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[转贴]织田信长的精彩一役：桶狭间之战
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23:59:29 发布在
桶狭间之战新论日18:56&& 来源：中国日报网站　　开运的奇袭战　　说起织田信长的战斗，大概所有的人都会首先想到桶狭间之战。因为桶狭间之战是最有名的。从这个事情引申开来，如果问“织田信长最擅长什么战术”，十有八九的人会回答“奇袭战术”。
　　不过，认为织田信长擅长奇袭战到底对不对呢？放眼信长后来的战斗历史，就会发现，从桶狭间之战以后，信长再也没有用过奇袭战。　　仔细想想，这也是很正常的。因为战斗的对手也知道桶狭间之战，从而认为信长是奇袭的天才，肯定会加倍防范，既然已经有所防范，那么奇袭也便不可能实现了。　　另外，信长本身在那之后，也没有碰到过一定要用奇袭的情况。都是在经过充分的准备之后，堂堂正正的从正面一决胜负的。　　从这个意义上来说，“信长最擅长的战术是奇袭”是大错特错的。桶狭间之战，可以说是他生命中唯一一次奇袭战。　　那么，对信长来说桶狭间之战到底意味着什么呢？另外，作为信长对手出现的今川义元来说，桶狭间之战又代表了什么？我们就此来探讨一下。　　信长的父亲信秀是在天文十二年（一五五一）三月三日病死的。信秀与美浓的斋藤道三，骏河的今川义元打了一辈子的仗，终于快要完成尾张统一的时候，实际上，尾张国内还是有很多敌人存在的。也就是说，信秀死后，尾张统一的事业，就由继承家督之位的信长来完成。　　信长背负着与尾张各地的织田同族战斗的宿命，弘治元年（一五五五）四月，打败下四郡守护代清须城主织田信友。后年弘治三年十二月，杀死弟弟信行，终于在永禄二年（一五五九）三月，成功打败上四郡守护代岩仓城主织田信贤，完成尾张统一。　　但是，在信长同族相残的时候，终于平定三河的今川义元也开始向尾张发展。虽说“永禄二年信长平定尾张一国”，但这只是说尾张国内没有了敌对势力，并非指领土方面完全在信长的支配之下。　　那么，这个今川义元以骏府今川馆为大本营，领土囊括骏河、远江、三河，现在更是将势力伸向尾张。今川氏在元弘、建武之乱的时候，初代今川范国跟随足利尊氏建立军功，成为骏河、远江两地的守护，其后，远江统治权被斯波氏取代，一直拥有骏河的支配权，在七代氏亲时成为战国大名，经八代氏辉，目前当主为九代义元。义元时代是今川氏最繁盛的时期，在军师太原崇孚（雪斋）的辅佐下，义元被称为“海道第一弓取”。　　根据一般的说法，永禄三年（一五六零）五月的桶狭间之战时，今川义元为了上洛而来。由于今川氏与足利氏本为同宗，因为从足利氏分出了吉良氏，从吉良氏又分出了今川氏。因此有“御所绝而吉良继，吉良绝而今川继”这一说法。而当时，足利将军势微，吉良家又缺乏人才，所以今川义元上京辅佐将军，乃是天经地义的事情。而主张今川义元上洛说的人认为，今川义元当时官居治部大辅，从治部大辅经三河守而登征夷大将军之位，正是足利尊氏走过的路。也就是说，今川义元是要上洛而途经尾张织田氏的领地时，被织田信长偷袭成功的。　　但我认为，还有另一种可能性的，即今川的目的在于夺取尾张的领地。因为在当时今川氏的史料中，根本没有关于今川义元上洛的有关记载，上洛的记载都是来源于江户时代的军事小说，所以可信度并不是很高。反而是认为今川义元为了夺取尾张领地而来的比较符合逻辑。　　义元在永禄三年（一五六零）五月十日，命井伊直盛、松平元康为先锋出发，自己随后在五月十二日从骏府今川馆起程。先锋、本队合计二万五千人的大军，而有些史料上称为四万，大概有虚张声势的成分在内。而为了迎战，织田信长最多可以动员的兵力为五千左右，除去在各支城把守的之外，能够上战场的也就只有三千左右。两万五千对三千，对织田信长来说确实是以一敌十的战斗。所以很多人都说，他这次的胜利是侥幸的。那么真的如大家想象的那样吗？　　我们先来分析一个数据。在桶狭间之战时，大名还使用“贯高制”，今川义元当时的贯高现在已经不得而知，不过根据太阁检地时的数据，我们可以看到：　　骏河十五万石　　远江二十五万五千一百六十石　　三河二十九万零七百一十五石　　合计约七十万石左右。而今川义元的时代要比这时早三十八年，应该当时还不到这个水平。　　而尾张一国就有五十七万一千七百三十七石。而且尾张要比骏河、远江、三河等地的土地肥沃的多，是战国时代有名的粮仓。所以人们往往被表面现象所迷惑，认为一方是统辖三国的大大名，另一方却是好不容易才统一了一国的毛头小子，双方力量差距就像大象与老鼠那样显著。但其实，如果你看到的是七十万对五十七万的时候，还会那么认为吗？所以说，桶狭间绝对不是什么运气好，奇迹之类的战役，而是信长一手策划好的精彩大戏。　　信息操作与信息收集的差别　　就像严岛之战时的离间计一样，在桶狭间之战时，信长也使用了很多离间计。可以说，在信息操作方面，信长比义元技高一筹。　　从今天可以得到的信息来看，桶狭间之战前夕，信长实施的离间计有两件。一件是计杀户部新左卫门。户部新左卫门本来是织田的部将，统领笠寺附近。后来看到今川义元势力强大，再加之今川家的劝诱，遂寝返到今川家。　　于是，信长首先把户部新佐卫门写给自己的信收集起来，交给右笔，命令右笔模仿户部新佐卫门的笔迹。右笔经过一年的练习，已经可以写的与户部新佐卫门一模一样了，于是让此右笔冒充户部新佐卫门写一封给信长的密函，让信长的家臣扮成商人的样子，装做偶然被义元发现的样子，送到今川义元那里。今川义元随即中计，将户部新佐卫门斩首。　　离间计的另一例，是鸣海城（今名古屋市绿区鸣海町）的山口左马助教继、九郎二郎教吉父子的事件。