圣诞老人要推门而入
周末才反应过来，圣诞节已经是近在咫尺了。
想想去年，用了两个星期给欣欣赶制圣诞老人服装，提前去百荣买了圣诞树还有无数的挂饰，带欣欣去参加早教中心组织的圣诞party。
而今年，照常去上课的时候才想起来忘了给欣欣预约参加party，更别提，每晚不到十点就犯困，精神十分不济的我，一早就放弃了给欣欣手做圣诞礼品。
和去年的缤纷圣诞比起来，今年太苍白了。
于是，问欣欣：马上就是圣诞节了，如果你在平安夜把一只袜子放在床头，圣诞老人可能会给你送礼物哦。那你想要什么礼物？
欣欣想了想，说：消防车！
唔，这是被最近看《快跑，云梯消防车》给刺激出来的吧。
不过，家里的一堆玩具车里确实还没有消防车吧，给补上也无妨。
准备客串“圣诞老人”的我心里默默决定。
还是忍不住逗一逗欣欣：欣欣，你知道吗，圣诞老人都是从烟囱里爬进小朋友的家，给小朋友送礼物的。我们家有烟囱吗？
欣欣说：我们家没有烟囱啊！
我做出一副真遗憾的样子，问他：那怎么办，圣诞老人进不来了，没法给欣欣送礼物了呀！
没想到欣欣从容的答我：那就从门进来吧！
嘿，欣欣小朋友，为了得到礼物，你很能帮人想办法嘛！
那么，看看明天早上枕边会不会有惊喜吧！
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【精选段子】
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其实，有时候在街上玩手机，并不是真的有多想玩儿，而是在掩饰我们没人陪伴的尴尬。在这个喧嚣的社会，每天手机陪伴自己时间最多，这是一种怎么样的可悲。
千万不要把你的男人当儿子一样伺候，不然他总有一天会给你带回一儿媳妇。
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其实，有时候在街上玩手机，并不是真的有多想玩儿，而是在掩饰我们没人陪伴的尴尬。在这个喧嚣的社会，每天手机陪伴自己时间最多，这是一种怎么样的可悲。
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No.6 其实，有时候在街上玩手机，并不是真的有多想玩儿，而是在掩饰我们没人陪伴的尴尬。在这个喧嚣的社会，每天手机陪伴自己时间最多，这是一种怎么样的可悲。
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圣诞老人为什么要从烟囱进来?
每个人都有生日，但圣经中却未记载耶稣具体降生的日子，所以没有人知道耶稣确实的生日在那一天。到公元第二世纪後，人们开始用不同的日子庆祝圣诞。一般认为直到第四纪中期，罗马的君士坦丁大帝才规定每年阳历十二月二十五日为圣诞节（也有人认为是公元三五四年罗马主教李伯骝订立的）。目前世界上还有一些国家根据自己不同的传统，以不同的日子庆祝圣诞。事实上，任何的日子都可以纪念救主耶稣为世人而降生，因为他是奇妙的诞生，非同於常人。
圣经的真义并非存在於圣诞卡、圣诞树、圣诞老人、圣诞礼物、报佳音、或到处布置著辉煌的烛光及闪闪的星星、或响亮著振奋人心的钟声，虽然这些形式的东西表明了人们的幻想和心愿，其中都带有美好的含意，并编造出许多美丽的故事，但如果庆祝只停留在这表面的形式，却失去心灵内在的实质，则失去了敬拜天上至高真神的目的。「圣诞快乐」成了人们的口头语，也成了商店的装饰品，或者圣诞卡犹如雪花纷飘地出入人们的家门，然而究竟有多少人是真正尝到「圣诞快乐」的滋味呢？当我们的主耶稣降生在伯利恒的那一夜，天军和报喜的天使同声赞美说：「在至高之处荣耀归於神，在地上平安归与他所喜悦的人。」（路二：14）这是神的旨意
每个人都有生日，但圣经中却未记载耶稣具体降生的日子，所以没有人知道耶稣确实的生日在那一天。到公元第二世纪後，人们开始用不同的日子庆祝圣诞。一般认为直到第四纪中期，罗马的君士坦丁大帝才规定每年阳历十二月二十五日为圣诞节（也有人认为是公元三五四年罗马主教李伯骝订立的）。目前世界上还有一些国家根据自己不同的传统，以不同的日子庆祝圣诞。事实上，任何的日子都可以纪念救主耶稣为世人而降生，因为他是奇妙的诞生，非同於常人。
圣经的真义并非存在於圣诞卡、圣诞树、圣诞老人、圣诞礼物、报佳音、或到处布置著辉煌的烛光及闪闪的星星、或响亮著振奋人心的钟声，虽然这些形式的东西表明了人们的幻想和心愿，其中都带有美好的含意，并编造出许多美丽的故事，但如果庆祝只停留在这表面的形式，却失去心灵内在的实质，则失去了敬拜天上至高真神的目的。「圣诞快乐」成了人们的口头语，也成了商店的装饰品，或者圣诞卡犹如雪花纷飘地出入人们的家门，然而究竟有多少人是真正尝到「圣诞快乐」的滋味呢？当我们的主耶稣降生在伯利恒的那一夜，天军和报喜的天使同声赞美说：「在至高之处荣耀归於神，在地上平安归与他所喜悦的人。」（路二：14）这是神的旨意，也是人类的夙愿，但惟有真正悔改离罪、接受这位奇妙救主的人，才能与神共享这个快乐的圣诞夜。
圣诞的真义何在呢？
纪念道成肉身的耶稣：「耶稣」这名字在希伯来文中是「拯救者」或「神的帮助」之意。他的门徒称他为「弥赛亚」或「神的受膏者」。「基督」是「受膏的那一位」之意。早在耶稣降生之前七百多年，先知以赛亚已预言：「主自己要给你们一个兆头。」（赛七：14）「以马内利」就是神与我们同在之意，说明神临到人间。
