对虚拟的东西能有如此准确的把握，实在是令人敬佩，所以忍不住也补充两条，不足之处，请多指教：　　第一，从武功来看，关羽要比秦琼高，因为关羽名列五虎将之首，而秦琼仅为隋唐第十八条好汉，所以，有差距。　　第二，从性价比来看，八匹马要比五魁手高，因为八匹马只要两根手指，而五魁手得要五根，没法比。　　以后还有这种乱七八糟的比较别忘了叫我。　　洗洗睡吧。
　　作者：r1752472
回复日期： 20:27:00
　　　　　　对虚拟的东西能有如此准确的把握，实在是令人敬佩，所以忍不住也补充两条，不足之处，请多指教：　　　　第一，从武功来看，关羽要比秦琼高，因为关羽名列五虎将之首，而秦琼仅为隋唐第十八条好汉，所以，有差距。　　　　第二，从性价比来看，八匹马要比五魁手高，因为八匹马只要两根手指，而五魁手得要五根，没法比。　　　　以后还有这种乱七八糟的比较别忘了叫我。　　　　洗洗睡吧。　　　　---------------------------　　话 不能这么说啊，我们也只是戏说慢侃啊，大家都是武侠迷，自然对谁的功力更高一些感兴趣啊，大家聊聊自己的兴趣本来就是很好的事啊
　　所有人中杨过最厉害~不信自己看完15本就知道了!　　----------------------------------------　　　　
郁闷中..............
　　太极啊,,,,老张头的太极是今天我们都亲见的绝世武功啊,,,老张头一定比小谢高N多的,,,　　　　再说武功分内功和外功的,,,,,老张头,内有九阳,,外有太极,,谁还搞的过他啊,,,,,最后书里也没说他隔屁了,,,说不定现在还活这呢,,,,,,,,,,,
　　排的还可以，基本上都说到了啊　　
　　值得参考～
　　我觉得 天龙八捕中应该这样排　　无名神僧 天山童老 天山童老的师妹 萧远山/慕容波 虚足 乔峰
　　老帖了，翻出来晒晒
　　作者：ritterz
回复日期： 19:37:00
　　　　　　G.金庸小说中的五大高手： 　　　　　　　　１.无名老僧：简直就是神的化身　　　　　　　　２.东方不败：一人单挑令狐冲、任我行、向问天、上官云四大高手还占上风　　　　　　　　　３.独孤求败：走遍天下，竟然求一败而不可得　　　　　　　　　４.张三丰：几百年才出现一个的武林奇人　　　　　　　　　５.黄裳：《九阴真经》的作者，据说一人可以对付数十位高手的联手 　　　　　　　　　　　　错！！！！　　　　那个太监应该比东方不败强吧！　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　黄裳是龙图阁大学士，9阴不是葵花，张冠李戴
　　妈的撒你们一脸石灰粉。
　　既然翻出来了，我也推举一下，最厉害的应该是黄裳，不信看看《双瞳》，里面提到的一位道教的神仙，就是他。估计谁都不够他打的。
　　- -#比都不用比。金庸最强。他作品大修了。梅超风和黄药师都相爱了- -#。恁时相见早留心，何况到如今。
　　把《九阴九阳》这样的垃圾拿出来比？！？！？这样太辱镛先生了吧。
　　真是不容易
　　毛啊， 第一高手是张纪中。。。
　　这样的文章...只能为楼主的辛苦顶一下
　　本人精研金庸小说很久了，很想知道谁的武功天下第一，以及排名。　　　　 有很多人认为天下第一的人，是写九阴真经的黄裳。但是其人在书中没有正面描写过，且没有战绩，不好评点，姑且忽略。　　　　 我们分析一下这几部主要的小说：笑傲江湖，射雕三部曲，天龙八部。因为这几部小说中武斗频繁，可以一窥其中武功高下之别。　　　　至于雪山飞狐，鹿鼎记等，暂且忽略。　　　　 笑傲江湖中，令狐冲的剑法非常之高明，其实已经远超出风清扬的境界了，且他是内外兼修，其独孤九剑之厉害，和任我行，冲虚道长这样的高手比斗都能取胜，内力有吸星大法和易筋经，已达化境。　　　　 任我行说他与风清扬曾较量过，结果不得而知，因为据他自己口述，风清扬对任的剑法非常佩服。。估计平手而已。但是任我行是打不过令狐冲的，所以令狐冲的武功已经青出于蓝，远胜风清扬。　　　　 东方不败也是笑傲一书中的绝顶高手，他与令狐冲一战写的非常精彩，也很直白，高下立判。　　　　 书中说：“东方不败道：“令狐冲，你剑法极高，但若单打独斗，也打不过我。”令狐冲道：“正是。其实我们便是四人联手，也打你不过，只不过你顾着那姓杨的，这才分心受伤。阁下武功极高，不愧称得‘天下第一’四字，在下十分钦佩。””　　　　 四人联手都打不过东方不败，其武功之高，匪夷所思，东方不败的武功也是内外兼修的，葵花宝典关键就在内功心法，可见东方不败的内功非常强，可以以绣花针为兵刃。在外功方面，其招式之快，使令狐冲的独孤九剑都无法捕捉其破绽，所以我觉得，不但令狐冲打不过东方不败，而且两种武功也有高下之别。可惜葵花宝典要自残才能练成。　　　　 所以笑傲江湖的武功排序，我觉得是这样的（我把主要人物的战斗数值也评估出来了）：　　　　 第一名：东方不败（10000）　　　　 第二名：令狐冲（5000）　　　　 第三名:方正大师（练就易筋经，但是令狐冲也会啊。而且其打赢了任我行）　　　　 第四名：冲虚道长。我个人认为任我行赢不了冲虚，因为梅庄一战，任我行剑法虽然精妙，但是令狐冲能够完全克制他，而冲虚的剑法，令狐冲需要冒险从头顶一击，成败实在一线之间。这样看来，高下立判了。而冲虚对风清扬的剑法虽然推崇，但是并未见其过分敬仰。书中说：“那老者微笑道：“皮毛，皮毛！嘿嘿，风前辈剑术的皮毛，便已如此了得么？”&　　　　 第五名:风清扬，任我行（2500)。老风的际遇可以看出，其修为远不如令狐冲，被人欺骗娶了个鸡就颓废一生，实在太小家子气。　　　　 第六名：岳不群（2400）　　　　 第七名:左冷禅（1800）　　　　 第八名：莫大，定闲师太，向问天，不戒，桃谷六仙等人　　　　 第九名：天门，宁中则等人。　　　　 第十名:田伯光，蓝凤凰等人。　　　　下面谈谈射雕三部曲：　　　　 射雕英雄传，神雕侠侣，倚天屠龙记这三部书，如果单独排一部，意义不是很大，因为年代越久，功力越长，射雕中郭靖的武功只能是第二梯队，但是到神雕中，他的武功就是第一梯队了。　　　　 所以我们排的话，就合在一起排名。　　　　 以几本书的主要人物看，先说说这几个人：东南西北中四大高手，后期郭靖的修为应该和东南西北四位持平吧，王重阳的武功境界不局限于九阴真经，应该是超脱极致了，而郭靖等人的武功仍以九阴最为厉害。所以他虽然死得早，我觉得仍应该排在众人之首。　　　　 杨过的武功应该与郭靖梯队持平，这可以从黄蓉的华山论剑重新洗牌名号，看的出来。　　　　 周伯通自创左右互搏，也会九阴，应该胜过他们这一梯队，但是难胜王重阳，毕竟是他师弟嘛。　　　　 古墓派林朝英无实际战绩，虽然他和王重阳切磋多次，但并未生死相搏，估计是床上比比而已，哈哈，所以我不是十分推崇其玉女心经，将其排在这些人之下，应该没有问题，即使将他不排进排行榜都可以。　　　　 黄蓉战绩不行，估计功力有限。　　　　 金轮法王的龙象般若功算是一绝，但是输给杨过，也输给过郭靖，排在他们之后应该没什么问题。　　　　 张无忌是射雕三部曲之尾音，张无忌的九阳神功胜过九阴真经，这在神雕一书最后可以看出来两种神功之高低。因此张无忌的武功要胜过东南西北梯队，而且胜过不少。　　　　 少林一战，与少林三位神僧相斗，他如果使出圣火令武功，心急求生，那三位神僧是打不过张的，其武功确实已达到化境。　　　　 讲讲张三丰，这个人是绝顶高手，名扬千秋，从神雕一书到倚天，都对其武功推崇备至，其修为要高于张无忌，他还闯出太极拳这种精深武功，光辉不低于九阴九阳，虽然张三丰的百年修为要胜过张无忌一筹。　　　　 下面我可以粗略排一下了：　　　　 第一名：张三丰　　　　 第二名：张无忌　　　　 第三名：王重阳。王重阳比张无忌略差，因为功力上面。九阳神功的功力之强，天下无敌。　　　　 第四名：周伯通　　　　 第五名：东南西北，杨过，郭靖。　　　　 第六名：金轮法王　　下面可以说说天龙八部了，因为天龙八部中武功的排名非常有争议。。　　　　 