这个山口父子本来是作为织田方统领鸣海附近领地，看到今川义元的势力延伸到尾张来之后，于是背叛织田家，投靠今川家。他们将尾张的情报完全泄漏给了今川方。　　对于这个山口父子的离间计，与刚才对户部新佐卫门的密函战术不同，使用的是传闻战术。虽然同样是离间计，但信长不会用相同的手段。　　信长首先令手下乔装改扮潜入骏府城，在那里散布“山口左马助是假装投靠今川家，等义元攻入尾张的时候，再与信长里应外合，前后夹击。”这样的流言。　　无论什么时代，流言都是有效的手段。而且，战国是个尔虞我诈的时代，因此离间计是最为有效的计策。有个词叫做“疑神疑鬼”，就说明了不能轻易相信别人的意思，这个流言传到义元的耳朵里，他也不辨真伪，就把教继、教吉父子召到骏府，令其切腹自杀了。　　刚才的户部新佐卫门事件，根据史料记载，有弘治三年（一五五七）说，永禄元年（一五五八）说这两种说法，山口父子事件传说发生在永禄二年。也就是说，都发生在桶狭间之战前夕。信长可以在桶狭间打败义元，确实很大方面取决于永禄三年五月十九日战斗当天的偷袭，但是，我认为，与此同时离间计的成功也是十分重要的。　　战斗结果不止取决于合战当天的实际军事力，还被之前的各种准备工作所左右，这不是从中可以看到的吗？　　在为数众多的战国武将中，像信长这样重视情报的武将寥寥无几。对离间计的运用恰到好处，对隐藏情报也做的天衣无缝。我试举一例。　　桶狭间之战前夜，即五月十八日晚上，在信长的大本营清须城的议事厅里重臣云集。根据以往的说法，这是在开军事会议，家老级的重臣一一发表自己的意见，出击还是笼城意见各不同，最后也未能达成一致，只好散会。特别是，其中老臣林佐渡守秀贞（通说中是通胜）提出“敌人四万，我方只有三千，野外作战毫无胜算。在清须城内固守才是上策。”信长对此的反应是“对于没有后援的清须城，固守只能是自取灭亡。不管怎么说，应该先出击才对。”两个人意见相左。　　但是，事实上平时所说的那个军事会议是不存在的。被称为史实性很高的太田牛一的《信长公记》中写着“当天夜间没有任何行动，军队跟往常一样，大家在谈论各种奇谈怪论，直到深夜才各自回去。”　　从信长的行事风格来看，这也是很自然的。重臣中说不定也有义元的奸细。在军事会议上说“明天我们要偷袭义元的大军”的话，难保这个消息不会传到义元那里。说起来，战国时代的君臣关系就是如此。“欲欺敌先欺己”，当时的信长大概就是这么想的吧。　　那么，终于到了决战当天，五月十九日。　　这天，义元本队打算从沓挂城出发向大高城进发。义元本队进入大高城之前，必须要先排除织田方在大高城附近建的两个砦――丸根和鹫津。因此，在十九日天亮前开始攻击。　　信长得到丸根、鹫津两砦被攻击的消息是在凌晨四点。正在装睡的信长听闻此消息后跳起来，命令准备出战。有名的幸若舞《敦盛》中的一节“人生五十年，天下间，一切恍如梦幻；但凡一度生存，岂有永恒不灭者”，正是此时的情景。　　起床之后随便吃了点东西，信长单骑从清须城飞奔而出，跟在他后面的只有五个小姓，主从六骑奔向热田神社。随后，二百人左右的杂兵也到了。　　信长在那里进行战胜祈祷。人们经常说信长是无神论者，那其实是不对的。在他举行战胜祈祷的时候，士兵聚集到了千人，早上八点左右开始出发。听到主公出战的消息，信长的家臣们开始聚集起来，到信长早上十点左右进入善照寺砦的时候，军队已经变成三千人。　　顺便说一句，这三千人已经是信长可以动员的最大人数。因为有些兵力必须留在支城内以防万一。　　正午时分，信长率领二千兵力从善照寺砦出发向中岛砦前进。三千兵力中有一千留在善照寺砦内。其实这是信长的战略，包含着深远的意义。因为今川方面也会派出斥候来侦察信长军的动向，要防备他下一步的行动。将一千人留在善照寺砦内，给今川方造成信长本队还没有行动的假象。恐怕是把最引人注目的军旗，马印等留在善照寺砦内，以吸引敌人的注意。　　不过，虽然我写着“从善照寺砦出发向中岛砦前进”的进军路线，不过这也和以往的说法不同。以前普遍的看法是，信长从善照寺砦出发，向相原方向迂回到太子根的小高丘，然后从那里偷袭位于桶狭间的义元。也就是所谓的“迂回奇袭说”。　　对此，我忠实于《信长公记》的记载，采用了从善照寺砦出发向中岛砦前进，从那里进行“正面奇袭”，攻击了在桶狭间山休息的义元军的说法。　　“奇袭的奇，是奇策的奇，从正面进行奇袭不是很可笑吗？”或许有人会这么认为。正因为如此，所以从来都是认为进行的是迂回奇袭，只有《信长公记》里是说的正面奇袭。　　那么，从正面进行的攻击为什么会被称为奇袭呢？事实上，这里有一个怎样看待桶狭间之战的方法问题。这里，我们也要提到情报的重要。　　话题稍微说远一点，战斗结束后的论功行赏，信长最先褒奖的是名叫梁田出羽守政纲的武士。被叫做出羽守这么了不起的名称，大家一定认为他是位重臣，但事实并非如此。他只是个尾张与三河交界处附近的，住在沓挂的地侍，也就是个土豪而已。所谓的地侍、土豪，是在战争的时候，拿着武器上战场，没有战争的时候，就在土地上耕作的人，也称为半农半武士。　　桶狭间之战的时候，像后面描述的那样，最先刺中义元的是服部小平太，取得义元首级的是毛利新介。按照以往的惯例，最先收到褒奖的应该是这两个人中的一个。在桶狭间之战中，梁田政纲所发挥的作用可以从以下两点来分析。一是对义元本队的侦察以及报告。即十九日早上，从沓挂城出发的义元本队，到底经过那条路线向大高城进发，其部队人数为多少，中午吃饭休息的地方是在哪里，等等此类问题。也就是说，信长从梁田政纲的报告中，得出在哪里进行奇袭的结论。　　另外一个作用，是将信长本队的二千人即奇袭部队，引导至准确的奇袭地。这是只有熟悉桶狭间地形的梁田政纲才能做到的。“人尽其材”大概就是这样子了，人可以根据给予自己的舞台发挥出令人意想不到的作用。