西游记 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师主要内容100字左右_百度知道
西游记 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师主要内容100字左右
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黑松林内唐僧救摄走唐僧山神、土跪告陷空山底洞妖摄唐僧悟空先四探底洞先,先察知妖精欲与师父亲；再入洞变红桃诓妖吞逼放师父想妖精再摄走唐僧悟空三番入洞探明妖精历遂宫告状迫使玉帝派托塔李王父随悟空入洞终于擒住金鼻白毛鼠精
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出门在外也不愁即时取了钵盂，往寺后面香积厨取水。忽见和尚一个个眼儿通红，悲啼哽咽，只是不敢放声大哭。行者道：&你们这些和尚，忒小家子样！我们住几日 &怎么不敢？想是我那长嘴和尚，食肠大，吃伤了你的本儿也？& 众僧道：&老爷，我这荒山，大大小小，也有百十众和尚，每一人养老爷一日，也养得起百十日。怎么敢欺心，计较甚么食用！& 行者道：&既不计较，你却为甚么啼哭？&众僧道：&老爷，不知是那山里来的妖邪在这寺里。我们晚夜间着两个小和尚去撞钟打鼓，只听得钟鼓响罢，再不见人回。至次日找寻 因见你老师父贵慈，不敢传说，忍不住泪珠偷垂也。&行者闻言，又惊又喜道：&不消说了，必定是妖魔在此伤人也，等我与你剿除他。&众僧道：&老爷，妖精不精者不灵，一定会腾云驾雾，一定会出幽入冥。古人道得好，莫信直中直，须防仁不仁。 老爷，你莫怪我们说：你若拿得他住哩，便与我荒山除了这条祸根，正是三生有幸了；若还拿他不住啊，却有好些儿不便处。&行者道：&怎叫做好些不便处？&那众僧道：&直不相瞒老爷说。我这荒山，虽有百十众和尚，却都只是自小儿出家的，发长寻刀削，衣单破衲缝。早晨起来洗着脸，叉手躬身，皈依大道； 夜来收拾烧着香，虔心叩齿，念的弥陀。举头看见佛，莲九品，秇三乘 拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。说甚么大精小怪，那怕他惫懒膭脓！一赶赶上去，跑的跑，颤的颤，躲的躲，慌的慌；一捉捉将来，锉的锉，烧的烧，磨的磨，舂的舂。正是同过海，独自显神通！众和尚，我拿这妖精与你看看，你才认得我老孙！&众僧听着，暗点头道：&这贼秃开大口，话大话，想是有些来历。&都一个个诺诺连声，只有那喇嘛僧道：&且住！你老师父贵恙，你拿这妖精不至紧。俗语道，公子登筵，不醉便饱； 壮士临阵，不死即伤。你两下里角斗之时，倘贻累你师父，不当稳便。&行者道：&有理！有理！我且送凉水与师父吃了再来。& 掇起钵盂，着上凉水，转出香积厨，就到方丈，叫声：&师父 三藏道：&我们今住几日了？&行者道：&三整日矣。向晚，便四个日头。&三藏道：&三日误了许多路程。&行者道： &师父，也算不得路程，明日去罢。&三藏道：&正是，就带几分病儿，也没奈何。&行者道：&既是明日要去，且让我今晚捉了妖精者。&三藏惊道：&又捉甚么妖精？