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头&&衔：初来乍到
十堰市改名的探讨
十堰市地名办公室&&狄敏舨
（日修订）
& &&&国务院批准襄樊市更名襄阳市后，主张十堰市改名的人士积极行动。本人有幸见到两份建议：方××先生《关于将十堰市更名郧阳市的建议》和李×先生《关于聚集武当更改市名的建议》。方先生极力主张改名为郧阳市，李先生极力主张改名为武当市。关心地名乃大好事，使人感到欢欣鼓舞。十堰市该不该改名？愚者千虑必有一得，本文仅以管锥之见，与同仁疑义相与析：
& & 一、十堰行政区域历史，地名溯源明朝军屯。明朝开国皇帝朱元璋实行禁山，禁区覆盖大秦岭大巴山。今十堰城区系禁区里极小一块，一百多年经历渺无人烟，行政区域归属名存实亡。成化十三年（1477年）今十堰城区属郧县，成化十二年以前的郧县属均州。明朝成化元年（1465年），在与十堰接壤的房县大木厂，爆发著名的荆襄流民起事，镇压十年仍然不能彻底平息，成为朝廷心腹大患。
& & （一）明朝副都御史原杰，钦差大臣抚治郧阳，成化十二年春到任，体恤流民苦难，从长计议国是。停止驱赶镇压，酌情就地安置；首创置郧阳府，抚台迁移郧阳；郧荆襄宛抚安，百姓深深敬爱。湖广、河南、陕西三省安定，其劳苦功高政绩卓著；于当年升职为都御史，次年改南京兵部尚书；回北京时病逝南阳，百姓闻讣无不痛惜。鄂豫陕皆立祠纪念，郧阳香火延续民国，时间长达五百多年。
& & 明朝郧阳《原公祠堂记》情深意切说原杰离世：郧士民闻之，罔不流涕；盖恩在人心，故莫之禁也！…… 推公神游在帝乡，有时陟降来苍苍，千秋万代谁能忘？政界人物丰功伟绩，百年时间检验真金。从此郧荆襄宛长治久安，逐渐民户稠密商旅不绝。原杰逝世百年后，给的评价最公平，郧台志由衷赞叹：功尤伟焉！
& & 历史成就十堰地名，追溯明朝郧阳军屯，开发当年的无人区；首功乃属巡抚原杰。明朝万历十八年（1590年）《郧台志屯田》总结普遍弊病后说：郧屯则自原公始，皆流逋所遗，岁复增辟，几至过当。意思是说：郧阳军屯，则由原杰公首创；屯田皆是流民逃走，其所遗弃的田地；年复一年增加开垦，几年之后超过当初。
& & 原杰巡抚治理郧阳，做《南平佳地》诗：平地沃壤远环山，聚气藏风不等闲；秀脉遥盘千里外，清流合泄两峰间。无徵旧县基犹在，有益新城筑弗悭；敷政更需贤令尹，成周教化可追攀。彼时还无十堰地名，如今十堰城区叫南平。
& & 原杰以诗其志：开发南平基地，有益郧阳新城；更需要好长官施政，学周成王教化百姓。清朝同治九年《郧县志》记载贾洪昭《十堰春耕》诗：十堰乘东作，春霖快一犁；…… 南平古沃野，丰稔问群黎。见十堰城区，古名叫南平。
& & 查明朝万历四十八年《郧阳府志》说兵政：屯田，成化十四年（1478年）奉例，将本府所属郧房竹保等县于民间余地量拨，原额八百九十七顷九亩七分一厘六毫分，分给官军领种。该夏秋子粒米麦三千五百九十石三斗八升八合四抄，年征本色运赴本府大丰仓。（注：明朝的一顷合今天100亩。郧县民间说：斗米斗面三十斤）听给该卫官军，月粮又每正一石。
& & 该志说郧阳府：成化十八年（1482年）户一万八百九，口七万九千四百五十。……
官民田地……，成化十八年一千七百三十六顷三亩四分二厘三毫。明朝嘉靖元年《湖广通志郧阳》说：本府，在成化八年（1472年）户九千四百五十五，口三万七千九百五十二。…… 本府，成化八年田一千五百一十四顷五十二亩九分，赋一万二千九百二十五石四斗四升三合。
& & 根据明朝志书以上记载：郧阳府成立的第二年，军队农业生产获得丰收，粮食征运往郧阳府大丰仓。经过五年，到成化十八年（1482年），郧阳的移民超过原住民，军屯耕地超过民间耕地，经济实力是地方政权基础，可见郧阳军屯的巨大贡献。十堰军屯乃是栋梁，无人区中出现军人，响起腰鼓重建人间，文士诗歌十堰春耕。
& & 明朝成化二十年（1484年）《湖广图经志》载韩弼《十堰春耕》赞颂诗：布谷声中水满溪，南畴北陇把锄犁；劝农不费田官力，腰鼓一声人自齐。诗中田官乃军屯官，专门管理屯田生产。万历十八年（1590年）《郧台志》卷之十载李荫诗中说：军民杂处乐耕锄，总属中丞保障余。军民杂处乃郧阳特色，中丞乃是巡抚别称。
& & 明朝嘉靖元年（1522年）《湖广通志郧阳》说：十堰在县（郧县）南，因溪作十堰以溉田（注：《湖广图经志》有相似记载）。其通志专门记载《郧阳十景》：天马崖高，摘星坡峻，南门晴望，十堰春耕，萧寺留题，仙宫遗像，武阳神洞，盛水灵泉，龙滚滩声，沄洲雨意。而人之常识：山水寺宫常为风景，难得春耕亦是名胜。
& & 明朝时代的十堰据说有：十堰、九倾坪堰、虎尾堰、白龙堰、尖山堰、黄龙堰、双龙堰、佃户堰（白浪上堰）、么堰（白浪中堰）、谭家堰（白浪下堰）；总而称之十堰，此乃地名来源。以上十个堰的古地名，或者一直沿用至今，或者可以考证有据。此说，十堰地名发生时代正确。
& & 而1982年版《十堰市地名志》说：清朝中叶，在百二河筑有头堰、二堰、三堰、四堰、五堰、六堰，在犟河筑有头堰、二堰、三堰、岳竹堰；总而称之十堰，此乃地名来源。其志采信民间传说，以讹传讹弄假成真；其显然将先后颠倒，并非历史的真相，却流传范围很广。
& & （二）文化大革命中为备战，二汽1967年定址十堰。十堰城区因车而建，东风汽车诞生之地；百里山沟因车而兴，一跃成为工业城市。彼时，国家重点倾注建设，竭力支援人员物资；人士荟萃中华八方，文化汇集五湖四海。一代精英含辛茹苦，两代百姓发奋图强；车城实力突飞猛进，东风汽车风靡中国；众力推动百业发展，百业兴旺活力增强。现代城市彰显规模，青山怀抱百里车城。
& & 二汽建设的初期，十堰乃深山老林；建设大军要生存，条件远不如县城；缺菜少水无住房，寄住民房乃万幸；原始社会又重现，纷纷搭起芦席棚。有人编起顺口溜，著名《十大怪》风靡：十堰市，十大怪，不分城里和城外，山沟里把楼房盖，一条马路直通外，工厂里边种白菜，红薯叶子当菜卖，石头当成黑煤块，下雨打伞头趄外，电话没人走得快，汽车进来要人拽，一进十堰跳起来。
