求&&黑猫白猫能捉老鼠就是好猫&& 议论文```800字_百度知道
求&&黑猫白猫能捉老鼠就是好猫&& 议论文```800字
提问者采纳
那是要饿死人的,
月饼,第一,汽油增色以及鞋,他老人家不会想到今日社会的现状了,任何时期人的思想永远是第一位的,至少有防护能力,油,假药啊,我们本地的农村人员,这种一切向钱看的风气何等之坏,不难发现,钱到手了就好了,中年妇女,很多东西也已经被污染了,不能把经济放在第一位,去外面去食堂烧饭,
小黄鱼,而在家务农,这个以后将是一个问题,喷了什么药粉,（怀念毛泽东同志的远见卓识）
邓小平爷爷曾经说的啊,其他药水洗的,不管黑猫白猫,以证明其是野生的,所以,小平同志还是很难看到现在的社会状况,打工,石灰,能捉到老鼠就是好猫,地板等的增光。有关研究表明,有不法商贩将其浸在粪便池中酿制,有人为了防止生虫,有毒皮蛋（金属中毒）。
还有如菜场里的芋艿,,,在其上面喷了敌敌畏（农药可致人死）,一种黄颜色的熟菜,有时候发现苍蝇很聪明,一边吃香烟一边做（其他很多包装类的食品多多少少总是有其他东西放着的）。
美容产品啊,与我何干,为了增加其灰红度,
豆腐干,外地人越来越多,中年人,洗的白白的,是死是活,
近日,我国和欧盟都禁止其用于食品生产。
而就在我们身边,加了黄粉,看到中央台质量报告中“河北养鸭场饲料添加苏丹红 所产红心蛋销往北京”,加了黄粉,是要吃死人的 ………………
以上我只是描述了冰山之一角,
还有诸如番茄酱,
早些年中国经常说中国已经解决温饱了,看来现在的生意人只要能赚钱的,其他就可以不管,肯得基等等一些都加了苏丹红（前几年查抄过）,毛主席讲的好,用于为溶剂,到厂子里,物价上涨,错误之极,工业盐,连苍蝇都不敢去叮了,苏丹红具有致癌性,不管黑猫白猫,生产过程,
辣菜,说明什么,用了甲醛,什么事情都不管,养殖的,在菜市场可买到,为了其黄度,
苏丹红是一种红色染料,辣酱,蜡,越来越多不务农,社会黑良心之人多甚矣,甚至是有毒的,为了增加其臭味,豆瓣酱,简单举几个例子,小评小评只能是小而评论之,为了增加黄度,不过大家细心留意社会,错误之极啊,
臭豆腐,中国人的温饱没彻底解决,捉到老鼠就是好猫,
白橡干（一种鱼晒干的,
第二,在农村多为孕妇食用）,难道务农会养活人他们还出去吗,
其他类似问题
按默认排序
其他2条回答
抓了个精光,精英们说这是资本积累初期英国或美国也发生的不可避免的,不知道耗子在那里的,大家都明白这些腐败行为并不是一次性的消费,把最可靠的真理与最荒唐的谬误,这公平吗,最讲事实求是的科学与各种宗教迷信的信仰同等对待的一种为少数人发财的巧取豪夺的理论。说白了是少数人欺骗愚弄剥削多数人的理论。
现实中我们可以看到“真理=有用,寄生虫们却拿着人民的财富满世界地游山玩水花天酒地地淫乐呢。
在这个聚敛了人民的财富,我们很可能是笑料和丢脸的东西。类似与猩猩对于我们来说是笑料与丢脸的东西一样。这种感觉不能不是猫王理论给我的代来的最直接的感受。
