歌曲 六弦之首-苍 歌手 动脉音乐
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倚筝天波观浩渺，苍音掀涛洗星辰；白虹贯日扫魔荡，明h当空照古今。曲/编曲 黄名伟代表人物：玄宗六弦之首?苍音乐初登场：霹雳奇象第33集乐曲介绍：倚筝天波，俯观浩渺江湖；轻盈古筝弦弦盘旋而上，一任夜阑金风悠悠。其人抚琴而背剑，英姿飒爽不凡。锣击一响，鼓鸣沉稳焕发，一若道者待事应运天时，知天机而行天命；其心境修为已超脱凡尘俗骨，沉眼观世，如梦烟尘。人物介绍：玄宗六弦之首，与蔺无双、一步莲华、买醉人为至友，为人正气凛然、风雅沉着，能观天命、知天机，行事作风以天意运行为主。对于世事惯于保留转寰，但若真正发怒时，不得已则会痛下杀手，如对叛徒金鎏影与紫荆衣的过程。武学至今深不见底，能同时使用【明h白虹】之绝代神兵，擅长琴剑双流，术法更为道境玄宗第一人。
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六弦之首-苍
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爱历史,爱道家。爱古风,爱老妖。现在在迷霹雳布袋戏。第一本命是苍,副本命：佛剑分说,宵宝宝,吞仔,也许还会增加。生活简单,人也很简单,只是有些时候有点反应迟钝。
LOFTER精选
　　文/liyingwei　　苍“天波浩渺”是个特殊所在。　　它依靠怒山，濒临沧浪，独亭映月，天际偶有闪电阴霾之云，基于结界与外隔绝。神秘的紫衣道者临风抚琴，袍袖翻飞，暗夜掩去他眼底的深邃，超群之气浑然天成。听罢道者与佛者的恳谈，脑海中顿时闪现“清冷”二字。　　清，思绪之清，冷，抉择之冷。　　“你的天命，我的罪孽。”是圣尊者一步莲华对己身与六弦之首－－苍的定位。　　第一弦：绝世风采。　　第一眼看到苍，那冷沉的气质，雍容的矜贵，既有儒门的风华又有佛门的沉寂还有道门的出尘，于是脱口赞叹：好一个六弦之首！对比一身白衣相交满天下的剑子仙迹，紫衣的苍飘逸潇洒，待人张持有度，礼到辄止，风度万千但又非和蔼可亲，甚至说有一丝淡漠，淡紫的睫毛半睁半阖，总能动烛先机，在众人高谈阔论之时游弋每个角落。比如一页书与昭穆尊打斗正酣，尹秋君刚要在背后出手，当即被苍的含沙射影止住，而那时的苍，看得是战场，眼波流动所对之人则是身侧的尹秋君－－提到苍的眼，那是极有特色的，眼角微挑，视线高于水平面，猛一看，会给人轻蔑孤傲的错觉。其实非也，苍所看不是眼前人、不是眼前事，而是包罗万象的世态。人以眼为神，苍的外在也好内在也好，迷蒙的双眼都是他的魅力之一，纵不开口，一双眼涵盖炎凉。　　第二弦：过人胸襟。　　古书《庄子·天道》有“呼牛唤马”一词，讲的是道家“毁誉随人”的理念。古人士成绮一时误会，自责不配当圣人，老子当时也不反驳，次日，士成绮发现言过其实就去给老子道歉。老子解释：“你叫我牛我就是牛，叫我马就是马，假如你说的对我不愿意承认，那就是错上加错；假如你说的不对，那不管怎么说我都不会是牛马，何需争辩？再来看苍，也就能明白他的过人之处。赶往风水禁地前，遭遇了同门之死，苍的悲愤不难想象，车车老看他姗姗来迟就讽刺弦首是个姑娘，借此责难他耽搁时间。苍的回答出人意料，不愠不怒，一个再简单不过的“是”字，坦荡磊落，倒让车车老自惭形秽。另外，苍用玄宗之宝玄苍珀救过紫宫太一，但在第二次破风水禁地时求助紫宫世家，遭到太君的怒斥，他对恩德一事只字未提，知恩不望报，胸襟岂不似天波浩渺般无垠？　　第三弦：心思缜密。　　苍冷眼观世，行事谨慎。　　从他出场以来，每一句话，每个眼神，每个动作都有考究。苍为了救同修赤云染奔走于不老城与长生殿时，都遇到对方提出条件。可他前后的许诺在用词上截然不同：面对长生殿，苍的唯一前提是不违道义，而到不老城已是一句：但凭城主开口。