邹城吧有用珠子穿饰品的吗,在哪可以买到珠子

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-12-09 19:56 标签： 邹城房产网
编织红线手链的时候。手链上串的 带汉字的小饰品 桃木的或者珠子的 食指大小那么大。请问在北京哪可以买到_百度知道
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着急买啊 我媳妇想编织一对手链上面要串上我俩的名字 不知道在北京哪里可以买的到 在汉字串手链的 小饰品。知道的请告诉我下 谢谢你了
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出门在外也不愁急求：在保定哪里可以买到紫珊瑚珠子穿的手链？？？_百度知道
急求：在保定哪里可以买到紫珊瑚珠子穿的手链？？？
提问者采纳
塑注成各样珊瑚形状，就算有也只会是以下的膺品种类之一，而且还是打过折的了、粗糙易碎：此染色若处理不当：（一）白珊瑚染色，没有自然纹理。 （四）各类玉石仿珊瑚、白色，其特征是有很明显的纵纹理，每长成 1 公斤需时 300 年，质地粗糙。 （三）合成珊瑚染色、粉红色：是质地疏松的浅海造礁珊瑚用注胶方式填充而成：是用白云石和解石染色而成。其特征：表面光滑：即用塑料制品染成的红珊瑚，我建议你买真正有收藏价值的顶级阿卡红珊瑚，会非常快的褪色、颜色容易蜕变，我曾在中艺公司见过一条鲜红如血：是各种贝类和造胶珊瑚磨成粉末没错。其特征，我本人也可算是半个珊瑚收藏家了：（1）质地非常轻（2）颜色很容易褪（3）没有自然纹理与光泽，因此你还是好好考虑一下吧。其特征：俗称海竹。 其实如果你想要珊瑚，只是由於红珊瑚 20 年才生长 1 吋，其价值确是不菲，红色、几近无暇的顶级红珊瑚圆珠项鍊 (圆珠直径 1。 （二）填充珊瑚染色、黑色和金色的珊瑚饰品都见过。 （五）塑料染色珊瑚.6 cm) 卖到九万元，就是不曾见过紫色的珊瑚
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都买不到紫色的珊瑚珠！如果有。其他的稀有品种有！因为我就是学宝石鉴定的：黑色，或者干脆就是仿冒品、金色、兰色（这种的最稀少！市面上常见的珊瑚只有，那只能是经化学处理过的、粉色（这种珊瑚又叫“孩儿面”）：红色，只有外国一些收藏家有一点）根本没有紫色珊瑚我可以很负责任的告诉你、白色！人体佩带后，可能引起皮肤过敏，请想清后果再买：不管你是在那里
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出门在外也不愁清代珠串艺术品行情飙升
5月13日下午，估价15万至25万元的清代伽楠香木镶金粟寿字十八子手串（图一），在中国嘉德拍场上竟拍至310.5万元，成为近年来北京市场上公开拍卖成交价最高的一副手串，超过估价近二十倍，让热衷手串的收藏者大跌眼镜。
　　当天下午，中国嘉德春拍“玉振金声――玉器及服饰珍宝”专拍中，拍品多为把玩、佩挂类艺术品，151件拍出95件，成交额2651.1万元，手串、数珠行情表现突出，11件拍品高价拍出9件，4件价格超过30万元。上拍的手串、数珠材质见有伽楠香木、和田玉、珊瑚、翡翠、碧玺、琥珀、沉香木、核雕八种。
　　高价拍出的清代伽楠香木镶金粟寿字十八子手串，由18颗打磨成珠的伽楠香木穿制而成，两颗线结珠与佛头以迦楠香珠镶金粟制成，工艺精湛，华美中蕴含质朴。伽楠香也被称为奇楠或棋楠香，是沉香中极为珍贵的一种，有异香，清代受宫廷喜爱，雍正朝《养心殿造办处史料辑览》中，屡见宫廷以沉香制数珠、摆件等记录，当时广东巡府杨永斌贡清宫的物品中就有沉香、伽楠寿珠等。
　同场中，长26.8厘米、估价28万至38万元的一副清代翡翠十八子手串（图二），拍至46万元，手串以十八颗翡翠珠子穿制，之间以两颗粉红碧玺隔成两段，粉红色碧玺佛头佛塔。另有米粒珍珠，聚列成结。下方以浅色绦带系金刚杵，下系一精致小巧的椭圆形粉红碧玺，又以粉红碧玺为两坠角，工艺细致，琢制精心。
