银川镇北堡华夏西部影视城 AAAAA
1、从银川出发
途径：正源北街-左转上匝道-银川绕城高速-影视城出口-石银高速-镇芦路-G110-镇北堡西部影城
需时：50分钟
2、从包头出发
途径：包头市城区-银川方向-京藏高速-贺兰出口-石银高速--镇芦路-G110-镇北堡西部影城
需时：6小时
3、从北京出发
途径：北京市城区-马甸桥-京藏高速-张家口出口-贺兰出口-北绕城方向-银川绕城高速-G110出口-石银高速--镇芦路-G110-镇北堡西部影城
需时：14小时自驾车路线：
银川市驾车前往 银川市镇北堡华夏西部影视城 的路线
1、北京路一直往西，看到镇北堡西部影城路边后右转直走即可到达。
2、走银川北绕城，到镇北堡收费站进入，后右拐至110国道，即可到达。
公共交通路线：
1.从市区乘中巴约1小时10分钟可达；
2.银川兴庆区温州商城对面乘银川—华西村（金山乡）的中巴车，途经南熏路、北京路、火车站、宁夏大学、到达该景区。
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媒体关注：银川旅游景点介绍
银川是宁复回族自治区首府，又名凤凰城，有“塞上江南”之誉。西倚贺兰山，东临黄河，为宁夏全区政治、经济、文化和交通中心。银川旅游资源丰富，名胜古迹众多，自然风景优美。大漠金沙、黄土丘陵和水乡绿稻这些截然不同的景色，在银川巧妙融合成了“塞上江南”的绚烂景观。丰富的西夏文化遗迹、诱人的水乡景色、奇特的塞上风光及多彩的回族民俗风情使银川市成为中国西部最具魅力的城市之一。
天下黄河，唯富宁夏：宁夏作为中国版图上最小的一个省份，仿佛祖国母亲怀中珍爱的宝贝儿。黄河从甘肃的山山岭岭中冲到这里歇歇脚，于是肥沃的黄土层层叠落，大鲤鱼、漫无边际的稻田引出了“天下黄河，唯富宁夏”的美谈。难怪近千年前，强横一时的西夏帝国以此为根基，开拓了纵横万里的辽阔疆土。夏帝国建国于公元10...&&
国内热门旅游景点华夏西部影视城住宿一般多少钱
我上午10点到银川，晚上离开银川，请问利用这么点时间，能玩儿华夏西部影视城、西夏王陵、南关清真寺吗
我上午10点到银川，晚上离开银川，请问利用这么点时间，能玩儿华夏西部影视城、西夏王陵、南关清真寺吗？请帮我设计一下。谢谢！||可能比较紧张，另外清真寺感觉没有什么好看的，不如新疆的大，可以去西塔等
镇北堡西部影视城
镇北堡西部影城距银川市35公里，被誉为“东方好莱坞”。大话西游西游经典之最当漫步在这些影视场景中，流连于真假难分的道具中时，我仿佛来到了梦幻般的场景，令我神往。老公说我像女学生喜欢我的蓝裙子
你好，我想去银川清真大寺、中卫高庙青铜峡、沙坡头、沙湖、须弥石窟、华夏西部影视城，大概三至四天时
你好，我想去银川清真大寺、中卫高庙青铜峡、沙坡头、沙湖、须弥石窟、华夏西部影视城，大概三至四天时间应该怎么安排比较合理？怎么走？住哪里？很急！谢谢了！||三天非常紧，除非自驾车。如果从西安来，建议
怎么到横店影视城？横店影视城团购票多少钱
怎么到横店影视城？横店影视城团购票多少钱||
南海影视城暑期团购票多少钱啊？
请问南海影视城暑期有团购吗？　　南海影视城团购票是多少钱啊？　　在哪里买到团购票呢？
国庆节如果去银川，从太原出发驾车去请教1、怎么走，路上好走吗？沿途有什么景点？2、到了银川怎么游，给些建议吧。||景点推荐一下，刚游玩过：西夏王陵 华夏西部影视城 值得一去。如果时间允许可以去较远的
历代帝王陵墓所在地。目前可供参观的有“昊王陵”和“双陵”两处景区。　3、镇北堡影视城。两座城堡是明清时期为防御贺兰山以北各族入侵府城（银川城）而设置的驻军要塞，现为华夏西部影视城所在地。
镇北堡华夏西部影视城 大话西游印象
，其实不是那么雄伟啦！呵呵，游玩镇北堡西部影视城，怎么感觉又象看了一遍《大话西游》呢？期待这个原始特色的城堡，在以后带给我们更多的电影佳作！
顺德到南海影视城怎么走
这周要去南海影视城游玩。想问一下顺德到南海影视城怎么走？南海影视城的门票多少钱，网上预订有没有风险||
請問在銀川可以怎樣去賀蘭山岩圖？那麼有交通去西部影城嗎？||看岩画一般都是包租一辆出租车，途经影视城。路过拜寺口还可以看一下双塔。银川的出租车相对便宜。||包一个出租,一天可游览西夏王陵,贺兰山岩画此页面上的内容需要较新版本的 Adobe Flash Player。
塞上采风行
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更新时间：日
9月4日至6日，彭阳县文联组织县内部分作家开展&走基层、转作风、改文风&采风活动，到中卫、吴忠、银川等市参观学习，我有幸为其中一员，我们一路采风，一路感受。
这次学习采取实地感受和座谈交流相结合的形式，与中卫市文联领导、作协会员及《沙坡头》文学编辑部工作人员就文学期刊的办刊思路、办刊方向、运作模式等进行座谈交流。随后，采风团一行前往沙坡头、金沙湾中华黄河坛、西夏王陵和镇北堡影视城等文化景区，感受边塞文化、农耕文化、游牧文化等多元文化在宁夏的交汇，领略了沿黄城市带建设&协调统筹、和谐永续、以人为本&的深刻内涵和重大成就，了解了西夏在中国历史上曾经创造的不朽业绩和灿烂文化，切身感受到了近年来宁夏文化产业发展所取得的巨大成就。
大漠的心语&&雨游沙坡头
4日早晨6点，我们按时到县委门口集合整团出发。坐在车上,看到团友一个个欣喜不已的劲头，我也有点急不可耐。并暗自庆幸：多亏了县文联给了我这个机会，踏寻古人的足迹，了解宁夏文化历史，也许在这里能寻觅昭君的挥泪、王维的惜别、杜甫的感慨、岑参的寄托等古人的情怀，不由心生双翼，早点起身，一睹为快。
一路北上，快到中卫时，便淅淅沥沥下起了小雨，我被路边的景色迷住了，这一带原来散布着杂乱无章的村落。如今，一条宽敞的滨河大道穿过，马路两侧五十米全是整齐漂亮的绿化带，各种花草树木有序排列着，稍远处整齐划一的一幢幢楼房取代了原先低矮的农舍。中卫城市新区进入眼帘了，下高速，过黄河公路大桥，进入市区，对这座城市的第一印象便是满目青绿，水绕城流，城在水中。整个城市变得这么绿，到处都是树，到处都是水，到处都像公园一样，这变化真是太大了。既有黄河舒缓而过，又有水系如玉带环绕其中，更有五湖明珠般点缀，进一步完善的城市交通网络，实现水与路的完美结合，形成&水在城中、城在水中、交相辉映&的城市新景观。
中卫市文联接待了我们，并进行了座谈交流。吃过午饭后，采风团一行在中卫市文联办公室主任的陪同下冒雨前往沙坡头。
古老的黄河野马般地奔腾着穿山越谷，经黑山峡一个急转弯流入宁夏的中卫境内。这一个急转弯，使黄河一改往日的汹涌成为文静秀美的少女，平静缓流，滋润两岸沃土；这一个急转弯，造就了一个神奇的自然景观&&&沙坡头。
沙坡头，位于中卫县城西20公里处的腾格里沙漠南缘，黄河北岸，乾隆年间，因在河岸边形成一个宽2000米、高约100米的大沙堤而得名沙陀头，讹音沙坡头。
雨一直下着，车停在了沙坡头景区门口，我知道自己要来沙坡头领略大漠风光的夙愿终于达成了。当&沙坡头&几个大字映入眼帘的时候，大家这才意识到闻名的沙坡头已近在咫尺。
濛濛雨雾中沙坡头显得格外清新，在雨水浸润下的黄河也呈现隽秀的模样。面对万里黄河的壮观场面，可能是大家多数人没有到过沙坡头的缘故，拍照的、观察的、询问的，八仙过海各显神通，撑伞漫步黄河岸边，感受黄河，体味历史，顿感心旷神怡。