这里有牵涉到两方的立场，不老城对外尚明理，而长生殿隐于暗处口碑不佳，不管他们是不是背后都藏匿了阴谋，苍在焦灼之际不忘字斟句酌，实在难能可贵。然后，陌生的九章伏藏拿了圣尊者的阴阳镜仪来到天波浩渺，苍一方面礼遇周到一方面不忘收回镜仪，任谁能说唐突？一步莲华意意识到中了风水禁地之计，精神上陷入对天子之死的愧疚与痛惜中，苍一边安排后续，一边提醒秦假仙等人冷静，还要感谢羽仔和太一相助。照身份说苍来自道境，这些人大多是苦境出身，该由圣尊者周旋，苍心细，考虑圣尊者需修养，更需静心，纷扰和压力如九章伏藏那会儿所说，交给不负所托之人就好－－于是苍接手。　　二入破风水禁地，苍与九章伏藏先到，他敏锐地捕捉到一点就是九章伏藏和天子入阵后出来的位置不同，而太一是破阵时发现出口不同。尽管怀疑九章，苍也不排除阵局本身是陷阱这一点十分客观。破阵后他最先化光，提醒大家离开，细心的观众都看到了有趣的一幕，一根紫带协助迟钝的荫尸人离开了禁地，那个出手之人仍是苍。对每一个人，不管身份高低，样貌美丑，在苍眼里是平等的，该给予的关怀他不会倏忽。　　其实，苍对九章乍现时预测到的劫数从未搁浅。九章一度下狠手，差点当众在不老城杀了沙罗曼，同时对城主之女识玲珑过度热心，苍选择静观其变，对没确凿证据的事，决不打草惊蛇。之后的行动，不管与风莲商议，还是跟一页书化身的问天敌见面，钧不着痕迹瞒过了九章。迷城后期苍失踪了一段日子，仔细回想一遍，他是始终都没有离开过。局面在他的视线内，人不出，暗布早已妥当：从翠山行的话可以印证，苍失踪时联系了不少同道，毕竟那双眼不是局限于眼前的。　　正是这样，他的蛰伏也为不老城失陷后的众人留了余地。至于九章利用玲珑入阵，偷袭苍那掌，苍顺势揭穿了九章的身份，也彻底毁了不老泉－－斩断双城祸世一个罪魁祸首。　　第四弦：肩担大局　　复仇是责任，不是唯一目标。　　当初救了白雪飘，三弦等待苍的一声令下，为阵亡的玄宗同修报仇，之外还有一个任务就是重振玄宗。昔日景象是苍内心深处的痛，也是他誓言“一手回天”的范畴。这条路走得艰辛也在所不辞。　　一个做大事的人往往要冷静心狠，完全抛开自我。　　苍遇到同门被害的覆辙这种打击，还能冷静下来与其它人根据圣尊者的话破风水禁地。那绝不是一般的修为。苍喜怒不行于色，但在严重的打击下也万难无动于衷，看他排山倒海的那一刻已是克制到极限。冷静过后才能调整情绪，而人最先的是直观反应，然后是理智上的调整，中间需要的是－－强大的自制力。　　当年封印道境，后来针对魔界断层，包括他登堂入室到沙罗曼的帐子里询问奇象之事，强行带走女占星师，所思所为，都不是一个拘泥于世俗之见的人，恰恰相反，乃是当断则断，斩钉截铁。　　第五弦：情义深重。　　苍出场之后，不是为救白雪飘，不会提前出关－－他念是玄宗的血海深仇。这件事激化了当年脱逃叛徒－－金鎏影与紫荆衣。紫荆衣下毒，金鎏影趁苍不在天波浩渺的时候，残忍地杀害了同修，还把他们挂在那里留字示威。荫尸人说：“弦首看起来很忙。”是的，苍还不知同修已死，他还在为长生殿的要求去向不老城要泉水，当秦假仙等人看到服下长生殿枯老散的苍时吓了一跳－－那位飘逸卓然的黑色道子，何时成了行将就木的老叟？苍的原话是最好代言：吾非去不可。同修对于苍太珍贵，微垂的眼，轻低的头－－预示下定的决心，哪怕付出再多代价也不放弃。回到长生殿，苍逼出了指尖凝结的不老泉，毫不犹豫吃下药，甚至自诩为无关紧要的小人物，这些无非是他不想纠缠，一心要赶回天波浩渺。然而拉下白布时，七窍流血惨死的同修令他发狂，手捂胸口，脚步踉跄，又是何等的撕心裂肺！假如随着苍把泉水倒给长生殿，相当于年华随指尖的泉水流逝，那么谁都能相信，就算要流尽体内之血苍亦然会做。为同修发狂的他，不会减少半分风采，不会因为他不是为武林做了经天纬地之事而被看轻，如斯情义重于泰山。　　