&行者道：&有个妖精在这寺里，等老孙替他捉捉。&唐僧道：&徒弟呀，病身未可，你怎么又兴此念！倘那怪有神通，你拿他不住啊，却又不是害我？& 行者道：&你好灭人威风！老孙降妖，你见我弱与谁的？只是不动手，动手就要赢。&三藏扯住道：&徒弟，常言说得好，遇方便时行方便 你看他灯光前吩咐八戒沙僧看守师父，他喜孜孜跳出方丈，径来佛殿看时，天上有星，月还未上，那殿里黑暗暗的。他就吹出真火，点起琉璃，东边打鼓，西边撞钟。响罢，摇身一变，变小和尚儿，年纪只有十二三岁，披着黄绢褊衫，白布直裰，手敲着木鱼，口里念经。等到一更时分，不见动静。二更时分，残月才升，只听见呼呼的一阵风响。好风：黑雾遮天暗，愁云照地昏。四方如泼墨，一派靛妆浑。先刮时扬尘播土，次后来倒树摧林。扬尘播土星光现，倒树摧林月色昏。只刮得嫦娥紧抱梭罗树，玉兔团团找药盆。九曜星官皆闭户，四海尽掩门。庙里城隍觅小鬼，空中仙子怎腾云？地府阎罗寻马面，判官乱跑赶头巾。刮动昆仑顶上石，卷得江湖波浪混。那风才然过处，猛闻得兰麝香熏，环珮声响，即欠身抬头观看，呀！却是一个美貌佳人，径上佛殿。行者口里呜哩呜喇，只情念经。那走近前，一把搂住道：&小长老，念的甚么经？&行者道：&许下的。&道：&别人都自在睡觉，你还念经怎么？&行者道： &许下的，如何不念？&搂住，与他亲个嘴道：&我与你到后面耍耍去。&行者故意的扭过头去道：&你有些不晓事！&道：&你会相面？&行者道：&也晓得些儿。&道：&你相我怎的样子？&行者道：&我相你有些儿偷生搲熟，被公婆赶出来的。&
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评论排行 · · · · · · · · · · · ·西游原旨& 第二十八回
悟元子刘一明解西游原旨
第二十八回&&& & 花果山群猴聚义&&&& 黑松林三藏逢魔
却说那大圣虽被唐僧逐赶，然犹感念不已，早到了东洋大海，道：“我不走此路者，已五百年矣！”那行者将身一纵，跳过了大海，早至花果山。按落云头，睁睛观看，那山上花草俱无，烟霞尽绝；峰岩倒塌，林树焦枯。你道怎么这等？只因他拿上界去，此山被显圣二郎神、梅山七弟兄，放火烧坏了。这大圣好不凄惨。
正当悲切之处，只听得那芳草坡前响一声，跳出七八个小猴，一拥上前，围住叩头，高叫道：“大圣爷爷！今日来家了？”大圣道：“你们因何潜踪隐迹？我来多时了，不见你们形影，何也？”群猴听说，一个个垂泪告道：“自大圣去后，我们被猎人之苦，着实难捱！怎禁他硬弩强弓，黄鹰劣犬，打死的打死，抢去的抢去，故此不敢出头顽耍，只是深潜洞府。却才听得大圣爷爷声音，特来接见。”那大圣闻得此言，愈加凄惨，便问：“那些打猎的，他抢你们去何干？”群猴道：“说起这猎户，十分可恶！他把我们打死的，拿去当做下饭食用，活的拿去，教他跳圈做戏，当街上筛锣擂鼓，无所不为的顽耍。”
大圣闻此言，更十分恼怒道：“洞中有甚么人执事？”群妖道：“还有马、流二元帅，奔、巴二将军哩。”大圣道：“你们去报他知道，说我来了。”那马、流、奔、巴闻报到大圣，忙迎进洞。大圣坐在中间，群怪罗拜于前，道：“大圣爷爷，近闻得你得了性命，保唐僧往西天取经，如何却回本山？”大圣道：“小的们不知道，那唐三藏不识贤愚。我为他一路上捉怪擒魔，使尽了平生的手段，几番家打杀妖精。他说我行凶作恶，把我逐赶回来，写立贬书为照，永不听用了。”。
