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《老家门口唱大戏》 新农村创作的新突破
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| 发布时间 10:07:06
电视剧《老家门口唱大戏》在国庆节前后播出，收到了出乎意料又合乎情理的收视效果，用反响热烈、好评如潮来评价并不过分。
我想用三个字来概括该剧的特色和优势，那就是真、深、新。
说它真，是指该剧源于生活、高于生活，达到了生活真实与艺术真实的统一。现在，美丽乡村、新农村建设等词语使用频率极高，那么，社会主义新农村究竟啥模样呢？请看《老家门口唱大戏》！在这里，社会安定，气氛祥和，循环经济蓬勃开展，文化活动活跃多样，整洁的村舍，绿色的田畴，热闹的集市，熙攘的人流，社会主义新农村的图景就在眼前。也许有人要问，这是否过于理想化了？其实现实生活中像这样的新农村并不罕见，而且，文艺在真实反映现实的基础上，理应比实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想化，因而就更带普遍性。《老家门口唱大戏》遵循现实主义的创作原则，在深入生活、反映生活的基础上，揭示了当代农村生活的本质和主流，体现了社会主义新农村建设的方向和愿景，给人以信心、力量和美的享受。
说它深，在于主题思想的深刻性。我们知道，新农村建设、农村城镇化、城乡一体化都是当前热议的话题。《老家门口唱大戏》以真切的艺术画面、鲜活的人物形象、厚重的农耕文化和浓郁的地域风情，展现了当下社会主义新农村建设的生动景象。诸如科学种田养牛、发展合作经济和循环经济、实行经济与文化互动、修复老戏台、重建小剧团、开展丰富多彩的文体活动、保持美丽乡村的绿水蓝天，等等，都使人刮目相看，看到了建设社会主义新农村的一条切实可行的路径。该剧的当代性和思想深度也正在于此。
说它新，在于形象塑造和艺术风格方面饶有新意。剧中许多人物都给人们留下深刻印象，如大阳山村农民企业家孙大明白及其妻子兰青，当代青年白春和他的女友韩燕玲，徐凤国的父母徐老蔫、徐婶，邵颖的爷爷邵老爷子，等等。当然，最为成功的还是男女主人公的形象刻画。剧情开始时，从外地打工归来的徐凤国虽然聪明过人，见多识广，但盛气凌人，油腔滑调，沾些痞气。随着故事的展开，他渐次显露出科学养牛专家、致富带头人和青年领袖的本色，也使邵老爷子等老一代农民对他从反感、疑惑到由衷地认同。邵颖是镇长的女儿，大学毕业后回来当村官镀金，有些孤芳自赏，但在和父老乡亲的接触中，在基层工作实践中，思想感情起了变化，决心在农村这个广阔天地里实现自己的人生价值，并逐步和父老乡亲们从隔膜到亲近，为打开大阳村科学养牛的销路、修复老戏台、重建小剧团、活跃农村文化作出贡献，同时也在不打不相识的曲折过程中收获了和徐凤国的爱情。徐凤国和邵颖是最具时代特征的当代新人形象，是新的历史条件下“我们村里的年轻人”的杰出代表，体现了鲜明的时代特征。
徐、邵二人“新”在哪里？不在于仪表、谈吐、风度这些外在的时尚性，归根结底在于他们有理想、有抱负、思维敏捷、视野开阔，用科学技术这个第一生产力与先进文化的软实力武装头脑，从而成为发展农业循环经济、合作经济，开展农村文化活动的带头人。计算机、平板电脑、互联网等高科技成果，业已成为剧中人物从事生产贸易、进行经营管理、开展文化活动以及日常交往、交流时须臾不可离开的工具。马克思说过，自然科学“通过工业日益在实践上进入人的生活，改造人的生活，并为人的解放作准备”。在徐、邵两位主人公身上，我们强烈地感受到科学文化的力量与“人的解放”、培养和造就一代新人的内在关联，感受到时代的日新月异和飞速进步。
