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乡镇幼儿园开展民间艺术教育活动中家长与社区资源有效融入的案例研究
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发布人：admin
乡镇幼儿园开展民间艺术教育活动中家长与社区资源有效融入的案例研究&&&&快乐端午节&活动研究摘要&两纲&教育之一的《上海市学生民族精神教育指导纲要》告诉我们：&在学生中弘扬和培育民族精神，提高学生的道德素质和政治觉悟，增强他们的民族自尊心、自信心和自豪感，把他们培养成具有良好思想品质和道德修养的合格建设者和可靠接班人，&&&在&两纲&教育理念的指引下，我们幼儿园也正在努力做好民族精神培养的启蒙教育。小天鹅幼儿园地处民族文化浓郁的古镇&&金罗店，有着几百年的民族文化的底蕴。是一个人尽皆知的文化古镇。近几年金罗店镇又被选定为中国小城镇建设的一城九镇的试点之一，实行具有北欧风情的新镇的开发与建设，创造了一个更为开放的环境。多元经济的并存，多元文化的碰撞，有利于开阔眼界，但同时在罗店地区社区居民中却产生了对民族传统文化的漠视、对中华民族的自尊心与自豪感的减退等现象。（80后的年轻父母情况更加严重一些）家庭是孩子的第一课堂，幼儿的民族精神的教育与熏陶也在这样的环境中受到遏制。幼儿园经过调查分析实际情况，确立了《本土民间艺术资源的开发与实践》作为幼儿园园本课程建设，将本土的民间艺术教育引入到幼儿园这块教育园地中，唤起幼儿对民族文化的兴趣，激起他们的民族自尊心与自豪感，使优秀的民间艺术能够在下一代中国人中继承与发扬。在幼儿园开展民间艺术教育活动的实践过程中，我们发现家长与社区资源的融入对民间艺术活动起着很重要的作用。多次民间艺术教育活动的开展，使我们真正领会到：&民间艺术的根就在民间，家长与社区资源是民间艺术的根源&这个道理的内涵。此外，我们还发现家长融入民间艺术活动对部分年轻家长的民族文化与精神的缺失也是起到了一些再教育的效果。那么如何用好家长与社区资源，使它的融入能对孩子的发展起到最大的效益呢？我们在一次次的活动案例中梳理经验，总结不足。通过案例的剖析，提炼出了有效融入家长与社区资源的三个方面的关键问题：1、民间艺术教育中家长与社区资源的筛选2、家长与社区资源融入时的角色定位与融入类型3、家长与社区资源有效融入中教师的组织指导作用。这三个方面关键问题的提炼能使我们围绕&两纲教育&这个基本中心点，在民间艺术活动的初期就准确定位，也使我们能够真正做到资源的有效融入，更有目的、有计划、有系统地实施民间艺术教育活动。本案例研究报告中，我们选用了&快乐端午节&活动来进行剖析。通过对端午节活动中组织策划者一些做法的提炼，形成我们在活动中有效融入家长与社区资源的经验。关键词：&民间艺术教育活动& &家长与社区资源& &有效融入&一、问题的提出小天鹅幼儿园位于上海北郊金罗店，由于深受罗店地区浓郁民风的影响，幼儿园近年来开展本土民间艺术教育研究，并将此内容纳入园本课程建设中。以民间传统节日活动中的民间习俗活动为基本内容，结合罗店地区特有的民间艺术，如民间文学、民间音乐、民间美工、民间游戏等，对幼儿进行民间艺术教育。通过创设特定的民间艺术教育环境，形成家庭、社区、幼儿园三方面合力、联动开展具有罗店地区特色的民间艺术教育活动。旨在唤起幼儿对民族文化的兴趣，从小受到民族文化的熏陶，激发他们的民族自尊心与自豪感。实践告诉我们：民间艺术来源于民间，家长与社区资源是民间艺术的根源，只有做到融入家长与社区资源，活动才是丰富而有成效的。研究过程中，我们最大的体会是随着民间艺术教育研究的不断深入，家长与社区资源的融入方式和具体内容都随之不断地拓展。