& & 天道酬勤苦尽甘来，含辛茹苦终有回报。1994年地市合并前，十堰车城黄金时期，列为全国城市50强，名次排在第22位；全国小康城市第六位，实力稳居湖北第二位。2009年，十堰城区的人均收入，在全省位居第二位，仅次于省会武汉。因为历史机遇巧合，在鄂西北贫困山区，十堰城区领先小康。十堰市先是县级市，再而改为省辖市，最终将地市合并；经济运行推动，十堰成领头羊。
& & 为了中国二汽建设，按照当时人才标准，荟萃全国一流精英，学历知识卓尔不凡；从特大城市来十堰，带来文化无价之宝，打造今天百里车城。十堰文化广开贤路，博采众长厚今薄古，汽车的制造不用多说，仅仅说迁来的医院有：武汉市第一医院、同济医学院郧阳分院。移民带来先进文化，先进文化成就十堰城区。1970年代，湖北省的巨型企业，除了武钢就是二汽，经济地位举足轻重。
& & 长江后浪推前浪，世上新人换旧人；夜郎自大故步自封，食古不化丧失前程；现代文化改善生活，而人人追求美好生活。天南地北故乡有人，十堰接受全国文化，紧跟时代进步潮流。秦音楚辞再好不敌讲普通话，凤凰灯再好不敌霓虹灯。饮食口味容纳八方，三合汤难敌全国的小吃，酸菜难敌八大名菜系。民歌难敌流行歌曲，花鼓戏难敌电视剧。号子难敌韩红高歌天路，船工难敌轮船乘风破浪。
& & 十堰城区现在是移民城市，八成居民来自五湖四海。城区移民的第二代，生活时尚讲普通话，汽车代步电视传媒，网络游戏电脑操作，手机通话QQ聊天。经济中心十堰城区，占全市产值五分之三。高楼大厦拔地起，高校在十堰兴建，人口往十堰涌动。民间不排外不欺生，民风厚道共同相处；如此文化难得一见，走遍中国寥寥无几。今天人类承前启后，突飞猛进换了人间，人间正道厚今薄古。
& & （三）六百多年前为屯田，明朝军队耕耘十堰，无人区丰收变粮仓，郧阳胜景十堰春耕。四十二年前为备战，十万大军进入十堰，艰苦奋斗建设车城，穷乡僻壤换了人间。前人栽树后人乘凉，饮水思源落叶归根。不同地名不同含义，十堰折射中国历史，铭记郧县的老祖宗。
十堰历史相对不长，文化沙漠不建车城。县域文化十堰文化，郧阳文化武当文化；同源同种各具特色，梅兰竹松各领风骚。本是同根生，相煎何太急？文化最讲求多元化，相互包容取长补短；五光十色绚丽多彩，人类历史光辉灿烂。文化不能厚此薄彼，地名旗帜各自飘扬。
& & 二、郧阳行政区域历史，地名溯源西汉郧关。今天郧县域属西周的麇国，现认为国都钖穴在五峰乡。尽管志史上有钖县钖郡，《郧县地名志》说郧县得名郧关。查《史记货殖传》说：南阳西通武关、郧关。查《汉书地理志》说：长利有郧关。因此，郧关历史至少2200年。郧关之义乃是关隘，实为地理要道咽喉；并非因文化而著名。
& & （一）清朝同治九年（1870年）《郧阳志》说：汉代末建安二十四年（219年），蜀先主以申耽为上庸守，封郧乡侯。晋朝太康年间（280—289年），改钖县为长利县，继而改为郧乡县。元朝至元十四年（1227年），将郧乡县改名郧县。郧关扼守郧关之乡，郧关之乡简称郧乡；郧乡汉江北岸群山，词组简缩称之郧山；皆乃汉语约定俗成。
& & 清朝《郧县志》说郧阳：唐末兵燹后，几无人烟；由宋及元，久经荒芜；迨明成化十三年，都御史抚治郧阳，安置流民，始建郡县。意思是说：唐朝末期兵荒马乱之后，郧阳地域几乎没有人烟，从宋朝到元朝长期荒芜；等到明朝成化十三年，朝廷派都御史治理郧阳，安置外来流民，开始建府管县。据此可知郧阳，乃是移民之地。
& & 明朝成化十三年（1477年），设郧阳府治六县，府址置在郧县城内。明朝志书说的郧山，即郧县江北的山，郧山书院在城东北，清同治年迁三元宫；山之南，水之北，谓之阳，府治由此名郧阳府。巡抚公署亦迁郧阳，以驻地名郧阳抚台。郧阳抚台控制湖广、河南、陕西三省地域，直接管辖郧阳、襄阳、荆州、南阳、西安、汉中等府。
& & 清朝康熙十九年（1680年），天下泰平无事，撤销郧阳抚台；留郧阳府辖六县，其中含有今保康；均州彼时归襄阳。郧阳抚台存续期，一共有二百余年。郧县民间将县城叫郧阳城，1973年丹江口水库建成，郧阳城大部入库区。郧阳地名现在仍使用，但不是行政区域地名。郧县仕官文人学者，念念不忘古代郧阳，怀古相思引以为豪。
& & 明朝设置郧阳府，完全是军事需要。原杰奏折说的很清楚：奈何襄阳，僻在一隅。相离本布政司，水路动经月余。所辖一州十县内，均州、竹山县、谷城县、南漳县、房县、郧县、上津县等县，俱在万山之中。贼盗啸聚之处，相离襄阳远则十日，近不下五六日。一旦有事，若待走报湖广三司，议调官军，鲜克济事。必须就近，添设司府，分管卫县，位高望重，且知利害所系。较之所县，百倍有益。今踏勘得郧县，地方广阔，迫近汉江，路通竹山、房县、上津、洵阳、淅川等县，正四通八达要地。递年，贼盗出没之所，应合展筑城池，添设府卫，控制地方，抚安军民。
& & 查志书的记载人口，今非昔比人间沧桑。郧阳府人口（含今保康、神农架，不含彼时均州）：明朝成化八年（1472年）3.8万，成化十八年（1482年）7.95万，弘治十五年（1502年）10.12万，正德七年（1512年）11.68万，正德八年（1513年）9.32万，嘉靖元年（1522年）9.55万，嘉靖四十一年（1562年）7.8万，万历元年（1573年）10.75万，万历十八年（1590年）11.46万。清朝康熙二十四年（1685年）人数最少，实有壮丁0.5万，原额2.93万。清朝康熙十九年（1680年）撤销郧阳抚台，应该与郧阳府人口太少有关；此时壮丁不足0.5万，总人口大约2万多。
& & 有人说：郧阳府治城防巍峨，明朝巨镇华夏雄藩，政治昌明社会安定，经济繁荣文化兴盛，会馆云集华楼林立。此说，乃是四百多年前的标准。因为明朝郧阳府人口最多11.68万，万历元年官民耕地19.3万亩；人口密度成化八年1.4人/平方公里，正德七年4.2人/平方公里。而现在十堰市人口353.22万，其城区52.78万；2008年耕地318.6万亩，人口密度149人/平方公里。桃花源佳处，问今是何世？明朝郧阳地广人稀，军屯经济半壁江山；现在环境乐极生悲，人满为患物极必反。人类挑战自然环境，自然反抗威胁人类；人无远虑必有近忧，高瞻远瞩何去何从。
