凡伐人之道,功心为上,务先服其心,好伐是什么意思思

【三国】诸葛亮军事思想_后三国吧_百度贴吧
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【三国】诸葛亮军事思想收藏
一、诸葛亮军事思想的来源和军事著作
诸葛亮军事思想有广泛的来源。首先,来源于刘备集团兴复汉室的战争实践。社会实践包括战争实践本来不被东汉以家尚经学为传统的儒生所重视,但是自从群雄蜂起、酿成末世之祸以后,这些稽古的儒生便被看成是不达时务的俗士。这时,出现了一批关心时局的士人,风气逐渐改变为谈世事喜说纵横,识时务者誉为俊杰。诸葛亮便是在这一风气变化中涌现出来的俊杰,是新派中的佼佼者。他在荆州学派影响下,养成简明求实、重视时务、、身体力行的学风。在探讨刘备集团如何发展力量、战胜中国最强大势力曹魏的实践中,形成了他的军事思想。由于刘备集团实践的核心问题,始终是以弱胜强,因此这个问题便形成了诸葛亮军事思想的主题。其次,诸葛亮生于孔子家乡和儒学发达的鲁地,邻近管仲所在的齐地,他的军事思想较多地受到儒家和法家的影响。他汲取儒学中以“德”为中心的有用思想,扬弃其、亲亲等级和谶纬妖妄。儒学对其军事思想的影响哟两个突出表现:一个是在战争观上,坚持“王者之兵”和人谋取胜。二是在用兵时使用正兵较多,使用奇兵较少,不大善于运用权谋诈术。的影响,表现在主张以法治军。主要是吸取法家关于明法、富国强兵、敢于从下层选拔人才等思想,而不大用其权、术、势等思想。他的兵学还受到其他学派思想的广泛影响。他当政后写申、韩、管子、六韬,推荐给太子刘禅作必读教材,说明他取法较杂。历来学者也认为诸葛亮在的基础上杂采诸家,兼收并蓄。朱熹称“孔明学术亦甚杂”,叶适以为他“本王心行霸政,以儒道挟术数,为申、商、韩非而不自知”。诸葛亮家乡邻近的齐地,是太公、、孙武、孙膑的封地或家乡,是兵学发达之地。这一有利条件便利诸葛亮吸取兵家思想。从军事实践上看,诸葛亮不仅学习了兵家权谋,大约也较全面地精研了兵形势、兵阴阳、兵技巧。
诸葛亮的军事思想,记载在他的军事著作中。由于他的影响较大,“宋以来兵家之书,多托于亮”,这造成了诸葛亮军事著作的真伪问题。今考可信者,有《》中的军事部分。《诸葛亮集》在诸葛亮死后40年开始编辑,是在西晋中书令张华推荐下,由阳平令陈寿奉诏编成。该集24篇,今篇目尚存,文多亡佚。《北堂书抄》、等唐宋类书,辑有其军事思想若干条。考《诸葛亮集》篇目中,“南征”“北伐”“计算”“兵要”“传运”“军令”上中下8篇,显然是谈军事;其他“权制”“综核”“杂言”“贵和”“法检”“科令”等篇,对军事也应该有所涉及。诸葛亮军事著作可信者,还有《诸葛亮兵法》。《隋书·经籍志》注称,“梁有《诸葛亮兵法》五卷,亡”。清人侯康认为:“《通典》一百五十六引诸葛亮‘兵法’,一百五十七引诸葛亮‘兵要’,《御览·兵部》亦屡引诸葛亮‘兵法’‘兵要’,大约即一书而异名耳。《御览》复引诸葛亮‘军令’,亦当出此书。”
诸葛亮军事著作可疑者计有:《便宜十六策》一卷,《武侯八阵图》一卷,等。《便宜十六策》,宋郑樵《通志·艺文略》始见著录、《宋史·艺文志》杂家类载《武侯十六计》一卷,宋晁公武《郡斋读书志》疑附托者所为。按该书第九策《治军》有四句话同卷三一三引诸葛亮《兵法》文字发生重叠,第十四策《斩断》与《》卷二九六所引《武侯兵法》400余字大略相同,但两处文字都经过窜改,此卷也许是真伪杂糅。《武侯八阵图》,载于《通志·艺文略》、《宋史·艺文志》。按诸葛亮八阵图自中唐即失传,宋神宗君臣反复探讨该阵图真相亦疑不能明,此卷显系伪书。此外,可疑的还有宋志所载的诸葛亮《占风云气图》一卷、《兵书》七卷、《兵书手诀》一卷、《文武奇编》(《便宜十六策》的异名)一卷,基本都是托古之作。侯康《补三国艺文志》指出:“《通志·艺文略》又载诸葛亮《十六策》、《将苑》、《平朝阴符二十四机》、《六军镜心诀》及后世所作《新书》。