红楼梦人物分析(1000字)_百度知道
红楼梦人物分析(1000字)
金陵十二钗之————林黛玉 林如海与贾敏的女儿，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了。林黛玉泪尽而逝。 金陵十二钗之————薛宝钗 金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。 金陵十二钗之————王熙凤 金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条,体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任并成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器,攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨 子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。 金陵十二钗之————贾巧姐 金陵十二钗之一，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧 姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后,舅舅王仁和贾环要把 她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。 -金陵十二钗之————贾探春 贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改 革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。 金陵十二钗之————贾元春 贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。 金陵十二钗之————贾惜春 金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。 金陵十二钗之————贾迎春 贾迎春是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。 金陵十二钗之————李纨 李纨，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。 金陵十二钗之————妙玉 苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空门，身体才好,故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行，但她“欲洁何曾洁，云空未必空”，刘姥姥喝过的茶杯，她嫌脏，不要了，而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。宝玉生日,她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”的字帖。后贾府败落,她被强人用迷魂香闷倒奸污，劫持而去。 金陵十二钗之————秦可卿 金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿， 大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾 珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。 金陵十二钗之————史湘云 金陵十二钗之一，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火,但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身
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《红楼梦》里构成贾宝玉爱情、婚姻故事的中心人物是林黛玉和薛宝钗这两个对立的典型。正和这两个人物的立场、性格的矛盾相类似，作者颇具匠心地就宝玉生活密切的丫鬟中创造出两个对立的人物形像：一个是纯真勇敢的晴雯，一个是心机深重的花袭人。由于这种“类似”，有人提出“晴为黛副，袭为钗影”的看法。这种看法不但不完全理解人物类型的规律，而且否定了晴雯和袭人的独立存在，当然不准确的。晴雯具有与黛玉类似的品质，她孤傲，她反抗，她终于因为不同流合污受到迫害而死；但是，她出身贫贱，没有文化教养，所以她的表现比黛玉刚强、粗率；袭人的确和宝钗一样站在封建统治阶级的立场，表现出对封建社会的顺从和温柔，但她毕竟是个丫环，不像宝钗那样高贵、含蓄，而会与宝玉发生特殊关系，并露骨地控制宝玉的行动，向主子出谋划策，成为主子特别赏识的奴才。作者刻画出晴雯和袭人迥然相反的精神面貌，写出了她们之间不能很好相处的矛盾。
身世：晴雯是一个奴仆的丫头，她无名无姓，身世凄惨有如香菱，因而诔文中有“其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣”之句。她是赖大家的孝敬贾母被贾母看上后留下来的，属于奴隶的奴隶，其身份地位之低下可见一斑。袭人是贾宝玉房里的“丫头王”，是宝玉生活的“大总管”，更是个实质的“宝玉屋里人”，出于主不主奴不奴妻不妻妾不妾的地位。作者这样介绍她：原来这袭人是贾母之婢，本名珍珠、贾母因爱宝玉，生恐宝玉之婢不中任使，素知袭人心地纯良，遂与宝玉。宝玉因知她本姓花，又曾见、前人诗句有：“花气袭人知昼暖”之句，遂回明贾母，即更名袭人。这袭人有些痴处，眼中又只有一个宝玉。只因宝玉性格乖僻，每每规劝．宝玉不听，心中着实忧郁。…对宝玉：袭人、麝月、碧痕、秋纹一流人物，是宝玉生活上的心腹，善于铺床叠被送水捧茶，她们也只在这方面细心体贴，争取妾婢的稳固地位。这些职务晴雯却不放在眼里，她要争取做宝玉精神上的朋友。宝玉相送两块旧帕给黛玉，在他俩的恋爱过程中，这是一件非常机密的任务。担负这一任务的就是晴雯。晴雯的这种精神特质，在封建家庭的叛逆者贾宝玉的心灵里，得到了高度的共感与共鸣。她是贾宝玉思想上的朋友。他们的阶级、地位、教养虽不同，但宝玉对晴雯的态度，跟对其他的丫头是有区别的。
不小心跌了扇子骨，若是花袭人，自是以后百般小心，敢于和宝玉顶嘴的只有晴雯。不仅是顶嘴，还有暗言暗语的讽刺。撕扇子，不仅是一把， 还要撕响些。百余文字，晴雯的青春活泼之态跃然纸上。晴雯撕扇把晴雯的任性活泼表现的淋漓尽致。她的热情，在“勇晴雯病补雀金裘”一节最为明显。 已经已经躺在床上好几天了，听闻宝玉在为雀金裘被烧破而烦恼，就不顾自己染病数日之身，起来穿针引线。勇晴雯的勇被表现的淋漓尽致，其中还包含着士为知己者死的感激吧！是她，在宝玉支走了袭人后，为宝玉送了两块旧帕子给黛玉。是她，在宝玉被问书的前夕，为宝玉出主意装病，让宝玉逃过一劫。是她，在宝玉为烧破了雀金裘而苦恼不已的时候，挺身而出。所有的一切，无不表明，她在向世人展示出她对人格的不懈追求，虽然最终“怀屈而夭”“攘诟而终”，但是她的对人格的追求得到了宝玉的认可，成为宝玉为数不多的知己之一。袭人是宝玉的“贴身”大丫头，与宝玉朝夕相伴，形影不离，对宝玉温柔细心，殷勤服侍。宝玉的衣食住行，件件都是由她照料。宝玉出外回来稍晚一点，她不是倚门而望，就是到处寻找。宝玉的脸色神情略有变异，她就首先察觉得到。宝玉的那块“命根子”通灵宝玉以及所有之物，她都悉心保护着，经管着。她无时无处不为她的主人担着心，生怕他有任何一丝一毫的烦恼、灾难，或有什么不妥当的行为。自从她跟宝玉发生特殊关系以后，始就“待宝宝越发尽责”，使得贾母，王夫人、凤短相信她，别人都喜欢她，宝玉再也离不开她。’在贾府的复杂环境里，她想方设法保护自己，保护她与宝玉的私情，保护她应四清因私情而取得的特殊关系——宝宝的半公开的小妾地位。这似乎是袭人的“最高理想”，她的一切努力都是在为这个“最高理想”奋斗。与众丫鬟：晴雯性格的特质，是那种独来独往；疾恶如仇、敢爱敢恨、敢笑敢骂的青春活力和那种反抗权威轻视等级的自由平等的精神。在她的口舌间，时时吐露出刀剑般的讽刺，把她周围的黑暗丑恶和那些“鬼鬼祟祟的勾当”，毫不容情地揭露出来。在她的心里容不得一点肮腔、丑恶和冤屈。她鄙视乘机向上爬的小红，她嘲笑一天到晚梦想当小老婆的袭人，她轻视那得了小惠而向王夫人叩头谢恩的秋纹，她痛恨那狐假虎威为非作歹的王善保老婆。“难道谁又比谁高贵些？冲撞了太太，我也不受这口气”。她这种自由平等的思想和勇猛的不避危险的斗争精神，放在贾府那一群女性中，真有鹤立鸡群之感!在丫环群中；袭人对于受人尊重、深得贾母信赖的鸳鸯，对于能影响掌握实权的凤姐的平儿，从来深相结纳。在怡红院中，除了晴雯始终和她对立外，麝月是她的可靠助手，别的丫环们自然都在“花大姐姐”指挥之下。因此，袭人在取得上层支持和处好周围关系上是胜利的。