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60级笑里藏刀项链多少钱?收藏
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■税晓洁 文/图
那是我走长江的第三年，那才是一把真正的藏族人制作的好刀。
&拉萨街面上的藏刀
男人皆好刀，咱也不例外。前些年，每逢远游，总不免心存恐惧，必带一把长刀壮胆。后来，慢慢就只剩下一随身小军刀了，足够用。大刀这玩意，对于我等，通常情况下，反而是个累赘，实用价值其实不大。当然，真需要长时间野外露宿的时候例外。
也收藏过几把刀，大都是用剩下的。我对刀其实没什么讲究，结实、锋利就好。有两年长时间在藏区，倒见识过不少好藏刀，也就是赞叹一番，欣赏一下而已。有的刀真是好啊。但真正的好东西，主人一般是不会卖的。也真遇到过有可能买到的，自己却舍不得钱了。所以，很长时间自己也并没有一把真正的藏刀。有一次，预计要搞几个月野外，在八廓街下决心花三十块钱买过一把将近一米的藏式长刀。一问，此刀却是那个云南白族鹤庆老板自产，在拉萨卖而已。这把白族“藏刀”也不错，后来在雅鲁藏布江大峡谷砍柴做饭一个月不辱使命，直到去年才牺牲在太白山。
其实，现在拉萨街面上的藏刀，很多并非产自藏区。虽然前藏后藏安多康巴各藏区都产刀，但来自青海云南内地以及境外的因为便宜，对于普通游客显然更具竞争力。
&藏龙卧虎河坡乡
我拥有自己的真正的藏刀是在康巴，那是走长江的第三年，走到甘孜白玉县的时候。那才是一把真正的藏族人制作的好刀。
白玉位于川藏公路北线和南线之间，上世纪70年代末公路才修到县城，距成都991公里。买到那把刀之前，在白玉县嘎拖寺，我拿过格萨尔大将扎拉则加的大弓、握过大将的宝剑。扎拉则加大将的宝弓传说是用大鹏金翅鸟的指甲骨制成，象牙弦座，长1.5米。当时握着千年后仍弹性良好的古弓，不由人不浮想联翩的滋味至今萦绕心头。再持宝剑，铸造工艺令人叹服，饱经风霜仍寒光闪闪，钢火足可以与我从不离身的瑞士军刀媲美。
嘎拖寺在河坡乡附近，乡政府所在的那个村子，就几乎家家生产藏刀。我去看了两家，工艺也不稀奇，和内地的铁匠铺子差不多，摆着些砧子、火炉、锤子、风箱之类，叮叮当当一番就敲出来了。不同之处在于有很多制作刀鞘花纹的精细工具，制作出来的刀鞘水平真是不凡。也是基本全靠手持很小的凿子榔头，在垫有各类花纹印模的白铜或白银皮上轻轻敲打，蟠龙、祥云、团花等等精美图案就一点点显现出来……
那次运气好，县长带着去的，主人拿出几把好刀，我试了试，确实好，符合我的要求：锋利且结实。一问价，二百块。本来心疼钱不想买，县长在，不想丢内地记者的面子，很豪爽地买了一把。那是七八年前的事情了，最近网上逛，发现比我那刀小得多的，有人在淘宝网当工艺品卖到八百多元了，看来我没有亏。把这东西当工艺品卖，是有道理的，咱亲眼所见亲手所用，绝对纯手工制作，不管钢火还是工艺水平不仅在藏区，就是在全国，那也是没得说。
不管什么东西，要做出水平来，都不简单，一把小小的刀，自然也不例外，特别是在这个偏远到至今连县城也谈不上更没有什么像样工业的地方。
■图：刀鞘上的花纹就是这样一点点敲出来的。
■图：格萨尔大将扎拉则加的弓和宝剑。传说，白玉是格萨尔王的兵工厂，他在此广集工匠，赶制兵器，并强令霍尔部落著名铁匠曲打带徒传艺，并开始土法炼铁。现在热加乡阿仁沟一带，尚有当时炼铁所遗铁渣遗痕。
&说来也算源远流长
