您当前的位置是:>>正文
西普大陆隐村许愿
作者：4399小编
时间：14-08-15
&&& 4399隐村许愿活动在哪？西普大陆隐村许愿活动怎么玩？下面小编为大家带来西普大陆隐村许愿所详细攻略。
活动时间：暂时不会结束。
活动奖励：忍者之心，鲜花种子，经验果，绝版服装套装，忍者勾玉
活动地点：在西普周刊中选择【隐村许愿】活动。
&&& 来到水隐村之后（所有隐村都有活动入口），点击许愿牌开始许愿。
&&根据许愿获得的奖励不同，所需要的时间也不相同，小西普们可以根据自己的需要进行许愿。其中VIP专属是只有天启勇士才可以选择的许愿项目。
&& 许愿绝版套装有几率获得：阿努比斯套装中的各部件、牛角礼帽、紫羽鹊尾服、银河靴、紫蝶帽、紫鹊蓬羽裙、紫晶鞋、自然男时装散件，需要10分钟时间；
&& 许愿VIP专属有几率获得：萌哒哒牛耳套装、米特兔套装散件、西普币*1000，需要45分钟；
&& 许愿鲜花种子有几率获得：百合花种子*3、风信子种子*3、玫瑰花种子*3、仙来客种子*3、牡丹花种子*3、虞美人种子*3、郁金香种子*3，需要5分钟时间；
&& 许愿忍者之心有几率获得：水忍之心*5、风忍之心*5、地忍之心*5、火忍之心*5，需要15分钟时间；
&& 许愿快速升级有几率获得：小型经验果*20、中型经验果*15、大型经验果*10、特效经验果*5、小型成长果实*10、中型成长果实*5、大型成长果实*2、特效成长果实*1、十级经验果*1，需要时间30分钟；
&& 许愿忍者勾玉有几率获得：忍者勾玉*2、忍者勾玉*5、忍者勾玉*10、忍者勾玉*15，需要10分钟时间
&& 经过6次许愿之后，小编终于获得了萌哒哒的牛耳套装。一，结印の详解九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇，云：「祝曰：「临兵斗者， 皆数组前行，常当视之，无所不辟」。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时 ，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用至今。这九个字分别的意思是： &临（りん）身心稳定 表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。 结合天地灵力------降三世三昧耶会 手印：独钴印 咒语：金刚萨埵心咒 &兵（びょう）能量 表示延寿和返童的生命力。 &行动快速如镖------降三世羯摩会 &手印：大金刚轮印 &咒语：降三世明王心咒 　 斗（とう）宇宙共鸣 勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。 &统合一切困难------理趣会 &手印：外狮子印 &咒语：金刚萨埵法身咒 &者（しゃ）复原 表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。 &万物之灵力，任我接洽----- 一印会 &手印：内狮子印 &咒语：金刚萨埵降魔咒 &皆 （かい）危机感应 表现知人心、操运人心的能力。 &解开一切困扰------四印会 &手印：外缚印 &咒语：金刚萨埵普贤法身咒 &阵 &（じん）心电感应/隐身 表示集富庶与敬爱于一身的能力。 &透视、洞察敌人心理------供养会 &手印：内缚印 &咒语：莲花生大士六道金刚咒 &列（れつ）时空控制 表示救济他人的心。 &分裂一切阻碍自己的障碍------微细会 &手印：智拳印 &咒语：大日如来心咒 &在（ざい）五元素控制 表示更能自由自在地运用超能力。 &使万物均为平齐------三昧耶会 &手印：日轮印 &咒语：大日如来心咒 &前（ぜん）光明/佛心 &表示佛境，即超人的境界。 &我心即禅，万化冥合------根本成身会 &手印：宝瓶印（或隐形印） &咒语：摩利支天心咒 其实密宗向来讲究祭礼咒语，倒未必是受道教的影响，反而是道教跟佛教学了不少东西。 二，忍术の详解（一）忍术是在日本一种用来进行间谍活动的技术。忍术包扩了战斗，制造混乱和收集情报。忍术的训练包扩伪装、逃跑、隐藏、格斗、暴破、地理、医学和爆破。忍术受中国武术和孙子兵法的影响，起源于日本。忍术不同于日本神道中的忍法，忍术一般为军事而使用。忍术依流派分为不同的技术,其中有:五车之术 喜车之术 怒车之术 哀车之术 乐车之术 恐车之术 循术 火循之术 水循之术 木循之术 金循之术 土循之术 虫兽循之术 天唾之术 狮子身中之术 忍者八门(忍者必修之术,与流派无关) 骨法 气合 剑术 棒术 火术 枪术 游艺 教门（二）忍者及他们身怀的绝技——忍术，是十七世纪左右日本幕府时代的产物，德川幕府时发展到顶峰。忍者的起源可以追溯到公元七世纪，后来逐渐形成各种流派，较著名的有伊贺派、甲贺派等。　　忍术是由忍者的家族世代相传的。在各流派中，也有类似我国青、洪帮内那种森严的等级。最高地位的忍者称“上忍”，统帅一个派别或充当一方的霸主。在他的属下有很多的“中忍”，每个中忍管理一个由三四十名“下忍”组成的小团体。中忍负责将上忍的命令传达下去，将下忍的情况向上忍汇报，起到桥梁的作用。下忍是忍者中最底层的人员，专门执行任务。超人的忍术　　忍者技艺超人，擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器；他们能飞檐走壁，在沙地上飞跑不发出一点声响；在水中屏息可长达五分钟，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他们善于在水面和水底搏斗，甚至能潜到船底，偷听船上人的对话……　　忍者这种超人的本领是从小经过艰苦的特殊训练获得的。忍者家庭的小孩不论男女，都必须继承祖先的职业传统，一般从五岁开始就接受训练。训练的种类有五种，即平衡、灵敏、力量、持久及特殊技巧。　　平衡训练从走竹竿开始，当能够在滚圆的竹竿上行走而不滑下，就将竹竿逐渐升高，最终要升到三四十尺高，达到奔跑跳跃如履平地的境界，这样就能在树上、屋顶及墙头上下攀援，行走如飞。　　灵敏的训练也是如此，跳过插着刀片的绳子，在布满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹角急速穿行。　　持久及力量的训练最为艰苦，如双手挂在树上，支持全身，下面放满暗器，不容你松手跳下，以恐惧来激发体内的潜能作长久的支持。长跑更是忍者的基本功，要求连续跑上五十公里路而不停下来休息，日行百里是家常便饭。　　至于特殊技巧训练就更令人吃惊。除了上述说过的，还有徒手搏斗，投毒解毒等。化装术更是忍者的特长，他们能制造人皮假脸，改换性别。有人做过一个试验，让一个忍者在人群中穿行，由几个人在一旁辨认，结果各人所见都不相同，高矮胖瘦，不一而足，忍者真可为“千面人”。还有隐匿术，忍者在光天化日之下突然消失就是一种，那个忍者在林中事先挖好一个地洞，洞里铺上草灰，洞外盖上枯草，当他窜入小树林后，一跃遁入地洞，无声无息。追捕者失去目标，还以为真有“隐身术”呢。熊野寺的秘籍　　幕府时代，忍者们干出的离奇惊险、令人咋舌的事件举不胜举，熊野寺秘籍被毁一事，可窥一斑。　　熊野寺的主持拥有一本中国武功秘籍，从不示人，一个名叫上野守直的武士千方百计想得到它。忍者堀川奉令行动，他打听出秘籍收藏在寺内一间小建筑里，寺庙戒备森严，无法进入。于是他花了七个月的时间，挖了一条地道通到小建筑底下，这时才发现，该屋建在一块大石头上，根本无法挖通。可熊野寺主持已经发现有人在挖地道想盗秘籍，他派人在地道口突然用火攻，将堀川活活烧死。上野又派了另一名忍者八郎去盗秘籍。八郎长得年轻貌美，且能歌善舞，他被当作侍童招进寺里，心术不正的僧侣将他打扮一番，当作同性恋的泄欲对象。八郎终于引起了熊野寺主持的兴趣，两人也勾搭上了，八郎巧妙地利用副主持的嫉妒，打听出主持是是半夜躲在密室用很幽暗的灯光来读秘籍的。一天晚上，当主持在密室幽光下读秘籍时，八郎象猫一样潜入密室，勒死主持，将秘籍收入圆筒，立时飞遁回去复命。　　迫不及待的上野守直从八郎手中抢过秘籍，根本不理睬八郎向他讲述熊野寺主持在密室暗灯下阅读秘籍这一重要细节，自顾自走进房间，把秘籍从金属筒内取出，摊在阳光明亮的小桌上阅读。奇怪的事发生了，还不等他看完第一段，整个秘籍的文字就开始褪色，这第一段讲的正是说明该秘籍是用一种一见光就消失的特殊墨汁书写的。告戒秘籍的主人不要让它见光，否则文字会全部隐形消失。一部具有极高价值的秘籍就这样被毁掉了，但忍者们在盗秘籍中所采取的各种非常手段却使人难以忘怀。 可悲的下场　　由于忍者们干的大都是涉及到上层权力争斗的秘密事件，而且危险性相当大，因此他们的结局往往十分可悲。　　危险首先来自雇主。这些阴险毒辣的社会头面人物在不择手段达到自己的目的后，怕事情内幕泄露，往往将执行任务的忍者杀死灭口。　　忍者虽然本领超人，但难免有失算的时候，有一个忍者冒着夏日的酷暑，潜入一个诸侯住宅的地板后，一动不动准备偷听诸侯内宅的密谈。但在傍晚时分，被一个卫士察觉，卫士用长矛刺穿地板，将藏匿在下面的忍者杀死。原来夏日的蚊子围着忍者叮咬，忍者虽然没有发出任何声响，但嗡嗡叫的蚊子却暴露了他的行踪。　　忍者最可怕的敌人是武士。武士在明处，忍者在暗处，防不胜防，故武士最憎恨忍者，忍者一旦被武士捕获，必然受到最残酷的刑罚处死。活剥皮就是酷刑的一种，皮肤被一片片剥下来，极其痛苦，而又不能立即死掉。所以忍者是绝对不肯让武士活捉的。这里讲述一位最富有传奇性的忍者的遭遇。这位忍者名叫猿飞，因为他有象猿猴一样在树上攀援飞跃的本领，来去无踪；同时他徒手格斗的武功也很好，人们根本无法捕捉他。有一次他被派去侦察住在某城堡中的一个将军，偷听到将军和一位大臣的密谈。可当他离开城堡时被守卫发现，他立即跃上城墙，巧妙地避开了追赶的人，但当他跳落花园时，踩上了一只暗设的捕熊钢夹，将他的腿紧紧夹住。