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视听以正，南通人究竟是谁的后代---暨南通陆氏家谱寻访及陆姓知识普及贴。
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& && && &近来网上传闻南通人属于谁的后代，其版本众多，稍具常识之人即可轻易辨别真假，只可惜十年断代，加之三十年道德滑坡，今人不知辨别者甚多，以讹传讹，以错传错，空误子弟。故此发帖，以视正听。（此文部分摘录于《南通怀橘堂陆氏族谱》视听以证篇）
& && && &&&1、版本一，南通人是流人之后（流人即被流放的人，）煮盐为业，旧时煮盐用灶，故秦灶、姜灶之名流传至今。首先‘流人’一词为贬义，但其来源亦并非全是大奸大恶之人，旧时人重出身，诸如，娼优隶卒等，只因不是读书人，职业定性成了下品。故此稍弗上意，重则丧命，轻则流放。另外多因政治因素，惨遭迫害，如朱棣对建文帝追随官员的妻女，并入贱籍，世代不得翻身。至雍正时方平反。并且有流人就有官人押解，若官人少，则流入怎会轻易就地煮盐。故此，流人有后必少，官人有后必多。 南通人是流人后代之言可以休矣。
& && && && &2、版本二，南通人是蒙古人之后代，并提出冒姓、保姓等蒙古大姓氏为佐证。却不知元朝之前，南通已经有大量人口居住，元朝以后同样也有大量人口迁徙过来。遍观南通诸姓，如吴郡四大姓，史称（张文、朱武、陆忠、顾厚）都有后代迁徙南通。其他如包姓--包拯后代，范姓--范仲淹后代，葛姓、李姓等，都无一是蒙古人。些许冒姓、保姓有焉能涵盖整个南通人。故此，南通人是蒙古人后代之言可以休矣。
& && && && & 3、还有说法南通人是日本人的后代，却不知道说这话的人可否对得起城山路上曹公祠的曹顶曹先生（可能此人并不知曹顶为何人，所以说没知识真可怕）
& && && && &&&现将陆姓世系部分摘录如下，以证明本人及南通几十万陆姓人士绝非什么流人或者蒙古人，或者日本人的后代。希望其他的姓氏也能站出来让后世子孙明白。以视正听。
陆姓始祖追溯到黄帝--昌意--颛顼--穷蝉--敬康--句望--桥牛---瞽叟--舜---（六十五世）齐宣王、无盐夫人--（受姓始祖陆通--发--皋--陆贾（见汉书，陆贾著世说新语）
---（六十五世）齐宣王、无盐夫人--（受姓始祖陆通--发--万--烈--盱--鸿--建--晔--恭--璜--文---亲--众--赐---闳--恒--续--褒--康--绩（南通怀橘堂始祖---典故怀橘遗亲、廉石传家）
南通陆姓是黄帝之后，舜帝的直系后人。唐朝有裔孙陆庶奉旨修谱，宋朝有陆游再修谱牒。还有《祖德歌》传世，凡此种种，皆是铁证。迁徙南通数百年，又岂是所谓流人、蒙古人、日本人所能相提并论的。祖考略摘录：唐元和七年，三十八世孙福建观察使庶，奉诏纂修家谱，始分为四十九枝：曰颖川、曰公车、曰郎中、曰荆州、曰乐安、曰丹徒、曰宋相、曰庐江、曰松阳、曰武平、曰郁林、曰将军、曰鲁相、曰谏议、曰丞相、曰安南、曰庄公、曰太傅、曰殿中、曰华亭、曰屯骑、曰成都、曰校尉、曰中丞、曰布侯、曰黄门、曰长沙、曰高道、曰贤良、曰中书、曰驸马、曰车骑、曰太尉、曰侍郎、曰孝侯、曰石城、曰大中、曰梓潼、曰河阳、曰山北、曰山南、曰富春、曰遂宁、曰鱼圻、曰汉阳、曰晋陵、曰常侍、曰安乐、曰光子。至宋祥符中，四十九世太傅轸，以文章登第，三代恩封，爵位显荣，子孙繁盛，复称世家；五十三世孙，渭南伯放翁游，重修谱牒，以徙居山阴唐相宣公之后出侍郎枝者，自四十七世宋评事公忻，又续分为二十九枝：曰山阴、曰中允、曰评事、曰封川、曰翰林、曰致政、曰助教、曰赐绯、曰太保、曰太傅、曰宣奉、曰楚国、曰祠部、曰承奉、曰提举、曰金紫、曰通守、曰文安、曰少师、曰朝奉、曰宣教、曰郎中、曰寺丞、曰提刑、曰县丞、曰县令、曰推官、曰判官、曰渭南。迨元室更化，陵谷变迁，宗族乖隔，谱牒散亡。金紫支五十八世孙迪吉，与楚国支文愚、端学诸侄，汇而辑之。仿欧阳永叔奉敕修丞相宣公世系表例，合为续表；又有迪吉从侄枢，旁求碑表铭状，补其缺略，名弘孝编，成于明洪武十四年。谱从元侯至此，凡七十八枝，六十一世，一千七百三十年。其间公侯将相卿大夫士，勋业名望载在国史者，不可枚举。著述足垂于后者四十七人，登唐科第者十有七人，登宋科第者六十三人，此陆氏大谱之略也。
以上资料抄录于《南通怀橘堂陆氏族谱》有意修陆氏家谱，请查找南通陆氏家谱帖子。陆姓后人联系邮箱;