看到这个时候的梁田，令我不禁如此想到。　　而且，从准确引导至奇袭地点来看，政纲可以事先就把今川方的斥候消灭掉了。可惜的是，这点从史料上无从考证了。两千人的奇袭部队接近桶狭间的义元本队，而今川方的斥候竟然没有发现，难免让人想到是被政纲的手下解决掉了。　　桶狭间古战场上的两个谜　　根据至今流传甚广的迂回奇袭说，信长率领的两千奇袭部队，一举攻下太子根的小山丘，然后向被称为桶狭间的洼地进行石块攻击，最后取得了义元的首级。我所知道的电影、电视、漫画、戏曲等等所有的关于桶狭间之战的作品中，无一例外的都是设计的信长从山丘上，向着正在休息的义元本队冲下去。　　理由就包含在这个地名里。狭间这个名词就意味着“洼地”的意思，而确实桶狭间附近的洼地很多。以前的解释都是说，义元在谷地的地方进行午饭以及休息。　　不过《信长公记》中却是说，义元的休息地点不是谷地，而是叫桶狭间山的山上。想来确实如此。就因为率领两万五千人的大军的大将说了一句“正好到午饭时间了”，于是就在行军中的谷地洼地开始休息，这是不可能的。虽然说是行军中的吃饭，也应该选择合适的地方。　　用这样的眼光重新看待相关史料，就会发现两点问题。一是作为织田家军配者的伊束法师，有本专门描写他的书叫《伊束法师物语》，书上记载“十七日敌本阵赴池鲤鲋，令其驻扎于桶。”　　这篇文章被认为是过了一段时间之后写成的，“义元十七日将池鲤鲋作为本阵，然后顺势进入桶狭间布阵，在此吃十九日的午饭。”但是，在《伊束法师物语》前面一部分中有写道，松平元康进攻丸根砦，这些可以明确是十七日的事情。也就是说，这篇文章可以认为是“十七日，义元将本队在池鲤鲋布阵，先锋在桶狭间布阵。”　　关键是，先锋部队已经在两天前，于义元休息的地方布阵了。　　另一史料是《三河国郡志》，写的内容几乎是一样的。既然事先已经构建阵地，就不可能在狭窄的谷地休息，而是像《信长公记》中说的那样，在桶狭间山的山顶。　　问题是，这个所谓的桶狭间山到底在哪里。我也询问过当地的老人“您知道桶狭间山吗？”可是问了好多人，都说不知道。信长时代的桶狭间山到底是从何时开始不这么叫的呢，还是说《信长公记》中桶狭间山不是一个固有名词，而是通指“桶狭间的山”呢？　　桶狭间附近最高的山，现在海拔64.7米，其周围的山丘都可以称为桶狭间山。义元在桶狭间山的山顶附近北侧布阵。　　正午左右，在桶狭间山本阵的义元吃过午饭，接到丸根砦、鹫津砦陷落的报告，十分高兴的哼了三首小曲。根据史料记载，这个时候还召开了茶会，完全没有考虑到会被偷袭。　　下午一点之前，桶狭间附近突降大雨。实际上，这场大雨对于信长军十分有利。因为今川方的斥候部队被大雨遮住了视线，另外，斥候部队因此散开。信长的两千部队可以神不知鬼不觉的接近桶狭间山脚下，正是靠了这场及时雨。　　信长奇袭的时间，可以说是刚过下午一点。从绘图史料中可以看到，大雨中信长发出总攻命令的场景，而实际上，当时雨已经停了。雨过天晴杂树下避雨的义元家臣准备重新开始吃饭的时候，信长的两千奇兵冲进了桶狭间山。　　完全没有想到被偷袭的今川军，顿时阵脚大乱。根据《武德编年集成》一书记载，义元刚开始以为是失火，或者是家臣打架，顶多认为是家臣有人谋反。　　这时，在桶狭间山周围有五千左右的今川军，义元身边有三百左右的马回众，也就是所谓的旗本保护，义元在中间想尽快逃走。　　一般认为，从五千人中找出义元不是很困难吗？但是，信长十分迅速的找到了义元的藏身之处。理由很简单，义元旁边放着涂漆乘舆。　　这如果是马的话，那就很难找到义元的所在，他或许可以顺利的逃走。但是，涂漆乘舆却要了他的命。涂漆乘舆是经过将军特许才得到的特权。经常有人说“义元是个坐着轿子出战，连马都不能骑的软弱武将。”这其实是错误的。他是因为那是名门的象征，才坐着轿子的。而却因此丧命，人生真是不可预知的啊。　　涂漆乘舆就在义元身边，也表示了这时候义元方对于奇袭还是毫无防备。假如有心的话，应该把涂漆乘舆放到远离义元的地方。　　现在，一般被称为桶狭间古战场的地方，不是在桶狭间山上，而是在低处。这是为什么呢？现在，有两处古战场。关于这个谜题，我们再来讨论一下。　　作为“桶狭间古战场公园”而设立的地方有两处。一处是，快到名铁的中京赛马场前车站的地方，位于丰明市荣町南馆。另一处是，在其西北方的名古屋市绿区有松町桶狭间这个地方。　　顺便说一句，这两处的古战场公园，都是在桶狭间山周围，以海拔64.7米的山丘为中心的一带，丰明市的在山丘北麓，名古屋市的在山丘西麓。大概被信长偷袭的今川军，从山上逃到山下去了。　　当时的情形，今川军可以逃的方向有两个。一是刚离开的沓挂城，二是准备去的大高城。从没考虑过如果被偷袭该怎么办，所以部将只能根据当时的情况做判断。我认为：逃往沓挂城的今川军被信长军在桶狭间山北麓的丰明市古战场迎击，逃往大高城的今川军被信长军桶狭间山西麓的名古屋市古战场迎击。　　那么，义元本身是在哪一个古战场被取了首级呢？想到这个问题的时候，我注意到《续明良洪范》的记述。在此简单叙述一下大意。　　义元听从了家臣的建议，向大高城方向逃亡，骑着马，身边有岛田左京、泽田长门守等十二三个部将的陪同，在路上遭遇信长方的追击，侍臣一个个被杀，最后只剩孤身一人，先被服部小平太的长枪刺中，惊慌失措时被毛利新介取了首级。　　即义元从桶狭间山向西下山，逃往大高城途中，被信长军追上取了首级。因此，如果按照《续明良洪范》的说法，义元被杀的古战场是在名古屋市的那处。　　战斗最终结束是在下午四点左右。今川军战死者有三千人，可以看出这场战斗的惨烈。此后，今川家迅速衰弱的原因，在于很多重臣都死于此战。　　此时，桶狭间附近的今川军约有五千左右，其他地方还有两万人马。不过，一听到“义元大人被杀”的消息，今川军大部分都逃回自己领地。仅从这点可以看出，当时总大将的凝聚力有多大，也可以说是象征了战国大名领国内的主从制关系。　　第二天五月二十日，信长在清须城检验首级，标志着这场战斗的完全落幕。　　对信长来说，桶狭间之战到底意味着什么呢？当然，勿庸置疑为信长以后的发展打开了一片新天地，不过，我想并非这么简单。这场战争是象征战国武将新旧交替的里程碑。