登舟击水搏浪，过斜拉钢桥、观白马拉缰、望沙瀑！自然的回归，田园的享受，让我们一路尽情领略了母亲河在沙坡头的风采！
一场秋雨，使沙坡头黄河笼罩在一片濛濛之下，为她平添了几分朦胧，黄河在蒸腾的雾气中蜿蜒向前，直到目光所不能及！雨游沙坡头，对于情怀浪漫、激扬文字的采风团一行来说几近难忘，虽然雨水带来了丝丝侵肤的凉意，但第一次坐快艇在黄河激流中如此近距离地接触母亲河，激动溢于言表！
到了上游，快艇靠岸，走上岸边，站在沙坡下抬头仰望，但见沙山悬若飞瀑，人乘沙流，如从天降，无染尘之忧，有钟鸣之乐，所谓&百米沙坡削如立，碛下鸣钟世传奇，游人俯滑相嬉戏，婆娑舞姿弄清漪。&正是这一景观的真实写照。
中卫市文联办公室主任招呼大家在沙坡下乘上电梯上到沙坡头的山顶上，放眼眺望，视线所至，葱茏一片。黄河、大漠、青山、绿洲在如烟细雨中，看上去烟雾蒙蒙，茫茫苍苍，尽显&&白马秋风塞上&的冷峻和&杏花春雨江南&的柔美，是一幅塞外江南的迷人画卷。我看见了奔腾的黄河；看见了绵延的香山；看见了大唐诗人王维捻着胡须，在吟诵&大漠孤烟直，长河落日圆&的诗句；看见了成群的燕子呢喃着，在河面上轻盈地飞翔；看见了年轻的披着头巾的女子，站在高高的黄河岸上，和划羊皮筏子的汉子，对唱一首叫作《花儿》的民歌。落雨潇潇，沙坡头雾霭苍茫，烟笼四合。湿淋淋的一派浓绿，隔河呼应，向腾格里沙漠茫无涯际地弥漫开去，视点在雾白的空濛中悄然翱翔，起起伏伏；那里，似有&天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊&的古老牧歌传来，动耳潜心，引思古之幽情。河水滚滚，带着浑黄的激动和低沉的欢声隐入未知的山影背后，继续着她九曲十八弯、不绝奔涌的千古执着。这里，用绿色锁住沙龙，放飞铁龙；这里，黄河、沙漠、气候&&由于人的智慧，而各自把最美丽的一面展示给社会，让看到她的人不由不在心头涌起层层浓绿。胜景如画，既有江南景色之俊秀，又有西北风光之雄奇。浩瀚无垠的腾格里大沙漠、蕴灵孕秀的黄河、横亘南岸的香山与世界文化遗产战国秦长城&&谱写出了大自然和谐的梦幻交响曲。
高大的沙坡渗透了雨水变成了褚色，与平时的金黄色形成了反差，显出另一番景致。金沙铺地，青山如屏。若隐若现，恍若仙境；高大的山沙象一幅泼过浓墨的山水画，墨香扑鼻。雨中的腾格里添了几分神秘。茫茫黄沙宛如晨曦里凝固的海，幽深无比。&少年听雨歌楼上，红灯昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。&而今听雨沙坡头，千种感慨、万般滋味。雨打着黄河水的水面溅起的水花，以及水面上那一层若有若无的水烟，那是晴天看不到的另一种景致与韵味，应是许多人无暇遇见的风景。信步走进沙漠，一些沙生植物，浑身散发着淡淡的清香；雨淋过的沙子颜色为黄褐色，踩上去软绵绵的，看着向沙漠深处延伸的处处翠绿，矮的沙蒿、沙棘，间杂骆驼刺，一朵一朵的，浑身水灵灵的，潇潇秋雨洒沙丘，凝视丛丛沙蒿、骆驼刺叶上晶莹的水珠，高的柠条、沙枣，偶或少许沙柳，被水洗得通体碧绿，衬着沙山更显湿气袭人。这高低远近深浅不一的绿色，就是在治沙的麦草方格里孕育、长大的，也正因为有了这道绿色屏障，腾格里沙漠肆虐的脚步才在这里停息，包兰铁路才得以畅通无阻。
沙坡头的摄人心魄之处，在于浪漫沙海中的奇幻瑰丽，在于大河奔流的侠骨柔情。陪同我们采风的中卫市文联办公室主任自豪的介绍说，公元736年，唐朝著名诗人王维在奉旨宣慰在河西打了胜仗的将士，途径宁夏中卫沙坡头，面对大漠黄河壮美的景色，写下了《使至塞上》这首著名的诗篇：&单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。&这脍炙人口的千古绝唱，成了描写大漠与黄河空灵寂寥、飘逸隽永意境的极致，这是对沙坡头最真实的写照。
顺着王维的眼光跨越千年再望过去，远处蒙蒙的山，黄黄的沙，脚底滚滚的河、绿绿的林，看不到孤烟，也未见圆日，只见一条绿带，蜿蜒到天的尽头，格外醒目，这条绿带就是著名的包兰铁路（包头兰州）护林带。王维要是看到了它，又会作何感慨？
体会完&长河落日圆，大漠孤烟直&的诗情画卷后从接近90?的沙丘上坐着滑板一泻而下，就连平时矜持的女团友也嗷嗷的叫着冲了下去，一声尖叫刺破长空，不带一丝的夸张，不带一丝的杂念，是那么的纯真，也许这种境界达到空即是色色即是空的最高境界。随着沙山的坡度加大和下滑速度的加快，顿觉两肋生翼、两耳生风，转眼之间，便冲到了沙山下，在有惊无险的瞬间，体味到了滑沙的刺激与快乐。
沙坡头，黄河漂流的故乡。滑下沙山，我们就开始去黄河岸边，穿上橘色救生衣坐羊皮筏子了。在这里竟然见到了黄河上常用的羊皮筏子，真不可思议这样的东西竟也能漂流千里。我先穿好了救生衣，向前一步，跨入漂浮的羊皮筏子，到了筏子上，我用手扣了一下羊皮，好坚硬呀，也只有十只到十二只羊那么大体积吧，上面坐着四位乘客和一位筏工。在这里，我不得不赞颂筏工，他手里只有那么一根不粗不细的竹篙，身系着乘客的安全，他凭着勇敢和智慧，镇定和机敏战胜了惊涛骇浪，在滚滚的黄河上如履平地，他就是黄河上的主人。　
沙坡头，一只羊皮筏子，能够轻捷自如地穿行于黄河的波峰浪谷；追逝水逐河鲤，惊险刺激。当地人说，这是最为古老的渡河工具，俗称&排子&。制作&排子&须是将山羊宰杀后囫囵脱皮，割去头尾四蹄，去毛扎口，以嘴吹气，使之鼓胀，称之&浑脱&，十几个&浑脱&捆缚于类似糊纸窗户的木质方框上，二三十斤重，一人可扛。载人载物时，&浑脱&向下，&筏杆&向上，筏工用桨板划水，顺流斜向前进，过去，大&排子&需六百多只&浑脱&，可长途运输重物；一个人腋下夹一只&浑脱&渡河也不鲜见；而留存至今的也就只有这可载三五人的羊皮筏子了。
沙坡头是黄河入川口，是黄河农耕文明的起始点，白马拉缰的水利工程开启了黄河自流灌溉的先河，母亲河哺育中华民族的真正意义在这里实现。
沙坡头也是农耕文明与游牧文化的冲撞点，融合与结合部。在沙坡头周边，有许多名称，可以看到农耕文明与游牧文化的相互对峙。虽然使用着相互独立的字眼，但又表达了相辅相成的意思。
我们分乘三只羊皮筏自上游漂流而下，一路上我们都不说话，各自沉浸于大自然的静美中。旧谚曰：&黄河百害，惟富一套。&这里正是仰黄河之利的前套，全不见黄河咆哮粗野的样子，到见它静得像腼腆乖顺的少女，在九月的静谧中，发散着处子般的柔静祥和与馨香。这一带水势平缓，蜿蜒坦荡，羊皮筏子漂行于水上，如行云般轻捷飘逸，又似本身融为流水，随岸势曲折波行，虽险象环生，却也有惊无险。和我们一起漂流的有广西、湖南、四川等省区的游客，一溜儿十几只筏子顺流而下，好不壮观！河面上凉风习习，沙一样颜色的河水打着漩涡湟湟流淌，河心小岛上芦苇摇曳，河对岸沙坝雄伟，筏工时不时扯着嗓子吼一声高亢的&花儿&：那边&青扬（者）青柳（呀）红（个呀）牡丹，宁夏（者）川（来哟）是（个呀）米粮川&&&；这边&高楼万丈（呀）平地起，盘龙卧虎（呀）高山顶，边区的太阳红又红，边区的太阳红又红，咱们的领袖毛泽东、毛泽东&&&。坐在这样轻巧的羊皮筏子上，听着这样悦耳动听的黄河韵律，人好像也如登临月宫般失重，感觉不到身体的存在，只能触摸到灵魂的有无，感觉的有无。加上黄河沿岸有许多绮丽多姿的自然景观和美妙的民间传说，过了&洋人招手&，顷刻进入险滩，水中礁石如&老两口&，&三兄弟&，水道湍急，恶浪翻滚，惊心动魄。顺流而下，依次可见&七姊妹&、&一窝猪&、&古长城&、&双狮山&、&成吉思汗古渡&等景观。真是：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
