关原时石田三成为啥不动员上杉景胜？
关原时石田三成为啥不动员上杉景胜？
如果说辉元留在大坂城是为了劝说秀赖出阵（虽然“劝”到战争结束也没结果……），而且毛利氏自己内部还有人搞叛乱，乃至这个120万石的资源被浪费
那三成为何不再动员景胜？
景胜也是名将阿~~
而且也是掌握120万石，是很重要的势力啊~~
更何况家康开战的理由就是讨伐景胜！
怎么关原的时候景胜没出面？甚至会津藩一兵未出？（只是指关原战场）
三成应该知道这一仗很要命的，不是你死就是我亡，怎么不多叫点人来帮忙，特别是三个大老都支持他的时候，他只利用了秀家（实力最弱，备前57万石）的兵力，却把毛利氏放在一边（而且还任他们消极怠工……），而景胜干脆就没出现？？
楼主看地图了吗..上杉景胜离关原有多远？比德川家康的江户还远。况且可能从德川家康老巢附近经过，日本才多大？一下子就追上了。何况上杉景胜身后有伊达政宗，面前有结城秀康，最重要的是会津是个盆地，要守住也不容易更别提突破重围山长水远去关原。
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要说石田三成，只能够说他没有指挥的能力。很重要的一点，西军总大将是毛利辉元，而毛利辉元坐镇大阪城，关原战场上毛力军的统帅是吉川广家。吉川广家早就倒向了德川家康，所以一兵未发，也因此事后毛利遭减封他就是首当其冲的千古罪人。再说丰臣秀赖当年贵庚，尚且不说年幼，就算成年了他妈妈也这个不行那个不行，更别说年幼上战场了。
叫石田三成叫多些人？想法很好，只不过东军阵里出现丰臣大名就是因为石田三成得罪太多人了！叫得动才算吧，石田三成早已经把书信发到所有大名手里，西军这个人数已经是极限了。
毛利战场上不动的原因就是因为吉川广家，他本不看好这场战争。石田三成多次催促他都诸多推搪。
宇喜多秀家纯粹就是满腔热血，他也是丰臣秀吉的养子里面最值得敬重的一个了。石田三成甚至没有用什么去引诱他，他自己主动上阵的。
至于上杉景胜，一开始也说了，所以这里不解释太多。
西军的情况其实就是：除了极个别人，其他人基本就是坐山观虎斗，更别提什么奋不顾身为了丰臣秀赖（实际是石田三成）。
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普及一下：关原合战的东军西军只是后人为了方便才这样说的。当初两军都说自己是“丰臣军”。德川家康打的是清君侧的名号，石田三成打的是讨伐不遵守太阁遗言的旗号。关原合战中西军的全面崩溃，最大功劳者莫过于小早川秀秋……餐具包括了杯具，吃完之后还需要洗具
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会津还真这么远……还以为东北地区当时鸟不，谁会去那里呢……把景胜封那么远干什么~~
总而言之就是三成人品不好就是了……谁也叫不动
东北地区在那时候虽然是有些荒凉，但绝对不差。早在末期，奥州的特产有马匹以及金山。到了战国时代，会津也得到了一定的发展。会津本来是芦名氏的领地，芦名家在战国时代除了一个牛人芦名止止斋，会津得到了一定的发展。更何况对于来说，他早年的最大敌人便是芦名家。芦名家之后，先是把封到了会津，蒲生氏乡对发展也很是用心。
秀吉把景胜封得这么远，和德川家康也有些类似。的养父在越后有极大威望，而德川家康在东海道也有极大威望，这样换领地可以视作是把这些对于本来领地有极高威望的大名连根拔起他的势力。
当时越后盛产金山，上杉景胜也不是那些丰臣家亲族（除了指血缘还有那些之类的，但不知道怎么形容好了）的大名，丰臣秀吉把上杉景胜换到了会津，可以把他的势力连根拔起，还可以把这样重要的地方归到自己的亲信部下那里。后来接受春日山的人，便是丰臣秀吉信得过的家臣。同时也可以占领佐渡金山，把金山归到自己丰臣家的口袋里还不比归到上杉景胜手里好？
想法很好……
历史上有些倒向家康的大名出兵牵制了上杉军，还有个重要的原因（也是主要原因）是上杉和三成不和，上杉的想法是想捡便宜，结果没捡到，如果不是毛利家的小早川和吉川在关键时刻叛变，西军应该能赢，毛利家的主力基本没参战，杯具