有人说扫地僧武功第一，这个我考究了一下。　　　　 从战绩上来看，他的战绩几乎没有，但是功力非常之强，书中说：“萧峰心中一凛，他生平从未遇敌手，但眼前　　　　　　　　这老僧功力显比自己强过太多，他既出手阻止，今日之仇是决不能报了。”，仅是功力强而已，估计修炼了易筋经之　　　　　　　　类的内家神功。但是吃了萧峰一掌降龙十八掌，吐血受伤，可见其人并非神乎奇迹。但是乔峰确实难以赢他，这个书　　　　　　　　中讲得清清楚楚。　　　　 扫地僧是天龙一书峰回路转重要一笔，这个人的分量非常重，代表正道之集大成者，所以我个人推崇扫地僧为该　　　　　　　　书武功第一。　　　　 三兄弟的武功呢？？从战绩来讲，萧峰当仁不让，三兄弟中武功第一，虽然他在少林一战中觉得自己难赢六脉神　　　　　　　　剑，但是以段誉的实战经验，萧峰要想杀段誉，实在太容易不过， 段誉和虚竹的武功想必，我想更胜一筹，我对　　　　　　　　逍遥派的武功如何神乎其技，不以为然，一个番邦小派，靠几个乱搞男女关系的鸟人在那边兴风作浪，于社会，于江　　　　　　　　湖毫无正义之举，北冥神功吸人内力，手法卑劣，和化功大法如出一辙，虚竹此人侠义心肠，一再推辞不愿做什么灵　　　　　　　　柩宫主人，他的价值取向代表了少林和这个门派，有高下，正邪之分。所以我觉得段誉的武功要胜虚竹一筹。　　　　 至于萧远山和慕容博，旗鼓相当，这个不容置疑，和鸠摩智比起来，要略胜一筹。但是比萧峰强一点点，因为萧　　　　　　　　远山和萧峰较量过，其实是赢了萧峰。　　
　　其他人我不一一评述了，这样的话，我评出排名：　　　　 第一名：扫地僧　　　　 第二名:萧远山，慕容博　　　　 第三名：萧峰　　　　 第四名：段誉　　　　 第五名：虚竹　　　　 第六名：鸠摩智　　　　 第七名:天龙寺高僧枯荣，本字辈　　　　 第八名：庄聚贤　　　　 第九名：丁春秋　　　　 第十名：段延庆，玄慈等少林僧。　　　　 第十一名：慕容复　　　　 　　　　　　　　　　　　 好，我们现在来看看以上几部书的武林宗师之中，我们似乎少了一个人，那就是独孤求败，此人在所有书中，未　　　　　　　　有任何战绩，所以不将其列入高手之内。。　　　　 那在以上这些人中，谁堪当天下第一的美誉呢？比较一下三部作品分别排名第一的 东方不败，张三丰，扫地僧，　　　　　　　　我们可以看到：　　　　 东方不败的武功以葵花宝典称雄，这门神功乃是太监所著，自宫方可练成，这就好比现代体育竞技，服用兴奋剂　　　　　　　　得了冠军一样，着实恐怖，但是我们还不知道他和张三丰，扫地僧谁更未厉害。　　　　 张三丰是武当开山祖师，所创武功以柔克刚。是道家集大成者。　　　　 扫地僧是少林武术集大成者，是佛家集大成者，两者孰优孰劣，其实就是两大流派孰优孰劣，自古以来，佛家要　　　　　　　　优于道家，所以这二人，我觉得张三丰不如扫地僧。　　　　 扫地僧和吃了兴奋剂的东方不败，谁武功更高呢？我们分析一下，葵花宝典以快打慢，行动如电，鬼魅一般的速　　　　　　　　度，超凡诡异的出招方位，深厚的功力，扫地僧如何能敌得过这个已经凡人的武学宗师呢？以少林现有之武功，没有　　　　　　　　任何武功可以克制，你要说易筋经，浑厚的气功弹打不着人家啊，你要是72绝技，他们都是以佛家内力催动出来的玄　　　　　　　　门杀招，也难以命中东方不败那如鬼魅般的身形啊！　　　　　　　　 所以我个人认为，东方不败是金庸小说中真正的天下无敌！　　可能我的语言晦涩一点，有些人没看明白，我所列排名是以战绩来评定的。。　　　　有人说扫地僧的武功第一，我绝不赞同。一是因为他的战绩实在很少，和乔峰一战，虽然乔峰深知他功力之深，无法取胜，但还是打了扫地僧一掌，扫地僧还夸了降龙十八掌为天下第一掌呢，可见他的武功还是局限在少林已有神功之上，少林武功确有其极限，我本来就练过一些少林拳，少林武功是以刚猛为主，书中说少林几百年来，无一人能修成72绝技全部。　　　　扫地僧的武功确实少林所有人中最高，因为他的“佛法化解戾气”论，其修为境界直逼祖师 达摩。　　六脉神剑是以无形剑气伤人，确实非常厉害，但是我觉得此门神功很明显比不上葵花宝典，我们分析一下，对阵之事，六脉神剑打出去跟速度极快的暗器差不多，而东方不败的绣花针绝不差于六脉神剑的剑气，优胜之处是：在自身的身形上，东方不败的身形太快，而六脉神剑对自身身形的修炼显然没什么优势，所以两种武功对阵下来，六脉神剑必定惨败之所以没将独孤求败列入，一是因为他没有战绩，从其处的时期来看，可能江湖无杰出的人才于其相抗衡。　　　　 还有就是：说独孤求败厉害的言论大都根据其自述的那段遗言，我觉得大有吹嘘的成分，成名高手必会让后世人记住，武功越高，知道的人越多，像杨过，百年之后，张无忌所处的江湖，都知道其人，像郭靖，后世都知道其人。所以我觉得独孤求败武功可能真的很厉害，单绝对不是那种惊世骇俗的一种，至于他的独孤九剑，后来的人才发扬光大，青出于蓝的，因为后世杨过和令狐冲是修炼其余绝世武功，再练了他的独孤九剑，才达到天下无敌的。。　　　　 我们再来分析一下他的独孤九剑，首先从修炼过程来看，我确信独孤求败的内功很强，因为他中年时期便可达到重剑无锋，后来更是不滞于兵刃。这和九阴真经的要旨非常想象，就是气为体之用，洪七公当日受了重伤，只知道调气养息疗伤，而不知道“物理疗法”，九阴真经重伤物理修炼，就是调气之余，要用体，以力养气。所以我认为独孤求败的内功应该出自九阴真经，就是以力养气一类。　　　　 从他的剑法招式来看，我们可以从令狐冲的剑法来分析，令狐冲天资绝对无人能及，过目不忘，还能自创剑法，我相信独孤九剑在他的发挥之下，绝对超过以前所有练此剑法人的修为。也就是说令狐冲是远胜于独孤求败的（只是外功方面，因为内功这一块，我相信独孤求败不输于令狐冲的易筋经)但是令狐冲是远不如东方不败的。　　　　 因此我推断独孤求败如果生在笑傲江湖的年代，或者是射雕的年代，都无法与当世高手角逐。　　杨过虽然学了很多绝世武功，但是成就他的，其实是他自创的黯然销魂掌，他也是凭此武功赢得金轮法王。但是他凭此武功并未真正赢过老顽童啊！老顽童只是对他这门怪异武功十分感兴趣而已，并不是十分推崇。。从战绩上看，他一生最大战绩，莫过于战胜金轮法王，如果让他和郭靖一战，我想胜负之数，谁也不敢说他能赢郭靖，为什么？因为修为而论，郭靖是典型的基础扎实，自身勤奋，所学武功都是极上乘的，加上实战经验。从最终的结局来看个人修为，郭靖是为天下鞠躬尽瘁，乃儒家集大成者，杨过退隐与老婆过小日子，连道家是讲求无为而治的，但是道家是不能结婚的。这样来讲，高下立判，从个人修为来将，郭靖远胜于杨过，之所以将他俩列为同一梯队，是从实际的战绩和表现来看的，郭靖是稳赢金轮法王的，杨过险胜金轮法王。所以他们俩的武功基本持平。 　　　　　　
　　金庸的武侠小说是神品，所以任何研究，都不能主观臆断，要以科学的研究态度去学习他，评论武功强弱，不断要分析其所学，还有分析他的武学修为，处世哲学，因为金庸的武，从来都不是单纯的武斗，而是一种哲学　　张三丰的武功，之所以胜过张无忌，主要是修为方面，不是说张无忌学了多少多少书，就觉得他能上天了，要这么说，周芷若学了九阴真经，就是武功盖世了？可事实上还不是九流的武者??书中说，他打赢宋远桥，便已是最大的成就了。　　武当的武功，是屈居于少林之下的，这在金庸这几部书中，是即成的规则。武当最厉害的武功，就是太极拳，这门武功的一些思想，和九阴真经，易筋经等秘籍，不谋而合的，所以可以列为绝世武功。　　　综上所述，我们可以排一个武学秘籍的排行榜：　　　　 1，葵花宝典　　　　 2，九阳真经　　　　 3，太极拳，唯一流传至今的绝世武功　　　　 4，九阴真经　　　　 5，易筋经，先天功　　　　 6，独孤九剑　　　　 7，六脉神剑　　　　 8，降龙十八掌，蛤蟆功，弹指神通，左右互搏，空明拳　　　　 9，打狗棒法，一阳指　　金庸小说，武功高低是有严格的区分的，其研究价值颇高。研究其武功，就是研究其武功哲学。。　　　　 