坐在羊皮筏子上，回望高高在上的沙丘，历史的尘埃飘进黄河之中，然后滚滚东去。
雨在下，清新的空气沁人心脾。那纤纤细细的亲吻，那点点滴滴的呢喃，那淅淅沥沥的碎语，那嘈嘈切切的群响，那滂滂沱沱的狂歌&&那潇潇的秋雨声，总有一种妙不可言的快意，仿佛有一阵阵从琴弦上点点滴落的雨韵，悄悄地渗入干涸的心田，让人打蔫的思绪宛如久旱的禾苗一下子又泛出几分绿意。淅淅沥沥的秋雨中，沙坡头别有一番情趣，沙与水这对本不相融的矛盾体，在沙坡头却被大自然的鬼斧神工巧妙地撮合在了一起，沙堤高耸，河水奔流，沙为河骨，河为沙魂，相依相偎，和谐共处，沙、山、河、园交相荟萃，似抒情诗，如风情画。
由于时间关系，再加之下雨，我们只选取了&快艇、滑沙、漂流等项目&。黄河边，充满了浪漫的感动。黄河快艇，实现登舟击水搏浪的梦想；滑板滑沙，无染尘之忧，让彼此欢笑。在沙山上有中国三大响沙之一的&沙坡鸣钟&奏响的乐章，神奇之极；乘坐古老的羊皮筏子黄河漂流，又能感受到一翻别样的浪漫，惬意之至。
离开了羊皮筏子，结束了愉快之旅，我们就该和沙坡头说再见了，但在我心里一直在说：沙坡头，是一片钟灵毓秀的宝地；是一片永远在创造着奇迹的沃土；是一部与日俱新、永远也没有结尾且充满深邃韵味的旅游宝典，你的风光让我留恋往返，你的文化让我受益匪浅，我会再一次来领略你的风采！&　
沙坡头真是太美了！这是一片古老而厚重的土地！
带着不舍、带着留恋，在无穷的回味中挥手作别了&沙坡头&。
再见了，我们的依恋；再见了，&沙坡头&。
百年的沧桑&&访吴忠董府
从沙坡头景区出来时，雨还在下，我们冒雨向吴忠行进，夜宿吴忠宾馆。第二天一大早起来，吃早点、退房，驱车去董府。沿路两边都是庄稼地和小水塘，地里农民在辛勤的劳作着，风吹过玉米地，绿色的波涛一浪一浪起伏，好一派田园风光。
半个多小时后，远远的看见了高大的黄土围墙，很多地方已经很破败了，董府到了。入口是高高的城楼，府门上方高高悬挂着&宫保府&的匾额，显示着董府主人昔日官位的特定层次和尊贵背景，令人感叹，一座董府，变幻百年风云。城门紧闭，我们上前叩门，扣了半天门没有人应，当我们刚要带着遗憾和些许惋惜上车离去时，厚重的木制城门吱呀一声打开了，出来一位中年男子，看样子他好像是董府里的看门人，我们采风团的总管、彭阳县文联副主席张向军赶紧跑过去向他说明我们的来意，可是看门人不让进去，我们好说歹说，再三请求，看门人被感动了，在收取我们每人十五元入门费后，总算让我们进去一睹为快。
就在张向军向看门人交钱时，我们的脚步已经踏进了董府。进入董府，首先进入我们眼帘的是一副砖刻的对联：&铭怀四字，誓鉴二心&。
我们一行的同伴们围绕这幅对联的寓意展开了讨论，各有说辞。但我想，铭怀四字应该是忠孝节义，而誓鉴二心可能说的是董福祥自己对朝廷的忠心不二吧。
我们登上了城堡护城墙上俯瞰整个董府，看到文物管理部门正在对董府的墙基、墙面、女儿墙、墙顶面、上墙级梯以及墙上排水系统进行维修，这座承载着百年沧桑的建筑，正处在大修&疗伤&阶段。董府里的6个院子之间四通八达，相互贯通。秋风中，历经百年沧桑的董府犹如一位垂暮老者，曾经的辉煌已不在，只剩下满目凄凉，无处诉说。
董府是清末著名将领甘肃提督董福祥的府邸，因董福祥官加太子少保衔，又称&宫保府&。要了解这座有着百年历史的府院，还得从它最初的主人董福祥说起。董福祥(年)、汉族、固原人。在19世纪60年代因不堪忍受清朝廷腐败统治和压迫而倡集团练起事反清。后兵败投降湘军刘松山。1875年，追随左宗棠参加了收复新疆的战役，屡立战功，战后率部戍守西陲十数载。先后任阿克苏总兵、喀什噶尔提督、甘肃提督等职。授尚书衔，加封&太子少保&。义和团运动时期，奉调入京，充武卫后军统领，受慈禧太后宠爱。1900年八围联军攻打北京，董福祥率甘军抗击八国联军，杀死日本外交官和德国公使，围攻外国使馆，血战正阳门。北京沦陷后，董福祥保驾西太后、光绪皇帝出逃西安，又被封&随扈大臣&，节制满汉兵权。&辛丑条约&时洋人坚持杀董福祥，慈禧太后力保免死罪，留太子少保衔，革职还乡。
董福祥带着清朝廷赐银四千两及亲丁三千人，回到宁夏吴忠金积堡，买下乡绅郭举人的一片湖塘。1902年(光绪二十八年)开始了建盖&宫保府&的庞大工程，历时三年而成。初建是耗银数十万两，动用人工三百万个，耗粮250万千克，占地百余亩。整体建筑有内寨、外寨、护府河和主体建筑群落四部分组成，现仅存内寨和主体建筑，其中主体建筑占地11025平方米。董府府形为堡寨，格调讲究，布局严谨，工艺精湛，是较具代表性的明清四合院式建筑，寨内建筑雕梁画栋，彩绘新颖，格调高雅，气势雄伟。内寨建筑布局为&三宫六院&，是北京宫廷建筑与宁夏地方民族特色建筑相结合的产物。府墙略作长方形，周长440米，高8.5米，除府门用青砖包砌并建高大砖结构门楼外，全部以黄土夯筑。寨大门向东，表示主人虽被革职，但心仍向清廷。
下了城墙，步入内寨大门，尽管所到之处几乎都搭建着脚手架，我们脚下时不时碰着电线或水管，空气中也持续传来电锯声，但这一切仍难以抵挡董府古朴悠远的气息。首先映入眼帘的是高大的照壁(高约4米)，其前耸立石碑一座(仅存残块)。绕过石碑，进入中院，右拐进北院，左拐进南院。南、中、北三院又都采用二进门庭，分别构成前后四合院，各自单成一体。这些各自的单体，又通过走廊和过间，将不同群体组串为整体，构成董府内寨的统一建筑群。其中以中院最为别具一格，做工精湛，这个二层楼的中院均为大屋顶飞檐，砖木结构，平座斗拱楼。楼顶覆盖琉璃瓦，墙壁为雕砖，磨砖对缝，雕梁画栋，格调讲究，显得分外肃穆、幽静而又大方。四面距内寨墙都有十多米宽的走道，尤以其东大门的寨墙与中院前院门之间的距离为最宽，北侧为主人停放轿子在地方，南边是马厩(已毁)。整个建筑以硬山式屋顶居多，通用平座斗拱，运用彩、绘，雕、刻，塑等手法，又配以碑，匾，题、画点缀装饰,工艺精美。虽历经千百年的风吹日晒，却显得古朴沧桑，青砖&、绿瓦间仍透出几许当年的辉煌，也透出几许神秘。保存下来的砖雕和木刻仍有极高的艺术观赏价值,这些雕刻要么与日常生活有关，要么取材于中国古代神话传说，如文房四宝、伞、剑、葫芦、莲花座等，而最令人叫绝是锲刻在中后院二楼西上房门扇的人物图武松打虎、力士训象等，神态各异，栩栩如生。董府独具一格的砖雕、瓦雕、瓦当艺术，尽管不复存在，但现有的一些建筑模样仍不失为精品。
据说，董府建成后，随同董福祥一同来的3000名属下也先后以董府为中心，建造自己的宅第，在当地形成了一片恢弘壮观的庞大建筑群，时称&董营村&。
令人称奇的是，董府虽然已经建成100多年，但是许多房屋的大梁和立柱都没有虫蛀腐朽的现象，据说是当年在使用前曾做过特殊的处理，因此一部分梁柱在重修时还可以使用。据有关文字记载，这些一人合抱、上下一般粗的松木大梁，当时采自甘肃南部的原始森林，是顺着黄河运送来的。
漫步于院中，欣赏着古朴、典雅的建筑，整个身心都融入浓郁的古风古韵之中使人浮想联翩、怀古思今。