所谓&融入&，就是指几种不同的事物融合在一起。在本课题中，我们研究的融入对象是家长与社区资源，把家长与社区资源融入到幼儿园的民间艺术教育活动中，让幼儿园民间艺术活动能够开展的更有成效。为此我们经过了很多的尝试，在实践中我们发现有时我们的活动因为家长与社区资源的融入而更有趣、有益、有效，有时活动的组织却不尽如人意，忙乱而低效，怎样保证家长与社区资源融入的质量呢？我们的研究从前期的做法与效果的的反思开始。优势：1、拓宽了学习课堂，使得民间艺术活动变得生动有趣，请进来与走出去的组织形式对于孩子的各方面能力的发展起到了很大的作用。2、社区资源的利用，包括民间艺人的参与等，发展了教师对于民间艺术知识与技能的兴趣和此方面的专业能力，为更有效的开展民间艺术教育活动打下基础。3、家长乐意走进幼儿园，了解孩子的学习内容，对民间艺术教育内容也有一定的经验，形成了家园共建、亲子共同活动的良好氛围。不足：1、有些家长在参与活动的过程中，常常会无所事事，仅仅以旁观者的身份出现，活动中人虽多，但对活动没有起到实质性的帮助，仅仅是表面上的热闹而已。2、教师组织活动的形式比较单一，且随意性大，活动的效果不稳定。在此基础上我们就考虑到&有效融入&的问题。那么如何做到有效融入呢？围绕这个问题，我们觉得必须提炼经验，站在经验的角度，思考民间艺术教育活动中家长与社区资源的角色定位与活动类型，教师的组织指导的智慧等等问题，这些问题的有效解决将是我们研究成功的标志。因此我们提出了本课题的研究，近年来我园开展了许多的民间艺术教育活动的案例，现在以&快乐端午节&活动的实践案例作为本研究剖析的对象，探索幼儿园在开展民间艺术教育中家庭与社区资源的有效融入的经验，使我们幼儿园的民间艺术教育工作不断深入，家教工作不断完善，同时也使我们幼儿园的办园水平更上一个台阶。二、案例研究目的1、研究民间艺术教育活动中家长与社区资源的筛选经验。2、研究家长与社区资源有效融入活动中，家长与社区资源的的定位与融入类型。3、研究家长与社区资源有效融入活动中教师的组织实施指导策略。三、案例研究过程本研究共分为四个阶段：第一阶段：挖掘端午节活动中可以融入的家长与社区资源。第二阶段：&快乐端午节&活动方案制定。第三阶段：实施&快乐端午节&活动。第四阶段：反思与总结四、&快乐端午节&活动的方案设计与实施(一)制定方案前的重要准备工作&&资源的了解与筛选： 在方案的制定前，我们有一项重要的准备工作需要完成：了解本次活动中可以融入的家长与社区资源有哪一些？然后进行筛选使用。在这程中，我们主要依靠已经建立的家长与社区资源库进行联系以外，还有一些针对性的方法。下面是我们在&快乐端午节&活动中的家长与社区资源了解与筛选的做法：幼儿园要开展庆祝&端午节&活动了！有哪些家长与社区资源可以让我们考虑融入进活动的呢？翻阅了社区资源库，发现我们社区关于端午节的活动资源还真丰富！有社区民间节日习俗表演队、社区的龙船展览馆，里面陈列着很多做工精致、色彩鲜艳的龙船。打电话与社区文化馆联系，看看能否安排小朋友的参观活动。文化馆的老师告诉我们：&社区在端午节前夕要举办龙舟文化节，到时候这些龙船就要到东方假日田园去表演赛龙舟了。&（这真是一个好消息呀！这样我们的孩子不仅可以看到漂亮的龙舟，同时还可以看到赛龙舟的表演，更深刻的体验到端午节的这一重要文化习俗，这是一次多好的民间艺术熏陶活动！我们的孩子可一定要前去观赏。）端午节最重要的习俗是包粽子，年轻的家长会包粽子吗？大家都产生了这样的疑问，节日活动策划组的老师决定先去问问，一问下来，哎呀，十个妈妈九个不会包，正有些犯愁呢！这时对参加幼儿园活动总是有困难的奶奶们自告奋勇的说：&我会包粽子的！&奶奶们参加包粽子活动也可以呀！就这样包粽子的家长资源可以解决了。那来参加活动的爸爸妈妈们在活动中可以做什么呢？