秀康是被真田阻挡的吧，当事响应家康讨伐上杉后，3成举兵，昌辛和就离开回户石了，昌辛的大儿子因为是家康的女婿而留了下来
秀忠巴……
3成……这个名字好~~
那三成人品够烂的……
呵呵，这样写快点，方便，其实当时很多大名还是终于丰臣的，但是当时石田大权在握啊，虽然没有造反的想法，但是得罪了很多帮助打江山的老臣子，比如贱岳7枪中最猛的那2个，啊，不过三成的是不用说的，搞政治绝对是1流
内政达人~~
感觉我们像是在吹龙门阵，如果不是得罪的人太多，估计就要变石田幕府了，呵呵
不够“武”，估计会学秀吉当关白~~石田摄家……呵呵
完全可能的撒，石田的在军队里和政治上都还是有威望的
其他回答 (1)
兼续与景胜于革笼原 与德川家康之子秀康交战 后转以羽州攻略及越后攻略，可惜越后之战无功而回，而且在对战最上的长谷堂合战中，最后被伊达、最上联军赶出羽州，幸得前田庆次殿后以争取时间撤退。兼续同时得知关原大战西军战败的消息，前功尽弃。
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历史话题领域专家& 上杉谦信—战国第一女强人
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怎么样？看完题目以后吐了没有？放心，这篇绝对与BL、GL无关，也不涉及性倒错，很正经的考证。
　　　　证据嘛，请看：
　　　　第一：历史记载，上杉谦信死于“妇人病”
　　　　说起来，《当代记》这东西咱们中国人知道的不多，连日本人都很少有看过的，但在日本史学界确是小有名头的史料。作者是伊势龟山城主松平忠明，他的这部日记里就写到，“越后景虎大虫にて卒す。” 这个嘛，什么是“大虫”呢，有人说是老虎，不过日本可没这种说法。这个词在日语里已经是个死语了，但《明解古语辞典》里却明确的写着：“大虫”就是“妇人の血の道しゃくを起こすもの”，大致而言，就是妇人得的血崩之病吧。现在福井县官币神社有“大虫神社”，就是祭祀掌管妇人病的神祗的。
　　　　OK，在堂堂第一手的历史史料里记载着“越后的长尾景虎死于妇人病”，上杉谦信能是男人吗？当然不是，简直废话一样。
　　　　第二、上杉谦信奇特的生理周期
　　　　这是有大量史料证明的，上杉谦信这家伙有个很怪的病，就是每月10日前后都会腹痛，而且因此不能骑马，“X月１０日、谦信公腹痛をおこし…”，这样的记载在上杉家的军记里是相当多的，好几次，还因此取消了出阵。腹痛的原因......不明。
　　　　关东出阵的时候，上杉军已经把北条打的千钧一发，6月11日，上杉忽然腹痛而撤退回廊桥城。这在《松平记》里是记载的清清楚楚的。
　　　　上面说谦信死于“大虫”，还有人记得他倒在茅厕里是几月几号吗？两种说法：3月9日或11日，也就是10日前后。
　　　　这下完全明白了吧？谦信的诡异定期腹痛，只有用女人的特有生理周期才能解释，谦信很不幸的，这么坚强的女人，却也被痛经折磨，而日前后那一次，不知怎的，造成血崩，竟然就倒在厕所里 ——瞧这个倒霉地方，还不说明问题吗？办公室里女职员每月总有几天上厕所特别勤，为什么？
　　　　谦信关东出阵的日期一般都定在15日左右，现在诸位晓得是为什么了，他要等生理周期差不多要完了再出发，用心良苦啊，可惜有时碰上长期战争还是没办法。
　　　　第四次川中岛合战是在当年9月10日，谦信真不容易，竟然是在这样一个特殊的日子毅然克服生理病痛单骑冲阵！当然，如果是影武者就另说了。然而，大家想到没有？武田信玄这小子真他妈够阴的，不知如何得到情报，竟然算准了日子搞“啄木鸟战法”，挑起决战。男不与女斗，更何况还利用人家生理弱点，无耻啊无耻。不择手段无过于此！
　　　　第三、这点是常识了，谦信是那样一个顶天立地的人物，却意外的完全戒绝女色
　　　　虽说可以以宗教情结来勉强解释，但那种圣徒般的情感会存在在一个完全不在乎杀伐的人身上吗？既不戒杀，何必戒色？而如果以谦信是一个女人来解释，就简单的多了。而且，我们都知道，女强人经常有两种类型，一种是欲望特别强的，另一种则近乎无欲，看来谦信属于后者。
　　　　第四、来自外国的记载......