这时将军手下的卫士围了上来，猿飞见状，一刀将夹住的腿砍断，单脚逃了很长一段距离。可终因失血过多，难以支持。猿飞见卫士越来越近，知道自己没有希望逃脱，便索性站定、大声辱骂了追赶他的卫士，用剑毁掉自己的面容，使人无法辨认，然后挥剑砍断自己的的脖子。一个闻名遐迩的忍者就这样可悲地结束了自己的一生。　　随着科学技术的进步，忍术逐渐失传。据传说，忍术的老祖宗是我国的《孙子兵法》，这就有待历史学家们考证了。亦谈忍者　　忍——忍耐，那些忍耐超常、伸手敏捷的人被大家称之为忍者。　　众所周知，在日本的战国时代，群雄割据，大名们各自固守一方，虎视京都。为了实现统一全国的梦想，各地大名都在全力以赴壮大着自己的实力，在协助他们完成春秋大业的能人志士之中，忍者便是其中不可忽视的力量。　　来无影去无踪，神出鬼没是人们对忍者的印象，在人们眼里他们不是一般的战士，更有人把他们说成了已经超越自然规律的斗士。这除了艺术描写的需要，对他们故意的夸张描写外，更与人们对他们的不了解有关。其实忍者之所称为忍者，是由于他们作为战士，在两个基本方面同别人截然不同而得名，那便是武术和修行。其实没有人会想到，值得日本骄傲的忍者其实是受了我们历史悠久的中国文化影响，其武术套路源于中国的太极，正所谓以柔克刚。而在修行方面则又出于我国禅道，其我不入地狱谁入地狱的思想境界，在忍者行事中经常体现出来。在行事失败的时候，他们往往以死来对待敌人。正是由于以上两个方面的特殊性，他们的任务也变得十分特别，暗杀、破坏、刺探、窃取无不唯他们胜任。但正是因为忍者的特殊性，在崇尚武士道精神的日本，他们只是一群不登大雅之堂的人，大名们也从不让忍者在大庭广众之下露面。这也正是人们不了解他们的原因。在武士和剑士们的眼里，忍者只是旁门左道，就连和他们交手的资格都没有。虽然他们的行事的确不是正大光明，但忍者在战斗中从不输给那些高傲的武士们。下面为大家介绍一例忍者的经典战例：　　大家一定都知道日本第一奇人，从平民奋斗至太阁的丰臣秀吉吧。他的成名之战“一夜之城”也正是忍者的成名战。那时正是秀吉刚刚投靠织田家不久，织田信长为进攻斋藤家要建造墨俣城。木下滕吉郎（丰臣秀吉最初之名）在吸取了前人失败的教训后，来到了墨俣城建造地，而当墨俣城即将完工之时，斋藤家举三、四千之众前来攻打。就在这前有大军逼进，后又无城池可守的情况下，秀吉结识了蜂须贺正胜（忍者），他们以二千未经训练的人马，在墨俣城前摆下战场。面对这场毫无胜算的战斗，秀吉起用了忍者的“循地之术”，当天夜间斋藤大军正在阵前安营扎寨，准备明天大破敌军时，奇迹出现了。入夜后蜂须贺正胜突然从斋藤军的大营地下钻了出来，出现在斋滕家的军营中，他们四处放火、大声喊杀。粮草着火了、大营帐着火了、兵帐着火了，顿时满天大火染红了大片天空。斋藤方溃不成军，而此时，建设墨俣城的工匠正在加固城池。待到天亮时分，斋藤家的兵士看到自己满是硝烟的大营，更让他们不敢相信的是那座雄伟的墨俣城已耸立于山间。“一夜之城”就此得名，创造了丰臣秀吉这位军事天才，不仅如此，忍者也正式在战争中有了用武之地。　　除刚刚提到的蜂须贺正胜外还有德川家的服部半藏，风魔小次郎、百地丹波等都是在那个时代叱姹风云的人物。相信广大玩过日本战国游戏的朋友对以上的名字都很熟悉吧。以后随着时代不断进步，火药从西方的引进，在对城池防御上的改进，大名们自我保护意识的加强，忍者们的行动处处受到制约，最终退出了历史舞台，成为了人们想象中的奇人异士。虽然忍者时代已经渐渐离我们远去，但他们的坚韧不拨，以及忍者无敌的精神思想是我们这个时代所缺乏的。 三，忍术の由来忍术，又名隐术，即隐身术，为日本古代武道中一颗隐秘武技的明珠。忍术同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样，最初是由中国武术传到日本后逐步发展起来的日本特殊武功。据史载，忍术产生于距今三百年前，即日本十七世纪的日本幕府时代，随着日本宫廷追捕，武术阶级势力的上升及间谍工作的需要，出现了越来越多的忍术高手——“忍者”，忍术也日渐盛行。但长期以来，忍术仅为忍者家族世代秘传，外界则很难知其详貌。忍术的训练要求必须从小开始，踩陶呒易宄稍保?痪心信?嫌祝??胛尢跫?募坛姓庖患彝ブ耙荡?常ㄈ淌跹盗罚??腿淌跹盗纺谌堇纯矗?浠?狙盗分饕??ㄆ胶狻⒘槊簟⒘α俊⒊志靡约疤厥饧记晌甯龇矫妗?r 平衡训练：首先从走竹竿开始，至能立于滚圆竹竿上而不滑倒；将竹竿升离地面三尺左右，继续走竹竿，练到行动自如；继续增高竹竿高度，直至三四十尺高度民主，至此身不畏高，翻腾跳扎，如履平地。具备这样的平衡能力后，才能在屋顶、墙头及树木上行走如飞。灵敏训练：训练从幼年开始，多进行灵敏素质专项训练，如跳过插满刀片的绳子，训练后期做危险障碍跑，跑步途中布满许多危险的障碍物，身法稍有不灵或反映略有不敏，即受障碍物致伤。因此，忍术的灵敏要求十分严格。持久力训练：忍术的持久力训练分静、动两种练法。静练法：双手挂于树上，支持全身，地上则放满暗器，要求练者决不能松手跳下来，动练法，采用基本的长跑功夫，要有跑五六千里的耐力。一个优秀的忍术高手，加上跳跃，可以每日跑一百五十多里。力量训练：忍术的力量训练力求最大限度的发挥人体的力量，采用的训练方法很多，这里不再列举。特殊技巧训练：忍术武技中的特殊技巧训练有多种：诸如潜水屏气、徒手搏斗、剑道、暗器、化装术、药物术、施毒解毒术、听力嗅觉训练，且要有高水平的忍饥耐渴的野外生存能力。忍术武技要求忍者在剑术、箭术、马术、柔术、脚功、身体平衡、放毒镖等方面必须有一流的水平。但要求最高的武技还是闻名的隐身飞遁之术。隐术，其实并无真正的隐身之术，只是训练到手脚异常灵敏，纵跳奔跑能力很强，在人未发现他时，忍者便已一纵即逝了。这项在中国武技中冠以飞檐走壁称之，实是靠长期的跳、抓、登、越功夫才练出来的。由于忍术高手诡秘的行动，隐匿的行踪，人们又称忍术为“鬼术”、“无形术”。除飞行隐身外，发放暗器亦为忍术武技之一绝。忍术暗器多为毒镖及铜币（边峰开刃），也有剑、钩、凿等。忍术暗器应用较多，掷发淬毒的铜币是每个忍术高手的绝活。与“飞行术”“发暗器”并称“忍术三绝”的还有“施毒解毒术”。忍术高手个个都精于此道。据载，忍术所用毒药是从矿物和动植物中提炼出来的，药力之强，足以致人死命；仅少许药量也足使人昏昏欲睡、瘫痪或大笑不止。忍术的投毒手段很多也很隐秘，匕首、飞镖及箭的尖端蘸有毒药用于暗杀；食物或饮料中掺入毒药以谋杀；使用各种有毒物品如有毒的鲜花等。忍术的解毒术通用解药，是用草药和药酒等调制而成。被视作“杀人之术”的忍术长期以来仅为忍者组织专习，用以专事刺探情报，暗杀政敌等活动。在日本德川幕府与中国唐朝时代，间谍反间谍活动的盛行，无意也是各种忍者组织的大斗法。在社会的发展中，已使得忍术及忍者的恐怖活动遭到世人的谴责，终于被明令取缔，忍术的活动由此完全转入地下。人们也少有所知了。近年影视作品的渲染，才使得世人再次认识到了日本这一古老而残酷的武技之花。忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来,之后再加上修练道, 以及在山中的伏击技巧发展而成.在平安时代时,由于武士阶级兴起在山中伏击的兵法就由武士去发展.在和平时代,学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧,完成了攻击面战法的理论.在南北朝时代,楠木正成发展出防御面的兵法,在此同时,忍术跟武术才分开成不同的系统. 在战国时代,忍术开始有长足的进步,因为这个时代非常需要忍术,武术和兵法.但是和兵法,武术不同的是,忍术有他的独特性.忍术发达的地区有以下几处忍术的流派也就是用以下的地名当作流派的名称:武藏,甲斐,越後,信浓,等四州 伊贺,甲贺,纪伊,等叁州 其中後叁州的忍术在日本是最为发达的. 原本在大和民族东征之前,伊贺跟甲贺两地是不分的,这里都被称作IGA. 后来因为在室町与战国时代,这两百年间地名分开,所以流派也慢慢分开. 不过虽然流派分开,可是忍者修练的经典却是同一本书,这本书叫做&万川集海&.这本书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能. 为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢? 伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近,而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里, 自成一个小天地.可是在战略上的位置却是十分的重要.因为靠近日本的中央近畿地带,所以受到京都的文化影响很深的神社,寺院,庄园都很多.在后来庄园制度崩坏的时候,土豪们就一个个崛起.在战国时代,这么小的土地居然有60个土豪,但是因为土地都很小,所以大家都想夺取对方的土地,于是每家人家大概都会养个30-40个兵,以便对付敌国.这里的竞争是超乎外人想像的激烈,土豪们互相结盟,互相探查敌情,也互相屠戮,被打击的土豪一但垮了,就很难再爬起,也难怪这种有山地,征战又激烈的地方,会成为忍术发展的大本营.时间久了,各土豪之间就慢慢发展出一种平衡,然后忍术也开始冠于全国. 忍者的出身多半来自农民,而不是出身高贵的武士.忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。京都则是忍术中使用的法术(阴阳道)发祥地、高野等佛教密宗的本山。忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。因为大和朝廷非常欢迎外地拥有技术的人来日本定居.所以中国跟朝鲜就有大量的人过来.例如制造陶器,盔甲,服装的师傅,有很多人就是由中国与朝鲜搬到日本这些人通常都定居京都,然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作.