皆出依托。”其中《将苑》50篇,在中国兵书中最早把为将之道著为专书。清初姚际恒断其为伪书。《四库全书总目》也认为:“考此书诸家不著录,至尤褒《遂初堂书目》乃载其名,盖伪书之晚出者,…… 委巷之谈,均无足与深辨者耳。”《将苑》一书多名。陶宗仪《说郛》作《新书》,明弘治间改名《心书》。《四库全书总目·心书》条认为:“考五十篇内之文,大都窃取孙子书而附以迂陋之言,至不足道,盖妄人所伪作”。陶宗仪把《将苑》称作《新书》后,又另有一内容全异的《新书》出现。康熙四十四年兵部尚书张鹏
编辑诸葛亮文集《诸葛忠武志》,除载《心书》50篇外,又载《新书》14篇,张指出该《新书》“多用七书(《武经七书》)中语”。按张氏所辑《新书》不仅最为晚出,并大量征引《武经七书》,有杂有后世用语,把列阵称为“布阵”,作伪之迹尤其明显。
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(二)强调训章明法
诸葛亮认为,军队建立起一套后,还要训章明法,即对部队进行典章制度的教诲,在执行典章制度的过程中申明法令,以便使部队遵守纪律,养成良好的作风。训章明法的中心,是严格执法。他祖父,凡有侦刺揭发,无所回避。诸葛亮继承祖父严格执法的作风,认为从历史上看,汉高帝针对秦政苛民怨,用法改为宽,取得极大成功。现在情况相反,刘璋治蜀,威刑不肃,失之于宽,应该反过来纠之以猛,严格执法。这既是历史经验,也是现实军事斗争需要。孙子、吴起无敌于天下,是因为用法严明。之弟杨干犯军法后,为绛无法杀杨干,但是坚决杀了给杨干驾车的仆人以明法。当前,四海分裂,伐魏战争才开始,应当强调严,如果废法不究,用什么去战胜敌人呢?
诸葛亮严格执法思想,有三个特点:一是对主帅严。街亭败后,按照“春秋责帅”原则,勇于承担领导责任,自贬三等,向天下公布失误。二是对军务大臣严。李严以中都户署丞相府事,运粮不继,为掩盖失职行为,北伐。尽管李严身受遗诏辅政,诸葛亮还是上表进行弹劾,把他废为平民,认为不可姑息养奸,危害统一大业。三是对亲信严。诸葛亮视参军马谡如子,而且天下未定,急需这样的智谋之士,但马谡在街亭违背他的节度导致重大失败,还是依法把他下狱论罪处死。诸葛亮主张用法不但要严,而且要明,只根据事实,绳以法律,不夹杂其他因素,正如他所说的:“吾心如秤,不能为人作轻重。”
(三)提倡作良将
诸葛亮认为,在精心治理、以质量取胜的努力中,将帅的作用是不可忽视的。要提倡将帅作良将,将帅应当努力提高自身修养。作为主帅,自己应当带头作良将。不居功,同部属建立真挚的友情,欢迎部属评论治军得失,倡导“事有不至,至于十反”、“集众思广忠益”,自己的过失,主动作自我批评。街亭败后,自责“咎皆在臣授任无方,臣明不知人,恤事多暗”,号召部属“勤攻吾之阙”,企图最大限度地发挥下所能发挥的民主,促使其治军的各项政策措施臻于完善。他希望所部将领都作良将。认为良将应当“守忠”,方能“志立而扬名”。良将的行为,要像璧玉那样没有污点,地位显赫不骄傲,受委任不专断,有人扶植不依赖,面临危难不畏惧。良将不爱美玉,珍惜寸阴,由于战机难遇而且容易错过,要以衣不解带、足不沾地、鞋掉了顾不得拾的紧迫感,去进行捕捉。在处理军中事务时,让别人选择该提拔的人,不任用自己想任用的人,在衡量部队战功时,不凭自己臆测说了算。
(四)重视后勤保障
诸葛亮从其亲身经历中认识到,为实现精心治理,以质量取胜,必须十分重视后勤建设。当刘备外出征战时,诸葛亮往往留在后方,支援前线,后来他亲自率军北伐时,又遇上艰巨的后勤保障问题。他在这样的环境中,形成重视后勤保障的思想。他主张战前积极发展农业,增加军粮储备。在进行南征、北伐等大的军事行动前,都有几年时间鼓励发展农业,兴修水利。北伐前,征丁1200人,保护都江堰水利工程;劝农黄沙时,整修山河堰。他认为“粮谷军之要最”,性格粗疏的人不宜主管军粮。他认识到粮食运输在很大程度上关系到北伐的成败,主张千方百计多渠道地解决这一难题。如动员自己和众将子弟在山谷中运输粮草,靠近前线建设粮仓,在敌境屯田,就地生产粮食,以减轻战时运输的压力,等等。