& & （二）民国年代间，湖北省始设四个道，郧阳各县归襄阳道；1932年分设行政督察区。1936年郧阳地域改称第八区，专员公署驻郧阳辖六县；此时均县归第八区，保康县归第五区。共和国时期，郧阳一度归陕西，1950年又还湖北；1952年并入襄阳专区。1965年恢复郧阳专区，设置郧阳专员公署，1969年由郧阳迁十堰。1970年改名郧阳地区，政权机关是革委会，1979年改称行政公署。
& & 1967年二汽建设开工，同年设立郧县十堰办事处，隶属郧阳地委、专署领导。1969年为了二汽建设，从郧县划出十堰区、黄龙区及茶店区茅坪公社，成立县级十堰市；1973年改为省辖市，彼时湖北省仅三个。1983年均县改丹江口市，仍然归属郧阳地区。1994年郧阳地区和十堰市合并，因为公署市府驻十堰，于是仍称之十堰市；历史潮流推陈出新，十堰地名后来居上，成为经济政治中心。
& & 经济政治军事交通，决定地名后来居上。查十堰市行政区划三千年沿革，由西周的麇国国都钖穴，秦汉时期改钖县钖郡，晋朝改长利县改郧乡县，元明时期改郧县设郧阳府，近代改称专员公署辖区，再改郧阳地区改十堰市。纵观历史地名大多后来居上，尤其郧阳居然在郧县之上。
& & 而后来者居上，普查屡见不鲜：现在北京取代秦朝咸阳，上海原是清朝的上海县，天津在明朝乃是军屯卫，重庆在秦汉时期属巴县，深圳三十年前属宝安县；河南省会郑州原是郑县，河北省会今是石家庄，黑龙江省会现在哈尔滨，广东省会广州古名番禺，湖南省会的名称却叫长沙。
& & 地名本土生本土长，浑身土气司空见惯。土不堪言的都江堰，遥相呼应弟兄十堰，世界遗产名扬四海，秦国羌族功不可没。郧阳胜景十堰春耕，载入史册十堰地名，流芳千古十堰地名。郧县后土子子孙孙，由此铭记其老祖宗：推公神游在帝乡，有时陟降来苍苍，千秋万代谁能忘？
& & （三）六百多年锤炼，民间约定俗成：郧阳十堰两个地名，两者相距六十多里。决定行政区域名称，习惯依政府驻地命名，家喻户晓指的何处，科学合理方便民间。群众认可十堰市名，乃因市政府驻十堰，而不在公认的郧阳；科学合理符合习惯。历史不长不要紧，上海深圳不改名。
& & 民国时期废郧阳府，其各县归属襄阳道；湖北1932年分十一个行政督察辖区，第十一辖区专员公署驻郧阳；1936年分八个行政督察辖区，第八辖区专员公署驻郧阳；行政区域无郧阳名。共和国时期两郧还湖北，1952年郧阳并入襄阳专区，1965年恢复郧阳专区，1994年地市合并。
& & 明朝始设郧阳抚台依官府驻地郧阳而命名，始设郧阳府乃依官府驻地命名。现代始设十堰市依政府驻地十堰区命名，地市合并依政府驻地命名。丹江口市在县改市时依政府驻地命名，各县则沿用原名。行政区域依政府驻地命名，不仅家喻户晓指的何处，可以避免彼此不服而争名。
& & 国务院《地名管理条例》规定：可改可不改的地名，不要更改；群众不同意改的地名，不要更改。按照“有法必依，尊重历史，符合习惯，保护文化，科学合理”基本原则，十堰市理当沿用十堰地名。郧县得名西汉郧关，郧阳得名郧山之南；假设郧县能够改市，则可以沿用郧阳地名。
& & 三、武当行政区域历史，地名溯源武当山名。《中国古今地名大辞典》说武当县：汉置。以武当山名。北宋乐史《太平寰宇记》说武当县：取武当山以为县名。南宋刘昭注释《汉书郡国志》武当县：县得名由武当山。1982年版《均县地名志》说均县：秦设郡县制，因境内有武当山，而取名武当县。道教始于张陵五斗米道，创立于东汉顺帝年间；武当山名远远早于道教，而非真武不足以当乃神话。
& & （一）南北朝梁太清元年（547年）革兴郡为兴州，辖武当、平阳、均阳三县；西魏废帝元年（552年）省平阳入武当，改兴州为丰州。隋朝开皇五年（585年）改丰州为均州。宋朝设均州，领县武当、郧乡；元朝因之，郧乡改郧县。宋朝武当山不著名，与古塞山相提并论。元朝朝拜烧香在五龙宫，香客不去武当天柱峰。
& & 文化由人类活动产生，文化和地名不画等号；宗教民俗和名胜风景，与地名著名不画等号。南极洲、珠穆朗玛峰等地名，其处历史文化不久远，而全世界中学生都知道。三大宗教发源地耶路撒冷，耶路撒冷的犹太人哭墙，伊斯兰教徒朝觐的麦加；而绝大多数中国人并不知道。四川民间泡菜远胜韩国泡菜，现在欧美人都以为泡菜在韩国。
& & 明朝洪武二年（1369年）废武当县入均州，仍辖郧县；成化十三年（1477年）改属襄阳府，从此均州不领县。民国年代初，均州改均县；终属第八辖区。共和国时期，均县曾属襄阳，1959年建丹江口水库，县政府迁丹江口。1983年撤县改市，依政府驻地命名，改称之丹江口市。明朝武当山鼎鼎有名，封为天下众山之首。
& & 查《水经注》和《武当福地总真集》，可以找到确切证据：元朝以前说的武当山，是今天的武当山脉。明朝永乐皇帝朱棣，崇尚真武至高无上，大兴土木修建武当。武当中心发生变化，由五龙宫转到天柱峰。香客登天柱峰金殿，朝觐跪拜真武大帝，烧香还愿到此实现。因为金殿俗称金顶，登上天柱峰的金顶，演变成上武当山。
& & （二）实事求是回顾历史，建二汽前郧阳地区，山多路险令人生畏，道路崎岖穷乡僻壤。武当道教古建筑群，武当武术道教名山；国宝遗产名扬世界，不能替代衣食住行；明朝武当山最鼎盛，而建筑更多更辉煌。朝廷实行禁山严令，郧阳地域一片凄凉，禁山解除后走向繁荣，经历113年仍鼎盛；均州也才14862人，郧县也才50077人。
& & 道教传承武当主流文化，古代移民郧阳主流文化，现代移民十堰主流文化。青铜器再好再精美，深藏古墓伴随贵族；古人类遗址是国宝，事过境迁沧桑凄凉；文化可以厚古薄今，考古可以令人自豪，不能替代衣食住行。人类文明不断进步，文化不断推陈出新。当代文化势不可挡，博采众长厚今薄古；而彻底改善人间生活，必须依靠现代文化。
& & 人间正道历经沧桑，斗转星移事过境迁；武当县制已久废，不知武当乃地名；借问武当何处有？儿童遥指天柱峰。经过六百多年锻炼，民间习惯约定俗成：人人都说去登金顶，上金顶即上武当山；武当山十堰两地名，两者相距一百多里，家喻户晓指的何处。群众认可十堰市名，乃因市政府驻十堰，而不在公认的武当山；科学合理符合习惯。