对于很多人特别推崇逍遥派的武功，我可以帮诸位分析一下。　　　　 逍遥派后来硕果仅存的有那几位，无涯子，摘星子，李秋水，天山童姥，还有一个是丁春秋，这些人的德行都非正道，却也非至邪，窝里反不说，还为了儿女私情，大打出手，手段歹毒狠辣，非一派宗师之所为，和西毒欧阳锋的至恶有高下之别，难登大堂之雅。　　　　 从武功路数来讲，逍遥派武功可称上品，但绝非神品，所谓神品，就是我上面说的第一梯队的那些武功秘籍。　　　　 内功上面，逍遥派的北冥神功一系，包括化功****，吸星****，确实颠覆以往内功修行之传统，但也大有弊病，对修行者自己有很大的坏处，远不及少林的易筋经，这在笑傲江湖中，有很明显的叙述，令狐冲后来修行了易筋经，才内功大进的。　　　　 所以，在这个江湖舞台上，无论正邪，逍遥几子都沾不上，非正非邪，半调子而已。　　关于杨过女儿，即书中讲的黄衫女子，我又反复参详了一下，你可能是受港剧的影响，TVB拍的倚天屠龙记中，黄衫女子解了张无忌和三大圣僧内力相搏之困，就觉得她武功超凡入圣。其实不然，书中是这么写的：　　　　 “忽见那黄衫女子跃进圈来，夺去周颠手中短刀，出招攻击周芷若，解去了谢逊的危难。　　　　　　张无忌心中一喜，内劲立长，将三僧攻过来的劲力一一化解，霎时之间便成了个相持不下的局面。渡厄等虽于外界事物不闻不见，但于双方内劲的消长却辨析入微，陡然察觉到对方内劲大张，却又不反守为攻，正是消除双方危难的最佳时机，三僧心意相通，立时内劲微收。张无忌跟着收了一分劲力，三僧亦收一分。如此你收一分，我收一分，顷刻间双方的劲力收尽。四人同时哈哈一笑，一齐站起。张无忌长揖到地，渡厄、渡劫、渡难三僧合十还礼。四人齐声说道：“佩服，佩服！”&　　　　 不是港剧里面写的那个场景。　　　　 书中写黄衫女子与周芷若相斗：　　　　 “黄衫女子的武功似乎与周芷若乃是一路，飘忽灵动，变幻无方，但举手抬足之间却是正而不邪，如说周芷若形似鬼魅，那黄衫女子便是态拟神仙。张无忌只看得两眼，已知黄衫女子有胜无败，义父绝无危险，但见她出手之中颇有引逗之意，似要看明周芷若武学的底细，要是当真求胜，早已将周芷若打倒了。”　　　　 周芷若是九流的武者，黄衫女子要想赢她，当然非常容易。但这绝不代表她的武功何等厉害。　　　　 黄衫女子的修为和天资，我想确实很高，但是她的武功是上等，还是神品，书中并未说出，按照金庸小说对男权社会的描写，我大胆讲一句，她比张无忌差不少。如果张无忌的武功分数是100，那她的武功，我估计在80左右，周芷若的武功只有20了，哈哈哈　　关于乔峰的武功，我个人非常推崇，所以在天龙一书中，将其武功排在前三名，除了扫地僧和他父亲萧远山，还有慕容博之外，就是他了，倘若他不英年早逝，那天龙一书的终极高手，我想，必定是乔峰。　　　　乔峰的武功，书中说他青年时期，即使遇到功力比他高的敌手，仍能取胜，可见他的天资确实非常高，降龙十八掌在他身上，才发挥除最大的威力。　　段誉VS乔峰，段誉的六脉神剑确实为乔峰所顾忌，但是以段誉这等资质，要想以六脉神剑赢得身经百战的乔峰，可谓绝不可能。少林一役，乔峰虽然没有和段誉交过手，但是战场经验可谓一个天上，一个地下。　　　东方不败是第一高手，那后面谁是第二呢？　　　　总排行榜前十：　　　　1，东方不败　　　　2，扫地僧　　　　3，张三丰　　　　4，张无忌　　　　5，令狐冲　　　　6，萧远山，慕容博　　　　7，乔峰　　　　8，王重阳　　　　9，方正　　　　10，冲虚　　　关于以佛道学派的高下来来判断扫地僧武功高于张三丰，绝对是慎重推敲下决定的。。　　　　 扫地僧和张三丰都是当时第一高手，扫地僧的“佛法化解戾气”论禅机极高，修为极深，直逼少林开山祖师达摩。后世少林无人出其右。　　　　 张三丰是武当创派祖师，其太极拳何等高深。　　　　 两者其实代表了两种流派，一为佛学，一位道学，佛学较之道学，更为纯厚，虚竹的道家内力厉害吧？他在少林以百年道家功力对付鸠摩智，赢了鸠摩智，当然是因为其功力深厚，但是他对鸠摩智用道家内力催动出来的少林绝技不以为然，其实就是说他所使的少林绝技虚有其表，然后根基空虚，不足以抵挡高修为的少林内力（当然玄慈的功力还不足以赢鸠摩智），试想以下，少林修为最高的扫地僧，要是和虚竹打，我敢保证，虚竹绝对输得一败涂地。　　　　 张三丰是道家修为最高的高手，他的境界不拘泥于任何武功秘籍，后来自创的太极拳更是极为精深，流传至今，然我觉得太极拳比不上易筋经和九阳神功，少林武术以刚猛为主，就是用于格斗的，杀招迭出，72绝技中的无相劫指就是一招克敌，中招者浑身焦黑，何其刚猛。　　　　 如果刚猛的武功，配以无上佛法，可达完美境界，所以扫地僧是必赢张三丰的。　　　　 比较扫地僧和东方不败，乃是正邪之争，我觉得东方不败武功高于扫地僧，某种程度上来讲，就是说正不压邪。　　　　 哈哈哈哈。。。。金庸小说的最高深思想，就是：邪能胜正。。。
　　独孤求败！不过本人觉得独孤求败很可能是萧峰，萧峰最后应该没死，他武功那么好，在谷底勤于武术，终成独孤求败.　　　　_______________________________________________________________________________　　　　 独孤九剑只是独孤求败少年是所用，这点决定了不可能上是萧峰。另独孤求败在剑冢也有所记载。　　　　下面是独孤求败和扫地僧的资料：　　　　 独孤求败剑学考证　　　　　　　　　　独孤求败这个人物，恐怕是金庸笔下最出名的未出场人物了。这个人物的出名之处，一来在于他那极富个性的名字（据某估计，多半是他成名后自己改的）；二来是他那传说中无敌于天下以致于求一败而不可得的剑术，和因此而造就出来的两位隔世传人男主角----杨过和令狐冲。不过，也许是因为他的两个隔世传人过于“脓包”的缘故罢，至少在所有男主角中，他们的武功算不得最出类拔萃的，因此有人认为独孤求败的武功也不过如此。　　　　　　　　　　由此，某决定对独孤求败的剑学之道做一番考证，以博诸位一桀，或者换一种说法：供批判用。　　　　　　　　　　既然是考证，就难免要引经据典。而关于独孤求败最为详尽且被认为是可靠的“文献记载”的就莫过于他自己在“剑冢”上的题字了。　　　　　　　　　　根据该“文献记载”，我们知道独孤求败一生用过五种不同的剑，分别为无名利剑、紫薇软剑、玄铁重剑、木剑乃至无剑。这五种不同的剑，事实上代表了独孤求败剑学的五个不同境界，在此不妨分别名之以：利剑级、软剑级、重剑级、木剑级和无剑级。　　　　　　　　　　首先来考察一下“利剑级”。　　　　　　　　　　“独孤九剑”显然是属于这个级别的武功，我们可以肯定的是：用玄铁重剑是根本无法施展“独孤九剑”的。而在独孤求败的剑冢题词中，对无名利剑又有如下评语：“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”　　　　　　　　　　古时男子二十岁行冠礼，“弱冠前”即二十岁以前。很难想象一个二十岁不到的年轻人能自创出“独孤九剑”这样的剑术，即便将这一创作的时间推迟到“软剑级”阶段，即三十岁以前，仍有其不合理性。据某认为，剑术的创造是一个经验积累的过程，有点类似于围棋的定式，是经过无数前辈高手推敲琢磨后才逐渐完善的一种体系结构。而看过《笑傲江湖》的人都该知道，“独孤九剑”是一个极其复杂和完善的武学体系结构，其中包括了总诀、破剑式、破刀式、破掌式等等极具完备性的武学理论。作为个人，要创造这样一个完整的武学体系，需要极其丰富的经验和阅历，不管怎么说，一个三十岁不到的年轻人都是几乎不可能拥有这么高的经验和见识积累的。武学奇才如张三丰也须到百岁之后才能自创太极剑和太极拳（这是一个以柔克刚的武学体系，相当完备，而且发前人所未想，不愧为一代大宗师），相比之下杨过三十多岁时自创的“黯然销魂掌”则不过是东拼西凑的大杂烩，毫无体系可言。　　　　　　　　　　由此不难断言，“独孤九剑”最有可能是独孤氏的家传武学，正如慕容氏有“以彼之道，还施彼身”，大理段氏有“一阳指”和“六脉神剑”一样，而且就剑法的名称来分析，也是家传武学的可能性更大一些。