在这个似人似猫的社会里,骗子,真理=有用,淋淋尽至的表演。每天我们都能听到无数的悲惨的故事,给了广大普通劳动阶级每一个人抓老鼠,这一简单而朴素原理的真实内涵。是太简单不值得诠释,相信每个真正的中国人看后都会血往上涌,有用=真理的变形。是更庸俗化的比喻。更是“为了达到目的可以不择手段”的另一个说法。
为什么当今社会,贪婪与不择手段这些动物有的和没有的堕落行为,“不管黑猫白猫抓到耗子就是好猫”,国家,决定了这些人是好猫,
我们看到二十多年来,劣等猫——统统是坏猫。这就为社会的等级划分,是无法改变的即定的事先安排。只有一个解释,这应该是猫王规则中的一条。我不知道谁是它的始作俑者,抓到耗子就是好猫”的理论基础是实用主义。
同时我在马基亚利的《君主论》里,一面是穷奢极欲。真是冰火两重天。无数的官僚猫变成了贪得无厌的寄生虫。
“不管黑猫白猫,抓不到老鼠是老百姓的过错吗,免费读了几本书,
抓不到耗子的猫就是坏猫吗,被送进监狱。所以说这句话应该加上一个前提,抓多与抓少,我们每天不是都能看到猫王们对劳动者的盘剥,去抓第一只老鼠。（例如,我想这是它的发明者自己始料不及的。
我是蝴蝶,国家的财力通通消耗在这些腐败的面子工程上。改革真富的可以让败类们上坟都烧真钱的地步吗,抓耗子是每只猫天经地义的事。
其实我们对猫的社会所知甚少,恨不能敲骨吸髓将国家,
1,没有各种方便的条件,匆豢凑庑┤嗽谘蟠笕嗣媲澳歉迸畔,没有抓耗子能力的——坏猫。
抓的方法是,抓住耗子的猫——好猫,让世界人不把中国人当人看,大发政策之财。这种事情很多）。这是历史的规律和真理。
毛泽东时代打破了这个历史的规律和真理。但是目前的社会变革正在努力打造一个不平等的社会。这似乎是当今中国猫王们的最终目标了。
表面上看“不管黑猫白猫抓到耗子就是好猫”这句话,被人卖了还在替人贩子数钱哪,总之我更象动物,
每只猫抓耗子的机会是均等的吗,给中国社会代来了多么大的灾难。我们要问一下,它的发明专利权到底该归哪位猫王,同时也不考虑前提。
3,抓到耗子就是好猫”,就把社会,分不清东南西北,所以的金融系统,
煤炭企业就是一个最有代表性的例子,类似与猫的,只有占有权力的少数人既能够作到不择手段地占有财富,虽然每只猫都有抓耗子的本能,谁能随心所欲地做到“不择手段”又不触犯法律地占有国家与人民的财富,为什么不在理论上给我们诠释一下猫王理论,可见中国人精神堕落到了什么程度。
猫论就是不讲是非,
没有特权抓老鼠的猫,残忍与无情,还是蝴蝶是我,适者生存,精英们的改革理论的核心是不是猫王理论,抓住耗子是检验好猫与坏猫的唯一标准,
一个明显的事实,简直到了发疯的地步,只见鬼影重重。我分不清谁是人,无钱就医的时候,有用=真理。
由此可见“不管黑猫白猫,即使先得到消息他们也没有资本进行囤积居奇,难道不是“不管黑猫白猫抓住耗子就是好猫”,
2,自私与冷漠,竟能改变了中国与中国人的命运,有用=真理”,想做个清官,猫的智慧了。
取决与什么,国籍和能力,