受到包粽子调查活动的启发，我们决定采用让家长自选的方式选择参加活动的内容。我们根据端午节的习俗内容制订了一张活动菜单，有包粽子、做香袋、编蛋套、做赛龙舟游戏等，让参加活动的家长志愿者自选一项，这下家长志愿者们可热闹起来，再也没有一个人打退堂鼓了！（二）&快乐端午节&活动方案设计与实施1、活动名称：快乐端午节设计意图农历五月初五是我国的传统民间节日&&端午节，它有着独特的风俗，如吃粽子、赛龙舟、挂香袋、做蛋套等等，为了进一步增进幼儿对中国传统文化的了解和兴趣。激发他们初步的民族自豪感。我们结合端午节这个民间传统节日，开展了一系列的庆祝活动。借助于社区的龙船文化节活动的资源，本次活动中孩子们可以走出去实地感受熏陶，这对于孩子们来说是非常珍贵的学习机会。同时我们还预设将家长与社区艺人资源请进幼儿园参与活动，创设浓郁的节日氛围让孩子们体验节日的快乐。2、活动目标知道端午节是中华民族的传统节日，初步了解端午节的一些风俗和来历，并乐意参与庆祝活动，感受端午节的节日气氛。孩子在活动中大胆的交往，学习与别人有礼貌的交往与合作3、活动流程：4、活动过程：A、活动流程一：民间艺术观赏 情感激发活动形式：观赏活动活动地点：东方假日田园活动实录：罗店社区的龙舟文化节开始啦！龙船文化节的地点在社区新农村张士村的东方假日田园。我们组织孩子们前往假日田园观看。当我们的车子离假日田园还很远的地方，就听见假日田园里传出来了热闹的鼓声，孩子们按奈不住的四处张望，边找边问：&龙船在哪里呢？&几个有打鼓经验的孩子还模仿着打鼓的动作表演起打鼓来：&咚巴咚巴咚巴咚&，车子里沸腾起来&好不容易孩子们等到从车上下来，就被假日田园里布置的浓郁的民俗氛围吸引住了，身着民俗服装的表演队们打着腰鼓，跳着花篮站在门口迎接着人们，穿流的人群中到处都是欢声笑语，孩子们看得目不转睛。穿过挂着彩灯的长廊，来到赛龙舟表演的湖边，只见河里停着四只龙舟，黄的、蓝的、绿的、红的，船上船夫也是身着同样颜色的服装，把脸涂的黑黑的，就像黑包公！他们正在试着手里的桨。这时只听一位船公一声号子，船便开始划动了，每只船上都有一位鼓手，鼓手犹如大将站在船首，挥舞着手中的鼓棒，船夫们都是听鼓手的指令，随着鼓声的起落，龙船划得时快时慢，这时，身边有孩子问我：&老师，为什么他们还不比赛呢？&&他们不是在比赛吗？&&那为什么要一会儿快，一会儿慢的？&&你知道吗？我们罗店的龙船并不是比赛谁划得快，而是比赛哪只龙舟动作灵活！&这时只见龙船时而左转时而右转，灵活的就像一条真的龙在河里穿梭。孩子们看着这样生动的表演，不停地鼓掌，随着人群中一声声的叫好声，孩子们也雀跃着欢呼着，为他们加油.资源融入方式与效果分析：本活动环节我们是走出了幼儿园，走进了社区。在活动中孩子们感受真实生动的民间艺术文化，接受浓郁的民间艺术氛围的熏陶。赛龙舟表演是最精彩的，最吸引孩子们的活动，让孩子们体验到了端午节的快乐，激发起了孩子们模仿的兴趣。这种类型的社区资源的融入在对孩子开展的民间艺术教育中是起着幼儿园民间艺术教育活动所不能替代的作用B、活动流程二：收听小天鹅广播 知识提升活动形式：收听广播活动地点：教室活动实录： & 小天鹅开始广播啦！&听见喇叭里传出来了熟悉的音乐，在午间安静活动的孩子们的立刻回到座位，孩子们可喜欢每周三的小天鹅广播了，广播里有好听的沪语童谣、精彩的故事，有时小朋友也可以上广播展现自己的才能。不过今天小天鹅广播的内容可不一样噢！只听播音员问了一个问题：&小朋友你们知道今天是什么节日吗？&幼儿园内立刻呼应一片：&端午节！&&对啦！那你们知道端午节要干什么吗？&在教室里老师的组织下，孩子们表达着自己的经验：&赛龙舟&、&吃粽子&&挂香袋&&&片刻之后广播里又传出来了声音：&小朋友真聪明，今天天鹅姐姐要给大家讲一个端午节的故事&&&在这样愉快的里外呼应中，孩子们对于端午节的习俗与传说都有了了解。