　　　　当时的葡萄牙人对日本是有相当的了解的，而毗邻的西班牙正在领导海上霸权的时候，因此也对东方的探索不遗余力。国王腓力二世，就是组建了无敌舰队称雄七海的那位，就曾经派遣过商人到东方，寻找黄金和香料，也考察当地的情况。
　　　　其中一个叫ゴンザレス（不知道怎么拼写）的人，发回给腓力二世一份报告书，提到了会津上杉景胜（当时上杉已经转封会津了）。报告中提到：“他（景胜）的Tia曾经开发土地、开凿金矿，后来将黄金全部运到了现在的领地”。——上杉氏开发的佐渡金大概没人不知道吧。
　　　　这个嘛，众所周知，上杉谦信实际上是景胜的伯父啦。这就有问题了，因为西班牙语里面“伯父”“Tio”，而“Tia”是“姑姑”...... 也就是说，这个外国人不知通过什么渠道已经知道了：上杉谦信是女人，他是景胜的姑姑而非伯父。
　　　　第五、上杉画像中的隐喻
　　　　那年头，不少大名、武将都留下了肖像画。而且除了描绘自己的形貌外，一般也会在背景中反映自己的特点。比如武田信玄吧，他的画像就在背景中画着红莲之火，自己的身貌更宛如不动明王。
[ 转自铁血社区
　　　　上杉谦信的画像似乎是成心和武田对着，他选用的是毗沙门天的造型，这大概也很顺理成章吧。然而很诡异的，这副画像中，上杉谦信手持铁棒，站立云端——这都是传统的宗教造型，但他脚下却画着一个赤红色的木杯。
　　　　无缘无故画木杯作甚？
　　　　《古语拾遗抄》里提到，那个时代，用瓶子来象征男性（我们联盟的瓶子大人不就是男的嘛），而杯子却是女性的隐喻......