二十多年的改革简直就是一场猫捉老鼠的游戏,甚至是幼稚的可笑的。这是因为我们人类离开动物世界的时间太久了。我们对动物们的法则生疏了。人类的进化使我们失去了动物们喋血的獠牙和随着四季起伏变化的冷血。
在猫的社会中,象什么也发生似的。国民一点真相也不知道。而海啸的时候反倒捐款捐物给印泥狗,猫的体力,没有合法的理由去化公为私,有多少人抓到了耗子,“为了达到目的可以不择手段”这种不分是非,这就是今天的社会现实。
弱肉强食的丛林法则在所谓的文明古国,到达猫王们为我们描绘的自由彼岸,抓到耗子就是好猫”。
既然以抓到耗子为判断猫的好坏的标准,我是猫,下等人,而又不触犯法律。普通劳动者一旦不择手段占有财富唯一的结果就是被绳之以法,弱肉强食的生物法则吗,又将老百姓贬低为坏猫,杜威们更早更以前的时候就已经讲的很透彻了。
瞻坶士,尼采的《权力意志》里,好猫,眼睛都不眨一下,并不属于猫科类动物的,真理=有用,用耗子区分好坏是不是既荒唐有可笑啊,有多少人被别人当成了耗子给抓了,打造的几千万人的富丽堂皇的腐烂的蜜蜂王国里,任何政策的出台,一面是民不聊生,难道有几千年进化历史的中国文明与中国人堕落到了需要用丛林法则来治理的地步吗,不管黑猫白猫抓住耗子的就是好猫”。以前有一句话,出卖劳动阶级利益的铜头蛇。
我想中国人在人性大解放的变革中,无用便是谬误”。
既真理=有用,能代表中国,把老百姓玩的是如坠五云之中,这是猫论的一个显而易见的隐蔽思想和用心。这是多么不道德的理论与规则啊,用猫王的理论解决人类社会复杂的问题,也没有权力去抓即使他们垂手可得的老鼠。这难道不是制度设计的必然结果吗,是不好不坏的猫,我们的社会到处都有猫王的影子,变革目的就是如此吗,结果第二天就被揭露了。在全国人民面前说谎,致敌死地。
一个简单甚至是庸俗的比喻,罪恶变成美好,有用便是真理,普通猫是没有制订抓耗子的规则的权力的。这是一个有等级,不能不说是一种奇,“为了达到目的可以不择手段”理论的具体体现吗,墒俏颐堑墓芾碚叨甲隽耸裁,摸棱两可,例如有些工厂不知不觉地变成了个人的了,以为自己是抓耗子的能手。改革开放会给了自己大显身手的机会。
二十多年过去了,只要这个东西存在每天光维护费用,通通在追逐金钱利益的面前暴露无余。
猫论带来了中国人的精神的彻底堕落。整个社会都侵淫在无法遏止的对金钱资本的追逐,好猫
那些占有天时地利,老百姓更象是耗子,有次序的社会。猫的等级是根据它抓耗子的多少确定的。
等级原则有两个,少数人为了占有国家人民的财富的时候,反倒把中国人重新打翻在地,是,“为了达到目的可以不择手段”。
“不管黑猫白猫”就是“不择手段”的意思,脸不红,但并不能说明他们天生是好猫。实质上他们猫论制造的罪犯。
“不管黑猫白猫,资本的占有,事实是,原来胡适先生好多年前,歧视与欺诈吗。
广大普通的劳动者是距离财富（老鼠）最远的一个群体。他们没有特权,
如此简单的规则能够引起社会的变革与转型,事实不是这样吗,“蜜蜂王国的繁荣,也许我们真地生活在猫的年代,少数人过着声色犬马,淖印熬褪恰康摹薄Ｕ饽训啦皇歉咏锒穆凼龅奈锞固煸,把鳖头一缩,取决与猫王们制订的抓耗子的规则。
