 清长老唤集两班许多职事僧人，尽到方丈，乃言：“汝等众僧在此，你看我师兄智真禅师好没分晓。这个来的僧人，原来是经略府军官，为因打死了人，落发为僧。二次在彼闹了僧堂，因此难着他。你那里安他不的，却推来与我。待要不收留他，师兄如此千万嘱付，不可推故；待要着他在这里，倘或乱了清规，如何使得？”知客道：“便是弟子们看那僧人，全不似出家人模样，本寺如何安着得他？”都寺便道：“弟子寻思起来，只有酸枣门外退居廨宇后那片菜园，时常被营内军健们并门外那二十来个破落户侵害，纵放羊马，好生罗唣。一个老和尚在那里住持，那里敢管他?何不教智深去那里住持，倒敢管的下。”清长老道：“都寺说的是。”教侍者去僧堂内客房里等他吃罢饭，便唤将他来。 侍者去不多时，引着智深到方丈里。清长老道：“你既是我师兄真大师荐将来我这寺中挂搭，做个职事人员，我这敝寺有个大菜园，在酸枣门外间壁，你可去那里住持管领。每日教种地人纳十担菜蔬，余者都属你用度。”智深便道：“本师真长老着小僧投大刹，讨个职事僧做，却不教俺做个都寺、监寺，如何教洒家去管菜园？”首座便道：“师兄，你不省得，你新来挂搭，又不曾有功劳，如何便做得都寺?这管菜园也是个大职事人员了。”智深道：“洒家不管菜园，俺只要做都寺、监寺。”知客又道：“你听我说与你：僧门中职事人员，各有头项。且如小僧做个知客，只理会管待往来客官僧众。至如维那、侍者、书记、首座，这都是清职，不容易得做。都寺、监寺、提点、院主，这个都是掌管常住财物。你才到的方丈，怎便得上等职事?还有那管藏的，唤做藏主；管殿的，唤做殿主；管阁的，唤做阁主；管化缘的，唤做化主；管浴堂的，唤做浴主。这个都是主事人员，中等职事。还有那管塔的塔头，管饭的饭头，管茶的茶头，管东厕的净头，与这管菜园的菜头。这个都是头事人员，末等职事。假如师兄你管了一年菜园好，便升你做个塔头；又管了一年好，升你做个浴主；又一年好，才做监寺。”智深道：“既然如此，也有出身时，洒家明日便去。”清长老见智深肯去，就留在方丈里歇了。当日议定了职事，随即写了榜文，先使人去菜园里退居廨宇内，挂起库司榜文，明日交割。当夜各自散了。次早，清长老升法座，押了法帖，委智深管菜园。智深到座前，领了法帖，辞了长老，背上包裹，跨了戒刀，提了禅杖，和两个送入院的和尚，直来酸枣门外廨宇里来住持。诗曰：萍踪浪迹入东京，行尽山林数十程。古刹今番经劫火，从此动刀兵。相国寺中重挂搭，种蔬园内且经营。自古白云无去住，几多变化任纵横。 且说菜园左近有二三十个赌博不成才破落户泼皮，泛常在园内偷盗菜蔬，靠着养身，因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上说：“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。”那几个泼皮看了，便去与众破落户商议道：“大相国寺里差一个和尚，甚么鲁智深，来管菜园。我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。”数中一个道：“我有一个道理。他又不曾认的我，我们如何便去寻的闹?等他来时，诱他去粪窖边，只做参贺他，双手抢住脚，，攧那厮下粪窖去，只是小耍他。”众泼皮道：“好，好！”商量已定，且看他来。 却说鲁智深来到廨宇退居内房中，安顿了包裹行李，倚了禅杖，挂了戒刀。那数个种地道人，都来参拜了，但有一应锁钥，尽行交割。那两个和尚，同旧住持老和尚相别了，尽回寺去。且说智深出到菜园地上，东观西望，看那园圃。只见这二三十个泼皮，拿着些果盒、酒礼，都嘻嘻的笑道：“闻知和尚新来住持，我们邻居街坊都来作庆。”智深不知是计，直走到粪窖边来。那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来?智深。只教：智深脚尖起处，山前猛虎心惊；拳头落时，海内蛟龙丧胆。正是：方圆一片闲园圃，目下排成小战场。