《老家门口唱大戏》在艺术呈现上也令人耳目一新。它以轻松欢快的风俗喜剧形式、幽默风趣的个性化语言和略带夸张的人物动作，负载着社会主义新农村建设这个极其重大的历史性课题，让人们在笑声中得到思想的启迪、心灵的感动和审美的愉悦。（丁振海）
来源:人民日报 责任编辑：单春静
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没几把刷子 群众怎会买账（红船观澜）
《 人民日报 》（ 日&& 17
最近，宁波的基层党组织和广大干部正投入紧张的抗灾救灾、生产自救、重建家园中。近日，当地的组织部门提出，在重大自然灾害中的表现，是衡量党员干部应急反应能力、处置突发事件能力的重要指标，注重在救灾复产一线发现、识别、储备和培养优秀村干部。
　　近年来，类似的考验并不鲜见。对数量众多的基层干部而言，加强基层服务型党组织建设、做好新时期的群众工作，堪称一场难以作答又必须争取高分的“时代大考”。他们既时常面临“立场稳不稳、态度正不正、感情浓不浓”的考问，也无法回避“能力素质够不够”的应答。尤其是后者，正日益凸显成为一个关键因素。
　　不可否认，时代在变化，基层党组织的“服务对象”也在分化。不同的群体，利益诉求不同，价值取向也各异。随着代际的更迭，过往“老实巴交”的群众似乎变得越来越“刁蛮”起来，而他们的民主意识、法律意识、维权意识也在不断提高。随之而来的，是群众对党组织保有情感认同的同时，更多地开始转为利益认同和法理认同。在这样新的语境下，服务群众、让群众满意就必须妥善协调好群众的利益关系。反过头来说，基层党组织和广大一线干部，如果处理不好群众的种种利益矛盾，也就难以做好群众工作。
　　观察现实，基层干部队伍能力不足的问题仍然不同程度地存在，“本领恐慌”、“能力不足”的问题还相当普遍。人民论坛的一项调查问卷显示，当问到“新问题新挑战不断出现，您认为基层干部是否正遭遇‘能力危机’”时，有67.67％的基层干部认为“是”。的确，在一些地方正是因为有的基层干部患上了“老办法不管用、新办法不会用、硬办法不敢用、软办法不顶用”的“综合征”，以致群众想富起来，他们却带不起头；群众想稳下来，他们却解不开结……尤其在面对利益矛盾时，他们往往选择躲着走、绕着走、低头走。对这样的“三走”干部，群众直言，能耐“还赶不上普通群众”。基层党组织中，如果这样的干部多了，服务的水准咋能上得去？而近年来不时爆出的一些“雷人话语”，更从一个侧面暴露出有的基层干部素质低、群众意识薄弱、政策水平偏低、领导艺术缺乏等突出问题。
　　打铁还需自身硬。加强基层服务型党组织建设，最终离不开“人”的提升。新的时代背景下，基层干部若不与时俱进，没有几把刷子，群众怎么会买账？当下，基层干部急需升级、急需转变的，集中体现在政策执行能力、民主决策能力、依法办事能力、化解矛盾能力、教育引导群众能力等方面。大量正反案例证明，只有当干部的能力素质与不断攀升的群众期待对上扣、合上拍，才有条件富一方百姓，在推进工业化、城镇化、信息化和农业现代化过程中带领群众致富；才有可能促一方和谐，掌握社情民意，化解矛盾纠纷，处置突发事件；也才谈得上保一方民生，把各项民生保障政策举措公平公正地落实到每家每户……
　　“今天，我能为群众做什么？”作为服务的提供者，每一个基层干部都当扪心自问。
“新农村”创作的新突破
《 人民日报 》（ 日&& 14
电视剧《老家门口唱大戏》在国庆节前后播出，收到了出乎意料又合乎情理的收视效果，用反响热烈、好评如潮来评价并不过分。
　　我想用三个字来概括该剧的特色和优势，那就是真、深、新。
