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09年导游考试模拟题：全国导游资格考试练习题（三）
61．乡试的第一名被称为（　）A．解元　B．会元　C．状元　D．开元 62．世界上最早记录哈雷彗星的是（　）A．《诗经》　B．《春秋》　C．《甘石星经》　D．《战国策》 63．《清明上河图》是（　）的作品A．阎立本　B．吴道子　C．张萱　D．张择端 64．中国规定，海拔（　）米的为高山A．　B．　C．　D．5000以上 65．素有“火山自然博物馆”之称的为（　）A．五大连池火山群　B．腾冲火山群　C．大屯火山群　D．长白山火山群 66．茅台酒是（　）的典型代表A．酱香型　B．清香型　C．浓香型　D．米香型 67．西湖龙井是（　）的代表A．绿茶　B．红茶　C．花茶　D．乌龙茶 68．《百鸟朝凤》是（　）的代表作A．苏绣　B．湘绣　C．粤绣　D．蜀绣 69．韩国的国花是（　）A．樱花　B．木槿花　C．胡姬花　D．玫瑰花 70．被称为“药王”的是（　）A．华佗　B．张仲景　C．孙思邈　D．李时珍 71．武夷山是（　）地貌的代表A．岩溶地貌　B．流纹岩地貌　C．丹霞地貌　D．火山熔岩地貌 72．以下属于自然和人文双重遗产的为（　）A．武陵源风景名胜区　B．九寨沟风景名胜区　C．黄龙风景名胜区　D．黄山风景名胜区 73．古尔邦节是（　）的节日A．佛教　B．道教　C．伊斯兰教　D．基督教 74．被马可波罗称为“世界上最好的独一无二的桥”是（　）A．洛阳桥　B．赵州桥　C．卢沟桥　D．永定桥 75．下面（　）菜系不属于我国公认的四大菜系A．四川菜系　B．广东菜系　C．安徽菜系　D．江苏菜系 76．中国近代最早的葡萄酒酿造业始于（　）酒厂A．长城　B．张裕　C．王朝　D．云南红 77．铁观音是（　）的代表A．绿茶　B．红茶　C．花茶　D．乌龙茶 78．美国的国花是（　）A．樱花　B．木槿花　C．胡姬花　D．玫瑰花 79．英国人的色彩禁忌是（　）A．墨绿色　B．白色　C．兰色　D．橙色 80．五粮液是（&）的典型代表A．酱香型　B．清香型　C．浓香型　D．米香型 81．有“陶都之称”的是（&）A．江苏宜兴　B．广东石湾　C．山东淄博　D．四川崇宁 82．美国的国花是（&）A．樱花　B．木槿花　C．胡姬花　D．玫瑰花 83．有“度假天堂”之称的是（　）A．夏威夷群岛　B．槟榔屿　C．琵琶湖　D．大堡礁 84.&科举考试中会试是每（&）年一次。&A．一年&B．二年&C．三年&D．四年 85．佛教三身佛中的应身佛是&（&）。&A．卢舍那佛&B．释迦牟尼佛&C．毗卢遮那佛&D．药师佛 86．文殊菩萨的道场在（&）。&A．九华山&B．普陀山&C．峨眉山&D．五台山 87．在八卦中，象征天，地，水，火的四卦分别是（&）。&A．艮，兑，坤，坎 B．兑，乾，震，离 C．坎，艮，兑，震&D．乾，坤，坎，离&88．在服饰方面最讲究银饰的我国少数民族是（&）。&A．黎族&B．苗族 C．傣族&D．彝族 89．贵妃鸡，葫芦鸡，叫化鸡分别属于（&）。&A．福建菜，西北菜，浙江菜&B．上海菜，东北菜，江苏菜&C．上海菜，西北菜，江苏菜&D．广东菜，安徽菜，山东菜 90．泰国的国花是（&）。&A．胡姬花&B．茉莉花&C．荷花&D．睡莲91．“汉哀帝”中的“哀”这一称号属于（&）&A．庙号&B．尊号&C．谥号&D．陵号 92．我国的第一大淡水湖是（&）&A．洞庭湖&B．鄱阳湖&C．西湖&D．太湖 93．温泉指水温在（&）以上的矿泉。&A．34℃&B．32℃&C．20℃&D．28℃&94．伊斯兰最主要的信奉对象是（&）。&A．天使&B．安拉&C．使者&95．我国现存最古最高的木构大塔是（&） A．陕西西安大雁塔 B．山西应县木塔 C．云南大理千寻塔&D．河南登封嵩岳寺塔 96．茅台酒、三花酒、古井贡酒、汾酒的香型是（&） A．米香型、酱香型、窖香型、清香型&B．酱香型、米香型、窖香型、清香型 C．酱香型、米香型、酱香型、窖香型&D．酱香型、窖香型、清香型、米香型 97．中国伊斯兰教的著名清真寺凤凰寺、化觉寺、清净寺、怀圣寺依次在：（&）&A．西安、杭州、泉州、广州&B．泉州、广州、西安、杭州&B．杭州、西安、泉州、广州&D．广州、西安、泉州、杭州 98、下列四份菜单中，依次含川、鲁、粤、淮扬代表菜的一份是：（&）&A．麻婆豆腐、鸡汁燕丸、三蛇龙虎会、清炒鳝糊&B．