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【军警】行走在少华山上（散文）
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夏日的清晨，少华山森林公园从山谷深处，轻轻送来阵阵清凉微风，山谷溪流两边的青青绿草、大树小树、各种山花，身上被晶莹剔透的露珠点缀，在晨曦里摇曳着，就像一颗颗珍珠在阳光下闪耀，森林充足的养分伴着清新的空气扑鼻而来，给人一种久违了的凉爽感觉。远处一对小蜻蜓在空中来回地飞舞，多姿多彩，那绚丽的舞姿与绿林和煦着，显得闲适悠然。抬头向树的绿冠望去，竟有各色小鸟早早的从睡梦中醒来，如比赛着优先占领大树高耸的枝头，唧唧喳喳，吱吱呱呱，啾咕啾咕，咯喽喽喽……地叫着，太阳伴随着夏日私语从东山顶上慢慢升了起来，少华山的早晨向人们展示出了美丽迷人的景色。　　
我行走在少华山早晨森林鸟语花香的清丽景象里，思考着今夏又将是一个怎样的人生壮烈演义。于是，我脑海里浮现出人生的种种影象：繁杂的闹市老人们早早起床采购家人一天的生活品；青少年们背着沉重的书包，脸颊红彤彤地急急向学校奔跑；一辆辆各色轿车，把街道所有车道挤满，排着长长的车队，蠕动着、焦急着、等待着；田地里，男女们头戴草帽，在艳阳下汗流浃背地耕耘着。这些场面，让我感受到心动、心跳、心潮起伏。　　
夏天如同人生的摇滚曲，时而幽怨婉转诗情画意，时而慷慨激昂节奏飞旋；时而峰回路转曲径通幽，时而跌宕起伏激情四射。那不甚细腻透露着粗矿，用浓烈的火热与激情，把勇敢与坚忍荡漾。夏天既能消磨人的精神，也能磨练人的意志。闷热的夏季，人们往往会面对闷热与烦躁，变得更加脆弱，依赖着嗡嗡的电风扇、空调、五颜六色的手扇、冰镇饮料、超短衣裤，惰性的求生欲望，让弱不禁风在骨子里滋长。因而我想到了夏天的正午，在这时走出户外的人，一定是选择了烈日，选择了风吹雨打，把自己变得坚强起来，变得自信起来，变得有动力起来。从而面对生活中的懦弱就会变得刚强，面对生活中的挫折就会变得成功，所以，行走在夏天阳光里的人们，一定是健康和强壮的。　　
攀登少华山开始了，行走在少华山上，天空是灿烂蔚蓝的，日光渐渐强烈起来，天地处于一片耀眼的光明之中。男女老少三三两两向山上爬去，开始一波人与一波人的距离并不远，可随着山体的高峻陡峭，各人体质毅力的考量，爬山的人们真实的体质强弱逐渐显露出来，这时，我看到的是身边一些人与日常印象里的表态大相径庭。平时感到老态龙钟六十多岁的老人，此刻却粗气不喘地迈着矫健的步伐，不紧不慢向山顶奔去，遇险不惊，遇高不畏；平时看到胖壮的年轻人，生活中不可一世的神态，这时却遇险惧进，望高兴叹，走走停停，喘着粗气，上气不接下气。一会儿功夫，距离越拉越远，一波人与一波人已经隔山相望了，只能用“哎——，唔——”的喊叫声相互呼应，打着招呼。　　
少华山高峰考验着每个人的意志的和耐力，也目测着爬山人的一举一动和所思所想，这时种种迹象出现了。有人爬了会儿就在有乘凉的亭里招呼着打牌挖坑，因而有一伙人就留在那里玩了起来，放弃了当初爬山的心愿；有人征服少华山的意志还坚强着，但爬了一两座山峰后，喘着气上气不接下气地在那里挣扎着，与少华山对峙着，斗争着，最后自己妥协了，让少华山征服了，扑腾一声屁股坐在了那里，放弃了再往上攀登的信心和勇气；有人互相鼓励着，支持着，竭尽全力拼搏着，虽然也喘着粗气，挥洒着汗水，但终于超越着自我，战胜着自我，超过放弃爬山的人群向少华山顶奔去。　　
我行走在去往少华顶峰的山路上，面对爬山人的各种选择，我在思考着我的选择，是放弃还是不甘示弱地坚持，直到站在少华山的顶峰上，向人们展示一种胜利，向自己展示一份自信。　　