何以白玉这个冷僻所在能出如此好刀？这里面当然是有原因的。说起来，白玉县河坡乡的藏刀制作，套句老话：那也是历史悠久，源远流长。
就在出产著名河坡藏刀的河坡乡格学村，前些年就发现有“阿尼巴加宫殿遗址”。这里距县城约30公里，遗址为一大型建筑物，南北宽约40米，东西长约60米，呈不规则长方形，夯土为墙，墙身厚1.2米。屋顶盖瓦为青、红两色简瓦，每块瓦长约40厘米，宽约18厘米。藏区少见此类瓦，县文化馆将瓦样寄送北京检测，确定为900年前之物。这就是相传为德格土司远祖辈住房，名嘎·阿尼巴加的宫殿。可见此地历史的不俗和古老。
传说更早的时候，在松赞干布时代，藏王屯兵康区为备战铸造兵器，白玉河坡便开始做刀。到了南宋绍兴二十九年（1159年），康区第一座藏传红教寺庙在白玉河坡建成，为在教派的激烈竞争中求得生存与发展，蔡巴·嘎德公布活佛七次赴内地，聘回一批又一批汉区名匠，不但使藏区民族工艺注入了新的技术内容，也拓宽了原材料门路。元代，八思巴进京途经嘎拖寺，接受主寺活佛呵屋·益西布巴之红教最极灌顶后，有了师徒之谊。八思巴在京时，特地留意京中工艺珍品，回藏途中又憩息嘎拖寺，将所置珍品相赠，更是促进了工艺水平。元代以后，嘎拖寺又多次延请内地和其他藏区工匠来寺献技，使白玉河坡的金属制品工艺逐渐由单纯的兵器制造工艺向佛事品、民间工艺品转化，质量和艺术品位得到显著提高。至清代，白玉藏刀等民族工艺品不但扬名康藏，还远销各省藏区，流至印度、不丹、锡金、尼泊尔等国。解放后，白玉藏刀这个民族工艺制品中最负盛名的产品，还曾荣获全国首届民间工艺美术佳品称号。
■图：工具简陋, 但工艺精良。
&森林、手艺、希望
这几年，偏远的白玉也渐渐有了游客。为了促进发展，县里把白玉河波的藏刀传统艺人组织起来，成立协会注册商标，目前的制品主要有马具（马鞍、马蹬、马岔等）、日常用具（酥油茶桶、酥油盒、碗等）、佛具（唢呐、莽号等）以及呷乌、念珠、针线包等等。最著名的自然还是藏刀，分男式和女式两种类别，男式藏刀又可以分为腰刀、吊刀、刺刀和匕首等。
记得当年我们就是在白玉见到了“徒步长江”几年来最棒的原始森林。因为交通不便，白玉的森林蕴藏量原来位居甘孜州第四，那些年，交通方便的其他几个县森林砍得没剩多少了，白玉随之跃居第一。当时木材是该县的支柱产业，县里80%的财政收入来自砍伐森林。县长说这些说到要哭：我们是含着眼泪砍森林愧对子孙啊……不砍，拿什么吃饭？当然，后来随着森林全面禁伐，这个环保问题不存在了。
的确，实在难以想象，在这样高寒偏远的地方，这个国定贫困县能搞什么像样的工业能搞什么开发区，除了开矿。愿藏刀能真正给当地增加点收入，让这里的人们生活得容易些。
■图：嘎拖寺的佛事活动
·行走提示·
白玉是四川最偏远的县城之一。从广州去白玉河坡乡，要先飞到成都，再坐两天班车到甘孜县。甘孜县有往白玉的班车，同时隔日有邮车经德格往白玉。不过，班车经常不能保障。白玉距甘孜二百多公里。
白玉到河坡乡，包车可当天往返。乘班车必须在河坡乡过夜。嘎拖寺可从河坡乡乘拖拉机前往。
（紫／编制）
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> 少见清代美品雕铁镂空花老藏刀