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织田信长织田信长【织田信长（おだのぶなが）】（日－日）是活耀於日本安土桃山时代的战国大名。尾张的实力者织田信秀的嫡子，织田为其苗字，族姓则有三说：平氏、忌部氏或藤原氏，一般认为忌部说可能性较高。幼名吉法师，出生於尾张国（今爱知县西部），与美浓斋藤道三的女儿结婚。织田信长成功控制近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名，人称“第六天魔王”，他蔑视传统的佛法礼教，立志以武力统一天下，创建中央集权的封建王朝。在即将成功之时，遭到部将明智光秀的背叛，而魂断于本能寺自杀，织田氏也因而一蹶不振。法名总见院殿赠大相国一品泰r尊仪，生前官至正二位右大臣，大正天皇时追赠为正一位太政大臣。&&统一尾张 织田家本来是尾张守护斯波家的家臣。但是到了织田信长的父亲织田信秀时，已经压倒斯波家成为拥有尾张下四郡的的大名。 当时织田家四面开战，东面和松平（也就是后来的德川家），今川打仗，北面和美浓的斋藤打仗，而且尾张的另外一些势力，也只是表面上的友好。 在这期间，织田信长和被劫持到尾张的德川家康（当时叫松平千竹代）交上了朋友，后来织田信秀出于政治目的，又给他娶了斋藤道三的女儿归蝶。这两者对织田后来的事业都有巨大的帮助。 尽管织田信长是家族的长子，但是他由于举止奇怪（例如扮成女孩去参加村庄的聚会，去沼泽抓蛇，半裸着身体到处跑，甚至就这样出巡和晋见父亲），被称为“尾张大傻瓜”。家臣们对他很没有好感，而是主张让其弟弟织田信行即位。 信秀死后，织田信长成为织田家的当主，仍然胡作非为，搞得家臣们非常不安。为此，他的老师平手政秀对他死谏。织田信长这才有所收敛。 信秀死后，各方力量都对这个“尾张大傻瓜”的领地很感兴趣，而内部家臣中以林秀贞，柴田胜家为首的一些人也想拥立织田信行。织田信长因此打了好几战，终于统一了清州。比较有名的是“夺回清洲”和“稻生之战”。其中“稻生之战”织田信长以劣势兵力击败弟弟信行，确立了自己的地位。后来信行还想谋反，被织田信长暗杀。 另外一个对织田信长很感兴趣的是他的岳父斋藤道三。他和织田信长在政德寺会面后，对这个女婿非常满意，极为看重。正因为这样，1556年4月，当他的儿子斋藤义龙谋反，在长良川击败他后，这个“战国第一阴谋家”便把美浓作为女儿的嫁妆送给了信长，使得信长开始了11年的复仇之战。(1567年织田信长攻下稻叶山城） 桶狭间会战 1560年,拥有三河，远江，骏河三国的东海道大名今川义元在和武田，北条结成三家同盟后，开始上洛，“上京都，号令天下”，参与京畿的争霸。 挡在他面前的首先就是刚刚统一尾张的织田信长。今川义元根本没把织田放在眼里，而织田家当时的实力也的确很难对抗今川家。当时今川家一开始上洛，织田家守备鸣海的谱代之臣山口教继便背叛织田，投降了今川家。织田信长为此大为恼火，下令把这个家伙暗杀了。 今川的大军数万（3万），前锋是朝比奈泰朝和松平元康（以前的松平千竹代和后来的德川家康），轻而易举地攻下了织田家的丸根和鹫津两个支城。 得知攻下了丸根和鹫津后，今川义元得意洋洋，便移阵桶狭间，摆宴庆功（这个今川义元据说很胖，穿盔甲都困难，马也没法骑，所以是坐在轿子里，让人抬着他去上洛。） 织田方面一得知今川大军上洛，赶紧召开紧急军事会议。可是大家争来吵去，丸根和鹫津都失陷了，还没拿出个方案。这时天已经黑了，织田信长便提前退席了，会议也就不了了之。 退席回到家里的织田信长，得知今川义元移阵桶狭间，马上下令备马（另外一说是织田信长率军杀出去后才侦察到今川的阵地所在），自己就偷闲跳起了敦盛教殉死舞，唱到∶ “人间五十年，与天相比，不过渺小一物 看世事，梦幻似水 任人生一度，入灭随即当前 此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸 汝此刻即上京都，若见敦盛卿之首级....” 然后织田信长率领亲信数百人，杀出城去。得知织田信长杀出城去后，家臣们赶紧纷纷率军跟上，后来聚集了数千人。 织田信长突然出现在桶狭间，令今川军阵脚大乱。桶狭间是个低洼地，加上当时正在下雨，今川军正好是顶风作战，织田军完全是顺势而下，今川军完全处于劣势。 战斗中，织田信长的侍卫毛利新助等人围攻今川义元，终于砍下了这个准备坐着轿子上洛的“东海道第一武将”的脑袋。于是织田信长获得了桶狭间会战的胜利，名扬天下。 这一战后，织田信长的地位完全稳固了，而今川家则开始衰败,后来被武田和德川灭亡。 日，脱离今川家在三河自立的德川家康来到清州，和自己幼年的朋友织田信长会盟，这就是日本历史上有名的“清州会盟”。这也是日本战国时代坚持得最好的盟约，一直坚持到织田信长在本能寺自焚。 布武天下 桶狭间会战后，织田信长开始攻略美浓。这时斋藤义龙已死，在位的是其子斋藤龙兴。 1561年，织田和斋藤进行了森边之战，织田军战败。 为此，织田信长决定将居城前移，于1563年在小牧山筑城，并将居城移往小牧山城。 1566年，织田信长派木下藤吉郎（后来的羽柴秀吉，丰臣秀吉）在墨俣筑城成功，建立了自己的前沿堡垒。 而这时斋藤方面却很不妙。斋藤龙兴的家臣竹中半兵卫因为不满意斋藤龙兴，运用奇谋，夺取了稻叶山城。