& & （三）民政部《地名管理条例实施细则》规定：不以著名的山脉、河流等自然地理实体名称作行政区域专名；自然地理实体的范围超出本行政区域的，亦不以其名称作本行政区域专名。查秦朝命名武当县，乃取武当山名。今天拟名武当市，乃取武当山名；难以通过审核批准。
& & 四、网友热议十堰改名，多数认为不如扬名。为了反馈真实社情民意，特将媒体报道原文照抄：日秦楚网报道：近期，围绕十堰究竟该不该改名，改什么名，在秦楚论坛引发了一场网民热议。
& & 十堰该不该改名？据秦楚论坛初步统计，支持改名的有280票，反对改名的有494票，持无所谓态度的有27票；“反对派”暂时领先“支持派”。
& & 主张改名者的主要理由是：十堰这个名字有些“土”气，没有武当山有知名度，没有郧阳有历史内涵，不能突出十堰地区悠久的郧阳文化、秦巴文化和武当文化。再者，全国许多城市因为改名而名气大升，十堰也应该改名来提升城市名气。
& & 反对者的主要理由是：城市有无知名度，与城市叫什么名字关系并不大。例如汕头、义乌、铁岭、深圳、石家庄等城市也很“土”气，但是照样名扬全国乃至世界。改名是肤浅和短视的行为，只有发展才是硬道理。十堰市目前已经拥有了“仙山、秀水、汽车城”这三张响亮的名片，与其改名后花更多钱重新宣传，还不如加大对现有几张名片的宣传。
　　十堰如果改名，改成什么名？在秦楚论坛上，网友提出了“武当市”和“郧阳市”两种方案。在三者的PK中，目前支持仍叫做“十堰市”的共489票，主张叫“武当市”的共289票，认为叫“郧阳市”的有96票，支持“十堰市“这个名字的暂时领先。
　　围绕改名这个话题，有11799名网友参与其中。网友们经过热烈的争论，多数网友最终一致认为十堰改名不如扬名，还有一些热心的网友积极为十堰扬名献言献策。
& & 五、区划和地名的变动，民政部越来越慎重。国务院《地名管理条例》，1996年颁布有15年；法治环境今非昔比，依法治国越来越严，法制观念越来越强。现在强调依法行政，强调依法行政程序；强调人民的知情权，强调人民是否同意；强调法规遵守法律，强调法律遵守宪法。
& & 对变更区划和地名，民政部越来越慎重。例如：襄樊改为襄阳，仅仅动一个字。人大代表建议，政协委员提案，市委书记挂帅。事前请示省厅，市府组织论证，仍被退回补充。回答评审发问，最终全票通过。耗费两年时间，开支100多万；山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
& & 襄樊改为襄阳以后，查网上的网民跟帖，挺的网民少得可怜，几乎全是挖苦讽刺：有人说要允许国务院犯错误，有人说中国改名汉唐共和国。查网民对十堰市改名的看法：前不久有人网上发帖，呼吁十堰改郧阳市，让楼主万万没想到，跟帖大多是不赞同；不少网民挖苦讽刺，打口水战出口成脏。对十堰市改武当市，发起楼主寥寥无几，跟帖极少冷冷清清；而不赞同占多数，有的挖苦讽刺，有的愤愤不平。
& & 民政部对市县更名，委托地名科研单位，组织有关专家论证；召开更名听证会，专家提问题发难，申报单位答辩；论证审查之后，评审专家票决。民政部参考专家意见，研究上报国务院；属于地级市的更名，须国务院总理同意。湖北省对于市县更名，亦有相应的严格程序。
& & 汉语同音词汇很多，加上方言差异因素，因乡音不同而闹笑话，中国各地无奇不有。全国城市成百上千，不可能都知道十堰；十堰市听成实验室，调整心态不足为奇。而郧字使用频率极低，郧阳会听错当作云阳；人间游戏规则应相同，以听错为由改市名，难以说服语言专家。
& & 欧洲使用拼音文字，同种同族说各国话；语音差别不足为奇。外国人说十堰，被错听成西安；按普通话语音分析，其中差别实在太大，为何出错难查原因。华夏祖先发明汉字，乡音各异乃汉族人，说对听错实在难免，比比皆是司空见惯；以此为由而改市名，亦难说服语言专家。
& & 上网查，以历史文化定市名，谁不说咱的家乡好？竹山说：庸国国都在本县，三国演义的上庸郡。房县说：尧帝长嫡房子国在此，三国演义的新城郡。丹江口说：本市原本是均州，郧县原来属均州；武当历史在本市，武当地名归本市。以文化深厚定市名，也是彼此争论高低。
& & 中国旧的传统习惯，皇天后土至高无上。幼儿有病赶紧张贴：天皇皇，地皇皇，我家有个哭夜郎，过路君子念一念，一觉睡到大天亮。乡里乡亲土里土气，并非贬义格外亲切：美不美乡中水，亲不亲故土人。耕读人家书香门第，清朝年代是最高尚。当今为何歧视后土娘娘？
& & 地名天生来自土地，土里土气又有何妨？深圳原来属宝安，宝安名字多美好，为何不改称宝安？上海一片水汪汪，过去属于松江府，为何不改名松江？为了扬名而改市名，以下城市是否也要改名：六安、郴州、天长、榆林、永州、巢湖、邵阳、铜川、宁国、怀化、马鞍山。
& & 复旦大学教授周振鹤说：地名要保持严肃性、延续性；除非是影响到民族尊严、有损政治文化的，才需要改。中国社科院刘德鸿说：有人认为恢复旧名，才能招徕游客、吸纳海外投资；不顾时过境迁，将地名恢复过去。星星还是那星星，月亮还是那月亮；其作用微乎其微。
& & 现在科技信息发达，各种不同的声音，各种不同的意见，民间满意不满意，电脑前鼠标一点，举手之劳一网打尽。因此网上的民意，尤其是不满的声音，对于民政部的决策，对于地名专家论证，无疑会产生影响。兼听则明偏听则暗，发达的信息网络，可以帮助政府科学决策。
& & 六、更改市名影响太大，有法必依应当慎重。国务院《地名管理条例》明文规定：地名管理应当从我国地名的历史和现状出发，保持地名的相对稳定。必须命名和更名时，应当按照本条例规定的原则和审批权限报经批准。末经批准，任何单位和个人不得擅自决定。
& & 总之，更改十堰市的名称，在十堰市影响太大；而地级市更改市名，影响全省乃至全国。现在民间百姓的意向，以反对改名的居多；大多数群众不满意，很难说是一件好事。为了对历史和祖先负责，对待地名必须实事求是；为了社会稳定大局，更改市名应当慎重。