此外,这里的异民族和归化人(外地人落籍日本,变成日本人,改姓日本姓氏)很多.例如德川幕府初期,因为服部半藏跟随家康工作,就有许多伊贺,甲贺的人跟着服部搬到江户去住.笄町,就是伊贺,甲贺町的转化.在那里还留有半藏门(服部半藏住过的老房子)的地名.据说服部半藏就是转化人.他的家族本是中国人,姓秦,后来因为定居日本,为了跟当地合而为一,就改了个日本姓,改姓服部,从此服部一家就此诞生. 此外,外地人传入的科技,例如火药在此生根,所以这里是日本很早就有的火药制造地.其他的工艺人也在此生根,因此造成伊贺,甲贺地区有许多这样的人,造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作.可是在当时的社会,这种人的身分并不高尚。在日本的历史上，最爱用忍者的武将是武田信玄 ，因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道,所以喜欢训练忍者.他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为&乱波&),还有&叁者&(这也是武田家叫忍者的一种称呼).&乱波&的由来是来自于甲信,越叁地的流浪无业游民,或是强盗集团把他们组织化,教以山地战还有其他的战斗技巧,于是这样就成为忍者.此外,&叁者&是&间见&、&见方&、还有&目付&的总称,这些人是斥候和间谍的专家.信玄派富田乡左卫门去统驭&叁者&这些忍者.四，忍者の秘密忍者「NINJA」，与寿司「SUSI」、艺者「GEISHA」一样，已经成为国际通用语。无论是正宗日本人，或是学忍术的外国人，对忍者所怀抱的形象，通常是：全身黑色装束，能飞檐走壁、跳墙越城、唤雨呼风、移星换斗，使用各种奇形怪状的暗器。此形象，虽非准确无误，倒也八九不离十。 　　忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地……等种种谍报活动。由于生前必须隐姓埋名，过着终生见不得天日的生活；更不能留下只言词组，以免日后东窗事发，因此，日本忍者的起源，到底该回溯到哪个时代？没人敢断言。不过，忍术秘本中，留有圣德太子（五世纪末至六世纪初）身边有位名叫「大伴细人」忍者的记载。 　　目前，日本各地虽有无以数记的忍术流派，但是，追根究底，毕竟还是会回到伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地。我想，许多人从漫画、小说中得来的印象，可能会误以为伊贺忍者集团与甲贺忍者集团，是不共戴天的宿敌。其实并非如此。两者祖先是同一家人，双方之间大部份也都有亲戚关系。只是，彼此的雇主（主君）若是敌对关系的话，他们便不得不同室操戈，甚或演变成兄弟阋墙的结果。 　　而另一方，为了便于忍术能世代传授下去，他们之间也不得不频繁通婚，可以说是唇亡齿寒的关系。稍微细想一下，便可知道，一旦生长在该地，无论男女，为了家族秘密，还能跟他乡人结婚生子吗？况且，男忍者背后，通常有女忍者在撑持。这种工作，除非自小耳濡目染，视为当然，否则，丈夫于某天突然不告而别，普通女人谁能忍受，不气得七孔生烟？ 　　忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术（只能用在公事上）、舍弃一切自尊（逃命要紧）、必须守口如瓶（即便为此失去性命）、绝对不能泄露身份（这是最基本忍术）。忍者活跃的时代，大致有三：十一世纪末至十二世纪末的源平时代、十三世纪的南北朝时代、十四世纪中旬至十五世纪末的战国时代。而战国时代也可以说是忍者「百花齐放，百家争鸣」的时代。 　　忍者又分为「上忍」、「中忍」、「下忍」。「上忍」，又称「智囊忍」，专门策略作战整体计划。「中忍」，是实际作战时的指挥头子，当然忍术也得超群出众才行。「下忍」，又称「体忍」，相当于现代的特殊部队，在最前线实际作战的忍者。彼此之间等级关系泾渭分明，「下忍」对「中忍」唯命是从，「中忍」对「上忍」俯首帖耳。 以下是有关忍者装备简略说明： 【装束】 　　忍者通常在新月或阴天夜晚潜入敌方城楼与宅邸，如果全身黑色装束，轮廓反而会更显突出，因此，基本装束颜色是深蓝。碰到月明星稀的夜晚，便换成灰色或是茶色装束。有时候外面是灰色，里面是茶色，万一遭遇敌方追击，可以在途中将装束反穿过来，利用颜色错觉逃脱险境。另外，深蓝色可以防治毒蛇、蚊子等虫子侵袭，这是用含有铁分的天然染料染成的布料。美国开拓民发明出的牛仔裤，目的与忍者装束一样。 　　至于内裤，当然是日本传统的兜裆布（一条细长白布）。只是，忍者的束法同一般人不同，长度也比较长。他们将兜裆布从脖子缠到胯下，最后绑在腰际。如此，可以随时从脖子后抽出兜裆布，当做绷带或绳子应急。上衣里头有许多口袋，放一些不能淋湿的火药、缝衣针、救急药（包括安眠药、毒药）等；腰带里头则放一些日用杂物。手套与绑腿，通常藏着一些暗器。 【武器】 　　为了蒙混国境关卡守关人员的审问，忍者在旅途中，通常是农夫打扮。因此，所谓的忍者暗器，往往是改造自农具、日常必需用品、园丁道具等。这些武器，大多是自己发明铸造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼里看来，跟一般日用品没什么分别。这也是忍者武器失传的主要原因之一。 　　现代人从各种忍术秘本中，所得知的忍术武器，主要有七种：手里剑（syuriken）、撒菱（makibisi）、忍刀（sinobigatana）、吹矢（hukiya）、忍杖（sikomidue）、手甲钩（tekkoukagi）、水蜘蛛（mizugumo）。「手里剑」是飞镖，刀尖涂有剧毒。「撒菱」，是逃走时撒在身后的一种菱形武器；凡是凹凸不平，能够刺伤双足的东西，例如天然石头、干燥果实、铁器等，都可以拿来代用。「忍刀」，附有一条长约三公尺的绳子，翻越城墙时，可以当踏脚工具，再利用绳子收回；刀鞘，临危时可以当潜在水中的通气管。「吹矢」，则是毒针，通常藏在笛子内；有时候旅途中必需扮装成艺人，因此，忍者除了必须学吹矢手法，还得练习吹笛技术。「忍杖」，顾名思义，是一根藏有链子、长矛、刀剑等武器的手杖。「手甲钩」，各式各样，有装在指甲上的，有套在手背上的，就看当事者擅长哪种功夫，自己变把戏。「水蜘蛛」，渡河时用的道具，平时可以叠起来藏在包裹内。 【忍者食】 　　忍者绝对不能「发福」，由于得时时隐身在天花板上、地板下，甚至悬挂在树上、屋内支柱上，用只手支撑自己的体重，因此，忍者必须注意不让自己的体重超过六十公斤。以男人的臂力来讲，能够只手悬空与敌方打斗的上限体重是六十公斤（不信的人，自己试试看）。「忍者食」以谷物为主，低热量、低脂肪、高蛋白质。主食通常是糙米、小麦、蕃薯，配菜是黄豆制成的豆腐、味噌，其它是梅子、蔬菜、芝麻、鹌鹑蛋等。会增强体臭的食物，例如韭菜、肉类、葱、大蒜、姜，嗜好品香烟等，一律列为禁品。而且，忍者时常洗澡、洗衣，目的都是去掉体臭。另外，松子、榧子等植物果实，也是忍者的主食之一。 　　「携带食」也很重要。一旦接获任务指令，无论是野外露宿，或是潜伏在敌方宅邸天花板上，身上都必须有「携带食」，以便维持体力。干燥芋头，可以串成项链，挂在颈上；蒸熟的米，晒干后，可以防腐。二者皆可用开水冲泡，成为充饥快餐。此外，用麦角、梅子、冰糖搅合成药丸，便成为「止渴丸」；用红萝卜、荞面粉、麦粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉，全部磨成粉末，浸泡在酒中三年，待酒蒸发后，揉成桃子核一般大小，一天仅吃三粒，便不用担心会耗费体力。还有一种「兵笼丸」，是用红萝卜、麦粉、糯米粉、蜂蜜、酒，用文火熬干，再揉成小丸子晒干，一天服用三十粒，便可以获取必要的维生素。「兵笼丸」应该是战争时，兵士们固守城池时用的吧？总之，这也是主要「忍者食」之一。 【野外生存法】 　　忍者具有丰富的药草知识，可以分辨毒药与良药，见机行事。对野生动物的习性，也了如指掌，许多忍术，都是从野生动物习性学以致用的。天文气象学，更是不可欠缺的基本忍术之一。例如，夜晚观察蜘蛛网上有没有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮周围有一圈月晕，或是月光比平日亮时，翌日则是雨天；深夜十二点、清晨八点、傍晚时分开始下的雨，可能会连续下好几天。在深山中迷路时，用火烤热缝衣针针头，或是在针上涂上蜡，立即放在水中，针头所指的方向，便是北方。忍者身上的缝衣针，不仅可以用来分辨方向，也可以当成受伤、疲累时的针灸道具。身上水壶内的水喝光时，怎么办？找蚂蚁洞或蝼蛄洞。有蚂蚁、蝼蛄的地方，附近必定有水源。 【忍术】 　　首先，当然是得临机应变化身为各种身份。忍者的基本「七化」（nanabake）是：出家、虚无僧、山伏、放下师、常之形、商人、猿乐师。「出家」（syukke），是一般光头和尚。「虚无僧」（komusou），头上戴着圆筒形竹笠，盖住整张脸孔；身上披着袈裟；颈上挂着托钵；边吹萧边化缘乞讨。「山伏」（yamabusi），在山野中修行的僧侣。「放下师」（houkasi），相当于现代的街头艺人，表演魔术、特技、耍猴等。「常之形」（tunenokata），化身为在地农人或武士，条件是，必须会讲一口流利的当地方言。「商人」，就是卖药、卖糖的行商。「猿乐师」（sarugakusi），江湖艺人。其它还有「变相术」、「变体术」、「变声术」等。 　　传递机密文件时，最佳方法是暗记。不过，有时候是缝在衣服里边；有时候将文件捻成一条绳子，同草笠编在一起。更有将细长纸条缠在一个圆筒上，于上面记载下文书内容，之后解下纸条，内容便会成为脉络不明的文字；收件人于收到文件后，再将纸条缠在同样粗大的圆筒上，回复原形。我个人认为最「酷」的方法是，将文字刻在头皮上！这种方法，必须于事前先将头发剃成光头，再施以刺青，待头发留长后，平安回到主君面前时，再度剃光头发。