后来竹中交还了稻叶山城给斋藤龙兴，自己却被羽柴秀吉策反，作了羽柴秀吉的军师。在竹中和羽柴的谋略下，美浓三杰（氏家卜全，稻叶一铁，安藤守就）投向了织田家，斋藤的家臣团瓦解了。 1567年，织田信长攻下了美浓稻叶山城，斋藤家灭亡。织田信长将稻叶山城改名为“岐阜”，取“周文王起于岐山”之意，准备统一天下,并开始使用“布武天下”的印鉴。同时，织田信长把妹妹嫁给浅井长政，与浅井长政结盟。 1568年7月，织田信长在美浓政德寺拜见了足利义昭，决定拥立足利义昭为幕府将军。 当年9月，织田信长开始率军上洛，经过萁作之战迅速击败了南近江的六角家，平定了南近江，进入了京都。10月18日，足利义昭继任征夷大将军。 次年1月，织田军击败了拥立另外一位将军足利义荣的三好家，确立了足利义昭的地位，并在2月修建了二条城作为足利义昭的居城。 信长包围网 织田信长和足利义昭的蜜月并没有持续多久。 1570年1月，织田信长送给足利以昭“条书”，限制足利义昭不得干什幺，削弱足利义昭的权力。足利义昭当然很不满意，便秘密联合各地大名抵抗“信长这个公敌”。 率先响应足利义昭号召的是越前的朝仓义景。为此，在1569年4月，织田信长率领大军远征越前，讨伐朝仓。 织田军很顺利地攻下了金崎，正准备继续进攻时，突然传来不好的消息∶浅井长政背叛了织田信长，投向了老盟友朝仓。 这样一来，织田军便陷于浅井，朝仓的夹击中，织田信长只好下令撤退。羽柴秀吉自告奋勇殿后。这就是金崎撤退。 织田信长对浅井长政的背叛非常恼火，在2个月后，便联合德川家康讨伐浅井，在姊川会战中击败浅井，朝仓联军。 虽然取得了姊川会战的胜利，但是织田信长的困境却越来越严重∶本愿寺和延历寺先后和织田信长对立，伊势爆发长岛一向一揆，甲菲的武田，越后的上杉也响应足利义昭的号召，与织田信长为敌；西国的毛利从水上援助本愿寺，加上以前的浅井，朝仓和三好家，信长包围网形成了。 为了打破这个信长包围网,织田信长首先对延历寺下手，于1571年9月焚毁延历寺。 1572年，真正的危机来临了。当年10月，甲斐的武田信玄开始出兵上洛，并于12月在三方原大败织田和德川的联合军。得知这一消息后，足利义昭于次年2月在二条正式起兵，对抗织田信长。 可是足利义昭实在是算错了帐。武田军的确大获全胜，可是就在足利义昭起兵2个月后，武田信玄病死在上洛途中，武田军只好退了回去。这样一来，在7月，足利义昭兵败被流放，室町幕府灭亡。 武田军上洛的失败使得信长包围网开始崩溃。1573年8月，在流放足利义昭后，织田信长成功地攻下了朝仓和浅井的居城，朝仓，浅井灭亡。1574年，织田信长镇压了长岛的一向一揆。 1575年，武田军再次上洛。但是这次他们在长条被织田德川联军大败，重臣几乎全部阵亡，武田家当主武田胜赖仓皇逃回甲菲。 织田军在击败武田军后，势力更加强大，于8月镇压了越前的一向一揆。信长包围网事实上已经瓦解了。织田信长这时可谓春风得意，于1575年11月让位给长子织田信忠，并送给他美浓，尾张2国，自己作了“太上皇”。 1576年2月，织田信长移居安土。这座规模极大的居城完全不是当时那种堡垒形式，而是行政军事的新型城堡，向天下显示着织田信长的权威和野心。 本能寺之变 这时，能够和织田家对抗的大名已经不多，主要就是西国的毛利，越后的上杉和京畿地带的本愿寺。 织田军长年围困石山本愿寺，本愿寺城的粮食，武器很不足。为此，毛利家从水路对本愿寺进行补给。为了尽快攻下本愿寺，织田军在1576年7月和毛利军打了一次水战，就是第一次木津川口之战，结果被毛利水军击败。 同时，在北陆，上杉军平定能登，在手取川击败织田军，似乎要重演武田军上洛了。可是不然，号称“战国最强”的上杉谦信不久就病死了，他的养子们为了争位引发了“御馆之乱”。上杉家已无力上洛。 1578年7月，织田水军再次和毛利水军交战，这就是第二次木津川口之战。结果织田家的九鬼嘉隆用大安宅船击败了毛利水军，本愿寺的补给中断，只好在1580年由天皇出面调解，本愿寺解散军队，退往纪州。 同时，织田信长让羽柴秀吉经营西国。羽柴秀吉不负众望，干净利落地在西国屡屡击败毛利军，拖住了毛利军。 这一时期，织田信长的部下不断有人反叛。先是大和的松永久秀谋反，被织田信忠攻破信贵山城，松永久秀父子自杀。之后又有荒木村重和别所长治谋反，也被镇压。 1582年，织田信忠联合德川和北条，进攻甲斐。武田家灭亡。 这时，织田军势力强大得惊人∶羽柴秀吉在水淹高松，对抗毛利；丹羽长秀在经略四国；柴田胜家在北陆对抗上杉家；泷川一益和盟友德川家康在甲信对抗关东的北条家。 1582年，羽柴秀吉水淹高松，与毛利家大军对峙。织田信长让自己的妻舅明智光秀增援羽柴秀吉。 5月29日,织田信长为了支援秀吉，带领了百余人的年轻侍卫从安土城出发，进驻京都的本能寺，计划在这里集结部队。6月1日，信长在本能寺举行茶会。当天下午，光秀率领1万3千余士兵从丹波龟山城出发，号称“接受信长的阅兵”，向京都移动。6月2日（公历6月21日）凌晨，在渡桂川的时候，明智光秀突然向全军大喊下令∶“我们的敌人，在本能寺！”起兵谋反，讨伐信长。早晨，明智军完全包围了本能寺。面对明智光秀的大军，织田信长身边只有数百卫兵。眼看脱逃无望，织田信长放火焚毁了本能寺，自己也死在了本能寺中，死年49岁。 同时，驻扎在京都妙觉寺的织田信忠得知父亲死于本能寺后，逃到二条御所率军死守，奋战两个多小时后信忠和五弟胜长因寡不敌众而被迫自杀。信忠享年二十六岁。这就是日本历史上有名的“本能寺之变”。织田信长 生没年： 父：织田信秀 幼名：吉法师 1578 正二位 1917 赠正一位 正室：浓蝶1535-？（父：忍俚廊 侧室：原田直子（兄：原田直政）