不管黑猫还是白猫,都要爆血管的,我们的死亡率不算最高。
用动物来形容人类社会,人民的财产统统拿下。
这些所谓的好猫现在到底是些什么人,
多亏在没有做猫的感觉的时代,但在耗子有限的情况下。抓耗子的权力已经不取决与猫的颜色,公安局,每天我们都能看到无数罪恶在光天化日下发生。
“我用人头担,把老百姓的各种社会福利当成了耗子,瞻坶士,甚至是很无知的,通信系统,
这些好猫现在眼睛都红了,是被排除在猫王法则之外与边缘的被好猫们视为品质低劣种群的坏猫。（但我们感觉自己更象人。）
我们基本是被商品生产与资本积累所异化为类的东西。在上等人的眼里,他们是被事先确定的“抓鼠规则”剥夺了公平的抓老鼠的机会。所以才变成了始终抓不到老鼠的无用之猫。并被所谓的好猫们猫王们贬低为天生的劣等猫（群氓）。
“抓鼠规则”是猫王们制订的,“真理就是对确定或满足人们的兴趣,有的孩子连几十块钱的学费都交不起。
我不知道为什么要用那么多的民脂民膏修建那么多的富丽堂皇的法院,把猫主人都当成了老鼠,“春节长假”,是对的。实质是句骗人的鬼话。
表面上看似乎给了每只猫,让世界人耻笑中国人的堕落。
我就不相信当今的少数富贵人群,允许抓与不允许抓,除了几句空洞的抗议之外,得到了赤裸裸的,找来书一看,也会破口大骂奸臣卖国。自己的国民有的连饭都吃不上,荒淫与无耻,还是过于复杂而诠释不了,我不知道这是人类精神的进化还是退化,抓不到耗子的,杜威等这些实用主义的哲学家们的一个重要的理论观点是,有的连裤子都没的穿,坏猫。
1,拥有权力的猫王们,是需要猫论的发明者讲明白的。
有好必有坏。没有坏怎能有好。
事实说明老百姓注定成不了好猫。因为他们没有机会,等级
猫论实际是将广大没有权利资本的劳动阶级贬低为,有的连病都看不起,否则我们就不能脱离苦海,一切罪恶就会大白于天下,卑鄙与下流,被猫王们抓了一次又一次,各级政府官员通通尽入瓮中,那些惨不忍睹的血腥场面,已经不取决与他们自己的想法与意志了。抓与不抓,想做个问心无愧的清官的人是无法生存的。
我不知道是管理者无能还是智力欠发达,没有本事抓老鼠的懒猫,大有猫走过地毯悄无声息不留痕迹的感觉。听不的声响,眉一,不辩真伪,把老百姓当成了耗子玩弄于股掌之中,最符合客观实际的理论与最虚妄的主观臆造,
现在大家看的都比较清楚。我们这些普通人,真真令人作呕。这些奴才就恨自己进化把尾巴给进化没了,你这官白当了。就是指拥有权力而不会抓耗子的清官的。在无官不贪的社会现实中,面对强大的敌手,不分颜色（不择手段）。
“不管黑猫白猫,这种好了伤疤忘了疼的王八外*交政策,屹立与世界民族之林二十多年后的今天,以及希特勒《我的奋斗》及墨索里尼等人言论里看到了更为类似的思想,
谁是好猫,完全取决与猫王制订的抓耗子的规则。这是动物世界的法则,抓大与抓小,是不是把脑袋插进裤裆里了,在复兴崛起盛世的光环照耀下,那抓不到耗子的猫,无须考虑毛色,多么善良的人民啊!多么可怜可悲的人民啊!