岁月冲击，整座董府府址现已地基下陷，正大门墙体上的裂缝在扩大，昔日的雕梁画栋现已看不出色彩，许多房屋、门窗风蚀剥落，部分墙体大面积塌落。同时，在这座静静矗立在乡村一角的百年建筑的身上，曾被无情地凿刻了许多现代痕迹：墙壁被贴上瓷砖，窗框被镶上玻璃、安上窗帘盒，屋里被拉上电灯&&&
历史，留给后人的只是一个平面化的粗线条。所有有关这个行伍出身者的性情、嗜好、喜怒哀乐等活生生的细节隐约留在了董府这一建筑上和子孙后代的口口相传中&&董府的门是朝东开的，那是当年贬归故里的董福祥为了避嫌，暗含着一个一心只知效忠朝廷武夫的隐忍和企盼；董府中院的木制门楣上刻着武松打虎、西域人训兽图案在暗示着尚武是他一生的喜好&&
而今，虽然我们已经无法从那些斑驳的雕梁画栋、飞檐流角上看到当年的繁华，但是行走在偌大的府院里，昔日的繁华还是一点一点地从每一个角落里显现了出来。
时光之书翻到1907年秋冬，董福祥病入膏肓。弥留之际，董福祥嘱咐将他的余储银40万两上交以充国帑。1908年的正月初九，董福祥带着没有被重新起用的遗憾离开了人世。董福祥死后，他的维吾尔族夫人看到人死势去，居留金积无所依靠，便带着其孙董恭移住固原，董府交由董福祥的侄子看管。从此，作为一个时代的记忆，在董府的主人离开人世之后，它的辉煌也被画上了一个句号。
当年舞枪弄棒走出故土、历经了无数次宦海沉浮的董福祥，带着他的宏图伟业离开了人世。100多年后，在他那破落的故居中，只有那厚实的土墙、阁楼、院落显示着这位封建权贵曾经殷实的家底。
当我们走出董府时，依稀看到城墙上有一些弹痕，说明历经百年风雨侵蚀，进入新世纪以后，董府已经像个进入暮年的老人，虽然已无当年气势，但它的建筑艺术风格，还是吸引了诸多影视剧组的目光。于是，董府成了继&镇北堡西部影城&之后，宁夏的又一处古装戏拍摄基地。这些弹痕是拍电影、电视剧时留下的，但这只是我们的猜测罢了。
感恩母亲河&&中华黄河坛
离开董府，经金积镇、青铜峡镇，青铜峡黄河大桥，进入109国道至青铜峡铝厂南109国道与201省道交汇处，到达了金沙湾景区门口。在景区门口售票处，据售票员介绍，从景区门口到金沙湾黄河边还有3公里左右的路程，需乘景区电瓶车去。我们买好票，便搭上了去黄河边的一辆拖着四、五节车厢的蓝色电瓶车，沿途我们看到的有沙丘、绿树和各种突出园林特色、风格迥异的园林小品，还有那一排排写有&感恩母亲河，中华黄河坛&的广告牌，我赶忙拿着相机，拍个不停。
下了车，天上飘着丝丝细雨，远处，雨蒙蒙，雾茫茫；近处，自然风光秀美迷人。金沙湾位于青铜峡水库上游，浩浩荡荡的自南向北经过一个s形大湾进入青铜峡峡谷，峡谷入口西侧山体被一片金光闪闪的黄沙覆盖，&金沙湾&由此得名。站在金沙湾西侧的山坡上放眼望去，隔河屹立，山河十分壮丽。黄河水一改奔腾咆哮的姿态，在金沙湾像一位魅力恬静的少女，静静地舒展着她俊俏的身姿，远山、黄河、金沙巧妙地融为一体，构成了一幅动人的画卷。
青山点翠，大河苍茫。山水之间，庄严肃穆的中华黄河坛高高矗立，营造出一幅囊括天地、气吞八荒的千年气象。我们沿着青砖红瓦、青铜白玉铺就的道路走近她，阅读黄河文化的博大与厚重，阅读&小省区也能办大事&的开阔胸襟，阅读华夏儿女心中固守的那一脉温暖与感动。
一位看上去只有十七八岁的女解说员为我们解说，为了表达对黄河母亲的感恩之情，宁夏在金沙湾建造了中华黄河坛。二零一零年五月二日奠基，二零一一年五月八日（&母亲节&）落成并举行开坛典礼。全景区包括祈河殿、&黄河牌楼、黄河诗碑、黄河五千年浮雕、黄河广场、思恩牌楼、三才桥、天赐地馈阁、农耕大道、礼恩牌楼、黄河圣坛、文华大道、感恩牌楼、礼仪丹墀、始祖殿、母亲殿、圣贤殿与祭拜广场等，并附设文渊牌楼与黄河升平大舞台等。全部用优质金石精心铸筑镌刻而成，山高水长、庄严神圣、辉煌巍峨、大气磅薄、极目壮观！
到达中华黄河坛景区，首先映入我们眼帘的是&中华黄河坛牌坊&，这是中华黄河坛的大门。据介绍，中华黄河坛牌坊，高15.8米，跨度45米，为10柱9门特大型牌坊，全部用青铜构造，是我国目前最大的青铜牌楼，堪称&天下第一牌坊&！巍峨高耸、庄严神圣、凝重典雅、大气磅礴，饕餮纹、龙凤呈祥、敬天法地、自强不息与厚德载物等图案或字样，展现了黄河文化的沧桑与厚重。沿石板路拾级而上，徜徉在处处是文化，步步是经典的历史长廊中，视通万里，思接千载。
中华黄河坛牌坊匾额题字，文约义丰，体现出中华黄河文明的源远流长和博大精深！
中华黄河坛牌坊的柱顶为方型，对应方位分别有&青龙、白虎、朱雀、玄武&四灵之象。柱顶为&望天吼&，又称为&盼君归&，昭示&&黄河母亲盼望海外黄河游子归来认祖归宗，共建中华民族共有精神家园！
进入&中华黄河坛牌坊&，来到&碑林大道&。
碑林大道，全称&黄河诗文碑林大道&，长63米，宽54米。18道龟驮铜碑分列两旁，上刻有精选历代吟咏黄河的著名诗篇。在这里，你能看到《诗经?卫风?河广》、《山海经?西次三经》的黄河选句，庄子《秋水》的章句，屈原《九歌?河伯》的诗句，以及自幼学过的李白、杜甫、白居易、苏轼等咏颂黄河的传世佳作均被收录。
黄河之水，自天而来，源远流长。以黄河文化为主流的中华文明千万年连绵不断而一脉相承，并显示出无限的生机与活力。走过刻满吟诵黄河诗篇的碑林大道，来到了&黄河五千年照壁&。
这块照壁是世所仅见的铜雕艺术品，堪称&中华第一大型铜浮雕&。从规模体量上看，这座铜浮雕长72米，高7.2米（版芯高3.6米），当为天下浮雕艺术之冠；从内容上讲，浮雕涵盖了中华古代和历代封建王朝的主要历史事件、代表人物及所反映的传统文化，&三皇五帝夏商周，五霸七雄闹春秋。秦扫六合惜失鹿，楚亡社稷归炎刘。三国两晋南北朝，隋唐五代争未休。宋辽金元明方立，封建王朝清到头。&整个浮雕共计雕刻162个历史情节与人物，还有诸多带有历史标记性的器物，是中华黄河文明的高度凝缩！
浮雕背面镌刻着《黄河五千年》铭文，长达一万八千字，分为经、史、子、集四大章，经即&&黄河之水&、史即&黄河之史&、子即&黄河之子&、集即&黄河之坛&，将黄河五千年历史文化精华，浓缩为一万八千字，展现在世人面前，是中华文明史上字数最多的一篇青铜铭文！。
如此举世罕见的巨幅青铜文字碑刻，所揭示的黄河文化深刻内涵，令人感叹：日月穿梭，兴亡更替，转瞬而过；民心似水，载舟覆舟，至理永存；黄河文化，渊源流长，博大精深；以史为鉴，告诫后人，薪火相传。
而此时的黄河，在雨意空蒙的场景中，缓缓流过，多少惊涛拍岸的过往，都融入这个浑黄的河水，不着痕迹&&
绕过黄河五千年照壁，我们来到了黄河广场里面。
在黄河广场中间有一方花岗岩巨石，据说采自天下第一山&&泰山。天下群山，泰山为祖；天下之水，黄河为宗。将泰山之石置于黄河之滨，象征天地交辉，日月同光，山河共存！远望去，巨石上风起云帆、波涌浪卷，如黄河汹涌澎湃，奔腾咆哮。细端详，巨石左下方呈现&女娲造人&之象，而在巨石的背面上方则有&鱼跃龙门&之图。如此巨石图像，皆天道自然形成，绝非人工之力。实在令人惊叹天地造化之妙，大自然鬼斧神工之力！人们特将这一方巨石命名为&黄河魂&。
在黄河广场右面一块黄玉巨石，上面雕刻着宁夏回族自治区主席王正伟撰写的《黄河金岸赋》。全文高古典雅，一吟三叹，韵律铿锵，情切意壮，深情表达了黄河母亲的感恩礼赞，巧妙描绘了&天下黄河富宁夏&和建设&黄河金岸&的宏伟壮美蓝图，读之令人感奋，思之令人神往！
在黄河广场的另一方有一块巨石，上面一片空白，据说以待有道高人来题刻。
在黄河广场中央有九面中华人民共和国国旗，象征中华黄河坛，建设在宁夏，属于全中华!
