> 热门城市 > 热门城市 >
> 小西家作(保利108公馆店)
小西家作(保利108公馆店)
广州美食排名第22056
去过广州的驴友来过这里
中提到了这里
珠江新城华就路6号保利108公馆
11：00-20：00
榴莲蛋糕卷 芒果流心乳酪蛋糕 榴莲乳酪慕斯蛋糕 猫山王榴莲蛋糕 芒果蛋糕卷 芒果流心 榴莲奶酪慕斯蛋糕 香草柠檬蛋糕 抹茶蛋卷 草莓蛋糕卷 水果忌廉蛋糕 芒果流心乳酪慕斯蛋糕 抹茶黑芝麻卷 榴莲蛋卷 黑森林蛋糕卷 缤纷蛋糕卷 草莓卷 黑森林卷 草莓蛋糕 榴蓮蛋糕卷 沫茶卷 繽紛卷 榴莲卷 长颈鹿卷 芒果芝士蛋糕
驴友点评(0)
为你推荐的目的地
为你推荐的游记
广州食记&让我吃胖成...
姐妹三人华东三市游
广州香港深圳亲子游
最近浏览记录&&点击查看大图
所属行业： >
品 牌：柏西橱柜衣柜
产品数量：不限
包装说明：不限
价格说明：议定
运输说明：货运及物流
交货说明：按订单
广州柏西家具有限公司()坐落于广东 广州 广州市番禺区番禺大道北346号之一万利商业园A栋402，联系人：李先生
实木衣柜的保养技巧
1.尽量避免损坏或刮花衣柜表面 实木家具订制性价比，如果表面有轻微划痕和碰伤，可用布蘸烟灰与柠檬汁或沙粒油的混合物涂擦，干后上蜡即可。
2.实木衣柜遇湿容易膨胀 实木家具订制家具，所以不宜放在十分潮湿的地方，特别是实木衣柜的腿脚易受潮腐朽，故可在腿脚下置硬木垫块，置于通风的地方。
3.实木衣柜不能受潮，也不能放在太干燥的环境下。放置时尽量避免阳光直接照射，以免油漆表面氧化。室内如过于干燥，可置多叶盆栽植物 家具订制，门窗上可装置竹帘，防止日光直射。
4.清除实木衣柜表面污迹时，采用软的棉布擦拭，用硬布很容易划伤表面。
5.实木衣柜的陈放处，应勤清扫，以保持地面清洁，以防虫蛀。
试试厨房里最常见的收纳载体搁架，操作简单，效果立竿见影，还可以展示照片，放置菜单。一个有故事的厨房 实木家具订制哪家好，满足吃货们的一切。别忘了对物品进行分类，将很少用到的干货放在搁架的最上层，而经常需要用到的餐具和调味品则放在下面几层。
在厨房里放一些鲜艳的花朵，让你的厨房不再单调。鲜花的情调配合食物的美味，让浪漫满屋。
炊具是厨房里最有代表性的风景，一些人喜欢把炊具挂在墙上，可以节省不少空间，但大多数的炊具外观并无美感，所以在墙上展示炊具一个定要注意，选择一些精美的餐具，数量也不宜过多。
广州柏西家具有限公司
联 系 人：
地 址：广州市番禺区番禺大道北346号之一万利商业园A栋402
天助网旗下网站:
增值电信业务经营许可证：粤B2- | 信产部网站备案编号：粤ICP备号 | 国家级高新技术企业：GR | 深圳市重点文化企业：4
总部地址：深圳市罗湖区莲塘国威路68号深圳市互联网产业园2栋2层 邮编：518004
Copyright (C) 深圳市天助人和信息技术有限公司 版权所有　　第一小话：
　　1月18日下午，在乐东北边的昌化江边勾留。下午的阳光将江水映出一片金光粼粼，一座下坡白桥通往江北乡村的不知处。我在乐东并无他事，就想着是再逗留一晚还是出发。先去车站看看吧。
　　自北而南，穿越乐东全城。乐东全城正在打扫卫生，甚至动用了消防力量，到处都是拿着管子在街上冲水的人。乐东是个干净的城市，之前我也看到街上的清洁工密度很大（她们都戴着斗笠，彩色围巾蒙面，你问点事，她们会只露出眼睛来跟你说话），甚至有清洁工在拿着清洁剂冲刷街上并不多的槟榔口水，这点比琼中好哦。
　　到得车站一问，并无到佛罗的车，但还有到黄流的车，是6点的。那就OK，就出发。出发，总会打碎无聊，带来兴奋。反正在乐东我无故事，亦无留恋。一路乏善可陈，尽管一位穿着相当清凉的女孩与我同座。