对王夫人：很明显，王夫人在选择宝玉妾的问题上，曾经考虑过晴雯，但是晴雯不是袭人，她的本性决定她不是王夫人的“意中人”。晴雯与王夫人的不合，还在于她对王夫人的藐视。在秋纹得了几件王夫人衣服而颇为骄傲的说给大家听时，晴雯对此不屑一顾。晴雯对秋纹的不屑就是对王夫人的不屑，就是对王夫人权力的一种挑战。在王善保家的“踌躇满志”的怀揣王夫人的“旨意”大摇大摆闯入大观园抄检时，独有晴雯不予“配合”。先是不开箱子，然后“是挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出”。这对于急于以抄检来摆脱治家不严教子无方尴尬境地的王夫人来说，无疑是晴雯对她的一种挑战，一种极度的蔑视。这对于位处高地自视尊贵养尊处优的王夫人来说，无疑是一种对人格的侮辱，是来自骨子里的一股冷气。晴雯“削肩膀，水蛇腰，眉眼有点象林妹妹”，颇有林妹妹之风流袅娜之态，且晴雯敢作敢为，说话锋芒毕露，从不给人余地，更兼她的疾恶如仇，动不动就和小丫头，袭人等大丫头吵架，给王夫人一种轻狂的感觉。在王夫人心里，晴雯就是一个勾引宝玉的狐媚子，和鲍二家的，多姑娘没有什么区别。各位想想，对于这种人，王夫人怎能不“是可忍孰不可忍”？ 袭人知道光掌握一个宝玉还是不够的，她还须努力争取王夫人的信任。宝玉挨打之后，袭人对王夫人说起宝玉周围的情况，并进言让宝玉搬出大观园时，王夫人感动得满眼含泪，称袭人为“我的儿”，将袭人的月银破格升到同赵姨娘、周姨娘同等的水平，袭人的特殊身份已被确认了；在这里，不少人指责袭人是诬告，是卖身投靠。其实，袭人除了隐瞒了自己与宝玉的私情外，所讲的都是事实，并非无中生有地陷害别人—。花袭人这个人物之所以使人讨厌和反感，并不是由于她怎么奸险，而主要是她头脑里充满了封建思想，她自觉或不自觉地遵循着封建奴隶道德。她是那种做了奴隶而赞赏奴隶生活的奴隶。 对黛玉宝钗：袭人的一宗心事；就是钗黛之争究竟胜利属于谁。袭人完全知道宝黛性格的一致，而听到过宝玉对黛玉所诉的肺腑之言；可是她也知道黛玉在贾母、王夫人心目中并不合标准。从对自己的态度来说，黛玉曾嘲笑地叫她“好嫂子”，当着人揭发了自己的隐私；这种人自然是难以相处的。宝钗与黛玉正相反，能得到贾母、王夫人的欢心，对自己又表示亲切；这种人是容易合作的，所以她与宝钗是较亲近的。总结：宝玉相送两块旧帕给黛玉，在他俩的恋爱过程中，这是一件非常机密的任务。担负这一任务的就是晴雯。后来晴雯死了；宝玉悲痛地对黛玉说：“素日你又待她最厚”，在这一句话里，透露出来黛玉和晴雯的深厚的感情，也说明在那封建堡垒里，这一对爱人和那一位朋友，在叛逆精神的契合上，是紧紧结合在—起的。总结：霁月难逢，彩云易散， 心比天高，身为下贱。 风流灵巧招人怨， 寿夭多因诽谤生， 多情公子空牵连！” 是晴雯的悲歌，也是晴雯高风亮节的赞歌。晴雯在诸芳云集的大观园中，之所以能成为一尊美丽的雕塑，是因为她对平等自由的和那近乎高贵的人格尊严的不遗余力的追求，和那不容于恶的敢做敢当的勇气。晴雯在大观园里的所作所为，虽然谈不上事事正确，但她却是一个大写的“人”！ 在大观园诸芳的性格当中，晴雯的直爽，敢做敢当和疾恶如仇以及青春热情的性格给人留下了深刻的印象。正如前人所述，晴雯平行兼美，只是口角稍薄。的确，晴雯的快言冷语从不给人情面，她的思维，往往一针见血的指向丑恶的心脏。在她的眼里，容不得半点沙子，从不允许任何丑恶的存在，她的存在，就是与肮脏斗争的存在，正如正邪之不两立。对恶之忌愈甚就越发反衬出晴雯人格的高大面。她所追求的是一种平等自由的生活，尽管“身为下贱”，但是她的追求是那么的热烈与光明美好，她的行动是那么的光明有力。越是如此，就越是显示出她与现实社会的格格不入，因而从根本上预示了晴雯死亡的悲剧。她就象出淤泥而不染的芙蓉一样，洁身自好，敢爱敢恨，终为主仆所不容，一盆刚出箭的兰花被送到了猪圈里，饱受折磨，最后含冤而死！她性格上的一切，决定了她必是“上不容于主，下不容于奴”，最后被“诐奴”“悍妇 ”等诬陷含冤致死。“虽招尤则替，实攘诟而终”，“既忳幽沉于不尽，复含罔屈于无穷”。晴雯的死，是她性格上的悲剧，也是人格被泯灭的悲剧。她的一生，实际上是悲剧的一生，是封建势力对异己者的排斥与必欲灭之而后快的不遗余力的扼杀！悲哉，晴雯！壮哉，晴雯！袭人之辈的唯唯诺诺，比之于晴雯的锋芒毕露的性格，简直有天壤之别！当然，袭人的个性和晴雯的并非对立，不赞同这边就必得赞同那边。不过袭人的的为人确切来说在下人当中算是宽容亲厚的了。因为尊严，晴雯瞧不起整天为了做宝玉妾而忙碌的“温柔可亲”的袭人，晴要发脾气，撕扇子，尖刻地讽刺袭人,袭人只低头让步。