别人手刃敌人会大快人心，可苍杀叛徒不会有一丝轻松。　　报仇是责任，而苍最恨出卖、残害同修的行为，由他动手杀金鎏影是何等滋味？今日的局面始终是一个悲剧，死去的都是玄宗之人。最后一战，苍眼神灰寂－－他做出最后的申明：复出之后还曾留机会给叛徒，留情是希望他悔改弥补，不想却造成更多无辜的牺牲。那一刻再扣弦的苍，指尖凝聚了满腔愤慨－－而对于死不悔改的人，他终于不再多看一眼。　　还给往生之人一个公道，无法消除他们而对玄宗的恨，是苍永远的伤。圣人云：“朝闻道，夕可死矣。”　　今生有同修如苍，下一刻殒命，无怨无悔。　　苍有两个好友。一个是一步莲华，一个是蔺无双。对圣尊者，苍始终坚持一点是“不涉对方”，除非对方开口，否则自己的“两肋插刀”并非尊重，而在处理奇象问题上，我们还是可以体会到他在暗中为圣尊者分压。圣尊者被袭灭天来吞噬，苍识天机不会不知，他提，不是不关心，只因圣尊者说：“那是他的罪孽，则为之付出代价的也该是他。”蔺无双的问题上就更不难理解，三境论道，蔺无双和苍并列鳌首，一人得明玥一人得白虹，以武相交以情相惜是对他们最恰当的形容。也许有人质疑：苍既然测出蔺无双有三劫，为何不帮他化解？命格对于知天命之人依旧存在变量，何况取决于蔺无双的一念之间？非到迫不得已，违背天命只会带来更多不可预期的后果。苍有那么多责任，他先是玄宗的弟子六弦之首，然后才是蔺无双的好友。道境的封印让玄宗伽叶殿众人元气大伤，苍本身也要恢复功体，还需协助同修，等待雪恨之机。很多事不是人力可以改变－－苍那句“独力回天”，是怀着怎样破釜沉舟的心情？在矛盾中取舍，最为难的莫过于情义深重的他。　　再看一个例－－　　善法天子在风水禁地以死掩护众人，苍撤退前做了一个仓卒的屈膝－－不过，决然坚定，转身刹那“唉”一声叹息，天地为之动容。剧中没交待苍与天子的交情，单独相处也不过是苍去不老城求泉水，善法天子在外与之一番警示。而当时的苍一心在解药上，对天子的好意以及道别，只是身形微转一个再轻不过的颔首。可那一屈一叹诚意万千。　　所谓“物似主人形”，有苍倚筝，天波呈现一片浩渺之阔。　　曾想过苍的一生，也许不会有蔺无双对练峨眉那般的痴。不是他不懂爱不能爱，而是他的爱太博大。他的气度和遭遇决定了他的胸襟：爱之于苍早已超出儿女之情，他的情义之深正因爱恋之无穷。　　是大海自然纳百川，江河之于大海，则为之脉。一般人渴望的美好感情，对于苍而言，应该就是那种大海与江河的关系了。　　第六弦：定义无限。　　情义之深重，可比浩渺天波，高风之亮节，犹如当空之明月。　　若说对苍的概括是以上几句还不很完整。　　玄宗的“六弦四奇”以颜色为名，那么，总要有一个可以涵盖万千的出现，于是乎有了六弦之首的名字：苍。从色泽上说，苍，即各种颜色掺入黑色后的颜色。从意义上说，苍，象征天空；从发音上还与“沧”相同。　　说到这里必须提到六弦之首的诗号，这四句中有弦有海有星有剑有古有今，而诗中的事物都可以从他的名字上得到印证。琴为怒沧，剑藏怒沧，海为沧浪，星在苍穹，古往今来何尝不是一天空。　　苍，一个简单而包涵万物的道号，意味他的有无限可能，世人谓之黑色道子。　　苍的出场，带来各种意想不到的奇妙。修道之人，讲究道法自然，遵循事物之规。却不得不承认存在个性论知，庄子的《秋水》，还有一些别的代表作都有对治世经典的歪曲，反应了道家部分理念的局限性。　　苍之所以迷人，就是他拥有无限可能，并非被局限，循天命也有逆天时之举。　　看山是山乎？看水是水乎？　　山者本是山，水者本是水，山山水水全由个人。
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历史上的今天
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