注：本活动环节我们没有进行家长与社区资源的融入C、活动流程三：快乐端午节 情感体验活动形式：游园活动活动地点：幼儿园大厅与操场活动实录：端午节下午，幼儿园里热闹起来，宽敞的大厅里各种活动的区域已经准备就绪了，大厅中央最显眼的区域是包粽子区域，一长排的桌子上放着翠绿的棕叶、黄黄的扎粽子用的稻草以及拌上了酱油的红红的糯米，旁边盘子里还有花生、赤豆、红枣、腌肉，这些东西散发着诱人的香味，还没包呢！就让人感到浓浓端午节的节日氛围了。旁边的龙舟装扮区里用废旧纸盒做的龙船毛胚现在可不起眼，但是一看旁边准备的亮晶晶的纸，毛胚的旗帜等材料，就知道等会儿装扮上了彩旗、龙鳞以后可就是一只漂亮的独一无二的龙船了。大厅四周分别还有做香袋区、编蛋套区、画彩蛋区，也都已经准备好了需要的材料。幼儿园操场上赛龙舟的区域已经用蓝色的纸绳围好了一条&湖&。旁边想参加活动的家长与孩子也在装扮着自己，在头上系上带子，让自己更像表演赛龙舟的人。活动马上就要开始了，包粽子的奶奶们来了，站在包粽子区域，视察着各种材料，老道的奶奶说：&还少一样东西！&&少了什么呢？&&一把剪刀，包好后用来剪棕叶用的&&哦，对了，真不愧是包粽子的老手！&这时大班的家长志愿者们已经接受好&快速培训&，根据自己的报名内容在各个区角准备好了。随着一首民间音乐的播放，活动开始了。大班的小朋友自己独立游园活动，中班的小朋友在爸爸妈妈的陪伴下参加区角体验活动，有了爸爸妈妈的陪同，中班的孩子在区域中玩的更好了。（请看区域镜头）四十五分钟的活动时间对于孩子们来说可能有些长，但是孩子们还是意犹未尽，当音乐响起，孩子们要回教室了，有几个还是在区域内不肯走：&这个我还没参加呢！钕和人无法共产党特锐德热哦弯5区域内，奶奶们的手麻利的转动着，展现着自己包粽子的绝活，孩子们观看着奶奶们的表演。昊昊站在一边看着看着就忍不住摸摸棕叶，闻闻米香。这时昊昊身边的一位奶奶说：&宝宝来！奶奶教你！&奶奶扶着昊昊的手，带着昊昊卷起棕叶，装入米，让昊昊自己放上花生、红枣又扶着昊昊的手卷起棕叶，用稻草包扎起来，一个粽子包好喽！昊昊高兴的举起粽子对旁边的小朋友说：&这是我包的粽子！&旁边观看的小朋友也都想来试一试了。其他的奶奶们也像刚才那位奶奶一样开始教小朋友包起粽子来了。 区域镜头沪剧表演区域内，芳芳和妈妈也正在跟随民间艺人周老师学习沪剧《看龙舟》，在周老师的指导下，芳芳已经能有腔有调的哼唱一段了，妈妈有些害羞，表现不如芳芳好。芳芳不满意妈妈的表现，一边说：&妈妈，你看我！&一边拉着妈妈学。妈妈不情愿的样子也许影响了芳芳，芳芳也开始变得三心二意起来，妈妈看到芳芳不认真学了，心里有些着急，就说：&芳芳真聪明，学得最棒了！&芳芳在妈妈的鼓励下又认真的学起来了。妈妈看到芳芳学的那么投入，心想：&我可不能拖女儿的后腿呀！&于是也放开胆子跟着芳芳练了起来。在表演环节中，芳芳和妈妈得了最佳表演奖呢！ 区域镜头赛龙舟游戏开始了，同同爸爸和同同头上扎着彩带，两人一前一后蹲在&湖&里，这时大鼓开始敲响了，同同和爸爸扮演的龙舟开始划动，爸爸推着同同，向前移动的速度挺快。同同指挥着爸爸说：&转弯转弯！&爸爸说：&好的！&龙船一个右转速度太快，同同和爸爸一起滚落在&湖&上，两个人咯咯笑着爬起来重新准备开始。爸爸说：&我们转弯的时候慢一些就不会摔跤。&同同和爸爸又试了一遍，成功了。这时大鼓的声音一会儿轻，一会儿响，一会儿快，一会儿慢，看到旁边游戏的小朋友配合着鼓声的节奏，同同也对爸爸说：&我们上次去看赛龙舟表演的时候，龙船要转弯的，还要开得快，开得慢，全听大鼓的。&&哦！好的，我们也试一试吧！&于是，同同和爸爸更加起劲的玩起来了。 