　　到黄流后，天色已暗。我和大包小包，以及一路被拆来卸去的“小乖”，被丢在陌生却自由的路边。先组装小乖，然后信步又骑行在陌生的黄流街道。
　　黄流挺繁华的，卖水果的摊位、路边的吃摊都很多，自由地骑行在陌生的小镇，感觉很自由，心情也很好，乃至我都骑进了黄流中学玩了会。在校园的青春小路上，恰好天上有绚烂的烟花炸开。出去后寻找旅馆，进了一条朝东的长长的巷子，走马观花，看到这里的民居是那种单独的窄面白楼，多有广阔的院子，自然又有之前所经不同。
　　时间不早了，其实还没吃饭，那就先“打尖”吧。在一个胡同口南边的路边，有一盏温暖的灯罩着一个小吃摊，小吃摊依墙临门，进去就是人家，我去一问，能吃饭，我在这里留下了非常美好的印象。具体情况在饭后的短信里有描述，如下：
　　我今天坐车来到乐东黎族自治县黄流镇了，是海南岛西南海岸边，离三亚不远。这里离我的最后一站：黎族文物博物馆(佛罗镇)不远，车最近只能到黄流。刚吃完饭，此饭值得分享：我受到祖孙三代人(汉族)最热情的招待(他们三代三个家庭共同生活在一个很大的院子里，其乐融融，热热闹闹，天伦满乐)。其中两个孙辈小孩听我是大陆来的很是好奇，问东问西。这俩我很喜欢其中一名叫邢次基的，可谓冰雪聪明。长得又帅气清秀。我看他第一眼就喜欢(很少见的)。他说：大陆还有你这么好的人？我哈哈大笑，问他：你觉得我好？他笑着点头。(看来他通过我得出了对大陆人的印象)。彼时，我在一边吃饭喝酒(青岛啤酒，这酒在海南很畅销啊)一边和好奇的小孩子说话，清瞿的阿公在抽着长竹筒的水烟，活泼开朗的阿婆在一脸幸福地笑着时而给我加米饭(米饭不要我钱)，中年人们则在我身后的屋里把麻将打得哗哗的、、、身临其境了吧？这种场景就是我一路要的宝珍。融入、幸福感、正能量、人际美好、人文、人生、异景、价值，与这些有关。现在我住下宾馆了，名字叫夜来香，我已经有N天没好好休息了，今晚睡个好觉。
　　名字虽叫夜来香，但一夜来的，只有睡得很香。
楼主发言：27次 发图：
　　先补两张照片　　　　1月18号傍晚，离开乐东。　　　　晚上在邢黄西家吃的饭。　　第2小话：　　　　1月19日早晨，黄流的阳光　　　　小乖　　　　　　1月19日中午，文宇接到我，从黄流搭风彩车去@海南本土文化园-白沙河谷 “小乖”这次没被拆。　　　　　　　　到家后，终于见到了久仰的袁金华先生。午饭在文宇家受到很好的招待。那海虾真的太好吃了。一般在市场上买不到的，是他家有亲戚下海捕鱼亲自捞上来送给他们家的。有口福了。　　　　吃过饭后，袁金华先生亲自驱车载我们去@海南本土文化园-白沙河谷，这是在路上看到的尖峰山以及山前的水田。所谓：尖峰山前，白沙河畔。在路上，通过短短的交流，我感觉他是一个思维清晰、深有情怀、表达极好的一个人，而且很帅哦，这样一个人，无疑我是超级喜欢的。　　　　进园后，文宇带我到园子里转转。这是园内的冷泉。此泉水温润可口，恒温22度，冬天觉暖，夏天觉凉，常年不干。三亚水务局的同志来测了之后，说是符合直接饮用的标准。　　此水涓涓润我心，入口轻柔浥征尘。虽谓冷泉浑不冷，愧却世上令名人。　　“这水叫冷泉，但暖人心，暖我的心，喝起来感觉极好，名字却这么简单朴素，这让那些有着华丽名字的水情何以堪。” 　　　　园内的古石柱，其中有一联：周身带水应生龙。喜欢这句，和现场环境也非常符合，当即合影。我斗胆补个上联：千里相知岂仅客，周身带水应生龙。释意：来到此园，收获多多之外，对于园主之对待古文化之怜惜与感悟，深有同感。更约定一起来做海南的两课题，于此竟有主人翁之觉。　　（文宇说：好对子。只找到这个柱子，遗失另一半，也许冥冥之中就是让每一个“客”都来做自己的下一联吧。）　　　　镇园之宝。黎人的石祖。　　　　榨甘蔗汁的石臼垒成的灯塔。当地居民将这些废弃的石臼废物利用，垒成这样的灯塔，指引出海的航船和亲人。