当时的社会风气是轻视技术。但是诸葛亮十分重视武器装备,要求进行技术革新,提高武器装备性能,并保证其质量,以弥补兵力人力的不足。他主张根据蜀军山地战的特点,改进连弩,使连弩成为山地战最具威力的武器;主张创制木牛流马,使它成为山地运输最先进的交通工具。他认为用质量差的武器对敌,会败坏军事行动。主张生产的钢铠达到5折(锻造次数)、矛达到10折的较高质量标准,还主张依法拘捕那些不顾兵器质量的主管制造的官吏。他作为将帅,如此重视军事技术,并取得突破性成功,在三国最为突出,在历代也是屈指可数的。
一、以弱胜强的思想
诸葛亮根据上述正义可胜、人谋可胜的战争观,形成了他转弱为强的思想。诸葛亮认为:
1、刘备集团进行的战争,是“兴复汉室,还于旧都”的战争。刘备集团应当从寄寓荆州的处境中摆脱出来,过渡到依靠自身力量独立进行战争,“亲贤人,远小人”,依靠“志虑忠纯”的“贞良死节之臣”,争取魏国内部拥汉势力和敌境百姓“箪食壶浆”的支持,去赢得战争。
2、刘备集团只有夺取、建立、经营自己的根据地,才有条件转向直接同曹魏作战。刘备寄寓在荆州时,兵微将寡,而曹操力量极为强盛。刘备主要任务虽然是消灭曹操,但是现阶段的任务是避开曹操,壮大实力,转弱为强,向曹操势力达不到的地方夺取根据地。荆、益正是这样的地区。它们对刘备崛起具有重要战略价值。军事地理上,荆州北据汉水、东连吴会、西通巴蜀,益州险塞隔绝;经济上,荆州利尽南海,益州沃野千里,是;历史上,汉高帝利用益州成就统一中国的大业;从可行性上看,荆、益之主刘表、刘璋庸碌暗弱,其统治集团内部矛盾重重,必不能长久守住二州。因此荆、益作为根据地,不仅较为理想,也是刘备夺取时力所能及的。诸葛亮在隆中谈话时预测,天下将由于刘备夺取荆、益实现三分,未来将是曹操、孙权、刘备三家争天下的斗争。刘备夺取荆、益根据地后,应该向大力经营方向转变,固守险要,积极整军备战、建立和巩固政权结合起来,使根据地成为兴复汉室的,使自己转弱为强,为直接进攻曹魏的战争奠定较好的物质基础。
3、经过转弱为强,应当适时转向北定中原,对魏国由战略防御转变为战略进攻,实现刘备遗愿和自己终生奋斗目标。按照《隆中对》设想,转变基本条件是跨有荆、益,此外,还需要东吴的外援,等待出现曹操集团拥汉势力发动“天下有变”的时机。但是事情发展不如预筹理想:荆州被东吴袭占,江陵、夷陵战败,国家元气大损,天下有变并为出现。在此形势下,蜀国仍然据有益州,《隆中对》设想的北伐条件大体具备,但没有、也许永远不可能全部具备,在将来魏国克服天下残破的局面以后,魏强蜀弱的趋势还将进一步加大,时间不利于蜀国,如果不采取进攻行动,很可能像刘表那样坐而待亡,自己身后,蜀国无人能够蹈涉中原,抗衡大国,因此,在不如原设想的条件下,也应该实行战略转变,并以励精图治、积极备战弥补国力不足。北伐应从魏强蜀弱总形势出发,在局部地区造成蜀强魏弱优势,依靠精锐的蜀兵,以使在整体上创造以小敌大、以弱胜强的奇迹。北伐中,进要龙昂虎视,囊括四海,退也要威胁敌境,震荡宇内,以“平取”、“十全必克而无虞”和边打边总结为原则,以依次夺取陇右、关中、洛阳为目标,以汉中、武都阴平、陇右逐次定为前进基地,逐步推进,最终还于旧都。
4、军事斗争应当辅以外交斗争。通过形成有利的外交关系,获得“犄角之援”的重大战略利益:第一,在对魏作战中,通过争取东吴出兵,迫使曹魏两线作战。估计在北伐魏国时,孙权最积极的反应,是出兵占领魏地,分裂魏国;低度的反应,是掠夺魏国人口,拓展边境,向国内显示武力。要积极争取吴国“以同盟之义,命将北伐,共靖中原,同匡汉室”。第二,即使孙权不出兵配合,东吴也分散了魏国兵势,使魏军“河南之众不得尽西”。第三,削减蜀吴边境驻军,使“我之北伐无东顾之忧”。即使在第二、第三种情况下,联吴带来的战略利益也够大的了,因此必须千方百计保持这一联盟。