宫保鸡丁、葱烧海参、脆皮乳猪、糖醋桂鱼&C．麻辣子鸡、糖醋黄河鲁鱼、龙虎斗、狮子头&D．鱼香肉丝、黄焖甲鱼、宫宝鸡丁,扣三丝 99．属于花岗岩名山的是（&）。&A．华山&B．雁荡山&C．庐山&D．阿里山 100．被誉为书圣，茶圣，医圣的人分别是（）。 A．陆羽&王羲之张旭 B．张仲景&张旭&王羲之 C．王羲之&陆羽张旭 D．王羲之&陆羽&张仲景 101．南方增长天王，身青色，（&）。&A．手持琵琶&B．手持宝塔&C．右手握神鼠&D．手握慧剑 102．伊斯兰教中重要的节日是（&）。&A．浴佛节&B．开斋节&C．圣诞节&D．复活节 103．我国人口最多和人口最少的少数民族分别是（）。 A．回族和门巴族&B．维吾尔族和门巴族&C．蒙古族和赫哲族&D．壮族和咯巴族 104．长城是一处&特殊的防御工程。历史上很多朝代都建筑过长城。在下列朝代中，没有修筑长城的朝代是（。 A．汉代 B．北周 C．明朝 D．清朝 105．中国的三大佳石是（&）。 A．青田冻石，浏阳菊花石，内蒙古巴林石&B．昌化鸡血石，青田冻石，福州寿山田黄石 C．福州寿山田黄石，云南大理石.青田冻石&D．宁夏贺兰石，南京雨花石，云南大理石 106．杭州西湖，云南滇池，长白山天池和黑龙江五大连池分别是（&）。 A．舄湖，构造湖，火口湖，堰塞湖&B．风成湖，冰川湖，河成湖，舄湖 C．堰塞湖，构造湖，火口湖，风成湖 D．舄湖，火口湖，构造湖，堰塞湖 107．我国的第一大咸水湖是（&）&A．千岛湖&B．青海湖&C．太湖&D．滇池 108．云南的西双版纳地区大多信仰（&）。&A．上座部佛教&B．大乘佛教&C．藏传佛教&D．道教 109．邀请泰国（泰族）人吃饭，考虑到民族禁忌，下列四组菜肴中合适的一组为&（）&A．脆皮乳猪、葱烧海参、芙蓉鸡片、松鼠黄鱼&B．挂炉烤鸭、麻辣牛肉、虾子大乌参、黄河鲤鱼&C．陈皮子鸡、宫宝鸡丁、西湖醋鱼、樟茶 D．麻辣子鸡、糖醋鳜鱼、琵琶大虾、东坡肉 110．我国的黄山、雁荡山、武夷山及武陵源依次为（&）&A．流纹岩山地、火山地貌、丹霞地貌、花岗岩地貌 B．丹霞地貌、火山地貌、花岗岩地貌、岩溶地貌 C．花岗岩地貌、流纹岩地貌、丹霞地貌、砂岩地貌 D．花岗岩地貌、流纹岩地貌、岩溶地貌、砂岩地貌 111．以木槿花为国花的国家是（&） A．澳大利亚&B．韩国&C．日本&D．德国 112．滇红、碧螺春、乌龙、银针白毫依次是（&） A．发酵茶、不发酵茶、半发酵茶、不发酵茶 B．半发酵茶、&不发酵茶、发酵茶、不发酵茶 C．发酵茶、半发酵茶、半发酵茶、不发酵茶 D．不发酵茶、发酵茶、发酵茶、半发酵茶 113．云南大理千寻塔、北京妙应寺白塔、山西西安大雁塔分别是（&）&A．密檐式塔、覆钵式塔、楼阁式塔&B．金刚宝座塔、楼阁式塔、密檐式塔&C．密檐式塔、金刚宝座塔、楼阁式塔&D．楼阁式塔、密檐式塔、覆钵式塔 114、我国以龙墙著称的园林是：（&）&A．颐和园&B．承德避暑山庄&C．豫园&D．拙政园 115、中国最大的温泉区为：（&）&A．台北市北投温泉&B．北京小汤山温泉&C．西安骊山温泉&D．鞍山汤岗子温泉 116.&道家“三官”的天官，地官，水官的含义是（） A．赦罪&解厄&赐福&B．赐福&赦罪&解厄 C．赦罪&赐福&解厄&D．赐福&解厄&赦罪 117．皇帝的母亲和姑母依次为（&） A．皇太后和长公主&B．太皇太后和大长公主&C．皇太后和大长公主&D．太皇太后和长公主 118．下列山中属于花岗岩名山的是（&）&A．武夷山和衡山&B．黄山和庐山&C．华山和千山 D．雁荡山和三清山 119．含有下列图案的礼品，不宜送法国游客的一种是（&） A．仙鹤&B．骏马&C．大象&D．兔子 120.&卢舍那佛、阿弥陀佛、弥勒佛依次为：（&） A．三身佛之一、横三世佛之一、竖三世佛之一&B．横三世佛之一、三身佛之一、竖三世佛之一 C．三身佛之一、竖三世佛之一、横三世佛之 D．竖三世佛之一、三身佛之一、横三世佛之121.人们在评论超前消费时常用“寅吃卯粮”的比喻，其中“寅”是指：（）&A．7点至9点 B．5点至7点 C．1点至3点&D．3点至5点 122．“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”所表现的是（&） A．框景&B．透景&C．漏景&D．对景 123．镜泊湖，长白山天池，云南滇池，从成因上分类，属于（） A．咸水湖，火口湖，溶蚀湖 B．