打开微信，点击底部的“发现”，使用 “扫一扫” 即可将网页分享到我的朋友圈。
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我们是谁的后代，这是一种文化，诚如《辛德勒的名单》中，如我头像所示的一个镜头片段，当纳粹要将一个老师押送走的时候，这个老师很是不解：我教文学和历史，历史怎么就不重要了？？？诸位：历史真的就不重要了吗？
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盛世修家谱。看今朝，修家谱者众，真的让人觉得是到了鼎盛的时代了。
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盛世修家谱。看今朝，修家谱者众，真的让人觉得是到了鼎盛的时代了。
不是因为&盛世&，而是因为断代（不限于文化、世系等）太厉害了，
值此农村城镇化大跃进（民间俗称故乡沦陷）之际，我们这代人落叶归根之情节更浓烈，当然后世故乡之情必然淡漠。
几代心力，乃见文字万千，洋洋大观······这才是修谱的意义所在。
家谱是一部活字典，详细记载一个姓氏，家族的繁衍生息情况，与时代有非常紧密的联系，需要详实记录。
很多谱歌功颂德，已经偏离家谱的本意了。
今世如何“盛世”，本谱中自有春秋笔法详实记载，自清、至民国、文革等均如实描述。创其他诸谱所没有之先例也。
先生可拭目以待。
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我的主主辈辈也姓陆，但堂号与楼主不一致
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我的主主辈辈也姓陆，但堂号与楼主不一致
陆氏堂号，和陆氏分支来由，《南通怀橘堂陆氏族谱》中都有整理和记录，包括陆姓的来源都有出处。综合了全国大部分陆氏家谱的资料。不知您是什么堂号，相信我们并不是很远。
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我祖宗是哪个？？？？？？
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看到楼主的帖子，实在是神清气爽
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我祖宗是哪个？？？？？？
首先，你要知道自己的姓氏，然后是堂号，或者郡望，分支资料。然后找到高祖以上(清朝以前的祖先名字）名讳。以便于查找。旧时名讳有名、字之分，按谱选字，少有重名。读来甚是有韵味，不像今人名字混为一谈，重名者众多，每每读来，常令有识之士不胜唏嘘。
今公安部门以电脑不能识别生僻字为由，建议国人在常用字里选择所需，国人皆称善。却不知电脑系统可以更新，而文化断代可是一断就无法延续了啊。
汉代需认识九千字方能为官，却不知今世学士能识字几筐。今世有几人知格致之意呢？
每个姓氏都有自己的渊源，国人说自己是炎黄子孙，很多姓氏都有直系的根源追溯所在。今南通诸君不知找寻自己根系来由，日后恐怕后世子孙认定今日网络所言，以流人之后、蒙古人之后或者日本人之后自居。
岂非不令人痛心！！！！！
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看到楼主的帖子，实在是神清气爽
我们这代人既不是上辈的续集，也不是后辈的前传，历经众多变革，（诸如文革、计划经济、下岗、房产、教育、医疗等）凡此种种，当思考更深层次的东西，莫让后世子孙笑前人迂腐。故此编撰时候有很多变革和创新。不在仅仅是一本流水帐。
譬如网络传闻解放前人均寿命不足30岁，我们家谱明确记载各人从出生到过世年月。多是古稀之上。倒是在上世纪五六十年代，突然亡故族人甚多。可能理论上各种论证都能说明解放前人均寿命不足30岁是成立的。但是事实上家谱的记载也没有错。谁对谁错，后世自有公论。
又譬如，我族天祖辈上最繁盛时期堂兄弟二三十人，每人各自迁出繁衍，六、七代以后，到我们这辈计划生育（无兄弟），堂兄弟不足十人，下代堂兄弟仅两三人。再下代岂非断绝。
又怎能不让人有所思，有所悟，有所感，有所念呢？？？？
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同姓之人帮顶!