保持联盟的困难是处理同东吴的矛盾。联盟内部存在矛盾,东吴有可能利用刘备到京,扣留、加害他;对此应保持警惕,并避免矛盾激化。不能因为有矛盾就放弃联盟。在对吴关系上,蜀国只有两条路可走,或者以东吴为友,共同抗曹,或者以东吴为敌。走后一条路,只有兼并东吴,才谈得上进兵中原,而短期内东吴是不能平定的。结果顿兵相持,坐而待老,使魏国得计,这决不是上策。既然如此,必须控制同东吴的矛盾,给予其优厚条件,必要时作出重大让步。在联盟破裂后,以承认东吴袭占荆州的既成事实,换取联盟的恢复。宁愿暂时损害蜀国的汉统地位,也要对孙权称敌给予承认,以维护并巩固这一联盟。这是对蜀国最有利的计策,是大局和长远利益的所在。应当顺应形势变化,通权达变,不能像匹夫那样仅仅为了泄愤。
诸葛亮转弱为强的战争指导思想,首先演了一出喜剧,指刘备集团迅速崛起西南,三分天下。其所以成功,是由于坚持避实击虚、以退为进的原则,坚持在向曹操发起战略进攻前,先要有一个避开曹操、壮大自己的阶段,从根本上缓解了刘备目标和实力间悬殊的矛盾,也是由于抓住了曹、刘间还有大片中间地带可占领这一机遇。他的北定中原思想,接着遭到悲壮失败,演了一出悲剧。这是因为,刘备集团对于东吴对荆州势在必得,对于孙、刘这一战略利益冲突的尖锐性,估计不足,未能防止孙、刘交兵和交兵时遭到重大损失,北伐虽然连年动众,终因强弱悬殊,未能有成。同时魏国建立后,拥汉势力消失,北伐只能力取,无法借势,诸葛亮所能作的,只有最大限度发挥主观能动性而已,这是在隆中时始料不及的。
二、谨慎用兵和攻心为上的战略战术思想
诸葛亮战略战术思想视情况不同,具有不同特色。在敌强己弱条件下,如北伐魏国时,其特色是用兵十分谨慎。首先,他不肯冒险。他以兴复汉室为总目标,采取攻势战略,这些是很大胆的。但在具体战略战术上,他深知现有14万蜀军是全部希望所寄,在攻击数倍于己的大国时,不得不稳扎稳打,尽可能减少风险。所以魏延出奇兵直取长安的计划尽管诱人,他也宁愿“安从坦道,十全必克”。事实上,由于街亭之败,连“十全必克”也没有兑现,足见不肯冒险是出自对敌我对比和能作到事情的清醒认识。
其次,行动多疑求稳。第一次北伐时,由于是他首进攻魏国,在处理陇右三郡响应蜀军时,反应慎重。当时人袁准评论道,诸葛亮鉴于“蜀兵轻锐,良将少”,“未知中国强弱”,所以初次出兵时行动缓慢,屯营重重迭迭。虽然诸葛亮勇而能斗,但还是心怀疑虑而试着进兵,在三郡响应时,“徐行不进,既而官兵上陇,三郡复,亮无尺寸之功,失此机”,足见他之谨慎。
再次,通过夺取主动权,减少损失。在作战指导上,他精心挑选魏军无备或东下的良机出兵,通过转换每次的攻击方向,夺取战场主动权。战场有利就打,战场失利或粮尽就退兵回国,不陷入被动。在进攻中以阵地战和野战相结合。其阵地战的任务是夺取陈仓等要点,或保卫渭滨等屯田重地;其野战的任务是打破魏军固守不战,诱其来攻,以便消灭魏军于被动中,他交替使用这两种作战形式。在进攻陈仓城受搓后,就转变为以野战为主。他精心组织每一次的退却,在山地伏击追兵,以保障退兵安全。
诸葛亮谨慎用兵思想,保证北伐即使失利,也没有出现关羽在江陵和刘备在夷陵那样的覆灭性的失败。但是缺点与优点是同在的,由于谨慎,用兵不够大胆,出奇制胜更少,虽无大败,也无大胜,以致连年动众,未能有克。在这个意义上,陈寿评他“盖应变将略,非其所长”,并非完全没有道理。
在己强敌弱的条件下,如南征时,其战略战术思想特色是主张攻心为上。南征中,他采纳马谡建议,发布教令说:“用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下”。从南征实践看,诸葛亮攻心为上思想包含如下认识:
