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汉景帝阳陵
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汉景帝阳陵外景。汉代墓葬采取堆土为陵，整个陵墓呈覆斗状，像一个削去顶的金字塔
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Fikker/Webcache/3.6.0昌平景点（2）
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居庸关长城&&
居庸关有"天下第一雄关”的美称，是京北长城沿线上的著名古关城，是国家级文物保护单位。关城所在的峡谷，属太行余脉军都山地，地形极为险要。早在春秋战国时期，燕国就曾扼控此口，时称“居庸塞”。汉朝时，居庸关已初具规模。南北朝时，关城建筑又与长城连在一起。此后历经唐、辽、金、元数朝，居庸峡谷都有关城之设。
现存关城，始建于明洪武元年(1368年)，系大将军徐达、副将军常遇春规划创建，明景泰初年(年)及其后又屡经缮治。城垣东达翠屏山脊，西至金柜山巅，周长40000余米。南北月城及城楼、敌楼等配套军事设备齐全。关城内外还有衙署、庙宇、儒学等各种相关建筑设施。
清末以后，居庸关关城建筑渐渐荒废，但雄伟的关城及众多的历史遗迹却为人们了解中国古代军事文化敞开了一个窗口。1992年昌平区十三陵特区办事处为保护文物，对关城建筑进行了全面修复，再现了昔日居庸关的雄姿。
关城附近自然景观十分壮美，早在金明昌年间(年)“居庸叠翠”之名即已列入“燕京八景”。1982年，居庸关又以其重要的人文景观和自然景观价值，划人八达岭—十三陵风景名胜保护区，成为其中重要的景点。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&银山塔林
银山塔林景区位于八达岭-十三陵风景名胜区的东部。银山得名于冬季“冰雪厚积，色白如银”；又因“麓有石崖，皆成黑色”被称为“铁壁银山”。一千三百年前唐朝高僧邓隐峰曾在此讲经说法，并建有华严寺，辽代于山前建有宝岩寺。辽代于山前建有宝岩寺。金天会三年(公元1125年)该寺被改建为大圣延寺，明正统十三年(公元1148)重建，钦赐寺名“法华禅寺”，下领七十二庵，为京郊名刹。寺内有僧瘗古塔七座，其中金代密檐式砖塔五座，元代喇嘛塔两座。周围山麓上也建造了许多形式各异的僧塔。
现在，寺院已成遗址．但寺内七塔及部分古塔、说法台、古佛岩、朝阳洞等古迹仍保存较好，1988年被公布为全国重点文物保护单位。
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神路公园&&
长陵神路位居陵域中央。它总长7公里，其他各陵神道均从此道分出，故有“总神道”之说。总神道上设置的石牌坊、大红门、神功圣德碑亭、石像生、龙风门等墓仪设施，造型生动，雕功精细，历史悠久，具有极高的文物和艺术价值。
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明十三陵&&
明十三陵是北京旅游景点十个世界之最之一，是世界上保存最完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。明十三陵位于昌平区天寿山麓，是明代十三个皇帝陵墓的总称。陵墓营建的次续，首先是长陵。于1409年5月动工，1413年地下寝宫落成，葬人徐皇后，依次是献、景、裕、茂、泰、康、永、昭、定、庆、德、思。陵区内共葬有十三位皇帝，随葬的有二十三位皇后，一位贵妃和数十名殉葬人。陵区内还另建有妃墓七座，太监墓一座还有行宫。除思陵以外的十二个陵建有陵监、陵园、陵卫等附属建筑。陵区面积达120平方公里。周围的军都山余脉，在陵域东、西、北三面形成环抱式天然屏障，北部的天寿山主峰三峰并峙，中峰海拔760余米，是陵区最高峰。环山之内，是洪水冲击形成的小盆地，山壑中的水流在平原中部交汇后，蜿蜒东去。陵区南部的龙山、虎山一左一右，虎踞龙盘，把守门户。伫立平原北望，群山巍峨，层峦叠嶂；登高南眺，河水潆洄，川原开阔。如此磅礴壮观的地理环境，正是中国古代风水学说所极力赞美和推崇的“四势完美”、“山川大聚”的帝王陵寝吉壤。
十三个陵中，只有长陵、定陵、昭陵三处，现已修复完整并开发成旅游景点。还有献陵、景陵、永陵、思陵，修复了明楼宝城和陵墙。其它陵虽未修缮，但也建立起护陵点，安排有护林人员负责整理保护陵园建筑和林木。
明十三陵自然环境幽雅，陵寝建筑规模宏大，体系完备，整体性突出，陵寝制度独具风貌，是明朝200余年历史中中国建筑艺术的杰作和陵寝规划与建造的最高代表。而其历史遗存，又从另一个侧面记录了明王朝的盛衰兴亡，记录了明朝文化、艺术、科学技术的发展状况。
日，在法国巴黎召开的联合国教科文组织第27届世界遗产大会通过大会审议投票，最终决定，北京明十三陵和南京明孝陵为“明清皇家陵寝”世界文化遗产。
&&&专家指出，世界遗产是大自然漫长演进和人类社会发展的宝贵见证，其科研、社会、文化和价值之大，绝不能以经济收入多寡来论，而浸染着人类生产、生活气息的世界文化遗产，更是增强民族凝聚力，促进国家安定团结，进行爱国主义教育的生动教材。
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昭陵博物馆&&&明昭陵建于1538年(嘉靖十七年),是嘉靖为其父选的陵址，因朝中大臣极力反对而未用。后嘉靖三子穆宗皇帝因病突逝，未来得及营造陵墓，遣官选址天寿山陵区，经反复审视决定依旧址建陵。明昭陵建筑规制有它独特的建筑风格，平面布局严谨，施工精细，依山建有完整的排水系统。清乾隆年间对地面建筑有过拆大改小的修缮，距今已有400余年，原有建筑业已残破不整。1985年经国家文物部门批准，依明代遗存基地，按照明代建筑风格进行了全面的复原性修建，于日正式对外开放。祾恩殿内陈列有祭陵的祭品及一帝三后的生平介绍，是明十三陵中地面建筑最为完整具有代表性的陵寝建筑。
