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龙珠里最BUG,最帅,最牛逼的~~~达尔特---我记得漫画里面叫贝吉特
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品评校花校草,体验校园广场论马克思的伟大错误
不可否认的一件事是,资本论是目前为止政治经济学领域的珠穆朗玛峰.很难有那部著作能在涵盖人类发展进程方面超过它的.但是很遗憾,马克思的设想存在一个致命的缺陷,那就是将一个美好的社会建立在一个道德范畴的基础上,这注定这个社会是不可能达到的,就象无穷大一样,你知道它在那,但是你只能无限的接近,但是不能达到.
首先的难题就说私有制.股份制就很好的证明了马克思所没有想象到的一个问题,并且它很成功的模糊了雇主和雇员之间的界限.它并不是天生存在的,就像吃了苹果以后的亚当和夏娃所穿的内裤,没有之前无所谓,一旦穿上了,再想让他们脱下来就不可能了.这是继死亡和税收之后,所有人都无法摆脱的一件事.这也是有些人怀念原始共产主义但是并不热衷返回去那个时代的原因.
性格决定命运.人的本性就是这样,一旦确定了某些东西是自己的,就无法再放弃.即使你把它捐助了,但是你骨子里仍然认为那个是我的,至少曾经是.蒋介石和毛泽东都杀贪官,但是在杀贪官的同时,蒋介石没有停止个人财富的积累,而毛泽东更喜欢权力和女人,而毛的喜好从根本上不会和大多数人的利益产生冲突,所以毛战胜蒋是天经地义的事.而从所有权的角度来说,毛的胜利是他能成功的平衡当时情况下大多数人(因为当时穷人是大多数)的利益,所以大多数人选择跟随毛泽东也是必然的.
华盛顿也是有私欲的人,不过他喜欢真正的民主.所以他代理下的美国建立了一个权力相对制衡的社会制定,他的制度的核心是保护大多数人的既得利益,也就是我们所说的资本主义社会,因此即使当时大部分人是穷人也无所谓,有了制度的保证,他们敢于去创造财富.和毛泽东不同的是,华盛顿没有太多的权力的奢求,所以在任期满了2届后就拒绝继续就任(基本上我认为就是建立的社会制度基本达到他的要求了就不再玩了),这一点相当的光明磊落,以致于后来的美国总统即使再有权力奢望,也不可能超越这个雷池.这也是美国从建国到现在仅仅200年就能达到世界最繁荣的原因之一,不会由于个人的喜好直接干预整个社会的运行.
毛泽东则不同,由于个人对权力的热衷,他选择了相对比较集中权力的体系.甚至不惜为了维护个人的权力和威望,而大搞大跃进和文化大革命.这很大程度影响了中国的进程.而毛泽东和华盛顿的比较也充分显示了由于领导人的个人喜好,对整个国家的制度的建设所产生的影响是非常大的.换而言之,只有制度的优劣,没有意识形态的优劣,社会制度的不同也不过是利益团体的利益分配方式的不同而已.优秀的制度应该是公平分配的制度.
而我个人就公有制如何能保护大多数人的利益存在很大的怀疑.这就是马克思的第二个错误,公有制本身的缺陷.
先从中国的现状来看.以共产党给自己的的定义,党本身应该是工人阶级的代表.在毛泽东的时代,工人曾经是个很荣耀的头衔,发展到现在,似乎工人阶级完全消失了,取而代之的是一个新称谓:打工仔.那些在国有企业任职的工人,现在基本上都已经下岗完毕,唯一保留的部分是那些垄断行业的企业,并且他们有机会参与垄断利润的分配.石化,电信,汽车等等皆是如此,但是这并不是他们自身所谓的先进性所产生的必然结果,而是由于国家对于国有企业的暧昧态度所产生的.而从保护这些国有企业的的态度来看,有一个很好听的说法叫国有资产保值增值.这一保护性的政策,是促使这些企业能够茁壮成长的根本前提.
以中国移动为例,它的年报显示它的评价利润回报是20%,而同等状况下的美国的移动公司的评价回报是5%.这个数字不是显示中国移动的管理效率有多么高(当然存在这种可能性),而是让人产生的一个最大的疑惑是,既然资本主义的资本家也不过赚5%,那么我们建立这些所谓的国有企业的意义何在?因为按照共产主义的定义,花钱的百姓是要最终从这些利润里得到好处,但是很遗憾,目前丝毫没有这种迹象.倒是不断的有人跳出来维护垄断利润.所以通过两个移动公司的对比,我们丝毫没有看出在企业性质上有任何的差异,倒是中国移动似乎还增加了一个维护垄断利润的借口.
以垄断行业的分配制度为例,垄断行业的平均工资是社会平均工资的5-10倍.这客观的反映了一个现实就是,来自于垄断政策保护下的垄断利润,并不是象共产主义的定义那样:取之于民,用之于民,而是被企业自由的用于职工福利,换句话就是少部分人在享受利润.用南辕北辙来形容这种状况似乎更贴切,国有企业效率越高,大多数人在购买此类产品的同时,就要支付更高的费用.写到这我自己已经有点糊涂了,国有企业存在的意义到底在哪里?
而共产党本身的队伍建设来看,似乎也存在着巨大的缺陷,那就是用党性来约束党员.当然不能说所有党员都有问题,但是前几年高官外逃就是很好的证明了至少在监督机制方面的缺陷.而从这些高官的履历来看,无一不是早年入党,然后平步青云的.王侯将相,宁有党票乎?这就说共产党选拔干部的标准,入了党的觉悟就会一般人高,而党票是一个人步入仕途的敲门砖.当然这种缺陷不在于建立共产党的人,而是在于马克思的共产主义,那就是用道德约束去规范人的行为.这种意识形态的缺陷,直接导致了现实管理的弊病.单纯就解决高官外逃的问题,中国已经和大多数发达国家达成共识,形成互相遣返的制度.严格意义上说这是最简洁的办法,那就是走法制途径.
如果说法制途径是解决中国乃至于解决共产主义的弊病,那么新的问题就产生了:共产主义的最终理想目的地是用道德约束人的行为,那么一个用法制规范下的共产主义它还是马克思所期望的那个共产主义吗?
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