首先,攻心比攻城更重要。把精神上瓦解敌人摆在首位,是诸葛亮战略上的需要。因为南中一些大族、渠首恃其地险路远不服,今天蜀国平定叛乱,明天他们又反,蜀国正准备倾国北伐,他们知道国势内虚,再次反叛将更快。为了保障南征后全力投入北伐,和当地不留兵,不留粮,使南中成为北伐的可靠后方,诸葛亮对于南中,不仅需要军事征服,更需要使其大姓、渠首政治上心服;因此在南征中,攻心不能不是最高的作战原则。诸葛亮主张采用攻心,也是对中国古代军事思想的继承。中国最早的一些兵书,就有攻心的论述。如《军志》:“先人有夺人之心”,《孙子·军争篇》:“三军可夺气,将军可夺心”,孙膑:“凡伐国之道,攻心为上,务先服其心。今秦之所恃为心者,燕、赵之权。今说燕、赵之君,勿虚言空辞,必将以实利回其心,所谓攻其心也。”诸葛亮心战为上思想,是上述“夺心”、“攻心”思想的直接继承。
其次,心战和兵战相互配合。军事打击和政治争取双管齐下,以兵战为心战创造条件。诸葛亮在南征前试图招抚叛乱势力,但仅凭善意争取无效。南征中,俘获高定妻子儿女后,企图利用高定走投无路的困境,对其招降;不料高定纠集残部,决心死战。诸葛亮惊讶“邈蛮心异”,攻心又不成。直到以得胜之师有能力消灭孟获叛军时,攻心才获得成功。
再次,明确传达己方善意,才能收到“服其心”的目的。诸葛亮在完全可以消灭孟获时,出人意料地对其七纵,向叛乱势力显示他的绝对优势,和愿与合作的真诚愿望,从而取得孟获“南人不复反矣”的允诺。诸葛亮把攻心提到战略高度,实践中运用攻心作战获得重大成果,验证了攻心理论的正确和威力。这使得他的攻心思想脍炙人口,影响超过前人。
诸葛亮军事思想的实质,是以弱胜强。其战争观、建军思想、战争指导思想、战略战术思想,无不围绕着这一要求而展开。诸葛亮军事思想,基本上成为刘备集团军事上的指导思想,并在三分天下和治军上取得巨大成功,对后世具有深刻的启示作用,又由于他在北伐上连遭挫折,也引起后人深入探讨的兴趣。无论从哪一方面说,其影响都比较深远。
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百科[心《攻心有术》.pdf189页
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古往今来,不少英雄豪杰,当其得人心,得道多助时,叱咤风云,改天
换地;一旦失去人心,便变成孤家寡人,举步维艰,以至身败名裂。
需人做的事,小到一个单位的管理,大到一国的政务,人心向背也决定
由上可见,得人心是何等重要。要得人心就要善于攻心,攻心有种种,
有服心、革心、洗心,等等。总之,一切工作都以 “攻心为上”。
这本小册子,名为 《攻心有术》,并不只是从心理学的角度做纯心理的
研究,而是探讨古人的攻心经验。中国几千年来,政治、军事斗争不息,攻
心经验极其丰富,口辩攻心也十分巧妙,系统地将之评介,希能对当前的工
作有所启发和借鉴。
在这里,特别要强调的是经济在攻心学中的首先地位。搞好经济工作最
能得人心,也是绝妙的 “立竿见影”的攻心手段。中国历代王朝的兴亡,虽
有其政治、军事等方面的原因,但经济的好坏是根本的原因。经济搞好了,
就得人心, “得人心者昌”;经济搞坏了,就失人心,“失人心者亡”。古
人心,人心,决定一切。攻心的意义,不言而喻。
日写于海口胤园
作为中国人,我们为伟大祖国具有五千年的文明史而感到自豪。在这漫
长的岁月里,我们的祖祖辈辈遗留下了在世界上无与伦比的丰富历史遗产,
其中积淀着无穷无尽的智慧。在这 “优胜劣汰”的时代,中国人要想登上世
界舞台占得一席重要的位置,不是依靠别的,而是要依靠自
