湘笋怎么做读

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莴笋这两个字怎么读
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原产我国华中或华北。地上茎可供食用,茎皮白绿色,茎肉质脆嫩,幼嫩茎翠绿,成熟后转变白绿
wo莴(读窝的音)
sun笋(读瞬的音)
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出门在外也不愁剥洋葱与剥笋(二则) - 文史?专栏 - 湖南政协新闻网-湘声网
剥洋葱与剥笋(二则)
  因为首次披露了少年时代参加过纳粹党卫军的经历,格拉斯的回忆录《剥洋葱》还没有出版,就已闹得沸沸洋洋了。他大致是用剥洋葱来比喻自己层层深入往事的过程,“回忆就像一颗要剥皮的洋葱。洋葱剥了皮你才能发现,那里面字母挨字母都写着些什么……洋葱有好多层皮。层层何其多,剥掉重又生。你去切洋葱,它会让你流眼泪。只有去剥皮,洋葱才会吐真言。”  前几天我偶尔翻检了一下罗尔纲在民国时出版的《太平天国史丛考》,书前有一篇吴晗的序,写得很好,却似乎没有收入吴的集子。他形容罗的考证“恰像剥笋似地一层一层地剥去这问题所堆附的外障,穷根究底,一直剥到笋心才肯甘休”,太平天国史料有很多存疑的成分,“究竟那一部分是真史实,那一部分是假史实?又如何在假史实所包围的一团中,审慎地剥出真史实?……尔纲虽然不惯于剥笋,可是他的历史训练,他的审慎的,不苟且的,忍耐的精神,却最适合做这历史上的剥笋工作。”  “剥笋”跟“剥洋葱”,比喻当然是很相近的;而考证社会的历史,跟澄清私人的记忆,又何曾不是相通的呢?大到一个国家或民族的历史,小到一个人的生活史,都可以有很多自我装饰或自我歪曲的成分,都需要有“古史辨”式的精神以穷尽真相。  如果说,研究历史太难,我们不见得有罗尔纲那种“剥笋”的工夫;那么,澄清个人记忆总是自己的份内事了吧,那就学学格拉斯“剥洋葱”好了。澄清记忆,也是一种澄清历史;历史之海,正是由无数个人记忆的水滴汇合而成的啊。“请成为优秀的学者”  紫图工作室接连引进日本女漫画家杉浦日向子的两种绘本,一是《一日江户人》,介绍江户――江户是东京的前世,东京是江户的今生――的人情风俗;一是《百物语》,画鬼志怪,号称“日本的《聊斋志异》”。前者有趣,后者有味,都堪称大众文化精品。两书的翻译都出自刘玮手笔,妥帖生动,甚觉不俗。  《一日江户人》里有两节的内容是《春画考》,所谓“春画”,也就是我们说的春宫画。书中提到,春画研究者福田和彦说:“世界上哪个文化圈,哪个国家,有这样的艺术?如果说日本有引以自豪的美术,那只能是春画。”这可不是乱盖的,日本的春画确要比中国的春宫精彩得多了。福田还回忆,已故的春画收藏家M博士曾郑重地对他说:“要把春画作为美术确立起来。请成为优秀的学者!”就因为M博士的嘱托,福田全力研究春画,甚至因此放弃了大学教职。  这让我联想到《神保町书虫:爱书狂的东京古书街朝圣之旅》谈到的作家宫武外骨。那位宫武写的书跟他的名字一样怪异:《卖春妇异名集》,即妓女艺名录;《猥亵废语辞典》,即粗话辞典;《日本拟人名辞典》,专收作为修辞或典故使用的人名;《半男女考》,恐怕是研究阴阳人的吧?《青楼词汇》,也就是红灯区用语手册啦。  福田之于色情美术,宫武之于异端文化,都是作为严肃的事业来做的。职业有高低,但敬业的态度如一,学问有雅俗,但治学的精神不改,这就是日本人可敬的地方吧?  不知现在,有没有人,或有多少人,默默地搜集流行歌曲、港产片、广告个案、手机短信乃至黄段子呢?我想对他们说:“请成为优秀的学者!”(稿源:胡文辉)
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·拨打免费电话:<span style="color:#0-85-29888 直接与客服沟通。剥笋的剥怎么读_百度知道
剥笋的剥怎么读
提问者采纳
应该是:bo
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其他1条回答
应该读bao(一声)吧(“剥皮”之类的应该读bao)。“剥削”才读bo
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