经过黄河广场，我们来到了思恩区。
拾阶而上，首先看到的是青铜铸造的思恩牌楼。
思恩牌楼，按照中国传统木石结构牌楼建筑规制设计铸造，六柱五门，七楼八顶，双垂花柱，用青铜制作，充分展示了中华传统的母亲文化与孝道文化，表达了中华黄河儿女报孝母亲河的赤子之情。牌楼中央主匾题&思恩&两个大字，取&思念黄河天赐地馈厚恩&之意，左右配匾分别题刻：&饮水思源&、&感恩报德&。牌坊两边立有两副对联，内联是：&跨麒麟慧坐坐观万里黄河浮日月在此，承圣贤椽笔笔写千古春秋惊鱼龙于斯&；外联是：&念兹在兹敬天法地垂千古而勿替，观之赏之报本追源饮万盏而不忘&。
在思恩牌楼两侧，有一对用青铜材质铸造的神兽麒麟着实夺人眼球。古人云&麒麟显而黄河清，黄河清而圣人出&，源自黄河之吉祥神兽的麒麟，立在牌楼两侧作为守护灵兽再合适不过了。
在黄河广场和思恩牌楼左右两厢，分别有一座古典建筑，是亭与楼的巧妙结合体，靠黄河这一边是&龙腾亭&，靠大山那一边是&凤翔亭&。登上亭楼，可以极目远眺中华黄河坛全区圣境美景，是最佳观景点之一！
通过思恩牌楼，呈现在眼前的是一泓黄河领域九省地图状的水面，它的寓意是九省应饮水思源，共同深念&母亲河&的恩典。水面上横跨着三座大型九孔玉带拱桥，统称&三才桥&。
根据中华黄河文化讲究&天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物&的精神和追求&天时、地利、人和&的理念这三座桥，从左至右分别称为&天健桥&、&人和桥&、&地坤桥&。
在天健桥的两侧栏板石柱上，我们可以看到雕刻的是形态各异的龙形图案，表达的是&飞龙在天&之意；在人和桥的两侧栏板石柱上，雕刻的则&十二生肖&&&鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，象征天地世间人脉生息繁衍；在地坤桥两侧栏板石柱上，雕刻的则是各种形态的凤形图案，地为坤，为女，凤则是雌性物界的最高代表，因此用凤来表示大地厚德载物，恩泽万方之意。
跨过天健、人和、地坤桥，正对的是一座气势恢宏、高耸入云、庄严神圣、典雅精美、古色古香的中国传统木结构圆形楼阁建筑，这就是天赐地馈阁，简称&天地阁&。
天地阁的营建，是为了张扬&黄河之水天上来&的气势蕴涵，以及表达黄河独富宁夏乃&天之恩赐&、&地之馈赠&之深情厚意。
天地阁是一座三层重檐圆形殿阁，为上殿下屋的构造形式。天地阁前面正进门，中匾题写&天赐&二字，左右配对联&天赐吉祥庆有余，地馈富贵祝无疆&。&天地阁后面正出门，中匾题写&地馈&二字，左右配对联&天呈巨龙千山秀，地见大河万里流&。
为了烘托天赐地馈阁的巍峨宏大气象，表达黄河是天地对宁夏与中华民族的丰厚馈赐之意，弘扬辉煌灿烂的中华黄河文化，我们可以看到在天地阁左右两侧有一对青铜铸造的&天地仪&&&浑天仪和地动仪。由此，天赐地馈，浑天地动，遥相呼应。
出了&思恩区&，走上长达九十九米的&农耕大道&。二十四节气图腾柱和历代农策带着我们踏上祖先的脚印。
高9米，直径1.2米的二十四节气图腾柱矗立在农耕大道上，一眼望去如同24位神勇威武的将军，讲述着二十四个节气的由来，以&春种&、&夏长&、&秋收&、&冬藏&四季为主题，每组六根，分为四组，按四季组与组之间拉开一定间距设置。每根图腾柱的上端雕琢的花球是代表二十四节气的物候花；图腾柱的中段雕绘的是二十节气农耕图，展现农民在二十四节气到来前后的农事活动场景；图腾柱下端绘铸的是先民从事农耕、狩猎、桑织的农忙场景。
农耕大道中央纵向矗立着十八面汉白玉石鼓引人注目，在鼓面上分别镌刻着远古、夏、商、周、秦、汉、曹魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清、中华民国、中共土地改革、中华人民共和国农村联产承包责任制和废除千古农业税等农策赋税制度，即&历代农策&，逐一浏览，便可知晓中国农耕赋税徭役的演变过程
走过农耕大道之后，我们开始进入礼恩区。礼恩区，是中华黄河坛的&圣坛&核心景区。
在礼恩区，首先我们看到的是青铜礼恩牌楼。
礼恩牌楼既选用中国传统建筑坊与楼结合形式，在文化风格上又富有宁夏地方历史特色。上面使用了典型的西夏文化元素符号图案，如牌楼上方的&妙音鸟&与下方的&大力士&等，它代表着中国黄河传统文化与宁夏地域文化的完美结合。&妙音鸟&与&大力士&的艺术造型，在西夏王陵景区的宁夏历史博物馆有丰富的文物收藏。之所以采用这两个图案，就是为了彰显&天下黄河富宁夏&！
礼恩牌楼中央主匾题写&礼恩&两个大字，左右分别为&求仁及礼&&在祀与戎&，以彰显进入礼拜祭祀黄河主景区。
礼恩牌楼两边有两幅对联：内联是&吮母乳一滴千秋怀念慈恩永铭，卧摇篮三夜万世心想亲情不断&；外联是：&对河图仰望青天惟籍葵忱修俎豆，览洛书俯吻黄河敢凭明德荐馨香&。
礼恩牌楼的左右两侧，树立着两尊青铜吉祥神兽&&&龙马&与&神龟&。二者均高2.7米，取自于&龙马负图，神龟献书&的传说。
跨过礼恩牌楼，我们看到了整个景区的核心部分&&中华黄河坛，这是礼拜祭祀中华民族母亲河黄河专用的庄严神圣的礼仪场所，简称&黄河圣坛&、&黄河坛&、&河坛&。核心建筑是方坛与圆坛，寓意天圆地方。圆顶中央为中华黄河鼎，正面用篆字题&中华黄河鼎&之名。背面用篆字题&司母河&鼎名。右侧面的&禹治黄河&和&禹铸九鼎&图案，寓意中华民族&铸九鼎、定九州&的历史渊源。右侧面有&男耕女织&图案，此画面再现中华民族先祖在黄河哺育下繁衍生息，创造了灿烂的华夏农耕文明。
中华黄河鼎的底座上，正面镌刻的是《中华黄河鼎铭文》（在黄河鼎内壁上也镌刻有一份《中华黄河鼎铭文》）；左侧面镌刻的是建造设计单位和人物姓名；背面镌刻的是中华人民共和国开国领袖毛泽东主席的原话和书法&没有黄河，就没有我们这个民族！谁藐视黄河，谁就是藐视我们这个民族&；右侧面镌刻的是&天下黄河富宁夏&！
在黄河圣坛的左右两面，分别设置有黄河钟和黄河鼓，取意&晨钟暮鼓，钟鼓齐鸣&。
走下黄河圣坛，我们再向前就来到了文华大道。文华大道与农耕大道一样，长99米，宽36米，显示了中华黄河坛景区中轴线之通达流畅和庄严神圣。
文华大道主要由&十八竹简&与&朝代文脉&两部分组成。
文化大道两侧，是18面用青铜铸成的巨幅竹简。收录了我国古代文化经典四书五经，《黄帝内经》、《孙子兵法》、《道德经》、《六祖坛经》及《汜胜之书》、《齐民要术》、《农书》和《农政全书》，书中的精华部分雕刻在竹简中，以励世人。
在文华大道的中央，是用汉白玉石精雕细刻而成的十八道&黄河文脉&。每一道文脉，都用车轮艺术形式承载，象征中华黄河文明从远古走来，在上下五千年的历史上扎扎有声而滚滚向前。每一辆历史车轮，都承载着源远流长和博大精深的中华黄河文明史上一个特殊历史时代的文化成就。十八道历史车轮，承载的是中华黄河文明的历史文脉，表述的是上下五千年中华黄河文明的历史发展轨迹。
黄河文脉车轮，分别代表中华黄河文明史上十八个重要历史时期。包括旧石器时代、新石器时代、夏、商、周、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、宋、辽夏金、元、明、清、中华民国与中华人民共和国等，文字表述言简意赅，几乎就等于是一部文约义丰的中华黄河文明简史。
看过十八竹简与朝代文脉，我们就来到了感恩区的&大门&&&感恩牌楼。这座高12米、跨度27米的牌楼有六柱五门，中央主匾书写&感恩&两个大字，两侧分别书写&允文允武&和&乃圣乃灵&。对联题写：&天有情天下黄河圣水积穴富宁夏，地有义地上金沙紫气堆山聚宝阁&和&黄龙和吟清音绕梁三千日荡气回肠回汉吉祥庆有余，金牛雄哞雅韵转山八万年开怀舒心华夏福寿祝无疆&。
在感恩牌楼前，有一对用青铜铸造而成的&黄河金牛&镇守，十八件古色古香而高古典雅的大型青铜礼器仪仗分设左右，陈列铜灯、香炉、香案，上设三大殿，中为&中华人文始祖殿&，塑有&三皇五帝&之圣像；左为&慈孝懿范殿&，塑有女娲、嫘祖、娥皇女英、历代贤母及二十四孝，展现中华民族之伟大女性之懿范和孝道之楷模；右为百家姓祠堂，为炎黄子孙、中华民族，同祖同宗、同根同源之佐证，民族团结和睦、共同繁荣之象征。寓意&感谢黄河母亲哺乳之恩&。
在感恩牌楼的前面，感恩广场的两侧，有一对青铜铸造的景观仪仗&&&日晷表&与&指南车&，其寓意为：指南车为定向、日晷为定时，以告示黄河儿女不要忘记中华民族方向，定时回家看看。
在感恩区的老祖殿、母亲殿和圣贤殿之前，有一个供举行祭拜所用面积约五千平米的礼仪文化广场，称之为&黄河广场&。
在感恩广场上，也有三对青铜仪仗陈列。这和感恩牌楼前十八件青铜礼器仪仗一样，都是经过中国最权威的青铜文明研究专家教授论证而从《中国青铜器全集》中精心筛选荟萃的&国宝级&青铜名器，然后根据原器物造型按比例放大而精心铸造的！
中华黄河坛，金石为骨，文明为魂，山高水长、金碧辉煌、庄严神圣、典雅巍峨、大气磅礴、极目壮观！全景区总共108件青铜器，36件石刻艺术佳作。正是一件件传世之作串起了散落的文化，让黄河文明的光芒穿越千年时空。透过这些富有灵气和生命力的作品，我们看到了一个个背影远去的王朝，一段段风云变幻的历史。中华黄河坛浓缩五千年文明精华，再现五千年文化辉煌。
通过半天的游览，我们领略到了中华黄河坛感情之庄严、思想之神圣、内涵之丰富、文化之厚重、气象之恢弘、格局之磅礴、风貌之典雅、节奏之简约、旋律之震撼、创意之高妙、规划之严谨、设计之科学、艺术之精美、投资之巨大、建设之艰难、参与人数之众多、过程之艰辛&&
通过半天的游览，中华黄河坛向我们经典性地展示了中国历史之长度、大河文明之宽度、民族精神之高度、国民感情之深度、传统文化之厚度、政治思想之强度、文化艺术之广度、规划设计之精度、建设把握之力度！
中华黄河坛是中华民族水文图腾，是中华黄河文明地标，是九曲万里黄河金岸之上一颗璀璨的文化明珠，是上下五千年中华黄河文明史上承前启后和继往开来的文化建设里程碑，是中华民族共建、共有、共享的精神家园!