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华丽豪放的藏服，腰间一柄精美的藏刀，这是人们对藏民的标准印象。而藏刀对于藏民，不论男女，都是不可少的饰品和生活用品。藏刀分长剑和腰刀两种。长剑，藏语称“巴当末”，长约1米；腰刀，藏语叫“结刺”，长度在10厘米一40厘米之间。男式藏刀一般比较粗犷、锋利，女式藏刀则秀气、小巧。精美的银饰刀鞘是藏刀的主要特色，刻工之细致更是无与伦比。刀柄、刀鞘上的吉祥图案或藏文，使藏刀成为镇妖辟邪的信物和珍贵的礼物。藏民一般七岁便会得到第一把藏刀，代表了吉祥、平安、庇佑的祝福，藏刀在藏民中也常作为送给新生婴儿的厚礼。 纯手工打造的藏刀，每把都倾注了各道工序师傅的心血，融入了铸剑师的灵魂，这对内地民众来是一种难以抗拒的吸引力。然而，铸剑师并不会将自己的名字铸在自己亲手打造的藏刀上，这些虔诚的藏民认为，刀是杀生的工具，令他们冥冥中感到惶恐和忌讳。正如硬与韧看似矛盾的完美结合，杀与生难以诠释的奥义，以及藏刀的强悍与华丽背后的信仰与祝福，还有数百代铸剑师的故事与传说，也许正是这一切的因缘际会，才铸就这千百年的藏刀传奇。[1]
藏刀的渊源：
藏刀分长剑和腰刀两种。长剑，藏语称“巴当末”，长约1米；腰刀，藏语叫“结刺”，长度在10厘米一40厘米之间。藏刀的刀鞘，有木质、铜质的，也有铁质或银皮镶包的。刀鞘上常刻有龙、凤、虎、狮和花卉等图案。有的图案上还点缀着宝石、玛瑙等贵重物品。
藏刀的正式名字叫“折刀”。传说是为了纪念英雄折勒干布命名的。传说在遥远的年代，西藏草原上的牧民大都拥有藏刀。可是牧主和头人为了保持自己的权位，威逼牧民交刀。许多牧民因拒交藏刀而被抓走。消息传到英雄折勒干布耳中，他为了搭救自己的同胞，就跃马提刀杀向牧主、头人。折勒干布只因寡不敌众，流尽了最后一滴血。牧民们为了纪念他，就将藏刀改名为“折勒干布刀”，简称“折刀”。
藏刀的用途：
藏刀具有生产、生活、自卫、装饰4种用途，已有1600多年的生产历史，做工讲究，刀身用钢材锻，刀柄用牛角或硬质木料加工而成。
精美的藏刀大都出自能工巧匠之手。由于锻打精致，镌刻细腻，色彩夺目，并附有藏文，系有五颜六色柄穗，形成别具一格的藏族工艺品。特别是朋友结婚或喜生婴儿时，送上把藏刀会使主人感到格外高兴。
藏刀的分类：
大致可分为四个板块：前后藏地区、贡布地区、安多地区和康区。
1、人们常说的拉孜和南木林藏刀是前后藏地区藏刀的代表。拉孜和南木林都地处西藏日喀则境内的西南部、雅鲁藏布江上游，高海拔、多矿藏，这里的匠人打制的藏刀注重刀刃的钢火，讲究刀的实用性，从鞘到柄几乎全部使用金属，以银和铁居多。经过千百年的实践和经验积累，在刀的打制程序上，形成了一整套独特的定式，如在淬火时，利用西藏特有的酥油、羚羊血和藏青果等，经反复锻打而成。因而，西藏拉孜和南木林藏刀在全藏有“锋利”的美名。刀的鞘、把一般不镶珠宝，要么是铁，要么是银，有的也会在上面缕刻一些吉祥图案。
2、地处藏东的林芝地区一带，也叫贡布地区，居住着藏族、门巴族和洛巴族，这里山高林密，野兽出没其间，靠山吃山，人们伐薪狩猎是家常便饭。所以人们使用的刀具以宽、长为多。刀鞘多为木质，外面用兽皮包裹，一般是用野兽腿骨上的皮，有些还带有爪子。外在装饰主要是附在兽皮上的毛色和趾爪。其用途除了捕猎格斗，更是人们在密林中劈荆斩棘的利器。
3、安多地区主要以放牧为主，牧民的刀主要用于宰杀和吃肉，有严格的男用女用之分，男式刀长度在一尺以上，女式刀在一乍左右，刀鞘的底部和刀柄的末端上翘，呈船形。安多人喜欢珠宝，头饰、胸饰、腰饰无不光灿耀人，这些饰物同样被用在刀上，刀鞘和刀把锚金错银，镶嵌着珊珊和绿松石，像精美的艺术品。