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定陵博物馆&&&定陵，位于北京以北40公里处大峪山脚下，建于明万历十二年—万历十八年(公元)，占地面积18万平方米，是万历皇帝朱翊钧和孝端、孝靖两皇后的合葬墓。陵墓主体建筑由地上、地下两部分构成。1956年经国务院批准，开始发掘定陵，1957年打开地宫，出土文物近3000件，日在定陵原址建立了博物馆，日正式对外开放。定陵地下玄宫，殿室分布仿皇宫内廷“九重法宫”格局，由前、中、后、左、右五座石结构殿宇组成，其顶部均为条石拱券，断面呈尖顶、两弧相交的“锅底券”形制。地下玄宫高大辉宏，五殿总面积达950平方米，其顶高最高处达9.5米。五座石殿共设七座石门，其中前、中、后三殿石门制作极其精致。三门之前均有随墙式白石门楼。门券之内设对开门扇，门扇上雕刻辅首衔环及乳状门钉。门钉纵横九九分布，用以显示封建帝工至高无上的地位。为了让门扇开启，门扇被设计成门轴一端较厚，辅首一端较薄。门轴下端也采用半球形状。合理的构思设计，使重约4吨的门扇开启十分省力。明定陵建筑精巧雄伟，为中国历代皇陵之冠，是中华民族灿烂文化之瑰宝，举世闻名的旅游胜地。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&长陵博物馆
&&&长陵为十三陵之首，永乐皇帝和皇后徐氏的合葬墓，是建筑最早、面积最大、规模最宏伟、工艺最考究、原建筑保护最完整的一处墓园。
长陵祾恩殿，是目前中国为数不多的大型楠木殿宇，规模大，等级高，用料考究。它坐落在三层汉白玉石栏杆围绕的须弥座式台基上。顶部为中国古建最高等级的重檐庑殿式，面阔九间(通阔66.56米)，进深五间(通深29.12米)，象征着皇帝的“九五”之位。支撑殿顶的60根楠木大柱十分粗壮，最粗的一根重檐金柱，高12.58米，底径达到1.24米，为世间罕见佳木。
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敕赐和平寺&&
敕赐和平寺位于长城八达岭南麓昌平卫星城西北15公里的龙凤山脚下花塔村内，交通十分便利，有铁路、高速公路直通南口重镇，公路直通寺院。
该寺建筑规模雄伟，属于四合院结构，神堂、僧屋共99间，建筑面积1500多平方米，殿堂错落有致，遮掩于古树参天之中，是北京市重点文物保护单位。
敕赐和平寺由唐代名将尉迟恭监建，由唐太宗李世民御笔亲书，古有“先有和平寺后有潭柘寺”之说。寺院风景优美，背靠青山，面对京北平原，四季宜人，果香粮丰。寺院内一派幽静，春来鸟语花香，夏到绿树成荫。相传1000多年前三国末，晋初就修建了敕赐和平寺，传说有一个小姑子庵在白羊城的双山,因交兵作战遭到破坏，僧人自养两只白鸽放出后落在龙凤山顶，后来就在此山下修建了和平寺。后唐、宋、元、明、清诸朝都曾进行过修建。和平寺的整个建筑布局巧妙地利用了自然环境，寺院正处在龙凤尾山坳之下，山峰险峻景色秀丽，古人游后，感慨赋诗：大地金沙神仙府，层层殿堂隐山下。龙凤交接环山抱，松柏荆棘古楼亭。
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延寿寺风景区位于昌平区长陵镇黑山寨村北2公里处，距北京市区约50公里。景区途经中外驰名的明十三陵，处于通往慕田峪长城、银山塔林的必经之路。景区以奇松、清泉、古刹、古塔、山岳、林木等人文、自然景观而驰名，是一处人间难觅的世外桃园。
延寿寺始建于元末明初，先于十三陵。寺内供奉汉白玉释迦牟尼和碧玉观音，由加拿大居士罗道安先生礼送。碧玉观音高1.2米，非常稀有，价值连城。寺院内的天下奇松如虬龙飞腾栩栩如生。延寿圣水清澈透明甘甜可口，传说世代僧人饮用此水，都寿活百余岁。
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看墓说事编辑
&&&&一.坟地状况之说　　
&&&&坟地的明堂要平坦，水流得缓慢，流向与所立的向位要构成一条直线。向前明堂内和它的坟墓的胸口前不能过高，如果坟跟前高一寸为平，高二寸为次，高三寸居家不安，高四寸出残缺眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱症，高七寸出桃花，高八寸出家（收养别人儿女），高九寸到一尺是明月花甲绝地（只能活到六十岁），坟前如有高鼓浑圆，距坟3米到10米内，家中出肝癌、肺癌、黄病水鼓病（肝腹水）.古云：坟前漫平儿孙旺，坟后兜水主富家（兜水指离坟30－50米外有深河流去，但不是大洼池塘）。
1.坟墓本身断法&&&&
a.坟墓被践踏——位于公共坟场的墓，若因被人经常行走而成蹊径，呈毁坏的情形，致使亡灵不能安宁，屈处卑下，感应子孙在社会上难出人头地，常受人欺悔，身份卑微，受人驱使，终生难有作为。
b.有骨骸，无坟墓——由于逃难、困苦时草草掩埋，日久烟没，无人辨识祭拜者，亡灵漂泊无依，其后人亦必居无定所，漂泊不安，事业不顺、浮沉，中途挫败。
c.墓顶被柱插入——竹木支柱插入他人坟墓。被柱子插入墓顶的亡灵，有如心被戮伤，感应其子孙意外伤亡或被杀。&&&&
d.坟墓淹水——坟墓位处低洼，雨后积水浸棺,会使亡灵受寒，影响子孙身体虚弱怕冷，罗患风湿，痰喘、感冒的疾病,严重者甚至醉死、溺死。
e.坟墓被挤迫——周围建新墓，形成夹迫，或墓埕被占，死灵无法喘息，感应子孙住宅不安，易因房地产打官司。
f.墓上被压棺木板、砖块——棺木板、砖块、石块、水泥块压于坟上，亡灵将受伤害，影响子孙中风，或成植物人长卧不起；乱堆弃在墓前，影响子孙中风、手脚残废,&影响子孙头部受伤、疯狂,亡灵哀哀痛苦，子孙身体酸疼。
g.被盗的坟墓——尸骨暴露，野狗啃噬，亡灵残骸破灭，影响子孙路上横尸，退祖灭宗。
h.骨骸零散——墓被野狗扒开，破棺露尸，野狗将尸体拖拉到别处墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，其子孙事业不顺，是非蜂起，遭歹人陷害。
x.墓前陷落——墓有土崩陷落，坟墓倾斜太大；或墓建于山巅，风吹强劲，令人有站不住脚，摇摇欲坠之感。此为前无栏护，亡灵前倾不安，导致子孙坠楼、失足或车祸。
y.墓前堆积砂石——将砂石、水泥堆放于他人坟前，使该墓亡灵哀痛。其子孙易患肠胃病及结石之病。
z.入白蚁、蛇鼠穿墓——风吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招来白蚁入坟食骨，或蛇、鼠穿人，破坏骨骸，致使亡灵惊恐，影响子孙沦为流氓地痞，打杀斗狠，死伤牢狱。
s.坟上加坟——新墓建于旧墓之上。如此一上一下，亡灵不安。在下之坟，其后代一生低微，永居人下。在上之坟，其子孙谋事不顺，忧患频频。
w.树根穿棺·蔓藤缠碑——树根穿入棺内夹尸(或草根入瓮),蔓藤类植物纠缠在墓碑上，亡灵困厄难伸，其子孙患胃出血，胸胁疼痛、智能障碍、痴呆、犯罪入狱。
j.坟墓围墙无门——亡灵壅气不通，子孙有牢狱之灾。
u.墓埕水孔——墓埕内的排水孔太大，子孙贫穷、不聚财、泻痢、遗尿。若排水孔被砂石、草丛阻塞不通，主子孙眼目、尿道疾病、妇女经带病。