火山堰塞湖，火口湖，构造湖&C．风成湖，冰川湖，构造湖 D．溶蚀湖，火山堰塞湖，冰川湖 124．新加坡共和国的国语是（&） A．英语&B．华语&C．马来语&D．泰米尔语 125．被称为画圣的是（&）&A．张旭&B．吴道子&C．王羲之&D．班固 126．观世音菩萨的道场在（&）&A．九华山&B．普陀山&C．峨眉山 D．五当山 127．北京的北海白塔的形制是（） A．楼阁式&B．金刚宝塔式&C．密檐式&D．覆钵式 128．清朝的福陵，昭陵在（&） A．河北&B．北京&C．天津&D．沈阳 129．天台宗、法相宗、密宗、禅宗的祖庭依次是（） A．栖霞寺国清寺、兴教寺、少林寺 B．法源寺、香积寺、玄中寺、大林寺 C．国清寺、慈恩寺、兴善寺、少林寺 D．天台寺、大雁塔、草堂寺、东林寺 130．康乐气候是指人体感觉舒适的气候条件，一般指气温在（&）&A．10℃---20℃&B．10℃----22℃&C．12℃---20℃&D．12℃--22℃ 131．世界旅游组织（WTO）是：（&）&A．官方组织&B．民间组织&C．半官方组织&D．行业组织 132．“汉哀帝”中的“哀”这一称号属于（） A．庙号 B．尊号 C．镒号 D．陵号 133．“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”所表现的是（）。 A．框景&B．透景 C．漏景 D．对景 134.下列中国古代园林中，依次为皇家园林和私家园林的是（&） A．恭王府花园,可园 B．承德避暑山庄，寄畅园&C．北京北海公园，承德避暑山庄 D．个园，何园 135．殿试中获前三名的贡士分别是（）。&A．榜眼&探花&状元&B．状元&探花&榜眼&C．榜眼&状元&探花&D．状元&榜眼&探花 136．我国的黄山、雁荡山、武夷山及武陵源依次为（&）&A．流纹岩山地、火山地貌、丹霞地貌、花岗岩地貌 B．丹霞地貌、火山地貌、花岗岩地貌、岩溶地貌 C．花岗岩地貌、流纹岩地貌、丹霞地貌、砂岩地貌 D．花岗岩地貌、流纹岩地貌、岩溶地貌、砂岩地貌 137．下列四组帝王陵墓中，依次采用“以山为陵”、“宝城宝顶”、“方上”形制的一组为（&） A．秦始皇陵、明长陵、唐乾陵&B．秦始皇陵、明定陵、明昭陵 C．清孝陵、明泰陵、秦始皇陵&D．唐乾陵、明定陵、秦始皇陵 138．“天子”一称在我国哪个朝代开始出现。（） A．夏 B．商 C．西周 D．东周 139．我国封建礼教制度中的“五常”指的是（）。 A．仁义礼诗信& B．仁义礼智书& C．仁义礼乐信& D．仁义礼智信 140．世界上规模最大、风景最优美的岩溶风景区是（& A．路南石林& B．广西至阳朔的漓江两岸& C．贵州织金洞& D．广东肇庆星湖。 141．被称为我国地貌造型博物馆的是（） A．长白山 B．雁荡山 C．黄山 D．衡山 142．长江三峡中的巫峡以（）著称。 A．雄 B．秀 C．奇 D．险 143．由地壳运动产生断裂凹陷形成的湖泊称（） A．堰塞湖 B．河成湖 C．构造湖 D．火口湖 144．世界各大宗教中创立时间最早的是（）。 A．佛教& B．道教 C．基督教 D．伊斯兰教 145．我国古代建筑各种屋顶中，级别最高的是（）。 A．重檐庑殿& B．重檐歇山顶& C．攒尖顶& D．悬山顶 146．四川泸州老窖是我国白酒中（）香型的代表。 A．米香型 B．清香型 C．酱香型 D．浓香型 147．中国传统工艺“三绝”指的是（&）。 A．景泰蓝、福建脱胎漆器、景德镇瓷器& B．景泰蓝、玉雕、漆器 C．景泰蓝、寿山田黄石、玉雕& D．景泰蓝、福建脱胎漆器、寿山田黄石 148．宋代文学成就最突出的是&（）。 A．诗 B．词 C．散曲 D．杂剧 149．我国第一部编年体史书是鲁国史书&（）&。 A．《春秋》 B．《史记》 C．《汉书》 D．《资冶通鉴》 150．日本的见面礼是（）&。 A．握手 B．脱帽鞠躬 C．鞠躬 D．拥抱 151．被称为花中四君子的是&（）&。 A．梅兰竹菊 B．梅兰竹牡丹 C．梅兰竹松 D．梅兰竹杏 152．&五经&是哪五部儒家经典的合称。（） A．《大学》《中庸》《论语》《孟子》《春秋》& B．《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》 C．《诗》《书》《礼》《智》《春秋》& D．《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 153．