猫论可以这样论述,我们被出卖了。
猫论及猫王法则事先决定了广大劳动阶级失败的命运。
百分之九十以上的广大普通劳动者根本没有发财的可能和机会。
今天的社会贫富分化与人民之间等级地位的出现,谁是鬼。我看到的净是些道貌岸然,还是猫是我,我们恨不能象马蜂随时亮出屁股里的带毒的短剑,电力消耗就是惊人的数字。
有的经济精英鼓吹说,发财致富的公平机会。事实是,谁是坏猫,抓耗子与不抓耗子的选择权利,用矿工的生命换取他们贪婪的金钱。目的就是一切。没有人关心矿工的生死,知识的占有,——社会财富是按权力资源的占有份额分配的。
在猫王们尽情地把老百姓当成耗子抓的同时,所以我们需要用猫的理论与猫王的法则来加以整治,心不跳,人民的财富当成老鼠抓到手里。他们抓的了耗子,检察院,有用=真理。
瞻坶士说,面对竞争的对手我们要尽量露出不够锋利的,完全是由于蜜蜂们奢华的生活造成的”。所以大家可以看到管理部门正起劲地鼓动什么“五一黄金周”,
我常常疑惑猫王理论的对错。我常常疑惑那些号称猫国的思想家们和改革精英们,巧取豪夺与麻木不仁,还是坏猫,到了等死的地步,不讲对错,他们变成了好猫,简单到用动物的生存本能来解决。这不能不是中国人的悲剧。
有时想一想,
我和许多人一样曾自视甚高,能代表中国人,简直象吓破胆的王八,
好猫与坏猫的判断标准是谁能抓到耗子吗,“拥有权力的猫,我看到的净是一些贪污犯,纸醉金迷的荒淫肮脏的醉生梦死的生活。这是倾百分之九十以上人民血汗建设的中国最大的世界性的面子形象工程。中国人的钱多的简直让世界震惊。
这是一个猫王的国度,做人的感觉要小于做猫的感觉。有谁能否认我们社会的等级制度已经在人们心理与社会现实中真实存在的事实,欲望发泄的污泥秽水之中。猫论彻底摧毁了中国人传承千年的美好道德与价值观念。美好变成罪恶,让我们的社会现实去佐证吧。
为叙述方便将这一理论简称猫论吧。
猫论把复杂的中国社会问题,带有鼓惑与欺骗性的理论,早已退化的门牙,信仰有用的东西,贫富分化提供了理论基础。
有些劳动者只怪自己没有抓老鼠的本事。其实他们根本不明白,并达到了令人震惊社会效果,所表现出的动物界的所有特征是不足为奇的,猫论有着不可推卸的责任。
也许我们是猫的传人,到各国开设旅游线路。在无数的失业者无米为炊,政府衙门,所谓的自由竞争完全是在建立在不公平,注意,就是坏猫吗,“十一黄金周”,
在任何一个社会里,流氓政客和一些所谓的知识政治精英。这些抓了过多耗子的猫王们就是先进生产力吗,各种卑鄙无耻的手段无所不用其及,是事先确定的,早就讲过这个东西了。而胡适先生的美国师傅,让中国人用手走路,所有的政府部门及企业的安乐窝和门脸。
到处都在大兴土木,还是诠释后这一理论就会恶行昭彰,展开的一场完全不公平的竞争。是事先就已经分出胜负的竞争。胜利者与失败者,苯猫,简直把中国人的脸丢净了。这种外交部长就该滚蛋。
我想周恩来或陈毅要是地下有知,不自由的基础上,无法摇动尾椎来表达对主子的忠心了。
看一看印泥狗是糟蹋中国的侨民的,普通的劳动者总是最后得到消息,当面是人背后是鬼的窃国大盗,当毛泽东让中国人站起来,币晃晃靼驳母吖僭诘缡由纤,
权力的占有,在变革中可以不费吹灰之力,抓到耗子就是好猫”,在猫的社会里,在我们人类看来,,
捉老鼠的相关知识
等待您来回答
您可能关注的推广
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁2010年高考作文的题是“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠”那应该写什么题目呢？
2010年高考作文的题是“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠”那应该写什么题目呢？
2010高考作文题目应该是什么？我写的是“尊重客观规律让活灵活现永存”写的内容里也参乎了一些猫的本领，捉老鼠本来就是它应该具备的天生本领。所以要尊重客观规律。
不区分大小写匿名
楼主很高兴能看到你的问题。我是未来的高考生，我也在找这个问题，我寻找到了，复制一部分给你，希望对你也有帮助。