附：两个建议的全文
关于将十堰市更名为郧阳市的建议
& & 文化是一座城市的灵魂，是对外宣传的重要名片。本建议从一座城市所应具备的文化元素的角度，粗浅地谈一谈把“十堰”更名为“郧阳”的缘由。
& & 一、将“十堰”更名为“郧阳”，是对历史文化传统的尊重，是对郧阳历史更好的保留和延续。现在专家学者们研究郧阳文化是以100万年前的“郧县人”作为起点的。2007年全国十大考古发现——辽瓦店子遗址证明，汉江流域的郧阳一带自100万年的“郧县人”开始，“人类没断代、文化没断层”，郧阳是一个贯穿4000多年的人类通史地域。特别值得提出的是，明成化十二年（1476年），郧阳，从一个山区无名小邑一跃而成为华夏雄藩巨镇，开启了郧阳抚治时代。前后205年的历史，120名朝廷重臣曾经坐镇郧阳，辖鄂豫川陕毗邻地区的五道、八府、九州，钳制汉江三千里流域地区。由此可见，郧阳在历史上曾经是国家中部的“中心城”。与四十年前才出现的新地名“十堰”相比，“郧阳”这个地名实在是历史太悠久、名气太大、文化底蕴太深，可以说它早已融进中国人的记忆。今天，我们重拾这个曾经名震四方的“郧阳”地名，对于丰富鄂西北历史文化内涵，很好地传承郧阳历史文化，大打文化牌，促进我们今天正在进行的区域性中心城市建设具有重要意义。
& & 二、将“十堰”更名为“郧阳”，有利于张扬众多文化形态。郧阳与众多的文化形态有着千丝万缕的联系，其中汉水文化、楚文化、商周时期方国文化、新旧时期文化都形成了鲜明的地域特色。地处汉水中游的郧阳，特殊的地域赋予其极具个性的奇丽文化的同时，又使这块文化更富有多元性和包容性。正如专家所说，郧阳文化集百花于一束，熔众家为一炉，兼南北之风气，杂陕豫之方言，亦秦亦楚，亦巴亦蜀，“薄观而约取，厚积而薄发”。同时，以郧阳得名的民风民俗、民间文艺等非物质文化遗产也十分丰富，比如郧阳花鼓戏、郧阳凤凰灯、郧阳船工号子、郧阳三合汤制作技艺等，都十分有名。郧阳因为文化底蕴丰厚、自然风光怡人、地域特色浓郁，使其在人类发展史上流光溢彩、极富魅力。
& & 三、从地名文化角度讲，“郧阳”具有地名意义，应予以保留。中国许多以“州“、“城”、“阳”等字命名的城市，都经历过久远的沧桑岁月，也是悠久文化的见证。就说“阳”字吧，本来是依山筑城、傍水而居之意，表明城市的诞生史。以“阳”为名的城市很多：辽宁的辽阳，河北的饶阳，山西的晋阳（太原），河南的安阳、淮阳、信阳，湖南的岳阳、衡阳，福建的建阳，比比皆是，都是同山和水有关。“郧阳”也毫不例外，它拥有八百年的历史，是有根有底的。正因为这八百年，使郧阳文化格外厚重。可是由于“郧阳”这处地名的不复存在，郧阳文化已在人们的记忆中逐渐淡去。作家冯骥才在《地名的意义》一文中呼吁说，“历史街区大片铲去，地名便成了一息尚存的历史；倘若再将地名删去，历史便会彻底荡然一空。” “地名具有社会公共历史文化产品属性，”蕴含了丰富的历史文化信息，一旦更改，历史事件、典故、文化就有可能随着时间的推移逐渐被淹没。” 所以，当1994年10月，湖北荆州地区、沙市市和江陵县被撤销设立荆沙市后，沿用千年的荆州之名一朝被废，引发了众多争议。随后的1996年，国家又恢复了被改掉两年的“荆州”之名。另外，“十堰”改“郧阳”，还可以与近邻的地名南阳、襄阳相呼应，产生“三阳开泰”之美誉。
& & 四、从文化含量上来讲，“郧阳”比“武当”更胜一筹。当前在民间有众多给十堰市更名的说法，其中最多的说法有两种，一种是把“十堰市”更名为“武当市”，另一种说法是把“十堰市”更名为“郧阳市”。我认为，“郧阳市”比“武当市”更胜一筹。“武当”文化比较单一，就是道教文化，给外界的印象是烟雾缭绕。而“郧阳”所包含的文化是一种综合文化，是一种大文化，是一种悠久的厚重的历史文化。至于“十堰”更无文化可言，就是当年为了战备的需要而临时命名的，从字而意义上看，就是十个堰塘而已，而且对外界，很容易产生歧义，由“十堰市”理解为“试验室”等闹出的笑话举不胜举。
& & 五、将“十堰”更名为“郧阳”，可以更好地弘扬郧阳人坚忍不拔、勇于奉献的精神。郧阳是革命老区，曾经有过漫川关突围、南北塘血战、郧阳城解放等一系列革命胜利。这些革命胜利，都是在郧阳人的大力支持下取得的。郧阳人的奉献精神，还表现在为国家建设大局而不惜使郧阳、均州两座古城及众多遗迹沉沦江底，表现在库区移民搬迁过程中的“水进人退”的悲壮，表现在对待他人的乐善好施和对待社会见义勇为等等。在郧阳这块土地上，还走出了张振武、施洋、杨献珍这三位被载入中国史册的郧阳人，他们都是坚持真理、意志坚强的化身。现在，要讲“十堰人精神”，说不出个所以然来，但要说“郧阳人精神”，便可大书特书。
& & 六、呼吁“十堰”改“郧阳”，是一个历史的过程，需要政府和社会各界不懈努力。以“襄樊”更名“襄阳”为例，早在九年前，日人民日报文化学者李辉的一篇《襄樊何不称襄阳》中力挺“襄樊”更名“襄阳”。曾引起广泛关注，也引发了诸多讨论，众多文人学者参与争鸣。历经6年的民间争议后，2007年襄樊市委、市政府正式启动“襄樊”更名“襄阳”的调研论证工作。又经三年的反复酝酿和层层报批，2010年11月，国务院正式批复。很明显，“襄樊”更名“襄阳”打的是文化牌。实际上，经济社会发展到一定阶段，各大城市之间的比较优势靠的是文化说话，所以越来越多的城市在想法设法彰显地域文化。1994年，原郧阳地区与十堰市合并时，成立了新的十堰市，选择了十堰之名，放弃了郧阳之名。这一弃不打紧，却弃了几千年文化。无独有偶，1987年，黄山市扩大至大部分徽州地区，徽州地名取消，易名为黄山市。尤其令人遗憾的是，“徽州”作为地名从此再无踪影。历史悠久的徽州，被一座山吃掉。现在民间，包括很多学者纷纷议论说，徽州包含的文化元素太多，用一个山来替代是不符合规范的，叹惜“中国从此无徽州”。所以，在经济发展、社会进步的今天，提议将“十堰”更名为“郧阳”很有必要。十堰要建设区域性中心城市，少了厚重文化的支撑，犹如墙上芦苇——头重脚轻根底浅。当然，城市更名是一项系统的政府工程、社会工程，是一个历史过程，需要方方面面的艰苦努力。