可是，这方法，一定非常痛。不过，反正忍者都会调药，应该有类似现代的麻醉药吧。另一种方法是，利用「神代文字」。这是中国汉字传到日本之前的大和古代文字，相当于中国的甲骨文。战国时代时，已经罕得有人能够读解出神代文字，于是便成为忍者之间的「暗号」。 　　其它还有种种千奇百怪的忍术，「文」、「武」、「艺」、「乐」皆有，数不胜数。德川家康在江户（东京）设立了幕府之后，一部份伊贺忍者成为幕府的警卫人员与密探，剩下的伊贺忍者与甲贺忍者，则被派分到各地大名领地。明治维新时，忍术已经逐渐失传，这些忍者后裔，通通改行转业，成为警察、医生、药房老板、焰火师等。话虽如此，「NINJA」这个透古通今的世界，依然具有莫大的吸引力，令现代日本人，乃至外国人，皆禁不住好奇，想探头去瞧瞧：这葫芦里究竟卖的是什么药？！五，忍道の食品在漫长的历史长河里隐藏着忍者的踪影。而创造其历史的忍者之术，依然绵绵不绝传授至今。 所谓传授实际上就是生命的延续。 而生命的延续也就是与人的脉搏产生共鸣。 为了使聚集在这里的人们获得心灵的震撼和体会，让我们引导您进入忍者的世界吧。 忍者五道《食、香、药、气（九字法）、体（经络）》，虽然超越历史的时空，却依然气息长存。您不妨潜入忍者之门，投身于流传至今的《食、香、药、气（九字法）、体（经络）》的忍者世界，来亲身体验一下这渊源流长的历史气息。 忍者一旦执行任务，或整夜奔跑于山林旷野中，或通宵栖身于树木、房梁之上，因而长时间不吃不喝的事司空见惯。为此，他们平时就非常注重修身养性，以保持健壮的体力，锻练坚强的意志。首先我们来看一看他们修练的能量来源—忍者的日常饮食生活。 二指吊身术与减肥食品 忍者必须将体重控制在60公斤左右。这是因为忍者必须修练二指吊身术（即仅用拇指和食指将身体吊在房梁等地方）的缘故。为此忍者经常训练用手指拎起一袋米（大约60公斤）的重量。 可见，二指吊身术，一要手指有力量，二要体重不至于过重，因此忍者的日常饮食必须是低热量、低脂肪却富含高蛋白质的减肥食品。 忍者也非常喜食手制豆腐 大豆具有不可思议的力量。日本自古以来便有这样的习俗，每到春分时节，家家户户都在门口撒豆以驱除鬼魔，足见人们很信奉大豆的神圣之力。而且大豆作为重要的食品，在日本人的生活中也占有极大的比重。正因如此，忍者则充分而巧妙地利用大豆来增强体力。其中最具有代表性的食品是“手制豆腐”。 1 将大豆放在水中浸泡一个晚上，然后磨碎。 2 在磨碎的大豆里加上一点豆油，放水中熬煮使其溶化。 3 将熬煮过的溶液过滤，去掉豆渣。 4 将剩下的白浆再次熬煮。 5 沸腾后用筷子蘸卤水点浆，等到不再起泡沫后，盛在纱布袋上。 6 再放进成型用的木盒里使其自然凝固定型，即成豆腐。 雪花菜（俗名豆腐渣） 雪花菜是指豆腐制作过程中挤榨出来的豆渣。现代生活中豆腐渣这个名字为人熟知。作为优质高蛋白食品被当时的人们视为珍宝。 腐竹 豆腐制作过程中熬煮白浆时表面形成的一层薄薄的浆膜。取出蘸上酱油和芥末则可以现吃。 豆腐脑 豆腐制作过程中的最后阶段，不直接将未定型的豆腐放到布袋里，而是放到碗里，待稍稍凝固后便可食用。放进嘴里象化了似的，由于这种特殊的口感，人们称之为“豆腐脑”。 冻豆腐 将豆腐切成块摆在竹篮里，寒冷的夜晚里放在屋外冻上一夜，然后再在太阳下晒干。吃的时候，将它放在水中煮一下。这体现了保存食品的智慧。 六条 （类似于中国的干豆腐） 盛夏时节将一块新鲜豆腐切成六小块，撒上盐后放在太阳下晒干。慢慢地会变硬如同木片一样，并带上黄色。将这种“六条”削成片放进汤里，味道鲜美不逊于“木鱼片”（日本特有的一种食品，将晒干的鲣鱼刨成薄片状，多用作调味。）。不过在干燥过程中如果淋了雨，立刻就会腐烂，所以要十分注意。 糙米不发胖的科学原理 忍者的食品以糙米为主食。这是因为糙米与薯类、白米相比，不容易产生脂肪。富有经验的忍者似乎早就知道这一点，从现代医学的角度来看也不得不承认这确实有科学道理。我们当今的日常饮食，在饭后往往会分泌大量胰岛素，从而促进脂肪组织的形成。与此相反，食用糙米则可以减少胰岛素的分泌 糙米饭的做法“焖蒸” 忍者所做的糙米饭采用两种方法，每种都与如今的做法差异很大。 一种是： 1 将糙米放进锅里。 2 多放一些水将糙米煮熟，再移到竹笸箩里，滤调米汁。 3 再用竹笸箩盖上，用其自身的水蒸气焖上一会儿。这种方法叫做“焖蒸”法。 糙米饭的做法“干煮”法 另一种是： 开始时少放一些水，不用去掉米汁，直接煮，直到煮干为止。这种方法叫做“干煮”法。 “焖蒸”法做出来的糙米饭软而味清，适合老人或身体虚弱的人食用。而“干煮”法做出来的糙米饭硬而味浓，适合体格健壮的人食用。当然当时的在职忍者吃的是第二种糙米饭是可想而知的。 薏米粥 薏米 糙米 薏米于享保年间从中国传来，是一种在荒地里也能茁壮成长的谷物。忍者充分感觉到薏米的顽强的生命力，因而特意经常食用。实质上，薏米不仅含有高蛋白，而且还富含维生素B群、钙、铁、食物纤维等，是一种营养平衡谷物。此外薏米仁还有利尿作用，使人不容易发胖，因而它对防止发胖也很有效果。 薏米粥的配方 薏米属稻科，炊煮时可以充分利用其米质的粘性。 １去掉米壳，将它与糙米混在一起，多放一些水煮熟。 ２待米变稠成粥状时，加少许盐即可食用。 薏米粥有粘性，吃起来非常可口。而且少量的薏米粥就能给人以饱腹感，可以说是一种最好的减肥食品。 绝妙的减肥食品—魔芋 魔芋 魔芋古时曾叫做“古迩夜久”。 1 将晚秋时节挖出来的魔芋浸于水中。 2 用草绳擦去表面的黑皮，用水洗净。 3 将魔芋捣碎，使之成为有粘性的浆糊状。 4 将捣碎的魔芋用浓碱液煮沸，然后过水仔细筛洗。 5 再接着煮沸，再筛洗，反复重复五、六次，便成果冻状。 吃的时候需要再煮一次，方可食用。 魔芋不仅能够充饥、解渴，而且含有丰富的食物纤维可以帮助清理肠胃。如今，魔芋所具有的清理肠胃、充饥、解渴等功用，渐渐引起了人们的重视，而忍者在很久以前就熟知其效用，不得不令人吃惊。 以食补身、强化技能 忍术是一种超综合性武术。因此完善的智力、体力、技术乃至坚强的精神力量，是优秀忍者所必备的条件。因而要求忍者必须动作敏捷，具有高度的瞬间判断能力和承受训练的坚强的忍耐力。要培养这些能力，就必须注重饮食。如果您感到精力不支、力不从心的话，不妨参考参考。 常食芝麻、锐气长存芝麻可以增强体力、强化筋骨 芝麻的花 常食芝麻、锐气长存芝麻可以增强体力、强化筋骨 食物中的小巨人—黑芝麻。不仅有使人耳聪目明的功效，还可以促进大小肠的功能，有助于消化。每天食用黑芝麻可以使骨骼、牙齿更结实，养成一个好身体，从而使忍者在格斗中立于不败之地。并且黑芝麻的油脂成分，即使在冬天也不会冻结，用它点灯时灯火不为风所动，烟灰也很少。 黑芝麻的花、叶皆是宝 黑芝麻的杆高的有三、四尺高，叶子被叫做“青襄”，待出苗后可采来食用。汁液可用作妇人们梳头用的发油。花可入药治疣，油能炒菜食用则是众所周知的事。将黑芝麻充分炒热后，趁热提取的油可以用作灯油。可食、可涂、可点灯，黑芝麻实乃万能植物。 芝麻饼 将芝麻榨油后剩下的芝麻渣涂在米饼上食用，有调整身体状态、保持健康的功能。人们认为黑芝麻对肝脏有作用，而白芝麻则能促进血液循环。 松子使五感清澈、鲜明 据传松子是仙人的灵丹妙药，含有丰富的蛋白质、脂肪、铁和多种维生素成分，特别是其中的维生素B群对缓解肌肉疲劳、维生素E对促进血液循环均很有效用，因而对运动量大的忍者来说是一种必不可少的食物。 丂忍者需要持久力。在执行任务的过程中，身体及精神状况达到极限状态的事也时有发生。这时，一方面发挥平时修练之成果—顽强忍耐，另一方面也适当采用食物疗法。 运动所带来的疲劳，容易导致肝脏和肌肉消耗糖原，因而会引起血糖值下降。而能够及时迅速地补充糖原的食物，则是红糖。红糖含有丰富的矿物质，它以淡淡的甜味来缓解身体的疲劳。另外，忍者还饮用“忍者酒”，以解除精神方面的紧张，使心情放松。“忍者酒”有果酒，也有药酒，基本上用来消除疲劳、滋补强身。主要有忍冬酒、豆淋酒、枸杞子酒、龙眼酒和桑树酒等几种。 鹌鹑隐形术 鹌鹑蛋虽然比鸡蛋小得多，但壳硬，能长期保存，营养价值也很高。忍者似乎早就知道这一点，他们相信这对统一精神、调整呼吸很有作用。忍者潜伏于敌营的时候，为了隐藏起自己，不让敌人觉察出自己的存在，就必须象鹌鹑一样缩起手脚，使身体卷成一团。躲藏在隐蔽物后面，脸朝下趴着，遮掩脸孔的白色，避免敌人感觉到自己的气息，这便是“鹌鹑隐形术”。照字面来看，是鹌鹑给了忍者很多隐身的启示，但实际上鹌鹑蛋在营养方面给他们提供了原动力，从而使忍者集中精神，大敌在前也能够临危不惧，稳如磐石，并且能持之以恒地坚守“隐形四大原则”。 无与伦比的携带式应急食品 丂虽然身为忍者，但处于绝对饥饿状态则是白白消耗体力，从而有可能会导致判断失误。因而忍者开发了独具一格的携带式应急食品。现代社会发生地震或灾害时，可以参考忍者的应急食品。 咬不动的烤米饼 将糙米粉等做成米饼，然后放在烘炉上烤制而成。异常坚硬，现代人的牙齿几乎难以咬动。如今在伊贺地区还保留着这种食物，而且还是伊贺的名特产，人们用木槌将它砸碎后才能吃。只习惯吃柔软食品的人们，不妨试着吃一次。 维持体力的葵花子 葵花子是含有亚油酸、氨基酸等有机酸的高营养食品。体积小，重量轻，非常适合随身携带。它含有的优质油脂在维持体力方面很有功效。 酸而咸的咸梅干 咸梅干至今仍然是人们喜爱的碱性食品。稍微注意一下就会发现，在我们身边咸梅干可以说是无处不有。而对过去的忍者来说，这种食品是必不可少的。制作方法是，采摘成熟的梅子，洗净放盐浸两、三天，待梅子出水后，将梅子取出来，在太阳下晒一天，日暮时再放回盐水里。这样反复重复数次，待盐水晒干后，咸梅干就做成了。咸梅干有解毒、杀菌、防止疲乏等功能，可以说是支撑忍者忍受苛酷生活的支柱之一。 武田信玄栽种柿树用以备战 柿子所含有的果糖成分能迅速将营养供应到大脑，使人遇到紧急情况也能够临危不惧，迅速作出正确的判断。柿子同时营养成分高，还具有解乏作用。