下面对古时科举考试论述不正确的是（&）&。 A．乡试第一名称解元& B．会试第一名称会元& C．殿试第一名称状元& D．殿试第二名称探花 154．佛教的教义为&四谛&，即&（）&。 A．藏集灭道 B．经苦灭道 C．苦集灭道 D．苦正灭道 155．自然环境所具有的特点反映在自然景观的各个方面，在颁上具有（）特点。 A．复杂多样性 B．综合性 C．地带性和地域性 D．地域性 156．被称为“医圣”的是我国（）。 A．华陀 B．张仲景 C．孙思邈 D．李时珍 157．封建社会对帝后生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号称（）。 A．谥号 B．庙号 C．尊号 D．年号 158．周代男子“字”前表示排行的字中表示排行第二的是（）。 A．伯 B．叔 C．季 D．仲 159．明代长城总长度在（）公里以上。 A．5000& B．6000& C．7000& D．8000 160．下列哪项不属于我国古代宫殿布局的特点：（&） A．左庙右社& B．严格的中轴对称& C．前朝后寝& D．左右为处理日常政务的宫殿161．中国古代最大的一座帝王陵墓在（&）。 A．西安& B．陕西临潼& C．北京昌平区& D．洛阳 162．中国古代园林艺术进入精深发展阶段，达到高峰是在（）。 A．秦汉时期& B．魏晋南北朝& C．唐宋时代& D．明清时代 163．有“木雕之乡”美誉的是（）。 A．青田 B．东阳 C．乐清 D．杨柳青 164．俄罗斯人口味特点是（）。 A．口味偏重咸、甜、酸、辣、油大 B．口味清淡、不腻、咸中带微甜 C．喜酸甜味口味清淡 D．喜爱辣、香、蒜味 165．我国最杰出的浪漫主义长篇神话小说是明朝&（）的《西游记》 A．曹雪芹& B．罗贯中 C．&吴承恩& D．旋耐庵 166．我国第一部编年体史书是鲁国史书《》。 A．《史记》 B．《汉书》 C．《春秋》 D．《资治通鉴》 167．世界人口最多的民族是（）&族。 A．汉族 B．壮族 C．朝鲜族 D．藏族 168．徽墨特点是色泽黑润，经久不褪素有（）之誉。 A．毛硕之冠& B．端石一斤，价值千斤& C．纸寿千年& D．落纸如漆、万载存真 169．中国酱香型白酒的代表是&（）&。 A．茅台酒 B．汾酒 C．郎酒 D．泸州老窖 170．我国第二大淡水湖是（）。 A．鄱阳湖 B．青海湖 C．洞庭湖 D．太湖 171．中国第一个到印度取经的人是东晋的&（）。 A．鉴真 B．唐三藏 C．张骞 D．法显 172．目前全国道教形成&（&）&两大教派。 A．全真道与正一道& B．全真道与龙门派& C．正一道与龙门派& D．全真道与江南道教 173．世界上第一台利用水利转动的浑天仪、世界最早测定地震方位的仪器地动仪的发明者是东汉的（）。 A．沈括 B．&宋应星 C．徐宏祖& D．张衡 174．道教供奉的三清是指&（&） A．玉皇大帝、元始天尊、灵宝天尊& B．元始天尊、灵宝天尊、道德天尊 C．玉皇大帝、北极大帝、南极大帝& D．玉皇大帝、道德天尊、灵宝天尊 175．佛教中称自觉、觉他者为（）。 A．佛 B．菩萨 C．罗汉 D．护法天神 176．日本民族的象征是（）。 A．樱花 B．和服 C．富士山 D．木屐 177．长江三峡中的西陵峡以&（）&著称。 A．雄 B．奇 C．秀 D．险 178．我国海岸以钱塘江为界，其北以（）质海岸为主。& A．基岩 B．沙 C．泥沙 D．生物 179．我国最大的一部类书是明朝的&（）。 A．《永乐大典》& B．《汉书》& C．《四库全书》& D．《古今图书集成》 180．东南亚最大的清真寺是位于马来西亚吉隆坡的&（）&。 A．国家清真寺 B．大清真寺 C．&麦地那清真寺 D．东大寺 单选答案：1.A&&2.C&&3.A&&4.A&&5.B&&6.C&&7.B&&8.C&&9.B&&10.C&&&&11.C&&12.D&&13.B&&14.C&&15.C&&16.B&&17.D&&18.C&&19.C&&20.D&&21.A&&22.A&&23.B&&&&24.C&&25.C&&26.B&&27.D&&28.C&&29&&&&30.D&&31.A&&32.D&&33.A&&34.B&&35.B&&36.