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作者: k349
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品佛学养心读儒学修身
&&&&佛学对我们现代人的最大价值在于修心与养心；儒学对我们的最大价值在于修身养德。墨墨编著的这本《品佛学养心读儒学修身》分为上下两篇，上篇通过佛理的阐释，告诉大家一些养心之道；下篇通过儒学的阐释，告诉大家一些修身之法。希望大家能从佛学和儒学中汲取营养，收获人生的快乐和幸福！
&&&&佛学犹如人生的经线，让人们心神合一，在颠沛流离的世事中波澜不惊；儒学犹如人生的纬线，让人们徐图自勉，在对手如云的硝烟中成功登顶。&&&&本书《品佛学养心读儒学修身》收纳了经典的佛学禅理以启发世人养心，促进世俗人生的精进与和谐；收纳了儒家精髓以启发世人修身，促进世俗人生达到更高境界，获取更圆满的成果。&&&&《品佛学养心读儒学修身》由墨墨编著。
上篇&&佛学养心智慧&&第一章&&明心：开悟心智，开启人生&&&&快乐和痛苦不是永恒的／004&&&&不自寻烦恼，别人也不会给你烦恼／006&&&&与其说别人让你痛苦，不如说你的修养不够／009&&&&狂妄的人有救，自卑的人没救／012&&&&随缘是尽人事听天命／015&&&&与其排斥已成的事实，不如去接受它／018&&&&佛菩萨只保佑肯帮助自己的人／021&&&&良心是每个人最公正的审判官／024&&第二章&&宽心：顺其自然，心宽体胖&&&&这个世界没有十全十美／027&&&&你要感谢指出你缺点的人／030&&&&沉默是对毁谤最好的答复／033&&&&每天呐喊21遍“我用不着为这点小事烦恼”／036&&&&随缘不变，不变随缘／038&&&&不懂得自爱的人，便没有能力爱别人／041&&&&不宽恕众生，是苦了你自己／044&&&&你永远要感谢给你逆境的众生／047&&&&不要注意别人，要多反省自己／050&&第三章&&放心：放下包袱，赢得轻松&&&&肯放手，才能拥有更多／054&&&&在提起和放下之间学会完美地转身／057&&&&今日的执著会造成明日的后晦／060&&&&人的痛苦在于追求错误的东西／063&&&&得不到的不一定美好，珍惜眼前拥有的／065&&&&自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有／068&&&&嫉妒别人，没有任何好处／071&&&&放下情执，才能得到自在／073&&&&放低状态，才是真正的尊贵／076&&&&只有慈悲才能化解仇恨／078&&&&万物皆为我所用，但非我所属／082&&第四章&&忍心：忍耐是福，忍者无敌&&&&在顺境中修行，永远不能成佛／086&&&&灭却心头火，剔起佛前灯／090&&&&与人相处之道，在于无限的容忍／093&&&&欲为诸佛龙象，先做众生马牛／095&&&&修行要甘于淡泊，乐于寂寞／098&&&&活在别人的掌声中，是禁不起考验的人／101&&&&即使有优点，也要隐藏几分／103&&&&不能改变周遭的世界，但可以改变自己／106&&第五章&&善心：布施善因，终得善果&&&&慈悲是你最好的武器／111&&&&管好自己的嘴，口下留情／114&&&&布施不一定要用钱，有心就行／117&&&&欲得善果，先种善因／120&&&&拥有一颗无私的爱心，便是拥有了幸福／124&&&&凡事多为他人着想，就是慈悲／127&&第六章&&开心：快乐做人，无悔无憾&&&&人生的真理，只藏于平淡无味之中／131&&&&不争，人生幸福的真谛／133&&&&若能一切随他去，便是世间自在人／