信正 侧室：吉乃-1566（父：生驹家宗）
冈崎殿（冈崎信康夫人） 侧室：坂氏
信孝 侧室：某 1571- 信秀 侧室：兴云院殿 阿锅-1612（父：高x源十郎）
信高 ？-1643 康清院殿 振（小川城主 水野忠胤和佐治一成夫人） 侧室：土方雄久之女
信贞 ？-1609 信好 ？-1600 长次
相院殿 冬ㄆ焉舷绶蛉耍
秀子 上野御方（筒井定次夫人）
玉泉院殿 永（加贺金泽藩二代藩主 前田利长夫人）
报恩院殿（丹羽长重夫人） 侧室：慈院殿（信忠乳母） ？-1603 三之丸殿（丰臣秀吉侧室和关白 二条昭实北政所） 1567-？ 阿鹤（中川秀政夫人） 女子（万里小路充房夫人） ？-1608 月明院殿（三位权中纳言 大寺实久夫人） ？-1571 养女龙胜寺殿（武田胜赖夫人、生父：美浓苗木城主 远山友忠） 养女某（大纳言 二条昭实侧室） 养女某（泷川一益夫人） 养女某（山昭高夫人） 养女某（筒井顺庆夫人）&&
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曹操与织田信长日本战国时期地图　　一、出身　　　　曹操的父亲是太尉曹嵩,标准的高干子弟,但却有些不光彩,因为曹嵩是宦官曹腾的养子,本人又没什么才能,靠贿赂才得以当上太尉,自然有些被人们看不起.后来与袁绍决战时战,更因这个原因被陈琳在檄文里骂了个狗血喷头,指斥其为"赘阉遗丑",把曹操的头疼病都给刺激好了,可见曹操对自己的出身也是很有些忌讳的.不过幸亏曹腾是个优秀的太监,为人厚道,"好进达贤能",不与人结怨.　　曹嵩也深得养父遗风,"质性敦慎",都没给曹操后来的发展造成太大的不良影响. 织田信长是尾张领主之子,虽没曹操显赫,但在当地却是"土皇帝",干起坏事来更为方便,因此性格可以得到更为充分自由的发展.　　二人用现在的话说可算得上是标准的新新人类,曹操"少好飞鹰走狗,游荡无度","任侠放荡,不治产业",活脱脱的一个败家子形象,因此一般人都不把他当成一回事.织田信长做的就更出格,奇装异服也就算了,天天在领地里捣乱,还蔑视各种宗教与礼仪,颠峰行为是当他的父亲信秀去世,他竟穿着大红袍，赤着胳膊，腰上系着各种袋子，拿着一柄大刀，走到灵前,抓起一把香灰向天上一扬，说：“死的太早了……”.别人将他称为"尾张傻瓜",而他竟欣然的以此自居.　　　　但二人却都得到了高人的认可,桥玄曹操胃曰:"天下将乱,非命世之才不能济也.能安之者其在君乎."织田信长的岳父美浓蝮蛇斋藤道三在见了自己的女婿后说:"将来我的孩子会牵着马匹，臣服于信长."事实证明他们都没有看走眼.　　　　所不同的是,曹操少时虽顽劣,却并未有过分的离经叛道之举,这只不过是他人生的一段小插曲,曹操是如何浪子回头,折节向上,变成一个有为青年的已不可考,但中华文化的熏陶教化是功不可没的.　　当年讨董卓之时,曹操与袁绍曾讨论下岗再就业问题,袁绍问,"若这个工作干不下去了,你觉得到哪里发展前途比较大?"曹操让袁绍先回答,袁绍说,"我觉得河北这一片儿,地理位置非常好,而且资源丰富,兵源素质高,应该是大有可为的."曹操则说;"吾任天下之智力,以道御之,则无所不可."　　短短的一句话可以看出来,曹操宏大的伟人气宇此时已经形成,我们来分析一下这句话,从中既可以看到老子的"道法自然",里的洒脱豪放,又可以看到儒家积极的入世精神,和孔子"无可无不可"的高度自信.一个伟人的形成,除了自身的条件,后来的机遇之外,还必然会烙上本民族精髓文化的印记,后者决定了你伟大的深度与广度.中国的伟人自有中国的气派.　　盖房子先要打地基,地基有多大有多深,决定了房子的规模.　　　　再来说说织田信长,他少时的各种劣性却没有得到很好的消化处理,为所欲为的特点贯穿终生,在对父亲的死表示了另类的惋惜之后依然故我.此时他的老师平手政秀只好以死相谏,这对织田信长产生了很大的震动,避免了这个年轻人过早的自爆,在进行了一定程度的反省之后,迈出了天下布武的坚定脚步.　　日本民族的特性同样对织田信长起着作用,织田信长身上渗透着岛国偏狭乖戾的变态气息,行为方式的百无禁忌,对杀戮的偏爱,在善恶是非观念上的相对主义,无疑都对信长暴虐性格的形成起着推波助澜的作用,使他在罪恶的深渊越滑越远,逼反了自己的部下,结束了自己的生命.　　里有个意思,"旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人."　　　　二、野心 　　　　两人的野心都是大大的,只不过曹操表现的相对含蓄,许子将评价他说:"治世之能臣,乱世之奸雄".在和平年代,其野心能够受到抑制,并非好乱乐祸之人.身处乱世,自然要当仁不让,不择手段,以暴制暴了,这在他的自白书里说的很清楚,曹操最后完全可以称帝,却要作周文王,既说明他不在乎这虚名俗誉,也说明他深受忠孝思想和中庸思想的影响,只可惜身后没有周武王,周公旦.他那天才般的好儿子曹冲过早夭折扑灭了他建立一个伟大王朝的梦想,不然的话,他和刘备,孙权虽没分出胜负,但下一代会胜负立现的.要作周文王更像是对自己的一种调侃,和对子孙的负责.　　信长的野望则直白显露,张扬狂放,惟恐别人不知道,这表现在他的一言一行,一举一动之中,游戏里总是把他的野心设为100,是毫不夸张的.这野心是与生俱来的,织田信长在襁褓时,就由於经常咬伤奶妈的乳头，因此频频更换奶妈。　　野心是最好的兴奋剂,激发出了他无穷的想象力和创造力,总能达到出奇制胜的效果.或许还有一种更神秘的力量,使自己强大的对手获胜后离奇的死去.让人不禁要赋诗一首; 　　甲斐之虎的三方原,　　越后长龙的手取川,　　胜利曾是那么的近,　　却又变的那么的远.....　　　　出师已捷身却死,长使英雄泪也酸.命兮? 命兮!　　　　