随着攀登山峰的行进，每翻越一座山峰，超越一批登山的人群，我虽汗流满面，但我的心头激越着，这种因自信带给我的力量，战胜了体力不支的困难，而收获的是征服了一座座高山的喜悦和心情的感知。　　
站在高山之顶，我把蓝天踩在脚下，俯瞰大地我看到了黎明似一顶硕大无棚的五彩灯光，我目击之处，绿叶衬着红花，美丽极了。最醒目的要数远处农舍旁一片鲜红的石榴花，远远望去在微风中闪动，如同一团烘烘燃烧的火焰，给人以激情四射，魅力无限；田野里的麦浪，经过绿色，越过青色，变成枯黄籽粒饱满的大穗头，喜悦着，摇晃着，那无数的兄弟姐妹，联结成无边的麦海，向人们展示着因辛劳付出失而复得的回报；山顶的风儿是清凉惬意的，带着温情的暖意吹拂着新麦子的香气和蒿草的气息，时而飘来四声杜鹃的叫声，让人想到这是一个夏粮收获的季节，错过时节就错过了收获；天空变幻着，时而云多雪白皑皑，时而云少如影如幻，时而云低如踩云海，时而云深变幻莫测，仿佛是身临仙境意味无穷；天际间突然出现一条彩虹，我想那里一定是刚刚雨过天晴，在碧蓝的天空，赤橙黄绿青蓝紫七种颜色，一层层重迭着，相映生辉，它像一座金桥，横卧天空，气势雄伟，光彩夺目；眼望山体树林深处，知了不停地在枝头发着尖锐的叫声，像是在替烈日呐喊助威，开始先是一只知了的叫声，接着两只、三只……嗡的一声，如天籁之音瞬间合成，浑厚着在天地宏大鸣放；那就伸出手吧，可以触摸蓝天浑然如玉的感觉；可以捕捉白云的飘逸与柔软；可以感受阳光的灿烂与温暖；可以感受空气的清新与自然；可以看到道路蜿蜒，纵横交错，宛如棋盘；可以看到湖泊江河，犹如天上的银河，玉带银盘般在地球上洒落；我激动的笑容，伴着深情的歌唱一声接着一声向天际传颂；我乐感的音质，动情的把海涅《我站在高山之顶》的诗歌朗诵……　　
在少华山观象台，东望我看到了华山西峰，遥望华山最秀丽险峻的山峰，我想到了童年里一直记忆深处的沉香劈山救母故事，虽然我怀疑沉香斧力的千钧之力，竟如此让后人看到翠云宫边上那块巨石神奇的从中间裂开，被斧劈还要直立刀削，空绝万丈，但我坚信一个孝子贤孙对母亲的爱是真实的，是可以征服高山峻岭千难万险，感动仓天。神奇的传说，也为我们昭示了人间最美的真情，如果有一天母亲老了，你会面对她听不清你说的话而耐心地一遍遍重复着温情的话语；如果母亲有一天老了，没有了记忆，语无伦次，你会面对她的痴呆专致地精心呵护；如果母亲有一天老了，躺在床上生活不能自理，你会面对她吃喝拉撒睡不离不弃……母亲有很多很多的各种可能，但我想只要能想到沉香对母亲恩重如山的感念，举斧劈山救母的宏愿动力，还有什么是我们做不到的呢？　　
在少华山观象台，西望我看到了少华主峰，海拔1664.4米高山，气势雄险，峰高崖陡，绵亘曲折，怪石磷陶，洞壑幽深，山形如箕，东西两侧山梁交汇于主峰。这时我想到了少华山在水浒里的出现，想到了她以山寨的身份，展现了大寨主神机军师朱武、二寨主跳涧虎陈达、三寨主白花蛇杨春的绿林好汉，以及少华山准备洗劫华阴县，二寨主陈达被华阴县附近的史家庄庄主九纹龙史进活捉，大寨主朱武知道硬拼不行，就想出了条苦肉计，与杨春二人自投罗网，跪在史进面前说我们兄弟三人生死与共，让把他们一起抓送官府，他们的义气从而感动了史进放了陈达，并与他们结交，最后上了少华山并入梁山。故事至此，我想到了团结友爱，忠贞不渝，忠于职守，忠于祖国等等美好的词语，在经济浪潮习卷全球，很多人唯金钱利益至上的今天，如果都能诚守信誉，崇尚美德，重大义小私己，这种大局意识一定会为维系民族团结起到举足轻重的作用。　　