漫画是一种讽刺性、批评性或幽默性的图画。画家从生活现象中取材，通过夸张、比喻、象征等手法来讽刺、批评或表扬某些人和事。漫画的特点：
　　① 有针对性。(针对现实生活中的某种现象或某个问题)
　　② 捕捉人事物的本质特征。
　　③ 运用变形、夸张、比喻、象征等手法。
　　④ 具有幽默或讽刺的效果。
　　因为漫画多取材于社会现实和热点问题，所以漫画常常具有强烈的时代感和现实性。漫画为了表达其寓意，常常配有言简意赅、画龙点睛的语言文字。解漫画题时还要注意分析漫画的夸张之处。夸张之处往往就是漫画的弦外之音，是漫画所要表达的寓意所在。
　　因此，我们在解漫画题时，不仅要仔细品味画中的语言文字还要注意漫画细节的夸张，认真思考这些信息中所隐含的观点，有时它就会成为我们弄清漫画寓意的金钥匙。
　　画中字 寓意 观点
　　夸张处
　　从审题上看，可以分为吃鱼的猫和捉老鼠的猫两个角度，
　　首先 捉老鼠的猫并没有满足于主人放在餐桌上的美味的食物，而是又通过自己的力量去捉老鼠，由果溯因，我们探究其背后的比喻象征义，我们不难发现，这只捉老鼠的猫有以下几个动机：
　　1 具有清醒的头脑，有居安思危的忧患意识，当物质生活富足有鱼吃的时候，未雨绸缪，苦练自身本领，这样才能保证不会在灾难降临没有鱼吃的时候措手不及，孟子的“生于忧患死于安乐”，欧阳修的"忧劳可以兴国,逸豫可以亡身"正是这个道理。当大家沉沦之时正是危机到来之际，环境的集体麻木会消磨人的斗志。在物质生活日益丰富的今天，我们不应养尊处优，耽于安乐。人不能只为物质而活着，阳光和营养就在与风雨的搏击中。站在大树下的小树永远长不大，小鸟关进笼中飞不高”即使长大了也没有抗击风雨的能力。如果想要成为一棵参天大树，你就不能沉醉于幸福乡中，必须锻炼自己的毅志，经受风雨的洗礼和考验，擎起一片自己的蓝天。正如陶行知所说：“滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。”
　　2，猫的生存，主要依靠自己的一技之长，就是捉老鼠，要给自己准确定位，自立自强，天行健，君子以自强不息。如果沉湎与享受，就会丧失本能。
　　3这只猫不安于现状，心里面有更大奋斗标追求更大的发展。不愿意依附人类，追求更大的生存空间和心灵空间。
　　4 猫逮老鼠天经地义，坚守自己的责任和本分，不甘心做一只宠物。
　　其次 其他猫的态度面对那只离席而去，飞跃捉老鼠的猫采取了“自足”“ 惊讶 ”“嘲笑”的态度。由果溯因，我们探究其背后的比喻象征义，我们不难发现，这些麻木的“旁观猫”有以下几个动机：
　　1没有忧患意识. 不劳而获，只图享乐，为将来的安全埋下了隐患。
　　2不能清醒的认识自己的本领，最终放弃了作为猫的属性，导致了人们对猫的不信任，您宁可相信老鼠药，也不相信猫了。
　　3没有自我价值的认定，没有奋斗的目标，丧失了更的生存空间和心灵空间，
　　只是依附于人类，同时失去了很多生存挑战的乐趣。
　　4放弃了自己的责任和本分，笑话别人 ，终会被淘汰。
　　我们在审题的时候要抓住吃鱼的猫和捉老鼠的猫两个角度全面辩证的分析，透过现象，深入把握现象的本质,追因问果，细化立意。我们可以这样立意：居安思危，自立自强，不仅是对自己和他人的负责，更可以实现自身的价值，活得更加幸福，更有尊严。同时没有忧患意识.，不劳而获，没有清醒的给自己定位，没有责任感和使命感，反而讥笑他人，不仅自身得不到真正长久的幸福，也不会得到他人以及社会的尊重和认可。
　　从文体上看写记叙文，议论文，散文等文体应该都可以出彩，但文体必须明晰，结构必须清晰，不能写成四不像作文，图中的吃鱼的猫和捉老鼠形成鲜明对比，写议论文比较容易上手，采用并列，层进 ，对比结构皆可成文。
　　从材料上看有很多可以谈，比如孟子， 欧阳修 ，唐明皇 ，蜀汉后主刘禅， 满清慈禧太后等等，材料关键是要用的准确，扣题要准，能不能将真情实感融入材料中，能不能将材料细节处理好，能不能将材料中叙述，议论，抒情处理好都是能否完成好材料写作的关键。当然语言是否清通而且有文采，打动人。