她不会象晴雯那样教训坠儿，在鸳鸯抗婚的时候也全力支持鸳鸯，并且大胆地指责贾赦的贪淫好色。这说明袭人并不是一个没有是非观的人，但在很多时候环境逼得她不得不考虑道义和利益两者的取舍。违背良心，弃善作恶，不仅与情不公，也总会得罪人；而遵循死理的可怕结局，晴雯就是最好的范例。她最主要的工作就是怎样掌握宝玉的心，她屡次企图用感情和劝说来降服宝宝。第十九回“情切切良宵花解语”一节，作者叙述袭人如何借赎身之论，对宝玉“用骗词以探其情，以压其气”，然后进行规劝。第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉”；写袭人着见史湘云给宝玉梳辫子，不免“又动了真气”；回房以后，就对宝玉说：“你从今别进这屋子了！横竖有人服侍你，再不必支使我，我仍旧服侍老太大去。”两个人呕了一天一夜的气；第二天还是宝玉主动认错，并发誓赌咒“改正”，才算结束了这次冲突。
然而，根本的问题还在宝玉。她与宝玉在生活上很密切，在精神上却离得很遥远，最后终于分道扬镳了。宝玉出家了，她本来也想一死，但又考虑到那样对不起贾府。回去死在家里吧，又对不起哥哥。自己是个“屋里人”的身份，也不必守节，只好嫁始蒋玉函去，及到嫁了之后，死了又怕对不起丈夫了。这就是后四十回的作者对袭人结局的描写。总之，花袭人是个十足的奴才和卫道者。
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出门在外也不愁虎妞人物形象分析 1000字左右 不要太多字_百度知道
虎妞人物形象分析 1000字左右 不要太多字
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虎妞是老舍先生的《骆驼祥子》中祥子的妻子和车厂厂主刘四爷的女儿。长的虎头虎脑，性格大胆泼辣，却因此吓住了男人，成了没人敢娶的老姑娘。她是个办事的好手，有类似男人的爽快和利落。在和祥子的爱情纠葛中，一直处于主动地位，是个敢于追求个人自由爱情的人。
虎妞对于祥子，她是百分之一百的爱护，并运用各种心机来促成自己和祥子的婚姻，为了爱情在父亲的生日宴上和父亲（刘四爷）闹翻了脸。
但她身上带有很多剥削阶级的色彩，贪吃懒惰，好逸恶劳，市侩气浓，由于自己是车厂主的女儿，在钱财和地位上有很大的优越感。就是在离开人和车厂搬到大杂院后也不忘处处显示自己的特殊地位。瞧不起大杂院里的那群苦人，觉得自己是唯一有吃有穿，可以走走逛逛的人，走路扬着脸觉得很得意。
她骨子里带有享受的思想，不甘心“做一辈子车夫的老婆”。这是她和祥子思想的主要分歧所在，因为祥子要得是自食其力。她最后因为难产而死。　
虎妞既是一个旧社会沾染了许多恶习的妇女，又是所处社会的牺牲品。
她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品。在她有祥子的婚姻问题上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道。放弃劳动做一个靠出租洋车来剥削他人的车场主。
虎妞身上有让现代的女权主义者和伪女权主义者们都拍手称快的一面——两性关系中占强势的地位。无论从性格、心计的角度，还是从阶级、经济地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一个重量级的选手。她就像一大尾巴狼，稳操胜券、步步为营，祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊啊，除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外，完全丧失了话语权。　同时虎妞也有传统的一面。尽管她没遵从三从四德，但她价值观、人生目标也没突破相夫教子那一套。她还是个很有帮夫运的女人，祥子跟她一起生活的时候，笑口常开，人生充满的希望。——帮夫运是是当代多少有文化有追求女性梦寐以求的最高评价啊！凭这一点虎妞就足够当偶像了。请不要质疑当代女性怎么会追求“帮夫运”这么陈旧的东西，套用一个时髦句型：越是传统的，越是现代的。　