三、个人英雄主义　　　　曹操曾只身摸进十常侍的首领张让的内室(好奇心强,或是要收集情报),被发现,"乃舞手戟于庭,逾垣而出",就凭这一跳,武力怎么也得在80以上,san10在这个主要人物上有失公允.董卓乱政,曹操涉险而逃,首举义兵,董卓迁都,大众不敢进,曹操一人去追赶,差点丢了性命.劫乌巢时,左右报告敌人援军快到了,要求分兵抵御,曹操曰:"敌在背后,乃白."终于大获全胜.但曹操的个人英雄主义在赤壁之战后受到了打击,周瑜告诉了他---长江后浪推前浪,在此之后就没有过多激进的进取行为了,也许是年岁大了吧.　　　　织田信长在最初创业时期,战斗时总是高嚷着"尾张织田三郎信长在此，大家一起冲呀！！！”,"尾张大傻瓜前来参见!"之类的口号,以鼓舞部下.特别是桶狭间一战,置之死地而后生,充分发扬了大无畏的英雄主义精神,干掉了很牛的今川义元,实现了人生的一大转折.以后虽没有多少机会亲邻冲锋的第一线,但却在本能寺事变中奏响了人生最强音,将冲上来的敌人一个一个PK掉,精疲力尽之后切腹而死,把无数仇恨的种子撒向明智光秀.　　不同的是,曹操创业之初屡遭挫折,诸葛亮说:"曹操用兵,仿佛孙吴."以这么高的指挥水平,初期打仗却是败多胜少,不由得想起了那段话"天将降大任于斯人也........"但更重要的原因可能是,中国地大物博,高人众多,东汉的世族大家积累了太多的高素质人才,才使得三国的画卷显得如此波澜壮阔,熠熠生辉,在中国的乱世中一枝独秀.想一想,魏蜀吴三家,随便哪一家派个小分队,拉到日本的战国时代,不打他个目瞪口呆,淅沥哗啦,呵呵.　　织田信长除了桶狭间,发展相对比较顺利,周遍势力与他差距太大,唯一厉害的德川家康也结成了盟友,武田信玄,上衫谦信过早死亡使他们没有机会进行真正的较量。　　　　四、政治　　灵帝时,曹操在官场混了一段时间之后,就过上了半隐居生活,既因不能随波逐流(屈原?呵呵),也是为了避祸.此时有几个中下层官吏,过家家般地要玩废立皇帝的游戏,还想拉曹操入伙,被曹操拒绝.　　灵帝死,大将军何进要尽诛宦官,曹操预料到他的失败,因为这很明显是在蹈窦武陈藩的覆辙,"欲尽诛之,事必宣露".　　　当然最重要的还是迎献帝,并迁都于许,这一步给曹操带来了无穷无尽的好处,使其在与诸侯的竞争中处于明显的优势地位,所谓"一招鲜,吃遍天".先是诱使马腾出兵击高干,南征时荆州望风而降,东吴文官也大多主降,多半都是因为这个原因.要不是半路杀出个周公瑾,中国当时就重归一统应在情理之中.　　织田信长充分利用女人,先是动用女儿与老冤家德川家结成了非常坚固的同盟,这个同盟一直起着重要作用,每一次重要战斗都有德川家的身影.后又将自己的妹妹阿市---战国第一美女嫁给了浅井长政.此同盟对织田上洛也起了不小作用,只是后来浅井倒戈,让织田郁闷不已,阿市也有些物未尽其用--长的好不如嫁的好.猴子也学会了这一招,把自己的老妈送到了德川家--岁数大了点,呵呵.　　在义昭不肯安心作傀儡后,织田信长毅然决定废黜室町幕府,幕府毕竟不是天皇.织田信长处处以不可抗拒的气势向人表明,自己一定会成为日本的最高统治者.　　　说到织田,便不得不提到他对新技术的浓厚兴趣和积极应用,也许织田已经深刻认识到----科学技术是第一战斗力,这表现在他对冷兵器的改进和对热兵器的引进,以及对新式作战方法的不断研发.这与他轻视传统讲究实际的作风是一致的.　　更为重要的是,随着与传教士的交流,织田信长此时已将眼光投向了世界,这似乎比中国人要早,因为在中国人眼中---中国就是世界,其余都是蛮夷之地.日本人却可以清醒的认识到日本只是小小的日本.猴子的侵朝战争其实是继承织田的遗志.如果再考虑到织田对工商业的支持,最终很可能会成为拿破仑式的资产阶级君主.　　织田想要奋力揭开日本历史新的一幕,猴子和德川却又将快要打开的门关了起来.　　　　　　五、人才　　　　先看一下曹操建安十九年的求贤令:"夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。陈平岂笃行,苏秦岂守信邪?而陈平定汉业,苏秦济弱燕。由此言之,士有偏短,庸可废乎!有司明思此义,则士无遗滞,官无废业矣。”　　从中可以看出,曹操用人连品德都不计较,更不用说出身了.曹操很多重要人才本来都在袁绍一边,如荀,郭嘉,董昭.发现袁绍不行才转而投奔曹操,创业初期功劳最大的荀就是"度绍终不能成大事",去绍而从曹,荀为曹操推荐了一大批人才.高人郭嘉就是荀推荐,郭嘉开始也是去见袁绍,发现袁绍"多端寡要,好谋无决(更适合当谋士)"遂去之.见了曹操之后,操曰:"使孤成大业者,必此人也!",郭嘉也非常高兴的说:"曹操真是我的好领导呀."郭嘉在品行方面有些问题,耿直的陈群多次当廷揭发,然而曹操却并不在意.官渡之战前,就是荀,郭嘉极力主张抗击袁绍.许攸也因品行问题而投奔曹操,曹操高兴的"跣出迎之",并用其计取得胜利,因此官渡之战从某种意义上说就是曹袁争夺人才的一场战争.　　另外,收徐晃,张合于敌营,拔张辽于虏将.后来徐晃干掉了关羽,张合战斗在抗诸葛的最前线,壮烈牺牲.张辽则一直威震东吴,成了孙权难消的梦魇.使三人都最大限度的实现了人生价值.在对待关羽上更是体现了王霸气度.　　　　织田信长用人也是不拘一格,柴田胜家本来支持信长的弟弟信行,被信长成功策反,此后一直对他忠心耿耿.猴子和淹川益一本是平民,织田信长破格提拔,特别是对猴子的大力提拔任用,成就了一个在等级森严的时代平民奋斗成功的神话(也成就了这个不错的游戏).只是后来功成名就的猴子却强化了森严的等级制度,真是有点......　　对清高的明智光秀,织田信长也做到了人尽其才,织田信长是没有料到明智光秀的背叛的,信长已习惯了自己的粗暴强硬,并认为部下也习惯并会一直地习惯下去.