2.碑石断法&&&&
“气”由墓碑进入坟内，而后感应给亡灵的后代亲人。墓碑因石质的成分、硬度、密度不同，受到日光、风雨、湿度的影响，会产生各种化学反应，出现色泽、水线、蚀化、斑纹等现象。根据石碑显现的各种现象，来推测墓内的情形，以及其影响于后代子孙的吉凶祸福。
碑石以硬度高，不易风化雨蚀、色泽柔和、纹路均匀细致、不含杂质者为佳。墓碑和台石上，如出污点、剥皮、裂痕、腐蚀,需看在何部位，即主何人、何病。
&&&&3.依碑面现象判断
a.如果碑石风化剥落，碑文模糊，或生苔藓遮字，如死灵失明，其子孙有眼目之疾。
&&&&&b.红色的石碑，由于红色光表示凶暴，若红色的色泽不佳(暗晦)，容易发生父子冲突、家人离散、色情纠纷之事。若红色光泽明亮，表示家有喜气。黑色光表示神秘、悲哀、罪恶。若黑色之光泽灰涩会导到家运衰退。
c.有的墓碑还会呈现各种若隐若现的花纹，如龙纹、金钱纹、灵芝纹、如意纹等吉祥象征的图样。这必须葬得龙真穴的之地，年代久远，气运旺盛，很罕见。
4.周围形势断法&&&
坟墓所在地周围的形势、地形也会影响碑石、棺、金瓮，从而影响亡灵的后代子孙。好的地形是来龙不急不缓、穴星端正、土质黄润、水路分合割界明显(排水良好)、坟墓造法得宜(包括造形、材料、色彩、金井之作法、葬之深浅、堆土之质及方式、坟草之种类及种法)；好的形势是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低远近适当(没有逼压的感觉)。左右边的山丘(包括建物、地上物)与穴场大小高低相若。至于不理想的形势与地形，所产生之影响如下列：
a.朝山因开凿、崩塌而形成“破头”，主官非横祸。
b.朝山高大逼压，主人丁灭绝。向对来脉倒葬最凶。
c.朝山脚窜，田园当尽难糊口。
d.朝山嵯峨(高尖不齐)残崖破面粗浊，家多凶祸之事。
e.朝山欹侧、探头，家出贼寇。
f.朝山开脚献花，掀裙舞袖(山的棱线波浪起伏飞扬，如风吹裙子，春光毕露)，纵情色欲。
g.对面砂角尖射，横祸飞灾多折磨。
5.位置断法&&&
a.位于山颠、山脊上的坟墓，多荫尸、进水，其家资产冷退，继承人会发生大变故。
b.大树下或密林中的坟墓，由于树影遮掩碑石，阳光不能照射，使墓碑生长苔藓，阴森冷暗，将使其家运逐渐退败，出癫痫、精神分裂之人。若树根侵入墓内，缠绕穿透骨骸，会影响子孙头痛、筋骨酸痛、失明，甚至生出软骨病，智能障碍的儿孙。阴森冷暗则影响儿孙患风湿病、家中闹鬼等暗昧不明之事。--选择日照充足的地方。
c.位于高压电线下面的坟墓，即使形势佳美，当元乘运，其家在十年后亦将退败，乃至贫穷。
6.对面高塞断法&&&
a.前面直塞，外缠大草根，内入小草根，主克妇人，眼疾、头晕。
b.墓前有山或建筑物高压逼塞，入土。妻女多脚病、下身之病。
或砂由后面入棺、罐，头后多水气渐腐朽。内入水，骨缠如网状之菌丝或草根。主全家人患头晕、肿病妇女子宫生瘤、全身酸痛之病。
c.前面被别坟之围墙阻塞、角射者，碑石剥皮，脚伤痛、眼疾。
公墓地常见旧坟前建造新坟，旧坟大多低小，若新坟高而大则形成高塞，导致人家发生灾祸，&&&
d.穴场在火山地带或断层地带，由于地形易变动(走山、走地)，棺椁、金瓮多会倾覆或移走(俗谓吞棺、吞金、走棺、走金)。
e.葬于断山(来龙最后一节入首，大约三十尺左右，其若因挖凿或崩陷而断者)，多荫尸。
7.生白蚁断法&&&
a.山大水小而无龙穴者，必生白蚁。
b.山小水大而无龙穴者，必有水泉。四旁生草本，而坟上独无者，白蚁满棺。
c.葬顽硬而蚁生，来龙虽真，未得其穴也。
d.看坟上纸钱灰色泽吉凶断&&&
黄是公兮白是婆，红黄润泽发福多。灰黑必然家业废，青蓝断的是水窝。
红黑乱杂金石坚，子孙微弱不堪怜。黄白色淫始富贵，黑白不分家业废。
8.拔草断男女&&&
拔坟墓上野草，草根直而刚者为男性，草根弯而柔者为女性。老色者为老人坟，嫩者为青少年。
9.生气穴断法：&&&
a.凡开金井，开出有洞，烛入则灭，名曰风洞。置烛洞中试之，有风则烛灭，无风则烛明。若洞小，点香伸入洞中，有风烟即出，无风烟不出。有风是风洞，切不可葬。无风是生气洞，或大树根朽烂，此可葬。
b.在选好的穴地，事先掘坑，方一尺二寸，深亦如之。将掘起的土拍碎筛一下，填回坑内，以平齐坑口为度，不可压实。次日早晨，加以观察，若坑之土拱起，说明生气旺盛，葬吉，若坑中土凹下，则表明生气衰微，葬之不吉。
&&&&二.坟地的各房排行位　　 坟的左边为1、3、5、7、9房;坟的右边为2、4、6、8、10房.
　　青龙为左边主1、3、5、7、9房.;白虎为右边主2、4、6、8、10.房.&&&
古云：龙砂高出虎砂一至二寸为龙抱虎,龙抱虎出知府;如果是左边不高而右边高出二至三寸，为虎抱龙,虎抱龙代代穷.龙砂要高四、五寸到一尺许，堂上的人丁旺，对1、3、5、7、9好;而2、4、6、8、10房中有绝两门的可能。假如虎砂高过龙砂半尺到一尺许，坟地的继承人中满门受损（全部是儿子），有绝去七成的可能。
　　 三.路断
&&&&1.截膀路,坟左边有路，坟东边距离3－4尺名叫左砍膀路，长房必然先死亡，丢妻抛儿;右边如果有路距离是3－4尺，叫右砍膀路，2、4、6、8、10房中必然有两房暴死（枪毙、车轧死、雷打死。一般在20－40岁之间）,这叫白虎刑克家人，主官非横祸，少儿夭亡。
　　2.艮方有路,坟的艮方如果有路，距离为5米左右，坟中的后人会出现强盗，成为贼子贼孙。古云：艮方有路不算强，男是强盗女做妓，路大出匪首，路小出偷摸之人。妇女不干净偷情,艮位有路是小鬼，淫女抱着别人腿。
　　3.坎方有路,坟的坎方有小路，或明或暗直通坟后，距坟50米至10米左右，家中会暗凶连续，满堂受损，牛羊倒死（路不管在坟前或坟后）.古云：坎宫直路出夭亡，如果发更悲伤，喝药上吊年青死，有人乞丐在外乡。
　　4.乾方有路,乾方如有路距坟10米左右发，家中出吊死鬼，原因是：一条路为一条绳，两个路为两匹青麻，名叫搓绳路，所以出吊死鬼，如果路不发，家中必然拐子和断腿之人。
　　5.兑方有路,坟的兑方如有路直刺坟，2、4、6、8、10房中会连连出现少女暴死，如果路的形势宽大，小女满堂受损，这叫短剑路。古云：兑方短剑人口伤，剑剑滴血见红光，儿子必然外乡死，兑女母见泪汪汪。
　　6.坤方有路,坤方如果有路直射坟墓，坟的后人当家妇女之中有暴死的。距坟5－10米之内为有效。路如果打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不出老母伤亡现象，而会出现妇女不正经，淫性败门风。