融入方式与效果分析：在本环节活动中，大班的家长志愿者参加活动：部分奶奶们表演包粽子妈妈协助做香袋、编蛋套，爸爸表演赛龙舟。中班的全体家长以亲子活动形式参与园庆端午节区域活动。还有社区沪剧艺人表演沪剧《看龙船》等。整个环节，由于家长与民间艺人的融入，孩子们在各区域活动中更投入了，大班家长志愿者们的融入使得区域更加有序，孩子们在家长志愿者们的指导下，对于各区域活动的内容能很快的理解与操作。有利于孩子操作的坚持性。中班的家长与孩子的亲子游园活动使得交往还有些稚嫩的中班孩子在活动中显得比较大方了。同时因为区域内容相对比较适合大班孩子，中班孩子会感到有一些难度，所以有了一对一大人的陪伴，技能上获得了一些支持与帮助。5、活动体会大家谈： 王老师：&我在沪剧表演区域内，今天真是辛苦周老师了，原来我还能清唱几句，可是在这么吵得地方，我就是唱不响，觉得自己唱着唱着会走调。周老师到底是社区艺人，场面见得多，一点也不紧张。今天我是周老师的助手，周老师才是今天真正的老师。而且学唱沪剧的时候孩子都比家长学得快，还教妈妈，蛮像个小老师，给妈妈们提了不少意见呢！哎，今天的角色都变了。& 金老师：&赛龙舟游戏的时候，很多家长都以为是比谁的龙舟划得快，倒是孩子们通过去观赏龙舟表演以后，知道罗店龙舟是比赛灵活，所以提醒爸爸妈妈跟着大鼓，听大鼓的指挥。可不能小瞧了孩子们。& 龚老师：&我们班的乐乐和妈妈参加活动的时候，总是会不高兴，乐乐不满意妈妈总是批评他，妈妈总是说乐乐学习的时候没一样学得好。我们班其他小朋友也有这种情况，所以在这次亲子活动前我对家长们进行了&活动中怎样与孩子进行互动&的指导，在活动的时候，我悄悄的观察好他们，这次乐乐妈妈在活动中鼓励乐乐了，孩子的情绪也好起来，玩得很高兴也认真多了。看样子指导一下是很必要的。& 萱萱妈妈：&作为家长志愿者，我报名选择了自己比较拿手的针线活，教孩子们做香袋，不过幼儿园里老师准备的香袋不是用针缝的，而是用双面胶粘的，一问老师才知道孩子们对缝针是有困难的，所以没准备。我跟老师说我自己还准备了针线呢！老师说：那你就表演缝吧！如果孩子们想尝试，就让他们试一试。体验一下也不错的！结果很多孩子们来了以后都要试试，虽然孩子们不会缝，但积极性很高。我一个个的教他们怎么缝，还挺忙的呢！& 琪琪妈妈：&我和孩子一起参加活动，在活动中琪琪告诉我很多平时我们不谈的话，他说：&妈妈这是装扮龙舟，赛龙舟是我们罗店的特色活动&还告诉我：&吃粽子是为了纪念屈原&我的孩子知道的东西真不少！参加活动让我更了解幼儿园的教育，也让我与孩子的关系更亲近了。&五、分析与结果（一）资源筛选的经验1、信息通畅、 抓住时机信息通常、抓住时机是指与社区管理民间艺术资源的部门以及家长之间要有通畅的联系渠道，抓住每一个对幼儿园开展民间艺术活动有帮助的活动资源。为此我们建立了家长、社区资源库，不仅有常规的联系方式如电话、地址等，保持与社区有关部门的联系渠道畅通，同时我们园领导通过一些共建活动增进与社区文化部门的感情，如：幼儿园腰鼓队、舞狮舞龙队参与社区表演，成为社区民间艺术资源的一部分，这样对于掌握社区活动的动态信息是非常有利的。在&快乐端午节&活动中，我们对社区资源的了解主要是通过社区资源库与社区文化馆联系，得到了要开展龙船文化节的信息。让孩子们有了一次实地感受的机会。由此我们感到在从操作中让我们感到对活动的准备时间一定要充足，有助于获取大量的信息，并且及早的筛选和利用好资源，让资源更有效、充分的融入。2、注重实际、按需融入注重实际、按需融入是指在选定资源融入的时候，要注重幼儿园的实际情况，首先要考虑孩子能力发展的需要，其次要考虑家长的特长、水平是否对活动有帮助。同时还要考虑活动场所的容纳量，按实际需要融入资源。在&快乐端午节&活动中，我们考虑孩子的发展水平，对游园活动已经很有经验的大班孩子让他们独立游园，而对还比较稚嫩的中班孩子让他们进行亲子活动。