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  心解西游记  陈铁桥  《西游记》是一部寓言性的的隐语书,它以隐喻的手法描写了西天取经中的不同心灵的轨迹.所以,&西游记&又是心灵的游记,它是中国心商教育第一书,还是中国成功学的第一书,当然.也是治病救人,施教育第一书.  &西游记&的艺术特色是以神怪小说为引线,以艺术虚构的手法,唐僧取经的历实为题材,以心道哲学为内含,追求人生事业成功主目标,创编了这一举世闻名的千古名著.  心解西游记是心灵的解读.全书二百讲.以喻"双百"方针.前一百讲解迷地名人名,为百花齐放.后一百讲西游探索,为百家争鸣.  人有人心,书有书心;  见得书心.为心观;  悟得收心,为心悟;  解得书心,为心解;  《西游记》开创了神魔小说的心灵教育相结合的先驱.  慧眼看西游记.你看到一部光辉的心灵巨作,这巨作的内含将会永远闪耀着不朽的灵光.福及后代.恩慧万代.西游记中的心道哲学和现实意义,永远功不可汉.本书破解收上的种种迷团.对西游记以全瓣的视角做个深层次的解读.留下一本心灵的解析.这便是本书的缘起.哪么西游记是什么书呢.  西游记指花为果.指心为佛.指水为智,指唐为僧.指猿为心.指猪为戒,指沙为净,指马主龙.从表面的西游记到内在的西游之道.都 是相与心的解析.须从隐处读之.主人公美猴五是心源(源)是美好心灵的缩影,五行山下的猴妖成了斗战胜佛.是后进变先进的典型,是真假美猴王是真心和假心的隐喻.花果山是心灵因果的因果之地.十万八千里是心路的历程,七十二变是运用心灵的方法,八十一难是心灵的磨炼.灵台方寸山是心灵的台孡阶,灵山是心灵的山头.大闹天宫是心灵的紊乱.西天取经是心灵的实践.  黑风山是贪心,黄风岭是嗔心.女儿国是痴心.白虎岭是淫心.青龙册是假心.白骨精是邪心.火焰册是嗔恨心……西天取经是围着这个"心"走一一圈儿. 这叫反朴归真.
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  斜朋三星洞是心灵的洞府.菩提祖师是人的本心.天生石猴是心猿(源) .水帘洞是心室.美猴王是是心灵悟空是心智,弼马温是心意,行者是心行,齐天天对是心气,斗战胜佛是心佛,二郞神是心神,牛魔五是心魔……  西游记是心路的游记,还是善恶分明 、扬善除恶的舞台.每个生灵在这里都有 不同我角色.走着不同的道路.这里善有善报.恶有恶报.因果分明.分毫不差.  西游记是施教育贤的心商教育书.是学圣人精神,走贤人之路.培养青少年的"无障碍心理"的教材.一部西游记就是讲心灵说心法.通心路.人生事业的画卷  取经的成功.就是人生的成功.西游记中的猴、马、猪都 可以成功成才.何况有心有智的人呢.一部西游记点明了悟道在心.行道在人的基本法则,也指出了先享受磨难,再享受成功的人生的哲理.  西天取经是东土人事业成功的心路历程;西天之路就是追求真理的路程;西天之行就是成功成才的行程.西游之道也是人生之道.所以.西游记是创业的良方.人生的秘笈.
  文学的前后是哲学.西游记是文学史上的奇迹.也是哲学一辆的一颗明珠.它以文学的面貌出世,哲学的内含渡人.点明了心灵与人生事业的关系.石猴成了美猴王.是讲刚柔合一.美猴王成了齐天大圣,是讲王圣合一.悟空成了行者,是讲 悟行合一. 弼马温成了齐天大圣是讲 弼齐合一 美猴王成了斗战胜佛是讲"心佛合一" 这五个'一'是人生成功之本  所以&&西游记&&是识心之启蒙,用心之妙道.人生之秘笈.创业之良方.  千古西游,功在当代.德在千秋.一部&&西游记&&有无尽的功德.它述说了深不可测的心灵世界里的故事.愿 我们静下心来细细的品味.这是一部描写心灵.开启悟性的书.阶级斗争的时代已经过去.孙悟空也不是什么造反英雄.而是心灵迷茫失态而又觉悟.迷途之返而又事业成功的典型.  西游记是中华传统文化国学精神的体现.它以三教合一的精神.演义了传统文化的精髓.该书从天地生成.宇宙演化.人类进化开始.隐述人生就是西天取经.要我们认识心灵.提高心境.悟学心法.守住心神.睁天心眼.打通心路.点亮心灯  读解西游,解秘人生。  破译西游,启迪心灵。  人生就是西天取经。  如果没有西天取经。  孙悟空还是一个吃喝玩乐的猴子。  猪八戒也离不开猪一样的生活。  沙各尚还是个水怪。  唐僧还是一个普通的和尚  由于“取经”。改变了他们的人生的命运。这是作者的精心妙笔。慈悲之处。识得生灾之处。乃是消灾之门。炼魔成道。是每个成功都的必经之路。  西天取经就是“降伏其心”的过程。它告诉我们为为人不要闹心,闹心闹到天上(大闹天宫),就是五行山下五百年。  西游记有一种巨大的精神力。那但是‘悟空精神,行者精神,唐僧精神,龙马精神和团队精神。’  认识心灵,运用心灵。见象观道,相信因果,但是作者的本意,人人有一个花果山,这是心灵大地。人人也有五指山。是造业受报之地,为人不要“欺心”还不要有贪心,嗔恨心和痴迷心,以免“着魔”。一切都是因果关系。这是哲学,不是迷信。  《西游记》还教育我们:有妖成佛,都是人性的升降。成功成人,都是心行的因果。善恶由心。福祸由心。五行山下压了五百年的猴王。后来成了正果,是改邪归正的典型。这里人人都有成才成功的机会。只要转变心态。总有成功之时。  《西游记》还告诉我们:心正为为佛,心病为魔,相忍为国 自己的心灵负责,那种放任心性,扰乱心态,扭曲心灵的作法,都是产生妖心魔性的任性作法。你看那若猴若猪若马的都成正果,唯有那些不信因果的人,返去做为猴、为猪、为马的愚事,若不回头。岂不悲矣。  西游记是一条心商路线图。以写心为隐线的《西游记》,是在天人合一的理念下。隐述人生励志的学说。它要我们:树真心(美猴王),戒贪心(猪八戒),守净心(沙悟净),学佛心(唐三藏),去魔心(牛魔王),西天取经从五行册到灵山,遥遥十万八千里。就是围着看书的心灵走了一圈儿。人还是那个人。心已经不是哪一个心了。从花果山天方寸山又到五行山。最后到灵山,是一条人生的心理路线图。也叫返朴归真。  《西游记》是一部多意性的书,这里可分三个层面:第一层是表意,是描写神魔斗法的神话故事书,第二层是半隐半露的炼丹修禅之书,第三层为隐意,是写人生成功成都的教育书,须慧眼观之。全书可分 三个部分:第一部分一至七回,写孙悟空闹心记;第二部分八至十二回。写唐太宗幽冥记;第三部分十三至一百回,写唐三藏取经记。  主人公美猴王生于花果山,学于方寸山,压于五行山,觉醒于两界山,成型于灵山。山山皆有灵气,事事都有隐语。西游记是寻梦圆梦的智慧,是中华传统文化的心理解析。这里的千言万语都是为了唤醒我们的本来心。这里的故事主真说假,说假如真,说真用假,借假修真。其教育意义和启迪意义远远超过了小说本身的意义。在和谐社会以人为本的今天。真是功德无量。  俗眼看西游,这是一个天真浪漫神奇有趣和的故事。  慧眼看西游,这是一个充满智慧演示心灵世界的哲理。  第三只眼看西游。这是本不一样的《西游记》。它给我们留下太多的悬念和思考。让我们点破玄机,用心画破译解读《西游记》的秘密,观西游 ,读秘意,方不负作者良苦用心。  感悟西游之道,学会收心用心。感悟西游之学,学会做人做事。感悟西游之魂,学会生存智慧。  《西游记》就是心游记。也是‘心游迹’。是心灵探索游历的痕迹。人生就是《西游记》,都要降伏其心,都有自己的九九八十一难,也有自己内心的妖魔作怪,何时转烦恼为菩提。佛愚痴为觉悟,就是到了自己的灵山宝地。  本书诗画三位一体,是本人多牛的灵心自悟。出于天然。本于自性。从有相的西游记到无相的西游。本书将点破这里的玄机。破玄机破相观心。破谜解悟,你将会看到《西游记》的本来面目。我们都是与《西游记》有缘的人。有‘西缘’,就得惜缘。人生的经历,让我探索西游的精神。力图树起一面心镜点亮一盏心灯。在传传统与现代中寻找心灵的脉络。走向心灵的彼岸。总之,心解《西游记》是一个心商破译工程。本书直口道破,是因为世人对《西游记》有太多的误解歪解。乱了作者的本意和真心。但一家之见,百家争鸣。愿方家雅正。共渡彼岸。  最后,谨以此书献给希望人生圆满。事业成功的人们
好文章需要顶起