独孤求败非常幸运地出生在这个武学世家，因此在二十岁不到的年纪就学会了这套家传绝学，得以仗之“与河朔群雄争锋”。　　　　　　　　　　然而，独孤求败毕竟有其过人之处，他在二十岁左右时，便跨入了他剑术造诣的第二个境界“软剑级”。　　　　　　　　　　关于这柄软剑，独孤求败的题字颇耐人寻味：“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。”　　　　　　　　　　从表面上看，将“误伤义士”归咎于软剑的“不祥”，并将其“弃之深谷”，似乎实在有失高手的水准。然而仔细推敲一下，仍不难发觉其合理性。　　　　　　　　　　我们不妨先来分析一下独孤求败弃利剑而就软剑的原因。　　　　　　　　　　众所周知，“独孤九剑”是一种很容易达到“无招”境界的剑法，但达到“无招”的境界后又会如何呢？令狐冲在未学“独孤九剑”前就曾问过风清扬一个颇有创见性的问题：如果对敌的双方都达到了“无招”境界会产生怎样的情况？风清扬显然是从没想过这个问题的，为了不致被后辈小儿问倒而显得很没面子，就以一句 “当今之世，这等高手是难找得很了”敷衍搪塞过去了（这位太师叔显然是很不负责任的:P），就因为这句话令狐冲日后可吃了大苦头，与东方不败的一战几乎送掉小命。独孤求败当时显然也想到了这个问题，而非常自然地，他也会想到一个直截了当的答案：“无招相较，快者胜。”（令狐冲在与东方不败一战中之所以大吃苦头，正是因为对手太快了。）由此也就不难理解独孤求败为什么选择软剑了，软剑的优点正在于其轻盈快捷，可以获得比对手更快的速度。　　然而凡事有利亦有弊，剑过于快了往往就难以收发自如，起初独孤求败或许还没有意识到自己的剑法已渐入魔道（很有可能还因为江湖中人称他为“剑魔”而沾沾自喜），直至发生了那桩“误伤义士”的“恶性事故”。　　　　　　　　　　关于如何会“误伤义士”，书中虽然没有详细记载，但根据其产生的结果（即令独孤求败将“紫薇软剑”定义为“不详”之物而“弃之深谷”，并由此开创了“重剑级”的新境界）来看，该是与“软剑级”剑术无法收发于心有关。由此看来，独孤求败将紫薇软剑“弃之深谷”的行动，事实上代表了独孤求败对“软剑级”这段武学弯路的摒弃，和另起炉灶的决心，颇有一点“觉今是而昨非”的味道。而将“误伤义士”直书于剑冢之上，又足见其坦当磊落之意，非常人所能及也。　　　　　　　　　　（题外话：独孤求败很有可能就在这段时期，将“独孤九剑”传与了那位“义士”的后人，以致于这套剑法日后能传到风清扬手上，而杨过所见到的剑冢却没有任何关于剑谱的记载。）放弃“软剑级”这一剑学歧途之后，独孤求败以多年实战经验的总结，终于悟出了“以拙胜巧，以重压轻”的剑学至理，从而对其祖传剑法作出了第一次实质性的突破。　　　　　　　　　　之所以称之为“实质性的突破”，是由于作为独孤家祖传剑法“独孤九剑”最高境界的“无招”，在“重剑级”这一剑学新境界中已经成为了一个基础。　　　　　　　　　　《神雕侠侣》中对杨过初练玄铁重剑的情形有如下一段描写：“如此练剑数日，杨过提著重剑时手上已不如先前沉重，击刺挥掠，渐感得心应手。同时越来越觉以前所学剑术变化太繁，花巧太多，想到独孤求败在青石上所留‘重剑无锋，大巧不工’八字，其中境界，远胜世上诸般最巧妙的剑招。他一面和神雕搏击，一面凝思剑招的去势回路，但觉越是平平无奇的剑招，对方越难抗御。比如挺剑直刺，只要劲力强猛，威力远比玉女剑法等变幻奇妙的剑招更大。”　　　　　　　　　　从这一段中，我们不难发现，所谓“越是平平无奇的剑招，对方越难抗御”事实上正是“无招”境界的自然体现。以杨过这般轻狂跳脱的性格（据笔者认为，杨过的性格极不适合练“重剑级”的剑法，获此奇遇者若是换作少年时的郭靖的话，其所领悟的武学真谛将远多于杨过），在知其然而不知其所以然的情况下由神雕督促着练剑，尚能在数日之中就达到了“无招”的境界。（确切地说，杨过终其一生都未能在武学理念上达到“无招”的境界，但却在使用玄铁剑时自然而然地把“无招”应用到实践中去了。）这不能不说
　　那么怎样才是真正的“木剑级”呢？百年后的另一位武学大宗师张三丰给出了答案，那就是太极剑法的“以柔克刚”、“以我之钝，挡彼之无锋”。武当山上，张无忌以木剑迎战方东白的倚天剑时，就充分体现了这一真髓。但张无忌本人的武学修养并没有达到“木剑级”的水准，他和杨过一样是在他人的指点之下将这些高深的武学理论应用到实践中去的，所以日后会被波斯明教的“风月三使”以一些奇招怪式杀得大败。独孤求败当年在海潮之中练剑，面对大海无穷无尽的威力，终于悟出了“以柔可刚”的道理。用木剑与玄铁剑相斗，使木剑者只要不去直撄玄铁剑之锋，一味与之缠斗。时间一长，使玄铁剑者必然真力衰竭，此时使木剑者就必胜无疑了。此即木剑胜重剑之法。由此，独孤求败达到了“不滞　　　　　　　　　　於物，草木竹石均可为剑”的境界。　　　　　　　　　　神雕跟随独孤求败日久，虽知其练功之法，怎奈口不能言，只能将杨过拉到海边，让他自行领悟。可惜的是杨过悟性太差，只知一味靠蛮力与海浪拼斗，虽将内力练强了不少，但于武学修养上，却是一点长进也没有，无怪他始终没能达到“木剑级”的境界。　　　　　　　　　　最后，独孤求败提到“自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。”这所谓的“无剑胜有剑之境”不难理解，当是指“无形剑气”而言的了。　　　　　　　　　　剑术练到这种程度，与前面提到的几个级别相比，作个不太确切的比喻可算是洋枪大炮相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的“无形剑气”与段誉的“六脉神剑”又有所不同。其一，独孤求败的“无形剑气”是自创的，与段誉学自图谱的“六脉神剑”相比，其难易程度自不可同日而语；其二，“六脉神剑”尚有剑招，而独孤求败的“无形剑气”则显然是无招的，其高下又有分别。　　　　　　　　　　由此可见，独孤求败真正的高明之处，在于其深不可测的武学修养。如果说，《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人，那么若论武学修养之最，则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其九牛一毛，就足以独步武林，足见所谓“呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！”云云，绝非瞎吹牛皮之语。　　　独孤九剑和玄铁重剑的年代　　　　　　　　　　作者：彦杉木页　　　　　　　　　　玄铁剑法和独孤九剑都是独孤求败创造的。两种剑法有相同点也有不同点，玄铁剑法招数简单，讲究的是：重剑无锋，大巧不工。而独孤九剑理论性比较强，比较全面。到底哪种剑法更强，或者说：哪种剑法境界更高？　　　　　　　　　　??我的看法：神雕时代是飞机加大炮的时代，而笑傲江湖是小米加步枪的时代，主角对剑法的领悟取决于时代的要求。也就是说，即便是同一种剑法，到了杨过那里成了玄铁剑法，到了令狐冲那里成了独孤九剑。　　　　　　　　　　??为什么这样说呢？当杨过来到独孤求败的山洞里。看到有三把剑，一是削铁如泥的利剑，二是玄铁重剑，三是木剑。最终（金庸安排）杨过选择了玄铁重剑。为什么不选择利剑呢？-----时代要求，或者说是形势的要求。神雕时代是内力强盛的时代，什么龙象般若功啊，降龙十八掌啊，动不动就天崩地裂，杨过内力不足，必需要借助于玄铁剑的重量来弥补（首先不能在气势上输给敌人）。那个时代的人，喜欢大气、纯朴的武功，而不愿意（或不屑于）依靠复杂的技巧，如洪七公虽然会打狗帮法，但很少使用，一是怕用多了被人破解，但更主要的是，他觉得打狗帮法太小气、太花俏，打起来不如降龙十八掌那样爽快、干脆。到了天龙八部的乔锋干脆就不学。同样是以弱胜强，空明拳的口诀只有“空朦洞松、风通容梦、冲穷中弄、童庸弓虫”，而倚天屠龙记的太极拳却是一个庞大的理论体系。