而且将它晒干做成柿饼，长期保存，可以当作随身携带的应急食品。这一点非常适用于忍者。山梨县多柿树，相传武田信玄为了备战备荒，发动民众栽种柿树，因此便留下了大片柿林。可见武田信玄也知道柿子的功用。不过如果知道武田信玄家曾拥有过一支叫做“甲州透破”（即密探、间谍）的忍者组织的话，我们就不难明白其中的奥妙了。 盐柿饼 1 将柿饼从中间剖开，去核。 2 薄薄抹上一层盐，重新将两片合上捏紧。 3 放进罐子里，则经年不干，既不生虫，也不腐烂。 适合用作应急食品、携带式食品。 如果不磨练自己的感官，是无法修得忍者之术的。所以忍者很注重对视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉特别是在此之上的第六感官的开发。为了使第六感官不断涌现，则需要精神高度集中。忍者知悉借助香味的神秘力量能够静心安神。不过忍者的所谓“香道”，跟三大技艺之道（茶道、花道、香道）之一的香道有所不同。这是因为忍者将香味作为一种信息来判断的缘故。 对人进行观察是忍者的工作。除了观察人的面相、所用的语言以及其它行为以外，还将香味作为其判断材料之一。可以根据附在衣物上的香味来推断这户人家的经济状况、住房的规模等等。忍者通过分辨茴香、丁香、麝香、桂皮、芦荟、沉香和檀香等香味之间的微妙差别来进行判断。 忍者之术“七方出”的小道具 忍者的谋略中有一种叫做“七方出”的化装术。忍者将自己化装成虚无僧、出家人、“山伏”（日本修验道的修行者）、商人、“放下师”（杂技师）、“猿乐师”（民间艺人）、一般庶民等七种人，然后打进敌人内部。在潜入敌人内部时，与上述通过香味判断人的身分相反，而是为骗取对方的信任而特意使身上带有某种香味。因为身上不带焚香味道的出家人令人怀疑，而不带“护摩”（投雪松木于火中供养诸神的一种修行方式。）香味的“山伏”也是不可能的。卖药者会有药草的香味，卖衣者会有芦荟、麝香等独特的香味，装扮成什么模样，就必须使身上带有符合其身分的香味。当然因为忍者精通香道的知识，我们不妨将其称为幕后的香道。 都说日本人是一个非常喜爱温泉浴和沐浴的民族。忍者也经常进行沐浴。不过这对忍者来说不是喜好，而是一项重要的工作。为什么这么说呢？闻闻人身上的香味就能判断对方的身分，与此相同，有时消除自己身上的香味也是必要的。而且用菖蒲水沐浴同时还有净身避邪的意思。 药草沐浴 药草的芳香成分可以消除人体的臭味和日常生活所带的气味，同时还具有促进血液循环、解乏疗伤的医学功效。忍者熟知药草知识，从而能够充分利用药草的香味。 ·连钱草浴 也叫常春藤，多年生草本植物，属紫苏科。有消炎效果。 ·薄菏、姜汤浴 活血、消除疲劳。 ·艾蒿浴 对刀伤、蚊虫叮咬、肩膀酸痛以及神经痛均有效果。 忍者拥有先进的药学知识，想必大家已经明白了吧。而其基础则是能够分辨各种药草气味的敏锐的嗅觉。可见他们对香味是极为敏感的。也就是说，忍者通过利用檀香、麝香、雪松等香味以达到统一精神、集中精力的目的。忍者对“香”的运用，不仅着眼于实际的药理效果，同时也对现代所谓的芳香疗法进行了充分的实践。 香有十德： 感鬼神、清身心、驱毒气、消困倦、独居为友、忙里偷闲、多则多用、少则少用、久藏不腐、常用不妨。 忍者之故乡伊贺地区因盛产各种药材而闻名遐迩。这是因为忍者拥有先进的药理知识。忍者将高度的知识与技术结合进忍术中，制成了神奇的“和药”（指日本草药）。药物品种繁多，这里为您介绍其中几种代表性药物。 卖药治病走四方 忍者为了获取众多的情报，通常使用的方法是装扮成卖咒符或药物的行脚商人。特别是以药作为交流手段深入庶民中间是忍者的惯用手段。人们对为自己去痛治病的人往往掉以轻心，这一点从过去到现在都一样。那么忍者是通过什么药悄悄打进敌人内部的呢？ 忍者为了获取众多的情报，通常使用的方法是装扮成卖咒符或药物的行脚商人。特别是以药作为交流手段深入庶民中间是忍者的惯用手段。人们对为自己去痛治病的人往往掉以轻心，这一点从过去到现在都一样。那么忍者是通过什么药悄悄打进敌人内部的呢？ 治病解毒紫金丹（卖药） 熟知毒物和药物的忍者 只要用法用量适当的话，毒物也可以成为良药。忍者关于毒物的知识对药物开发起了巨大的作用。因为药物不仅可以治疗自身的伤痛疾病，而且还可以借此装扮成卖药郎混进敌人内部。 紫金丹 分别将山慈姑、五倍子、大戟以及麝香（麝香鹿的麝香腺）干燥后磨成粉，再将药粉做成药丸。山慈姑是郁金香的鳞茎（地下根茎），具有良好的滋阴补阳的效果；五倍子是盐肤木的叶子，含有大量鞣酸，对上吐下泻效果显著；大戟具有利尿作用；而用作香料的麝香则可以去痰。可见，紫金丹是一种可以治疗腹痛到减轻疲劳等疾病的常用药。因此，作为备用药非常适合。而且，忍者借此装扮成卖药郎，侦探周围的情况，收集地方情报，也不会被人怀疑。 陀罗尼助（一种日本肠胃药丸） 这是将对大肠菌、赤痢菌、霍乱菌、葡萄球菌等有抗菌作用的黄蘖的树皮在水里熬煮直至熬干制成的。作为肠胃药而为人所知，至今在大峰山地区还流传此药，人们常以此为礼品。忍者利用它的方法很特别，因为要长时间埋伏，用舌头舔此药，借此提神醒脑，消除困倦。 诸位，请看蟾蜍油（街头杂技） 受伤了还是蟾蜍油管用 “时代剧”（即日本的历史剧）里常有这样的街头杂技镜头。忍者周游各地时，常常扮成街头杂技师（“放下师”）的模样，其中最有名的是卖蟾蜍油。他们的卖法看上去不免有点王婆卖瓜之嫌，因而影响了药的信誉。但实际上，忍者之所以不辞辛苦弄来蟾蜍油，是有其科学根据的。 现已查明，蟾蜍分泌出的液体含有能使血管收缩的盐酸肾上腺素，因而能够收缩伤口的血管，起到止血的作用。所以说它并不完全是骗人的东西。 和蕺草 民间药物之王蕺草 蕺草被用于治疗各种疾病，因而又称作包治百病之药。它所具有的气味可以防止霉变，对白癣菌有抗菌作用，因此可以将新鲜的叶子挤出的汁涂在伤口、红肿处以及毒虫咬伤处，也可以直接贴上去。将它熬成药汤喝下去可以利尿，还能够治疗便秘，也就是所谓去毒下火之药。忍者遍布全国各地，并时常身处户外，这种药对于他们来说真可谓珍贵无比 白果 银杏树虽然无处不有，看似平凡，但实际上却蕴藏着惊人的生命力。如果将耳朵贴近树木，可以听见往上吸水的声音，可见其生命力以及保水能力之强。这种保水性使它具有灭火的功能，所以在神社、佛阁均栽种此树，可以充作防火林。而且其新叶夹在书里可以防止生虫，因而被用于文书的保存。忍者将银杏的绿叶熬水喝，是因为其具有强壮作用。果实（白果）可炒食，也可煮食，被认为对去痰、消毒以及解酒均有功效。据悉在德国也将银杏叶精活用作医药品。 忍者的药理学具有较高的水平，其兼容了科学、化学两个方面的知识。令人吃惊的是，忍者发明了能够持续燃烧12个小时的火种。一种被叫做“胴火”（即藏于身上的取暖器）的“忍器”（忍者的道具），在里面生好火后，可以一直藏在怀里。在寒冷的山野等恶劣环境下，可以作为御寒的怀炉来使用。长度为15厘米左右的铜制圆筒，里面装上已焙成黑灰的“和纸”（类似于宣纸）、马蓼以及茄子杆等。圆筒还带有通气用的透孔和盖子，这样即使放在怀里也不危险 罗盘针 这跟药没有什么直接关系。忍者曾经手工制作指向北面的罗盘针。名曰“耆著”（即磁石）。制法是将铁烧得通红，然后迅速放进冷水里进行冷处理，使铁带上磁气，接着再将带有磁性的铁片拉成薄片状，做成船形。使用时让它浮在水面上，不要沉下去。这时船所指的方向便是北边。 在忍者的随身携带物品中，有一样令人不得不叹服的东西。这就是紫红色的“三尺手巾”（即布制汗巾）。可擦脸，可缠头，爬墙时还可当作绳子等等，用途可谓多种各样。不过这些方法跟一般的布手巾没什么大差别。最能显示出忍者特征的是所用的染料。忍者用豆属植物苏木将布带染色，使之具有杀菌作用。用手巾过水可以杀菌，受轻伤时还可当作绷带包扎伤口。想必忍者知道苏木有杀菌作用才将它用作小道具的吧。 胡黄连 胡黄连，因为吃起来有效，有用药得当的意思，所以又被叫做“当药”。可以治疗腹痛等疾病，因味道极苦而有名。然而用胡黄连煎水染内衣，能够驱除跳蚤、虱子这一点还鲜为人知。现在虽无须为这些虫子发愁，不过对当时的忍者来说，胡黄连的防虫效果是一个非常重要的发现。 黄蘖 生长于山地的乔木。将黄蘖的表皮在水里煮好后当作染料。用此染料染过的纸可以防虫，因而可以认为这在忍者保存重要文书方面起了巨大的作用。 忍者长期担负着过于艰苦的任务，不战胜接二连三的口渴感和空腹感，就无法完成密探的工作。但是说是忍者，实际上也是人。遇到这种情况时，忍者秘传之药则可以大显身手了。 所谓秘传之药，即名曰止一时之渴的止渴丸、解一时之饥的解饥丸。止渴丸以盐梅干、解饥丸以荞麦面、山药为主原料，接近于食品。长期服用可能会产生一些副作用，但作为临时应急的手段非常行之有效。 忍者对锻练身体从不懈怠。反复锻练，以随时准备应付不测。因此对忍者来说身体就是本钱。忍者除了日常生活中注重饮食外，还采用“导引术”（意指打通经络以达到延年益寿的目的）来维持健康。 “导引术”是道家所创的治疗养生术之一，是一种以长生不老为目的的修练方法，或让关节部位以及肢体伸缩、活动，或进行静坐、摩擦、呼吸等等。它包融了后述修验道等修行术的内容，并作为忍术被引进到忍者的修练中。在这里，我们试着从针灸、按摩术中，收集了一些在现代生活中也能起作用的方法。同时也来看看忍者关于身体的忍术吧。 我们看电视时，常常能看到许多以健康为题的节目。在人均寿命不断增长、人口老年化进展迅速的日本，可以说人们越来越关心健康这种说法并不过分。 忍者虽然能够忍受严格的修行，修得超乎常人的本领，但只要是人，健康总是最根本的东西。因此，忍者比一般人更注意健康。关于忍者的保健食品在《食》这一节中已作了详细说明，这里则介绍一下忍者的健身术“导引术”。 “导引”是“超度”的反面，即生还术。 基本做法是刺激人的末梢组织，也就是通过刺激手尖、脚尖以及耳朵等身体末梢部位，以提高内脏的功能。 转动手指的第一关节进行捏搓。哪儿感到疼痛，就说明身体某个部位有病。在手掌里握两个核桃转圈也能刺激手掌。 将两手搓热后，然后用手按摩耳朵。可揉可搓，或拉或拽，以刺激耳部末梢组织。 