> 请问一下:在通州哪里可以坐车去长城玩的?五一想去一趟呀
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请问一下:在通州哪里可以坐车去长城玩的?五一想去一趟呀
也不知道价钱是多少,是不是可以顺路去一次十三陵?
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坐城铁倒地铁，然后倒2号线积水谭站下，坐919就行
vivian0820_wang
你多关注一下公交站的站牌，我看现在很多车站都写着去长城的牌子，还可以电话预约，有。。。
我记得938车站那就有个站牌，游几路忘了，去长城的，估计得提前预订
又忘记密码了
千万别坐公交站上的写的所谓旅游线路，都是黑车！去八达岭可以坐919，去幕田峪可以。。。
啊?那是不是得特别早地出发呢.估计会赶不上吧!
去北苑地铁站旁边有去怀柔的车,可以转车去幕田峪长城
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我擦 楼主的头像好YD
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我路过的。。
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推广的不够歪
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楼主你..你...你.....你的头像弱爆了！
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汤凯旋：广东音乐最好能“唱在嘴里、玩在手里、记在心里”
　　■演出（历史图片）
　　■五架头
　　■“五架头”之一的扬琴
　　探访广州　　●广东音乐　　【非物质文化遗产传承人【　　■&新快报记者&陈煜堃　　编者按：2011年6月，随着第三批国家级非物质文化名录的公布，广州的“粤曲”等4个项目入选。至此，广州的国家级非遗项目已经增加至18个，包括“广东木偶戏”、“广东醒狮”、“广绣”、“广彩”等，更有入选联合国非遗项目的“岭南古琴”和“粤剧”。广州有这么多曾经辉煌一时、为百姓大众喜闻乐见的民间艺术样式，但到今天却逐渐淡出了公众的视野，只有极少数人还有坚守，后继乏力，前景堪忧，而那些非遗项目的传承者，还在寂寞却甜蜜的坚守中不懈地传递着艺术的薪火。从今日起，新快报策划推出“探访广州非物质文化遗产传承人”栏目，通过逐一寻访广州的非遗传承人，探究这些项目的前世今生，与读者重温这些流传久远、内涵丰富的广州非物质文化遗产。　　与扬琴结缘超过50年的汤凯旋，说起广东音乐这一“心头好”便如数家珍，滔滔不绝。　　也正是一把扬琴，让汤老先生的退休生活过得比天天坐在办公室里的白领还要忙碌，单是要其亲自登台献艺的演出就不少。接受这次采访，恰恰就是汤凯旋带着自己新改编、配器编曲的《银河双星》从香港吕文成纪念音乐会上成功演出归来。“我可不希望看到祖宗留下来的宝贝，在自己手上断送了。”痛心眼下广东音乐大有断层之势的他坦言，如果能做到“唱在嘴里、玩在手里、记在心里”，那就是最好的传承！　　传承人：汤凯旋　　1945年出生，广东音乐曲艺团著名扬琴演奏家、作曲家，国家一级演奏员，中国扬琴学会前副会长。2008年，汤凯旋被命名为国家级非物质文化遗产项目———广东音乐的代表性传承人。　　从事扬琴演奏50余年的汤凯旋，不仅在演奏和创编上以“旧曲新处理，新曲旧韵味”很好地保留了传统广东音乐的韵味，更总结研创出“连续弹轮”的扬琴演奏新技法，被行家誉为是“广东音乐的将才和代表人物”。近年来，其在粤曲音乐、唱腔设计和配器上也有所突破，由他配器及音乐设计的粤曲《雏凤新声颂伟人》荣获了第七届“文华奖”。　　爬戏棚偷师，一趴一晚上　　每每提起自己的从艺之路，汤凯旋总是感触良多。“那时候家里穷，从小跟着喜好秦琴的父亲学了点皮毛，15岁那年听说广州艺术学校招生，结果只晓得弹一段《雨打芭蕉》的我却很意外地考上了。”汤凯旋感慨地说，相比之下现在的年轻人太幸福了，过去是想学没有人教，现在却是有人教没人愿意学。“以前的学习条件十分艰苦，就扬琴来说也是仅此一把，我们几个人谁起得最早，就能抢得‘头啖汤’，后面没有琴练的人只有到山上喊嗓子去。”　　而且民间艺人有句俗语“教会徒弟，饿死师傅”，当时除非正式收徒，不然不会轻易将手艺相传。