这样既可以避免园内过于拥挤，同时又能有效地帮助孩子学习。我们的艺人资源的融入在本次活动中也是需要的，一是幼儿园的教师年轻化，都不会包粽子，而包粽子是端午节最重要的习俗，所以邀请了社区包粽子能手与孩子们的奶奶。二是邀请了民间艺人的介入，弥补教师对于演唱沪剧的技能欠缺。3、多重身份、资源共享 多重身份，资源共享是指一些既是家长资源，又是社区艺人资源的人群。在融入幼儿园活动的时候，他们可以扮演指导者、也可以扮演表演者的角色，有时也可以是玩伴，对于活动的开展所起的作用是比较充分的。我们在邀请社区艺人的时候首先考虑这部分资源，不仅有利于活动前的沟通，同时家长艺人更愿意奉献。在&快乐端午节&活动中，幼儿园邀请的部分艺人都是以家长的身份参与活动，如包粽子能手是昊昊的奶奶、沪剧艺人周老师是焱彦的奶奶，他们在活动中能够很好的融入，是因为在活动前与他们的沟通更方便，而且他们也更加热心。家长的双重身份，使得社区艺人的资源让幼儿园教育得到共享。（二）家长与社区资源融入中的定位与活动类型1、对幼儿园民间艺术教育活动中家长与社区资源与幼儿共同活动时的关系分析如下： 当家长与艺人（多指家长）经验与孩子经验相仿，之间产生的关系可能是经验共享的伙伴关系。 当家长与艺人的经验高于孩子的经验或是孩子的经验高于家长，之间产生的关系可能就是指导者与学习者之间的关系。 当家长（多指艺人）的经验很丰富，具有表演的能力，那之间产生的关系可能就是表演者与欣赏者的关系。2、不同的角色定位所呈现的活动特征的差别将活动归纳为三种融入活动类型 伙伴关系&&分享型融入活动 指导者与学习者关系&&指导型融入活动 表演者与欣赏者关系熏陶型融入活动3、各类型融入活动的分析及思考通过&快乐端午节&活动，我们对三种融入活动类型进行了梳理与分析，发现每一种融入类型对于促进孩子发展的作用是不同的，同时每一种融入类型对不同的活动内容、家长的自身水平都存在着局限性。只有根据活动内容，以及家长与艺人的水平合理的匹配活动类型，在活动中有目的有计划的进行操作，才能保证资源的有效融入。 融入活动类型：分享型：A、类型诠释&分享型&融入活动类型指的是孩子与家长将已有的一些民间艺术的知识与技能通过活动互相学习，在分享民间艺术经验的过程中完成任务。孩子与家长的分享活动多以区域体验活动的形式开展，通过自选区域活动的形式融入于民间艺术活动中。此时家长与孩子的关系是玩伴，活动的氛围宽松，有利于家长与孩子产生分享交流。活动中家长与孩子的交流质量尤为关键，聪明的家长善于采用引导，鼓励的方法让孩子得到发展，互学分享活动的开展有利于孩子的民间艺术经验进一步提升，并且通过活动家长产生了对孩子在民间艺术学习方面的了解与赞赏，有利于孩子与家长之间建立和谐的亲子关系。在本案例的区域体验中，赛龙舟活动是非常明显的分享型融入活动，爸爸和孩子在活动中交流着各自的经验，最后达成共识，顺利地完成赛龙舟的游戏。在活动中这位爸爸没有自己说了算，非常尊重孩子的意见，同时又鼓励孩子尝试，让孩子充满信心的对待自己的尝试。B、操作后的体会：孩子与家长的分享交流过程本身就是一个隐性的指导过程，所以活动中家长与孩子的分享交流的方式决定了对孩子有无发展的一个关键点。区域中的亲子活动内容都可以成为分享型活动，其关键在于家长把握自己的位置，把自己的经验表现处于与孩子相近的位置，让孩子感到平等、自主。但同时又要巧妙的点拨与引导，让孩子乐于学习与钻研，从而得到提升。由此，老师们更关注&指导家长如何与孩子互动&等问题的研究了。 融入活动类型：指导型A、类型诠释：指导型融入活动类型是指家长、社区民间艺人对孩子以及教师在民间艺术活动中传授指导技能，从而让孩子习得民间艺术技能，让教师的民间艺术技能的储备更成熟孩子的学习方式与途径变得更丰富了，艺人与家长教授民间艺术技能的场景对孩子来说具有游戏性、趣味性、新奇性，活动的效果往往会更好。