  本书本人以少量印刷,本人的好友给了不少好评。下面写出部分的内容希望大家品评。由于本人多年从事中国画绘画工作。在书中加了很多插图。都是本人随心随感所画,下面写出部分我对西游记的我感。我悟。  本人简介  陈铁桥,字早耕,号圆成。当代儿童画开智第一人。心商教育倡导者,儿童创意画教学创编人,叠印山水高粱创始人,书画养生法创编人。当代知名山水画家。书家 国学爱。教育家。1948年生于铁岭,现为中国文化管理学会艺术管理专业委员会副主任,中国书画名家研究会副理事长,中国国学学会副理长,中国《西游记》研究会常务理事。  爱好国学。擅条山水兼画人物、动物、花鸟,书画作品意境深远,自成门派,中西结合,风格多变,大气磅礴。作品发表于二十几家出版社,教法连载于《少儿美术》《美术大观》《世界科技》等杂志。  陈老师为开发少儿潜能和创造性想象,曾编写出版十余本少儿美术专著和20盘系列教学光盘,同时多年来举办过二百多场“儿童画开智”讲演报告会,足迹长城内外,大江南北。  1986年创作宣传画《为了大家的健康戒烟吧》,被国家卫生部选中。并全全发行。  1990年被收入《中国美术界名人录》  1996年参加中科院学术会议宣讲“儿童画开智法”,并全文发表于中科院《世界科技》杂志  1999年应邀去北京团中央中国少儿书画院任教育培训部部长,并由北大出版社出版《儿童创意画》教程  2006年在北京中国书画收藏家协会《红色中国》画展,荣获特别金奖。  20006年被文化部中国文化管理学会艺术管理专业委员会聘会副主任兼少儿部部长。  2007年在纪念草圣怀素诞辰1270年全国书画大赛中。荣获金奖  2008年《书画与养生》与《心灵是一本书》被中国国学研究会评为特等奖,并受聘为副理事长。  2009年当代文学研究会评为《中国当代诗词》精品集中。被评为特等奖。  2010年在中国文化出版社主办的“阳光杯”全国书画大赛上。荣获金奖。  2010年在《心灵是一本书》被中国新闻文化促进会评为特等奖。  2010年在《全国神州杰出人物》评比上评为特等奖。  2010年在“亚欧杯”国际书画艺术大奖赛中,荣获国画类金奖,并受任中国翰林书画艺术院副院长。  2011年被世界华文诗词研究会评为《十大传奇诗人》  2011年被中国国家书画院委任为副院长  2011年被北京《环球诗声》评为《十佳魅力诗人》  2011年被中国国际文艺艺术交流中心的《百家吟坛》评为最高国学成就奖,受予“十大国学博士”称号。  2011年被世界杰出华人联合会和世界科教组织联合会评为《人类杰出贡献奖》  2011年在《第八届西游记》年会中精彩的讲学发言,受到与会专学热情的欢迎,并被中国西游记研究会聘为常务理事。  电话:
  《西游记》之谜  《西游记》是东土人的心路历程。也是芸芸众生的心灵的记录。  西天取经,是东土人追求真理的心理过程。  也是信守一个承诺的心路宣言。  唐僧取经,应时在逆境中成长。也是为理想而奋斗的赞歌。  西游记是明代学者吴承恩根据南宋以为,民间许多无名作者的西游幻想和玄奘取经的历实而精心编著的一部长篇章回小说。它是中国小说史上的千古绝唱。一部《西游记》以惊人的隐语方式,述说了人类追求真理。心灵成长的过程。  《西游记》的宇宙观是天地人合一之道,其人格意识是隐恶扬善之理,而审美意识是追求真善美的人生誓言。  ①西游之谜:所谓西游,是对东方而言。西天,对东土。审方位上的隐义。所以,对于东土大唐的人来说。本书只能叫西游记。  西天取经,中缘身在东方。东方主升。西方主灭。这里的“西天”也是指是为喻。为什么呢?太阳每天从东方升起。而落于西天。所以。比喻西方为业极乐世界。以太阳的归宿比喻人的归宿之处。这对于主张“天人合一”的中华民族,是最好的心理追求。这便是《西游记》的真心本意。  唐僧的西天取经是行菩萨道,也必有八十一难的考试各磨炼。  孙悟空的取经是发心、发愿之举,保唐僧取经是一诺千金,信守一个承诺。  西游记全书八十万言,描写了四十一个降魔故事,主要妖魔44个,21个死去。23名被上级抢救,幸免于难。  《西游记》的核心价值观是正心,正心诚心,目标明确,而取得人生成功。邪心魔业。必须失败。它如梦如幻。以事写心。所以,它是心灵的游记。作者假借西天取经的故事,述说了宇宙人生种种的看法。《西游记》中所有人物都是不同心态怕缩影,在这个心灵的大家族中都展示不同角色。这里西天取经靠心,事来成功靠心,成功成魔是心,成佛成圣也是心。它告诉我们:  天下归心,就会天下太平。  凝神守惦,就会心平气和。  心怀梦想,就会走向成功。  ②解谜释疑:西游记中有种种谜团,比如:  为何大闹天宫时,玉皇大帝三次才收了孙悟空?是说收心太难。  西游记告诉我们:不要执着于表面现象。这里的‘象’无定相,法也无定法,以无相为相,无法为法。这就是通前通后的般若智慧。为何那么多天神降不住一个妖降猴?是说一个人做坏事危害是多么巨大  为何取经中的孙悟空反而打不过一个上界下来的妖怪?是说一个人要做好事太难。  为什么二郎神没有哥哥,为什么号称二郎?为什么孙悟空没有弟弟却号称大圣?  为什么要人事?要人事,成佛事。直到要的你一无所有,才是佛的境界。  为何孙悟空打不过一个七岁的红孩儿?是因为火克金,五行相克之理。  唐僧为什么像个胆小怕事的烦人?是说像唐僧这样的人都能取来真经,何况我们每个人。  孙悟空一个跟头到了西天,两个跟头就回来,为什么非要走那个“十万八千里”。是说:“理要顿悟,法要淅修”。  为什么太上老君不杀孙悟空而是炼?为什么佛祖不放孙悟空而是“压”?为什么别的猴子不敢闹水帘洞?为什么孙悟空到地府可以改生死簿?为什么唐太宗教不 了泾河龙王?为什么孙悟空跳不出如来 佛手心?为什么宋代的紫阳真人到了唐代的天庭?为什么文殊菩萨的 狮子两次出现不同时空的西游记中?这些看是不合理之处,其实另人玄机。本书将慢慢解读这里原谜团。  西天取经,就是心灵之旅。心愿之行。取经就是取回人的本来心。一个“心”字,就是一部西游记的全部缩写。破译《西游记》解读心灵命运的真相。《西游记》名不离义,义不离名。不在名义。又不离名义。是文字般若的印心法门。  ③表法心态:《西游记》的文化心态是表法。是追求理想的赞歌;是人生事业成功的赞歌;西天取经是条漫漫的天路。全书一百回是大圆满数,代表取经功德圆满。取经中四十一个故事,代表征服四十一种阴魔:成就四十一种法身大士。是破除心经上的讲十八界、十二因缘、四圣谛、无智亦无得,共四十一个磨难。  观西游。读秘意。敲开心智之门,把握心灵,选择正确,不走弯路。  《西游记》是文学不是宗教,所以,不能完全有崇佛还是崇道来看待。而书中的佛家道家都是艺术化了佛道。  《西游记》中国文字史的奇迹,它以无可替代的尊严而光辉夺目。是浪漫主义象征主义与现实主义结合的作品。《西游记》是个大学问,它是识心之启蒙,冶心之妙药。  《西游记》诞生于明代中期,是唐代玄奘法师西天取经后的作品,也是古代中印交流中的见证。它是在这一历史下引发的这部惊人巨作,是古今中神魔小说的代表作。玄奘西域取经是一个奇迹。《西游记》也是文学史上的一大奇迹。作者以史实为引线,以历代神话和众多西游为媒借,以中华三教合一的精神为内含,运用自己内心世界的极大创造性想象,以自由浪漫的手法创编了这一光辉巨著。  ④内含之谜:《西游记》是本有内含有创意的文学巨著,也是本讲心灵的悟道奇书,又是妙解人生成功的隐语书。  创意书:《西游记》是最有创意的文学作品。全书以神奇的故事吸引人,以寓言性的情节渡人。这里的人名、山名、水名。地名都有创意,是创造性思维的典范。  心灵书:《西游记》是直指心灵的悟道书,是施教育贤的启示录。它助我们认知心灵,放飞心梦,沟通心路。  成功书:西天取经是唐僧师徒取经的成功,更是每个中国人心灵事业的成功。它告诉我们:人生就是了取经之路。做个放飞梦想的人,总有心想事成的一天。  隐语书:《西游记》隐含了无尽的玄机,它以寓言的方式,隐语的方法,直泻心灵世界的奥秘。它以心经为核心:术術为筋脉;阴阳之道为内含:事业成功度人向善为宗旨,构成了宏大细密的中华传统文化。  《西游记》的文化心态是表法。是表达天地人三才合一的法则,也是主张儒释道合一的心学。  