136&&&&不要觉得自己很不幸／139&&&&节制欲望，才能享受幸福／142&&&&你希望掌握永恒，那你必须控制现在／146&&&&并非每个人都懂得生命／148&&&&常怀一颗感恩的心／151下篇&&儒学修身智慧&&第七章&&立身：德行天下，做人之本&&&&善为至宝生生用，心作良田世世耕／158&&&&勿以恶小而为之，勿以善小而不为／161&&&&一言既出，驷马难追／163&&&&君子喻于义，小人喻于利／166&&&&羊有跪乳恩，鸦有反哺义／168&&&&没有规矩，不成方圆／170&&&&正人先正己／173&&第八章&&处世：厚德载物，慧眼识珠&&&&君子之交淡如水，小人之交甘若醴／177&&&&与人方便，自己方便／180&&&&己所不欲，勿施于人／183&&&&以责人之心责己，以恕己之心恕人／185&&&&滴水之恩，当涌泉相报／188&&&&但行好事，莫问前程／190&&&&水至清则无鱼，人至察则无徒／192&&&&害人之心不可有，防人之心不可无／195&&第九章&&&&自省：有则改之，无则加勉&&&&知人者智，自知者明／199&&&&三人同行，必有我师／201&&&&一日三省吾身／204&&&&知之为知之，不知为不知／206&&&&不患人之不己知／208&&&&良药苦口利于病，忠言逆耳利于行／211&&&&闻过则喜，知过必改／214&&第十章&&治业：成败之路，玉汝于成&&&&三军可夺帅也，匹夫不可夺志／218&&&&小不忍则乱大谋／220&&&&动心忍性，增益其所不能／223&&&&工欲善其事，必先利其器／225&&&&临渊羡鱼，不如退而结网／228&&&&欲速则不达，见小利则大事不成／230&&&&业精于勤，荒于嬉／232&&&&锲而不舍，金石可镂／235&&&&人无远虑，必有近忧／237&&&&穷则独善其身，达则兼济天下／240&&第十一章&&治心：拂拭心尘，心镜长明&&&&满招损，谦受益／244&&&&适可而止，过犹不及／246&&&&但能守本分，终身无烦恼／249&&&&君子爱财，取之有道／251&&&&不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱／254&&&&君子修其道德，不为穷困而改节／257&&&&不以物喜，不以己悲／260
&&&&古人说：“天下根本，人心而已。”养生，重在养心，养心可以说是养生之道的“道中之道”。然而说起养心，现代社会中怕已经很有人真正知晓了。现代社会生活日趋复杂，竞争日益激烈，生活节奏越来越快，于是心理失衡、精神出现偏差的人越来越多。与此相对应，便出现了各种各样的心理门诊、心理咨询、心理医生等。但是，解决心理问题的最根本途径还在于养心。&&&&究竟何谓养心？《黄帝内经》认为养心是“恬虚无”，即平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。心理平衡是健康的基石。对现代人来说，谁拥有了心理平衡，谁就拥有了健康。所以说，养心就是拥有心理平衡的重要方法。&&&&人的肉身需要五谷杂粮、瓜果蔬菜等营养物质，还需要经常运动和适度休息，才能身强体健；同样的道理，人的心灵也需要有精神食粮来滋补，也要不断修炼和修养，才能心安理得、快乐安详。养身是物质性的，比较容易把握；而养心却是精神性的，看不见也摸不着，如果不懂得调摄、疏导和修养，在错综复杂的现代社会中，人很容易把委屈、无奈、失落、惆怅、焦躁等消极情绪聚积在心里，越积越多，直到心灵再也承受不了时，心理就会崩溃。于是，各种各样的心理疾病就接踵而来。&&&&那么，如何才能养心呢？恐怕世间万法都莫过于佛理养心。从佛教至理中，我们可以领悟到人生的真谛。