金庸武学不同于科学技术，科学的进步是以理论的完整度作为标志的，而武学理论的复杂标志着内力的衰弱。比如我用50斤力道能打死你，我绝不会用100斤，复杂的技巧是为了节省内力。在射雕中有一段话阐述了这一观点，见原文：　　　　　　　　　　??他呆呆的想了良久，只听得箫声越拔越高，只须再高得少些，欧阳锋便非败不可，但至此为极，说甚么也高不上去了，终于大悟，不禁哑然失笑：“我真是蠢得到了家！人力有时而穷，心中所想的事，十九不能做到。我知道一拳打出，如有万斤之力，敌人必然粉身碎骨，可是我拳上又如何能有万斤的力道？七师父常说：‘看人挑担不吃力，自己挑担压断脊。’挑担尚且如此，何况是这般高深的武功。”　　　　　　　　　　??令狐冲的独孤九剑，有破剑式、破掌式、破鞭式等等之分，而玄铁剑法哪里分得那么清楚，不过是“挑”、“刺”等简单的几个动作。笑傲江湖是内力衰弱的时代，独孤九剑复杂的体系正应了这个时代的需求。个人认为，独孤九剑是独孤求败弱冠时的剑法，而玄铁剑法是他中年时期的剑法，因为中年内力相对比弱冠时要高，而内力高的人更趋向于直接、纯朴的武功。杨过能直接练重剑是因为内力基础较好，之前练过玉女心经，九阴真经，蛤蟆功等。　　　　　　　　　　??杨过初时的剑法还有独孤九剑的味道，但练着练着就开始变味了，在海潮中练剑，用剑朝海潮“拍”过去，最后结果，剑未削到人，气浪已将人震飞了。又用剑击树，将内力灌于木剑上，然后“啪”的一声硬生生将树木拍（砸）断。这样的武功，与其叫“玄铁剑法”，不如叫“玄铁棍法”。不是杨过不知道无招的境界，只是“习惯用大碗喝酒的人已经不习惯用小酒杯了”。内力强盛的时代的高手认为“无招”这种境界太过于小气，我能用千斤力量砸死你为什么还用百斤？反正内力我有的是。当年杨过大战裘千仞的时候，从木屋开始打，结果木屋震碎，然后跳到雪地里打，打得雪花飞溅，豪气冲天，杨过觉得这样才算真正的战斗。结果，他的剑法不再是“挑”，“刺”，而是“拍”，“砸”。跟他的掌法一样，打人时一浪一浪的“拍”过来，不求无招，只求过瘾。这样的剑法，已不再是玄铁剑法、独孤九剑，甚至不是剑法，如果有铜锤，他恨不得拿铜锤。不过他还是拿剑，一来看起来潇洒，二来杀伤力不会太大，像吴孟达说的那样：因为血滴子杀伤力太强，所以用香蕉代替。 　　　　　　
　　金轮法王也是一样，当年杨过的玄铁剑法让他大开眼界，回去以后思索对策，想到到不是以弱胜强，而是以强对强，以暴制暴。不是他不懂，而是“咽不下这口气”，你强？我比你更强。结果花了十几年时间狂练“龙象般若功”，管你有招无招，用剑的还是用鞭的，我都用几百斤、上千斤力量砸过去……。结果两人相遇时（见原文）　　　　　　　　　　??“霎时剑轮相触，声如龙吟。两股巨力再度相抗，喀的一响，杨过的长剑断成数截，法王的双轮也自拿捏不住，脱手飞出，跌下高台，砸死了三名蒙古射手”　　　　　　　　　　??此种打法，即便欧阳锋复活，也会自叹不如，毕竟人家华山论剑的时候还讲点招数。到了神雕末期，当杨过看到觉远告诉张三丰“后发制人，先发制于人”的道理时，才突然感到“别有洞天”：哦，原来架还可以这样打。　　　　　　　　　　??如果说杨过他们不懂得节约内力的话，到了《天龙八部》，这种情况更是变本加厉，天龙时代可以说是内力过剩时代，几十年，上百年的内力传来传去，毫不可惜。像虚竹这样的菜鸟，就是硬生生被灌成高手的。　　　　　　　　　　??到了《笑傲江湖》，武风为之一变，由于没有这么多内力了，每一招一式都要斤斤计较，什么破剑式，破气式都出来了，目的是“用最少的内力达到最好的效果”。像令狐冲那样居然有武器不相碰的战斗方式，要是在神雕时代这样打，不被气浪震飞才怪。　　　　　　　　　　??囚禁任我行的地牢，在西湖底下，可以说笑傲江湖的武学气氛是带有西湖文化风格的，和射雕神雕时代的大漠武风完全相反。再也没有沙尘飞扬的气势，更多的是风花雪月的战斗。西湖有西湖的风格，西湖的美感。最能代表西湖武风的是令狐冲在溪旁耍的那一剑：　　　　　　　　　　??“他跃起身来，拔出腰间长剑，对着溪畔一株绿柳的垂枝随手刺出，手腕略抖，嗤的一声轻响，长剑还鞘，这才左足落地，抬起头来，只见五片柳叶缓缓从中飘落。长剑二次出鞘，在空中转了个弧形，五片柳叶都收到了剑刃之上。他左手从剑刃上取过一片柳叶，说不出的又是欢喜，又是奇怪。”　　　　　　　　　　 ??这样的剑法，要是让杨过看见，肯定会不屑一顾（审美观不同），可在内力衰落时代，这样的剑法是最精妙的，也是最酷的，绝对比郭富成的那种瀑布造型要酷的多。此外还有东方不败那样的闺房高手（试和射雕神雕的沙场英雄相比较），梅庄的琴棋书画以及莫大的回风落雁剑也是西湖武学的重要象征。徐克的电影《东方不败》和张纪中的《笑傲江湖》都拍错了风格，因为没有意识到这一点。反而80年代的那些武侠片（如杀人手，梦中剑）更能反映西湖武学的意境。　　　　　　　　　　??笑傲时代的高手，喜欢追求无招的境界（如令狐冲），或超常的速度（如自宫一族），惟独任我行走错了路，任我行虽然会吸星****，但那个时代的人内力普遍太低，吸也吸不了多少，再加上这种武功有bug，不能完全把吸到的内力为己所用。一个很明显的例子，任我行令狐冲三大高手围攻东方不败，居然在闺房里打，书上没有说房里的物品有没有损坏，估计不会损失多少。但如果换杨过他们来打，不把闺房震飞才怪。　　　　　　　　　　??至于令狐冲的内力有多强呢？虽然练了吸星****，但我看这点内力最多让他拿稳剑而已。　　　　　　　　　　??独孤九剑与玄铁剑法，其实没有好坏之分，独孤九剑适合内力底的人用，玄铁剑法适合内力较高的人用。如果内力太旺盛，用木剑就够了。　　下面是无名扫地僧的：　　　　　　　　　　天龙八部背后的故事　　　　　　　　 　　前几日在金庸论坛上，见各位网友大显神通考证天龙八部中的几个疑问，然而我看了以后都觉得不是很合理，也不够系统。于是开始考虑这些问题，最近终有所获。　　　　　　　　 　　首先让我申明几点我考证的原则。首先，这些假说是为了给所有的谜团一个合理的解释，而材料就是一本小说，所以推理多而实证少是在所难免的。其次，推理得出的人物需合理，不可生造。曾有位网友说无名老僧是无崖子的师兄，显然是凭空编出来的一个人。最后，揭开书中的谜团必须用书中的人物，或者与书中故事有极大干系的人，这样才合理。还有在电影中称天山童姥为巫行云，称他们的小师妹为李沧海，虽然我在书中未找到他们二人的名字，但我很喜欢这两个名字，所以在本文中就这样称呼她们了。请严谨派的考据家多多包涵。　　　　　　　　 　　书中的第一个谜团，无涯子他们的师傅是谁？无崖子，巫行云等出现时已是九十余岁，他们的师傅算来应该是百年以前的人物了，这个人是谁呢？百年前的人似乎比较难找，毕竟时间太远。但是有一个人却刚好符合，这人便是北宋初年，威震天下，独创斗转星移这门奇功的慕容龙城。宋朝于公元960年建国改元，慕容龙城乃是五代之末，大宋初年的人。天龙八部故事发生在大宋哲宗元丰年间（1078——1085）百年之前正是北宋初年（北宋于960年建国），慕容龙城纵横江湖之时。　　　　　　　　 　　初看他似乎与逍遥派扯不上干系，但是从无崖子的女儿王夫人未婚先孕，竟安稳的嫁到姑苏；到慕容博竟和他娘子研究天下少有人知的凌波微步，这些都可以看出慕容世家和逍遥派有着千丝万缕的联系。何况慕容龙城志在复国，而慕容人丁单薄（这一点慕容博后来在少林寺中也提到了），那么掌握逍遥派这样的大派，对其复国大业就非常重要。可惜天意弄人，偏偏赵匡胤先他一步打下铁桶江山，难以撼动，只好抱憾终老。　　　　　　　　 　　不过以慕容龙城的武功才智，定不会这么碌碌无为的死掉，就算他当不上皇帝，也要为后代创造出最好的条件。可以想象他为防止在中原太过显眼，故而派天山童姥长驻天山缥缈峰，暗自积蓄力量，李秋水深入西夏发展势力，而无崖子则坐镇中原，静观其变。只要时机一旦出现，慕容世家便可风云再起。　　　　　　　　 　　书中的第二个谜团，无名老僧是谁？看无名老说话的样子，要比慕容博、萧远山等还高上一辈。那么上一辈的武林高手都有谁呢？