至于脚，则多次转动大拇指。脚心部分用手指按压或竹制按摩器按摩。这对解除疲劳很有效果。 对身体的中心部位腹部则采用针灸法。对穴位施针，必须准确得当，因为如果弄错深度以及地方，反而会有性命之忧。忍者在实践中融会贯通，掌握了高度的针灸知识和技术。而这些都是以从中国传来的医术、中医为基础的。 生了病后要吃药，然而忍者为了防病于未患之时，便经常运用“导引术”对自己进行健康管理。“导引术”大多都是一些简单易学的东西，不妨尝试一下。 忍者通常针不离身。这种细针，平时也用作缝补衣服，情况危急时，则是能够致命的护身暗器。用针作暗器的武术有“吹针术”和“含针术”两种。所谓“三棱针”使用的是断面呈三角形的针。 对于远处的敌人，采用的是用吹筒将针吹出去的“吹针术”，而对近距离的敌人则采取将针含在口中直接喷射的“含针术”。与敌相交的瞬间瞄准敌人的眼睛袭击，趁其胆怯之机将敌人打败。 据传，忍者的技能不仅局限于忍术，在“广传秘术”时代，还接受过其它流派所创造的“柔术”、“剑术”的精髓。江户时代由姐崎信浓守创造的姐崎含针术为人所知，因此使它成为一种名望甚高的武术。 “吹针术”和“含针术”的起源，据说是由从中国来到日本的氏族“吴服部”、“汉服部”传到日本来的。“服部”顾名思义，即传来织布技术的织匠之意。而针术则由缝纫女工发展成为护身术。后来则成为其后裔伊贺的服部一族（服部党）的拿手特技。 在甲贺（滋贺县甲西町）也发现有服部党，传说这便是伊贺服部的渊源。传至甲贺服部党的“羽衣石宫门流飞针法”，是运用一根细针击败并列而坐之敌的可怕的暗器术。 与此同时，还流传下来用针来治疗疾病的针灸术。穿针引线，会导致眼睛疲劳、肩膀酸痛，这时施针治疗，可以达到解除疲劳的效果。这发展到后来则逐渐形成治疗疾病的针灸术。 对于忍者来说，这小小的一根细针，是发挥三大功效即“缝衣”、“护身”、“治病”的神奇道具。 忍者长期从事密探工作，要时时注视各种动向。何况是没有电气的时代，可以想象眼睛的疲劳是相当严重的。而要维持一定的视力，就切忌眼睛疲劳。忍者为了解除眼睛的疲劳，采取了刺激穴位的方法。 使用的穴位主要有晴明、瞳子liao（二声，针灸穴位名。）、攒竹三个穴位。 晴明穴：用手按内眼角可以触摸到一凹陷处。用手指上下移动，可以感觉到鼻粱深处有隐痛。这就是穴位。这个穴位不仅对解除眼睛疲劳有效，而且还对小儿惊厥、抽风疗效也很显著。 瞳子liao穴：在外眼角外侧一指凹陷处。手指上下移动，可以感觉到侧头部到上眼睑处有痛感。此穴位对治疗视力减退、结膜炎以及面神经通有效。 攒竹穴：在左右眼睑的内侧边缘处。把食指轻轻放在上面上下移动可触到细筋。用力按压3、4秒钟则很有效果。 用手指按压背部的三处穴位：心俞、肝俞、脾俞，可以解除全身的疲乏。穴位位置如下。 心俞穴：将背部左右肩胛骨的下角连在一起的高度，即为第七胸椎棘突的位置。从第七胸椎棘突往上，在第五胸椎棘突的正下方旁开二指处。 肝俞穴：在第九胸椎棘突的正下方旁开二指处。 脾俞穴：在第十一胸椎棘突的正下方旁开二指处。两手贴身自然下垂，将左右胳膊肘连在一起的高度，即是第十一胸椎棘突的位置。 传授！九字法的奥秘 九字法是最近重新复活的忍者“隐形术”中的咒文。现在来向您传授伊贺忍术中绝密的仪式。忍者必须历经千辛万苦、排除万难，为此他们必须付出加倍的努力。但是，忍者同时也感知到有一种不可思议的力量的存在。这不只是静神凝气，也不单纯是全神贯注，而是将这股神奇的力量为我所用，从而让一切事情都能顺利进行。这种方法便是九字护身法。 秘传！十字法。忍者之心自今始。 语言、文字具有不可思议的力量。凝神固气在手掌中写字，如能够达到人神合一，就会时来运转。 “天”，面对大名高位之人时，写此字。 对上司、老师讲话时，运用此法可以毫不胆怯地陈述自己的意见 秘传！十字法。忍者之心自今始。 语言、文字具有不可思议的力量。凝神固气在手掌中写字，如能够达到人神合一，就会时来运转。 “龙”，航海、行船、渡河、过桥时，写此字。 航海、渡河时，运用此法可以平安而舒适。这对海外旅游也一定很合适。 秘传！十字法。忍者之心自今始。 语言、文字具有不可思议的力量。凝神固气在手掌中写字，如能够达到人神合一，就会时来运转。 “虎”，行走于深山旷野时，写此字。 出入于山野荒岭时，运用此法可以逢凶化吉。因而初次去陌生的地方也能安然无恙地返回家乡。 秘传！十字法。忍者之心自今始。 语言、文字具有不可思议的力量。凝神固气在手掌中写字，如能够达到人神合一，就会时来运转。 “王”，面临弓箭兵器军阵、夜行山贼之地时，用此字。 入学考试、买卖兴隆，运用此法可以发挥神力。气势磅礴定乾坤。 秘传！十字法。忍者之心自今始。 语言、文字具有不可思议的力量。凝神固气在手掌中写字，如能够达到人神合一，就会时来运转。 “命”，遇到不想吃的食物时，写此字。 不喜欢吃的东西却又无论如何不得不吃时，使用此字。这样就不会挑剔饮食 秘传！十字法。忍者之心自今始。 语言、文字具有不可思议的力量。凝神固气在手掌中写字，如能够达到人神合一，就会时来运转。 “胜”，在交易买卖、决胜负时，写此字。 参加比赛、考试以及抽奖券时，用此法。在决胜负、定输赢时请一定试试此法。相信你会稳操胜券。 秘传！十字法。忍者之心自今始。 语言、文字具有不可思议的力量。凝神固气在手掌中写字，如能够达到人神合一，就会时来运转。 “是”，进入病人家时用此字。 自己、家人或朋友生病时，可用此法。病人一定会康复得很快。 秘传！十字法。忍者之心自今始。 语言、文字具有不可思议的力量。凝神固气在手掌中写字，如能够达到人神合一，就会时来运转。 “鬼”，出入险恶之地时，用此字。 经过黑暗的夜路以及恐怖的地方时，用此法可以勇气倍增。 秘传！十字法。忍者之心自今始。 语言、文字具有不可思议的力量。凝神固气在手掌中写字，如能够达到人神合一，就会时来运转。 “水”，驱散心神不净之气时，写此字。 心生邪念或无缘无故地怨恨人，心情怎么也好不起来时，用此法可以将它们付诸流水，从而心身爽快。 秘传！十字法。忍者之心自今始。 语言、文字具有不可思议的力量。凝神固气在手掌中写字，如能够达到人神合一，就会时来运转。 “大”，万事大吉时，用此字。 遇到好事时用此法便会喜上加喜。说不定好事连连呢。忍者的奥秘就在于开朗、快乐并且富有坚强的生命力。六，忍者の组织几代以前，当日本忍者家族正处于颠峰时，忍者的资格完全由出身决定。组织机构的高度保密和不可见性使的外人不得介入。只有忍者的后代有可能充当特工或家族职业中的官员候选人。　　每个家族或组织由一位高忍或首领来主持。作为准哲人，准特工，他负责决定忍者给谁支持。在大部分忍术组织中，为了安全，他的身份被隐瞒，只作为一般特工。这样，他就能摆脱对别人的偏见，公正的观察历史，还不用关心自己的安全。这个角色是在原先创建者直系家族中一代代传下来的。当他的孩子成长时，就交给他们有关学识和经验，发展他们用哲学的观点看世界。明了别人的动机，领导这个极度分散，高度非法，严密保护的组织，孩子其中之一将成为领导者。　　在高忍之下，是一群中忍（中间人）或行政长官。这些人负责解释执行高忍的命令。作为组织首脑机构和野外特工的中间人，他们保证高忍的隐匿性，防止骗子的破坏和危及安全。他们通晓如何做事，熟悉手下所有野外特工的实力和专长。对他们进行训练，包括时间、逻辑组织管理，个人动机课程和当代非常规律的方法。　　组织最底层是基忍（下忍），或忍者组织中的野外特工。他们无论男女，都有很多间谍战斗技巧，负责完成实际工作。他们一出生就由家族训练，效忠于未知的高忍和他指定的巨头以及全民族人民的幸福。他们的孩子在很小时就在做游戏时练习跑、跳、平衡。当孩子长到十岁，就开始学习格斗技巧和使用武器，内心活动对身体造成的心理影响和体格的完善。在十五岁以后，教他们作间谍的技巧，为他们以后成为忍者做准备。　　基忍（下忍）的工作服大多是用粗黑、 灰或蓝布作成，上衣塞进系在身上的裤子里，保护性的袖子遮住胳膊和手，分指头状的鞋可以无声的行走，一条长围巾即作面罩和头罩。衣服上几个暗兜可以塞进暗器或其他防身物、药物。　　今天，忍者家族已不用在维护仁慈、公正的政府的稳定，过去忍者的大部分军事职能已经由国家精英部队充当，如特种部队、特别警察部队等，但是这里值得一提的是，军人并不等同于忍者，（至于原因请参阅忍术研究类文章，在此不做过多赘述。）但是作为训练特殊部队的战术思想理论和作为必修隐蔽和反隐蔽渗透等特工类技巧训练，依然可以看到吸收了众多忍术所强调的理论知识基础，并在现代军事化的基础上加以改进和完善，以便更适应实际的战争需要。而作为忍术本身而言，目前在这个相对的和平年代里已经开始把重点转移到忍术创始者的原本目的上来。（既：个人与总体计划的协调）现在这个体系主旨在教授个人启示和心理，身体和精神协调的方法。七，忍者の信条一、小心地使用仁慈，转过身子意味着你将无法抵御从背后袭击的匕首。二、小心“爱”的普通看法，爱有时必须残忍，才能使之超越简单的冲动与怯懦的情感境界。三、小心靠近你的任何人，永远不要完全彻底的信任他们，永远不要因为与任何人分享而减弱你的能力，历史上诸多失败的君主这样做了，告戒自己不要重蹈他们糟糕的境遇和下场。四、如果有人对你宣称友谊，那么就让他们去证明自己，同真正为友谊而赴汤蹈火的实际行动相比，语言几乎没有任何意义。五、不要暴露任何弱点、不要承认任何过失，不要表现丝毫的犹豫，否则在别人的眼中你是靠不住的，缺乏自信的心如同一块失衡的石子，最容易遭受世人的践踏。六、当身处真正需要严肃的境遇时，把自己跟那些胆小的傻瓜和弱者分离开来，明晰自己身负的使命和命运，这将赐予你足够的勇气和理智穿行在无人敢于涉足的领域。七、有两个秘密可以使人变得伟大，其中一个就是永远不要显露出你所知道的全部。八、为了变得强大，你必须愿意做出牺牲，不管那是否是你的一部分或是你所珍视的东西。力量：本身就是一个交易，一个人必须要有付出才能够获得。九、荣誉和美德是杀死人们并杀死灵魂的观念，他们只是一些抽象的理论，驱使人们走向异端和个性判断力的死亡。