书中的主人公美猴王是美好心灵的象征。孙悟空是悟到本体空性的开智者,孙行者是心灵的行动者;弼马温是以心猿管意马的人;齐天大圣是心有齐天圣人之气的人;斗战胜佛是外战困难,内胜自己的人。  孙悟空的成功在于他能‘王圣合一’‘刚柔合一’‘悟行合一’‘弼齐合一’‘心佛合一’这五个一,是他成功之本。  唐僧的成功在于他有理想,有目标,有后台,有团队,有信心,有信誉,有磨炼,有慧根。天才加勤奋,能力加机遇,是唐僧的人生之本。  孙悟空的一生是告诉我们怎么做事,唐僧的一生是告诉我们怎样做人。  你看那若猴、若马、若猪、若怪的都可取经,何况我们每个正常的人呢?  观书得秘意,悟书见真谛。探秘《西游记》感受圣贤智慧,不仅要用肉眼看,不要用慧眼看。俗眼看表面,慧眼看本体。俗眼看热闹,慧眼看内含。《西游记》中有四十一个降魔故事,主要妖魔有四十四个,其中动物魔有三十八个,人物魔有六个,二十一个被打死,二十三名因种种原因被救回。  《西游记》并非愤世嫉俗的书。它是对心灵世界的终极探索,是一本通向心界的奇书。它通过一个神奇的故事,告诉人们成妖成魔的原因;点破成妖成怪的因果;避免成妖成魔的方法;降妖除魔的过程;炼魔成道的心路。还告诉我们;要为自己的心灵负责,从而,走向成功。《西游记》开启人生智慧,展示成功的现实意义是伟大的。  历来对《西游记》的看法总是从说纷纭;和尚说;是禅门心法;道士说;是炼丹大法;秀才说;是正心诚意的理学书;胡适说;是‘有趣’儿的滑稽小说;前人的话只是一家之言,谁也不能定论。其实,都是盲人摸象,摸到什么说什么?“相由心生,境由心造。”不同心境的人,自然会看到不同的西游记,这也是西游记的伟大之处。  百回大文悟心空,得舍不在取舍中。  人生自有通天路,看破何必论西东。  【成功心语】观西游,结善缘,入目而成因。有善因,必有善果,这便是《西游记》育人的方便法门和现实意义。
  2、华果山之迷  花果山就是由花到果的因果之地,  也叫“心地”,是芸芸众生心灵的大地。  水帘洞是心脏,天生石猴是心(猿)。  《西游记》第一回书说:"灵根育孕源流出".是说花果山在东胜神洲傲来国,此山是十洲之祖脉,三岛之来龙的‘灵根’。也是美猴王孙悟空的诞生之地。它是《西游记》中的天下第一名山。  ①花果之喻;花果山上有花有果,有猴子。这是《西游记》告诉我们;人人有个心源(猿),也有个花果山,这个花果山就是你的心灵之地。有花就有果,从花到果是植物的因果,也是万事万物的因果。更是心灵的因果。  现在之花,未来之果。现在之果,从前之花。  花花果果,周而复始。说花说果,不离心源(猿)。  看花知困果,有如是花,结知是果。这便是“花果山”的真实意义。  《西游记》从天地生成,万物演化的过程中,感悟天地人三才定位为本书开端,描写东胜神洲傲来国的第一座名山——花果山。为什么这么重要?它是我们三界众生制造因果,成人成功,成佛成魔的心灵之地!  ②灵石之谜∶有花必有果,花果山上到处是花果之树。人生有数不尽的因果关系。花果树上有许多只活泼爱动的猴子,那都是众生之心。猴者,猿也。心猿隐义为心源。  花果山上有一仙石,上有九窍八孔。“其石三丈六尺五寸高”,暗合一年365天。“二丈四尺周围”,正合24节气之数。上有九窍八孔,暗喻人心内有九窍,体外有八孔之意。也暗合九宫八卦之数。灵石自开天辟地以来,每日受天真地秀,日月精华,感之既久,遂有通灵之意,内育仙胞。这个灵石仙胞,就是人的先天元精。  十洲之祖脉,是指十法界众生的最根本来源。  三岛之来龙,是指儒释道三家的来龙去脉。  花果山是‘灵根’,是心灵之根,在第一回题目中已点明。  ③石猴之秘:灵石一日迸裂,产一石卵,是人的先天精卵。受日月精华,见风化作石猴,五官俱备,四肢皆全,是十月怀胎。学爬学走,拜了四方,目运金光。射冲斗府。这里隐喻了人的受胎成形地经过。  《西游记》这里告诉我们:  花果山是心地,石猴是心源,水帘洞是心脏。先写花果山是作者的经心安排。因为法由心生。事由心作  花果山也是因果山。它不是世俗人眼中的俗山。而是充满灵气的通灵宝地。  石猴以日月为父,灵石为母,见风化猴。这里日月为明,明朝的明字。这里指猴为心。指母为地,指天为父。好一个天造地设的美猴王。  [隐语]:明朝之人 ,也是明心之地。此书乃明心之地矣。这是本书道破的第一个秘密。  文以载道 ,书能通心。品读西游,读解心灵世界的奥秘。认知心灵,体验智慧人生的奥秘,走进心灵,发现芸芸众生的奥秘。献诗一首:  天生万物物生情,智智愚愚各有成。  如梦人生谁惜融会贯通?不如猴王辨重轻。  花果之山迷中破,水洞灵猿是精英。  一朝悟得方寸醒,放下贪痴任西东  [成功心语]:《西游记》指花为果,指猿为心。花果山是人类事业成功,广种善因的因果之地,是通灵山的第一妙道。
  学习了!最近也在看百家讲坛的《大话西游》,感觉跟小时候看电视剧动画片完全不同的印象,以前只觉得这是一个关于神魔之类的玄幻故事,现在再看发现里面包含了这么多道理。  
  真的不错 ,很有新意啊 你的书多少字啊 看着很厚啊 真的的好难 支持楼主 期待精彩  
  西游记 似长春邱真人所做
  3 水帘洞之谜  水帘洞是破谜之地。  也是是洗涤心灵的洞府。  还是孙悟空成王成圣之地。  花果山有个神秘的水帘洞,水帘洞是《西游记》中的点睛之笔。  这是“倒挂着”的 流水的铁板桥,就是心学的竖弯钩。上过过  去的水帘就是水字的三点。正好隐含了一个神秘的‘心字’。这  里是主人美猴王的老家,是他成王成圣之地。也是天下第一名洞  ,还是美猴王为他子孙们、找到的一志洗涤心灵的风水宝地,也  是天下众生的灵机之地。  一个神秘的水帘洞,是孙悟空一生中发现的第一个秘密。水帘洞  是一个谜,破谜生悟,就会有一翻天地。花果山群猴闲来无事,  在水中玩了一会,要增寻看源头。猴子都想寻个源头,人呢?  ①探水成王:仁者爱山。智者爱水。书中说:众猴拍手称扬道:  “好水好水。哪一个有本事的。钻进去寻个源头出来,不分身份  者,和等即拜他为王”。连呼三声,忽见跳出石猴,、应声高叫  道:“我进去!我进去”,美猴王是一个不甘平庸的猴子。也是  他时来运转,芳名大显之机。石猴瞑目蹲身,纵身一跃,跳进瀑  布中,忽睁睛一看,里机无水玩波,浑然像个人家。中间有一个  石碣,上刻:“花果山福地,水帘洞洞天”石猴喜不自胜,急抽  身。复跳出水面,说:大造化!大造化!里面没水是天造设的家  当。便带群猴入洞,群猴不胜欢喜,石猴说“列们‘人而无信,  不知其可’。你们说进得去。去得来。但拜他为王,何不拜我为  王?”众群听说,朝上便拜。  水帘洞的‘一跳’,是石猴注定成王的机会,也是他命运的转折  点。  心猿探心地,这一天,是它注定发迹的日子。  水帘洞是下谜,水帘的背后是什么?谁也没有底。也许有个恶魔  ,也许有条毒蛇,也许有只老虎。也许什么也没有,也许闯的头  破血流,也许一命呜呼……谁也没有想到,这里面别有洞天。美  猴王这一跳,是他时来运转之机,敢为天下先,注定是他王之里  。  探水成王,破帘天悟,石猴成了美猴王,看是机缘巧合,也是内  在的必然性。  从此,群猴拜他为王,将‘石’字隐去遂称美猴王(隐语:隐石  为美。探水成王,智者之心,大美之相)。石猴成了美猴王是先  刚后柔,刚柔相济,乃成王之相。  “冥目蹲身”是何意?闭目打坐神定的状态,进水帘洞只是元神  进去了。  《西游记》这里告诉我们:久刚入道不深,柔美才是成功之本。  刚柔全一,便领导风范。书上说:从此美猴王领群猴朝游花果山  ,暮宿水帘洞。合挚同情。独自为王,不胜欢乐(此人之童年时  代)  ②寻根之旅:小说中的花果山来源于生活中的花果山,作者吴承  恩的家乡是苏北淮安县,不远处有一座花果山,又名青峰顶。是  连云港市内云台山最美的一段儿。它赶矗立在众多的峰峦之中,  面临东海。连绵169平方公里。此山重峦叠嶂,绿树葱茏。山顶  的猴子与人同乐。这里有书中的水帘洞、大圣佛,唐僧石。八戒  石,娲遗石、七十二洞、琵琶岭、莲花洞、盘丝洞。无度洞。南  天门、凌霄宝殿、三元宫等。山下有唐僧之父母陈光蕊和殷温娇  及宰相殷开山之遗址和坟墓。  