众猴鼓掌大笑道：“造化！造化！做甚么和尚，回家来，带携我们耍子几年罢！”叫：“快安排椰子酒来，与爷爷接风。”大圣道：“且莫饮酒，我问你，那打猎的人，几时来我山上一度？”马、流道：“他逐日家在这里缠扰，今日看待来耶。”大圣分付众猴：“把那山上烧酥了的碎石头搬将起来堆着。教小的们，都往洞内藏躲，让老孙作法。”
那大圣上山看处，只见那南半边鼓响锣鸣，闪上有千余人马，都架着鹰犬，持着刀枪，奔上他的山来。大圣心中大怒，即捻诀，念咒，往那巽地上吸了一口气，吹将去，便是一阵狂风。那碎石乘风乱飞乱舞，可怜把那些人马，一个个打得血染尸横。大圣鼓掌大笑道：“快活！快活！自从归顺唐僧，他每每劝我道：‘千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。’此言果然不差。我跟着他打杀几个妖精，他就怪我行凶，今日来家，却结果了这许多性命。”遂叫：“众猴出来！把那死人衣服剥来穿着，马皮剥来做靴，弓箭枪刀拿来操演武艺；将那杂色旗号拆洗，总斗做一面杂彩花旗，上写着‘重修花果山，复整水帘洞。齐天大圣’十四字。”竖起杆，逐日招魔聚怪，积草屯粮。他的人情又大，手段又高，便去四海龙王，借些甘霖仙水，把山洗青了。仍栽花种树，逍遥自在，乐业安居不题。
却说唐僧听信狡性，纵放心猿，攀鞍上马，沙僧挑着担，行过了白虎岭。忽又见一带林丘，真个是藤攀葛绕，柏翠松青。三藏叫道：“徒弟，山路崎岖，切须仔细！”你看那呆子，抖搜精神，使钉钯开路，领唐僧径入松林之内。正行处，那长老兜住马道：“八戒，我这一日其实饥了，那里寻些斋饭我吃？”八戒道：“师父请下马，在此等老猪去寻。”长老下了马，沙僧歇了担，取出钵盂递与八戒。八戒出了松林，往西行十余里，更不曾撞着一个人家，真是有狼虎无人烟的去处。那呆子走得辛苦，想道：“当年行者在日，老和尚要的就有；今日轮到我的身上，诚所谓‘当家才知柴米价，养子方晓父娘恩，’公道没去化处。”他又瞌睡上来，看见路傍有个草窠，呆子就把头拱在草内，且只管□□（两字俱左“鼻”右“勾”）睡起。
却说长老在那林间，耳热眼跳，身心不安，急回叫沙僧道：“悟能去化斋，怎么这早晚还不回？天色晚了，此间不是个住处，须要寻个下处方好哩。”沙僧道：“不打紧，等我去寻他来。”三藏道：“正是。”沙僧绰了宝杖，径出松林。
长老独坐林中，十分闷倦，只得强打精神，跳将起来，徐步幽林，权为散闷。原来那林子内都是些草深路小的去处，只因他情思紊乱，错了路头。他本来要往西行，不期走向南边去了。出得松林，忽抬头，见那壁厢金光闪烁，彩气腾腾。仔细看处，原来是一座宝塔，那西落的日色映着那金顶放光。他道：“我弟子却没缘法哩！自离东土，发愿‘逢庙烧香，见佛拜佛，遇塔扫塔。’那放光的不是一座黄金宝塔？怎么就不曾走那条路？塔下必有寺院僧家，且等我走走。这行李、马匹，料此处无人行走，却也无事。那里若有方便处，待徒弟们来，一同借歇。”