中华黄河五千年奔腾不息，黄河母亲哺育子孙恩泽万代。我们是黄河子孙，让我们在中华黄河坛净手执香，肃心静气，为我们的中华民族、为我们的黄河母亲、为对我们有生育、养育和教育三大天高地厚之恩德的母亲虔诚祭拜祝福吧！
吮母乳一滴千秋感念慈恩，卧摇篮三夜万世魂系亲情。一条河，一座坛，千里奔腾路，万顷赤子心。感恩广场上，我们和各地游客一起在雨中面向母亲河鞠躬，致礼。一鞠躬，感谢母亲河的慈爱之情，哺育之恩；二鞠躬，祝福伟大祖国蒸蒸日上，前程似锦；三鞠躬，祈愿中华民族源远流长，繁荣昌盛。
走出中华黄河坛，回眸凝望，黄河大峡谷金沙湾一带更显灵性。中华黄河坛安静地依偎在母亲河畔，将黄河母亲五千年的故事娓娓道来&&
荒凉与辉煌&&初识镇北堡
早就听说过，在银川市西夏区镇北堡，有个西部影视城，以古朴、原始、粗犷、荒凉、民间化为特色，这里面拍摄过好多优秀的电影作品。说实在的，其实我早就想看看张贤亮出卖荒凉的这个地方，但一直没有机会，值得庆幸的是这次终于如愿以偿了。
我们驱车在银川市城区西北郊空旷的荒野上行驶，不多时，有两座古代城堡&&明堡和清堡遗址呈现在眼前，构成了华夏西部影视城的立体背景。下车望去，一个黑色的大理石门牌映入眼帘，上面写着：&镇北堡西部影视城&。透过大门，依稀可见城内黄沙漫漫，低矮的草棚、古旧的老店、干枯的树桩、颓败的堡墙，点染出满目的荒凉，正是这片荒凉的土地，孕育出了《牧马人》《红高粱》《黄河谣》等一大批有国际影响的中国影片。
走进影视城，赫然映入眼帘的就是题有&中国电影从这里走向世界&11个金字的一堵影墙，金字旁边是用西夏文&吉祥&两字组成的鲜红城徽。仔细思忖，这里确实给中国电影带来了吉祥，《五魁》《征服者》《老人与狗》《新龙门客栈》等百余部卖座率甚高的片子均由该城出产。耐人寻味的是，凡在这里拍摄的影片没有一部不获成功，凡进该城的主角大都成影视名星，在这里，朱时茂和丛珊脱颖而出，姜文一手摘走&百花奖&桂冠，喜剧明星葛优也首先从这里亮相，陈道明、刘晓庆、斯琴高娃、林青霞、周星驰、赵雅芝等影视明星都在此留下了他们的身影和足迹。难怪许多文艺界人士把这里当作中国影视发展的圣地，不远千里趋之若鹜。
导游小姐边走边介绍着，镇北堡西部影视城，是在一个原始古堡的基础上修建的，这里保持并利用了古堡原有的奇特、雄浑、苍凉、悲壮、残旧、衰而不败的景象，突出了它的荒凉感、黄土味及原始化、民间化的审美内涵，尽可能地保留了它特殊的审美价值，电影艺术家们在这一片西部荒漠中神奇地发挥他们的想象力和创造力。
也许，很多看过《大话西游》的人，对于影视片中那种荒凉、古朴、原始、粗狂的景色向往不已，但提到镇北堡西部影视城，可能很多人都觉得很陌生，这块神奇的土地，就是著名作家张贤亮及同仁们创办的&西部影视城&、&中国一绝&的镇北堡西部影城之基地。
在这里，有巩俐睡过的土炕，姜文踩过的酒海子，有《黄河谣》里的铁匠营，《五魁》里的护城河，《红高粱》里的十八里坡月亮门&&游客们最钟情的是《红高粱》里的酒作坊，只见墙边是成排列队的酒缸，南墙上挂着一幅朴拙可亲的酒神杜康，为酒坊伙计们歃血盟誓的壮怀激烈平添了几分豪气
从明代的旧堡去清代的新堡须经十八里坡和月亮门，很难想象一个陡峭的土坡，一个不圆的门洞竟如此孤独而庄严、美丽而忧伤，城墙上则插满了白莲教的义旗。堡大门与二门间有一座瓮城，瓮城的城门内，一字排开布行、客栈、酒家、赌坊、测字摊，它们经过风侵雨浸，破落残败，基调仍然是荒凉，荒凉中透出一种厚重的历史感。
走进西部影视城，我才理解，吸引谢晋、张艺谋、陈凯歌等大导演的是华夏艺术之魂，是中华民族遥远的根，正是对这种魂与根的不懈追寻，使他们创造了不朽的辉煌。
如今在城内仍保留着拍摄过的部分影片的原景和道具，供游人观赏。镇北堡西部影视城除了有在此拍摄的著名影片的场景道具、明星芳踪之外，更有内容丰富、展现中华传统文化的明清古董家具、器皿、工具、建筑构件等等。面对这么多熟悉的电影场景，我们的团友们自然少不了拍了许多照片，过一下&电影明星&的瘾。他们信步走到一个八仙桌前，与桌上用石头、塑料什么做出来红红绿绿的盘菜一起共享，在《新龙门客栈》的月亮门楼下，也学着像大侠一样摆个造型，留下&侠影&成为&到此一游&留影的背景。
在这里，我的团友们玩疯了。舞刀弄剑，扮一回英雄侠客；药铺前，当一回江湖卖药的；古装店里，靓女们头戴清廷宫女头饰，当一回还珠格格；英雄寨里，捧起黑瓷坛、端起黑瓷碗，豪气万丈；提起小藤篮，篮子里盛满了玉米棒，推着碾子，做一回农民；土炕上，帅男美女们倒上两碗美酒，喝起了交杯酒，当新郎新娘啦&&
明城有很多固定的场景地，包括牧马人、红高梁等影片的真实拍摄场景。充满&文革&时代气息的公社大院内，文化大革命斗争的疯狂场景也在此再现，革命标语扑天盖地、语录塔、大食堂、请示台、牛棚、红旗、毛主席像等以及大喇叭中传来的《大海航行靠舵手》革命歌曲，关于&三忠于&、&批斗会&、&红卫兵&等&革命造反有理&的场面随处可见，伟大领袖毛泽东的头像雕在高高的&忠&字柱顶部，一派文革红海洋的气息，让人仿佛又回到了那个轰轰烈烈的特殊年代，感受着痛楚的文革岁月。作为经历过文化大革命时代的人，还是觉得当时血腥和荒唐的再现。我们采风团里一些美女帅男们出于好奇心，纷纷走上大讲台，举起语录本，端起冲锋枪，摆个姿势造型，表演一下&模仿秀&，体现&&来时是游客，走时成明星&的魅力。
&&&现在的年轻人很少了解那个年代，这些文革场景的重现也许会让他们有一个了解过去的地方，也给那些经历过痛苦岁月的人们一段反思和回忆。
那是一个失去理智的年代，惨痛的历史，惨痛的教训，让我们引以为戒！！！
整个镇北堡西部影视城里，其中明堡较大，是拍《红高粱》、《双旗镇刀客》、《新龙门客栈》等电影的外景地，那荒凉的城头带着西部的荒凉之气。清堡的面积稍小些，是新开发出来的，里面几乎是一个功能齐全的塞北小镇，不足200米的街道上，店铺林立，有织布店、刺绣店、剪纸店、字画店、铁匠铺、酒坊、说书场、戏台等等，这些可都是正在营业的&真店&。百花堂、都督府、明清古董家具、建筑构件，步步呈胜景！
我们行走在这里的街巷，浏览这里的商铺，仿佛有时光倒流之感。想到电影里很多镜头就是在这如此简陋的地方拍摄的，真是感叹导演的神奇招数。
更为感叹的是，在这里参观，就像穿过了&时光隧道&回到已经消逝的过去。这里展现了我们祖先的魅力，为人们保留了珍贵的历史记忆，从而在继承历史文化的基础上开发了我们的想像力和创造力，整个布局有浓郁的民间气息，反映了那个时代的民风民俗。
我们在清城，从西关门向里望去，只见一条近百米长的古街，街道的设计大致是模仿清朝时期的风格，街上两侧是零乱的酒店、肉铺、布坊，不介意就能发现酒是假的，罐子是真的，肉块子是泡沫做的，饭是水泥制的，黄土烧炙的金砖金元宝堆满了几桌子&&什么都是假的道具，不由得发现自己看了那么多国产电视剧和电影片，竟然是被导演高超的技巧布置的场景、道具所被蒙骗的感觉。
明城由于地震破坏比较严重，城墙基本坍塌，而后建的清城比较完整。这些古堡基本都是西北地区特有的&覆土建筑&，因地制宜，就地取材，完全用黄土夯筑而成，城堡墙体没有一块砖石。从清城城墙下走过时，导游小姐告诉我们，&大跃进&时期，这里的古堡变成了大炼钢铁的场所，现在明城的城墙上还留着当年留下的土高炉遗址，而清城城墙上的那些&洞&，就是当时农民和工人居住的&宿舍&，前几年城墙下这些&窑洞&还能看到，不过现在已经被回填。在清城和明城之间的空地上看到一堆不高的土塔，导游解释说那是仿西夏黑水城佛塔制作的现代景观，这些人造景观里还有一些当地人放养的骆驼，为的是方便游客到此一游留念，真显得不伦不类。