我今年为了探明《西游记》的源头,开始了寻根之旅,特意不知  辛苦地了花果山之乡连云港,朝拜这个仰慕以久的花果圣山,一  路上乘车到了玉女峰顶。观东海、看群峰。结猴缘、探心源,心  旷神怡,大有收益。天下第一名山。果然名不虚传。如今水帘洞  上早已不见了游乐的猴群,代之而来的是早已进化了的猴之后代  。游人嬉戏于洞里洞外,其东不亚于当年的猴群。洞外的水帘洞  旁边是清代道光皇帝的题写的手迹:“印心石屋”。皇帝毕竟是  皇帝果然出口不凡。四个端庄圣典的大字,透露了不同凡响的心  悟。‘印心’,多么精典之语。到‘心王’之洞,最大的竟义和  收收获什么?是印心。印什么心?印来齐天大圣的圣人之心,还  是斗战圣佛的佛心?  ③洞天福地:水帘洞是的‘洞天福地’,也是天下众生的心地。  人类原始的祖民来印心,是否会得到圣天大圣战斗胜佛的印心呢  ?我们不得而知。但既然皇上的金口玉牙都说可以‘印心’我们  还是“宁可信其有,不可信其无”吧。  水帘洞是天生地造的上天杰作,古而有之,洞的左侧有一座大圣  府,门前一副对联不知何人所为。上联是:“洞天福地佛门慈光  招日月”,下联是:“高岳灵泉猴五圣迹誉乾山”横批为:“悟  行并运”。精彩  登山悟心境,观瀑开心源。其实,人人有个花果山。也有个水帘  洞,这个水帘洞就心灵的洞府,花花流动的是心血,不停穿流的  是心源。能闯能探的可成王。能悟能空是圣人。能悟能行是高人  。《西游记》这里告诉我们:  水帘洞是心脏,也心灵的洞府,花花流动的是心血。铁板桥是心  血管主动脉。石屋、石室就是左心室右心室。  每一次的出入都是‘洗心’也是净化心灵的过程。  美猴王是不甘平庸的猴子。但它有王者之心。它勇敢地跳了。探  秘成王,言而在信,是成功因果。打破水帘洞的秘密,是识破源  流之举,见自家珍宝,是原始自性的觉醒。  《西游记》指水为智,指帘为迷,指洞娱为心,破迷开悟,是水  帘洞的天机妙道。  [成功心语]:敢探索,才会成功,会用心,才能成功。世界上成  功者,都有敢为天下先的勇气。
  4、美猴王谜  美猴王是心王,是美而有道之人,是指心为王的隐语。  天生石猴成了美猴王,是说成功者必先有石的刚性,不刚不可以入道脱俗,但久刚者入道不深。又必须有美猴王的柔性。柔美是成道的资本。从石猴观察家美猴王,是刚出版社相济完善完善心灵的过程。花果山的美猴王是人之初,性本善的原始态。  ①指心为王:花果山上有一灵石,见风化作石猴,天生石猛推 第一进了水帘洞。发现了这个个洞天福地,群猴拜它为王。过了三百年,忽然相不生不灭。与天地山川齐寿,寻个长生之道。便海外求道访道访仙。不觉八九年过去,一日来到南蟾洲,见到灵台山斜月洞的菩提祖师,拜师学艺。从此,开始了修道生活。
  西游记就是一部走后门的历史,还是一部中国大神们麻木史,比如如来的经书只传给弟子。如来毕竟是老外神仙,来中国撒野,女娲啦鸿钧啊陆压啊怎么不出来拍死他,胸闷啊  
  《西游记》第一回,“灵根育孕源流出,心性修持大道生”。这里道出了心灵的源流和修炼心性的重要。这里的美猴王,是美好心灵的象征。  猴为猿,猿为心。故美猴王就是心猿(心源),  石猴成了美猴王,是先刚后柔,刚柔合一之举。  美猴王勇闯水帘洞,是王者之心。  海外求师,千辛分苦,是学子之心。  当了大圣不在乎俸禄高低,是圣人之心。  ②闯者为王:“敢闯”,是石猴成王的关键。美猴王是只不甘平庸的猴子,他勇闯水帘洞,所以,注定会成王。《西游记》告诉我们:美猴王是这样产生的各行业杰出的领军人物,也是这样产生的。美猴王漂洋过海,万里寻师。打通了心窍。一窍通时,百窍通。终于学来七十二变和筋斗云,雄心勃勃就回来占山为王,称王为霸。但这颗心只知学本事,不知修心性。必然成妖成魔。  学艺归来,占山为王,傲来国盗兵器,闹龙宫,夺宝贝,都是强盗行为。又聚七十二洞妖王,是成妖之象,又与牛魔王,蛟魔王,鹏魔王等结拜为兄弟,为:“交友不慎”,也是必然成魔的心理过程。  美猴王专一自强,不肯称赞他人,见玉帝佛主也不拜,是“自傲心”作怪。是人生的第一心病。他学道归来还是妖仙。如果不修心性。本事越大。危害越多。  成王的‘王’字。是三才合一而贯通之相。三横是天、地、人三才,也是你、我、他三者,还是理性,感生,悟性三性贯通之人。  看西游,观密意。如不读作者‘密意’莫不是入宝山空手而归?岂不可惜、  石中生人美名扬,水帘寻洞成猴王。  海外寻师逢心祖,八九之数把魔降。  大闹天宫非假论,五行山下反思长。  心生否念生灾地,人间正道万古芳。  [成功心语]:成功者须有王者之心圣人之气。创业者须有探水之勇。学艺之心。猴子尚有创业求索之志,人呢?
  @风缘咆哮
21:02:00  西游记就是一部走后门的历史,还是一部中国大神们麻木史,比如如来的经书只传给弟子。如来毕竟是老外神仙,来中国撒野,女娲啦鸿钧啊陆压啊怎么不出来拍死他,胸闷啊    -----------------------------  很有新意啊。
  其实我不太喜欢西游记,漏洞太多了。孙悟空基本属于超厉害,可惜除了根破棒子屁都没,而且那破棒子除了变大变小基本没用,否则给谁一下基本都把别人兵器砸断了,那还打个屁,可是我看的时候大多都能撑几个回合,武器基本没事,可能全都是神器,就孙悟空还拿破棒子当宝贝……  /lvshe_2975.htm
  5、三星洞之谜  灵台是心灵的台阶;  方寸山是心脏跳动的方寸之地;  斜月是渡人的法船,  斜月三星是一个“心”字;  斜月三星洞就是心灵的洞府。  这里的洞主是三教合一的高人,叫菩提祖师。  水帘洞是个谜,三星洞也是个谜。破谜才能开悟,开悟才能觉醒 ,觉醒才能走出平庸。《西游记》第一回,写美猴王访仙求道,美猴王历经历千辛万苦,寻师学道,一日来到西牛贺洲,见一山,登上观看,果然是座好山:千峰排戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含香。奇化瑞草,修竹乔松。万载常青是福地。四时不谢赛蓬莱。起伏龙脉好。必有高人隐。“看一巨石上写着:灵台方寸山斜月三星洞”十个大字。(十个大家为小圆满之意)  ①心字心解:“西游记”就是讲一个‘心’字。守住自己的心,不要让心灵扭曲,乱了方寸。那些乱了方寸的“英雄”,就是犯法。无法无天。违法乱纪是妖魔行为。所以,为人切莫狂妄自大。否则,老天不容。这个“天”就是自然,自然规律不容你乱来。  心字的秘密:斜月是渡你的一叶轻舟,上有三个点,中间一点是自己,旁边两点是别人,是说多为别人想点,少为自己想点,这便是你得渡之地。  同时三点还是代表天、地、人才;也是你、我、他三者、还是理性、感性、悟性。  ②回归本心:回归自心本性,觉醒自己的菩提心,是你成功之本。洞中的菩提祖师,就是人的本心。  访仙求道就是寻找成功之道。书上说:‘悟道不离一身本’。求道不须看远了。自我身心便是道的源头。  事由心造。法由心生,心是一切成败的种子。  三星洞是人一生最高最神圣的学府。本心是你最宝贵的老师,也自己天生的圣人。  《西游记》这里告诉我们:  心,是三教之源头,也是一切成佛成魔,一切众生的源头。  人人有个三星洞。本心本性就是自己的祖师。  读书,要读出味道。看书,要看出智慧。  从俗谛看到真谛。从表象看出本体,方为真读书。  《西游记》以意为名,是一大特色,请大家细细品味。  {成功心语}:走上心灵的台阶,守住方寸之地。
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  6.菩提祖师之谜  菩提是佛的智慧;  菩提心是成佛的种子;  菩担祖师是人的菩提心和根本智,  也是人的无想之师.  无相之 师,就是自己的真心本性.  菩提祖师的原型就是佛祖当年十大弟子之一的须菩提,他是谈空第一人.所以,他的弟子叫'悟空'.他是&&西游记&&上一位神秘的颇具特点为的尊神形象.他法力深厚.知识广博.他即精通三教九流之事,进退周旋之节,又善长不老之术.七十二般变化.是他美猴王人一个顽劣的凡骨俗胎变马了有七十二变得道的神猴.那么.这们玄妙的师傅底是谁呢?