巫行云、无崖子、李秋水、李沧海、枯容大师，以及天山童姥所提到的少林上一代方丈灵门大师。前三个人首先排除，因为无名老僧出现之时，他们都已死去，枯容大师远在天南大理也不可能。而灵门大师即使未死也不可能以那种方式出现。　　　　　　　　 　　曾经有网友分析过无名老僧是李沧海，这在时间上倒说的过去，但若说那么一个糟老和尚，就是无崖子日夜牵挂的小师妹的话，相信他老人家泉下有知定会吐血三升再死一回。推理到了这里，似乎走入了绝境，因为上一辈的武林高手中已然没有人可能是，所以有网友就给无崖子整出个师兄来。　　　　　　　　 　　但是，我们都忘了一点，逍遥派虽然只有四大****。但慕容龙城却绝对教了第五个人武功，也就是他的儿子慕容博的老子。无名老僧这个人，我一直觉得有些诡异，试想北乔峰南慕容俱是人中龙凤，练武皆是上上之材，自幼得名师指点练就上乘武学，怎么会有人比他们的武功高出那么多呢？恐怕达摩老祖复生也很困难。但如果这个无名老僧是慕容世家的人，就比较容易解释了，也就是说无名老僧并没有我们想象中那么高的武功，他用的只不过是一种十分高明的斗转星移罢了。　　　　　　　　 　　无名老僧一共出手四次。第一次，是萧峰和慕容火拼，老和尚随便往中间一站，两人都感到自己掌力受阻，难以击出。而事实上，萧峰与慕容功力相当
　　后来慕容复合身攻上，也被一股反弹之力弹开，这不正是斗转星移吗？第三次出手对萧氏父子，其时萧远山已万念俱灰，所以他主要是对付萧峰。老和尚对付萧峰显然吃力一些，他虽用极高明的招式，使得萧峰未能全力出手，但还是被一掌的震的吐血，仗着自己浑厚的内力才没受内伤。　　　　　　　　 　　然后他带着两具尸体走的时候，被萧峰慕容复联手一掌打去，竟浑若无事，飘然而去，也只有斗转星移才可以说的通，这一掌被他化去，使其去势更快，令萧峰等一时间竟追之不及。　　　　　　　　 　　追后一次动手是对鸠摩志。这可以解释为是老和尚先声夺人，使鸠摩志心生惧意，兼之老和尚对小无相功也非常了解，所以才能批亢捣虚，一招制敌，将之逐走（在神雕侠侣中，大胜关大会，郭靖与金轮法王初次对掌，郭靖不知金论法王虚实，一掌对过，郭靖向后翻了半个跟头以泄对方的掌势。只是郭靖并不怕金轮法王，未曾逃跑。而金轮法王也不识得郭靖的降龙十八掌，不能击其所短）。　由以上分析得出，无名老僧极有可能是慕容博的父亲，但是当时有两个慕容世家的人在场，无名老僧为什么一点反应都没有，还有为什么慕容氏父子会不认识自家的神功呢？　　　　　　　　 　　这些问题不说清，诸位是不会服气的。慕容博是最有可能认出斗转星移的人，担他却没有这个机会，因为无名老僧出手就对付他之前，对萧氏父子用的是实打实的掌法，打慕容博时，他尚未反应过来就倒了，也许无名老僧正是为了不被认出引起尴尬，才先将他放倒，然后再用斗转星移震慑北萧峰南慕容。　　　　　　　　 　　慕容复虽然也会用斗转星移，可是练得太差，连丁春秋的毒功都转不回去，只是害了星宿派的几个****而已，还差点被丁老怪的化功****给化了。无名老僧使得神功对他来说只是理论上讲做得到。再加上他老爹挂了，失去了平时的冷静，所以也没认出来。但他到底为什么会出家，这还要从李沧海说起。　　　　　　　　 　　李沧海从未在书中显身，但却是一个关键人物，这也就是书中的第三个谜，李沧海去哪了？无崖子深爱着小师妹却为什么不去找她，这其中当然有李秋水的原因，但李秋水当时并不知情（她在临死之前见到无崖子的画像才明白一切的），无崖子借故去看一下小师妹并非什么大不了的事情，可是他没有，他只是每天对着那尊玉像发呆。为什么呢？我在黄眉大师的回忆中找到了一些蛛丝马迹。43年前，慕容博一击之后，见黄眉伤而未死，想二次出手，是他母亲出手拦住，才留下黄眉一条小命。　　　　　　　　 　　这个少妇看来也会武功，而且见识甚高（她一眼就看出黄眉大师的师承来历和武功火候），四十三年前这少妇是三十六七岁，若到当时，已是八十岁左右。再看李沧海，据李秋水回忆，当年她和天山童姥相争之时，小师妹不过十一岁。那时天山童姥26岁，无崖子23岁，李秋水17岁，至童姥死时96岁，算来李沧海也有81岁了。　　　　　　　　 　　这时我们可以发现慕容博的母亲和李沧海的年纪相仿，而且二人的武功见识又都是高手。还有李沧海和慕容博的父亲又都是慕容龙城的****，这种种联系，似乎都在指向一点：李沧海就是慕容博的母亲。这个解释还可以无名老僧的身世来历。在少林寺老和尚说他到藏经阁已经43年。　　　　　　　　 　　而据黄眉大师所言，慕容博的父亲也是43年前死去，两相联系，我们便可清楚当时的情况。也许是慕容龙城一手操办李沧海和自己儿子的婚事，慕容世家，代代出帅哥，慕容博的老爸自然不会丑到娶不到老婆的地步，而其武功家世又都是上上之选，再加上师傅的期望，师兄的疼爱，我实在想不出李沧海有什么拒绝的理由。就算她也喜欢无崖子，可是她能够和大师姐她们去争吗？何况李秋水还是她的亲姐姐，何况二师兄也不一定喜欢她。　　　　　　　　 　　算了，算了，眼看着无望，不如嫁给慕容师兄算了（后来王语嫣不也一样吗？）。再往后，事情就平常了，相夫教子的生活一定很平静，直到她发现二师兄真正爱的人是她。　　　　　　　　 　　这时她心中的痛苦是可想而知的—还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。—而这所有的一切都被丈夫看在眼里。不用说他也是深爱着小师妹的，这世上最大的痛苦便是你最爱的人，却深深的爱上了别的人。可是他又能做什么呢？　　　　　　　　 　　他能够去指责小师妹不忠吗？他能够去说无崖子的不是吗？无崖子和小师妹并未有任何苟且之事，他们只是在上苍的捉弄下相爱。不能，不能，什么也不能做，只能怨天意如刀，造化弄人。可以说这五人之间的感情纠缠，彻底破坏了慕容龙城的精心布置。　　　　　　　　 　　本来大****屯军天山，二****坐镇中原，三****深入西夏，四****嫁入慕容世家，辅佐世子。只要大宋江山震动，或有内忧外患，慕容氏便可乘势而起，逐鹿中原。可结果大****和三****缠斗不休，二徒弟却深爱着已为人妇的四徒弟，以至于一生怅怅。四****置身于感情和婚姻旋涡之中，不能自拔，郁郁而终。　　　　　　　　 　　而亲生儿子无疑也是个重情之人，受这样的打击，他的选择是假死出家，选择了逃避。唉！情之为物实所难言，慕容龙城便是武功智计再高十倍，恐怕也解不开纠缠于五大****心中的结，情结。也许是冥冥之中，自有天数，也许是慕容世家，不该兴复故国，也许……太多的也许，慕容龙城若知这些也只能跪在列祖列宗的灵前，一声叹息，热泪长流吧。 　　人世间总是有太多的悲哀，于是我想到另一个苦命的人——萧远山。他少年得志，取得娇妻，生下麟儿，只想着一生快意，不料雁门关外，乱石谷中，埋葬了他一生的幸福，甚至还有他儿子的幸福。对于萧峰我只能说六个字来过，活过，爱过。不发感慨了，我们来看一下书中的第四个疑问，萧远山的师傅是谁？这个人我想了好久都不的解答。　　　　　　　　 　　因为上辈的几大高手都没有理由屁颠颠的跑到塞外去教一个契丹少年武功。直到上次，我看神雕侠侣，林朝英在极北之地起出寒玉床，我忽然想到，大理无量山中的那尊玉像。李秋水只说无崖子在山中找到的，具体那里并没有说，这就给了我们推理的空间，我在网上查了一下，中国现在产玉的地方很多，有二十多处。　　　　　　　　 　　但若仔细想来却可加以排除。首先，西藏、两广地区当时与中原联系很少，且尚未开花。而新疆甘肃远在西北天山童姥的地盘，无崖子更不会去。而湖南山东山西陕西几大玉厂，都应该在朝廷的控制之下。以无崖子的武功无论明抢暗偷，都能得手，但却不合他的身份。以无崖子的性情更不会去高价购买。　　　　　　　　 　　这样所有的产玉之地，就只剩下塞外了。我们再来回想一下当时情景，无崖子和李秋水同床异梦，每天看着你不爱的人无疑是痛苦的。他会怎样呢？于是逃避成了没有办法的办法。既然要躲着李秋水，当然是越远越好。此时，无崖子想出来一个借口，他要到塞外去采玉石，内蒙、吉林、辽宁、皆有玉石出产。　　　　　　　　 　　这样他就可以离开好几年，相信无崖子还会想出各种办法是李秋水留下。终于，无崖子来到塞外，斜阳牧草，西风骏马，虽不如江南的杏花烟雨，垂柳依依柔美，但却使无崖子稍松了一口气。　　于是勘探地脉，寻找玉矿。奔波劳碌中，他得到了一名契丹贵族的帮助，又见那人的儿子聪明可爱，又是练武之材，便传了他几手，不想，这少年竟然是一点就通，武学进境一日千里，远胜自己两个徒弟，索性多教了一些，没想到却害了他。　　　　　　　　