　　7.离方有路,离宫如果有路5－10米之间，如不向坟刺来，路大者、路直者为梯，坟的后人中女人发贵，如果小路似见不见，叫做“穿离路”家会出少女逃婚，少男娶远方女子为妻（最近也得3－5百里），如果路成路形，家中男子多为在离乡找亲。
　　8.巽方有路,巽方有路距坟5－10米，对长女不利，如果路是斜路，通向震方，于中男不利。古云：巽方有路通正东，少年男子冷清清，不是早死便无妻，一生辛苦百事空。
　　9.震方有路,震方如来路，如刀箭形，刺向坟主1、3、5、7、9房中，2、4、6、8、10房中，中男受损，如果路宽5－10米，中男死亡更惨，喝药、上吊、被枪杀。古云：震中卦数名为雷，雷公闪降举神锤，震中路来多凶险，必然中男吃尽亏。
　　四.坟地八方洼陷　　1.乾方洼陷,坟的乾方不管坟向如何朝向，只要在乾宫以内5－10米没有护砂，低洼存水，其家会出当家男子早死，主孤儿寡母。歌曰：乾宫如果现洼风，大水浸淋太苦情，女子哭他丈夫死，堂中缺少当家翁。
　　2.兑宫洼陷,坟的兑宫洼陷距坟5－10米，如果是洼地片，其家少女之中多灾多病，如果水塘出现，其家少女多患胸腹之病，久治不愈。古云：兑方有坑将水形，水若停留血不通，女子多病与多难，四季用药在家中。
　　3.坤宫洼陷,坤方距离在10－20米内有洼陷之处，常年积水，为母血镜，也为兑方阴性虎开口，其家主妇老母早死早亡，如果是河流从坤宫流过无妨。
　　4.离方洼陷,离宫50－10米如果低洼，构成鱼鳞水，坑内高低不平，低洼浸向坟身，家中出现男女秃子，无发之人，如果水深推拥不动，家中男子或女子出现麻子。
　　5.巽方洼陷,巽方如有洼地距坟5－10米左右，其家之中会出现男女青年多灾难，胸腹之病，理由是：因为女结震方，使中男受牵连。
　& 古云：巽方洼陷卦为风，如遇洼风更添风，男女少年要多病，出在房分1、3中。
　　6.震方洼陷,震方5－10米如果出现洼风，其家中男多病外死他乡，或在少年男女之中出现雷打死、车压死现象，如果洼风面积太大，在百亩以上要满堂受损。古云：震方洼风如汪塘，其家男子主重伤，寡妇坐在高堂里，一连几辈泪汪汪。
&&&&7.艮方洼陷,艮宫50－10米不论坐向如何，如果有洼风出现，面积为5－10亩方圆之间，为子孙山失落，其家之中必然人丁不旺，纵有男子存在，也必然是手脚不净。歌曰：宅墓如遇艮前洼，必定家中出土匪。如果洼风裹向正东，水流向南方，宅墓名叫长蛇水，主宅墓家中男子早死，年龄在20－35之间，少亡出现在15－18
之间。歌曰：东方连续水汪洋，必然寡妇坐中堂。或者药壶不断，阳宅艮方水势太大，宅中人多数断后。不论阴阳宅东北方都不要低洼。古云：要看庄子兴不兴，看看东北地可丰，如果丰满人丁旺，如果洼风人丁空。
　　8.坎宫洼陷,坎宫如有洼风，除掉丙山壬向，丁山癸向之外，不管任何坐向，距离在
5－10米之间，洼风在半亩或几分地左右，男子会出现头疼（脑膜炎、脑震荡等症）。如大水汪洋，面积又较大，包括丙山壬向、丁山癸向将满堂男子会出现2－
3人溺死，或外死外丧，流落这它乡。古云：坎宫如果水汪洋，其家女子多悲伤，河中捞出真男子，也有死在大外乡。　　五.坟地八方高　　1.乾宫高,乾宫如有高峰皆起，如是山地其家当家男子必然老来握有重权，如是平原地带，乾宫有连续高地，老父也会寿活百岁。
　& 古云：乾位如果现高峰、其家男子老来红，寿活八十不算多，门内走出百岁翁。
　　2.坎宫高,坎宫如果现高峰，此坟长男必用功，没有功名也富贵，家中银钱数不清。
　　3.艮宫高,艮宫如果现高峰、其家必然出贵丁，高峰三丈县衙位，卦有旗角出公卿。如果是高地，不管坟向如何，四方再有害处，其家也不会断丁少孙。
　　4.震宫高,震方如有高峰皆起，此家中男必出文武二贵之人（武占大面），在距坟地30－50米有高峰最有效。假如500米内有高峰效力慢（不论向）。
　　5.巽宫高,巽方位如有高峰皆起（山地）似旗似鼓，其家女子中间，会出现女孩掌有权利或功名。古云：巽宫高峰如旗鼓，其家女子胜丈夫，握有重权和功名，二十以后嫁远夫。
　　6.离宫高,离方属于天目，如果高峰皆起，女子纵然主贵，家中也会出现眼目之疾，如果高峰罩住坟身，家中将连续出现男女眼目之疾，甚至瞎子，如果高峰挡住离方一半，会出现男性残缺眼，女性偷看男子。
　　7.坤宫高,坤宫如果现高峰，其家女子多富荣，如果高描眉样，出现戏子假正经，假若四方全无贵，纵有高峰也是空（贵是指四方有高处，或四方有一方有高处）女子无赖不讲理。一代一代管相公。
　　8.兑宫高,兑宫如果现高峰，少女貌美自身容，笔水染尽满堂水，女扮男装提贵名，如果和东方高处相衬，少女贵不可言。以上这些山势或平原都是指在坟地30至50米之内的，这都属看坟内科。
　　六.挡眼坟　　
&&&&1.外部的坟（坟的外部有坟）离坟5至10米对坟的影响,如本家坟是正南位，在离方如有外群坟和家坟构成一向，叫做挡眼坟，如挡在向中出瞎子，挡在左边左眼生疾，挡在右边右眼生疾，二十四山以此类推。
　　2.外部坟埋在本家坟四向角，距离3－5米，主外家的坟家中出现妇女跟别的男人走，女子不正经，本家坟的家中会出现眼病。
　　外家坟在本家坟左边出现，本家人左眼有病，出现在右边右眼有病，还会出现吊眼、斜眼等眼病.　　
七.树木入坟煞　　不管什么树木，离坟15米以外都属吉祥之树，树木越大越好，特别有大叶子的树为贵，如桑树（桑树叫伞权树）。树如果高大，此家坟中定出贵人，桑树可不超过15米开外，梧桐树也如此，只要不在向上都无妨。要严禁带刺的树木长在坟上。如杨、槐、带刺带针的树木，此树如果长在坟上，根扎在棺木或亡灵的骨上，家中出瞎子，或辈辈出眼病之人，多数男子在30多岁后看不见路，似瞎不瞎。
　　松树、柏树长在坟上，如果根盘在棺上，使阴魂受缠，阳人事事不顺，口舌事非相继而来，法堂上官司败诉，其家女人心情不平。所以要杜绝周围15米左右有叫小孩泉的这种树木，出现家中出现男女小孩连连死亡。坟周围3、5、10
米之内最好栽龙松，它的贵处是大量造氧，能控制千米以上的龙脉。　　八.坟墓龙气真假及吉凶　　1.在阴历十月，用手指插坟土试热法，如果十月份土呈温暖性，说明坟中龙气十足。
　　2.一锹挖土法：在坟的中间上头挖一锹土观看气色，如有黄色为金葬，如成白色为银葬，说明底下生气十足，证明有河鲜物出现。（棺底或棺木左右有鱼、蚱、荷花、龟、蛇出现为贵地）.
　　3.鸡蛋试坟法：在三伏天，在坟上挖土一锹深，放下去1－2个鲜鸡蛋，七天后把鸡蛋拿出，打碎细看，如保持原来鲜形，证明坟墓有真气，堂中必然人丁发达，如鸡蛋烧成灰形或烂坏，证明坟中无气，家人必然不行,给人家动坟地，这三条必须使用一条，证明好坏后方能动土。另有凡是大贵之地，在十五年之内家中必有横祸不断，堂中大火连续，经常出现大灾.