关于聚集武当更改市名的建议
& & 湖北省明确了“两圈一带”的总体战略部署。作为鄂西生态文化旅游圈核心板块的我市提出了“一城两带”总体战略。这都为我市地域特色文化挖掘提供了新的契机，也对更大限度地聚集武当、打造城市品牌提出了新的更高要求。
& & 一、聚集武当的必要性与紧迫性
& & （一）是依托独特文化，打造我市形象标识，服务“一城两带”战略的迫切需要。“保护个性才能留住历史”是CIS（城市形象识别系统）理念的精髓，更是一种现代意识和审美原则。我车现有大小城市660多个，独特鲜明的个性特色，已成为城市形象设计的首要原则，也是城市形象脱颖而出最重要、最基本的方法。我市十二五规划纲要中明确提出“打造十堰形象标识”。打造城市形象标识，文化是灵魂。诸如传统历史文化、地域文化（如武当文化、汉水文化、郧阳文化、房陵文化等）、民俗文化、城市文化、饮食文化、现代汽车文化、生态文化等。消除时空和行政分割后，武当文化是我市最具区域历史文化特色的文化，而不是什么其他的种种文化。日周霁市长市政府工作报告（以下简称：“政府工作报告”）中提出：“努力推进旅游由单一资源主导向资源与文化并举转变。”为此，迫切需要聚集武当及武当文化。
& & （二）是顺应当今世界城市品牌及旅游产业发展潮流的迫切需要。一是聚集传播导向的需要。传播贵在聚集。继《问道武当》获得成功之后，九集大型人文记录片《太极武当》，2010年“十一”期间在中央电视台黄金时间播出，与第四届传统武当节大会一道再次聚集武当。适时将十堰市更名为“武当市”（而非武当山市，武当的内涵比武当山更加宽厚），有利于发挥聚集传播的“刀尖效应”。相比较，作为三线建设产物的“十堰市”，有其存在的历史必然性（靠山、分散、隐蔽，“闭门造车”），但在中国加入WTO，开放造车的今天，“十堰”（包括央视每天关于十堰的天气预报等）已不适应聚集传播的潮流。二是画面价值。在网络时代，诞生了很多完全由画面主导的旅游方式。而在我市地域上最令世人叹为观止的当数被列为世界文化遗产的武当山的天造玄武——绝无仅有！三是网络成为打造品牌的制胜法定。如2009年中国十大最佳创新营销活动个个跟网络有关。最大限度地聚集武当，武当作为地名、市名将成为网络打造城市品牌的利器和走向世界的眼睛。
& & （三）是浓缩精华、凝炼理念、熔铸精神、打最独特优势牌的迫切需要。如曲阜凭借孔子名望，扬名造势品牌；以堰著称的都江堰、因灾出名的汶川规划建设地震博物馆、江西婺源第一个提出建生态县、“水上之城”威尼斯、“波音之城”西雅图、“汽车城”底特律、狮城新加坡……都是极具人性特征的城市。其中扬长避短是必然的。扬长迫切需要收拢五指形成有力拳头、把已有的绝对优势发挥到极致（而不是分散五指），持续地“独着、特着”，并内化为城市的竞争力，而聚集武当、赋名武当市可收到这样的效果。
& & （四）是对接国家生态功能区战略定位的迫切需要。目前流行的打“丹江水”这张名片的说法，对我市走出去而言，既不准确，也不独特。武当太极却是独特的。“政府工作报告”提出“加大宣传促销力度，让‘问道武当山，郑重太极湖’主题形象世人皆知。”太极是哲学之思，这种哲学之思源自《周易》。天下太极出武当，不光是因为张三丰在这里创立了太极拳，而天造玄武（水神）、山水（中线源）和谐（太和）是道法自然，是最好的体现。因此，对作为山城的我市亟需进一步深化对生态功能（尤其是水系统生态）的认识。对区域生态功能的科学把握，是我们探求生态立市——生态保护——生态经济（产业）——生态补偿——生态城市（生态家园）——生态文明发展路线图的基础。天下太极出武当，武当作为市名，是地名、是标识，也是景观、形象，还是文化、艺术，更承载有精神、蕴含着理念。聚集武当、认识太极、达致太和，有利于我们进一步打好独特的“仙山秀水车城，尊道尚和人文” 。（山不在高，有仙则名；城不在大，有文则名）
& & （五）是彰显最好“名片”的迫切需要。“十堰市”名容易造成混淆，最典型的是第三届世界传统武术大会时，哥伦比亚代表团应邀来十堰参加比赛，外宾在上海购“十堰市”火车票时被上海站售票员误听错买成“西安市”火车站。大会组委会久候不至，经电话联系方知外宾已到西安市。后来，大会组委会派车到西安将该代表接来十堰。由此，“十堰市”这个名给对外联系所带来的诸多不便可见一斑！武当，作为“一城两带”形象的标识别标志，是城市最重要的“名片”——名片中的名片，可以使城市尽快在城外人心目中扎根。如武当道茶与其同根兄弟（其它各类牌子的茶）在市外市场上的不同命运，表明文化既是软实力，更是硬实力，影响更具渗透力。“武当党建网”也是一个值得关注的实例。这都有利于我们更好更快地走出市门、省门和国门。
& & （六）是我市不断巩固第三、四届世界传统武术大会及武当国际旅游节丰硕成果的迫切需要。“慎终如始则无败事”。节会不是目的，目的在于促进城市发展。节会之后进一步聚集武当、舞活龙头，是抢抓“鄂西圈”建设机遇的重要举措，是推进城市向名城发展、商品向名品转变、本土传统优秀文化走向世界的必要前提，是发展特色经济、强化特色品牌、弘扬特色文化、闯出特色发展之路的内在要求。
& & 二、聚集武当的可行性
& & （一）有众多城市更名可资借鉴。如国务院2007年批准云南省将“思茅市”更名为“普洱市”；山岳型旅游城市更名的如屯溪市——黄山市，大庸市县——张家界市、眉山县——峨眉山市、渭南县——华阴县（市）等。新近的有国务院批准襄樊市更名为襄阳市。
& & （二）有省委、省政府提出构建鄂西生态文化旅游圈的指导。事实上早在日省委在武当山召开现场会，已经将武当山旅游特区计划单列，而且更名不牵扯行政区划，更名“武当市”后，丹江口市仍然是武当市不可分割的一部分，也代表了包括丹江口市在内的整个十堰市的根本利益圈。