虎妞以强势的主导姿态，行相夫教子的女人本分，这种家庭经营模式是现代典范呢。虎妞是传统中国女性形象的突破。小福子就是传统中国女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受，被侮辱和被损害又毫不反抗……而我们的虎姑娘，强悍、能干、又自主..她不同！“在家从父”是“三从”里的第一从，是捍卫封建父权的纲常，虎妞和小福子都受过父权的压迫。酗酒衰老的父亲说：“为什么不去卖？！”小福子就含着眼泪去卖了；贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产，虎姑娘却不当中国的欧也妮，她早相中了祥子 ——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的杜十娘有眼光。凭着男人般粗豪的大嗓门，还有女人的眼风儿跟心思，她爹和祥子都被她耍了，气势上都被她压倒了。最终虎妞如愿已偿，坐着八抬大轿风风光光地嫁给了祥子。新婚之夜，她说出自己秘密的时候，笑的多么得意啊，呵。谁说虎姑娘这样不叫追求爱情？她是真心喜欢祥子，也认为她所做的是对祥子好。如果这都不算爱，众痴男怨女们又有什么好悲哀？　
虎妞是命运的强者，扼住了自己幸福的咽喉。在那样一个时局动摇、人性压抑的年代，她狡黠地反抗、把握住自己命运。虎妞偶像的魅力，不仅体现在她对爱情婚姻、对自己命运的把握，也体现在她的世事洞明、人情达练上。这洞明、达练虽然是三姑六婆级的，却是在乱世中生存的必要条件，在钱财上、在感情上，她都不吃亏。　
虎妞在车场长大，是她爹的得力助手，管人、收账、喝酒、赌钱样样行，可见她在“职场”上的能干，堪比今天的职业女性。在那种复杂的环境中，耳濡目染，虎妞也对社会有自己的认识。她嘲笑祥子一门心思拉车凭力气吃饭，说祥子应该学老头子，凭脑子吃饭。她的如意算盘是回去继承车场。虎妞肯定没读过《孟子》，却领悟了“劳心者治人，劳力者治于人。”看清了卖力气的“无产阶级”在当时必然被“资产阶级”压迫。虎妞成不了革命者，但她是识时务者，懂得去迎合、顺应这个社会，跟她比祥子在社会认识上太懵懂了。假设虎妞不死，祥子听从她的“调教”，即使失去了虎妞老爹那份家产，他们夫妇俩也不是没有可能翻身成为“压迫者”。不过，那就不是老舍笔下的劳动人民，而是巴尔扎克笔下的野心家了，在对待小福子的态度上可以看出虎妞人情达练的功力。第一阶段是拉拢。虎妞怀孕了，家务事谁做啊？正好身边有个年青勤快的邻居小福子。几口零食，几句亲热话就把人心“收买”了，虎妞不愧是“压迫者”的女儿啊，多么会利用别人。当然，其中应该也有些真感情，小福子形象好么，虎妞第一次见了她还挺喜欢她。第二阶段是欺压。虎妞吃无中生有的飞醋，以为小福子跟祥子之间有暧昧。她占据着道德的高地，用蜚短流长发动“人民的战争”，明里暗里戳着小福子一家的脊梁骨。这招毒啊，孔夫子也说“人言可畏”，弱女子小福子又怎么经受得起。她拉着两个弟弟给虎妞跪下哀求，放她们一条生路。这时的虎妞很让我感动，她把小福子扶起来，好言相劝。虎妞还是善良的，她没有把这个可怜的女人逼上绝路。误会澄清后，她们还会相互帮衬着。这是第三个阶段。　
这样一个能干的，识时务、通人情，还不失善良的虎妞，她是社会的强者。比起当下长不大的幼稚化成人、经不起生活磕碰的“草莓族”、还有我辈不肯正视现实，活在幻想中的愤青、小资、艺青、文青，她要强的多了。
也许有人反驳，说虎姑娘作不了现代偶像，因为她不够时尚。错，虎妞绝对可以算她那个时代那个阶层的“潮人”——即追求时尚、潮流之人，有着一颗追求时尚的心。你看她逛街赶集，买了朵花让祥子给她戴上——别管头戴N朵花品味之高低，这是在追求服饰之时尚；在街上花钱看西洋景——中国电影的前身，这是文艺之时尚；让祥子不要去拉车陪着她玩，这是虎妞生活态度之时尚，她懂休闲！休闲生活是现代人的理念，虎妞真是领先于时代啊。她缺的只是些许教养—— 这点儿小资最擅长。这也不打紧，如果虎姑娘发家致富的算盘打成了，成了大资产阶级，到时自有一堆堆的小资门客像苍蝇似的围着她，让他们帮衬着些，点拨些皮毛，也就够了。
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出门在外也不愁红楼梦第十二集史湘云人物分析，1000字左右.
红楼梦第十二集史湘云人物分析，1000字左右. 10
要1000字左右啊，
其他人物也可以 ，很急啊 - -
估计没人会给你打一千字上去，给你支个招，去百度一下《红楼梦》中的诗词赏析，里面的人物性格分析足够让你拿去充数了，比如那篇和黛玉葬花吟并称的 宝玉的《芙蓉女儿耒》中全是对晴雯悲剧性格的分析。其实曹雪芹给《红楼梦》中每个人都对应了一首跟他们性格有着精妙评价的诗词，只不过很少有人去仔细研究过…
的感言： = = 交作业的时间过了， 挂科了 - - 。不过还谢谢你。~ 元旦快乐
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