要对自己真实，并且完全彻底的遵从自己的意愿。十、　不要让任何一个伤害过你的人“活着”来折磨你，这无异于公开承认自身的弱点！十一、要知道仁慈的含义，要利用它来做为你的优势，但永远不要真正去实践它，或称做它来控制你。十二、向你的敌人展开微笑并伸出一支友谊之手来拥抱他，当你们拥抱在一起时，用你另一支手中的匕首攻击他们，否则，他们肯定会对你做出同样的事情。十三、在情感上，记住你有能力消灭任何你不想要的东西，或是一切使你感觉不舒服的东西，只要你真正有这样的意愿即可！十四、疼痛、恐惧和疲劳是武士的耻辱，能够战死杀场是身为忍者的荣耀。十五、时间是能够使一个人逐渐走向成熟并忘却痛苦的东西，但记住不要抱着等待的态度，不要把它当作一种“武器”来依赖：在这个世界上你真正的武器和能够依赖的，只有坚韧强大的自我。十六、有两个秘密可以使人变得伟大，其中一个就是在未知的知识和技能面前表现出强烈的饥渴。十七、放弃心灵和肉体的羁绊，返回到没有任何负担的精神纯洁状态，成为这样的忍者之人，必将能在光明与黑暗之间穿行。八，忍术の达人（一）——服部半藏父子物语伊贺（现三重县西北部）与甲贺（现滋贺县南部）是日本忍术二大发源地。平安末期、源平争霸时代，直至鎌仓初期，也就是7世纪末到12世纪初这段期间，伊贺仅有一家上忍：服部。伊贺流忍术，在当时是天下一流的。后来，由于种种原因，服部家另外设立了「分店」，正是藤林、百地两家。这是伊贺三大上忍的由来。 服部氏祖先原本是日本古代（6世纪中旬）豪族之一秦氏的后裔，而秦氏则是自中国吴国渡海过来的移民。秦氏不但传授纺织技术给日本人，更在日本各地展开「新乐」公演，令日本人大开眼界。所谓「新乐」，是3世纪末到4世纪初，在中国非常发达的一种大众艺能，内容包含歌舞、杂技、力技、魔术、偶人剧、口技，以及训练犬、猴子、鸟等小动物表演节目的大众娱乐。据说是融合西藏艺能与中国艺能的新型技艺。秦氏集团当时主要在中国南部都市与寺庙巡回演出，日后组织逐渐膨胀，分散到中国各地。其中之二、三个乐团，为了寻求新天地，渡海到日本来。日本和服的传统称呼是「吴服」，语源正是取自秦氏出身的吴国。 服部氏是秦氏集团分组之一。至于何时移居伊贺？年代不大清楚。服部氏一族如何将「新乐」技能钻研演绎成兵法忍术？也没有详细史料可追本究源。总之，服部一族于15世纪上旬离开老家，归依三河大名松平清康（德川家康祖父），世代成为松平家家臣。服部一族中最有名的后裔是德川家康护卫武将之一，服部半藏正成（Hattori hanzou masanari，）。 日，织田信长在京都本能寺遭遇家臣明智光秀叛乱，寡不敌众，自戕身亡。这时，德川家康正在大阪府游山玩水，当天还打算回京都与信长共聚一堂。途中抵达饭盛山时，接到信长毙命的速报。当时41岁的德川家康立即说要切腹殉死，后经家臣劝阻，沉思许久，才转念为「应该举兵为信长复仇」。然而此刻身边护卫仅有80人左右，真要打起来，不要说是复仇了，就连自身性命也很难保。 家康与众家臣们商讨后，得出一条逃脱之路：便是从饭盛山一直线翻山越岭到伊势湾白子港，再搭船到爱知县高滨港，逃回本国。从饭盛山到白子港之间，总计96公里，途中必须经过伊贺，因此在场的服部半藏正成，利用老家力量，召集了200名伊贺忍者与100名甲贺忍者，一路护卫家康逃脱叛乱现场。这就是历史上著名的「翻越伊贺事件」。换句话说，这时若是没有伊贺、甲贺众忍者的助臂，日后也就不会出现德川幕府了。 此时，伊贺众忍者会不顾性命保卫家康，也是有理由的。如果有人看过「枭之城」这部电影，应该记得片子开头有一场屠杀伊贺忍者村的镜头吧？那正是前一年织田信长所下的命令，以4万5千大军攻击2千忍者，殊死战斗长达10天。当时一些上忍、中忍们带领着众多下忍杀出重围，逃到诸国。其中大部份都是逃进德川家康藩国内，在九死一生中捡回性命。因此换个角度来看，全程96公里、5夜6天的家康潜逃之行，其实也可以说是伊贺众忍者们的报恩行动。 日后，家康命令正成组织「伊贺组同心」（相当于现代的警察局），让正成支配这些忍者。而正成也充分发挥了这个集团的特异能力，辅助家康走向夺取天下之路。遗憾的是，正成于54岁骤亡，长男服部半藏正就（masanari）继承了他的地位，服部家的悲剧也跟着开场了。 正成有两个儿子，长男正就，次男正重（masasige），资质都不出色。有文武才略的父亲正成于生前便已看出儿子们的庸碌了。 话说1579年，织田信长以「怀叛变之心」为由，命令家康处死嫡子信康（也是织田信长女婿）。家康恼懆多日，终于命令信康自裁。并下令另一位家臣负责「介错」（kaisyaku）之任。为了减免自裁者切腹之后的痛苦，「介错人」于自裁者切腹后必须即刻挥刀斩断当事人的头颅。岂知那位家臣耐不住这项相当于「弒君」的职责，竟然毅然出奔了。于是家康只得命令正成肩负起这项重任。 正成出发前夜，正就一本正经地端坐在父亲面前，说： 「请带我一起到二俣城。用我的头颅替代信康主公的性命。」（二俣城是当时信康幽闭的城堡，现静冈县滨名湖附近） 正成思虑了半晌，徐徐回说： 「你说的正好，我也正在考虑这个方法。只是，身为人父，我无法先开口向你提议。」 正成道毕，正就当场就变了脸色。 正成再度叮嘱： 「脖子洗干净了吗？」意思是说，切腹的事前准备都齐全了吗？ 正就五官痉挛，结结巴巴回答： 「我是想，先得到父亲大人允许之后也不迟……」 正成板起脸： 「算了，下去！」 此时，信康21岁，正就15岁。就年龄来讲，正就根本无法当替罪羔羊。而正就内心也非常清楚这一点，才故意挺身而出，打算博得父亲赞扬。然而，饱阅风霜、才勇兼优的正成，怎么可能识不破小犬居心何在？可怜的正就，不但弄巧成拙，还曝露出自己的愚昧凡眼。 至于正成，在信康从容不迫笔直横切腹部后，喊道「半藏，介错！」时，久久无法挥下手上的刀，最后弃刀跪倒在地上泣不成声。一旁担任验尸官的家臣，忍无可忍，跨前一步，喊道「殿下，请恕罪！」随即斩下信康头颅。事后，家康呼唤半藏，泪流满面地说： 「天下父母心，半藏不忍心下手，也是理所当然的。」 这句话令代半藏介错的验尸官吓得屁滚尿流，连夜出奔，逃进高野山内。 话说回来，正成过世后，正就不但继承了正成的职位，还娶了家康侄女为妻。身份是「旗本」（在战场上守护将军的近卫，也是守护军旗武将），与家康又是姻戚关系，俸禄却只有5千石。父亲正成是8千石，正成过世时，分给弟弟3千石，自己继承了5千石与「伊贺组同心」组织。可是，正就不满足。加上正就在同心组织中评价不好，这更令正就日夜焦躁不安，一肚子怨气。 庸才果然是庸才。正就将「身份地位」与「真实才干」等同视之了，以为他表面上的身份正代表着他的才干。另外，正就犯了一个不可原谅的错误。他将组织视为私物，误以为他是头子，部下们便是他的家臣。只是，当时所谓的「同心」，是将军的直属部下，而同心组织头子与同心的关系，相当于现代企业中的上司与部下，双方真正的头子其实都是企业董事长，也正是德川家康一人而已。 半藏正成在世时是乱世，上忍与下忍的关系当然也是绝对性的，家康也深知同心组织独特的隐密性与其意义，凡事都让正成独当一面；但是家康统一天下之后，组织也不得不转换成官僚机构形式。正就的悲剧，就在于他无法理解时代的变迁。举个例来说，某年秋季，暴风雨袭击江户，江户城第二外郭与第三外郭城垣都倒塌了，江户城本身也遭受落雷，城内外骚动不已。「伊贺组同心」平时任务是守卫城堡，当下全体出动抢修城墙。这时，正就竟然派人传达命令，说什么自家宅邸围墙与大门都受损，要同心们马上赶过来修理宅邸。可是暴风雨越来越大，城堡损害程度也越来越严重，同心们便暂时不理会正就的命令，全体各就各位继续抢修江户城。 日后，同心们前往半藏宅邸打算修缮围墙时，正就不但惩罚众人营造其它工程，还命令两位组长禁闭在家，而且迟迟不肯解除禁令。家康辗转听到此事时，直接下达命令给两位组长，要他们动身去侦察大阪城。正就即使头脑再笨，也不敢违背家康意旨，只得心不甘情不愿地让两位组长出发。坏的是，他竟然在两位组长服勤期间，叫唤了其中一位组长内人，硬逼她同衾共枕。结果，那位以美貌出名的组长内人，考虑到丈夫立场，忍辱负重让正就得偿所愿，却在事情毕后，当场咬舌自尽。 长年来的郁结，终于令「伊贺同心组」于1604年发动武装政变，据守在长善寺。说是「政变」，其实他们抗议的对手不是幕府，而是正就这个昏暴头子。由于所有下忍的兄弟、家族、亲戚们都加入这场政变，据说人数高达千人左右。这在忍者世界中，可以说是空前绝后的事件。同心们不但要求幕府罢免正就的职位，也想剥夺正就身为上忍的身份。 家康起初默不作声，静观事件演变过程。后来是正就实在无计可施了，亲自恳求家康罢免他的职位。家康接受了正就的请愿，将服部家贬为平民，让正就寄食在妻子娘家。政变主谋者当然全部都判以死刑，其中包括那位内人被蹂躏之后咬舌自尽的组长。而「伊贺同心组」也经过重新整编，正式成为幕府官僚机构之一。 为了复兴家道，正就于1615年参战「大阪夏之阵」，不幸阵亡。弟弟正重也因妻子娘家（大久保长安）变节事件，家破人亡，单身流浪诸国，最后客死他乡。 现代日本后人口中所说的「服部半藏」，指的是有「鬼半藏」之称的正成。正成虽然承继了伊贺上忍中之最的血脉（上忍中也有阶级之分），不过，到了他这一代，已经算是「白道」武将身份了。何况他是长矛高手，在各种战役中立下不少战功。家康之所以会心服正成，我认为，可能是正成的确具有指挥「黑道」与「白道」双方的才干吧。 400多年后的今日，日本皇居仍遗存有「半藏门」，这是半藏亲自设计的城门，以备敌方自海上攻进城时，将军一族可以自半藏门一路沿着甲州街道（古道），逃脱到甲府城。当时他自己的宅邸也是在半藏门附近。现代皇太子与雅子皇太妃有时候会从这个门出入。半藏门城外有一道「半藏濠」。日本桥到涩谷之间的地铁路线，名称也是「半藏线」。 （上忍：又称「智囊忍」，专门策略作战整体计划。中忍：实际作战时的指挥头子，当然忍术也得超群出众才行。下忍：又称「体忍」，相当于现代的特殊部队，在最前线实际作战的忍者。） 