在少华山的观象台，南览群山云海是一种人生境界。开始白色的云雾淡淡的从山脚下渐渐向上飘浮，初时云海山峦还清晰可辨，华山仙掌更为清晰，不久云雾升腾开始弥漫，淹没了山峦，少华山惊现出云海奇观，山峰宛若大海中的无数岛屿，时隐时现于“波涛”之上，那漫无边际的云，如临于大海之滨，波起峰涌，浪花飞溅，惊涛拍岸极为壮观；这时山峰被装扮得犹如蓬莱仙境，令人置身其中，神思飞越，浮想联翩，仿佛进入梦幻世界；霞海出现了，天上则闪烁着耀眼的金辉，少华群峰披上了斑斓的锦衣，璀璨夺目，瞬息万变，这种云海表现出来的各种动态美，极大丰富了山水风景的表情和神采；少华山的奇峰、怪石只有依赖飘忽不定的云雾的烘托才显得扑朔迷离，怪石愈怪，奇峰更奇，给它们增添了无穷的诱人艺术魅力；再细看云海中的景物，那是若隐若现的，模模糊糊的，虚虚实实的，令人捉摸不定，这时我心里产生出一种前所未有的幽邃、神秘、玄妙之感，恰似一种朦胧的美；峰石的实景和云海的虚景绝妙地配合，呈现出一片烟水迷离之景，是诗，是画，是含而不露的含蓄美，它给我留有驰骋想象的余地和无限的冥想和遐思；烟云飘动，山峰似乎也在移动，我似乎置身于白色的云海中，那变幻无常的云海把少华山风景衬托得无限美丽；行云随山形而变化出多姿的运动形态，山形也因与行云发生位移而显得灵动，有静有动，互为补缀，这种动静交错转化，把美在形式上表现得淋漓尽致。　　
在少华山的观象台，北瞰渭河水，在黄色的河滩上舒缓地滑过，是那样的恬静、美好、安详、自由自在，静静流淌，那浑黄的河水在阳光下，淡黄的微微泛白的浪涛与天空溶成了一片。没错，那就是渭水河，一条落满夏日的阳光喧嚣着，汹涌着棱角鲜明的大浪，不远处拐了一个弧形的弯，浑黄的浊流哗哗淌着，冲溅着河心的一簇巨石；那就是渭水河，碎银般的浪花是河上的奇景，更像一位舞蹈家，能使人抛开烦恼，尽情地欣赏；那就是渭水河，滔滔绵延的水流，空旷的河滩，蜿蜒曲折的河岸，大大小小的鹅卵石，昏昏浩浩，苍茫浩渺，委婉东去，奔腾到海不回头。我似乎听到了渭水河滔声起伏跌宕的回音，唤醒了我沉睡许久的激情，如同岁月的浪花，从我依然明净的心里流过，轻轻地把我的温情呼唤。　　
在少华山的观象台，我看到潜龙寺，在云雾中如琼楼玉宇蔚为壮观。相传潜龙寺始建于东汉明帝初年，因刘秀称帝前曾在此地避难，其子汉明帝刘庄为报答此地潜藏先父之恩，敕令修建寺院，名曰“潜龙寺”，以为纪念。潜龙寺所在之山势，形如巨龙，所以名曰：“蟠龙山”。潜龙寺建在蟠龙山顶龙头的左侧，龙头高昂于北，龙身蜿蜒向南。潜龙寺坐北面南，居于崖顶之上，处在群峰之间巍然耸立，酷似电影《西游记》里的龟神驮着唐僧和三个徒弟取经返回途中活灵活现的场面。而面对眼前的景色如画的潜龙寺，我突然想起震惊中外的潜龙寺无耻血案，心情突然变得沉重起来。那是09年9月29日晚，五六名凶徒手持木棒，破门闯进潜龙寺，对守护寺院的僧人和居士实施了暴殴。行凶歹徒极其凶残，寺院主持和多位居士被打得惨不忍睹。其中主持被打成重伤，失血过多导致昏迷不醒。之后，潜龙寺被非法侵占。这是一起金钱利益与宗教场所之争的血案，而无故受到伤害的僧人和居士，回想起来总是令人目不忍睹。我对行人说，一定要去潜龙寺行走。　　
经过长途爬涉，终于到了潜龙寺，首先映入我眼帘的是潜龙寺的红色大门，门头上县挂着黑色字匾，“潜龙寺”三个金色大字非常醒目，进入大门就进入了前殿，两旁有守候的僧人，前殿是弥勒尊者笑迎众生，四大天王执法护卫。转过前殿，前院玲珑方正，中殿明洁肃静，方砖青瓦，雕木门窗，正中供奉阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨，号称接引佛，是西方极乐园的三圣，三圣像之后，是手执降魔杵的护法神韦驮菩萨像。中殿比较宽绰，有斋、客二堂以及禅寮小房侧列两廊。正面是大雄宝殿，由前中国佛教协会主席赵朴初题书“大雄宝殿”方匾悬挂殿额。门分四合，雕刻做工比较精细，上面门楣板残留有一套《先师求道》连环水墨画图，为明清时的佳作；大殿内中间是释迦牟尼，东边是消灾延寿药师佛，西边是阿弥陀佛，其下两边，左边是文殊骑青狮，右为普贤乘白象。殿外一侧为赤脸长须、绿袍快刀的关云长塑像，我国汉传佛教称其为伽兰菩萨，是护法神之一。山门、三圣殿、大雄宝殿虽大多破旧，或为重新修葺，但仍不失明清风格。中殿三圣像、大殿诸佛、原是明代所塑，文革中遭毁，仅留残座，现在看到的是1987年西安美院师生在原基础上加工复原的，它的造型，色调、神韵不减当年。后院有孑然一峰，仅有数席之地，独立成一殿，名为毗卢殿，绝顶凌空，形若天悬。殿内供毗卢遮那佛，主昭日月之明。寺内至今保存着从明成化四年（1468）至清咸丰四年的碑石八块，是潜龙寺佛教文化的历史见证。　　