从这个层面来说，佛教养心，佛教亦育心；佛教养心，佛教亦养生，养的是生命，是生活，是人生。&&&&修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。儒家讲究修身、齐家、治国、平天下，其中，修身是一切的根本。自古以来，中华民族就恪守着一条古训：“白天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身是做人的基本追求，这是儒学的根本精神。儒家自孔子开始，就非常重视修身。因为儒学是教人如何为人处世，如何修身、如何安身立命的学问。儒学是人学，是生命的学问，它探讨的是为人处世的原则、准绳等。儒家的修身标准，主要是忠恕之道和三纲五常，他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心，由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同封建道德相吻合。&&&&儒家学说中的“仁、义、礼、智、信”，都与修身有着密切的关系。修身，一是修德，二是修智，德才兼备，才是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。“仁、义、礼、智、信”被称为中华伦理的“五常”，儒家倡导“仁、义、礼、信”旨在修德。走进儒家思想，我们会发现，修身之道几乎无处不在。如“己所不欲，勿施于人”、“君子喻于义，小人喻于利”、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”、“与朋友交，言而有信”等。&&&&儒家思想认为，要做一个君子，首先就要不断地修养自己。修养自己是为了齐家、治国、平天下。同样的道理，要想达到齐家、治国、平天下的目的，最根本的途径是人的提高。用现代话来说，社会要想进步或者健全稳定地发展，最根本的还在于人的提高。儒学把希望寄予人的提升上，而人的提升要靠自己的修养，即修身来达成，而不是用一套制度来束缚。&&&&本书分为上下两篇，上篇通过佛理的阐释，教给大家一些养心之道；下篇通过儒学的阐释，教给大家一些修身之法。希望大家能从佛学和儒学中汲取营养，收获人生的快乐和幸福！
精彩页（或试读片断）
&&&&快乐和痛苦不是永恒的&&&&佛语有云：“当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。”&&&&的确如此，人生就像茶几一样，上面摆满了洗具(喜剧)和杯具(悲剧)。每个人都不可避免地徘徊在痛苦和快乐的边缘，小心地挪动着自己的脚步。原本以为悲喜之间存在着遥远的距离，然而事实却是，二者相依为邻，仅有咫尺之遥。于是，拥有快乐、远离痛苦成了我们一生追求的目标。&&&&然而，花无百日红，人无干日好，好花不会常开，好景不会常在，快乐总是那样的短暂，而痛苦往往不请自到。快乐不是永恒，痛苦只是过程！世间没有永恒的快乐，就像这世间没有永恒的白天一样；世间也没有永恒的痛苦，就像这世间没有永恒的黑夜一样。&&&&快乐不长久，悲伤有尽头。得意时莫贪恋，失意时莫气馁。又有谁能说得到就一定是福，失去就一定是祸呢？乐极生悲、因祸得福的事是常常发生的。&&&&有这样一则漫画：第一幅，一个小女孩坐在河边悲伤地哭泣；第二幅，这个小女孩坐在同一处地方，眼泪只是红了眼眶，却没有流下来；第三幅，小女孩独自坐在河边，表情中只剩下深深的叹息；第四幅，女孩把一艘小船轻轻放在水面上，眼神中充满平静而坚定的目光。画面的右下角是这样_段文字：“还好，没有什么是永远的，快乐不能永远，痛苦当然也不能，时间流逝很残酷，但还好它会流逝。”