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在博物馆内，我看了那些琳琅满目的藏品，尽情徜徉在黎族异样而纯美的古文化中。也与大家交流得很好。其中，吉老师（天涯ID：井头人家）为我讲解的。在陶瓷区，我用我的专业知识跟大家分享了唐宋瓷器器底的异同。看了树皮衣；渡水葫芦；唐代深腹碗；鹿皮鼓等。终于见到了树皮衣，上面竟有树木屑和树眼，我很是喜欢。关于那两张鹿皮鼓上的图案，我和袁金华先生在探讨中我灵光一现，想起应该是狩猎图，得到大家的认同，那一刻，我很激动。文化的给予，莫过于此。文化的给予之大，也莫过于此。　　文宇写我：一片痴诚走单骑，半瓢甘泉是故人。却话山海湮灭事，共叙黎汉不了情。　　　　有幸亲手摩挲@海南本土文化园-白沙河谷 中收藏的一件出于海南东方白查村附近山上山洞中的砍砸器，这件石器至少为新石器时代早期的。距今近万年。山洞中有文化层，文化层中出有大量的淡水螺（来自山前的小溪）和大量的石片和石核。这件石器则出于山洞口外的土层中。刃部经过磨制，光滑，且有砍砸损痕。　　只要是山洞内的考古遗址，都是重要的考古发现。应该对文化层进行精细的筛选、水选，以期获得最珍贵的远古信息。
　　1月19日上午的短信　　其实，就文化地理而言，从来就没有偏远的小镇。文化传承的衣钵在哪里，哪里就是中心。若你们的黎族文物博物馆仍在三亚，我就无緣佛罗镇了(你们也让本寂默无名的佛罗镇也闻名，甚至将来成为黎族文化的研究中心)，甚至因为不想扎堆从众不去三亚可能连博物馆也看不了。所以不必介怀博物馆回到家乡，让它在它该在的原生态的地方，让它们接纳专程为它而奔赴的配得上看它的目光。当然，个人力量限于条件，在保护和传承上仍是将来要面临的问题，到时我为你们建言献策，大家一起努力。袁公是黎族的大恩人，也是中华文化的大恩人和大英雄。所以我此番前去，不仅朝拜黎族文化，也朝拜袁公。因为您的所为，也将会成为文化史的一部分，载入史册，为历史铭记。
　　1月20日早上的短信　　作为一个孤岛，本土文化与外来文化自古在海南应迥异可辨。南海茫茫、无处可退(不似山东半岛原住民面临商、西周强大中原权力可以往东一退再退)的孤寂感，北方大陆强悍的权力与文化入侵，都使古代的岛上原住民面临平衡被打破、宁静被改变，秩序被重组的境况。而孤立明确的岛之封闭比广袤的大陆之风行自由更能强化原住民与入侵者的身份感。那土著与入侵者生存生态(及文化)上的关系，犹如肌肤与刺，那些刺入之尖利、碰撞之疼痛、对峙之隔膜、强势胁迫弱势妥协之进与退，乃至长期逐渐形成的定势格局，至于渐渐接触、影响、融合乃至交融，就格外值得体察。亦即：海南为考察人类族群之间的文化入侵与文化影响的绝佳标本。昨天，抢救了海南(主要是黎族)3800余件文物的袁金华先生帮我选择了两个选题：海南的古陶瓷(包括黎族低温陶)和石器，这俩选题目前皆无人做，海南文博考古界也无人愿做，我来做。他有博物馆和一圈朋友可以给我资料与向导上的帮助，我热血沸腾，很有信心。固守现状囿于莱芜很难出头，必须打破常规敢出奇招方实现我在文化考察与研究上不可替代的价值。此课题是拓荒，只要做，就是成果。汇报完毕。