　　说它真，是指该剧源于生活、高于生活，达到了生活真实与艺术真实的统一。现在，美丽乡村、新农村建设等词语使用频率极高，那么，社会主义新农村究竟啥模样呢？请看《老家门口唱大戏》！在这里，社会安定，气氛祥和，循环经济蓬勃开展，文化活动活跃多样，整洁的村舍，绿色的田畴，热闹的集市，熙攘的人流，社会主义新农村的图景就在眼前。也许有人要问，这是否过于理想化了？其实现实生活中像这样的新农村并不罕见，而且，文艺在真实反映现实的基础上，理应比实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想化，因而就更带普遍性。《老家门口唱大戏》遵循现实主义的创作原则，在深入生活、反映生活的基础上，揭示了当代农村生活的本质和主流，体现了社会主义新农村建设的方向和愿景，给人以信心、力量和美的享受。
　　说它深，在于主题思想的深刻性。我们知道，新农村建设、农村城镇化、城乡一体化都是当前热议的话题。《老家门口唱大戏》以真切的艺术画面、鲜活的人物形象、厚重的农耕文化和浓郁的地域风情，展现了当下社会主义新农村建设的生动景象。诸如科学种田养牛、发展合作经济和循环经济、实行经济与文化互动、修复老戏台、重建小剧团、开展丰富多彩的文体活动、保持美丽乡村的绿水蓝天，等等，都使人刮目相看，看到了建设社会主义新农村的一条切实可行的路径。该剧的当代性和思想深度也正在于此。
　　说它新，在于形象塑造和艺术风格方面饶有新意。剧中许多人物都给人们留下深刻印象，如大阳山村农民企业家孙大明白及其妻子兰青，当代青年白春和他的女友韩燕玲，徐凤国的父母徐老蔫、徐婶，邵颖的爷爷邵老爷子，等等。当然，最为成功的还是男女主人公的形象刻画。剧情开始时，从外地打工归来的徐凤国虽然聪明过人，见多识广，但盛气凌人，油腔滑调，沾些痞气。随着故事的展开，他渐次显露出科学养牛专家、致富带头人和青年领袖的本色，也使邵老爷子等老一代农民对他从反感、疑惑到由衷地认同。邵颖是镇长的女儿，大学毕业后回来当村官镀金，有些孤芳自赏，但在和父老乡亲的接触中，在基层工作实践中，思想感情起了变化，决心在农村这个广阔天地里实现自己的人生价值，并逐步和父老乡亲们从隔膜到亲近，为打开大阳村科学养牛的销路、修复老戏台、重建小剧团、活跃农村文化作出贡献，同时也在不打不相识的曲折过程中收获了和徐凤国的爱情。徐凤国和邵颖是最具时代特征的当代新人形象，是新的历史条件下“我们村里的年轻人”的杰出代表，体现了鲜明的时代特征。
　　徐、邵二人“新”在哪里？不在于仪表、谈吐、风度这些外在的时尚性，归根结底在于他们有理想、有抱负、思维敏捷、视野开阔，用科学技术这个第一生产力与先进文化的软实力武装头脑，从而成为发展农业循环经济、合作经济，开展农村文化活动的带头人。计算机、平板电脑、互联网等高科技成果，业已成为剧中人物从事生产贸易、进行经营管理、开展文化活动以及日常交往、交流时须臾不可离开的工具。马克思说过，自然科学“通过工业日益在实践上进入人的生活，改造人的生活，并为人的解放作准备”。在徐、邵两位主人公身上，我们强烈地感受到科学文化的力量与“人的解放”、培养和造就一代新人的内在关联，感受到时代的日新月异和飞速进步。
　　《老家门口唱大戏》在艺术呈现上也令人耳目一新。它以轻松欢快的风俗喜剧形式、幽默风趣的个性化语言和略带夸张的人物动作，负载着社会主义新农村建设这个极其重大的历史性课题，让人们在笑声中得到思想的启迪、心灵的感动和审美的愉悦。
《 人民日报 》（ 日&& 18
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　　视频会别成“事频会”
　　甘肃平凉& 郭俊奎
　　在查找、解决“四风”问题过程中，一些单位压缩集中召开的会议，改开视频会，这本是件好事。可由于视频会议组织较方便，少数单位就大事小事都开视频会，而且，一场视频会本来只需个把小时，由于一级接着一级开，会议变成了四五个小时。有基层干部反映：视频会开成“事频会”，“比集中开会更不靠谱”。