古云：连续大火照画堂，坟中要出状元郎，蛇是龙家的种，皇家的根，吉科之时就现身，今天五体阳光见，明天状元临进门。　　九.立碑　　不管坟向如何，坟的艮方不可立碑，立碑犯鬼字，其家不安家宅阴气太重，有响声，或鬼影。立碑不可在向前2－3米处，如果和坟向构成一条直线，家人中出现红眼病，见风流泪。立碑达十年之久者，堂中大部分男子有眼疾之病。如果碑在左角偏15公分，对左眼不得，在右角对右眼不利。碑高如果超过2米到3米，宽度达到1－2米，其家子孙必然官运不济。（震方例外，在3－5米内也无妨）除此之外二十四山以此类推。
　　十.坟周围建围墙凶　　坟严格杜绝拉围墙，围墙不论高矮名曰困龙墙，家人会官运倒毙，不出贵人。要是武官会出现战场上被人杀害，如果是文官就会丢官罢职。如将围墙推倒为龙气舒展。家人官员中会恢复原职。官提三级（例：袁世凯家祖坟就是这种情况）
　　十一.坟前的钱池　　
&&&&一些地方坟前都要修钱池，那么钱池怎样修合适呢？钱池不可高出地面30公分，不能下挖30－60公分，如果高出30公分为挡向墙，与眼睛不利，如果低洼30－60公分，为困龙池，池中必然存水，有水者叫窝心水，家中人会出肝炎，乙肝较多，十分灵验。
　　十二.坟地见厕所　　
&&&&坟的八方在3－4米之间不可看见厕所，这为玷污风水，既使有在秀美的风水地也会化成凶象，家中之人会出现外人栽赃陷害，拨撤污名或被人暗害，如在坤方为点污老母，会出现女人不正，卖淫，被男人拐走，引*夫进门。快者用不了一百天。家中女人淫性大发，必然出现上述之事。
　　十三.坟地附近的建筑物&&&
坟地附近的建筑物如桥梁、村庄、火窑、工厂等在向前明堂外50－100米，名叫外案山，都为吉祥之物，十年之久家人必有小功名出现（或大学、中专、乡村干部），如离坟明堂内3－10米为凶象，其家人时运不济，破财连续，如果四方全有更有验证。
&&&&大窖距离坟地50－5000米以内都为有害，若窖门对坟向或对宅，其家凶不可挡，伤害家长连连死儿孙，重则满门绝后。（大窖是破风水最厉害的）
　　桥距离坟50－100米，如果处在坟向的水口上，叫做镇水印，在向位的左边水口上1、3、5、7、9房中出贵人，如果处在水口的右边2、4、6、8、10房中出贵人，桥越高越贵。
　　桥如果不出现在向前水口内，在100米之外无害为吉，反之如在15米之内，有桥口对着坟构成直线，在左方位为龙吞人不吉，如果在右方位为虎得食也大不吉祥。四方如此类推。
　　如在阳宅的西南拐解出现上述情况，事发更凶。
　　十四.坟地附近的井　　
进距离坟500米开外无害无吉，如在30米之内，如果井在向后坟的后坐山上，其家人中连连出凶，以男性为主，只要在座山后有井名收脑后钉，在气穴上又叫泄气。如在坤山艮向，坤的后边有井老母先死，堂中以女人为主，其它二十四山依此类推。
　　如向前50至100米之外有大路相隔，井在路外，名曰墨盒。如路为办公桌，井为签筒，装着发号施令的令箭，家人中必出县令或以上之官员，以文官为主，如是阳宅更吉，堂中会有连续的功名之人，主要以文官为主。
　　老井在阳宅门前距离15－30米，跟井构成三角形的，在50米之内的住户有2－3家绝后或收养义子，没有绝后的会出现1－2人光棍.金钱难买东南角（指东南有建筑物）家里富贵不用说，如要住上30－50载，必有儿孙坐朝歌。西南坤宫高又高，必然女子呈英豪。
　　十五.选地与寻龙　&&一.十不葬
　　1.神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。
　　2.水流声响之地不能选，叫做龙虎之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。
　　3、别人家祖坟前50米之内不可选地，这是欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。
　　4、庄后庄前50米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20－40岁少亡之人（男性为主）假如在庄子前50－100米内有坟名叫滴泪坟，其庄男女损（女人占大面）。
　　5、不论大窖还是小窖，窖前或窖后500米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴亡。
　　6、大井水塘、污水变色周围左右100米不可选地，因为明堂水要清澈不可点污。
　　7、孤脉独龙（平厚地现出一支高突之地，再也没有突起之地，叫孤脉独龙），没有生气，如果选为坟地，主阳人贫穷潦倒（突地可做坟的案山来用。）
　　8、选地如若发现磁针摇摆不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地别选。
　　9、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），50米之内周围不能选地，如果选地叫侵占英灵宅地，如同侵犯庙地一样，阳人家中必会出现邪道骗仙之类。
　　10、不是几代忠厚慈善之家，不能造出帝王贵妃之地，地师如若泄露天机，毁坏龙身风翅为不善之事，地师人人会引起神人之怒，造成满门绝后的恶果。
二.寻龙　　
1.看点穴正确与否.山昂穴窄高处点，四面平和低处凹，砂局均匀中正作，旁宽旁紧穴当偏,水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，有来有去寻结穴，山穷水尽向腰寻，四团高逼穴易压，岭上寻纵为最宜，四处低旷穴恐露．麓下留情窟藏好,左高立穴宜寻右，右高压穴宜寻左、前逼穴宜向后移。后逼穴宜趋前点，或近压而远眼，或内卸而外收，穴须高取而论周围，或远粗而近孵，或外窄而内宽，法须低藏而求窝聚四畔围弯，宜识穿弓架箭，众山粗杂，须知移步换形（盖言粗中求秀，杂中求清也）山水两佳局罕有，官禄两就法须知，山不如水之有情，禄当就则就之，水不如山之秀拱，官当迎则近之，来脉若天然，休贪朝穿而误转（此言贪朝失穴之病）进水如弓反，喜得砂蔽以深藏，众大一细，取其室女坐闺中而不露．众细一特取其鹤立在鸡群而自奇，坐忌空不忌短，此系常理，岂可执朝翻身回结之局，山直来穴横受，多犯众忌，彼鸟知脱龙就局之权，势逆砂顺，谁识离乡其取贵，水朝砂抱须知此地好救贫，诸脉乱出有跌断者是真龙，三山齐来望缩藏者可寻穴，山水之变态不一，咫尺之转换顿异，低视丑者忽焉高视美，左视妍者忽焉右视,虐秀气在下点高则误，情意偏右扦右则亏，此是仙传真秘诀，明此点穴才无差。
2.看寻的穴正确与否.在穴前者则为朝山美，明堂正水势旺，三者当推朝山为最要，穴前之山叫朝，以近案在情为主，朝山高则穴宜高，朝山低则穴宜低，朝山近恐被凌压，穴宜上聚，朝山低恐防气散，宜就下沙寻穴，明堂有小中大之别，小明堂在圆晕下，若见平正可容入倒卧者，方是真穴，中明堂在龙虎之间，要取其交会，大明堂在案山前，立穴要同融聚处水势凡有真龙结穴处，必有潮源水合聚交会;在穴后者要乐山峙鬼撑，龙虎有情拱来，，在穴下者，唇齿要平正;在四旁者，要十道全，界水分明.苟能于此明辩而审察之，点穴才无错误，看地取形势，葬者乘生气，气囿于形，忌有十五，即粗恶、峻急、单寒、臃肿，凹凸、笑露、瘦削、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、幽冷、荡软、顽硬等,来龙有高山平地，十五忌泰半属诸高山推幽冷、散漫、荡软等，平洋之地居多，不论高山平地，苟犯一忌，即为绝地，误用之，轻则主贫贱，重则人丁减绝。&&&
3.安墓.寻生气，气在地中何以辨，可看星辰面，最要得水与藏风，穴向气中融，第一莫葬去水地，立见退生计；第二莫寻剑脊龙；第三莫觅凹风穴，误用人丁绝；第四尤忌无案山；第五只怕明堂跌，决定破家业；第六偏憎龙虎飞，更忌撞断石，过独生凶并消福，一山出而合星辰，有应便为真。明堂气聚龙虎抱，富贵逼人来，平地星辰同一体，高低即山水，认脉葬其巅，定卜福绵延，星中太极最玄微，于焉生两仪，阴阳须把脉分别，龙穴自相得，若是动时分四象，脉息窟穴状，脉背土色晕，见是再成形，窟在平面，突影见阳龙，息突忌相逢，脉象天井（金井也）分四样，盖粘并倚撞，脉缓用盖急用粘，直倚横握尖，息象开井有四数，斩截与吊坠，息短用斩长用截，高息用吊抵用坠，窟象开井有四块，正求并架折，窟狭用正阔用求，深窟用架浅折收．突象开井有四诀，挨并与斜插，突单用扶双用并，正宜用斜偏宜插，金井要决贵先知，向首宣慎择，锄出兰台（在圆晕中）便伤龙，尺寸要依天卦取，深浅须凭玉尺量，作堆须分五星形，放水依真诀,须曲折。龙格砂形与水城，分部要清楚，罗经指定方向何，须用卦推详。