　　1月20日早上的短信　　作为一个孤岛，本土文化与外来文化自古在海南应迥异可辨。南海茫茫、无处可退(不似山东半岛原住民面临商、西周强大中原权力可以往东一退再退)的孤寂感，北方大陆强悍的权力与文化入侵，都使古代的岛上原住民面临平衡被打破、宁静被改变，秩序被重组的境况。而孤立明确的岛之封闭比广袤的大陆之风行自由更能强化原住民与入侵者的身份感。那土著与入侵者生存生态(及文化)上的关系，犹如肌肤与刺，那些刺入之尖利、碰撞之疼痛、对峙之隔膜、强势胁迫弱势妥协之进与退，乃至长期逐渐形成的定势格局，至于渐渐接触、影响、融合乃至交融，就格外值得体察。亦即：海南为考察人类族群之间的文化入侵与文化影响的绝佳标本。昨天，抢救了海南(主要是黎族)3800余件文物的袁金华先生帮我选择了两个选题：海南的古陶瓷(包括黎族低温陶)和石器，这俩选题目前皆无人做，海南文博考古界也无人愿做，我来做。他有博物馆和一圈朋友可以给我资料与向导上的帮助，我热血沸腾，很有信心。固守现状囿于莱芜很难出头，必须打破常规敢出奇招方实现我在文化考察与研究上不可替代的价值。此课题是拓荒，只要做，就是成果。汇报完毕。
　　1月20日中午短信：　　太多完整半完整器了，这里陶多人傻，都没人要哎。左边唐代小罐完整，中间那个有趣，罐颈处又套一圈，罐中盛米糟酒糟，此酒糟发甜，为防蚂蚁，故在颈处加圈蓄清水，形成护城河之功能。想吃甜糟之蚁皆陷于此圈水中。真是有趣。这是刚领我来的吉承湖(是袁金华的圈内朋友)跟我说的，现在他去黄流办事了，只剩我一个，半袖半裤，坐在水田中古老的窑址上，四周好安静，只有鸟声。对了，之前看到了N多燕子，在葱绿的水田上快乐地翻飞。我看到它们也很快乐，我说它们是我的北方老乡，而今我也是侯鸟了。友情总结：此短信说了俩好消息，一个是此地人傻陶多速来，一个是燕子在海南过得很快乐。　　刚才忘了补充一句，这里要整地，古窑都毁了，我在现场也没见到文物保护标志碑。陶瓷片成堆成堆的(听说要推走整地，所以我也是抢救)，白拣，我并没挖。我也不带回去，放到袁金华的博物馆里。只要抢救了使其在历史长河里免碎，无论它在天涯海角，那才是真的拥有。何况，我出的书，用我自己抢救的标本，更好！
　　文宇聪明、清澈、细心、体贴，袁老师清秀而有力量，思维极佳，有文化情怀，有社会洞察，有思想深度，有领袖气质。
　　好好考察，支持。
　　精彩开始。楼主，要把内容尽量集中起来到一个帖子中哈
　　@梨花_雨 9楼
18:02:21　　精彩开始。楼主，要把内容尽量集中起来到一个帖子中哈　　-----------------------------　　实在是我们这个团队的强烈要求。这个我给你解释过了啊。
　　继续写
　　白沙河谷 令人心情复杂
欢迎文化考古工作者 这篇随笔是我们去白沙河谷后的一点感想　　
　　难得的私人博物馆，很值得去参观。
　　一个岛外人士对岛内民族文物保护如此热爱，咱们岛内人士自叹不如啊！学习～
　　好贴必顶
　　难得的私人博物馆，很想去参观
　　学习中。
　　好贴必顶
　　继续，难得的好贴。　　
　　作者：自游人阿端 来自：Android客户端 时间： 12:06:24 　　继续，难得的好贴。　　--------------------------------　　没人想说真话，清风说吧。内容与标题不相成，空白。
　　@自游人阿端 12楼
12:17:36　　白沙河谷 令人心情复杂 欢迎文化考古工作者 这篇随笔是我们去白沙河谷后的一点感想　　　　-----------------------------　　袁先生看透人生，参透世事，一切靠自己，我去时，新的博物馆大楼主体工程已经竣工，有海南省委书记批示的铭记石也恰在那天立在门前。那些珍贵的文物有了新家，这就是他们的归宿。至于博物馆的运作，我认为可以参考观复博物馆，引入董事会制。
　　@自游人阿端 12楼