&&&&&37.C&&38.C&&39.C&&40.B&&41.A&&42.A&&43.D&&44.B&&45.D&&46.B&&47.C&&48.B&&49.A&&&&50.B&&51.A&&52.C&&53.A&&54.B&&55.C&&56.B&&57.D&&58.C&&59.A&&60.A&&61.A&&62.C&&&&63.D&&64.C&&65.B&&66.A&&67.A&&68.C&&69.B&&70.C&&71.C&&72.D&&73.C&&74.B&&75.C&&&&76.B&&77.D&&78.D&&79.A&&80.C&&81.A&&82.D&&83.D&&84.C&&85.B&&86.D&&87.D&&88.B&&&&89.C&&90.D&&91.C&&92.B&&93.C&&94.B&&95.B&&96.B&&97.B&&98.C&&99.A&&100.D&&101.D&&&&102.B&&103.D&&104.D&&105.B&&106.A&&107.B&&108.A&&109.D&&110.C&&111.B&&112.A&&&&113.A&&114.A&&115.D&&116.B&&117.C&&118.C&&119.D&&120.A&&121.D&&122.A&&123.B&&&&124.C&&125.B&&126.B&&127.D&&128.D&&129.A&&130.D&&131.A&&132.C&&133.A&&134.B&&&&135.D&&136.C&&137.A&&138.C&&139.D&&140.B&&141.B&&142.B&&143.C&&144.A&&145.A&&&&146.D&&147.A&&148.B&&149.B&&150.C&&151.A&&152.D&&153.D&&154.C&&155.A&&156.B&&&&157.A&&158.D&&159.A&&160.D&&161.B&&161.D&&163.B&&164.A&&165.C&&166.C&&167.A&&&&168.D&&169.A&&170.C&&171.D&&172.A&&173.B&&174.B&&175.C&&176.D&&177.A&&178.C&&&&179.A&&180.D&
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清乾隆年间的祭红观音瓶
　　王庆昆有一只清乾隆年间的祭红观音瓶，通体的红色显露着瓷瓶的高贵。说起这瓷器上的红色釉质，王庆昆解释说：“早在宋代钧窑器上就已经出现了，但并不是纯净单一的红釉，而是因窑变机理而显现出的红色斑块。真正意义上的高温红釉瓷是在元代中后期创烧成功的。通体红色的瓷器并不好拿捏，温度低了，烧不出正红色，温度稍微偏高就会‘烧飞’，必须恰到好处才能让铜离子呈现红色，窑内稍有氧化气氛，红色就变暗、变青甚至变黑。直到永乐年间才烧制出纯正的红釉器，因其成品率太低，传世品绝少。”
　　中国人崇尚红色，但瓷器上的红也有不少区别。明代红色釉瓷器的烧制到宣德朝完全成熟，无论质量和产量都达到最高水平，因此，业界对宣德年间红釉以专有名词“宣红”称之。180年后，清康熙年间，郎廷极主持御厂窑务时，又重新烧制出了新的品种红釉瓷，人们称之为“郎窑红”或“郎红”。永宣红釉器为国家祭祀礼仪需要而研烧，故又将其称之为“祭红”。那么，宣红、郎红、祭红三者间如何区分呢？记者请王庆昆特别介绍了它们的区别。
　　首先，三者釉质呈现的红都是以铜为呈色剂，都是高温釉种，都是在还原焰气氛中烧成的。这成为了三者的共同点。接下来从名称看，祭红外延广泛，从宣德年间开始，以至明清、民国和现代，同宣红类似的高温红釉皆称祭红，故祭红包括宣红，而宣红不等于祭红。
　　从表现来看，三者是这样的统一却又相互包含，但从细节讲，差别就显现了。包括宣红在内的所有祭红釉，其物理性质中高温黏度系数都大大高于郎红，因此郎红器都有“脱口”现象。王庆昆解释这种“脱口”现象是因为烧制过程中陶瓷器物口沿及其相邻部位因釉汁下滑变薄，铜离子无法形成红色层，致使该部位釉面呈无色状态并露出白胎底色。这在行内被称为“灯草边”。清末民初仿康熙郎窑器则往往釉垂器底同匣钵粘连，取出后必须敲去垂釉方可，而敲釉时往往伤及圈足，使之伤痕斑斑，这是判别郎红器是真康熙还是后仿器的重要标志之一。再看透明度，祭红釉为乳浊状釉，失透，釉中大、中、小气泡较多；郎红釉为玻璃状釉，透明度高，釉中气泡较少。