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TA的每日心情开心 10:22签到天数: 336 天[LV.8]以坛为家I
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同姓之人帮顶!
谢谢宗亲，宗亲如想知道世系来源可登录陆氏家园网，里面有更多关于陆姓的资料。
很精彩的。
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至诚为功，至善为德，至诚至善是为功德圆满。——————摘自《南通怀橘堂世谱》-功德簿
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至诚为功，至善为德，至诚至善是为功德圆满。——————摘自《南通怀橘堂世谱》-功德簿
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我家河南堂陆姓，不懂有没有字辈流传下来
你说的怀橘堂陆姓的，我认识好几个。。。。。
我的QQ：，加了聊，谢谢宗亲&
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我家河南堂陆姓，不懂有没有字辈流传下来
你说的怀橘堂陆姓的，我认识好几个。。。。。
河南堂陆姓 字辈排序，各分支不同，但是祖上追溯，我们都是一脉相承。我知道一些资料，如有需要，愿资共享。
南通陆姓分布较广，漫无目的的寻找往往事倍功半，希望有讯息及时共享，谢谢宗亲。
可否告知我怀橘堂后人，以便走访咨询修谱相关事宜。
陆氏修谱，几代心力，望宗亲能尽绵力，谢谢
留个qq啊，我联系不上你啊。。。。。&
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找个屁；你以为你是纯钟汉人吗；早不知道你祖先都有多少鲜卑匈奴等蛮夷血统了；最多广东福建台湾有少量纯钟汉人了；南通人从哪儿来谁说得清啊；都多少年前的事啦
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TA的每日心情开心 12:24签到天数: 1 天[LV.1]初来乍到
怀橘堂好眼熟，我回去问问家里的老人
上次家里老了人上号簿记得上面写了堂号的我们家据说是从秦灶那边搬迁过来的
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我家也是怀橘堂
宗亲可否提供更多讯息，譬如迁徙路线，譬如高祖以上世系，譬如长辈关于家谱及家族的回忆&
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我是启东陆姓，有机会一定要向楼主讨教
宗亲的陆氏家谱，我本月特地上南通图书馆查找，经古籍检索，未查到关于陆氏家谱任何讯息，可否更详细告知藏书地址，感谢&
我的曾祖父的爷爷辈是从崇明岛搬到启东,通州等地.据说当时有兄弟五个,我家这支可能是老二,或老五.族谱在南通市图书馆.我家的排行顺序是邦大志师成,儒忠纯善启&或信&.&
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我佬佬（南通佬佬非外婆）是炳字辈，爷爷是洪字辈，父亲是新字辈，到我们这一辈就乱了
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找个屁；你以为你是纯钟汉人吗；早不知道你祖先都有多少鲜卑匈奴等蛮夷血统了；最多广东福建台湾有少量纯钟 ...
无知者无畏，汉字都写不正确的不知道是否能认清五角和一块。一块拿走，不要再来了。
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怀橘堂好眼熟，我回去问问家里的老人
上次家里老了人上号簿记得上面写了堂号的我们家据说是从秦灶那边搬迁 ...
秦灶在平潮南，不知能否得到更多的讯息。最好是高祖（爷爷的爷爷）以上的字辈，就是（老爹（曾祖，爷爷的父亲）以上的字辈）。以便认祖归宗。
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