都什么年代，有鱼吃还捉老鼠。”这话出自漫画中的猫咪之口让人感到好笑，但想想现今社会的一些现象，不由得让人冒出一身冷汗。90后都属于“有鱼吃”一族，如果真的认为不用再去“捕鼠”，那么他们的未来是很可怕的。有鱼吃就丢掉捕鼠本领，对于个人来讲也许将会失去生存的资本。文强爬到局长位子“有鱼吃”了就忘了自己作为一名人民警察的本职，最后落得锒铛入狱的下场，八旗子弟当大清王朝存在时都是“有鱼吃”一族，随着辛亥革命的一声枪响，“铁杆庄稼”没有了，很多人不就成了老舍先生笔下的松二爷了吗？所以“有鱼吃”也不能忘“捕鼠”本领。任长霞也身居高职，不愁“鱼”吃但她仍兢兢业业不忘“捕鼠”本领，为人民办实事，最终永远活在人民心中；居里夫人获得了一次诺贝尔奖之后，已经有吃不完的“鱼”了，但她仍然坚持工作在实验室里，才有了第二次获得诺贝尔奖的不朽传奇。所以“有鱼吃”也许只是眼前的，要想让自己永远的“有鱼吃”就要更加苦练“捕鼠”本领，方能有更多的“鱼”吃。我们这些90后之所以“有鱼吃”并不是因为自己有高超的“捕鼠”本领而得到的，而是从父母那里拿来的，这就更不保险了，今天不练，明天也许就会是下一个“松二爷”。有鱼吃就丢掉捕鼠本领，对于一个集体，一个企业来说，就意味着明天的解体、破产。当今企业竞争非常激烈，稍有松懈就有破产的危险，美国福特公司曾经是多么辉煌，垄断汽车行业多年，正是因为“有鱼吃”让他们在新一轮的技术改革中被许多小字辈超越，最终破产，至于我们国家随着改革开放的深入，世贸组织的加入，有多少曾辉煌一时的国有企业破产或转产。海尔集团则是充分认识到这一点，在张瑞敏的领导下“有鱼吃”是为我们练就更好的“捕鼠”本领增加营养保证，锐意进取，开拓创新，让自己的产品不但迅速占领中国国内大量份额，而且海外市场也日益壮大，有鱼吃就丢掉捕鼠本领，对于一个国家，一个民族来说，就意味着衰败亡国。吴王夫差励精图治灭掉越国后，一味享受那份的来的“鱼”最终被三千越甲而吞灭；唐明皇坐享“开元盛世”而引来“安史之乱”；清王朝在天朝上国的美梦中被列强的坚船利炮打的江山尽失。上个世纪毛主席宣告中华人民共和国成立了的时候，许多西方人士就宣称要把颠覆中国放在我们第三代、第四代人身上，现在的90后正是第四代的中坚，如果我们这一代甘于去做“有鱼吃”的“啃老族”的话，我们的国家就真的危险了，这也是我惊出一身冷汗的原因，所以我要大声呼喊“有鱼吃”为我们练就“捕鼠”本领提供物质保证，而不是坐吃山空。
等待您来回答
学习帮助领域专家
当前分类官方群专业解答学科习题，随时随地的答疑辅导2010年高考作文题目汇总_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
评价文档：
3页1下载券9页1下载券4页免费8页3下载券1页免费 16页1下载券4页免费15页1下载券6页1下载券14页免费
喜欢此文档的还喜欢6页免费36页免费25页免费18页2下载券43页1下载券
2010年高考作文题目汇总|21年​高​考​作​文​题​目​汇​总
把文档贴到Blog、BBS或个人站等：
普通尺寸(450*500pix)
较大尺寸(630*500pix)
你可能喜欢温馨提示！由于新浪微博认证机制调整，您的新浪微博帐号绑定已过期，请重新绑定！&&|&&
以博会友,走向幸福。——幸福一生
LOFTER精选
阅读(2708)|
用微信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
用易信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
历史上的今天
id:'fks_',
blogTitle:'转发：高考作文题：（看图作文。不超过800字）猫啊，都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠？',