　　从现实看，一些单位视频会议之所以越来越多，是一些领导干部存在“会议依赖症”，一事当前，总认为开会才是统一步调的方式，只有让主要领导在视频会上亮个相，才会引起下级重视。岂不知事事开会，一级接一级开，常常让基层干部感到无所适从。
　　精减会议的目的，是为了去掉花架子，让各级领导干部腾出时间精力，把工作重心放到基层，多为群众排忧解难。如果视频会议也一级一级开，开的次数比集中召开的会议次数还多，不但会使领导干部疲于应付，没时间消化上级的指示精神，也更难结合本单位实际，创造性地抓好工作落实。
　　因此，这种不分事大事小就开的视频会也应清理，否则弄不好就成了以形式主义反形式主义。当然，适合召开的视频会还应坚持好，该长则长，宜短则短。上一级讲过的，下一级不要重复，而是应当讲好如何贯彻；领导讲过的，其他人就不要再“强调”和“补充”……只有这样，才能开短会、开管用的会。
　　　&&&&&&&&&&&&&&
　　莫做旁观者
　　山东寿光& 王& 斌
　　当前，教育实践活动正深入开展，但不可忽视的是，现实中出现了一些旁观者：少数基层单位因未列入第一批活动范围，对活动无动于衷；少数党员干部看到活动是以县处级以上领导干部为重点，就置身事外，对“四风”问题熟视无睹，对群众冷暖漠不关心。
　　事实上，虽然中央要求自上而下分两批开展活动，但践行群众路线没有批次之分，扫除“四风”无领导干部与一般干部之别。教育实践活动也无分水岭、中转站。作为与群众联系最直接的基层单位的党员干部，他们的一举一动关乎党和政府的形象，参照活动标准落实活动要求更是责无旁贷。
　　旁观者的出现，表面看是被动应付心态作祟，认为活动“雷声大、雨点小”，实则是党性观念不强、宗旨意识淡薄、群众观点弱化，是精神上“缺钙”的表现。
　　中央要求，在省部级单位开展活动期间，省以下地区部门单位不要等待观望，该改的马上改，该做的马上做。不做旁观者，可以做好三个“一步”：学习“提前一步”，把中央精神领悟透彻，把要求准确把握；查摆“深入一步”，参照中央精神开好民主生活会，请群众“问诊把脉”；整改“先行一步”，针对群众不满意的问题发现一件整改一件。唯有如此，才能在群众路线教育实践活动中交出群众满意的答卷。
　　　　　　　　　　　
　　谨防活动成效“数字秀”
　　重庆合川& 刘 禾
　　随着群众路线教育实践活动的深入，关于活动进展的数字化成效倾向开始在一些地方出现。比如，有的地方称要求减少或者压缩了多少本基层工作台账，有的单位称下放或者取消了多少行政审批事项，有的部门称建立健全了多少项有关方面的制度，有的地方甚至对领导干部下基层次数时间作出规定。
　　诚然，透过这些数字成效，能够看出一些地方或者单位在转变作风方面所做的努力，这些数字也的确可以在一定程度上体现教育实践活动所带来的新气象新变化。但是，开展教育实践活动的核心在于反“四风”，推进作风建设的重点在于强化主观改造，改进作风的目的在于服务群众。有数字成效，并不代表活动必然有成效。笔者以为，对于活动过程中的“数字秀”，保持警惕是必要的。
　　在教育实践活动过程中，面对数字成效，应该坚守一种理性认识。衡量工作实效，不但要标明事项增减了哪些、增减了多少，更要明确这些事项为什么增减，增减的效果如何。只有这样，党员干部才能真正查摆不足、找准差距，群众监督才有明确的方向，教育实践活动才不至于出现为了改变而改变的局面。
　　值得注意的是，评判教育实践活动最终成效的标尺是群众的口碑和评价，活动是否取得实效，应当交由群众来评判。
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《老家门口唱大戏》热播 “新农村”创作的新突破
作者:丁振海　