4、康区人性格粗矿豪放，刀对于他们来说，主要是战斗的武器，他们爱刀胜过爱牛羊，一把好刀就是一笔财富，其形象也会因之而高大起来。康巴藏刀正因为如此，他们不仅对刀本身有较高的要求，对其作为衬托武士气概的刀的外在形制也有特殊的喜好。刀鞘材料一般使用黄、白铜或纯银，镶珠嵌宝，正面雕龙画风，背面线刻卷草，佩在身上，起到了美观和威慑的双重作用。
藏刀的制作材料：
藏刀的主要加工材料有银、铜（白铜、黄铜、紫铜）、铁、鲨鱼、牛角、玛瑙、硬杂木等。
藏刀的加工工艺：
过程有冶炼熔化、模具翻铸、敲抠大形、刻花镶嵌、焊接组合、加固、锉磨整形、精雕细刻及镁洗抛光等工序。
藏刀的工艺特点：
藏刀的装饰内容有龙凤、卷草纹、几何回旋纹等块面点缀的二方连续，独立的立体造型小装饰有佛八宝中的宝瓶、荷花、法轮等。表现形式有浮雕、镂空及掐纹镶嵌。一般刀柄镶着鲨鱼皮或黑色牛角，便于握拿，不易滑脱。除表面起伏层次和图案变化外，在刀具整体外形以等距或对称地点缀着镶有朱红粉绿等色的珊瑚、玛瑙等。藏刀有长短不同规格、多种造型。从整体外形看，头柄首尾有平形、头部锥形、两头凸形、圆形等。玉树女式藏刀很有特点，整个刀身从侧面看略呈弯形，首尾两侧是对称平弯的菱形，正面镶有等距对称宝石，刀片也略呈弯形，与刀鞘相吻合，工艺装饰味极浓。说到这，就不能不说一说玉树藏刀。玉树藏家民间工艺打制的藏刀，式样独特，装饰别具一格，颇富民族风格和地方特色，故被人们称为”玉树藏刀”。玉树藏刀的特点，在于它那华丽的外观镶饰。人们常见的西宁刀、康巴刀和保安刀，或作从里面打出浮雕的”起錾”打法，对镀金的刀体铁皮加以装饰，或用金属丝、鲨鱼皮和宝石作局部点缀。而玉树刀无论男刀女刀，皆用丰富的材料通体交叉彩饰。男刀外观造型笔直。柄尾多为朵云形。鞘首多为圆形或椭圆形，而且宽出鞘体数毫米，看去就象一个小小的盾牌。其外部镶饰材料主要有金属叶片、金属丝、鲨鱼皮、宝珠等。在工艺技法的运用上，金属叶片有镂空二方连续图案，浮雕适合图案，以及用不同色泽的叶片拚制图案等。金属丝多用于叠压或拚凑纹样。宝石则直接嵌入高高的金属基座上。纹样表现题材有龙、凤、花草、法轮、宝瓶和几何形图案等。在纹样及其它饰物的布局上，刀鞘主纹龙凤纹及鲨鱼皮常以大块面表现，余则作局部点缀。男刀多在柄尾金属饰物中部嵌一颗珊瑚珠，看起来异常醒目。同是，藏家艺人利用白银、紫铜、黄铜三种不同色泽的金属材料交叉镶饰，相互衬托，也在很大程度上增强了装饰效果。[2]
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梦幻69笑里藏刀鞋子卖多少钱
划得来不，我60鞋子
他是防是24
敏捷+31 4宝石 没失败过 耐久200+
TJ笑里藏刀
还有我们这区150点卡卖95w左右。 那人200卖这些子。
提问者采纳
.不值..在说了防御和敏捷都是国标.超过150W还买就有一点点亏啦.还算凑合吧.这鞋子顶多150W不算很贵...希望能帮到你. 你那区的点卡才95W
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按区的价格来看,不过垃圾笑里藏刀的鞋子一般都是40~60W左右,价格不高.JP的上百万的也有
不要买．确实性价比不好如果110左右可以考虑
价格太高,建议买别的装备
划不来,才60J鞋子,还不是JP.太贵了!
不是这样说的，按性价比，现在60J装备最贵，我也忘了，你看下60的鞋子基础是多少，如果是基础或基础差不多的那就太贵了。
打4个黑宝石有点用
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