　　那么上述三人中，慕容龙城首先排除，他的年纪大鸠摩志太多。李秋水，无崖子也没有多大可能去教鸠摩志，但是却有一个机会让鸠摩志自学小无相功。那就是无崖子每天对着玉像发呆时，李秋水打翻了醋坛子，找了许多少年来调情以羞辱无崖子。　　　　　　　　 　　虽然李秋水后来说她将那些少年全都杀掉，沉到湖底去了。但她那时心神动荡，不及平时精细，这时很可能有一个聪明之士事先逃走或假死遁水而去。而有西夏王宫中那些武功图谱来看（虚竹等去西夏求婚时，见宫里石壁上刻有武功图谱）李秋水对武功的保密工作，做的似乎并不太好。　　　　　　　　 　　而鸠摩志却有超强的自学能力，他独自练成少林七十二绝技便是明证。凭着大好条件，他就可在李秋水处盗取经书，然后出去自行修炼，亏他天资聪明，竟然练的成功。日后又遇到慕容博学会了七十二绝技，可惜他贪心太重，害人终害己。幸喜他最终得悟大道，他可算是天龙八部中下场较好的少数几人之一了。　　　　　　　　 　　根据的一些细节，还能补充印证我的观点。据黄眉大师回忆，慕容博讥讽金刚指，结果惹出麻烦。他娘训斥他是说：“你爹临终时说什么话来，你立时便忘了吗？”这随随便便的一句话，其中却大有文章，可从侧面印证我的观点。　　　　　　　　 　　试想一下，他老爸临死时说的是什么呢？联系当时的情景，应该是和慕容博说，遇事不要强出头之类惹事的话。慕容世家的人给我们的印象都是十分骄傲，充满智慧，并且百折不回的人（在少林寺慕容博就曾劝诫慕容复要忍一时之辱，方能成百世之业）。那么到底是什么原因将帝王之裔的慕容氏子孙打击成这个样子呢？比武失败当然可能是一条。但细细推想之下，却无此可能。首先，慕容氏与逍遥派并无过节，反是大有渊源。　　　　　　　　 　　那么当时有可能击败他的人就只剩下天龙寺的枯荣大师和少林防治灵门大师了。枯荣远在大理不说，以他的武功想击败慕容氏高手，绝非易事。灵门大师更不可能，慕容博与玄慈可是数十年交情，他总不会和击败自己老爸的人的徒弟处这么好吧。不可能是斗剑败亡，那么为情所伤的可能性就很大了。　　　　　　　　 　　还是黄眉大师的回忆，当时他是护送一位京官从汴梁回山东老家，在路上青豹岗，遇到慕容博母子。当时母子二人身着重孝，再从其对话可知，显是慕容博父亲新死，这就产生一个疑问。若是慕容博父亲死在外面，为何不见母子二人运送棺材回家。就是半路有事要办，量来也不至于母子都走掉，只留下几个家臣护送棺材。　　　　　　　　 　　若是慕容博父亲死在燕子坞家中，他们母子热孝在身不好好守灵，又怎能双双离家，就是去朋友家报讯也断无母子同去的道理。我想了许久，忽然想到一个可能，慕容博客死在他乡，死在少林。当然，不是真死。诸位不要震惊，这完全是猜测，仅供备考。四十三年前，慕容博的父亲新丧，而少林的藏经阁突然来了个扫地的老和尚。　　　　　　　　 　　当时，少林方丈乃是灵门大师。他与天山童姥平辈论交。要知道天山童姥可是个眼睛长在头顶上的人物，能与她论交情的人，武功才智应是极高的（至少比玄慈那个弱蛋强）。虽说少林多了个扫地的不是什么大不了的事，但慕容博的父亲初到少林，将盖世武功完全隐藏起来，过一个普通人的生活需要一个过程。而灵门大师又不是吃干饭的。因此我猜想在少林之中还应该有一个帮慕容老爷子隐瞒身份的人。　　　　　　　　 　　而且此人在少林还有一定的地位。而这个人最有可能的便是灵门大师自己。首先，他的身份最有可能和慕容博之父交上朋友。其次，他在少林之中有至高的话语权。也许还是他一手安排的一切。以至于数十年后，连玄慈方丈都不知道少林还有慕容家的人。让我们设想一下当时的情况吧!慕容博的老爸，发现深爱的妻子爱上了别人，绿帽子时时都有可能砸到自己头上。　　　　　　　　 　　不禁心中悲痛，却苦于无法说出口，他不能去责怪别人。于是想到了假死出家（看来慕容家的假死神功确实厉害，不然慕容博和他老爸为什么都去装死呢？无名老僧更厉害，竟能一掌将人打入待机休眠状态，而且断绝呼吸心跳，比狗熊冬眠还要厉害。就凭这点，无名老秃也能称得上慕容博半个爹了。哈哈）。　　　　　　　　 　　他去到少林找到灵门大师诉说一切之后，灵门将他“仙逝”的过程安排好，还派人去苏州报讯，叫慕容母子来见老爷子最后一面。见面之后，慕容博的老爸对小慕容说：“大燕故国，若能克复，当然万好，但如时势不利，也不必强求。切不可逆天而行，强自出头，以至招来灭族大祸，到那时悔之晚矣。”说完，看到慕容博野心勃勃的眼神，叹了口气又说道：“我死之后，不用运回姑苏。我一生碌碌亦愧对列祖英灵。”　　　　　　　　 　　慕容博年纪尚小，被他爹骗容易。但李沧海何等人物，岂会轻易上当。这其中当然有灵门大师的功劳。待慕容博的父亲两眼一闭，他便走到死人前又是把脉，又是试心跳，最后悲痛的说老施主已经驾鹤西游了。以少林方丈之尊开出来的死亡证明当然有说服力，再加上李沧海当时六神无主，故而失察。然后方丈再过来劝说李沧海顺从丈夫的遗愿，将其就近葬在少室山上等一堆瞎话。　　　最后，竟骗得孤儿寡母的答应了（看来越老实的人，说谎的杀伤力越大，李沧海怎么也不会想到这少林的老方丈不只会念经，演技也好到能当奥斯卡影帝的地步）。也许正是这段时间在少林的折腾，使慕容博结识了灵门的小徒弟玄慈，开始了他们数十年的交情。办完事后，母子开始返回姑苏。　　　　　　　　 　　我查看过河南，江苏的地图。从河南登封少林寺，先至新密，此时又南北两条路。北路先到郑州，过汴梁（开封），至兰考，下徐州，从京杭大运河顺流直下扬州。然后，取道东南回到苏州。而南路从新密南下新郑，过漯河，入安徽，跋涉千里始至金陵（南京），然后东归姑苏。显然北路好走，前半截路，路过汴梁，乃是大宋官道，后半截走京杭大运河，都算是当时的水陆高速公路。　　　　　　　　 　　比南路颠簸千里好多了。若从北路走的话，从汴梁到兰考（就是焦裕禄大叔当县长的那个兰考喔）这段路与从汴梁回山东是同路的，慕容氏娘俩从这段路经过时，刚好碰到正在胡吹大气的黄眉大师，然后就发生了当时的一幕。　　　　　　　　 　　如果我的推理要想成立的话，那么有几个细节不能不解释。第一，当慕容复去聋哑谷破珍珑棋局时，既然逍遥派与慕容家有深厚的渊源，为什么不把慕容复直接放进来当无崖子的传人，何必大费周章大家争来夺去呢？这时，让我们从无崖子的角度来考虑一下。他前半生陷于师兄妹几人的情天恨海中，心灰意冷。后半生，被自己徒弟暗算，在孤寂痛苦中度过了三十年的光阴。