12:17:36　　白沙河谷 令人心情复杂 欢迎文化考古工作者 这篇随笔是我们去白沙河谷后的一点感想　　　　-----------------------------　　袁老的园馆看起来真的是太寒酸了，园里鸡鸭鹅跑来跑去，甚至可以随意在文物上拉屎。　　-----------------------------------------------------------　　这点我有小小的不认同。通过与袁先生的交流，他有意保存了这一块“次生灌木林”，认为次生灌木林是人类文明的摇篮，也就是当时海南人以及文化赖以产生和生存的自然环境。他将文物抢救保护下来，同时也保存了当时的环境的原貌，如此以来，他的呈现就不是一个层面上的，而是立体的、全面的、多维的，考虑到环境与文化的互动关系后的综合展示。我很懂并欣赏他的这个想法以及具体实施。
　　@自游人阿端 12楼
12:17:36　　白沙河谷 令人心情复杂 欢迎文化考古工作者 这篇随笔是我们去白沙河谷后的一点感想　　　　-----------------------------　　因为袁老只是一个普通的人，他原是乐东县邮电系统的员工，文化水平也不是很高，但也正是这样的一个人，做出了这么一个白沙河谷文化园。　　-------------------------------------------------------　　你可以说他学历不高（也是特定历史时期造成的），但不能说他文化水平不高啊。我就是被他的文化水平所折服，才欣然加入他们的团队，才对那里有了归属感，才会相约明年我继续去搞我的两个研究课题。
　　@自游人阿端 12楼
12:17:36　　白沙河谷 令人心情复杂 欢迎文化考古工作者 这篇随笔是我们去白沙河谷后的一点感想　　　　-----------------------------　　这又让我想到李清照的老公赵明诚，赵明诚是一个超级收藏家，但他49岁就去世了，给李清照留下海量藏品，而这些藏品给李清照的人生带来巫术的麻烦，最后也全化为灰烬。这让人深思。　　-----------------------------------------------------　　给她的人生带来麻烦的，是乱世，不是藏品。
　　@自游人阿端 12楼
12:17:36　　白沙河谷 令人心情复杂 欢迎文化考古工作者 这篇随笔是我们去白沙河谷后的一点感想　　　　-----------------------------　　认真读完了 。上面与您交流了几次，多是提出的不同意见，希望您不要介意。　　其实我认真阅读和进行回应，本身就是一种尊重。
　　@海口市民 14楼
15:40:33　　一个岛外人士对岛内民族文物保护如此热爱，咱们岛内人士自叹不如啊！学习～　　-----------------------------　　无论岛内岛外，只要是中华的文化，都是我膜拜、考察、研究、整理、记录的对象。
　　@自游人阿端 19楼
12:06:24　　继续，难得的好贴。　　-----------------------------　　多谢您的大海般的包容与支持。
　　感受上海博物馆　　对上博最初的深刻印象是他们不惜重金购买青铜器。那还是在几年前。就觉得他们很牛的样子。　　这次从海南归，途径上海，勾留半日，我唯一必须要去看的地方，就是这里。　　在街上随便问上海博物馆，几乎是妇孺皆知，市民热情地给我指路。上博在1号线所经，在人民广场和南京路步行街跟前，在寸土寸金的上海，位于最中心的位置。通过百度了解，是上海市政府的大力扶持，甚善。　　我大包小提留，一共三个包裹，很滑稽的样子，随着三三两两的参观者进入馆内。让人意外的是，竟然不需要出示身份证。后来看微博知道，很多人都被此闪了一下子。有的没带身份证一直没去，带好了后去才知并不需要。　　从入门始，上博就呈现出来了区别其他博物馆的牛气与大气。想想也是，只要你是被文化感召而来想来参观的人，有无身份证又说明得了什么呢。身份证的验证可以有效地防范前科不法分子，但是上博的安保力量做得非常好，也很自信，故此。对了，他们对包裹进行有效扫描，扫描出来了我的包里的一个火机，而且告诉我在什么位置，我瞥了一眼，屏幕上有一个X光的透视，把里面所有的东西都能扫描出来。