4.观土颜色法：
　　如果是乾位来龙于坎方来龙相汇合，然后停足灭迹，要在1－3华里之内实行观土法仔细寻找，如现有白碱地一片，稍有凸起，并且在天亮时有白雾照顶，证明这就是真龙迹，可以寻地安穴。乾坎兑三方来龙是正气之龙，他的颜色为白色，含有大量的碱性，如果龙气从离方或震方折回，土色含有？黄白三色都可以用这种方法寻找.真龙穴，棺木入地三年之内，坟上寸草不长，坟土变潮，越干燥天气表现的越明显，另外，坟上土质变的非常坚硬，如铁如钢，刨之有声，这叫气封顶，证明穴地正在生长河鲜物，如虾、荷花、莲，此坟如能保持18年大功变成。但是在这其间家中会连连出现不顺，甚至出现伤亡，如果18年内破土移坟，将会满门绝后.如果艮方来龙、震方、巽方三方来龙汇兑于一处停足灭迹，大则高出地平面3米，小则高出地面2－3公分，微微看得见，查寻真龙穴要在3华里之内实行挖土法（因乾兑坎三方来龙劲大，所以三里）。如发现红黄蓝白黑之土（挖半米以下）如见此土证明龙气存在.如在山地可挖穴3－4米深，平原挖到露棺为贵.如果离方坤方来龙，汇合后停足灭迹，如发现有黑土象墨染一样，有光有色，成曲线形，这也是真龙气，可以安坟定穴。但是穴不能直接做在气顶。因为离龙是火局，热气太大，火气太旺，防止冲棺，如做在正气之上，家里将连续有病人出现，只能依在龙脉边上。实在查不到土质颜色，可以用衡器称土法。在龙的停身处选不同地点，挖土同等数量，搓碎用秤量，那地方的土重，那地方必然是龙气之地。
　　不论那方来龙聚会，只要构成穴星，穴星就是高凸之堆有2－3个以上，证明龙气正盛便在高凸之地寻找穴位，如发现以上土的颜色，证明真龙气所在，如能按水法用地，大地大发，小地小发，功名可就。
　　5.跟踪寻龙法：
　　在山区或平原，在山上见有往山下来的凸包跟着此形寻找，看可有开幛之处，可有现穴之处，或平台、或窝、或突、或突落，细看四方有没有再起之处，证明龙在此停止，就在此地寻龙穴，叫跟踪寻龙法.平原龙如果发现平地中，有凸起之处，周围有连续凸起的土包，越多越证明龙气越贵，再查看延伸有多远，在他延伸的尽头，便可寻地，切记有一包凸起，再也没有相应的凸起之处，此为孤脉独龙，不富不贵（土包越多越贵）。
　　6.跟藤撵瓜寻龙法
　　如见山区或平原现出一条高出地面数丈或尺余的龙气，跟着撵去，它行程的尽头可以得穴，阴面阳面都可以寻穴。假发现支*停留处即可寻穴。假若龙脉高低起伏连续出支脉，此龙名收蜈蚣龙。
　　7.看气观形寻龙法：
　　假若不知龙的去向，找不到龙的真迹，夜间进山或者进田寻龙，如见有雾松立在山中或平地或有伞形之雾，楼屋之雾，都是龙在此，就此处点穴即可，凡是好地，全能看到雾。
　　8.观水找源寻龙法
　　假若龙脉从河中、江中、海中通过，无法立穴，可以夜间跟水去找，如发现水中出松树荷花连片或有音乐之声，证明龙停在水中，可以把骨灰撒在树上或荷花当中。如果大河流进山去，或在山坡上，在山的每一个角落，听到奏乐之声，夜间有吆喝之声，或禽兽现形，有轿马兵丁出现，此地都是一品大员之地，将骨灰撤在树上、荷花上、兵丁会立时不见。
　　三.怎样镇龙　　1.截头拦气立庄法
　　发现龙脉并确认有气之后，可在此龙脉前行方向建立村庄，使龙无法前行，而停留此地，在此处建村庄多出贵人。
　　2.龙头束气立庙法
　　发现龙脉并确认有气之后，可在其龙脉前盖庙宇，强行拦住，使龙无法前行，而停留此地。
　&&3.群葬众人截龙法
　　发现龙正行之时，在其前部埋下许多坟，并且是姓氏众多，向位不同，使龙气无法束身，无法前行，气散于本地，富泽一方黎民。
　　4.大挖龙脉毁坏法
　　发现此地是龙脉，可在行走的龙脉之地拦腰将其挖断，要深3米，埋入铁器、刀、剑、锹，使龙脉彻底毁坏而成为无救之龙。
　　5.立窖烧土灭龙法
　　发现此地有龙脉，在龙脉行走或停留处盖砖窑，将其截住，使四十里地的真龙穴全部烧毁。
　　6.怎样破一个庄子的气脉
　　在乾位和坤位打塘造井,庄子的气脉就破坏了。&&&&四.论水法
&&&&1.朝拜水,在向前小明堂，三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，这样的水为朝拜水,古云：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。
　　2.八字水,八字水就是水归明堂以后往两下分流.古云：向前水分八字流，多主夫妻不到头，财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。
　　3.射肋水,射肋水就是水的流向与坟的向口不构成一个方向。
　　4.卷廉水,向上的水向坟的方向流叫卷廉水，只要流到坟跟前就算。（平原30米以外就不算卷廉水了）此水家中出淫乱。明堂水向头后流，家中竟出扒灰头.古云：茫茫之水卷向前，家中淫乱话难言，公公带着儿媳过，家丑一辈外人传。
　　5.沐浴水,此水离坟前5米至10米，最远20米，不管水往那流，都叫沐浴水，因为离坟太近了，坟前明汪塘坑都叫沐浴水。（坟前明堂不能小30米）
　　古云：沐浴水犯桃花，女人流浪不归家，立坟定下这块地，只由大地不由他。（山地不存在，没有沐浴水，原地下过雨，明堂不存水也不算）
　　6.淋头水,坟后太高没有挡着，水直射而下，这叫遇到淋头水，儿儿孙孙皆断腿。此种情况基本上都是在山地出现。例：
　　7.割脚水,向前、明堂水形成三角形，不管什么角。形成一方割角会出现腿上麻痹症腿骨癌。
　　8.反弓水,向前水开成弓字形，向里反弓。反弓水话难言，女人跟人到堂前。
　　9.绵弓水,水在向前连续反弓弯曲，水不怕多弯就怕一弯。诗曰：绵弓水到堂前，儿儿孙孙发庄田。能富30至50载，善名一辈万代传。
　　10.簸箕水,簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主儿儿孙孙代代穷（向前如有水塘如此形的也算）
　　11.浸身水,向前明堂水延伸到离坟前5米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺气肿。一家如有五口人，得有三人有此病。
　　12.双夹水,向前二道水往一个方向流去，叫二水夹一舟，女孩好跟男人走。假若两水中间地块形成桌子形，不论阴宅阳宅，家中出赌徒赌棍。
　　13.艮前水,在艮方离坟5－10米左右，不管是立什么向只要东北方有水相聚，出偷摸之人。古云：为坟要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷鸡摸狗之人。无论男女。但在30米之外有水不算。（因艮为鬼门，水为财，鬼见财为偷）
　　14.牵牛水,向前水不管从左从右如果向头后流去，在左边叫左牵牛，在右边叫右牵牛，阴宅若遇水牵牛，此家儿孙祸无休，距离5－10米之内算。15米以外不叫牵牛水。　
15、长枪水,向前茫茫大水直奔坟前身来，无阻无拦，主暗凶（被人杀害死因不明），此水离坟前10米左右停下来叫长枪水。如果在30米外有障碍物挡住为聚财水。
　　16.玉晶水,不管那个向，只要有这种水出现在向前，也就是明堂形状如一圆镜，四季不枯，长青透明，品尝无杂味，稍有甜味.古云：玉晶水在向前，家里无官也清闲。
　　17.天池水,在向前的群山之中顶峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴，如在穴地立向正对天池，出文武显贵，但是不是善良之人不能给用。
　　18.望月水,向前明堂如半圈弯月一样，向外弓而内抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。
　　19.天卷廉水,在向前50－100米，从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂，明堂有案山相连，此地出男女皇帝佣人。
　　20.发贵水,向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山，如果在山地有此向为蛟龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近，周围左右多生女孩。如在宅后出现多有换姓之可能。
　　21.四水见面不归水,向前有四道河流，水被四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水名叫八煞水。但超过300米，阳宅无妨，阴宅还有凶（5－10米就有害）.