　　他想到慕容师弟的早丧，小师妹郁郁而终，李秋水和天山童姥为自己争斗不休，算了吧!自己顾自己吧！各人有各人的机缘，别人的事情管不了，也不想管了。李秋水濒死之时，忽然想到自己的女儿，也曾欲托虚竹去看看，但后来随即心如死灰，喃喃念到, 　　　　 自己顾自己吧！我们都是苦命人。是呀，连慕容龙城的亲生儿子，都为情所困，避于少林，数十年不肯出来。　　　　　　　　 　　我们又何必强求一个他的师兄——同样苦命的无崖子——一心志于复国，至死不渝呢！第二个细节，就是当虚竹身负天山童姥从高崖坠下，凭慕容复一招斗转星移神技和出奇好的运气，才保住两条小命。后来童姥还赞道，那少年公子（慕容复）一拨一带，四两拨千斤，出神入化。这就有个问题，若童姥是慕容龙城的****，为什么她不认得斗转星移。 　　我想童姥是慕容龙城的大****，她入门之时，也许斗转星移尚在草创，还未大成。再加上师兄妹个学一门武功，别人的武功自己不会（童姥认得小无相功是她和李秋水斗了十几年的结果）。童姥满师之后，长住天山，而慕容家远在苏州，相隔几近万里，其间还有乱七八糟的情天恨海，他们要想见面就难多了。所以童姥对斗转星移这门功夫印象较为模糊，应该是可以理解的。　　　　　　　　 　　慕容复限于年岁，斗转星移所学未精（窃以为，按以彼之道，还施彼身的原则，对于临空砸下的物体，应是一拨一转，将虚竹和童姥再打回他们刚下坠时的高度才对。而慕容复只是将竖劲化为横劲，使其横飞出去）。童姥功力未复没有看得真切，故而没有认出慕容世家的家传神技。　　　　　　　　 　　还有一个问题，在藏经阁中，慕容博和无名老僧相对之时，难道慕容博连自己亲爹都不认识了吗？慕容博父亲死时，他才十四五岁，四十余年过去，周润发也长成吴孟达了。　　　　　　　　 　　而小慕容博心中那高大如山的父亲却未曾改变。就算他发现老和尚眉眼之间，与自己父亲有些相似，也绝不会将他往自己父亲身上扯，这也是人之常情。至于到少林后，老和尚和更老的和尚会不会父子相认，金老先生没说，我们也就不得而知了。　　　　　　　　 　　段誉在无量山下玉像下拿到的图谱，是谁放的，一直有争论。我认为当是李秋水所为。来看当时的情况，段誉去看图中裸女，见其一脸妖媚之态，后来也曾想过这图谱似乎是故意诱人练习，幸好自己在石室中昏昏沉沉将图给撕了。这么妖媚不是李秋水是谁（看她赶在丈夫面前和小白脸调情，就可知她的性情了）。她因为丈夫一去不复返，恨乌及屋，竟想让人杀尽天下逍遥派的****（林朝英追求王重阳未果，便恨尽天下男人，相比之下李秋水还好些）。　　　　　　　　 　　至此，天龙中几大谜团我的解释已全部说完，自认为较为合理，且相互关联，蒋天龙中的人物紧紧地联系在一起。其中一些较离奇的事，也可得到解释，如王夫人未婚先孕嫁到王家，其中定然是李沧海看到侄女孤苦无依，便作主使其嫁到王家。说不定，慕容复的娘，还去劝过自己的兄弟呢。　　　　　　　　 　　最后，迫于慕容家的淫威，那位姓王的倒霉大哥，只好接受这买一送一的赔本买卖。估计其早死（段誉到曼陀山庄时，王夫人已是寡妇）与这事有很大的干系。不信给你整个买一送一，而且凶巴巴的老婆，只怕想不死也很难。据崔百泉回忆，慕容博十八年前在南阳蔡庆图家和她娘子研究凌波微步，那应该是他家中老爹留下的步法，只是不全。　　　　　　　　 　　他当时已是假死之身，只好偷偷让娘子带了书，到一个毫不相干的蔡庆图家来相会（崔百泉杀了蔡庆图一家，他毫无反应，应是与蔡家没有关系的），顺便研究凌波微步。不想却被崔百泉碰到，正好那天慕容博心情好，不屑杀姓崔的，他才保住了一条小命。但现在看来，慕容博有些妇人之仁了，若是崔百泉的事，传到少林玄慈方丈耳中，那他的麻烦可就大了。柯百岁谨小慎微不敢惹他慕容家，才让师弟远避大理，可最后仍难逃一死，也挺惨的。　　　　　　　　 　　天龙故事往复勾连，是金庸小说中最复杂的一部，也是谜团最多的一部，但谜团我们可以通过推理，考证，猜测，以求得出合乎逻辑的解释。可是书中的几处明显不合事实的地方就令人哭笑不得了，如网友指出，慕容复竟然将其老爸亲手入殓，并试其心脉。慕容博在三十年前雁门关一役后不久假死，而慕容复出场时是在聋哑谷，约二十七八岁的年纪。　　　　　　　　 　　小慕容能混个遗腹子就算他老爸数学学得好了，难道慕容家神功异常还能在娘胎里试他老爸的心脉？还有书中论及少林的辈分排名分别是玄，慧，虚，空。而事实上，空字辈高手是数百年后，才在倚天屠龙记中出现的，恐怕少林千余年来，空字辈是最长的一辈了吧！以上我谨对天龙中的一些人和事发表了自己的看法，其中漏洞必定很多，欢迎各位大侠指点，让我们共同找出天龙故事中最合理的解释。　　　　————————————————————————————————————————————————————　　　　 个人觉得这还是比较合理的，资料全部来自转载。出处《高手寂寞》和《魔法公会》。　　　　 PS ：字数太多了所以我有发了个帖子，请见谅。 　　
　　窃以为最牛之人还是达摩老祖！72绝技，试问谁人能敌
　　P话真多.....看不完.....不知道在说些什么
　　为什么有金融危机,其衍生品太多矣　　　　金大侠的作品出来这么多衍生品,孰福孰祸
　　闲的蛋疼
　　wxgwxg123那个转载有意思。
　　我觉得扫地僧应该比东方不败厉害。而且，空见也是非常厉害的，应该跟扫地僧差不多，只是出场太少，不太好排。真希望金庸先生能亲自排一下啊！
　　西门吹雪和东方不败打架是不是东方不败肯定比西门兄厉害啊?
　　wxgwxg123 哪里转的 我也去看看！
　　都是才人.对金先生武学小说研究之通彻,见解之精辟.着实了得呀。　　
　　闲的蛋疼
　　三分到手，掉头就走
　　杂草的，看了半天
原来是5年前的
钻研的很详细
　　论武功俗世中不知边个高　　或者绝招同途异路　　
　　看完了才发现是04年的帖子。。。。。。
　　牛人多啊　　呵呵
　　　　　　　　都啥几把玩意啊！！！　都给我退下　　　　　　　　　最厉害的是韦小宝他妈　　　双腿一撇　！　都给老娘喊求饶
　　上面几位兄弟比较空见与张三丰的武功高低,其实都有道理,但你们都搞错了一个事实,你们是拿20年后的张三丰的武功与20年前的空见来比.张翠山的认识没错,那个时候张三丰的武功可能确实是比谢逊略高一点,而那时空见比谢的高多了,所以那个时候张三丰是比不过空见的.而20年后张三丰轻轻的一掌就击毙了与谢功夫差不多的空慧,就据此认为张三丰的武功比空见高,其实这也没错.那张三丰与空见到底谁的武功高呢?我认为,20年前张三丰比不过空见,20年后,即使空见还活着,他也比不过张三丰.可能你们会说,20年张三丰武艺在增长,空见也会增加啊.但是你们别忘了,据张翠山自己比较武当与少林的功夫,就说了初学时少林功夫比武当功夫高,到了中年时就可能会持平,可是越到后来,武当的功夫那是一日千里啊,少林功夫那时望尘莫及了.在光明顶时,张无忌见到大师伯宋远桥时,就暗中将他的功夫与谢逊作了一下比较,20年前宋远桥远远不是谢逊的对手,20年后,虽然谢逊身怀深仇大恨在荒岛上苦心钻研武功,却这时的武功却比不上宋远桥了.弟子武功进展尚且如此,师傅就更不用说了!
　　其实大家都漏了一个人：阿青　　在天龙中有这样的一段：箫峰感叹一个人武功再高也没法对抗千军万马。　　而在越女剑的最后阿青搞定了一千剑士、一千甲士杀到西施面前！　　不要说越女剑法如何一般，书中是说没有一个人看清阿青的招式，刘传下的越女剑法只是凡人记录下的剑神的影子而已。
　　排行榜？
　　怎么这么多怀旧贴？不知道楼主现在还在不在人世。　　我还是觉得广东十大杰出青年黄飞鸿武功最高。
　　楼主是原创的吗？好强，虽然我不喜欢看武打书，但是金老大的经典还是了解点的……　　　　楼主确实强啊！　　　　　　　　黄裳是黄药师（是不是执业药师啊？呵呵~）的妻子吗？　　　　　　　　那个太监应该比东方不败强吧！　　　　那个太监是不是《葵花宝典》的原创啊？感觉原创就不一定强啊？或许他瞎写的，自己都没练成功啊？大概！再说那时候不叫太监吧，叫宦官！　　　　　　　　《九阳神功》是谁写的啊？　　　　名字上感觉和《九阴真经》是一套？　　　　　　　　不懂~　　-------------------------------　　　　黄裳不是黄药师的妻子　　　　他是九阴真经的作者　　　　有一部电视剧写过,具体的我也记不清楚了　　　　黄有一大仇未报,而仇人是相当厉害的角色,黄很多次找他报仇都未成功　　　　而这人也没有杀黄,并告诉了黄几句口决,让黄继续练,练好了再来找他报仇　　　　而黄就躲到一个山洞继续苦练,没想到黄从这几句口决中悟出了绝世武功,就是后来的九阴真经,等他出山洞来找仇人时才发现外面的世界早变了,他这一练就是好多年,仇人都死光了.　　　　
　　石破天最强
　　比较公平
　　书中曾有一句：九阳神功与少林正宗内功练到极致，平分秋色。九阳并非天下第一。　　《倚天屠龙记》。
　　仁者见仁
　　射雕三部曲中我觉得郭靖最强~~~
　　这个帖子跨度也太长了吧
　　金庸来看了看,吓了一跳,那些真的是我的书吗?
　　最接近神的战士——求败·孤独。　　突然想了这个~~~
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