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189页189页189页189页189页59页122页2页3页1页544页19页113页5页49页17页18页15页38页87页  1. 最近,媚日学者徐静波(祖籍浙江舟山。曾是台湾女作家三毛的中国大陆著作代理人。1992年,赴日本东海大学大学院自费留学。2000年创办中文网站“日本新闻网”并担任自办的“亚洲通讯社”社长。2001年在东京创办日文版报纸《中国经济新闻》,担任总裁)发表了一篇题为《日本为何还瞧不起中国海军》的博文,并把这篇博文刊登在其自己创办的所谓通讯社和自己创办的所谓“中国经济新闻网”、“日本新闻网”等山寨媒体,引发了国内包括***的转载和讨论。  老夫认为,按照徐静波上次在凤凰卫视“一虎一席谈”中肆无忌惮地站在日本利益角度出发的言论,展示了其内心和骨子里的汉奸基因和汉奸秉性,这篇所谓“日本瞧不起中国海军”,本质上是一篇檄文,“提醒”中国人要知道日本人有过马踏中原的能力和辉煌,日本人很厉害等,与日本右翼经常发表的“中国海军不是日本自卫队对手”之类的言论一唱一和,实质上是替日本人吹响了对中国心理战攻势的冲锋号。  博文通篇引用日本人观点,想表达的意思就是,日本有击败过中国海军的光荣历史,即使是今天,日本拿下中国海军也是小菜一碟。背后的含义就是让中国人产生“日本人军事智商比中国人高”、“日本人比中国人善于打仗”等伪命题,并让中国人被自己的这个伪命题自我压制,形成心理阴影。心理学早就有结论,心理阴影对人的行为有根本性和本质性的影响,导致行为产生扭曲和不正常反应,并限制自己的能力发挥等。日本人要的,就是中国人的“对日心理阴影”这种效果。  2. 其实,中国古人早就意识到心理因素的重要性。孙子兵法主张,攻城为下,攻心为上,“不战而屈人之兵”。著名军事家孙膑曾对齐王说:“凡伐国之道,攻心为上,务先服其心”。三国时马谡给诸葛亮南伐时提出的建议是“用兵攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下”,等等,就是心战的理论。  二战以来,美国极力打造的自由与道德高地、民主与人权高地等,无不在苏联解体、东欧剧变、阿拉伯之春、日本和韩国俯首帖耳等国家和地区起到战无不胜,攻无不克的作用,这本质上就是一种心理战。因此,美国所谓的软实力和文化侵略,其实与孙子兵法攻心为上的精髓是相通的。  老夫早就说过,日本甲午与民主海战以来,对中国形成一种畸形的心理优势,尤其是被中国压制千年,好不容易逮住一次机会,因此需用极端自尊抚平极端自卑的创伤,于是非常不理性和不理智地放大曾经的所谓“光荣”,意在从心理上打击和挫伤国人的自信心。而不少国人也认为日本人很聪明,甚至上升到日本智商比中国人高,进而得出日本人是优秀种族的结论,这种汉奸媚日言论,本质山是懦夫的表现。  3. 随着中国改革开放以来综合国力不断上升,中国人的民族自豪感和自信心不断恢复和提升,这对日本人来说,无异于最大的威胁。日本人最怕的,其实就是中国人恢复千年来的帝国自信心和民族自豪感,这将是一种巨大的生产力;日本人希望看到的,也是中国人自卑和不自信,希望中国人总是用带着心理阴影的仰视眼光,诚惶诚恐、战战兢兢地看待日本人。这种心理攻势的杀伤力是非常巨大的,会起到潜移默化和当事人自我矮化的作用。  不自信的民族自然不会有前途。因此,此时,徐静波搬出这篇博文,表面上是日本人观点,其实是起到传声筒作用,并且其中国人身份,更容易获得中国人认可,于是无形中被其洗脑和影响,产生日本人比中国人厉害和聪明的错误看法,进而对日本人产生错觉,以为日本人真的有多厉害。  4. 百年前中国甲午海战为何失利?历史学家和战略学家多有研究。老夫认为,其实这仅仅是一场海战而已,并未伤及国家根本,就像50年后的日本珍珠港偷袭一样,并未伤及美国国家根本。但是,两场海战却产生了不同的结果,为何?