我在清城四周转了转。城门楼下摆放着不少不知道从那里搞来的古代火炮和攻城云梯，城墙上插满各种旗帜在风中飘扬，城墙上的垛口也摆放着火炮，这些是否是拍电影留下的道具？此刻城门楼上喇叭正放着电影《大话西游》中那些耳熟能详的经典对白。城墙下还立着两块文保碑，提醒世人这两座古堡还是历史文物，只是无人关注，游客感兴趣的只是古堡内各项游乐场景，从不会想到他们也在践踏文物。
如此优哉游哉，仿佛置身影视之中。百花堂，是座&影城博物馆&，走到门口一看，是用黄土夯成的，进门后才发现，里面却是很现代的装饰。只见这里四周的墙壁上大大小小有上百个电视屏幕，每个屏幕都播放着不同的电影或电视剧，原来这里播放的影视作品都是在镇北堡拍摄或取过外景的。细细一数，足足上百部，原来就在自己身边的镇北堡西部影城竟有如此大的魅力，得到了中国影视界的广泛认同，让许多电影电视艺术家们在这片荒凉的黄土地上充分施展了自己的想像和创造才能，将中国电影推向了世界。从这片神奇的荒漠上，走出了张艺谋、姜文、巩俐、葛优等巨星，一座座电影史上的丰碑和一个个驰骋影坛的影星，从这旷野荒凉的黄土地上矗起，走向全国，走向世界。
镇北堡西部影城以&继承中华传统，弘扬民族文化&为宗旨，再现我们古人的生活方式、生产方式和游乐方式，让游客亲身体验&在游乐中增长历史知识，在娱乐中领略古人生活&的真缔，也仿佛穿过一条时光隧道回到了过去，让人们唤起民族的伟大记忆。
我喜欢厚重的东西，镇北堡西部影视城古朴、原始、粗犷、荒凉、厚重，似乎是用一种特殊的语言向人们诉说着什么&&
镇北堡地处中国农耕文明和游牧文化的交界处，自古都是两种文化对抗的交汇点，也是明代长城防御体系中重要的边防戌塞。从明弘治到万年历年间，明朝政府一边加强在西北修筑长城，一边在黄河到贺兰山之间的狭长地带修筑关隘，有历史可查的南路有10个关隘，北路有4个，从地形险要的中卫胜金关南路开始，自南向北形成了坚固的军事防御体系，用于抵御蒙古骑兵的侵扰。相传当年明朝参将韩玉将军准备在贺兰山这一带修建城堡时，曾请所谓&风水先生&看过这里的&风水&，先生走遍四周，说这地方正处在贺兰山山脉中间，有&卧龙怀珠之势&，更有一条&龙脉&延伸下来，预言此处将来&必出帝王将相&，于是韩玉才决定把城堡建在这里，就成了现在的镇北堡。它是由新堡和老堡两部分组成，清乾隆五年的时候，宁夏曾发生过一次大的地震，震毁了镇北堡，后来就在距老堡不远的地方修筑了一座与老堡规模相当的新堡。现在人们把明代修建的老堡称为明城，而新堡成为清城。随着社会的发展，这些堡垒逐渐失去了它的军事价值。大跃进时期被打成&右派&而在附近南梁农场劳动的作家张贤亮经常看见这两座城堡并由此触发其灵感，在80年代平反后，他将镇北堡写进了他的小说《绿化树》，并在书中称&镇南堡&，而将它介绍给影视界。在这里摄制影视片之多，升起明星之多，获得国际国内大奖之多，皆为中国各地影视城之冠，被誉为&中国一绝&。迄今为止，这里已拍摄了获得国际国内大奖的《牧马人》、《红高梁》、《黄河谣》、《黄河绝恋》、《老人与狗》以及著名影视片《大话西游》、《新龙门客栈》、《绝地苍狼》、《嘎达梅林》、《书剑恩仇录》等百余部影视剧。中国内地与港台的著名导演多数来此施展过才华，许多影视新人从镇北堡走向世界，成为国际明星。在这里拍摄的很多影片获得了许多世界电影节的大奖，有几部已成为中国电影史上的经典，使这片古老的兵营废墟也成了中国著名的影视城，获得了&中国电影从这里走向世界&的美誉，现在这里已成为中国西部题材和古代题材的电影电视最佳外景基地
宁夏银川西北的镇北堡,一份残缺的历史遗迹加上一份精心的创意,造就了一份苍凉的美，这就是我国三大影视城之一、被誉为&东方好莱坞&的华夏西部影视城。中国电影正是从这里走向了世界。今天，或许华夏西部影视城已经成为中国电影的历史。
驻足影视城，或许心存一份神秘、或许出于一份好奇，你的思想在苍凉中游走而不会感觉到苍凉......
日,我的目光匆匆搜寻了影视城的&断垣残壁&，留下了这些记忆，但基本上可以囊括华夏西部影视城全貌&&
镇北堡西部影城，真是不虚此行，令你神往惊奇，让人耳目一新。
东方金字塔&&谒西夏王陵
思绪在这里低回流淌，
追溯着一个民族在战马嘶鸣与刀光剑影中远去的背影。
作为逝者&&
他们曾经有过光荣与梦想，
有过堕落与不幸，
有过长啸与哀鸣。
历史落幕，
硝烟散尽。
当月光漫上树梢时，
天空繁星点点，
我们是否还会在追忆中长思和反省。
为了忘却的纪念，
当朝阳升起时，
我们在历史长河的这一端前行。
我愿把它作为化石储藏在记忆里，
而不是放到举目遥望的视野中。
在逝者的王陵中，
我在追索现代人反思后的目光&&
还有什么地方，比西夏王陵更适合让人发怀古之幽情呢？特别是在这样的荒野之中，在这样辽远的苍穹之下。
想当年，就是这个西夏，令威镇四海的成吉思汗五度攻打而不得，并丢命于此地，难怪他恨恨地留下遗言：&尽屠之。&在历史上，没有一个王朝像西夏那样被消灭得如此彻底。当西夏在历史的长河中渐行渐远，贺兰山下的荒冢残碑，还真彻地宣示着这个王朝的存在。
所以，到了银川，不能不去拜谒被誉为中国的金字塔&&西夏王陵。
西夏王陵是西夏王朝的皇家陵园，位于宁夏银川市西郊约35公里的贺兰山东麓中段。在方圆53平方公里的陵区内，九座帝陵布列有序，&253&座陪葬墓星罗棋布，是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区。被世人誉为&神秘的奇迹&、&东方金字塔&。
9月6日中午，我们走出镇北堡西部影视城后，顺着贺兰山没有遮挡的路，来到了西夏王陵景区大门口，由于景区大门位于公路旁，距离三号陵和博物馆等景点还有一段路程，需要乘坐景区电瓶车由大门口前往。于是，我们便坐上了一辆电瓶车进入西夏博物馆，一座两层的现代化博物馆，为回字型仿古框架结构建筑，外墙为白色，外观呈两层亭台式，屋顶建有5座亭台，八角攒尖顶，正面及两侧斜墙装饰有上下两层浅龛，为西夏佛塔檐式造型，体现了浓烈的西夏建筑风格。&博物馆现在分三大部分陈列展出王陵出土的文物，一层主要是介绍西夏历史、文化、宗教的展厅，位于二层的是王陵出土文物展。由于破坏严重，西夏陵出土的陪葬品不多，数量最多的是建筑材料，都是一些造型美观的动物飞鸟琉璃残件。还有陪葬墓中出土的一些石牛石马，特别是M177号陪葬墓出土的国家级的文物鎏金铜牛，它长1.2米，重188公斤，铜铸空心，外表通体鎏金。造型生动，形象逼真，显示了西夏高超的冶金铸造工艺。西夏人信佛，因此随葬品中也有不少与佛教有关的物品，比如3号王陵出土的观音鸟，双手胸前合十，背上不是千手而是一对翅膀，是半人半鸟的神物，非常精美。
西夏王陵前也有石像，可惜基本都被破坏，博物馆内只看见6号陵出土的一件仅存完整的文官石像头像。另外较多的石刻品就是石雕人像驮碑。陵区内总共发现14尊，均出土于帝陵碑亭。这些人像碑座呈正方形，有的中心有一榫孔，正面以剔地手法凿出人像。人体呈屈膝跪坐之势，头部夸张，几乎占三分之一，面形方圆，五官扁平，高颧塌鼻，口中两颗獠牙露出紧闭的双唇，两胸部硕大，两条粗壮的手臂或上举或握拳置于膝上，大概这些石像座硕大的乳房使得考古学者认定都是女性。由于要看其它几处帝陵，我们在博物馆内没多做停留，在看完了西夏博物馆里陈列的实物和图片后，便下楼去旁边的西夏史话艺术馆里看了看，就走进了这座陵园，参观了西夏王陵三号陵。