　& 古云：坎龙坤兑震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮猪离虎为八煞，宅墓逢之一旦休。
　　22.反跳水,向前左水来到右，从右返左而行，出逆子*人，凶恶之徒。
　　23.扛尸水,明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶可能，或有外人在此家死亡，或自家人死在外乡。
　　24.斜飞水,明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似箭，其家先发财15年，但多数没有继承人。
25.牢狱水,离坟15米左右，不管向于（子）前或向于后、向于左或向于右，大水向坟朝南，成环抱姿势，水势凶猛，主儿孙有牢狱之灾。假若再有路从明堂前环绕，必有坐牢之人。
　　五.龙脉的几种形势
　　1.落地五行式,这种属于平原形龙，在方圆500米内有五个土包出现，高度不等，只要出地面3米以上，中间一个土包较小，其它四个较大，形如五行之势，中间小包便是真穴之地。这叫五行落地，此地不管立于何向，贵不可言。
　　2.群龙起伏式,大地或山形，暴起暴落起伏不定，在起伏前有土包，或有开幛之事，前边有吉水相应，此地必有贵穴可寻，此龙叫出洋龙，如直行龙更贵，比弯曲龙有利。
　　3.蛟龙现身式,在群山的山腰，出现土包突起不平，前面有群山相衬，山下有水相顾，此地是贵穴。
　　4.真龙吐须式,在山区或平原，现出钳口形窝地，在平原其家主富，如在山中向前有朝山，其家文武全备。
　　5、窝平式,山区有凸中窝，窝前有平地，平地中再现窝者，就是龙气停身之地。挖土可观五色红黄兰白黑。以上五种使用时，必须有天应，即三天内强雨降临，或天空龙云出现（一片片彩云），或地面出现白雾罩顶。
　　6.怎样立向,来龙立向就是以水定向。
　　a.乾山巽向－水出癸丑
　　b.巽山乾向－水出丁未
　　c.会巳酉丑金局坐向
　　注：水出：是指水的流向。水出癸丑就水往癸丑方向流，水势走向是从右到左。选地的要求是乾山巽向、平地要西北地形丰满，山地要西北起高峰。山地坟前要求30米内平坦；平原地30米内要慢平。古云：此水安葬最可求，大水茫茫癸丑流。祖祖辈辈多富贵，儿儿孙孙近王侯。
d.分金：庚辰庚戍、丙辰丙戍
　　e、亥山巳向　巳山亥向　为金局旺向
　　选地要求：西北地要丰满，坟前以平为贵，平原地背如无山要在30米内有护砂，50米也可以，但不能超百米。
　　水的要求：环抱弯曲为贵，反对直去直走水，水喜欢弯曲环抱，直来直去财源不济，纵有人丁也主贫穷，出人性燥野蛮。水口以外盘定水口，罗盘够不到之处就是水口。
　　f.戍山辰向　辛山乙向，属墓养向。要求：辛山乙向，水流向从左到右，水出巽巳。水从左到右越远越出贵，假若水出艮寅为贵人禄马上御街，丁财大旺，合金局养向。
　　戍山辰向合金局墓向，乙山辛向、辰山戍向，假若水出坤申方为养向，水出乾亥为火局墓向，丁财两旺。要求：后边平坦，水要弯曲环抱。
　　g.酉山卯向　庚山甲向,要求：水的走向，左水到右出在丁未方，亥卯未木局正旺。
　　h.甲山庚向　卯山酉向,左水到右出癸丑为正旺向，假若出在辛戍向为自旺向。
　　x.艮山坤向　寅山申向,水从右到左，水出巽巳，从西往东南流，合申子辰水局生向，水要弯曲，从巽巳流向乙辰。一般用正生正旺，不用自生自旺，如无正生正旺用墓养。
　　y.坤山艮向　申山寅向,水出乙辰，假若左水到右出癸合金局自生。水的要求：越大越主贵。坟的后边护砂要求，艮方有山为贵，平原之地越高越贵。
　　z.未山丑向　丁山癸向　癸山丁向　丑山未向,要求：右水到左，水的流向直来直去也贵，水出巽巳位。癸山丁向是第一吉向，适合于平原，不适合于山地。左水到右出艮寅方为金局墓向，右水到左出乾亥方。
　　s.壬山丙向　子山午向,水从左到右流，出辛戍为火局正，主人丁兴旺，忠孝贤良。如出丁未，一般不用，因是自生。不管水从何方来，一定是迎水三分。
　　丙山壬向左水到右出癸。午山子向不算强，人口必然主伤亡。如葬十年二十载，男出强盗女作妓。
　　w.用水的原则：隔水为界，远水不论，以面前水为用，如山地能看见的水都能用，平原看近，高山看远。
　　平原论明堂以离坟最近为准，山地论明堂以大江为准，明堂如万马，水口不同舟（指明堂大水口要小，都指山地说的）。平原不论明堂大小，只要有情就好。平原反对大水茫茫。
&&&&古云：（平原地）大水茫茫在向前，儿儿孙孙多艰难，纵有风光一时好，难免能过30年。
　　向前水（明堂）需60米，发的久远。如想快速丁财两旺可30米，但主人寿短，这是阴阳不调，因为距水太近，水为阳地为阴。（直水找出水向在盘上要过30度）
　　六.其它　　
1.生旺相全都是迎水三分，墓养相是少迎少顺，如生旺相，乾山巽金局向水必须出在癸丑。亥山巳向金局水必须出在癸丑。
　　2.如想要丁多花少，录用亥山巳向。
　　3.如想要男女相等，用乾山巽向。
　　4.如艮山坤向、寅山申向必须右水到左，水出乙辰这是生相，利于官禄，人财两旺。寅山申向水必须和艮山坤相同的流向，这是申子辰水局。
　　5.木局旺相：庚山甲向、戍山辰向：必须是左水到右，水出丁未或巽巳，庚山甲向是木局旺向，庚山甲向旺丁旺财。戍山辰向发丁发财，但不利于官场。
　　6.丙山壬向由左水到右，水从癸上流出，金局旺向（因水从西边来）
　　右水到左，水从丁未或拐弯向巽巳方流去，立巽山乾向，构成金局生相。
　　右水到左，从辛戍来水到巽巳立癸山丁向，丑山未向和申子辰水局。如果左水到右水出辛戍位，立壬山丙向合寅午戍火局旺相。如左水到右出坤申方立癸山丁向为木局墓相。
　　如左水到右出巽巳位立辛山乙向为木局养相，如右水到左出艮寅为金局养相，会连连科第功名。如右水到左水出乾亥方，立未山丑向为火局木相。如左水到右往乾亥方流去，方卯山酉向为木局养相。向跟水走，龙跟水流，水停龙止，水走龙行。平原看四大水口。
　　山地选地一定选钳口形地，如没贵地要选山上有龙气下山，成巨龙形。高低起伏不定。
　　真龙穴要求避风，向前得水，山地用地严格杜绝癸山丁向、丑山未向，因为山地用地是坐满朝空，平原用地是座空朝满。何为座满朝空，就是山地是头后要自枕脚前有对山，平原是后要有护砂，小明堂外有高地连续，超过头后的护砂，越高越贵，高出一尺，穴如有龙气出文武全贵，如三方水从明堂经过，奔水口流出，此地贵不可言。