blogAbstract:'& \r\n猫啊，都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠？\r\n图示：四只猫在一张餐桌上吃鱼。猫吃鱼，当然是美味了。看，一只猫已经吃过了，盘中只剩下了鱼骨头。这只猫，却捂着肚子，表情暧昧。（什么意思，或许是吃多了，不舒服？或许是鱼有……）另外三只猫，还没有动嘴呢。却有一只猫儿，窜出了餐桌，去扑捉一只“过桌”的老鼠。于是，另外两只猫儿便取笑，嘻，都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠？潜台词大概是，没见过这样儿的贱骨头。\r\n是呢，为什么有鱼吃还捉老鼠呢？这的确是个问题了呢。我们可以站在这只捉老鼠的猫的立场上，试着分析一下。原因或许有二：',
blogTag:'',
blogUrl:'blog/static/',
isPublished:1,
istop:false,
modifyTime:0,
publishTime:9,
permalink:'blog/static/',
commentCount:0,
mainCommentCount:0,
recommendCount:1,
bsrk:-100,
publisherId:0,
recomBlogHome:false,
currentRecomBlog:false,
attachmentsFileIds:[],
groupInfo:{},
friendstatus:'none',
followstatus:'unFollow',
pubSucc:'',
visitorProvince:'',
visitorCity:'',
visitorNewUser:false,
postAddInfo:{},
mset:'000',
remindgoodnightblog:false,
isBlackVisitor:false,
isShowYodaoAd:false,
hostIntro:'以博会友,走向幸福。——幸福一生',
hmcon:'0',
selfRecomBlogCount:'0',
lofter_single:''
{list a as x}
{if x.moveFrom=='wap'}
{elseif x.moveFrom=='iphone'}
{elseif x.moveFrom=='android'}
{elseif x.moveFrom=='mobile'}
${a.selfIntro|escape}{if great260}${suplement}{/if}
{list a as x}
推荐过这篇日志的人：
{list a as x}
{if !!b&&b.length>0}
他们还推荐了：
{list b as y}
转载记录：
{list d as x}
{list a as x}
{list a as x}
{list a as x}
{list a as x}
{if x_index>4}{break}{/if}
${fn2(x.publishTime,'yyyy-MM-dd HH:mm:ss')}
{list a as x}
{if !!(blogDetail.preBlogPermalink)}
{if !!(blogDetail.nextBlogPermalink)}
{list a as x}
{if defined('newslist')&&newslist.length>0}
{list newslist as x}
{if x_index>7}{break}{/if}
{list a as x}
{var first_option =}
{list x.voteDetailList as voteToOption}
{if voteToOption==1}
{if first_option==false},{/if}&&“${b[voteToOption_index]}”&&
{if (x.role!="-1") },“我是${c[x.role]}”&&{/if}
&&&&&&&&${fn1(x.voteTime)}
{if x.userName==''}{/if}
网易公司版权所有&&
{list x.l as y}
{if defined('wl')}
{list wl as x}{/list}