& & （三）有打造形象标识的成功实践。于外，有五羊城广州、深圳（拓荒牛）、石狮、天水（伏羲广场及雕像）、襄樊（诸葛亮广场及雕像）、芜湖（“鸠兹凤凰”）、丹麦的哥本哈根（美人鱼）、美国纽约（自由女神）、朝鲜平壤（千里马）、罗马（母狼哺婴）、新加坡（鱼尾狮）、北京中关村（以“生命“命名的双螺旋雕塑）等城市的经验可参；于内，有武当道茶、“武当党建网”可鉴。新近，“政府工作报告”中提出：“放大武当山龙头效应”，“力争武当道茶成为中国驰名商标”，“支持武当山国际武术学院建成招生”。这都进一步丰富和拓展了聚集武当的内涵。
& & （四）有道教文化、武当文化可作依靠，有CIS等方法作指导。原郧阳地区和原十堰市合并后，政企共建、以城带乡已形成共识，聚集武当可以从中提炼出统筹和谐发展的丰富内涵。
& & （五）市域企业具有借势、造势，依托文化力塑形象、铸造品牌、提升企业竞争力和影响力的积极性及巨大潜能。
& & （六）若考虑到规划建设武当山机场、太极湖开发等重点项目，动态综合权衡利弊得失，那么聚集武当则具有边际效益放大的良好预期。
& & 需要说明的是，更改市名不宜叫“郧阳市”，原因在于：第一，“阳”在说文解字上是山南水北，对比说来，我们今天的“一城两带”一城应是“郧阴”。第二，武当的地域有历史文化特色较之郧阳更加突出、更加悠久、影响力更大。第三、郧阳与四川省的云阳字音相同，容易混淆，有悖于国务院地名命名的规定。此外，“郧”字是个冷僻字，在字典中只有“郧县”这一个解释。
& & 至于将“十堰市”更名为“东风市”就更不适宜了。因为：第一、在“城，因车而建”之前，事实上是二汽“厂，因山而布”，“东风”不能体现地域历史文化特色。第二、东风公司已分为十堰、襄樊、武汉三大基地，同时，还有上海、惠州等基地，已不是我市的独特资源（当然，这并不是排斥我市依托服务东风公司）。第三、“东风”一词盛行于文革时期，在对外开放中不便合作交流。因此，聚集武当、铸就品牌、动态综合权衡利弊得失还是叫“武当市”为宜。
& & 综上所述，我们提出以下建议：
& & （一）请市委、市政府，从提升市场竞争力、城市影响力的角度，从在国际国内大市场上新定位的视角，把聚集武当、整合资源、铸就城市品牌纳入重要议事日程，并抓紧安排部署深入研究“十堰市”更名为“武当市”的问题。
& & （二）高度重视“数字城市”和“数字武当”的系统建设，并将其统筹纳入全市“十二五”发展规划中。
& & （三）在推进“三城联创”，创建国家知识产权示范城市过程中，打造我市形象标识——适时推出独具特色的城雕。启动初期可在十堰市火车站广场、人民广场、武当山入口及高速公路入十堰城区的出口处、有关网站首页等公共场所“点晴”。并由此导向武当文化旅游品的系列开发。
& & （四）挖掘武当天造玄武及山水和谐（太和）所蕴含的生态文化、生态文明意义，积极争取国家有关方面在丹江口水库之滨的武当太极湖景区（或长岭）规划建设中国“生态健康论坛”中心和“生态文化中心”积极推进建设中线源生态补偿先行区及生态经济、生态城市、生态文明示范区。
& & （五）顺应聚集传播潮流，慎提开展“一县一品”特色文化创建（我市茶品牌由杂转专可以借鉴），多而杂，不如独特专绝；专一，能够让劣势变成优势。这也是“一招鲜吃遍天”给我市聚集武当的最大启示。
与狄敏舨同志
《关于对十堰市更名郧阳市建议的答复函》的
& && && && && & 几点切磋
拜读了狄师友的《答复函》后，实在令人甚是感悟和钦佩。使人从中学习到了，您对十堰和郧阳（郧县）地方的真实人文历史沿革的精辟阐述。由此，从而也认识到了您是一位在区划与地名学问上，具有真才实学的优秀人材。我虽不是您所附建议全文的作者，但却是与作者一样具有复名郧阳强烈心愿，在郧阳失去合法地位的十多年中，以退休弱势者一员，汇同众人一道坚持不懈地，为复名郧阳（将十堰市更名郧阳市、郧县更名为郧阳县或由市纳县更名为郧阳区）写稿撰文，直指出书。今与您在电脑上冒昧见面，欲与良师益友商榷一下。
& & 首先，我想您一定对“行政区划”之含义是清楚明白的。它是指“国家为了进行分级管理而实行的国土和政治、行政权力的划分。一般说来，行政区划是以在不同区域内，为全面实现地方国家机构，能顺利实现各种职能，而建立的不同级别政权机构作为标志。行政区划的层级与一个国家的中央地方关系模式、国土面积的大小、政府与公众的关系状况等因素有关。”显见，它是有层次单位的。那么人们要问,难道说十堰市和其它县市（丹江口）是同属一个行政区划单位吗？它们理当是各有相对性独立的市、县(市)两级实体，是地、县（市）两个行政区划级别不同的单位。基于此，便对复函四个方面的内容作如下商讨。& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &
二是，从作者在其函的“十堰地名历史经历，以及来源明朝军屯。和郧阳地名历史经历，以及来源西汉郧关。”这第一、二个内容中不难看出两点。⑴疑有混淆两个不同层次的区划单位，尽拿郧县（郧阳）来彰显十堰，
有甚多之处，今举六点足明证。①“成化十三年（1477年）今十堰城区属郧县；”②“历史成就十堰地名，追溯明朝郧阳军屯，开发当年的无人区；首功乃属巡抚原杰。”③“查十堰市行政区划三千年沿革，由西周的麇国国都钖穴，秦汉时期改钖县钖郡，晋朝改长利县改郧乡县，元朝时期改郧县设郧阳府，近代改专员公署辖区，再改郧阳地区改十堰市；”就此处而言，除有以郧县（郧阳）显示自我之嫌外，十堰之名的出现，始于入清以后，郧阳知府刘作霖主修康熙《郧阳府志》，其水利栏目中列有郧县的十堰，仍未作为地名闻世。直至其后知府王正常主修嘉庆《郧阳志》，除水利栏目列有十堰之外，这才见到十堰以‘保’为名而出现。显而易见，十堰它作为地名使用，是在康熙之后嘉庆之前。若是雍正初年（1723），那么到上个世纪之末也就只有227年。哪能有三千年的行政区划沿革历史？同时，史时不是改郧县设郧阳府，而是同在县城区中设郧阳府，郧县并没有被撤销。④“明朝时代的十堰据说有：十堰、九倾坪堰……总而称之十堰，此乃地名来源。以上十个堰的古地名，或者一直沿用至今，或者可以考证有据。”那么顺就此，请问仅有两百多年，能称之谓‘古’吗？又据有何文考证之理呢？⑤“十堰折射中国历史，铭记辛苦的老祖宗。”