&&&&人生在世，时常会有快乐甜甜，但也不乏痛苦连连。快乐时无需大喜大乐，因为快乐的长度并不长；痛苦时也无需大悲大痛，因为痛苦的长度也不长。生活的内容形形色色、多种多样，我们不可能全部拥有。能让我们快乐的事情，同样可以让我们痛苦，所以我们不要因为得到而欣喜不已，也不必因为失去而痛苦不堪。&&&&很久以前有个年轻人，与情人约定在一棵大树下会面。年轻人来得很早，所以就在树下转来转去。正在这时候，一位白发苍苍的老禅师走到年轻人身边，拿出一枚纽扣对他说：“年轻人，你要是不想等待，只需要把这枚纽扣向右一转，你就能跳过时间，要多远有多远。”&&&&年轻人想：“我该不会是遇到大罗神仙了吧？”于是，他将信将疑地将纽扣一转，果然，情人出现了，站在对面默默地向他递送秋波。年轻人不禁欣喜若狂，心想：“如果现在能举行婚礼，那就更好了！”于是，他又把纽扣转了一下，一场隆重的婚礼立即呈现在眼前：丰盛的酒席，他与情人并肩而坐，四周管乐齐鸣，宛转悠扬，沁人心脾……年轻人抬起头，盯着妻子迷人的双眸，情不自禁地想：“现在要是只有我们俩该有多好，就可以享受温柔甜蜜的二人世界了！”于是，他又悄悄地转动了一下纽扣，立刻夜阑人静，他与妻子缠绵在一起……&&&&年轻人飞速地转动着纽扣，他有了儿子，后来又有了孙子，转眼间已是儿孙满堂。然后，他又四处为官，到处受人奉承，年轻人真可谓“春风得意马蹄疾”！纽扣飞快地转动着，很快，纽扣转到了终点，他苍老衰弱，卧病在床，几个不肖子孙把偌大的家产挥霍一空，不久还狠心地将他扔到荒郊野外。他又饿又累，“扑通”一声跌倒在地，再也没有爬起来，尸体也被乌鸦、老鼠撕咬烂了。&&&&年轻人看到这里，不由得头皮发麻，心底直冒冷汗，活活像个泄了气的皮球。正当他万念俱灰的时候，老禅师收回了纽扣，于是年轻人又重新回到了那棵生机勃勃的大树下，继续等待着他温柔可人的情人。&&&&世俗的快乐找不到永恒的幸福，因为时光的流逝使任何东西都变成了无常的。看过特洛伊战争“木马屠城记”故事的人，都会清楚地记得特洛伊是怎样被毁灭的。&&&&特洛伊人与入侵的希腊联军交战，双方势均力敌，互有胜负。后来希腊联军中有人献出一计，假装全军撤退，留下一匹大木马，并将勇士们藏在马腹内，其他的主力部队躲在附近。特洛伊人看到敌军的舰队远去了，误以为敌人真的撤退了，于是在毫无防备的情况下将木马拖入城内，饮酒作乐，歌舞狂欢。就在他们酒足饭饱、酣睡之时，木马中的敌人纷纷跳出，打开城门，里应外合，特洛伊就这样灭亡了。&&&&读完这两则故事，我们可以得到两个宝贵的人生哲理：一是得意莫忘形，否则失意转瞬即到；二是失意莫灰心，危机就是转机，成功的快乐往往就隐藏在失意的面纱后面。因此，遇到挫折时要咬紧牙关，逆境终将过去，前程将是一片光明。&&&&世上没有永远的快乐，也没有永远的痛苦。在快乐中我们要感谢生活，在痛苦中我们同样也要感谢生活，因为生活原本是美丽的！要学会怎样去拥有这份快乐和幸福，这是生活中最重要的事。境由心造。顺和逆在心中都可以是短暂的，永恒的只有自己的好心境。唯有超脱，我们才能成为生活的真正主人！&&&&P4-6技走人生_百度文库
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作业：高效课堂
作业标题：高效课堂
作业内容：