  ①海外寻师: 美猴王为求长生之道,漂过两重大海,两大部洲,寻师十年,学艺十年.终于,来到了灵台方寸山,斜月三星洞是住着一位得道高人----菩提祖师."菩提"是印度语,是"觉悟了的大智慧"意思.祖师,是开宗门派之人.所以.菩提祖师就是一位觉悟了宇宙人生根本智慧的人.住在哪里?住在"斜月三星洞"就是人的心里.所以,他是人的根本智.人的根本智,是我们的无相之师.原于自己的本心本性,是所有智慧的根源.所以要以心为师,但不是私心,私心也叫妄心,还叫俗心.本心,就是原本纯正的心
  祖师"妙演乘教,精微成法全.说一会道,讲一会禅,三家配合本如然.".是佛道儒三教归一的象征.那么,一又归哪里?都归于一个"心"字.所以.祖师传道,是传心道心法.悟道是转识,成智的过程,所以,孙悟空一道通,百道通.
  ②明师之谜:明师如月,可灭无明。若无明月之照,还在黑暗之中,若无明师指点,还在迷途之中。当自我心灵迷茫的时候。须要明师指点。这个明师有外在的,也在内在的。外在的是有相之师,为人世间师傅,内在的是无相之师,是你的本体佛性。虽然,人人皆有佛性,但不修不悟也无济于事。唯有开悟者,方可以心为师。否则难免入邪道。在菩提祖师外学来菩提心法,有了七十二变。  心乃万法之本,法乃万事之舟。心中藏日月,法里有乾坤。以灵台之性,展方寸之能。心能转物,必见菩提之妙道。念中一动,心中一觉,便是觉悟,觉者智慧心显,心放光明。《西游记》这里告诉我们:  人生关键的几步要走好。拜师,是人生的第一要务。  孙悟空拜师,先学来“洒扫应对,进退周旋之节,是作事有道”  学人礼,学人话 是走进人类文明的行列。  猴子尚学人语,可惜有的人都不知怎样说人话,岂不悲哉。  拜菩提祖师,是为了明辨善恶。觉悟真理。  但人要学会口吐莲花,不要口叶毒蛇,乃说话之本。  最后。这位师傅说“以后你出事了不要找我。我也不见你。”那么为什么这位祖师这么牛?是师父小气吗?这并非师傅小气,而是法隐密意。因为。人有两种心,一个是本心。一个是妄心。两个心不见面。去了这位来那位。内在的师傅就是你的本心本性,当你犯错是妄心当位,本心自然不见了,这是在表法。  [成功心语]:拜师,就是找到一个崇拜的人。拜师也是找到一个榜样。找到一个门径,找到一个台阶。找到一个团队。
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  7、孙悟空之谜  孙悟空智慧,姓‘孙’学谦卑。  悟空是智者,因为通达无我之相。  “悟”是学习的心灯,“空”是入道的金钥匙。  孙悟空先学道,后学佛,佛道双修,最后,弃道从佛。  在《西游记》第一回菩提祖师处,美猴王得了“孙悟空”这个姓名,每日听经论道,寻柴燃火,不觉过了六七年。一日,祖师登坛进道,讲的天花乱坠,地涌金莲。祖师问悟空:我“道门中有三百六十旁门,旁门皆有正果,你学那门?我教你“术”字门如何?”悟空问:“可得长生?”“不能”,“不学不学”。又问,学:“流”字门如何?“静”字门如何?“动”字门如何?只因为都不能长生,孙悟空都不愿学。  神师生气地走下高台,在悟空头上打了三下走了。夜半三更,悟空打破了盘中之谜,来到祖师处。果然,得了祖师真传,好便是心法。后来,又学了十万八千里的筋斗云。再后来,悟空耍神通,变大树,惊动祖师,而被撵走。最后,回到花果山……  [隐语]:美猴王只想学个长生之道,而世人只想学‘酒色财气的短生之道,’岂不 怪哉。  ①悟空生智:孙悟空是悟到万物本体空性产生的智慧的人。悟空也是悟道 ,所以有了七十二变。他是美猴王的化身,孙悟空还是悟了空性的圣人。所以,又叫大圣。孙悟空又是心源(猿),心源是万法之源。所以,法力无边。  悟了空性就不会有贪心,也不会有色心,因为都是“身外之物”。所以,孙悟空即不爱财又不好色。“悟空识性”。悟到空了,就认识了自己的本性。孙悟空的“孙”,就是孙子的孙,是证你学会谦卑。选学做“孙子”最后才能当爷爷。如果连孙子都当了了。就不用想当“爷爷”了。成功者当学大海之谦卑,才能容百川之水。清泉高傲。但养不了大鱼。
  空能生智,悟能之道。悟空就是有中见无,无中生有,真空而妙有。  悟空就是修正自己心的性能。找到那个能觉能知的灵知,也是看破放下改变自己的心态的隐语。  悟空就是让我们‘定心’。前念以去,后念不生就是定心。  孙悟空打死了假悟空,假全真道士,假乌鸡国王。‘打假'古而有之。
  ②入道钥匙:悟空,是入道的金钥匙。悟空。便是觉悟者,大悟后的圣人可以顺其自然。而凡夫顺其自然毕会堕落,孙悟空大闹天宫,是因为只是悟“空”,但还没有证到空性。只有当了“行者,悟行合一,灭了假美猴王,即灭了自我,才真地证明了空性”。  悟空生智就会看破表象,不执着于俗眼看到了表面现象。悟空是即空即有,又是非空非有,故不执着于空有,便是悟了中道之妙谛。  悟空不是什么都不做。也不是什么都敢做。什么都敢做的是坏人;什么都不做的是‘废人’。真空而妙胡。是透过表象见本质。也是随缘而动,妙用真心。  ③变通心法:七十二变是心法。是运用心灵的方法,也是心灵的转变。  心灵之用,贵在变通。心法之用。一通百通。  法源于心,心用于法。以心观物,物随心转。  以心造境,境由心生。得心应手,自由变通。  《西游记》第二回中,悟空三更来祖师处,打破盘中暗谜,洗耳用心。祖师道破心法根源,悟空心灵福至,铭记于心 。后来祖师传心法口诀,自修自炼。终于修成了七十二变。  《西游记》这里告诉我们:  七十二变。相无定相,因为想是假相,法无定法,定法是死法。七十二变是无想之门,变通之法,是自家珍宝。怎么来的呢?是从易经中来的。中国的《易经》是最古老的辩证法,:易经讲:象、数、理。是说:第一个数前面有一个象,背后又有一个理。哪么这里又有什么道理呢。
  赞同。  《幽梦影》中提到 ,西游记 是本悟书,悟的是人生,宇宙,社会。以前我们对它误解太多,其实吴承恩所表述的远远不止是一个神话故事 ,里面有太多的哲学道理值得我们去品位。  读懂了西游记,也就读懂了人生。它告诉我们,从哪里来,到何处去。这个千古不变的话题   等待楼主更新。
  祝大家十五快乐.看到不少网友对西游记的心解很有兴趣。本人也高兴,首先谢谢大家的支持。不断更新
  ④八九之谜:八九,七十二。这里“八”极数之极,代表了阴。九为阳数之极,代表了阳。八九相乘,是阴阳互动。相生相克的结果。是说:一旦悟了阴阳互动之理。就会产生一系列的因果运动,而这运动就是变化。八九的排列组合。就是七十二。所以 ,七十二般变化也是心灵运动方法的变化。是从三维空间到四维,五维空间的转变。因而,七十二变就是心法。运用心灵想象的方法。‘九’代 表天,八代表地。天地相合同,以生万物。所以,七十二变可变万事万物。故心有七十二变,人有七十二行。  万般神通皆小术。唯有大道是空空。七十二变是根据唯识说七十二有为法演变,也是妄心所变,是有为法。是走向成功征服困难的资本。但靠它成不了成果。孙悟空后来成佛是因为拜了菩提祖师,种下了菩提心的因果。  西游记不告诉我们:  悟空心须是行者,是说要先开悟后修炼,没有“悟空”的行者,也是‘白行’。悟先行后。行后还要悟。悟是行的先导,行是悟的证明“悟行合一”才 会取得真经。  孙悟空原本是个妖猴,也是个极度任性之人;还是个以身试法之人,走过弯路之人,还是没有父母教育的人,也是经过反思而修行成佛之人。  观西游,读秘义。谈悟空,知心性。当悟破相明心之理,西天取经之妙方不负原著之心