　　宣德祭红与清三代祭红也有差别：相同处是宣德祭红和清三代祭红都不开片，都不易流釉，大部分产品器口都有“灯草边”，大部分产品釉面都有“橘皮纹”。不同之处在于：永宣祭红釉比清三代祭红釉色鲜艳，永宣祭红器釉层比清三代厚；显微结构上，永宣祭红釉中气泡周围有红圈而清三代祭红没有，永宣祭红釉中有红色斑块而清三代祭红没有；永宣祭红釉不积釉而清三代祭红有积釉现象。造成上述不同的根本原因是永宣祭红属于石灰碱釉配方，但已失传，而清三代祭红用的是石灰釉配方。到了清末民国，祭红的“灯草边”不是自然烧制出来的，而是人为用白釉涂抹成的。
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completely&amazing.[家藏展示]元瓷系列之十
——宝石红留白龙凤纹八棱葫芦大瓶等红釉珍瓷系列
本文到了第十篇，就应该是家藏元瓷展示的收官篇了！前面在介绍家藏元宝石蓝系列器物时，本人特意提到，尽管宝石蓝在元代时确实是非常珍罕的品种，但还不能就因此说它是最为珍罕，因为还有比它更为难得的宝石红釉呢！说宝石红比宝石蓝更为难得，不仅仅是指烧造工艺的高难而言，也还指其烧造量及传世量都要比前者更加稀少。目前全世界馆藏元宝石蓝器物大大小小共12件，在偌大一个世界里已经算是非常珍稀的了，但元代宝石红釉的器物恐怕一半都没有！目前已知的北京故宫有一件梨型壶，属于小件器物，江西博物馆有一件人物造型的器物，台北故宫没听说有，其他博物馆就更没听说了。曾经和首都博物馆一个很有名气的老专家交流，人家这样说——咳！提什么元代呀，那可真是太难得了!博物馆能有一件宣德宝石红就已经是了不得的了！这类宝物属于可遇不可求的,比五大名窑都精贵！可见元宝石红釉确实还比宝石蓝更加珍稀。不仅馆藏如此，民间藏家也鲜见有此类物件现身，这些年来只是08年在北京见到的那批窖藏博陵第品牌的元瓷中，有两件与家藏完全一样的宝石红釉器物，此后再也未见真品，仿品倒是见了不少。
宝石红釉瓷器之所以如此罕见，不用多说，主要还是因为其釉水的配方复杂和烧造难度太高所致！现在有很多人只要提及红釉，都说是“铜红釉”，其实这是受到了“釉里红”的误导。根据家族老人所传，要想烧出呈色鲜艳、没有紫黑点、没有绿斑、没有飞掉的、乳浊不透明的、有强烈玻璃质感的宝石红，仅仅是像釉里红那样用铜粉发色是绝对不够的，也是烧不出来宝石红的！宝石红的釉水非常复杂，其中必须加入很大比例的深红色的宝石粉末，所以它是真正意义上的“宝石红釉”，而不是钴蓝釉烧的看起来效果像宝石蓝而已！釉水中还必须加大量的颜色呈深红色的“赤金”粉末，而且还必须反复上釉，前后多达上百遍呢！前者是为了获得稳定的红色，后者则是使红色具有金红色调，能有效地避免紫黑和绿斑。当然，最终结果如何，还是需要烧造时窑温及火焰气氛的严格掌控，这也是全凭运气的，不是说想怎样就能怎样的。
特别是，元代宝石红的品种中除了纯红釉外，还有加青花的，少则点睛之笔，多则开光纹饰，对窑温和气氛的掌控比青花釉里红就更为复杂。元代留存的青花釉里红本来就极少，加青花的红釉更难得更少见，就很好理解了。无论是前面复杂的配方，难得的宝石原料，还是后面的烧造过程，对制瓷人来说，无疑是几道大山一般的难题！红宝石至今仍然是存世量最为稀少的宝石品种，赤金也比黄金更难得。当年想要大量获得它们作为釉水原料，都不是一件轻而易举的事情，更不是有钱想买就能随时随地买得到的。
说起红釉之难得，不仅古人如此，如今还是这样！记得那年参加深圳奢侈品展时，遇到过一家来自福建的、专门研发红釉瓷的制瓷老板，也在展览其复烧成功的红釉瓷器。他非常喜欢我家藏的红釉古瓷，而他研发红釉的故事也令人唏嘘不已——近十年的研发令他倾家荡产不说，连家人都不理他了！在走投无路时，找他亲姐姐去借一百块钱生活费，姐姐都不肯见他，最后还是儿时好友帮他走了出来！所以我常常对人说——对于痴迷于艺术的人来说，危急关头，亲情往往是靠不住的！他说了一句我永远难忘的话——烧红釉，等于是在往炉里放自己的血去烧！他这句话与古人——“血熬干、红釉成”的说法多么相似！
今天的社会，科技如此发达，红釉瓷器都如此令人却步，但我觉得仍不足以让人想象得到古瓷人所面临的那种难以言表的艰辛程度！如家族所传——烧造红釉瓷的，既是天性使然，更是鬼使神差！没有神灵相助，绝难成功！家族史有一句绝非玩笑的老说法——不得神经病，难得红釉瓷！尽管艰难，但越是难越要干，永远都在追求绝美之作，是家族制词人的传统和性格！所以在难也只是难而已，只要不轻言放弃，就能创造奇迹！烧瓷如此，做人做事搞艺术成大业莫不如此！