作业上传了。&&&&&国家新的《普通高中课程方案（实验）》规定，普通高中教育是在九年义务教育的基础上进一步提高国民素质，面向大众的基础教育，是培养学生终身学习愿望和能力，为学生终身发展奠定基础的重要阶段。开展新课程改革的目的，就是为更好的培养学生终身学习愿望和能力，为学生终身发展奠定良好的、坚实的基础。实施新课程改革实验工作，也是进一步深化我校教学改革、实现我校跨越式发展的重要契机，是提高我校教育教学水平的一次重要机遇。实施新课程改革实验对于推动我校的教育教学改革，更好地发挥我校的教育资源效益，促进我校走上以内涵发展为主的可持续发展道路，实现学生学习方式和教师教学方式的转变，培养学生终身学习的愿望和主动探究的意识，发展学生的创新精神和实践能力具有十分重要的意义。&&&&&广大教师要树立边学习、边探索、边实验的意识，正确看待新课程改革实验中遇到的困难和疑惑。新课程改革实验是一项需要边实践边探索的工作，没有现成的经验和样板可以参照，只能在实践中大胆改革、积极进取、勇于创造和探索先进经验。不管是愿意还是不愿意，每位教师都必须参与到新课程改革实验中来。如何适应新课程改革、跟上新课程改革、胜任新课程改革，关键是每位教师的思想认识。认识决定态度，态度决定方法，方法决定效果。希望广大教师要进一步提高对新课程改革的认识，以饱满的热情投入到新课程改革中去，在实验中学习、探索、总结、提高。学校已组织新课程改革论坛，为教师搭建一个学习、交流、观摩、研讨的校本培训平台，以加强对新课程改革实验的研究与指导。论坛将聘请校内外领导、专家举行新课程改革报告会，将组织校内外优秀教师介绍新课程改革实验的经验、做法、体会及新课程改革实验案例，将安排体现新课程理念的观摩课、说课、评课等活动，使广大教师都能正确、科学、扎实、有效地参与新课程改革实验。&二、加强学习与研究，不断强化和实践新课程改革的教育理念&&&&&先进的教育理念是新课程实施和教师成长的向导。用科学的理论武装自己，用先进的理念指导教学，用正确的思想引导学生，用高效的方法组织教学，是每一位教师正确实施新课程改革实验的前提。全校教师要认真学习现代教育理论，特别是素质教育、创新教育和新课程改革等方面的理论，及时转变传统的教育思想和观念，树立起科学先进的教育理念。&１、树立一切以学生的发展为本的理念。高中阶段是培养学生终身学习愿望和能力，为学生终身发展奠定基础的重要阶段。广大教师要本着为学生一生负责的思想去实施教育教学工作，指导并培养学生形成正确的世界观、人生观、价值观；热爱祖国，热爱党，有为民族振兴和社会进步的志向和愿望；具有法制意识，遵守法律和公德，行使权利，履行义务，维护正义，对自己的行为负责，具有社会责任感；具有终身学习的愿望和能力，掌握基础知识和基本技能，学会收集、判断和处理信息，具有初步的科学与人文素养、环境意识、创新精神与实践能力；具有强健的体魄、顽强的意志，形成积极健康的生活方式和审美情趣，初步具有独立生活的能力、职业意识、创新精神和人生规划能力；正确认识自己，尊重他人，学会交流与合作，具有团队精神，理解文化的多样性，初步具有面向世界的开放意识。&２、树立以学生为中心的教学理念。新课程改革要求教学要以学生为主体、以教师为主导、以质疑（问题）为主轴、以实践（动手、练习）为主线，突出了学生的主体地位，突出了学生实践训练为教学主要活动。新课程标准中规定，教学要落实三维目标，即知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观，也体现了以学生为中心、以学生为主体、以学生掌握为目标的要求。&３、树立终身学习、科学发展、自主创新理念。信息时代要求教师不断学习，新课程改革更要求教师不断学习。要认真学习新课程理念、新课程方案、新课程标准、新课程教材，深入研究新课程教学方法，探讨新课程教学模式，总结新课程教学经验，推广新课程成功方法，保障新课程改革顺利实施。要立足科学发展，着力自主创新。要克服畏难情绪，树立边实验、边探索、边总结、边推广思想，使新课程改革实验稳妥进行、科学发展。