我被和蔼地告知将火机放在跟前的小框子里——那里有花花绿绿的一大些火机，被告知等出来时再随便拿一个。当时我还坏坏地想，我那个是普通火机，等出来时挑个好点的——结果，刚才我才想起，等出来这事早就忘了。　　进门后，有存包处，一位身材高挑的美女专门在那里负责存包。因为我的包很多，我有些不好意思，而且因为拿充电器的缘故，还来回两番再拿包，这个过程里，美女工作人员一直用良好的职业素养笑脸相迎，温语相待，让我感觉真好，就是那种被尊重的感觉。只要你是个人，是个对中国的文明感兴趣的人，只要进入了上博，你就是他们服务的对象，尽管你并不需要付费。　　同时不需要付费的，还有充电。在博物馆的一楼，有充电服务。那里有一个帅气的小伙子负责。当我得知可以充电后，我简直是欣喜若狂，因为当时太需要了。当时我问的时候我说的是，我可以付费——因为一路走来，从嘉兴开始，到海口火车站，我已经习惯了充电两块。当我被告知是免费充电时，我心里的温暖可想而知。事实上，在这里的充电也帮了我大忙，让我多拍了好多照片。　　我说的这两点，都是微不足道的细节。但是，你该知道，正是这两个细节，让我这个在路上的旅人感受到了体贴入微的暖意。一路行囊都是负担，在哪里要放一放，不付钱是不可能的。在社会上，所有的服务都必须付费，但是博物馆（不仅上博）的免费服务，可以说真正体现了博物馆的公益性质。免门票已经让我辈感念，这些寄包、充电等服务一应俱全且免费就让我感到了得寸进尺般的享受。　　你只需要付出你自己的时间（而那时间若不来博物馆很有可能是被无聊所侵袭），走进来，就可以白白获得满满的收获。　　上博之馆藏，尽管有思想准备，还是震撼了我。　　我看的第一个馆，就是土耳其的文物展。我知道，大博物馆都会有这样的文物展览的交流，而我能看到这个，感到自己很有福气。可以足不出户，就可以看到外国博物馆的珍贵藏品。所以，我当然看得很仔细。　　看的第二个馆，是青铜馆。青铜馆是上博的代表性馆，里面重器琳琅满目，真的是眼睛都不够用了。我对青铜器兴趣不是最大，我只关注我感兴趣的部分，就在这部分，我可谓得到了超大收获：1、我看了“焚失法”和“失蜡法”制造提梁壶的绳索把手以及鎏金铜炉。他们把整个过程一步步呈现出来，把枯燥难懂的铸造过程，呈现得漂亮简洁。2、提梁壶把手之“焊铸”。我们莱芜馆藏有大量的青铜提梁壶，关于壶系子之连环锁链如何做到的，我们领导曾与我专门探讨过，领导当时就说那时候应该已学会了焊铸，这次终于找到了确凿的定论。在具体的陈列展示上，他们将放大镜放在焊接处前，并在焊接处用红箭头进行了标注，这样观众就可以看得非常清楚。我开心地将这个拍了下来，想着到时候让领导看，他一定也很高兴。3、关于秦公鼎等甘肃礼县大堡子山秦公墓地出土的一批青铜器，因为秦人是从我们那边迁居过去（这点凤凰网最近又作了报道），所以我就爱屋及乌，对这批青铜器格外垂青。4、齐国的一件青铜器，完全素面乌黑，我就感觉很有可能受到了龙山文化黑陶的是审美影响。5、当我看到那一排爵，看到第一个把手下面有铭文，第二个有铭文，一路看过去，第三个有，第四个有……把我激动得一下子撞到了玻璃上。我们的那件商末的青铜爵把手下的铭文，至今没有明确释读，关于这个我们曾经进行过多次讨论，我曾在济宁博物馆看到一件爵在把手下有一个刻画图案，引以为重要的可类比的资料，这次一下在上海博物馆看到这么多，我当然兴奋。这些铭文有的只有一个字，有的几个字，我都一一进行了认真抄录并拍照，这是我最大的收获。　　总之，就类似这样，在博物馆里，我永远是最认真的那一个。当手机充电我不能拍照的时候，我甚至将那些美丽的石雕速写画了下来。　　因为时间的关系，我只看了一楼的两个馆，还有另外的三层楼N多个馆我没有看——这就是跟我预约的美好未来啊。