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　　我想用三个字来概括该剧的特色和优势，那就是真、深、新。
　　说它真，是指该剧源于生活、高于生活，达到了生活真实与艺术真实的统一。现在，美丽乡村、新农村建设等词语使用频率极高，那么，社会主义新农村究竟啥模样呢？请看《老家门口唱大戏》！在这里，社会安定，气氛祥和，循环经济蓬勃开展，文化活动活跃多样，整洁的村舍，绿色的田畴，热闹的集市，熙攘的人流，社会主义新农村的图景就在眼前。也许有人要问，这是否过于理想化了？其实现实生活中像这样的新农村并不罕见，而且，文艺在真实反映现实的基础上，理应比实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想化，因而就更带普遍性。《老家门口唱大戏》遵循现实主义的创作原则，在深入生活、反映生活的基础上，揭示了当代农村生活的本质和主流，体现了社会主义新农村建设的方向和愿景，给人以信心、力量和美的享受。
　　说它深，在于主题思想的深刻性。我们知道，新农村建设、农村城镇化、城乡一体化都是当前热议的话题。《老家门口唱大戏》以真切的艺术画面、鲜活的人物形象、厚重的农耕文化和浓郁的地域风情，展现了当下社会主义新农村建设的生动景象。诸如科学种田养牛、发展合作经济和循环经济、实行经济与文化互动、修复老戏台、重建小剧团、开展丰富多彩的文体活动、保持美丽乡村的绿水蓝天，等等，都使人刮目相看，看到了建设社会主义新农村的一条切实可行的路径。该剧的当代性和思想深度也正在于此。
　　说它新，在于形象塑造和艺术风格方面饶有新意。剧中许多人物都给人们留下深刻印象，如大阳山村农民企业家孙大明白及其妻子兰青，当代青年白春和他的女友韩燕玲，徐凤国的父母徐老蔫、徐婶，邵颖的爷爷邵老爷子，等等。当然，最为成功的还是男女主人公的形象刻画。剧情开始时，从外地打工归来的徐凤国虽然聪明过人，见多识广，但盛气凌人，油腔滑调，沾些痞气。随着故事的展开，他渐次显露出科学养牛专家、致富带头人和青年领袖的本色，也使邵老爷子等老一代农民对他从反感、疑惑到由衷地认同。邵颖是镇长的女儿，大学毕业后回来当村官镀金，有些孤芳自赏，但在和父老乡亲的接触中，在基层工作实践中，思想感情起了变化，决心在农村这个广阔天地里实现自己的人生价值，并逐步和父老乡亲们从隔膜到亲近，为打开大阳村科学养牛的销路、修复老戏台、重建小剧团、活跃农村文化作出贡献，同时也在不打不相识的曲折过程中收获了和徐凤国的爱情。徐凤国和邵颖是最具时代特征的当代新人形象，是新的历史条件下“我们村里的年轻人”的杰出代表，体现了鲜明的时代特征。
　　徐、邵二人“新”在哪里？不在于仪表、谈吐、风度这些外在的时尚性，归根结底在于他们有理想、有抱负、思维敏捷、视野开阔，用科学技术这个第一生产力与先进文化的软实力武装头脑，从而成为发展农业循环经济、合作经济，开展农村文化活动的带头人。计算机、平板电脑、互联网等高科技成果，业已成为剧中人物从事生产贸易、进行经营管理、开展文化活动以及日常交往、交流时须臾不可离开的工具。马克思说过，自然科学“通过工业日益在实践上进入人的生活，改造人的生活，并为人的解放作准备”。在徐、邵两位主人公身上，我们强烈地感受到科学文化的力量与“人的解放”、培养和造就一代新人的内在关联，感受到时代的日新月异和飞速进步。
　　《老家门口唱大戏》在艺术呈现上也令人耳目一新。它以轻松欢快的风俗喜剧形式、幽默风趣的个性化语言和略带夸张的人物动作，负载着社会主义新农村建设这个极其重大的历史性课题，让人们在笑声中得到思想的启迪、心灵的感动和审美的愉悦。
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