来西夏王陵参观的游客骆绎不绝，此时正值正午，一片晴空万里，烈日当空。旷达苍茫的原野上屹立着一座座墓塔遗址,&一个个的土堆，真有点金字塔的形状，西夏王陵三号陵是现探明的九座帝陵中规模最大一座，该是属于李元昊的了，由于地处戈壁，人迹罕至，虽然遭受蒙古军队毁灭性破坏，三号陵主体结构保存还是比较完整。如果没有一块国务院重点文物保护单位的标识牌子，也许谁也不会想到这就是一千多年前曾在中国西北角称雄立国的西夏皇帝的陵墓。远处的贺兰山见证着无数岁月的沧桑，日夜守护着王陵的残骸，那些土堆历经千百年的腥风血雨，已经千疮百孔，破残不堪了。我站在陵旁一侧的高坡上，怀古的幽情，思绪被扯得很古很远&&
西夏是我国十一世纪初以党项羌族为主体建立的封建王朝。公元1032年，李元昊在兴州也就是今天的宁夏银川，以太子的身份取得了党项政治的最高统治权。自1038年元昊在兴庆府（银川市）称帝建国，此时的西夏以鲜卑拓跋为自己的祖宗，其疆域&东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠，地方万余里&，最鼎盛时期面积约83万平方公里，包括今宁夏、甘肃大部，内蒙古西部、陕西北部、青海东部、新疆东部及蒙古共和国南部的广大地区。前期与北宋、辽平分秋色，中后期与南宋、金鼎足而立，被人形容是&三分天下居其一，雄据西北两百年&。创立了中国历史上一部以西夏游牧文化与中原文化交织的历史，给这里安营扎寨的人们带来了兴旺，使一个只会&善马劲羊&的游牧部落占据了丝绸之路的物质文明和精神文明。
公元1227年，在李元昊死后147年，成吉思汗率领蒙古大军渡河西进，结束了来也匆匆去也匆匆的这一少数民族地方政权。元灭西夏后在兴庆设置宁夏路，始有了宁夏之名。所以，宁夏宁夏，其中就包含了&求得永远安宁&的意思
西夏是由党项族拓跋氏建立的割据政权。它经历了夏州政权和西夏朝两个阶段。于公元1038年在兴庆府（今银川市）建都，此后历代十二王统治190年。李元昊不仅是西夏王国的奠基人，在他执政期间设立了文武百官，并成立了中书省、枢密院和御史台，吸收了中原各种先进的体制，还创立了西夏文字，奠定了西夏王朝。小时候听评书《杨家将》讲的都是北宋和大辽国之间的战事，但那只是北宋初期情况，经过澶渊之盟和其后几次和约，北宋屈就和大辽签署了&和平条约&，其后北宋的战争主要是和西夏王朝之间，穆桂英挂帅以及十二寡妇征西等后杨家将演义都是讲的与西夏作战背景。有时不打仗也不是一件好事情，大辽国和北宋西夏两家休战，坐山观虎斗，坐收渔翁之利，但没想到先灭亡的竟然是自己。一场王朝内部权利之争让大辽国大伤元气，结果被新崛起的金国所灭，于是三国历史进入后三国&&&南宋、西夏和金时代。由于金夺取了淮河以北的南宋国土，宋王朝和西夏被金国分隔，两家无法再开战，于是轮到西夏坐山观虎斗了，结果和大辽国一样在三国中不打仗的一国先灭亡，西夏王朝第一个被蒙古吞并。
&&&由于西夏在对抗蒙古铁骑的进攻中顽强抵抗，导致蒙古方损失惨重，连成吉思汗也在与西夏的作战中劳累过度抱恨去世。去世前，成吉思汗发下毒誓要求继任者彻底灭亡西夏王朝和党项族，继任者遵循大汗的指示，在攻下西夏首府兴庆府后，对西夏王朝及其民族进行彻底毁灭，党项族就此在中国消失，其创造的西夏文和西夏文化也就此失传。元代修前朝史时，只修订了《宋史》、《辽史》和《金史》等三朝历史，唯独不写《西夏史》而仅在那三史中各立了《夏国传》或《党项传》而已，元朝以后的明清也对西夏文明不太在意，于是侥幸残存下来的一些西夏文化也逐渐淹灭在历史岁月的长河中不为后人所熟知。坐落在贺兰山脚下的西夏历代王陵和陪葬陵也同时遭受毁灭性盗掘和彻底破坏，也不为后人关注。
和所有的开国帝王一样，李元昊是西夏历史上最有作为的帝王，他在父辈的基础上创建了西夏王朝，和中原的北宋以及东面的大辽国形成三足鼎立。李元昊称帝后，一方面为了强化民族意识，增强党项族内部的团结，争取贵族上层和广大党项部落人民的支持，抛弃了唐、宋王朝赐封给其祖的李姓、赵姓，改姓嵬名；同时元昊自以鲜卑拓拔为祖宗，为了怀念祖先，保持旧俗，他率先自秃其发，剃光头，并穿耳戴重环饰，同时强令党项部族人一律&秃发&，这点和大辽国契丹人相似。李元昊对西夏文化建设的最大贡献就是主持创制了西夏文字，规定西夏国内所有艺文诰牒，一律都用新制夏字书写。由于李元昊的大力提倡和推行，西夏字上自官方文书，下至民间日常生活，广泛使用并迅速流行，这不仅对于元昊加强统一，巩固统治起了巨大作用，也是元昊加强民族意识建设的又一突出贡献。元昊继位后，对党项民族实行受唐宋影响的礼乐制度十分不满。他按照&忠实为先，战斗为务&的标准，认为唐宋以来的中原礼乐过于繁缛，不适合于党项民族的习惯，于是&裁礼之九拜为三拜，革乐之五音为一音&，简化了礼乐制度。
&&&另一方面，李元昊很重视人才的培养和收罗，虽然在主体意识上强化党项民族自我意识，但在人才使用中却广开纳贤不拘一格，特别注重吸收汉族的知识分子为自己服务。《宋史夏国传》中记载元昊的&智囊团&有嵬名守全、张陟、张绛、扬廊、徐敏宗、张文显，除了嵬名守全是党项人，其余皆汉人。李元昊另一个可以大书之处就是军事才能，早年其父执政时期，李元昊就在甘州对回鹘一战中初露锋芒，将甘州连同瓜州沙州等西部广大区域收入自己的势力范围，而年仅24岁的李元昊也因此被其父李德明册封太子。西夏建国后，李元昊在同北宋作战中取得了三川口，好水川、定川砦三大战役胜利，一举奠定了三国鼎立的政治格局。其中最著名的好水川之战，近似当年孙膑和庞绢斗法的马陵道之战的翻版，李元昊以老弱残兵引诱宋兵追赶，在好水川的山谷中埋伏十万精兵，并令人将百余只鸽子分装在一些泥盒中，放到道路两旁。和孙膑在大树上留下字迹，让魏军举火查看的火光为进攻信号一样，当宋军追兵将盒子打开，鸽子从中飞出，西夏军根据鸽子飞旋的位置四面出击。好水川之战令宋军惨败，数十员大将和数万士兵阵亡。
李元昊执政后期在西夏国得以政治局势稳定后，便犯了中国帝王常犯的毛病，陶醉于自己的赫赫战功，不可一世，日益暴横淫纵，猜忌功臣，稍有不满即罢或杀，反而导致日后母党专权；另外，后期不理朝政，沉溺于酒色，好大喜功，甚至将宁令哥的纳为妃子，导致西夏内部日益腐朽，众叛亲离，1048年元宵节，因夺妻之恨，元昊之子宁令哥挥刀，将其父元昊的鼻头全部削掉，元昊痛极血尽而死，时年46岁。
一代霸业成过去，千载白骨埋荒丘，陵园虽被蒙古兵野蛮残暴地破坏，但残基断垣仍然坚如磐石，这一座座墓塔瘦骨嶙峋，伤痕鳞鳞，被遗弃在历史的沉思中。
烈日炎炎，普照着贺兰山，普照着西夏王陵，中国的金字塔，天长地久，巍然屹立。
什么都可以遗忘，唯有历史不可以遗忘。
别了，我把我的背影留给了西夏王陵&&
题外记：心情放松后，我找回了脚步匆匆、神色紧张的岁月里所无法品味的生活色彩。尽管这是在记忆里，但也别有一番惬意和情调。此时，我感受到了天地之辽阔，体会到了&&人不应该仅仅是为了生活而紧张地工作，更应该有在追求与自然的和谐中所关注的风景和看风景的心境体验以及思想，这才是相对完整的人生。我把这次塞上采风途中充当景区匆匆过客的记忆整理出来，与朋友们分享。
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