　　这一现象折射了近年来收藏市场上把玩艺术品，尤其是珠串类艺术品走热的行情现状。拍场上清代十八子手串行情大涨，精品成交价已达数十万元，不乏价超百万元者。2008年北京诚轩秋拍，清代伽楠香木嵌金珠寿字纹手串、扳指成交价达31.92万元。2011年北京春拍，一副清代翡翠十八子手串拍至172.5万元。如今拍场上的清代十八子手串，材质珍贵的精品价格多数超过10万元。
&&& 无独有偶，估价50万至70万元的一副清中期108颗伽楠香朝珠串（图三）随后现身北京翰海春拍现场，50万元起拍，拍至316.25万元。笔者注意到，不仅北京翰海，北京匡时、古天一等公司的春季拍卖会上，各类材质的数珠、手串数量亦不少，沉香类的手串估价均大涨。
　考古出土的珠串饰物，可远溯至新石器时代，西周墓考古出土的各种串饰物数量已相当可观，早期珠串饰物材质以软玉、玉髓、玛瑙、绿松石等常见。中国历史上，用于串饰的材料数十种，现今依然流行的也有一二十种，常见者以珠宝玉石为主，如和田玉、翡翠、琥珀、蜜蜡、碧玺、水晶、玛瑙等，竹木牙角所制成者常见象牙、核雕、沉香、红木、紫檀、金丝楠木、伽楠香木以及菩提子等材质的珠串。
　　有学者认为，手串源自佛教的数珠，数珠也称念珠、佛珠，是佛教信徒念佛经时记数目的用具，《佛说木患子经》中记载以无患子的圆形果实穿成，后来流行的菩提子是被人们称为菩提树的果子。现今到处流传的菩提子，其实是可以用来制作数珠的很多不知名的质地较坚硬的植物果实。随着汉代佛教净土宗、密宗兴盛，数珠大量流行。
　　数珠在明代宫廷的制作和使用情况缺乏史料佐证，但从明代屠隆的《考余事》、文震亨的《长物志》等等文人著作中可知，明代中晚期数珠在文人士大夫间已相当流行。屠隆记录当时数珠见有以菩提子、金刚子、玉玛瑙、琥珀、金珀、水晶、沉香、紫檀、乌木、棕竹、砗磲、珊瑚等制成者，认为珊瑚俗气。文震亨则认为“人顶、龙充、珠玉、玛瑙、琥珀、金珀、水晶、珊瑚、砗磲者，俱俗，沉香、伽南香者则可。尤忌杭州小菩提子，及灌香于内者。”二人都首推金刚子，当时沉香、伽南香数珠已经受文人阶层重视。
　　清代皇室信奉藏传佛教，清宫数珠随之流行，对数珠的制作、使用也有一定的规矩和讲究，雍乾时期的《养心殿造办处史料辑览》等相关史料有详细记载，而两岸故宫所藏的清宫旧藏珠串实物为我们提供了可资追溯、研讨的珍贵实物，从北京故宫珍宝馆等展馆中所陈列的各式朝珠、数珠、十八子手串可窥一斑。
清宫流行的手串多为“十八子”手串，即以18颗珠子为主体配以其他配饰物穿成,“可以佩带于衣服上、挽在手腕上或闲暇时把玩”，材质一般为翡翠、珍珠、碧玺、蜜蜡、珊瑚、伽楠木等。清宫旧藏《十二美人图》中的《捻珠观猫》（图四），为我们提供了美丽的可视图像，图中18颗数珠呈长椭圆形，表面似有雕刻，颜色较深，似为榄核一类精雕而成，当然也不能排除或者是以沉香等材质雕成。由此推而演之，当时社会上珠串类把玩艺术品应该极为流行。
　　有学者认为，十八子手串由佛教念珠演化而来，取佛教“十八界”之意，即六根、六尘、六识合和之数，也有人认为是缘起于十八罗汉。台湾学者陈夏生认为，“不论是念珠或手串，到了后来除了作为念佛记数的工具之外，更是搜集珍贵奇异的材料来制造，已经具有玩赏的意味与价值。”
收藏者多青睐传世旧物，也有人专好当代现玩，不乏新老精品皆收的大佬。2000年前，藏者较重旧物，此后市场大热，量少价高的旧物无法满足市场需求。
　　当代数珠、手串较流行的是以各种植物子实制成者，玩家非常推崇植物子实穿成的手串。近年来沉香、伽南香数珠、手串行情飙升较快，但软玉、翡翠、玛瑙、琥珀、金珀、水晶、珊瑚、碧玺等材质的数珠、手串价格仍然普遍较高。
　笔者在北京古玩城、潘家园旧货市场（图五）、爱家收藏市场、太阳宫古玩市场等市场看到，专营珠串类艺术品的店面数量较往年大增，以各种材质制成的把玩艺术珠串大行其道，以植物子实、紫檀木、黄花梨木、檀香木、沉香木等材质制作的数珠、手串在市场上占有相当大比例。
　　价格较高的珠串多以和田玉、翡翠等珍贵玉石制成，近年来沉香木一类珍贵木材制成的手串备受追捧，占据高端手串市场。中低端市场则以价值略低一些的珠宝玉石、硬木、琥珀、核雕、金刚子等材质制成的手串为主。为占有更大的市场，近几年不少拍卖公司开始在中小型拍卖会大量上拍中低端价位的手串，数千元、万元左右的拍品大量出现，越来越趋向平民化。

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