  ⑤心智之门:孙悟空是心智,一理悟了空性,就打开了心智之门,就得到了心灵智慧的变通之法,是开放的思维方式。一颗心无所不能,无所不通。所以,就有了七十二变,那么,有了七十二变他又能做些什么呢?龙宫探宝,占山为王,又官封弼马温。升入天宫。靠的都是这颗心。这里的变化如梦如幻,都是假相,但可以借假修真。它修出你的创造性思维和创造性品格。又是真实不虚的。  ○孙悟空是有智慧的人。这里降妖捉怪智慧,降服自我更靠智慧。  ○孙悟空的前半生是个“拳头主义者”,凭着一双拳头为所欲为。  ○孙悟空的后半生是个“理想主义者”是变小我为大我的人。  ○孙悟空是有梦想的人,他追求人生的永恒,人因为有梦想才伟大。  ○孙悟空又是敢于面对困难的人。漂洋两重大海,只为了不死之道。  ○孙悟空是心主,悟了空性,智慧必开。不被物欲牵动。自己的心灵自己做主。  ○孙悟空先学道,后学佛。最后弃道成佛。  一生奔波梦一宵,皮囊破处见遥瀟。  万般怎奈无常到,福祸无门人自招。  古今将想今何在,莫为黄梁尽折腰。  收心自有成道日。返身一跃破魔妖。  心灵是一个巨大的世界,它包含你一生的奋斗。看到《西游记》是有福报的人。能得到其中智慧的是更有福报的人。  [成功心语]:依悟而修,依修而证,方至灵山宝地。悟得变通之法,是成功的天梯。打破无明之迷。妙悟人生真谛。
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  8 混世魔王之谜  混世魔王是魔心。  住在坎源山山水脏洞,‘通地户’。  即大小便之地。  是心灵肮脏的洞府。  《西游记》第二回书中群猴说:“近来被一妖魔在此欺虐,强占我们的水帘洞府,是我等舍死忘生与他争斗。”这时被那斯抢了家伙,捉了许多子侄……悟空闻说,心中大怒道:“是甚么妖魔,竟敢这样!”众猴吼道:“告大王,那斯自称混世魔王。”  ①劈魔出道:那魔王‘身高三丈,腰广十围。(隐语:道高一尺,魔高一丈)后来,孙悟空在水脏洞前使个‘身外身法’,拔一把猴毛,变成三二百个小猴。刀砍不 着。枪去不能伤,前踊后跃,抠眼睛,捻鼻子’。孙悟空夺下刀来。照顶门一下劈为两断。战胜了这个混世魔王,是他“出道儿”的第一个胜利,为以心性胜魔王性。   ○正心走了。魔心就会来占你的洞府,最后,邪不敌正。  ○‘身外身’是化身,成道者可有无量化身。  ②地户之谜:魔王也住在“花开花谢”的地方,因为魔王也是住在因果之地。它在三界的源头,源头是什么?是心。滋养了阴阳五行的水脏洞又‘通地户’,地户是人的肛门,是大小便之地,是肮脏的洞府。古人讲:三界唯心所造。只因为住在‘水脏洞’,所以,污染了心灵,他成了混世魔王。  魔由心来道由心,断魔出道有知音。  花开花放谢三界地,寻源莫染混世根。  书中的魔王,也隐喻了人世间的种种混世魔王。也隐喻了人类迷失了本性的邪魔心态,是成为混世魔王的根本。  佛即心兮魔亦心,贪心狂动造恶因。  一刀劈断脏污地,善由心积福如林。  《西游记》让我们多一点智慧,少一点愚昧。多一点安详,少一点焦躁,才会避免失败,走向成功。  [成功心语]:水脏则心脏。心脏为魔,心净为佛
  9龙宫探宝之谜  龙宫是百川归海之地。百宝相聚之所也是东海的一级政府。  东海龙王是东海的管理者。而金箍棒定海神针是海底最好的宝贝。  那么,这个宝内有何妙意。它的主人为什么又一定是孙悟空?  书中说:水帘洞的铁板桥下,直通东海龙宫。好猴王使个闭水法,分开水路,直入东海龙宫。巡海的夜叉又问道:“你是何方神圣?”答曰:“吾乃花果山天生圣人孙悟空。老龙王的近邻,为何不识?”夜叉报信,老龙王忙迎接,献上大刀,九股叉。悟空说:“太轻,”又抬来七千二百斤的方天戟,也说:“还轻 !”后来,见到时‘定海神针’成了他手中的金箍棒,才‘如意’了。孙悟空有了武器,还要“披挂”。龙王说:“实在没有”。悟空说:“一客不犯二主,走三家不如坐一家”“走的没有,你问问我这手中的铁棒答应不?”老龙王夫奈,忙击鼓请来南海龙王、北海龙王和西海龙王。无奈献上一件宝贝。  [隐语]。强取豪夺,真是个黑社会老大,也为自己种下了祸根。  那么,这个神秘的金箍棒有几层含义呢?《西游记》这里告诉我们:  ①13500的秘密:定海神针,名“如意金箍棒”。金箍棒重一万三千五百斤。这个一 万三千五百之数,正合凡人一昼夜三万三千五百息之说,《黄帝内经》如是说。此为不漏之元气,这里隐含金箍棒就是人体之意,因为,她身体是降魔除妖的本钱。  ②何为定海神针:如意金箍棒又叫“定海神针”,在东海龙王海底上,想大就大,想小就小,那么,这个神秘的金箍棒,还是什么宝贝呢?这个如意金箍棒,随着心情变化,就在人的海底穴(小腹疗的下方),是什么呢?是阳具。金箍棒也代表男人的阳具。也是象征阳刚气。孙悟空使的金箍棒是“心性合一”之理。用心性降妖。  ○金箍棒的外形是一个“一”字。古人认为:一就是道,道就是一,得一可安天下。守一可事业成。  ○金箍棒有灵气有法力,可以上抵三十三天,至十八层狱。三十三加十八,是五十一,是打破我执的‘五十一所’。  孙悟空龙宫探宝是心入气海穴,道家炼丹之隐语。也是猴王强取豪夺,有黑社会性质的无法无天,还是为自己种下了祸根。  自身就是宝地,铁板桥是人心脏的大动脉,直通海底龙宫。而龙宫就是人的小腹部气海穴,是下丹田,是铸基之地。《西游记》是以天人合一的宇宙全息论为基点,以人身体的各各部位为隐喻,而创编这本书的重要情节也是一大创举。  ○金箍棒指金为箍,箍为约束,隐语是对金钱欲望之约束。两头有箍之意:一头儿是生。一头儿是死,是生也约束,死也约束之意。  [成功心语]:自身是宝地,自心更是福地。以心修身,乃性身双修,事业成功之保障。
  我的想法  整本书请忘掉那些鬼怪人物  这是一部反证现在的书  明朝是商业发达的时代  人心类似现在  天庭是说中国  劫难是说中国现状  前章铺陈是说中国  最难忘耻辱  五百年后是现在吗  没有五指山 能在一次呼风唤雨吗   请忘掉过去吧 一切只是天庭历史  我们生(僧)在这个时代  本应‘行’得正坐的直
  做事‘戒’以防身  人本不‘净’切勿‘自净’  但这个世界太多NPC  劫难也是每个时代的意义
  华阳洞人.对您表示谢意。