大胆创新，大胆实验，在新课程改革实验中创出自己独特的教学方法、教学模式，促进教学质量的不断提高。&目标二：&问题突现，让学生有兴趣感。&&&&&创新学习的关键是培养学生的问题意识。因为疑问能产生认知冲突，促使学生积极思考，在这个过程中才可能实现创新。教师在教学中如何引导学生提出问题，并且从中找到问题让学生思考讨论，就成了创新学习课堂中一个重要的环节。在学习《向量减法》时，厦门杏南中学的一位实验教师在指导学生学习后，一个学生对老师说：逆水行舟，不进则退就是一个向量减法的实例。老师抓住这一问题，让学生讨论这一谚语的数学内涵。一个小组发言说：逆水行舟是船的行驶方向与水流方向相反，不进意即船的行驶速度为零，而水流速度不为零，两个速度叠加，故则退了。另一组学生立即反问：船的速度一定要为零，船才能退吗学生讨论异常激烈，出现了课堂中的高潮。通过这样的问题讨论，学生对向量减法会理解更深。&&&&&&学而不思则罔，教师运用多种方法启迪思维，激励学生积极思考，教给学生分析问题和思维的方法，指导他们去发现问题、解决问题，培养学生的思维能力。在引导学生思考的过程中，要注意有多种模式，引发学生思维的碰撞，有课堂的高潮出现。其具体方法如讨论导思、递进导思、想象导思等。&目标一：激**感，让学生有体悟感。&&&&&学习过程是以人的整体心理活动为基础的认知活动和情意活动相统一的过程。传统的教学论研究忽视了教学中的情感问题，把生动、复杂的教学活动囿于固定、狭窄的认知主义框框之中。在新的课程理念背景下，教学中的情意因素被提高到一个新的层面来理解。它强**感、态度、价值观必须有机地渗透到课堂教学内容中去，成为教学过程的灵魂。创新学习的课堂教学就要突破单纯地注重传授知识和发展智力的局限，把培养学生积极的学习情感放到至关重要的位置，使学生具有学习的热情，积极、主动地学习。因此，在整个教学过程中应凸现五个观念：由教师权威转变为师生相互尊重、相互信任；由强调苦学转变为乐学、激发学生兴趣；由单纯的说教转变为多向情感交流；由一味批评学生转变为让学生品尝成功；由害怕学生在课堂上出错转变为允许学生出错，增强学生的自信，鼓励学生大胆发表意见。&目标二：开放多变，让学生有灵活感。&&&&&教学是预设与生成、封闭与开放的矛盾统一体。预设是教学的基本要求，教学是有目标、有计划的活动，教学的运行也需要一定的程序，并因此表现出相对的封闭性。传统教学过分强调预设和封闭，从而使课堂教学变得机械、沉闷和程式化，缺乏生气和乐趣，缺乏对智慧的挑战和对好奇心的刺激，使师生的生命力在课堂中得不到充分发挥。创新学习的课堂，首先要求教师把学生的个人知识、直接经验、生活世界看成重要的课程资源，回归青少年、儿童的生活。也就是要求教师在教学中鼓励学生对教科书进行大胆的自我理解、自我解读，对课本大胆质疑，勇于创新，充分尊重学生的个人感受和独特见解，使学习的内容开放。其次，在教学的过程中要充分认识学生是一个个具有主观能动性的人，他们带着自己的知识、经验、思考、灵感、兴致参与课堂活动，使课堂教学呈现出丰富性、多变性和复杂性。因此，课堂教学不应当是一个封闭系统，也不应拘泥于预先设定的固定不变的程式。创新学习的课堂鼓励师生即兴创造，超越目标预定的要求。&&&&&创新学习的课堂要做到：打破教学内容的封闭，开放性备课；打破教学形式的封闭，开放性教学；打破教学手段的封闭，开放性评价。&目标三：动手实践，让学生有创新感。&&&&&多给学生动手实践的机会，是新课程改革赋予广大教师的职责，也是迎接严峻的、残酷的教育竞争必须重视应用的重要教学活动。古今中外的思想家、教育家对学习中多动手都有很多精辟的论断。如荀子说：闻之，不若见之；见之，不若知之；知之，不若行之行之，明也。