笛韵和谐,仙管恰从百度云里如何搜索降是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-01-03 22:17 标签： 百度云里如何搜索
对对联的规则？_百度知道
对对联的规则？
春晚的对联规则
雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。【分类】对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点： 【格式】一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。【对联的来源与发展】对联是我国特有的文学形式之一，它与书法的美妙结合，又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。对联即“楹联”，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。 【对联简介】中国书法博大精深，韵味无穷，篆隶楷草行诸体，或以雄沉劲健、雍容端朴见长，或以俊秀潇洒、温婉流丽为胜，皆给人陶然兴会的雅逸美感。对联则字句凝练，整齐精严，联语字数四言至多言不一，以五、七言律诗及八言文句体为常见，内容涵盖丰富，几诗词、格言、警句、谚语乃至白话文皆可，典丽琳琅，文采映耀，实为照 人眼目、字字珠玑的篇章。因此，将书法与对联融为一体，翰墨之中品味美文的诗情哲理，词句之间赏观佳书的风神韵致，诚然是人文艺术的完美体现。古往今来，书家乐以此酬应赠答，文人好将此雅悬斋壁，当是其书文双美、艺趣相生的魅力，令人为之钟情而历久不衰。
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其他2条回答
仄起平收，动对动，名对名，仄对仄，平对平
简单来说：上下联字数相同，平仄相对，词性相对，平仄基本上可以135不论，246分明，上联仄收、下联平收。禁三平三仄尾，忌重字。
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第32卷 幼学琼林 龙文鞭影 声律启蒙 格言联璧.pdf149页
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传世名著百部之幼学琼林
“读了增广会说话”，“读了幼学走天下”，这是前人学习运用《增广
贤文》、 《幼学琼林》的经验之谈。
明朝学者程登吉所著 《幼学琼林》堪称中国古代蒙学读物中的独领风骚
者，是中国古代蒙学读物中编得最好、影响最大的读本。中国古代蒙学读物
可谓多矣、众也，但要么侧重于习句读，练对偶，要么局限于圣人格言，虽
也不失精炼实用，但失之于一隅之见。而 《幼学琼林》则跳出前人圈子，以
全方位的视角对宇宙万象进行了一次宏观扫瞄，其内容广博精深，涉及到天
文、地理、历史人物、典章制度、人伦日用、饮食起居、生老病死、婚丧嫁
娶等，大而无外、小而无内，凡所应有，无所不有，是一部名副其实的蒙学
百科全书。熟读之，记诵之，揣摩之，宇宙万象尽呈眼底，古往今来只在掌
中。古人云：不出户，知天下；不窥牖，见天道。绝非虚妄之言。伟大领袖
毛主席读私塾时对 “四书”“五经”不感兴趣，却觉得 《幼学琼林》很有趣
味，几十年后还能熟背出来，并常常摘引其中句子和人谈论。当然他老人家
读了幼学也当之无愧地走遍了天下。
《幼学琼林》别名较多，程氏所编“幼学”本名《幼学须知》，后人还
称其为 《成语考》、《故事寻源》，清代学者邹圣脉结合自己的研究成果对
其进行了增补，改名为 《幼学琼林》 （也有人称之为《幼学故事琼林》），
遂成为今天我们所见的这一面貌。全文句式整齐，通篇对偶，错落有致，节
奏明快，朗朗上口细细读之，不仅能获得百科知识，更能从中训练掌握对偶
技巧，可谓事半功倍。此书篇幅不长，却
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