  10 天宫之谜  天宫是天上的宫殿,  又叫灵霄宝殿,是天庭的最高政府。  这里有东西南北四大天门,  最高领导是玉皇大帝。手下有文武群臣,普天星相。  孙悟空被太白金星奏旨请来,初到天宫,见到金光万道,瑞气万千。两边数十员镇天大帅。四下十数个金甲神人,壁有几根大柱绕着金龙,几座长桥,桥上丹凤凌空。有三十三座天宫,七十二重宝殿。复道回廊、玲珑剔透,金钉攒玉户,彩凤舞朱门。下面有天妃悬掌扇,玉女捧仙巾……天宫有天宫的政策和制度,请看:  ①天宫的政策:孙悟空刚来天庭,不明天上的升迁制度,天宫的进长政策与人间一般,都是由低至高。只可惜孙悟空受不了弼马温之辱,打下天庭,又去做了妖猴。从妖猴到天上的弼马温,已经是一步登天的善举。但是,一意歪又落到了地上。  玉帝让猴王营天马是心猿意马,以心收意,也是最英明的选择。所以。他把天马养得“泯耳攒蹄,肉肥膘满”。  ②天宫的制度:却说玉帝次日设朝,只见张天师引御马监监丞、监副拜奏道:“万岁,新任弼马温孙悟空,由嫌官小,昨日返下天宫去了”。正说间。南天门增长天王迹奏道:“弼马温不知何故,走出天宫。”玉帝闻言传旨:“着两路神元,各归本职,朕遣天兵,擒拿此怪。”《西游记》这里告诉我们:  ○玉皇大帝是奖罚分明,尽职尽责的天帝。  ○天地间任何地方都有规律,都有制度,不可由着性子来。否则,必有灾祸。由低到高,学会忍辱是成才者的必然心态。  ○国有国法,天有天规。所谓“天规就是宇宙的自然规律。谁违背了都有报应。天宫也是人间天堂,好比人间的皇宫。”  [隐语]:一念正,在天宫。一念歪,又落到了地下。都是一颗心的因果。  ③闹天之谜:大闹天宫是闹心闹到天上,是心理不成熟期闹心的表现,是‘逆反心理’心灵紊乱而挑战正义的过程。  书中说:玉帝封猴五为齐天大圣,看管桃园。大圣到了蟠桃园,查问了一下。每日到园中看看,支开了地神,自己大吃了一回,过两三天大,又去设法偷桃。后来,七仙女来采桃时,熟的也没有多少了。孙大圣知蟠桃大会没有请自己,心中一怒,就变成了赤脚大仙的样子进宫,来到蟠桃会,偷民了玉酒。仙丹,心说:不好,不好, 这场祸大了。  玉帝先派李天王、哪吒三太子。四大天王,九耀星君、二十人宿,普天星相等十万天兵天将十八架天罗地网抓拿孙悟空而不成、第二次,请二郞神来,在太上老君协助下勉强抓到,四十九天后逃出。第三次,请西天佛祖到监,压在五行山下。方解闹天之灾。《西游记》这里告诉我们:  ○大闹天宫是无法无天,也是目无法律。挑战正义,挑战法律的无道行为。  ○大闹天宫是闹心,是‘极端个人主义’。是人格心理的缺陷。代价是“被压五百年”孙悟空三次犯错,都是把握不了自己的心态。一步步走向罪不可赦的地步。凡事福祸皆心造,如果不大闹天宫,决没有杀身之祸。  ○孙悟空的造反,没有规化,没有目标,没有理性的思考,没有风险的评估,没有群众基础,好比未成年人犯罪。  ○这一闹惊动了玉帝和佛主及道主,也惊动了四大天王普天星相 、龙宫地府、闹的三界不安。这里告诉我们:众生是一体的。一人闹心。众生不安。  ④收心之难:从闹天宫到西天取经是心理转型期的转变,也是 人类走向成熟的理性思考。玉帝派人捉拿妖猴,就是“收心”,两次捉拿不成,是说“收心”太难。  孙悟空大闹天宫无非是向传统势力挑战的:“英雄”,而是排战真理,挑战正义。心灵紊乱,无法无天。自私狂妄,自我膨胀的象征。《西游记》这里告诉我们:  傲慢折福,狂妄遭祸。错误是成熟的代价,改过是成功的阶梯。要学会忍耐,不要逞英雄。真正的英雄是修出业的,不是打出来的。战胜别人的不是真英雄。战胜自我的才是真英雄。  ○为人不要闹心,心闹的大了。会丧失理智。天理不容。  ○任何偷盗贪欲的行为都是要受到处惩罚的。  ○四大天王代表东西南北四方,九耀星君是九大行星,十万天兵天将是代表无量多的意思,十八架天罗地网代表十八界(六根、六欲、六尘)。  ○孙悟空大闹天宫是应该五百六十岁左右。书中说:闹地府勾魂时,是三百四十二岁,当弼马温去上界半月有余,下界该二十年左右。当齐天大圣“半年有余”该三百年上下。因为,天上一日,世上一年。三百四十二加二十。再加二百为五百六十岁。五百多岁还闹心,可见冶心有多难啊。  收心是人后成功的 第一意义;  用心是事业成功的第一要义;  改心是改合的第一要义。  先哲孙子讲:“获罪于天,无所祷地。”这是中国人尊天敬天的典型语言。人不能和老天爷过不去。当然,这个“天”就是自然规律。谁跟自然规律过不去,祈求也没有用了。  [成功心语]:闹心出祸端,自大乱心源。心狂伤福报,傲慢种灾田。克服任性心理。加强自律意识,是避免灾祸,避免挫折的人生之道。
  最近几天没有上天涯。主要是没有登录上。也不知道是网络的原因,还是天涯的原因。反正有时间给大家码一些字。也是很快乐的一件事。
  11 玉皇大帝之谜  玉皇大帝是天心,是执掌天庭的最高统制者。  中国传统文化的最高境界是“天人合一 ”。尊天、敬地、忠君、爱亲、拜师,是中国民族的传统美德。在共建和谐社会的今天。首先要与天和谐。那种“与天斗其乐无穷”的时代早已过去,回顾已往的时代是多么的幼稚。  历代许多的《西游记》评论,对玉帝多有偏见和歪说。他们认为:玉帝昏庸无道,凶狠残暴,跟世上的皇帝一样,是位昏君暴君。其实,其实,并非如此,也并非原作者的本意。  从《西游记》第一回:花果山“石卵石猴”,“石猴学爬学走,拜了四方,目运金光,惊动了高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。即命千里眼、顺风耳去查看,须臾回报”……玉帝说:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异”。可见玉帝真是一位懂得顺自然的明君仁者。不然孙悟空早就没命了。
  ①有道明君:书中说:“一日,东海龙王进表,说花果山妖仙,欺虐小龙,强索兵器,要披挂,伤水族”。这不是强盗行为吗?又有地藏菩萨进表,“妖仙孙悟空逞恶行凶,打绝九幽使者,强销名号,请玉帝收降此妖,派人捉拿”。玉帝又和群臣讨论此事怎办?太白金星说:三界中凡有九窍者,皆可修仙,此猴即以成仙道,有降龙伏虎之能,与人何异?可念生化之慈恩,降一旨招安,宣他来上界,授他个大小官职,若受天命,后再升赏;若违天命就此摛拿。一则不动众劳师,二则收仙有道也。玉帝闻言大喜,道 “依卿扡奏。由此可见。玉帝还真是有道明君。不知那些歪批糊解者,良心何在”
  ②秉公执法:孙悟空官封弼马温是心猿管意马,是玉帝的收心之良策。不想到这颗心:心浮气躁,名利心又太重,因知官小返下天庭。这是孙悟空又一个错误。玉帝派人捉拿,也是秉公执法。  派李天王收降,战事不利。太白金星又奏道:“不如万岁大舍恩慈还降招安旨意,就教他做个齐天大圣,给个虚名,养在天上,收他的邪心,使不生狂妄,乾坤安静,海宇清宁也”。玉帝闻言又道:又“依卿所奏”。多么仁慈宽大为怀,真是以大局为重又重视人才的仁君。孙悟空为了一个虚名,又上了天庭。结果一不小心,搅乱了蟠桃会,盗玉酒,偷仙丹、偷仙桃、又返下天庭,样样都是死罪,实在罪不可赦。所以,玉帝派人捉拿妖猴,也是奉公执法,都在情理之中,何来暴君?
  一事成靠心智,一生成靠德性
  一事成靠心智,一生成靠德性  孙悟空虽有七十二变,也无法夺得玉帝的位置。因为,“德不配位”。没有群众基础,没有政治目的,所以,玉帝一声令下,众神都来捉拿妖猴,而没有一个同情这位‘大圣’这就告诉我们:玉帝是人格化的宇宙本体,也是自然的力量。  “天规”就是天地运行的自然规律。谁违反这个规律都要受到惩罚。  [成功心语]:天心即是人心,这叫天人合心。帝意就是民意,这叫各谐。天心正中,天下太平。众生之福啊。
  12 太白金星之谜  太白金星就是金星,  是有金子般心灵的人。  他是晚上在西天边最明亮的星,也叫长庚星。  早上在东方,又叫启明星,  是奔走于东西方,启迪心灵觉醒之人。  太白金星还是助人为乐的人,也是孙悟空、唐僧、猪八戒的大贵人。
  ②救星之谜:后来,又是金星说情,让悟空圆了“齐天大圣”的名号之梦。后来又在唐僧出长安陷虎穴中解救了唐僧。再后来。又在西游记第七十四回为唐僧师徒报信儿,小心魔头的狠毒之心。取经人在魔有难,但必有救星。救星是救人之星。
  今天没有时间更新了。谢谢大家
  [隐语]连天上的星星都都知道救人,你清寒怕困难吗?