给我印象最深的是正殿前院的围粗3.7米左右，高有23米，冠幅约50平米的“柏抱槐”，听僧人说有多个故事传说。一说因树干周围长有密密麻麻的小孔，形若钉眼，深浅不一，相传此乃过去屯兵将士挂兵甲所致，所以也叫“挂甲柏”。二说有的文人墨客看它们相互拥抱的情景，遂命名为“情人树”。三说潜龙寺曾有一个叫觉明的主持，也不知何年来到此寺，是88年在此寺去世的。老僧白眉银髯，满面慈善，他曾在外出云游时收了两个要饭的孩子，一个取名叫智慧，一个叫智明。他们长大后，智明老实厚道，学佛古板，师傅说一是一，说二便二；智慧悟性较高，常常举一反三，能融会贯通。师傅为了让他们互相促进，便让他们经常在一起学习，没想到他们反而互相不服，常常争个你高我低！为了磨练他们，觉明和尚打发他们出外云游，相约十年后返回潜龙寺。十年后，古稀之年的觉明迎来了自己心爱的徒弟，智慧见到师傅，抢先说自己已经做了一个寺院的主持，行了多少好事，修了多少功德；而智明也说自己济世救人公德高。觉明看着他们，叹了一口气，遂领他们来到大雄宝殿后的柏抱槐前，说：“柏槐不同种，但却能相互包容，相辅相成，植物尚如此，何况我们人呢？佛家说，人上之人视人为人，人下之人视己为人！佛陀讲慈悲，是以爱心仁德为体，以诚正和睦为用！十年修行，你们并没有真正悟到佛家的真谛！”两个徒弟在树下苦思良久，最后终于握手言欢。　　
听完这三个故事，我深感有关僧人的故事意味深长，为人们释解了一段宽厚仁爱之心，体现了人生最幸福的就是能宽容与包容一切人和事，如果有了这种心态，何愁家庭不和，同事不容，事业不兴，国之不盛？　　
行走在少华山上，让我感慨的心语很多，每一处自然景观都有其内在的内涵，每一个古老的传说典故都会给我以今生取之不尽用之不竭的借鉴和启发，我告诫自己，不要被眼前的华美景观所遮蔽，读懂一座山，远比读懂一本书艰难。比如宋神宗赵顼再封少华山为“丰润候”后，少华山尊贵显赫，名声远播，为一代又一代文人雅士所仰慕，唐代著名诗人杜甫、白居易、王昌龄、刘禹锡、杜牧、李端、张乔、郑谷以及北宋抗辽名相寇准等，都曾来少华山或游赏、或隐居，留下了大量吟诵少华山的诗词文章和轶闻趣事；遍布少华山内的石墙、寨门、石井、石炕、暗门等景物，古拙坚固，与隋末瓦岗农民起义军头领王伯当、《水浒传》中梁山好汉九纹龙史进、汉光武帝刘秀避难等民间传说息息相关，蕴含着丰富的历史文化内涵；少华峰玉皇庙道教遗址、陈抟老祖的“少华石室”、华阳真人及张三丰的“华阳楼仙人洞”，仍能折射出道教往昔的兴盛和辉煌；那猴王峰、八戒峰、群猴峰又是一个个多彩的永恒瞬间……　　
走下少华山，当我肃立在西北第一大石牌坊前，面对中国书界泰斗沈鹏先生亲笔书写牌坊门额正中镌刻的“少华山”三个字时，我再次回头仰望少华山峰，把它深深的珍藏心间，心想走马观花的行走，怎能读懂这几千年风光旖旎下的无数风云轶事，少华山将是我永远沉醉于充满诗意画意，历览群雄崛起，完善陶冶情操的宝藏和摇篮。　　
少华山，我要在你宽阔的山脊上永无止境的行走下去，紧紧依附着你辉煌、悠久、灿烂的龙乡脉气，把中华民族的精髓吸吮传递。　　