由於耶稣的诞生是由圣灵降临在童贞女马利亚身上而怀胎，所以耶稣即是完全的「神」，也是完全的「人」。他的降生应验了旧约圣经中许多的预言。有关基督从童女而生，降生的时间地点，降生前的先锋预备和预取的名，降世後成人子所受的待遇，以及降生的目的，都不迟不早地按父神旨意成全，一一应验了众先知的预言。
一般以为「公元」是以耶稣降生那年为始计算的，公元本身是历史上记载耶稣降生的划时代标帜。「基督耶稣降世」应该是圣诞节的头条新闻，因为这是天使向惧怕的牧羊人所报的大喜消息，这信息是关乎万民的。唯有耶稣基督才是唯一的「救主」，他是「神子」为把人类从罪恶里拯救出来，才降生成「人子」，这就是「道成肉身」的耶稣。
纪念为人舍命的救主：「若不流血，罪就不得赦免」，若没有主耶稣的降生，也就没有舍命赎罪这回事了。救恩的中心是主在十字架上的流血救赎，而十字架的中心是神的爱。关於十字架的救恩，在圣经中有很多预言和预表，从亚伯献祭起，直到主耶稣和门徒最後一次晚餐，都直接或间接地预言和预表，一致指向一个共同的目标——各各他的十字架。主耶稣的舍命救人，「这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。」（太廿六：56）。他虽是至高者，却为人类的罪，降生在最卑贱的马槽里，生长於平凡的木匠家，为传福音给心灵贫穷的人，谦卑顺服，以至於死，且死在十字架上，因他受的刑罚，使信他者得平安，因他受的鞭伤，使凡接受者得医治，只有藉著神的羔羊——无罪的耶稣，才能除去世人罪孽，成全神的救恩，因此在纪念圣诞同时，切勿忘记他降世的目的。
纪念复活升天的基督：主耶稣说：「复活在我，生命也在我。」「我有权柄舍了，也有权柄取回来。」他甘心为罪人受死，并埋葬了，又照圣经所说，第三天复活，复活之後曾先後十次显现给抹大拉的马利亚、十一个使徒和一些门徒看，甚至一时显给五百多弟兄看。复活後四十日之久，在使徒们众目睽睽之际，忽然有一朵云彩把他接去，他升天了，他在天上为众圣徒代祷和预备将来的住处。主耶稣的降生既是一个神迹，主基督复活又是另个神迹，因他不但有复活事实的铁证，也应验了旧约圣经的预言，「所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。」（腓二：9-11）复活的基督，是我们信仰的中心，只有相信从死里复活的救主，才能得救。当我们庆祝圣婴之降生，更重要是相信他是复活之主，他也把复活的生命赏赐给属他的儿女。
纪念必定再来的君王：主耶稣再来是一个肯定的事实，这个真理是新约圣经的一个重要主题，平均新约圣经每二十五节就有一节论及主再来的事。主耶稣在他死前和复活後，曾超过二十次以上用预言、应许、比喻等不同方式宣告他还要再回来，这个真理可以说是他一切教训的骨和肉，也是所有基督徒有福的盼望。
圣经说：「看哪！我必快来，赏罚在我，要照各人所行的报应他。」（启廿二：12）他第一次降生，是义者代替不义者，无罪者代替有罪者，也就是替死换生，救人灵魂不至灭亡，反得永生，但是救主降生到今日已快两千年，主再来的日子确实近了，审判的时候已经快到了，这对全世界应当敲起警钟。升天的时候，他怎样往天上去，他还要怎麽样来，但这次降临的耶稣要做万王之王，万主之主，他还要来接凡属於他的人到他现在预备的地方去。主耶稣亲自说：「在我父的家里，有许多住处……我去原是为你们预备地方去，我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去……」（约十四：2-3）同时基督再来还要审判罪人，他现在还没有回来，这并非耽延，乃是宽容，不愿一人沉沦，乃愿人人悔改。
耶稣基督降生在这个世界，并非一乐园，当你鸟瞰这人世时，你会发现它充满著罪恶、黑暗、和痛苦的人间，这都是因为人类的始祖亚当、夏娃犯罪所致。但神爱世人，甚至将他的独生子耶稣基督赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。神差他的儿子第一次降世，不是要定世人的罪，乃是叫人因他得救。所以耶稣降世的那夜晚，是神圣、至善、安详、喜乐、它蕴含著温暖和光明，为那些沉溺在黑暗、不幸中的人们带来了安适、慰藉及力量，也带来了永恒的祝福。未知你是否已经完全脱离了罪恶的捆绑？有否清扫你的心房迎接这位救主呢？只有耶稣基督的权力才能使人类的心灵得真正的自由，所以圣诞是一个自由的生日，也是奇妙伟大的诞生。
今天，只要你悔改自己的罪，相信他，接受他做你个人的救主，你的罪就被赦免了，你与上帝就恢复了那起初和睦的关系，你就得了永远的生命。今天你接受耶稣在你的心里，今天就是你的圣诞节，愿上帝今年赐给你一个特别的圣诞节
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为什么圣诞老人要从烟囱里爬进来呢？
因为平安夜各家窗户和门都是关着的,只能从天而降最方便呵呵
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这源于一个美丽的传说。相传在土耳其有个富人，他善良而害羞，想帮别人但不想被人所知。一天，他从一家屋顶上穿过，不小心掉下一些钱，正好落到烟囱里，又掉到一个小女孩晾在壁炉的袜子里。后来，圣诞老人的故事传开
大半夜的不好叫门吵醒人们,只有从烟囱悄悄进来.呵呵
其他地方他也进不来啊!
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