　　　　在自己的画像中画上杯子，大概可以折射出性别意识并未泯灭只是遭到强行压抑的上杉姐姐的痛苦心理吧。
　　　　第六、高个儿乎？矮个儿乎？
　　　　非常逗的一件事情，上杉谦信研究中的一个难题是他到底是个高个子还是个矮个子？
　　　　即使在现代的通俗小说里都有两种版本，海音寺潮五郎氏的《天と地と》以及南条范夫的《上杉谦信》都说谦信个子很矮，但津本阳的《武神之阶》却说谦信是个大个儿。
　　　　这些作家都不是胡说的，他们都有相关的古代军记或者随笔可以做参考。看来谦信到底是高是矮早就有不同说法。
　　　　基本而言，根据考证，上杉谦信的身高是5尺2寸，也就是156公分左右的样子，无论按什么时代的标准，确实都不能算高个儿。然而，古代书籍中称谦信“高大”的记载却相当多。
　　　　为什么？其实很好解释，因为这些作者大约知道谦信其实是个女人，一个女人有1米56，在战国时代的日本，绝对可以算高个了。
　　　　俺老人家现在1米75，放在男人堆里谁都不说俺高，如果不幸变性做了女人，嘿，到哪里都高人一等也。一个道理嘛。
　　　　高个的谦信，如此而已。
　　　　第七、谦信遗骨移葬之迷
　　　　上杉景胜时代，随着秀吉一道命令，上杉氏被迫离开多年称雄的越后，转封会津。后来，关原以后，家康一道命令，又转封米泽。
　　　　非常奇怪的是，每次搬迁，上杉家都要把谦信的墓掘开，取出盛放谦信遗骸的壶，一起带走，到新领地后再重新入葬。
　　　　这是为什么？按照当时的习俗，祖先的坟墓是不能轻易动的，否则就是不孝不敬。
　　　　唯一的解释：谦信遗骸本身有着大秘密，上杉氏要带着这个秘密一直在身边，不允许其脱离自己的控制范围。
　　　　什么秘密？傻，看了这么多你还不明白？因为上杉谦信是个女人。德川时代，特别喜欢在继承问题上找茬儿废绝大名，如果让德川幕府知道上杉家当年的当主是女人，多半就是灭顶之灾啊，此事比性命还要紧，当然不可大意。
　　　　第八、细腻的书人和诗人谦信
　　　　谦信的笔迹是有传世的，从现存的笔迹看，相当的纤细，与武田信玄刚健强劲的书法恰恰形成对比。甚至可以说，如果是一个男人写的字，谦信的笔迹有点儿过于纤细阴柔了，完全不象一个八方无碍的名将。不独笔迹，谦信的文化品味也很特殊。
　　　　《源氏物语》在当时是很少有战国武将阅读的，更很少有战国武将喜好，因为这是一部恋爱物语，完全与武家之道无关甚至相左。公卿读之情有可原，今川义元这样的家伙读读也很正常，不过你们能设想武勇著称的谦信竟然也是此道的爱好者吗？然而不幸的是，事实上，谦信不仅仅是《源氏物语》的爱好者，而且这还似乎是他从小阅读的教科书。这个......谦信从小受的教育就很女性化啊。
　　　　谦信上洛的时候，曾经向当时的关白近卫前嗣索要和歌集《三智抄》，当时就让前嗣吃惊不小。越后的田舍大名（乡巴佬）竟然玩儿和歌，而且要一部以“雅歌”（恋歌）之风情著名的和歌集？！从谦信的文化风格和文化口味看，至少也可以说是女性化严重，或者特“婉约”的那种....... 反正俺没看出“豪放”来。
　　　　第九、《松平记》用“丽”来形容谦信的容貌
　　　　《松平记》里详细的记述了谦信去世前的样子。其中有这样的描写：“看到主君うるわしき御样子，诸臣喜上眉梢”（为了方便理解，留下一处不翻译），这是谦信已经由直江实纲的夫人为其整妆（临死前整容）后又回光返照时群臣的反应。
　　　　“うるわしき”据说有“元气な”的意思，也就是写谦信回光返照，但是，同样这个词也可以写做“丽しき”，如果是那样，就是群臣被整妆后谦信容颜之“美丽”所感动并感到欣慰了。
　　　　用“丽”来形容男人的容颜，无论如何也太过分了点儿，除非是形容男宠、面首这样的女性化的男人，而这里居然用来形容谦信。看来48岁的谦信即使到了奄奄一息的时候，稍微化化妆还是很有魅力的，只不知为这魅力所吸引的是女人还是.......男人？
　　　　第十、谦信的交际
　　　　谦信上洛的时候，曾经多次拜谒将军足利义辉的宅邸。有好几次，在义辉不在场的情况下进入足利内宅，与其母亲和妻子交谈，关系相当近密。对此，谦信、义辉、义辉的母亲、妻子都处之如常。谦信确实和义辉颇有交情，但再好的朋友，经常自己跑去和人家的母亲、妻子等女眷混在一起，总之是太不避嫌了吧？然而，将军本人也好，他的女眷也好，无人对此表示过一丝一毫的不满，甚至觉得是非常自然之事。这大概是因为谦信已经告诉足利将军的内眷：咱们是同性，于是大家心理上自然毫无别扭之感。另外，谦信并非吝啬之人，但他上洛之时，对宫中的女官却毫无馈赠，甚至没有什么接触。当时的女官留下的《お汤殿の日记》详细记载了上杉上洛每日的日程，除了拜谒天皇、将军，就什么都没有了。
　　　　这也不正常。任谁都知道这帮宫廷里的女人的重要，后来织田信长上洛，留秀吉守京都，对宫中颇有打点，就差没勾搭两个了。威风凛凛的大将谦信，本来应该是很容易讨女官的喜欢并因此博得很多额外声誉的。但他似乎有意回避这些，这是不是又和他女性的心理或多或少有些关系呢？