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【编者按】少华山森林公园，自然风光绮丽，文化底蕴深厚，是陕西东部黄金旅游线上以生态旅游、休闲度假、登山健身的好去处。 少华山国家森林公园身为主题的旅游风景区。公园位于陕西省华县县城东南5公里处的秦岭北麓，西起少华峰，东至蟠龙山，南依秦岭主脊，北接关中平原，东西走向。跟随作者的笔迹，我们有一种身临其境的感觉，作者对少华山的景色描写细致入微，娓娓道来，联想丰富。诗情画意的描写，画意诗情的叙述，让我们领悟到少华山丰富文化底蕴和历史的悠久。作者文字中由少华山的自然景色联想到神话传说、文学名著中的故事、历史故事、现实中的故事以及文化名人和中华民族的文化精髓，作者的博学多识和处世态度令人叹服。行走少华山，作者内心的感悟颇深。告诫自己，不要被眼前的华美景观所遮蔽，读懂一座山，远比读懂一本书艰难。风景只是眼前的一副画而已，风景背后许许多多的故事，才是我们应采撷的精神食粮和文化营养。感谢作者赐稿！祝作者写作愉快！欢迎多赐佳作！推荐阅读！【军警社团编辑：星遐】【江山编辑部精品推荐】
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　　戈比老师，如兰先来向您问好，待会抽时间再来静心欣赏拜读您的美文佳作！
静是知之始，知是静之成；让文字点缀生活的绚丽，让生活成就文字的经典！
　　谢谢如兰关注，我还是这样的观点，读万卷书，行万里路。行走着，就会思考着，那样的人生就会不断得到提升，能把这些感受和提升与大家分享，是一件很快乐的事情！问好，致安！
　　这是一篇值得一读的精品。文章透出的内涵是需要我们深思的，文章所表达的精神是需要我们承接和传递的。我愿读这样的作品，我能在这样的作品里得到力量。
　　谢谢沈社长的关注和鼓励，你的留言字字珍贵，句句精准，当我在少华山看到那么多文人墨客的博文时，深感我们要学习的太多了，别说文学艺术上的仰敬，他们的人格魅力也是值得我们学习的。如果都有他们那种博大的胸怀，何愁美文不远古流传，不我江山。问好，祝你创编快乐！
　　行走在少华山上，不只是眼前的风景引人入画，或更多的轶人趣事引人入胜，而更多的是面对博大厚重的历史底蕴，我们应当思考些什么，受益些什么，如果只有花花绿绿的风景，或人浮于事的传说，那肯定是失去了写作的意义。这篇文字，写作中我更注重的是通过历史的人和事，当今社会状态，应当吸取些什么，提高些什么，完善些什么，文学的功能，我想就是要用动情的意境和温情的笔触让别人看后有所思考和收获，当然，可能一个人的思考和醒悟也是有限的，要达到每个人的心里期望，还须再加努力。
　　戈比的文字总能在欣赏美景的同时，感悟出我们很多值得思考的问题。&当今社会状态，应当吸取些什么，提高些什么，完善些什么，文学的功能，我想就是要用动情的意境和温情的笔触让别人看后有所思考和收获......&欣赏问好！创作辛苦！祝创编愉快！
　　谢谢关注、理解和支持。问好！
　　有些句子，天然就是温润、可人、熨帖的。好比冬日清晨如瀑如捆如织的骄阳，照的你通体透亮，暖洋洋的，荡漾起作为灵觉生命存在的无限感动。赞！
　　哈哈，谢谢绝影的留评和关注，让我们在文学梦想中，把个人的感受抒发出来，一起享受吧，也期待你的佳作美文。祝创作快乐，安好！
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天边有星，时隐时现；
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　　感谢彧儿关注，也等待你的好作品，问好，致安！
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望沧海奔腾汹涌，人世间浮浮沉沉，？尽在我辈文华字影中，喜怒哀乐！
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