其实,当时的中国是满人政权,满人政权的性质决定了满人不会为中华利益与日本人进行国家级战争,因此,急于赔款以结束争端,好集中精力对付国内的起义和各种“驱逐鞑奴”的革命活动,这才是甲午失利和用赔款割地匆匆结束两国战争的根源,并非日本人有多厉害(囿于篇幅和民族感情,关于清朝政权性质不做更多讨论)。但是,日本人的悲剧也因此产生,一场并未伤及满清元气的战争,居然可以轻易就得到胜利,简直就是天上掉馅饼嘛。日本人开始自我狂热,就是这种自我狂热,导致其产生错觉,以为像对付满清一样,只要珍珠港海战击败美军,美国政府就会像清政府一样,赔款割地以平息事端。但是愚蠢的日本人没有想到,国家自豪感和国家自信心正在急速上升的美国人,急需一场战争证明自己国家的价值,因此战争意志极为强烈。日本人的偷袭这一重大战略错误,导致今天沦为美国奴才的局面,这也证明了日本人军事智商和战略智商极低。  至于民国时期,日本能侥幸马踏中原,更不能说明日本人有多厉害。那个时候,国家处于一片混乱,国破山河,四分五裂,风雨飘摇,军阀割据,国共内战,工业极其落后,根本没有形成一个国家的综合战斗力,物质基础因工业落后也不能保证军备质量,这才导致日本人能占我河山。即使如此,日本人也不能征服中国,说明什么,说明日本人军事智商,并没有汉奸们吹捧的那样高!  5. 中国的改革开放,使中国人逐渐恢复了民族自豪。千年前伟大祖先“犯强汉者,虽远必诛”的民族强大气质和自信,逐渐在新一代中国人身上复苏和体现,面对这样的中国,日本毫无胜算。即使日本全面转向军国主义,全力发展军备,在这样的中国面前,日本也毫无取胜的可能,仅仅最多是给中国造成有点麻烦而已,最终的结果,可以参照美日二战结局。原因很简单,因为中日不是一个级别的国家,百年前的中国耻辱,源于中国的千年最弱,并非日本人有多厉害。日本人一再挑衅,恐怕终将重蹈二战被美国人屠杀和彻底征服的覆辙,直到被打出心理阴影来为止。  因此,日本人最怕中国人恢复民族信心和自信,自信的民族,一定取得伟大的光荣和辉煌。在此时候,徐静波推出此文,背后用意非常龌蹉和阴暗,本质是替日本人吹响了对中国心理攻势的冲锋号,希望用心理攻势来击溃中国人的自信和光荣。当然,我们战略上藐视日本,并未战术上藐视日本人。战术上仍要重视日本。因为我们强调的自信,并非自负。  今天的中国,就像二战的美国,急需一场战争,证明国家的价值。历史早就告诉我们,真理是在大炮射程之内的,美日关系的形成,离不开二战时候美军对日本的强力屠杀,也许,这才是二战中,美日战争给中国人最大的启示。  中国,你准备好了吗?  笔者按:基本认同原作者观点!这类媚日、媚美的人是败类,自己死了自信和自尊,也就算了,那仅仅是它个人的问题,但把这种‘自卑媚日赞日’的心态传播到民间和舆论,妄图腐蚀中国对待日本的必胜意志和自信,那就是居心险恶,心理败坏了。把这种垃圾定位做‘汉奸’毫不为过。  一、这个其实很正常。  1.中国海军正在成长,应该说存在作战经验不足。  2.中国从高层到士兵,应该说还有惧战心理。因此,应战准备心理不足。  3.日本是寇——即强盗。历史以来日本就是海上强盗。在日本人的心里,他们的祖宗很厉害。所以日本网民才会以海上力量抗衡来和中国较量。其实,这种比较随着时间的推移,将会改变。  首先,中国知道自己的不足,正在加紧发展海上力量。  第二,正在加紧军事演练,培养“能打战,打胜战”人才。  第三,惧战归惧战,该出手时必出手。难道真的怕你日本不成?  其实,中国打日本根本不需要和日本进行海上较量。一通导(核)弹核平日本。(胜者为王,战争只要能取胜,可以不折手段)。大部队迅速登陆日本本土。把日本的海上力量全部困死在海上。日本所有的海上舰船,都将成为中国的战利品。(呵,而且保存完好)中国可以10年不用再造军用舰船。用这种方法和你日本打,中国应该会赢吧?看你小日本还有什么资本可以吹牛的。  