九，忍术の达人（二）——奇袭名人风魔小太郎日本战国时代的忍者中，赫赫有名的三位是：风魔小太郎、果心居士、飞毛腿加藤。果心居士与飞毛腿加藤，主要以其精湛忍术闻名后世；但是史实或是野史记录中，却完全没有留下风魔小太郎自身会耍弄幻术、忍术之说。由此看来，他应该是战国大名（诸侯）之一北条军团的佣兵队长。「风魔小太郎」（Hu-ma Kotarou）是世袭称呼，青史名留的是第五代小太郎。战记《北条五代记》中，有一段描述风魔容貌的记录：「身高二公尺以上，手足铜筋铁骨，周身肉瘤累累，努睛突眼，黑髭下口似血盆，有四根獠牙。貌如南极仙翁，鼻如悬胆。音声如钟，可传达至五公里方圆之外；压低声音时，低哑裂帛。」形容得好象是妖怪一般。不过，此记述却令后人猜测风魔一族祖先可能不是日本人。最有力的说法是，他们很可能是俄国哥萨克骑兵队民族谱系，于古代伴随马匹渡海过来，集体定居在神奈川县小田原西方金时山中的风间谷，也正是「箱根道」（古道）要隘附近。由于骑马技术出类拔萃，北条早云（后北条第一代）便将他们一族二百多人编入北条军团之内。第五代小太郎的主君是第三代小田原城主北条氏康，氏康生前似乎与小太郎有过口头约定，说好日后将提拔风魔一族为家臣。事实上，北条家臣中有威权势力的武将，都是早期臣服于初代城主早云膝下的海盗。小太郎渴望自山寇身份晋级为武士身份，也是人之常情，当然会拚生尽死地编练手下。没想到氏康于57岁早逝，小太郎只能苦笑着自我安慰说：「上了氏康主君的大当了！」那以后，他便不再冀望能够飞黄腾达，转脸将人生喜悦寄情在指挥行动如疾风迅雷般部队之上。主君换成第四代氏政、第五代氏直时，小太郎依旧为北条家东讨西征。我想，这时，他的目的很可能已经不再是「尽忠」，而是每次奇袭、夜袭成功之后的快感吧。风魔一族最大的战绩是1581年的「浮岛之原战役」。当时，武田信玄的儿子胜赖，势力已经日薄西山，为了起死回生，率领大军布阵在伊豆浮岛之原上（静冈县东部）；北条氏直则布阵在初音之原上，双方隔着一道黄濑川（现静冈县沼津市狩野川）。话说回来，当时武士们逢野战时，最讨厌雨天。一下雨，绑在小腿甲冑上的布条会吸水，加重重量。身上的甲冑内部皮制品，也会因汗水、雨水交加，而发出一股冲鼻恶臭。等天气放晴晒这些甲冑时，一些皮制品都会收缩变形。如果接连几日都是雨天，不但身上甲冑湿潮不堪，刀、箭、长矛等铁制品，也会生锈。火药更是派不上用场，火绳枪全部作废。总之，武士们野战时，非常嫌弃雨天。实际作战时，也通常是下马徒步，手持武器与敌方短兵相接。风魔一族的作战方式，却是晴、雨通通包办。而且是全体部队骑在马上，一窝蜂冲进敌方阵地，进行抢掠。食粮、武器、马匹、人……什么都抢。撤退时一定在敌方阵地中放火。抢夺马匹时，人紧贴在马的侧腹，敌方看不到马背上有人，也就无法做出射箭等攻击行动。时代再回溯到1581年秋季。隔着一道大河川，武田军团与北条军团对峙着。风魔一族每晚放出一群马背上坐着稻草人的马匹，冲进武田阵地搅乱。起初，武田军团以为是真正的奇袭，个个认真迎战。次数一多，武田军团便放松警戒，这时，风魔小太郎才率领真正部队，进行奇袭。结果当然是每战必胜。武田军团受不了这种夜袭，每天夜晚战战兢兢，无法高枕而眠。搞到最后，竟然在某天夜晚君臣、父子自相残杀，天亮后，才发现闯下天大大祸。由于丑态百出，有些武将甚至想切腹雪耻。「要切腹的话，我们不如去斩风魔的头颅！只要不怕死，一定可以成功。那小子听说是个彪形大汉，有獠牙，我们绝对不会认错人。」「你看过那小子的真面目？」「没有，但是听说是个妖怪。」十几个武田军团武将，商量好之后，当天夜晚，埋伏在风魔一族夜袭途径。待风魔一族夜袭成功四散撤退时，顺利地混进队伍末尾。风魔一族聚集在河滩，燃起篝火，全体坐成一个圆圈阵容。圆圈中央有个老人坐在岩石上。混进风魔部队中的武田武将，暗道：「难道那个老人就是风魔小太郎？」可是对方没有獠牙，体型也不是什么彪形大汉，怎么办？武田武将们拚命搜寻符合他们印象中的头目人物。突然，风魔队长们大声下令：「风！」围成圆圈的全体人员同时站了起来。又一声：「云！」除了武田武将们愣在原地不知所措以外，全体人员又同时坐下了。这是风魔一族每次夜袭归来之后，为了探索混进部队中的间谍，事前策划出的暗号习惯。武田武将们的下场，当然不用我多说了。至于暗号，是否真是「风」与「云」？我则不敢拍胸保证，应该每次都会有变化吧？！1590年，丰臣秀吉带领21万大军，包围小田原城时，风魔一族只能作壁上观，根本无法参战。面对丰臣秀吉的21万大军，二百多人的骑马部队去夜袭的话，等于是以卵击石，自讨没趣。风魔小太郎的时代也在此闭幕了。风魔一族的下场呢？据说在丰臣秀吉平定天下之后，转移阵地到德川家康的领地江户内，变成唯恐天下不乱的盗贼。同一个时期，武田军团的忍者集团也失去主君，漂泊到江户，两个集团就在江户内争权夺利起来。德川家康忍无可忍，终于下令悬赏缉拿在江户为非作歹的两个集团。结果风魔一族与武田忍者们，竟然互相检举告密，最后全部被捕入狱。称霸一时的第五代小太郎，也于1603年被处刑，风魔一族于是灭绝了。不过，风魔一族幸存者中，也有日后功成名就的人。一是庄司甚内，另一则是鸢泽甚内。庄司在开发途中的江户市内，发现到处可见私*出没，便将这些私*汇聚一堂，开设了吉原*院区，并于1617年向幕府申请执照，成为公认*院区吉原町的总掌管。当然，背地里是幕府警察的协助者，专门侦察在吉原出入的可疑人物。另一个鸢泽甚内，表面上是做买卖赃品生意，暗地其实也是盗贼之一。后来成为幕府密探，专门搜捕来买卖赃品的盗贼。幕府看他功绩不错，便授予他买卖二手货衣服的垄断权。这个时代，二手货衣服是贵重物品，其中当然有赃品。于是服饰店也成为幕府侦缉盗贼的据点之一。风魔一族除了小太郎之外，在野史上留下名字的只有上述那两个甚内，其它人，则就不得而知了。精神修炼：忍术和其他武术流派强调体质训练不同，它尤其强调精神上的修炼，并将其整个的训练体系，建立在超乎想象的精神修炼基础上。因为忍者所执行的大多是一去不回的高风险性任务，独自一人在敌人的巢穴中完成任务要克服对死亡、孤独、黑暗乃至于饥饿、寒冷、伤病等诸多困难，所以拥有强大的精神力量，是忍术之所以无坚不摧的真正原因。　　作为一名忍者家族的后代，一经降生就必须接受残酷的命运现实——或者成为忍者，或者死。忍者从很小的时候起，就被灌输以对主人绝对忠诚的思想：除了自己的主人，任何人命令都不会听哪怕是日本天皇也不行。通过从小开始这种精神洗脑而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂热，更加无所畏惧。不过忍者也不是像邪教徒一样的僵尸般的战士，它有着一套切实可行的强大精神力量的训练方法。这种技术才是忍术的秘中之秘，它就是东密的修行。东密和我国的藏密，印度的杂密一样，是佛教中密宗的一个支派，而且东密对于人体念力的开发，向来有着自己独特的传承，在密教界一直以显著快捷著称，忍者通过通过东密秘法的修习，锤炼自己的意志，精神变得无比纯粹和坚韧，体内的潜能将得到最大限度的开发。可以完全除去心灵的迷惑和恐惧，全神贯注的投入战斗。此外密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界，这和忍者追求的极限体术不谋而合。密宗视大日如来为万物之主，极力推崇传承、真言和密咒。我们在一些影视作品或者漫画中经常可以见到忍者做出许多古怪的手势，那便是在表述东密主要修法之一的“九字秘印”：“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”这九字真言。　　技能训练：忍者家族的小孩不论男女，都必须继承祖先的职业传统，一般从五岁开始就接受训练。训练的种类有五种，即平衡、灵敏、力量、持久及特殊技巧。平衡训练从走竹竿开始，当能够在滚圆的竹竿上行走而不滑下，就将竹竿逐渐升高，最终要升到三四十尺高，达到奔跑跳跃如履平地的境界，这样就能在树上、屋顶及墙头上下攀援，行走如飞。灵敏的训练也是如此跳过插着刀片的绳子，在布满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹角急速穿行。持久及力量的训练最为艰苦，如双手挂在树上，支持全身，下面放满暗器，不容你松手跳下，以恐惧来激发体内的潜能作长久的支持。长跑更是忍者的基本功，要求连续跑上五十公里路而不停下来休息，日行百里是家常便饭。至于特殊技巧训练就更令人吃惊。除了上述说过的，还有徒手搏斗，投毒解毒等。化装术更是忍者的特长，他们能制造人皮假脸，改换性别。让一个忍者在人群中穿行，由几个人在一旁辨认，结果各人所见都不相同，高矮胖瘦，不一而足，真可谓“千面人”。还有隐身术，文章开头说到美国忍者在烟雾中突然消失就是一种，那是忍者事先挖好一个地洞，然后趁着烟雾掩护跳入地洞，令追捕者失去目标，以为真有“隐身术”（不过一般这样的洞都是挖在树林等便于遮掩躲藏的地方，像电影里那样在水泥地上消失也太夸张了）。　　体质训练：忍术对于身体训练的强度也是非常残忍的。忍术所包括的内容，每一项忍者都必须精通。并且每项训练，都全是死亡淘汰赛，无法承受的人是不允许生存的。除了常规训练外，忍术还包括多种“怪力训练”，忍者通过它进一步磨练意志，忍耐力，生存能力等等。这种怪力训练诸如连续数天不食不动，杀死自己的同伴，以及与猛兽搏斗等，是令人难以想象的。　　通过这些死亡率极高毫无人性的修行，忍者从精神到肉体都实现了超人的飞越。获得了超越常人的毅力、耐力、战斗力。通过忍术的训练而幸存的忍者，个个都是一部绝对可靠的全功率战斗机器。
经常有朋友说，人的一生中至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行。恋爱也许需要一些缘分，而旅行的话，...
长得难看并不是世界末日，权力的游戏看过吧？再怎么难看你也比侏儒tyrion lannister好看，但是他是整部剧里面最...
TIM生命過客
请注意使用文明用语
文章总数：0
画报总数：0
画报点击数：0
文章点击数：0