噫！长老一时晦气到了。你看他拽开步，竟往塔边而来。进了大门，才来到塔门之下，只见一个斑竹帘儿挂在里面；破步入门，揭起来，往里就进。猛抬头，见那石床上，侧睡着一个青脸獠牙的妖魔。长老见了，吓了一个倒挫，即忙的转身便走。
那妖魔早惊觉了，问：“小的们，你看门外是甚么人！”小妖就伸头望门外一看，报道：“大王，外面是个白皮细肉的和尚。”那妖呵声笑道：“这叫做个‘蛇头上苍蝇，自来的衣食。’你们疾与我拿来！”那些小妖是一窝蜂赶上，把个长老平抬将去，直推到老妖面前。三藏只得双手合着，与他见个礼，那妖道：“你是那里和尚？从那里来？到那里去？快快说明！”三藏道：“我本是唐朝僧人，奉大唐皇帝敕命，前往西方求经。偶过贵山，特来塔下谒圣，不期惊动威严，望乞恕罪。待往西方取得经回东土，永注高名也。”那妖闻言，又呵呵大笑道：“我说像上邦人物，果然是你。正要吃你哩！你该是我口里的食，自然要撞将来，就放也放不去，就走也走不脱！”叫小妖：“把那和尚拿去，绑在那定魂桩上。”老妖持刀又问道：
“和尚，你一行有几人？终不然一人敢上西天？”三藏就实告道：“大王，我有两个徒弟，叫做猪八戒、沙和尚，都出松林化斋去了。还有一担行李，一匹白马，都在松林里放着哩。”老妖道：“又造化了！你师徒三个，连马四个，勾吃一顿了！”叫：“小的们，把前门闭了，他两个化斋来，寻师父不着，一定寻到我门上。常言道：‘上门的买卖好做。’且等他来，一齐捉了蒸吃。”小妖把前门闭了。
且不言三藏逢灾。却说那沙僧出林找八戒，行有十余里，不曾见个庄村。他却站在高埠上正然观看，只听得草中有人言语，急使杖拨开看时，原来是呆子在里面说梦话哩。被沙僧揪着耳朵叫醒了道：“好呆子呵！师父教你化斋，许你在此睡觉的？”那呆子冒冒失失的醒来道：“兄弟，有甚时候了？”沙僧道：“快起来！师父说有斋没斋也罢，教你我那里寻下住处去哩。”
呆子懵懵懂懂的与沙僧径直回来，到林中看时，不见了师父。沙僧埋怨道：“都是你这呆子化斋不来，必有妖精拿师父也。”八戒笑道：“兄弟，莫要乱说。那林内是个清雅的去处，决然没有妖精。想是老和尚坐不住，往那里观风去了。我们寻他去来。”二人只得牵马挑担，出松林寻找师父。
寻了一回不见，忽见那正南下有金光闪灼，八戒道：“兄弟呵，师父往那里去了。你看那放光的是座宝塔，一定是个寺院，定要留他在那里吃斋。我们赶上去吃些儿。”沙僧道：“哥啊，定不得吉凶哩。我们且去看来。”
二人雄纠纠的到了门前，呀！闭着门哩。只见那门上横安了一块白玉石板，上镌着六个大字：“碗子山波月洞”。沙僧道：“哥呵，这不是甚么寺院，是一座妖精洞府也。我师父在这里，也见不得哩。”八戒道：“兄弟，且等我问他的信看。”呆子举着钯，上前高叫：“开门！”那洞内小妖开了门，忽见他两个的模样，急跑入报道：“大王！买卖来了！”老妖道：“什么买卖？”小妖道：“门外有一个长嘴大耳的和尚，与一个晦气色的和尚，来叫门了！”老妖大喜道：“是猪八戒与沙僧寻将来也！既然嘴脸凶顽，却莫要怠慢了他。”叫：“取披挂来！”结束了，绰刀在手，径出门来。那八戒、沙僧在门前正等，只见妖魔来得凶险。你道他怎生打扮：
青脸红须赤发飘，黄金铠甲亮光饶。
裹肚衬腰丹桂带，攀胸勒胁步云绦。