二、日本为什么一再强调海上冲突,因为海上冲突是小范围冲突,是只能小范围进行的战斗,这是日本现役舰队最想打的战斗,为什么,因为以他现役的舰队他稳赢,所以,中国才一忍再忍,因为小范围冲突,中国现在真打不过日本,没办法,为了发展经济,中国武器发展欠账太多,也正因为欠账,日本现在才急于同中国海战,他明白,只有再次重创中国舰队,让中国人绝望,才能真正遏制中国崛起,  可是,一旦中国舰队遭重创,中国很可能会扩大战争规模,这个也许也在日本乃至美国的算计之内,可是这是以日本无数国民生命为代价的赌博。说白了就是这些日本政客,为了迎合美国遏制中国的战略,连本国国民的安危都弃之不顾,真可谓是真正的卖国贼。  三、现代战争是综合性战争,是整个国家战争潜力的战争。中国海军在如果在日本人眼里如此弱,中国的海监船进入钓鱼岛12海里内,还不是正规的海军,日本人怎么不打呢?连个水炮都不敢打!日本人不是很有把握嘛,为什么还总拉着美军当后台?  安倍前几天在电视访谈中说到:日本将联合跟中国有争议的国家一同对抗中国,这句话就在前几天所说,还没凉快呢。日本猛吹自身海军是那么优秀把中国海军说的一无是处看不起中国海军,怎么玩真格的时候也像乌龟似的缩了?说中国海军不好使,日本人的脑袋等能伸出壳来再说吧。  四、日本人喜欢说历史,那就说说历史:尚美乐购——最大网购商城  1、诺门坎战役前日军也同样看不起苏军。结果日军一战下来听到苏军就尿裤子!  2、正如日本陆军在面对美苏时不堪一击那样,日美太平洋海战就是日本海军的耻辱史,日本从头到尾覆灭!说到中日海战,日本海军就是在甲午海战时倾全国之力战胜了当时军费都被挪用来建园做寿的北洋水师而已!之前的明代露梁海战,日本是被明水师给完爆的。  说白了就是落后必然挨打这句,无论中日都是这样.所以现在日本还提甲午海战不提露梁海战,说明现在的日本上下无法正视中日实力对比已经发生根本性逆转的事实!如此下去的话,日本必然引火烧身一败涂地,亚洲重新回归中国主宰的历史常态!  五、自卑,是弱者向强者进发的开始。  自大,是英雄向落魄堕落的开端。  骄傲,是贵族区别与平民的矜持。  谦虚,是神明善待着红尘的深邃。
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  大家都懒得说话了。楼主只能引来一个广告了。  
  日杂做再多,等待他们的不过是回光返照而已。日本垃圾,必然在历史长河中,用他们的血和泪来清算他们那没有下限的罪业。  因为,他们不懂得忏悔为何物。  铁与血会教导他们懂得如何去忏悔。
  我们做好自己的分内事,并时刻感恩国家恩,祈祷国家强大不息,厚德载物。  我们不是好战的民族。但是我们有义务清算那些曾经给我们带来耻辱与血海深仇的日本垃圾。教导他们忏悔他们那没有下限的罪业。这正是我们赐予他们的慈悲。
  橹主安心去吧!你老婆女儿交给我保管就行了  -----------------------------  是呀。  建议抗日的愤愤们,老婆女儿都留下,给我们保管。  这叫无牵无挂,安心抗日!
  笑死了!  1、如果一篇文章可以给对手留下心理阴影,那么这个对手一定不是“狼一样的”对手。既然发表文章就可以给对手留下心理阴影,那就要“趁他病,要他命”,乘胜追击。  2、如果可以不战而屈人之兵,干嘛还要大张旗鼓、两军对垒?  3、自信的人,不怕别人窃窃私语,自卑的人,最是疑神疑鬼、草木皆兵。  4、一场胜仗固然没什么大不了,一场败仗也不必借口百出。  5、改革开放最大的功绩就是让我们眼光放远,不再鼠目寸光、闭门造车,不会像以前一样喊出什么“用几年、十几年的时间超英赶美”的口号,承认并且认清差距才能迎头赶上。  真正的自信,首先是认清和承认自己的短处,然后埋头苦干,争取赶超的机会。如果整天无所事事,信口雌黄,恰恰正中了别人的下怀。
  你们往前冲,我默默的照顾你们的老婆
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