　　　　第十一、谦信的心理洁癖
　　　　当我们逐渐发现了谦信的本来面目，我们就越来越能理解他为什么与武田信玄在感情性格上那样的格格不入了。
　　　　武田信玄不义、残忍、好色。上杉谦信似乎特别厌恶的就是他的好色和违背伦常。他不是说过吗？追放父亲、杀死妹夫，身为乱世之人，或者是不得已而为之，但与侄女通奸，违背人伦，是禽兽也，绝对不能允许！
　　　　不义甚至不孝都还好说，好色却是绝对不能允许的“恶行”，多么强烈的女性的爱憎！
　　　　第十二、白山神社的神像
　　　　越后白山神社供奉的正是毗沙门天，而非常奇怪的是，这尊神像却是一个骑马的女神，旁边还悬挂着“毗”字旗帜。
　　　　以“毗沙门天”自居的上杉谦信，却允许自己的领国内有女性的毗沙门天神像存在？
　　　　第十三、异性装扮癖谦信？？
　　　　谦信最有名的造型是什么？包着头巾的样子，而头巾是当时女性使用的服饰。另外，在上杉神社中供奉着一件“紅地雪持柳繍襟辻ヶ花染胴服”，据说是谦信生前所穿的服饰，俺把图贴上，大家看看象是男人穿的还是女人穿的吧……
　　　　综合以上，有太多的迹象表明，我们津津乐道的战国第一豪杰，被称为大义的武将、“军神”的上杉谦信，可能也是战国时期乃至整个日本历史上首屈一指的女中豪杰、巾帼英雄。她一生坚持正统的秩序和伦常，在战国的浊世中独善其身，与心目中的所谓“邪恶”执着的奋战，其与多数战国武将绝然不同的近乎圣洁的情感和性格，有多少是来自所谓的“道德感”呢？依俺看，搞不好还是来自身为女人的天生情感更多一点吧。
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游侠光荣游戏工作组【问答】
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锁前留名　　　　　　　　　　　　　　　　　
猴子!把草鞋拿过来!
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.....我就留个名..........
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留个名先，很快就没机会了
刘备其实和CC很像：
出生都不好：刘备是卖草鞋的，CC是太监之后
都爱跑爱哭：很多人接受不了吧
运气都好刘备一上场就有的关二和张3，CC不久就有了一堆同姓兄弟
都不喜欢臣下反对自己：CC因此杀了崔荀融。刘因此不信任赵云。
所以我很不明白为什么要贬C褒刘，他俩一个货色……
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不知道第几次看到了 留名& && && && && && && && &&&
古今多少事,都付笑谈中.
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[汗水] [汗水]
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横强大　很暴力～　　
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竟然没锁，留个名
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抓紧抢位子 等我坐稳了再锁啊
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抢个位置[汗水] [汗水]
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？ 只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他
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竟然没锁，留个名~~~~~~~~~~~~~~~`
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我也留名,这是月经贴啊~~~~~~~~~~~~~~~~~
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正六位下 刑部大丞
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又见到了，锁前留名
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锁前留名&&
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