一双蓝靛焦筋手，执定追魂取命刀。
要知此物名和姓，声扬二字唤黄袍。
那黄袍老怪出得门来，便问：“你是那方和尚，在我门首吆喝？”八戒道：“我儿子，你不认得我？我是大唐差往西天去的！我师父是那御弟三藏。若在你家内，趁早送出来，省了我钉钯筑进去！”那怪笑道：“是，是，是有一个唐僧在我家。我也不曾怠慢他，安排些人肉包儿与他吃哩。你们也进去吃一个儿何如？”
这呆子认真就要进去，沙僧一把扯住道：“哥呵，他哄你哩，你几时又吃人肉的？”呆子却才省悟，掣钉钯，望妖怪劈脸就筑。那怪使钢刀急架相迎。两个都显神通，纵云头，跳在空中厮杀。沙僧撇了行李、白马，举宝杖，急急帮攻。此时两个狠和尚，一个泼妖魔，在半空中，往往来来，交战多时，不分胜负。
毕竟不知怎救唐僧，且听下回分解。
悟元子曰：上回言认食色而起尸魔，阴柔无断，则是信任狡性而纵放心猿矣。此回专言纵放心猿之失，信任狡性之害也。
　　大圣被唐僧赶逐，回至花果山，见“山上花草俱无，烟霞尽绝，峰岩倒塌，林树焦枯”等语，以见心猿一放，根本受伤，花果剥落，虽有修道之名，而无修道之实矣。因追思当日被显圣二郎神，梅山七弟兄，放火烧山公案，大圣凄惨。此中大有妙义，前放火烧山之时，是悟空服丹以后，而能顺天遁藏之时；今纵放心猿回山之时，正唐僧服丹以后，而不能明心见性之时。一藏一放，道之成败得失系之，识者能不怀古而凄惨乎？
　　说出“唐三藏不识贤愚，逐赶回来，写立贬书，永不听用”，则是不识贤愚，邪正罔分，以真为假，以生为杀，以杀为生，而生杀颠倒，真假反覆。此大圣使狂风，飞乱石，兴妖作怪，打死多少人马，鼓掌大笑，自谓快活之所由来也。曰：“我跟着唐僧，打杀几个妖精，他就怪我行凶，今日来家却结果了这许多性命。”言以杀妖为行凶，即可以伤人为行善，此便是善恶不分。“千日行善，善有不足；一日行恶，恶常有余。”纵放心猿，一至于此，可不畏裁？
　　大书特书曰；“重修花果山，复整水帘洞，齐天大圣。”夫齐天大圣之名，原以为纯阳无阴，去邪从正，统御《乾》天而号之。今使风飞石，伤命无数，是背天大妖，而何得称为齐天大圣？此中不可不辨。大圣已有言矣。“我为他一路上捉怪擒魔，使尽了平生的手段，几番打杀妖精，他说我行凶作恶，把我逐赶回来。”噫！以捉怪擒魔，历劫不坏，至仁之大圣，而谓之行凶作恶至不仁，是以大圣为大妖矣；以大圣为大妖，自然以大妖为大圣。以妖称圣，唐僧自称之，于大圣无与也。提纲“花果山群妖聚义”，以大圣降妖，至仁为至不仁，则当以大圣聚妖，至不义为至义。群妖聚义，唐僧自聚之，于大圣无涉也。一是无不是，一差无不差，皆唐僧信任狡性，纵放心猿之故。心猿一放，狡性当权，阴柔无断，则必担荷不力，委卸图安。此唐僧上马，八戒开路，沙僧挑担，不觉领入黑松林昏暗之地矣。