韩非子说：循名实以定是非，因参验而审言辞。陆世仪说：学问从致知得者较浅，从力行得者较深，所谓躬行心得也。毛泽东说：读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。他们都把实践作为获取知识、发展知识的重要源泉。在实践活动中应用知识，也是学习知识，而且是创新的必要途径。这是符合实践认识再实践认识规律的。知识越用则飞跃越快，上升也越高。在实践中学习知识，易于遇到新情况，产生新问题，萌发探索解决问题的思考和方法，这就是创新的过程。陶行知说：行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语以生行动，如此演进于无穷。美国著名教育家杜威说过：最好的教育就是从生活中学习、从经验中学习。也提出了从做中学的教育原则。评价一节课是否成功，就看能否将学生学到的知识技能应用于实践，学生能否在实践中运用知识技能解决具体问题。对学生来说，能够解决问题的知识才是真正有价值的知识，能够解决问题的技能方法才是最有效的技能方法。&目标四：评价多元，让学生有安全感。&&&&&美国著名心理学家马斯洛认为，人的一切行为都是由需要所引起，而需要又是分层次的，最低层是生理需要，中间层是安全需要等。学生在校学习时，往往在教师面前畏手畏尾。为此创新学习提出，给学生一个安全的空间，给学生一个安全的课堂。要做到这一点，有三方面的工作要做：一是确保学生无错原则，从多角度评价学生；二是民主的原则，多和学生商量；三是尊重学生人格的原则，不挖苦、不为难学生，不伤害学生的自尊。&学生无错，是说学生在回答问题时，教师要充分尊重，不要对学生的回答动辄就以错、这么简单的问题都回答错这样的语言来刺伤学生，而是要以鼓励为主．让学生有话就说，有想法就敢表述，不求标准答案。一次一位实验教师让学生说出两个苹果有什么不同的地方，一个学生回答说：老师，你左手的苹果破损了。老师马上纠正说：这个苹果表面有痕迹，不能叫破损。试想，这样的情形多了，学生还能积极表述自己的想法吗？与此相反，另外一位实验教师是这样做的，在重庆的一次公开课上，由于是借班上课，教师提问时随意找了一个学生回答，老师话音刚落，全班学生哄堂大笑，原来他是全班学习成绩最差的一个。老师领悟了意思，看到这位同学站了起来就给他鼓励，但他始终没有回答，老师却说：刚才这位同学敢于站起来，说明他自信心很强，同时他皱了眉头，说明他思考了问题，只是语言还没有组织好。这样评价，学生会不高兴吗，还会有心理不安全感吗美国著名心理学家加德纳的多元智能理论，为我们每一位教师去寻找到学生的长处，提供了理论基础。&老师们，探究学问，厚德立身，既是我们的新校训，也是指导我们实施新课程实验工作的方针。能否实现学校可持续、跨越式发展，需要广大教师去厚德立身、以德育德、德行天下，更需要广大教师去不断探究学问、以才培才、以学促学。希望广大教师在探究学问，厚德立身校训的指引下，人人科学发展自主创新，努力成长为一名有思想、有水平、负责任、有作为的人民教师&
作业分数：
推荐状态：
作业题目：作业3题目：围绕本学科提供的课例进行课堂观察，完成记录表单（祥见附件）。
作业要求：具体要求：学员根据专家讲座的课堂观察方法，从“教什么、怎么教、怎么学、学得如何”四个视角中选择一个视角，围绕一节学科教学的视频课例，进行分角度的观察，然后填写一张课堂观察记录表，体验一下什么是专业背景下的课堂观察。
附：“国培”课堂观察记录表单（4张），请任选其一，并根据分学科视频课例观察结果填写
作者姓名：曹铮铮
所属班级：新洲区初中数学班
所属地区：/湖北省/武汉市/新洲区
创建时间：