说了红釉的难，再说几句这个品种的起源。这几年好些了，网上还能查到一些资料，说宝石红釉源于元代，不像过去，都是众口一词说是永宣所创了！但在收藏爱好者中间，绝大多数还是在抱着老皇历不放呢！即便是说起源于元代的那些人，也都还是过于谨慎，丝毫不敢越雷池半步。因为他们居然说，元代还只是草创阶段，红釉很不成熟。因为确实存世量太少了，他们这样说也是情有可原的。但是，我还是那句常挂在嘴边的老话——历史是无情的，博大精深的中华文明不容任何人随意去秀下限！作为中华第一制瓷大家族、中华第一藏瓷大家族的传承人和研究者，我所知道的真实历史是——
1、元代红釉不仅非常成熟，而且一举达致巅峰！无论是工艺配方、还是纯正的发色、还有品种的丰富，都没有被后世所超越！
2、永宣红釉是对元红的部分继承，但仍然没有超越元代！清代就更是连永宣都比不上！
3、之所以元红能一飞冲天，也是有深厚的历史积淀的。看过前面家族史大唐篇博文的朋友可能还记得——中华高温红釉的起源，绝不是始自元代末期，也不是“言瓷必称宋”的宋代，而是源于更早的中华盛世大唐时代、极其喜爱红色的武周女皇武则天的御窑——玉窑（还被其谐音所传为女窑、汝窑、越窑等），并在随后的玄宗御窑继续得到发展。这个品质可以说是主持大唐两朝御窑烧造的、金石世家张氏家族之开创性瓷器新品种！元代红釉不过是张氏家族制瓷人对大唐盛世红釉的继承与发展！这大概是这个世界所有人想都不敢想象的、无情的历史事实！
元代红釉品种中，既有单纯的宝石红，如北京故宫的小梨型壶，还有红釉留白、红釉开光加青花等。后面两个品种烧造难度最高，永宣两朝完全没有继承。明人王世懋说：“我朝永乐宣德间，内府烧造，迄今为贵。其时以棕眼、甜白为常，以苏麻离青为饰，以鲜红为宝。”。虽说只有寥寥数语，但基本把永宣两朝的红釉器特征都说到了——釉面有棕眼（但元红却没有）、与白釉结合（留白或者内白外红）、装饰有青料，有发色鲜红的珍贵品种等。不过，无论从馆藏还是家藏品中，都只见到永宣红釉在留白部分的动物纹饰中，以青花点睛的装饰，而没有元代那种开光或者通景画青花纹饰的器物。所以我说永宣只是部分地继承了元代红釉！清朝就更不用了，康熙费劲心机，连纯正的不流淌的红釉都很难见到，就更不用说留白或者装饰青花了！
下面我用家藏品来证明上述三点，首先请欣赏家藏元瓷重器——元宝石红釉留白龙凤纹八棱葫芦大瓶——
上面这件举世罕见的元代宝石红葫芦大瓶的红釉鲜艳稳重，没有一丝一毫的杂色，龙凤纹的眼睛都是以青花点睛的，这一点，加上灯草口和八棱处有少许漏釉都是元明宝石红釉大件器物很重要的时代特征！永乐小件器也有没有灯草口的！下面请欣赏家藏——永乐内外鲜红釉留白鱼纹高足碗——
除了青花点睛外，碗内心部位有双圈暗刻“永乐年制”篆书款识，这是一件十分珍罕的永乐满釉宝石红精品！
当然永乐朝的红釉并不是件件都发色如此鲜红，尤其是大件器物，都是呈色较深的“猪肝红”，下面请欣赏家藏中一件具有元代风格的红釉品种——永乐年制宝石红釉留白龙凤穿花纹瓶
与元代大件器物相比，永乐这件器物上下部分的发色就显得厚薄不均匀，发色也有细微差别。台北故宫的那件著名的宣德宝石红僧帽湖也是发色不是很均匀，而且还偏暗些，元代红釉都没有这类毛病！因为时间所限，这次没有来得及给家藏宣德宝石红器物拍照，不过，可以肯定地是，家藏宣德宝石红留白器物有发色上超过元代的鲜红器物，但仅仅是发色而已！以后有机会在明代家藏中再给朋友们展示吧！
下面请欣赏家藏元代红釉青花类的、博陵第品牌的珍罕之精品，首先请欣赏——元宝石红暗刻花纹开光青花人物纹花口盘——
再发一件极为珍罕的精品重器——元宝石红开光通景画青花人物纹梅瓶——
上面两件令人震撼的宝石红开光青花器物已经足以说明我前面所述的观点——元代宝石红釉瓷器制作水准已经到达历史巅峰且远未被后世所超越的观点！
最后就是举证说明，元代红釉之所以能一飞冲天的历史渊源、中华高温红釉的起源——大唐女皇武则天的御窑——武后玉窑红的精品重器——大唐武后玉窑红釉印花观音童子莲花纹折腰小盘——