但随着环境的转变,人也是会变地.　　即使面对战国第一阴险狡诈,好乱乐祸之人---松永久秀,信长也尽量做到兴其利除其弊,金崎撤退时,松永久秀临危请命,帮助信长成功逃脱.松永久秀屡次背叛,都被信长饶恕,直到后来双方都厌倦了这种游戏,松永久秀才一死了之　　　　　　六、性格中的残忍暴戾　　　　曹操的残暴,集中体现在了为父报仇这件事上,内心的劣性因此事来了一个完整的展示,"所过多所残戮",孙盛评曰;"伐罪吊民,古之令轨."父仇自然要报,但老百姓是无辜的.曹操的行为也使自己陷入了一生最大的窘迫之中-----所谓无德不报.先是陶谦来了各路援兵,接着自己的后院起火,陈宫张邈共迎吕布,一时间"郡县皆应",只留下了两座孤城,曹操的大失民心应该是很大一个原因.回师与吕布交锋,精锐青州兵被吕布的铁骑冲了个一塌糊涂(总觉得青州兵徒有虚名),自己也几乎被抓住.偏此时又起了蝗灾,军粮也没着落了,落魄非常的曹操差点投了袁绍,幸亏有荀,程昱等一群忠臣加能臣奋力维持才勉强度过难关.想来曹操通过此事应该有不少的收获.　　上说了曹操很多的残暴之事.虽然有些夸张,却并非毫无根据,与织田信长不同的是曹操的残暴夹杂着狡诈,"梦中杀人"最为典型.　　织田信长的残暴则直来直去,毫无顾忌,火烧比鄙,将人杀了个干干净净,为他赢得了"第六天魔王"的称号,对一向宗更是进行了长期的血腥镇压,也许在织田信长的眼里,这只是一个半邪教组织吧.还有有名的"骷髅之酒",将朝仓义景、浅井久政和浅井长政的头盖骨遍涂金漆作成酒盏,还让诸将每人来上一杯,织田信长应该并非多好这口,只不过是为了做秀,以达到某些目的。　　　　七、悲天闵人 　　　　曹操的一首诗：　　　　蒿里行　　　　关东有义士，兴兵讨群凶。　　初期会盟津，乃心在咸阳。　　军合力不齐，踌躇而雁行。　　势利使人争，嗣还自相戕。　　淮南弟称号，刻玺於北方。　　铠甲生虮虱，万姓以死亡。　　白骨露於野，千里无鸡鸣。　　生民百遗一，念之断人肠! 　　 　　　　　　　此诗半叙事半抒情，充分说明曹操曾是一个热血满腔，一心为公的爱国青年，明确指出了自己前期的两个主要竞争对手－－－袁氏兄弟，并站在正义的立场先在文字上讨伐他一把．只是后来＂势利使人争＂，自己也就半推半就地埋葬了大汉王朝，但大汉王朝灭亡的最根本原因还是气数已尽，人民已经给了它足够的时间和耐心，否则曹操还是会乖乖地当＂二次中兴＂的功臣的．　　此诗的后四句则集中体现了曹操悲天闵人的情怀，这也应该是他奋斗的一个重要动力。　　　织田信长爱吟唱的一首诗：　　　　人生五十年，　　与天地相比，　　不过渺小一物。　　看世事，　　梦幻如水；　　任人生一度，　　入灭随即当前。　　此即为菩提之种，　　空余懊恼之情，　　满怀于胸……　　　　可以看出,织田信长充分体会到了生命的荒诞无稽，渺小可怜，感到＂懊恼之情，满怀于胸＂，有的人因此荒诞下去，有的人却要奋力寻找出一些意义，织田信长就属于后者，他以积极的行为来对抗生命的空虚．　　　　伟人的成长从某种意义上说是被动的，是＂不由自主＂ 。
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17:06:40 &&
有趣的紧，虽然很多东西在中学的时候就看过了
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17:09:50 &&
信长之野望&&砍啊砍
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17:14:53 &&
中日蜜月期，中国日报也要讲讲日本历史
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17:15:11 &&
乖乖龙地咚~~太阁立志；信长之野望，都是经典的休闲游戏不过要说往深了做，还得说希德梅尔的东东
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17:15:51 &&
傻瓜运气太好了可惜到本能寺之前把运气用光了
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17:17:45 &&
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17:18:20 &&
十几年前，有一部戏：武田信玄
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17:19:44 &&
还有一部戏，角川春树的《天与地》
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17:21:24 &&
战国时代的故事，日本人永远拍不厌
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17:22:11 &&
信秀在位r，尾可是虞mf人大的。
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17:22:32 &&
《影武者》――黑泽明
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17:22:51 &&
特别有趣的是日本在游戏人设中光荣的三国系列中的曹操跟卡普空的鬼武者系列中的信长长相很是相似~~[此贴子已经被作者于 17:28:55编辑过]
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