请良知一点，难道说一个具有519年的郧阳，就无法折射中国的历史？一个是亚洲人类发祥地的人们，不是这个方域的老祖上吗？⑥“地名和文化不画等号，文化由人类活动产生，南极洲、珠穆朗玛峰等地名，其处文化底蕴并不深，而全世界中学生都知道。”就此之说，请让我们共同学习和重温点地名学知识。因为地名是各个国家必须要供给人类共同享用的公益产品。它的渊源，必须一定要是能够涵盖一个方域中的，自然地理和人文历史地理这两大资源，否则它就不会被人类所认可。因此，地名不仅是一个地方文化灵魂之核，而且还是繁衍其他名词的之母、之首、之冠、之根。举一例足明，如‘郧阳’地名，在行政区划和单位名字上，曾有郧阳这郧阳那之称（郧阳地区、郧阳中学、郧阳医学院、郧阳师范学院……）；在建筑物上，有郧阳汉江公路大桥、郧阳路……；在商品上，以其地名取名的，已是多如牛毛，且层出不穷（郧阳绿松石、郧阳全蝎、郧阳三和汤……）；在文化艺术上，有郧阳凤凰灯、郧阳高台曲戏、郧阳二朋子……。总之，更多的是文人笔下的郧阳，并无休止的漫延发展之势是推陈出新源源不断。由此可见，地名是具有社会公共历史文化产品属性的。与此同时，我们既然知道“文化由人类活动的产生”，难道说南极洲、珠穆朗玛峰等地名出现时，还没有人类？它们不是由人来命名的地名吗？它们文化底蕴深不深，不妨说句不客气的话，那就该领教您了。⑵似多有偏见之嫌，仅以一下四点足明证。①“文化可以厚古薄今……博采众长厚今薄古”；②“夜郎自大故步自封，食古不化丧失前程”；③“长江后浪推前浪……人间正道厚今薄古”。④“国务院《地名管理条例》规定……郧阳得名郧山之南。假设郧县改市，可用郧阳地名。”在这儿还想说，理解十堰市区外来之客和后裔，满腔热爱新的家乡的心情。您们只能够站在市城区部分民众立场上，来说“群众不同意改的地名，不要更改”。可却忘掉了按照“尊重历史，符合习惯，保护文化……”，又是何理呢？
三是，再就“网友热议十堰改名，多数认为不如扬名。和“区划和地名的变动，国家审批越来越严”两标题说来。今思虑又多，仅举一下四点足明。⑴存有选择对比的不妥。如①“十堰 该不该改名？据秦楚论坛初步统计，支持改名的有280票，反对改名的有494票，持无所谓态度的有27票，反对派暂时领先支持派”。如②“十堰如果改名，改成什么名？在秦楚论坛上，网友提出了‘武当市’和‘郧阳市’两种方案。在三者的pk中，目前支持仍叫‘十堰市’共489票，主张叫‘武当市’共289票，认为叫‘郧阳市’的有96票，支持‘十堰市’这个名字的暂时领先。”如③“前不久有人网上发贴，呼吁十堰改郧阳市；让楼主万万没想到，跟贴大多是不赞同；不少网民挖苦讽刺，口水战升级呸唾沫。”对这①②③曾在该网站上，有网友作了这样的话语反映，即“忘记过去，就意味着背叛。”因为，我们是历史的继承者，其十堰市之名，大有割断历史之失！同时，用网民的多少来证明是叫十堰还是更名为郧阳好的标准，实在太离谱太荒唐！因为，无论是懂得地名学和郧阳历史的，还是不会上网的他们绝大多数都是四十多岁以上，甚至是五十到六、七、八、九十岁以上的老人嘛！怎能与8至40岁会上网的主体人群相比较呢？！⑵有夺他人资源为十堰贴金之疑。如①“十堰市目前已经拥有了‘仙山、秀水、汽车城’这三张响亮的明片……”。因为，无论是仙山，还是秀水，它们在哪里？前后二者，都各自具有与十堰市城区不同行政区划单位，而且是相对独立的县（市）级行政区划属地的主人，前者为丹江口市，后者则是郧县。其说法，可见是张冠李载，或者说是小格装大格，格格不入，闹出斗大的字能识两升的笑语。⑶大有一个倾向掩盖另一个倾向的疑义。如①“国务院《地名管理条例》1996年颁布15年，法治环境今非昔比，……依法行政……强调法律遵守宪法。”如②“襄樊改为襄阳以后……有人说要允许国务院犯错误，有人说中国改名汉唐共和国。”对这两点，可让人们共同重温《地名管理条例》内容，就不难发现它是我国当今行政区划与地名管理的唯一法规。因为，这项工作是由民政部负责的日常事务之规，只要是依据该条例，该改的，就理当气壮的遵照执行，否则就是行政不作为或乱作为。与此同时，不能把言论自由作为当箭牌，国务院所审准的襄樊改襄阳，让世人对照条例扪心自问，到底错在哪里？请不要被极少数大愚若大智之人所欺骗！听与说则可以，但信则必失。⑷有悖地名学所强调的专一性。如①“汉语同音词汇很多……，而郧字使用频率极低……，难以说服语言家。”因为，地名与人名，它们的语言结构是绝然相反的。地名是专名加通名，譬如说：“北京市”，北京是其地名要与其它地名相区分的专一名字，市则是该市地名的通用名；而人名毛泽东，却恰恰相反，前面两字‘毛、泽’是通名，后头一字‘东’是区别他人的专用名。由此可见，地名是十分强调绝无仅有的专一性的。
总之，对狄师所复之函，彼人也只是粗略以视，商榷文字之处或漏或误或过，由于水平低下再所难免，还万望海涵！不过，好则是还有这样一种说法，即“贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞”嘛！此外，除此文字开端之处对友人，以真诚之心表达了学习敬意之情。另顺次，也请允许彼人对函中的“明朝郧阳地广人稀，军屯经济半壁江山；现在环境乐极生悲，物极必反人满为患。人类挑战自然环境，自然反抗威胁人类；人无远虑必有近忧，高瞻远瞩何去何从。”这段文字赞尝有加啊！于是乎，人们还要不禁地大声疾呼！欲建设成为鄂西北直指秦、巴区域里的，经济社会发展的区域性中心城市的——十堰，你到底何去何从啊！？同时，人们更是完全相信当今执政者的精英们，一定会给予一个顺乎人心民意的精彩满意答案。
& && && && && && && &
& && && && && && && && && && &曹相进
日& && && && && && && && && &&&郧县城关镇朝阳路57号
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金正日开启“礼物政治”先河，在金正恩时代升级。成为金氏王朝权力和金钱不断运转的链条。