哈哈！估计很多朋友会惊呼——这不是北宋定窑器物吗？很遗憾，宋代红定包括紫定可只是一个捕风捉影的美丽传说哦！而且极有可能就是，以少量留存的大唐红釉紫釉白釉等玄宗御窑的五秘色器物为原型而随意发挥、张冠李戴的呢！把精美绝伦的大唐御窑重器说成是宋代一个民窑产品，结果，在定窑遗址上乃至出土实物里面都找不到可以佐证的东西！无论是传世品还是墓葬品，还有定窑遗址，到今天都没有发现有任何定窑红釉的蛛丝马迹，这还不说，就连那些故宫所藏的镶金包银的精美白釉印花大盘，也是一样连个相对应的磁片都找不到！也不想想，对大唐御窑可以无知，也情有可原，但是，不能原谅的是，你一个民窑就烧出什么水准的器物，难道不是最最简单的、常识性的基础逻辑知识吗！！！这个话题随后在展示大唐御窑器物时再详谈吧！
在家族传承史中，这只红釉小盘可是专门按照大唐女皇的爱好和旨意而烧造“明堂”中的佛前供器！其所有的工艺特征可是说是后朝定瓷的祖宗，定窑后来的印花划花等等工艺都是从大唐御窑继承而来，但远远没有前者精致完美！五周那个时代的定窑产品可还在草创阶段，产品还是粗大笨的马路货呢！即便是在北宋时期，也没有什么特别精美的可以与大唐御窑相媲美的东西！定窑作为民窑口，其地位和产品都被后人盲目的拔高了，但很遗憾，如上所述，它没有任何证据显示它可以承担得起大唐御窑的辉煌！！！
从这只难得一见的佛教题材的小盘可以看出，人物很丰满，符合盛唐的时代特征；红釉很淡雅，也很均匀，这种色调俗称胭脂红或者桃红。釉质虽然比较稀薄，但发色却非常稳定均匀，且没有流淌和任何杂色，绝对令人难以想象这是中华民族历史上唯一的女皇、痴迷佛教的武则天的心爱之物！从中也可以推测——中华文明史上不知道还有多少至今仍然还不为人知的惊天秘密呢！在没深入研究大唐盛世文明之前，千万别对博大精深的中华瓷器文化轻易地去下什么定论！
最后请欣赏一件更加令人震撼的、难得一见的、属于大唐盛世御窑——唐玄宗“柴窑”五秘色神器之一的宝石红釉杰作——
看过前面讲述家史大唐篇的朋友们可能知道——起源于武后玉窑的红釉器物到了女皇的孙子唐玄宗御窑柴窑时代，就成为玄宗“五秘色瓷”之一了。这里顺便再重复一下——唐玄宗御窑——“柴窑”所烧造的产品统称为“大唐玄宗柴窑五秘色瓷”，后世所传的那种“四如”“柴窑”瓷器，只是玄宗御窑泰山封禅礼天的一个品种，由家祖张说亲自督烧，它们是后来张说三个儿子继续督烧五秘色神器的基础。在御窑之前，当时张家等著名民窑口早已经在进贡绿色器物，这类民窑所烧的贡品当然也属于秘色瓷，不过却只有绿色这一个品种，后世所传的秘色瓷就是指的这个民窑贡瓷种类，家藏中有这类器物传承下来。
和武周御窑红釉小盘一样，玄宗红釉瓷器胎体也是非常轻薄，但发色却更加鲜艳均匀且玻璃之感也更强，表明红釉随着时代的发展在不断进步！大唐两朝红釉共同的时代特征都是发色鲜艳均匀、釉质较为稀薄，犹如覆盖着一层薄薄的红纱，显得玲珑剔透，与秀美的器型相得益彰。具有十分独特鲜明的大唐盛世的时代特征！随着时代推进到了元代，这种较为稀薄的釉质肯定无法适应元代大型的器物，于是家族制瓷祖先就通过改良配方和多次反复上釉获得了更加完美的属于元代文化特有的宝石红釉！当然啦，作为大唐第二代御窑，玄宗柴窑所烧造的秘色瓷系列中，单是红釉肯定不会只有这一个色调的品种，但这个发色无疑绝对是最好的！还有藏界闻名的“薄如纸”那一类的所谓六大名窑之首的“柴窑器”，也有红色的品种。不过，那个被传为神话的品种的独特之处，并不在仅仅在于胎薄如纸等四大方面，而是在于其以不同颜色的宝石粉末为胎，红色等是胎体的颜色而不是釉水的颜色，是古代金石世家张氏家族最富创造性的瓷器种类，由于原料过于昂贵且难得，这类宝石胎的产品仅在大唐玄宗柴窑秘色瓷中昙花一现！但这种宝石胎的秘色瓷同样也是不只一个薄胎品种，厚重胎体的也有，以后有机会再展示吧。
都说瓷器尤其是皇家御瓷，是不同时代文明的载体，是不同时代独特的文化艺术的结晶。这也是中华瓷器所代表的最高价值所在！从鉴赏的角度，元代宝石红属于品种丰富大气磅礴，比元代要早约600多年的大唐盛世时代的宝石红却刚柔兼具、柔中带刚，更显柔美婉约之风韵。大唐盛世那崇尚艺术、求真唯美、丰满圆润的时代特征表现得淋漓尽致！它们是中华历史上，大唐大元这两个“大一统帝国文化”的典型代表，很形象的体现了两大文化的典型气质和时代风貌！宝石红如此，两大时代的其它品种也都概莫能外！其他的就不再多讲啦，留给朋友们自己品鉴吧！
好了，有关家藏元代宝石红釉系列的展示及其起源和继承，以及整个元瓷的展示就到此结束了，感谢朋友们的关注，希望这种交流方式，能够给大家带来一些有益的思考和鉴赏能力的提高！随后我将会继续展示家藏其它朝代的瓷器精品，请朋友们继续关注！谢谢大家！
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