　　子山午向　壬山丙向,寅午戍火局旺相，水从左边流到右边到辛戍方出去。
　　午山子向　丙山壬向,巳酉丑金局旺相，水从左边来流到右边癸字上出口。假设右水到左出乾亥方就立丁山癸向。平原坟地离水近好,山地坟地离水近不好,山地明堂前有3－5米地就是好地了。茫茫大水拦面扫，必然然家中贵子缺,窑为明堂过高，对坟不利，对主家人身体不利，重者死亡。
7.一坟为艮山坤向，头枕东北方为艮山，脚蹬西南方为坤向，此坟西方一棵树死了，断：小妮不成。东南巽方一树死了，断大女儿在15-17岁时死了。东北方一树活着，断有一男，西方有一棵半死不活之树，断其有少女常年病魔缠身，半死不活。坤方有一干枯的竹杆，断其姊妹中出一个光棍汉。
　　8.从坟中心量起，八米距离管一代人。第一个八米应父辈，第二个八米应二代。
　　9.山聚气，水聚财。古云：乾方来龙好当官，艮方来龙生儿男。兑方来龙女儿多，巽方来龙出文人，震方来龙出军人。坤方来龙女当家。坎方来龙出浪荡人。离方来龙没子童。
　　10.在坟的40米以内，坟的艮方低如：有水田，子孙稀，艮方有坑子孙多凶，伤子孙。
　　11.高压线主性烈，低压线主心脑血管病症。
　　12.口内含物(阴阳宅同)门前三块石板，主肠胃不好，水沟无水也以水论，(低出为水)
　　13.桥洞冲坟凶：桥洞在北方易腿疼，股骨头坏死，北方寒洞(子)吹来之寒风吹腰，自建桥之日起生的全是女孩(白虎吃子，故桥洞为虎口)。如有涵洞冲不论阴宅、阳宅均大凶。
　　14.前后冲坟，东北路冲坟出贼人，东南路、西南路冲坟老人败人伦。明堂受冲，主女人淫，男人多病。西北方冲，出扒灰头。左右路冲(超过一里不论冲。10米一代人。主女人败家门。注：背朝坟定左右，左男右女。
　　15.反弓路沟渠，均大凶。这种坟一遇又克又泄，或克年泄月之时，必有伤、丧事发生。
　　16.阴宅、阳宅均不可建在四冲线上。阴阳宅座向均不可在四冲线上，都应偏些。以明堂开阔处选向，朝吉利方向开门，门对水塔主男女都风流。
　　17.进庄先观形，后观象，一里之内的事物都能起作用，根据形象判断吉凶。观坟先观形，后观象，不长草之坟为凶坟。草根枯平为老坟，草根软为新坟，植物旺者地气好。
　　18.西方放电视，主西方打官司，口舌事非多，如酉方钱多，要么克，要么泄。(要账：在乾方放一盛满水碗，写上欠债人的名字，压在碗底下。)
　　19.路冲大门的补救办法：如果是家，门口前蹲一公一母狮子，铺砖超过路宽。如果是工矿企业，应铺石，蹲爬狮子一公一母狮子一柔情性为宜。
　　20.东南主挂锦鸡图或孔雀图，主女儿学习好，风水讲究各得其位。
　　如果迎门挂富贵图，有山有花，有鸟且鸟向里飞，意为家里有花，山为男人，男人爱来，还说明家里无男孩(东方木生火，火生土，归山入木意也)
　　高山流水图挂在艮方好。
　　东方挂红牡丹图不好。
　　西方挂牡丹图好。
　　艮方挂牡丹图，未婚前挂上，能找个可心的爱人。有妻后如不摘掉，会成侍妻如母。
　　21.宅东有坟伤子孙。门向东，出门看见坟，远处伤，近处死，近处伤自身，远处伤子孙。
　　22.姓氏与坟地
　　(选葬人的日、时不能与死者的年柱、日柱冲，刑、害)
　　农村坟墓指群坟，公墓，如果先葬的坟墓已为定局，后葬者在选暮地时，一定要问清先葬之人的姓氏，如果两姓相克，必有一家断子绝孙的，如先葬这人姓沙(杀)，不能与姓朱(猪)杨(羊)的葬在一个墓地(杀猪宰羊)，又如姓屠的先葬，那么，姓苟(狗)、牛、马、朱不能葬在一起，此为屠宰场。
　　下列之姓不能葬在一起，有的葬在一起则大吉。
　　敖——汤(熬汤)巨——林(锯林、锯木、锯树)，关——押丁——木(任何姓都不能葬在姓关、冠与押之间)，臧——任，沙——任，秋仇(qiu)——屠、涂、途，裴——钱，
　　卖——任，雷——皮，骆——井、夏、石(此四姓葬在一起只有姓井的一家发因姓井的把其它姓都吃掉了)。霍---水(祸水，灭火)。刁——鱼。迟——鱼(吃鱼)。霍、郭、包、鱼(火锅包鱼)。范法曹邢(犯法遭刑)。山申左怪(山神作怪)。勾——于鱼。严邢家强锁。灵奈初董(灵蛇出洞)。秋丘图寿邢(囚徒受刑)。牛——槽。朱——槽。夏——神、申。阴曹邸付。野——花。李于化龙。岳武杨魏。李于跃龙门。旺恩傅衣伊(忘恩负义)灵迟初思。尤仇毕包。范科卓简(犯科坐监)。段梁奈岳。皮平简查。费吴。席汪成龚(希望成功)。金玉梁严。金余满唐。赵柴近宝。升官章印。扬明花夏。关门达苟。庄明白。桑门刁科克。邵焦。胡芦巴游屈。迟朱苟石。胡都巴屈。蔡包达苟。尤屈吴会。押傅邢昌。富贵荣花。季鄂杜常。杜常古鲁。强简范。艾达爱马。
　　23.一坟头枕房子不能好，若脚蹬则有房子住
　　24.西路进财，北路泄财，东路伤长子，南路出粗鲁之人或出痴呆之人
七.坟墓的土地神位方位.
应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
八.墓园（陵园）风水地.　　
墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方位行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位。墓园（陵园）的风水有没有主山、少祖山、祖山......目前有的墓园，根本没有主山，更谈不上祖山及龙脉龙气，选择陵园墓园的风水必须有主山、少祖山、祖山等背山。有青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山.明堂的大小、高低，水的方位、远近也不可忽视.风水地的地基也要弄清......要综合考虑，各方面因素相互平衡，确定墓园中风水地的位置。有了风水的位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字，风水的座向分金如何？各房砂的方位如何？水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。
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