同时孩子在民间艺术活动中在对家长非正式的指导行为中孩子获得了成功体验，从而增强了自信心。本案例的区域活动中，大班家长志愿者根据自己的特长选择了活动内容，在区域中他们是有能力指导孩子与其他家长的，从而产生了指导型融入活动，但是我们从活动案例中可以看出，指导行为不仅仅出现在这一层面，从沪剧表演区内还可以看到艺人表现出来的对教师的指导作用、孩子表现出来的对家长的指导行为等等。B、操作后的体会： 指导型融入活动中，家长与艺人对孩子的指导往往不是很专业，在方式上比较单调，但是由于他的游戏性质与偶然性，所以还是能吸引孩子的。作为幼儿园教师，在考虑让孩子的学习方式多元丰富的基础上，安排社区艺人与家长的介入，就像一包调味料一样，要适量投放，要讲究投放的火候。所以关键还是在老师手中，与家长艺人的沟通，了解他们和孩子的互动方式并给予适当的指导，同时也让他们了解我们的意图，这是操作成功关键的地方。 融入活动类型：熏陶型A、类型诠释：熏陶型融入活动是指利用社区成熟的民间艺术活动以及艺人的成熟表演感染孩子，让孩子在观看或是参与民间艺术活动的过程中感受到民间艺术的丰富性。熏陶型融入活动使得孩子们学习民间艺术活动形式变得丰富了，对孩子来说，这个民间艺术的舞台更真实，更生动。同时作为民间艺术的展示者，也有了一个广阔的舞台去展示，孩子们更能体验到了成功地乐趣。在本案例的操作中，我们有两处是非常明显的熏陶型融入活动，一是去假日田园观看龙舟文化节，二是区域体验内的包粽子区域。我们可以看到幼儿园的孩子很难真正学会包粽子，但是奶奶们包粽子的手艺，闻到粽子散发的香味，很容易感受到端午节的节日氛围，对孩子来说是重在这一种氛围的体验。B、操作后的体会：熏陶型活动对于孩子在民间艺术学习上所起的作用是非常重要的，民间艺术的熏陶感受也是民间艺术传承的重要方法，每一个中国人不可能都成为有一技之长的民间艺人，但是每一个中国人都必须知道中国的民间艺术内容，然后代代相传。一次深刻的感受到的活动场景会让孩子们终身难忘。记得当时在赛龙舟现场有一位头发花白的老人说了这样一句话：&我九岁的时候看了这样一场赛龙舟表演，一辈子都记得清清楚楚。&也许这次留给我们的孩子的也是这样深刻的回忆。（三）家长与社区资源有效融入活动的组织指导策略：对于幼儿园开展民间艺术教育中家长与社区资源的融入，我们追求的并不是活动如何完美或是家长对民间艺术知识的掌握程度，我们的最终目标是借助民间艺术活动这个舞台，让家长的育儿水平获得提高，给予孩子更好的成长空间，最终获得孩子最大的发展。怀着这样的目标，我们在实践中寻找问题，发现在活动中许多家长产生了自身并没有察觉到教育误区，如：家长没有认识到自己言行身教的重要性，有些家长在活动中为了自己的孩子能少排队等候就会插队或是拥挤，有些家长习惯了批评孩子，以消极的方法评价孩子，等等现象，这时作为组织者、指导者的教师就需要适时的介入，采用多种方式在活动前或是过程中给予指导。 菜单式自选策略：菜单式策略是指根据民间艺术活动中的教育内容，设计出多种适合家长的民间艺术内容，家长根据自己的兴趣爱好、能力以及幼儿园的要求，自主地选择民间艺术菜单上的内容，为幼儿园民间艺术活动的开展提供支持与帮助。菜单式操作策略使家长在参与幼儿园民间艺术活动中，更积极更主动，同时也带来了幼儿园民间艺术内容的丰富与发展。在&快乐端午节&的融入活动中，我们对于菜单式自选策略的使用是非常明显的。从花絮(四)中可以看到活动前夕我们向家长提供的开展端午节活动的菜单内容，家长可以根据自己的能力自主的选择，活动菜单的形式尊重了家长的意愿，发挥了家长们各人的长处，所以在整个端午节活动中大大激发了各层面家长的内驱力和成就意识、使幼儿与家长通过民间节日活动都获得了发展。