“因为扬琴平放着演奏，在台下坐着很难看清楚手法，想偷师还得在戏开场之前爬到戏棚顶，居高临下才有看头。”为此，汤凯旋也没少偷师学琴的经历，甚至因为演出未完，上去了一趴就是整个晚上，连喘气都要小心翼翼的。正是凭着对广东音乐的痴迷，汤凯旋从最初连基本乐理都不懂，到现在相继研创出“连续弹轮”新技法和创作、编配众多作品，逐渐形成了自己的风格，先后担任过广州广东音乐曲艺团1团团长、广东音乐团团长和广东音乐曲艺团艺术指导。　　传承在民间，像以前随处有私伙局　　谈起广东音乐出现断层的现象，汤凯旋表示人才培养和普及推广，如今已是刻不容缓。“有很多人都担心广东音乐有一天会消亡，我却不这么认为。毕竟它是有着几百年历史的传统文化，而且本身又有着开放包容和特点，我对广东音乐的明天依旧充满期望与期待！”汤凯旋坦言，真正令人担忧的是，虽然广东音乐已被列入国家级非遗项目，但地方领导的重视程度和落实到细处的扶持力度远远不够。“真正的传承应该是在民间，并非举办一两台音乐会或是一两个大赛就可以解决的。在广东音乐兴盛时期，私伙局随处可见，今天如果能提供给爱乐者更多机会与平台，做到唱在嘴里、玩在手里、记在心里，才是最好的普及。”　　然而，实际上连汤老自己都没有一处可供其教学、排练的空间。“作为一种文化，政府的扶持是很重要的。如果撒手不管将之彻底推向市场，那很容易就会为了与生存直接挂钩的经济效益，而造成专业院团为了市场而市场化，如此一来传承又从何谈起？”对此，汤凯旋又提出了要给前辈人以肯定、给现代人以责任和给接班人以希望，“我可不希望看到祖宗留下来的宝贝，在自己手上断送了。”　　一定要有“粤”味，否则不地道　　汤老告诉记者，2008年江泽民主席来广州期间，自己有幸为他现场演奏，“开场前，曲艺团的副团长用普通话报幕，突然一声‘停’，把大家都愣住了，以为出了什么问题。结果江主席表示，希望能用广东话再介绍一遍，后来演出结束时，他更是以并不地道的广东话夸了一句‘好’。”　　这件事情给汤凯旋留下了深刻的印象，他认为广东音乐一定要有“粤”味，“地方文化一定要有地方特色，只有保护好地方特色才能有生命力！”所以对于近年来涌现出民族音乐交响化的趋势，汤凯旋坚决反对，“这就好比用西洋人的刀叉吃云吞面，哪还有风味？哪还称得上地道呢？”　　【历史背景】　　广东音乐，又称“粤乐”，于清末民初在当地民间“八音会”和粤剧伴奏曲牌的基础上逐渐形成。其以轻、柔、华、细、浓的风格和清新流畅、悠扬动听的岭南特有艺术风格在珠三角地区广泛流传，是一个既有地方音乐特色，又有全国影响的乐种。　　上世纪20年代至30年代间，是广东音乐的兴盛时期，涌现了以吕文成、何柳堂为代表的“四大天王”、“何氏三杰”等一批作曲、演奏名家。进入40年代后，不少已经家喻户晓的广东音乐名曲，更成为了国宴、迎宾音乐而被誉为“国乐”。在海外，广东音乐也被华人称为“乡音”，像一条海外华人与祖国家乡联系情感纽带。　　【五架头】　　广东音乐形成之初，就在演奏上使用较多的装饰音，强调各种乐器组合独特的音色和风格，呈现出很强的器乐化特点，当中又以“五架头”———高胡、扬琴、秦琴、椰胡、箫（笛）等组合形式最具代表性。但在民间，还有将不同的两三件乐器组合成两架头、三架头或四架头等，因曲而定，非常灵活。　　值得一提的是，在丰富的乐器使用上，更有高胡、二弦、喉管等是广东音乐所独有的。　　【优秀曲目】　　有着几百年历史的广东音乐，开放性地选择、吸收外来音乐文化及国内其他民间艺术的有益成分，并加以改造。现有曲名和乐谱可稽的达500多首。　　《雨打芭蕉》：广东音乐早期优秀乐曲之一。曲调运用顿音、加花等技巧，描写打在芭蕉上淅沥的雨声、芭蕉在雨中婆娑摇曳的形态以及人们旱热逢雨的欢乐。　　《饿马摇铃》：广东音乐名家何柳堂传谱，原以琵琶为主奏乐器，后改弦乐主奏。乐曲以不稳定的节奏和采用顿音等多变的音型，惟妙惟肖地展现了饿马摇铃的形象。　　《平湖秋月》：广东音乐名家吕文成的代表作之一。曲中表现了作者对西湖秀丽景色的感受，曲调既融入浙江的民间音乐，又有显著的广东音乐风格，被公认是中国器乐作品中最出色的旋律之一。　　《步步高》：吕文成的又一代表作，也是一首颇有特色的广东名乐。旋律轻快激昂，层层递增，节奏明快，音浪迭起迭落，一张一弛，音乐富有动力，给人以奋发上进的积极意义。 陈煜堃
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