  书中说:太白金星领旨,收了美猴五,一同上天界。初登天界,见到办一番美景。金星领猴王拜见玉皇大帝。玉帝封他为弼马温之职。
  玉帝知道孙悟空反下天宫,派李天王也哪吒点领十万天兵捉拿,哪吒三太子变三头六臂也打不过孙悟空。天王请玉帝增兵。太白金星启奏:“万岁恩慈,就叫他叫个有衔无禄的齐天大圣吧,养在天壤之间,也他的邪心,乾坤安宁”。玉帝出于顾全大局,表示同意,金星奏旨又请孙悟空上天。玉帝封孙悟空:齐天大圣,官至极品。  《西游记》这里告诉我们:  ○太白金星有有金子般心灵的人,也是取经的救星。  ○他乐于助人,帮人解难,奔走于东方与西方之间。  ○太白金星是孙悟空一生的贵人。是取经护位的贵人,还也是芸芸众生的贵人。  ○他是世上最明亮的星,就是启发别人心灵觉醒星。所以,又叫启明星。  [成功心语]:人生的贵人,就是让你一步登天的人。
  对不起大家最近比较忙。没有 时间常上网。网路也不是太好。有时上不好上。有时给大家更新一下。最近在创作一些画。花了很多心思。谢谢大家一直在关爱我。真的感谢
  可能是出的太慢了吧。有心急的朋友到我这来买书,看来我的书还是有人认同。总之西游记是用心看的。个人有不同的理解。有不同的看法。欢迎大家来指正。和批评
  13弼马温之谜  弼马温是避马瘟之意。  弼马温的隐语是 “心意,有以心收意相。”  心猿管意马,是孙悟空的第一份工作,也是最先需要做的事情。  《西游记》第四加“官封弼马心何足”描写心灵的失意和不知足产生的嗔恨,是产生妖心的根源。后来 ,独角鬼王来献一计,俣不叫齐天大圣?鬼王献鬼计,乃大凶之相。  [隐语]:心猿管意马,天意也。鬼王献鬼计,凶相也。
  那么,他是怎样不上弼马温的呢。  ①贵人举荐:《西游记》第四回是描写玉帝派太白金星去花果山,游说美猴王上天庭作官,后封弼马温职。孙悟空当了弼马温,成了天庭管马的小官,是 让天马温顺吉祥的官儿。也是他一步登天的机会。  玉帝证美猴王当弼马温是非常正确的选择,古人讲“心猿意马”。天马就是意马,猴王就是心猿。用你的心去管你的意念,马上就灵,是最有效的方法。所以,美猴王孙悟空把天庭里的马训练的井井有条,温温顺顺的。但孙悟空心意不定,知道官儿小,已不知足,故而反下天庭,造成大错。这是不懂天庭的升迁制度,“由卑而尊”从基础工作做起。当然,也是名利心作怪。
  ②心意相合:心猿管意马,是心意相合之相。也是让每个希望成功的人,先学会守住你的“心 意”。这是修炼之本。心平意合,方合西方妙谛。凡悟到此,方知自家珍宝。  弼马温是孙悟空走上正道的第一份工作,他工作努力,有了基层工作经验,是后来做‘齐天大圣’改变命运的必然阶梯。可惜闹了猴子的脾气,老遭来天兵天将的追捕,是心理不成熟的表现。
  弼马温是个有灵气、有悟性、又仗义、又踏实、有心气、重名气的人。他即有神性,又有人性,又有野性,又有灵性。世上这种有才气,有心气,肯奋斗的人很多,但不要好高鹜发脾气,须要从“弼巴温”的基础职务做起,才有成为齐天大圣的可能。这是本书告诉我们的又一个秘密。
  [成功心语];人心可变,成圣成妖,都在一念之间。大凡成功者,先受弼马之辱,才有齐天之名,此为千古天意
  /techforum/content/901/4504.shtml  这个地址里面有创作的作品
  很有新意,让人豁达,继续
  写了。有时间给大家码字
独角 鬼王之谜  独角鬼王是一心想搅(角)乱你心灵的魔鬼之王  他献上“黄袍一件”,是有黄袍加身,引你造反之意。  因为,古代只有皇帝才可黄袍。
  大家好。有时间上看一看贴子
佛性,集天下男性最美为整体  孙悟空
集天下妖怪的恶性为一身  猪八戒
集天下贪心于一身  沙和尚
集天下平庸于一身  一佛三魔  三魔反喻一佛的圣洁美丽。。。。。。  结果是一个小型的普渡众生写实
  另外要搞清楚的是  唐僧是在保护他们,而不是反过来
  @mervin-12 20:53:00  唐僧
佛性,集天下男性最美为整体  孙悟空
集天下妖怪的恶性为一身  猪八戒
集天下贪心于一身  沙和尚
集天下平庸于一身  一佛三魔......  -----------------------------  高见。
  参考,只不过我想的另类了一点点  如果可能  还有很多东西好思考
  哪继续看我的书吧。有时间我会写上去的 。如果你很忙。可以打我的电话来订书
  酒逢知已千杯少 话不投机半句多  地址
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  《西游记》第四回,书中说:有个独角鬼王求见。那处鬼王说:“久闻大王招贤,知今日得意荣归,今特献黄袍一件,与大王称庆。如不嫌弃,收下小人,愿做犬马这劳。”猴王大喜。孙悟空收下了独角鬼王,证他做个前部先锋。鬼王说:大王有些神通。如何与他养马,就做下‘齐天大圣’有何不可? 猴王闻说,欢喜不胜。从此,傲慢心大起,立起‘齐天大圣’之旗,但是祸端的开始。这里是说:听信鬼心鬼计,是自大招祸之本
  〈西游记〉这里告诉我们:  不要长鬼心眼儿,这是你招灾之地,失德之本。  不要听信鬼话连篇,这是招祸之地,无道之缘。  听了鬼王鬼计,招来天兵天将追杀,灭门之灾,天灾啊!  {成功心语}:为人不可自大,自大遭鬼气,狂妄生祸端。不受弼马之辱,俣业齐天之荣。引来鬼心鬼计,此为生灾之地
  自大是招祸之本  听信鬼心鬼计,叫诱惑,也叫考验  讲不讲是人家的是,  听到看到是没办法的事  做不做,学不学是自己的事
  15 齐天大圣之谜  齐天大圣是心气,是得了心与天齐的圣人之气。  美猴王成了齐天大圣,是先有王者之心,再有圣人之气。  齐天大圣“有官无禄”(没有工资),不算正式工作。所以 ,蟠桃会未请他,也是情理之中。
  《西游记》第四回写道:美猴王孙悟空不满足弼马温管马之职,一怒打下天庭御马监。后来,又派太白金星圆了他“齐天大圣”的心梦,给孙悟空封了一个齐天大圣的‘虚职’,齐天大圣到底是猴妖,更不知官官衔品级,也不计较俸禄高低。玉帝命张鲁二班在蟠桃园右首,建一座齐天大圣府,才遂心满意。欢天喜地,无挂无碍。
  齐天大圣府内设“安静 ,宁静两司”,极有深意。因为唯有安静、宁神方可修心成圣,不然清寒是个猴妖。这里告诉我们:登王入圣的法则,灭掉金钱贪欲的心气。及三头六臂的来源。
  ①登王入圣:美猴王又成了齐天大圣,这又意味着:一个事业成功者,不但有王者之心(美猴王),又要有圣者之气,此为悟道者‘登王入圣’之境,外王内圣之 理。先做弼马温,后做齐天大圣。是告诉我们:追求事业成功者,应当先受弼马之辱,后有齐天之荣。
  ②破金钱欲:孙悟空“不知官御品级,也不计较俸禄高低”,这是打破金钱欲的人,还真是有齐于天地的大圣人之气。
  以心为圣,志齐于天。伟哉,吴承恩,四百年前就能总结出成功之道的天机妙道。
  ③三头之谜:齐天大圣孙悟空有 三头六臂。三头六臂是法身、报身、化身,是三身合一的体现。书中道道见了心惊道:这小哥倒也会弄些手段,看我神通!好大圣,唱声“变”,也变做三头六臂。那么,这个神奇的三头六臂是什么呢?是根据什么产生的呢?
  三头六臂就是把修成正果的法、报、化三身,一分为三,六只手臂组全组来,变成一个三头六臂的 人来塑造,真是前无古人,后无来者的创举。妙哉,奇哉!
  《西游记》告诉我们:  ○一花一世界,一叶一乾坤,都是心灵之妙用。  ○《西游记》作者确是天才,他以非凡的想象力,引领我们进入一个充满灵气魅力,想象无限的世界。  ○孙悟空是大圣,二郎神是小圣。前者是心,后者是神。看来心比神理重要。即心灵比头脑更重要。  ○为何这位大圣保唐僧取经?因为孙悟空是心。取经靠心灵,不是靠头脑。
  献诗一首:  心有大愿志齐天,不计俸禄不计年。  悟空自有齐天梦。乐为行者头魔前。
  {成功心语}:心齐于天,就会法务无边,三身具备,就有三头背。一颗心无所不能,无所不包。
  成功心语}:心齐于天,就会法力无边,三身具备,就有三头六背。一颗心无所不能,无所不包
  16王母娘娘之谜。  王母娘娘是玉帝的妻子。是天上女神的最高的领袖。她是蟠桃园的主人,也是蟠桃会的主持者。  蟠桃是一种古代神话中人吃的长生不老的仙桃《海十洲记》中说:东海索渡山,上有潘屈三千里的桃树。传说此山神仙献仙桃于王母娘娘,王母娘娘吃后,将桃种于天上,渐成桃林,后称“蟠桃园”。书中说:蟠桃园共有三千六百株,前一千二百株,三千年一熟,中间一千二百株六千年一熟,后一千二百株,九千年一熟,人吃了也天地同寿,是月同庚。猴子偷吃桃子是天性所为
  蟠桃会是王母娘娘设宴,为请天上众神仙佛所设。王母娘娘便是《山海经》中的西王娘,是玉皇大帝的娘娘,是天上的重要尊神。
  孙悟空偷吃蟠桃,也是‘叛逃’之隐意。  《西游记》第五回,书中说:七仙女去蟠桃园摘桃。只铜陵那花果稀疏,都是些青的,原来是熟的都被猴王吃了。当猴王知道蟠桃大会没有请他,便自己变为赤脚大仙的模样去了。这一去,乱了王母娘娘的蟠桃大会,成了千古佳话。
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