参与决策策略指在活动前夕幼儿园组织家长共同参与活动方案的设计以及融入方式与内容，这种形式给予了家长更多的参与决策权力，变被动为主动，使民间艺术活动更趋于合理完善。参与互动形式拉近了家长与教师的距离，密切了家园联系，同时弥补了教师对于民间艺术知识的缺乏与不足，使教师和家长在民间艺术知识和技能上获得了双赢。在&快乐端午节活动&中，我们的节日活动组参与了活动的策划，其中节日组中家长代表也发挥了共同讨论设计方案的作用。另外在幼儿园开展的民间游戏亲子运动会活动中，我们的家长志愿者的方案讨论会的形式参与决策了整个活动的内容方式，我们可以看到家长的智慧是值得我们借鉴的。（具体活动详见附件）多重角色策略： 是指家长与社区资源在融入活动中，根据活动的需求，不仅可以是合作者，同时还可以是指导者、表演者。家长以多种角色参与活动，给幼儿营造了自由宽松的的学习环境，增强了幼儿学习民间艺术的积极性。同时在活动中获得的支持与帮助使得孩子充分体验到成功的喜悦，对于孩子自信心的建立也是相当有益的。在&快乐端午节&活动中，中大班家长融入活动的角色是不同的，大班家长是指导者、表演者的角色，在活动中指导孩子，有的表演自己的民间艺术让孩子欣赏。而中班家长的角色是孩子的玩伴，和孩子共同参与到活动中。在&欢乐元宵节&活动中，家长融入角色的更替使得活动丰富多彩，在表演活动中家长是观众，在区域活动中家长是指导者，合作者、在猜谜活动中家长是玩伴。（具体活动详见附件）。音像纪录策略：将幼儿园的民间艺术教育活动进行拍摄纪录，借以幼儿园公共区域的电脑墙进行播放，这样大大的提高了孩子学习民间艺术的兴趣以及引发家长行为的自省，同时也有助于组织者对活动的反思。在&快乐端午节&活动中，由于很多家长没有观看过社区龙舟文化节，我们通过到活动现场拍摄的录像片在离园与来园活动中在幼儿园的大屏幕上滚动播放，孩子们已经有过观赏的经验，所以他们很乐意的拉着家长一起看并且给他们介绍活动。当区域活动体验以后，孩子们与家长的活动录像也被展示出来，这些成了孩子们与家长共同讨论的话题，录像中孩子的表现的记录家长感到很在意，同时对自己在活动中的言行举止、以及与孩子的互动，家长都很关注。（资料详见附件）换位互动策略：民间艺术教育存在着与幼儿园一般教学内容的区别，有较明显的特殊性，例如民间艺术教育需要经常性的体验和感受，但由于传统文化遗失造成内容的不常见性，家长对民间艺术内容也比较生疏。我们的孩子由于在幼儿园里经常性的参与活动，对民间艺术的形式、内容、表现方式等读有了进一步得了解。所以在与孩子的互动过程中可以通过&换位互动&。在艺术表现方式上，孩子可以作为主导，家长作为一个学习者。在学习品质上，家长占主导地位。民间艺术活动中，我们主张家长的互动方式也要讲究教育的艺术性，更多的给予孩子表现创意的空间。通过实践发现，在这样的活动中孩子的表达能力、自信心都会有很好的发展。六、结束语我园开展的民间艺术教育活动中家长与社区资源有效融入的研究，在对家长在活动中的有效的指导行为的提升策略等方面，还有待进一步的深入研究，我们将不断在实践中反思总结，在反思中推进实践，在家长与社区资源的有效融入民间艺术教育活动中取得更多的经验。参考文献1、《罗店物志》罗店文化馆2、《幼儿园与家庭、社区合作共育的研究》2003、8 李生兰 华师大出版社3、上海市学生民族精神教育指导纲要（试行）上海市教育委员会4、《上海市学前教育纲要》 上海市学前教育委员会5、《中国家庭教育》中国家庭教育编辑部6、《中国民俗艺术大全》 中国三峡出版社7、《进一步贯彻&两纲&的实施意见》 上海市教育委员会教学研究室
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