　　“正行处，长老兜住马，叫寻些斋吃。”心猿一放，懦弱无能，即是正行之处，忽兜其马，而不能前进。原其病根，只在化斋而误认白骨之错。长老下马，沙僧歇担，八戒化斋，全身无力，四大平放，错至如此，尚可言哉？八戒追念行者在日，老和尚要的就有，转到自己身上，没化斋处的情节，俱是法言，读者勿作过文看过。盖行者为水中之金，乃金丹全始全终之物，始而有为，终而无为，无非此水金之运用。修行者得此一味，余皆易事。不徒唐僧离不得行者，即八戒、沙僧亦离不得行者。所以前唐僧两界山先收行者，而后收八戒与沙僧。今以吃斋误认白骨而逐去行者，是失其本而依其末，尚欲化斋充饥，真是蒙昧无知，在睡梦中作事。正如呆子把头拱在草内，只管鼾鼾熟睡也。金木不并，水火不交，阴阳失散，沙僧之真土岂能独存？长老因天晚要寻歇处，使沙僧寻八戒所必然者。呜呼！使八戒欲充其腹，使沙僧欲安其身，总以见在白骨上作活计，而致五行散乱、各不相顾。故唐僧情思紊乱，错了路头，独自一个，无倚无靠，本来要往西行，不期走向南边，误入碗子山波月洞妖魔之口矣。
　　“来到塔边，见一个斑竹帘儿挂里面，破步入门，见睡着一个青脸獠牙的妖魔。”学者若能于此等处究得明白，即可识得此妖，而不肯破步入门。花果山有水帘，碗子山有斑竹帘。花果山为开花结果之处，水帘洞为成仙作佛之脉；帘遮洞口，外暗内明，其中有天造地设的家当，为历圣安身立命之真去处也。碗子山所以盛饮食，波月洞所以养皮肉；竹而有班，非清白之物；斑竹成帘，非通明之象；帘挂洞里，外明内暗，其中如黑暗阴司地狱，乃妖精伤天害理之深窟井也。唐僧化斋图吃，欲歇图安，入其网中，自寻其死，是谁之过？“那妖魔呵呵笑道：‘这叫作蛇头上苍蝇，自来的衣食。’”乃是实录。又道：“我说象是上邦人物，果然是你，正要吃你哩！该是我口内食，自然要撞将来，就放也放不去，就走也走不脱。”僧以白骨起见，而欲吃斋；妖即以人物起见，而欲吃僧。妖欲吃僧，皆因僧欲吃斋，僧斋未吃即遭魔吃，自送其口，妖岂有心？如何能去？如何能脱？放不去，走不脱，吃斋之僧人不即为定魂桩之魔食乎？幻身之误人甚矣哉！
　　此边早着魔口，那边犹说化斋寻歇处，真是梦里说话，不识时务。冒冒失失，懵懵懂懂之呆子。你看八戒见是寺院，疑是在那里吃斋，下文妖精见面，说“有一个唐僧在我家，安排些人肉包儿与他吃哩！你们也进去吃一个几何如？”可知为幻身而思吃斋动魔者，非是吃斋，即是吃人肉包儿，何世间呆子？认真进入魔口者多也。
　　妖精打扮，分明写出水金一去，木火土真变为假之象。何以见之？“青脸红须赤发”，非水火乎？“黄金铠”，非土乎？“丹桂带”，非木火土三物之假合一乎？“蓝靛焦筋手，执定追魂取命刀”，非柔木用事而金公退步乎？妖名“黄袍怪”，非阴土积厚而真金掩埋乎？妖精为木，《巽》也。卦爻图略，（止三爻，上二为阳爻，下一为阴爻）《巽》上二阳，下一阴，具有《坤》土之始气，其端甚微，其势乃盛，内包《坤》之全体，且木为土之毛羽，故曰黄袍。黄者，土色；袍者，包衣，言为土之包罗也。“系是奎木狠下界”，奎内二上，内土而外木，其为《巽》也无疑。外为夫，内为妻，故奎木狼又为《坤》宫公主之夫。狼者，贪毒之谓也。毒则不仁，贪则不义，是明示其误认狡性，不用金公，而狼毒不仁；惜爱白骨，只谋口食，而贪图不义。不仁不义，狼之为魔尚可言哉！
　　吾愿道中呆子急须醒悟，速于碗子山波月洞，以真木土与假木土狠力争持，勿为妖精所愚，而作上门的买卖也。
　　诗曰：
　　从来用义以成仁，杀里求生最妙神。
　　这个机关知不的，行行步步起魔尘。
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