尤其是还有少数民族馆，我从微博上听说把所有少数民族的服装都按照1：1进行了展示，太好了，我的考察内容可以进行参考啊。　　所以，我就说，上海博物馆，从一开始就充满了野心。与上海是国际大都市的国际范围定位相同，他的博物馆藏品也都是本着最精品的标准，可以说，每一件都是重器，都是国宝。　　但是，最后我还是要对其说一句稍微遗憾点的事情，上博没有专门上海地区的展厅。这样以来，如果我们想了解上海地区的文化，就没有一个权威之地。而事实上，上海地区，是新石器时代全国范围内有着自己的文化序列（马家浜文化、崧泽文化、良渚文化和马桥文）的为数不多的重要地区之一，所谓长江下游嘛。所以高大上之外，如果能够站在考古学文化的角度，充分认识到本地区古文化之重要性，将这个作为一个重要展厅推出，则上博既将中国文明中的重器收藏了半壁江山，更将本地区的考古学文化进行了挖掘、保护、研究和展示，可谓仰天俯地皆察，宏观微观都达，才真正是功莫大焉。　　（ 22：54 于临沂桃园路神舟网吧 一气呵成）
　　辛苦了，一路读来，感觉不错，祝好。　　最后一篇，名不副实，不赞。
　　@lcx581 29楼
09:57:45　　辛苦了，一路读来，感觉不错，祝好。　　最后一篇，名不副实，不赞。　　-----------------------------　　是我在回程路上感受的上海博物馆，所以也收入其中。你赞或不赞与我无关，但你说出来让我不爽就与我有关。所以，你所谓的祝好，我拒绝。一边祝好，一边又让我好，这就是精神分裂。
　　滕州朱绍鸿
10:23:26　　真佩服和欣赏你独行天下的毅力，也是我梦寐以求的。真要感谢你的领导给你时间，给你的理解。这些充满情趣和知识的文章积少成多，就会有很多专著出来的。谢谢你随时发来的文章，让我一睹为快。只是琐事太多，不能常上网。机关效能也查qq的。回家又怕孩子受影响。但一旦上来，就会细细拜读品尝。　　落小七
10:26:11　　谢谢你的话。　　滕州朱绍鸿
10:27:45　　扣工资吗　　落小七
10:27:48　　是呀 领导懂我。　　自然不扣。　　滕州朱绍鸿
10:28:28　　太幸福了，千万不要换了领导　　落小七
10:28:58　　我把你的话也转发给领导了。　　滕州朱绍鸿
10:29:37　　没有他的支持，绝不会有这些成果的　　千里马常有而伯乐不常有　　落小七
10:31:08　　对对对。
　　本帖的难得之处是，有真话有客套话，有赞有不赞，有不同的声音才是和谐的自由的世界。
　　滕州朱绍鸿
10:31:55　　抽机会去莱芜拜访你和那位了不起的领导，他可能力排众议，专门给你开绿灯。你可以将文章在经过的地方报纸发表，也会得到有识之士的支持　　落小七
10:32:24　　欢迎你来。好。　　滕州朱绍鸿
10:32:37　　家人的理解也很重要　　落小七
10:32:47　　是的。　　滕州朱绍鸿
10:32:53　　弟妹也了不起　　落小七
10:32:56　　一直以来我都得到家庭和单位的支持。　　滕州朱绍鸿
10:33:08　　她怎样说　　落小七
10:33:14　　因为我这是做好事。而且是一般人做不到的好事。他们自然给予我鼎力支持。　　滕州朱绍鸿
10:33:18　　其实　　落小七
10:33:31　　只要是做正事、工作，她都会支持。　　滕州朱绍鸿
10:34:02　　精诚所至　　滕州朱绍鸿
10:35:07　　先来个走遍大江南北，再专在每个方向，或随遇而安也好　　落小七
10:35:22　　就是我负责疆场驰骋 你负责安心在家。　　滕州朱绍鸿
10:35:34　　也是一种特有的文化宣传和传承的方式　　呵呵　　她了不起　　知音，你真幸福，在外遇到领导知音，在家有老婆的知音　　滕州朱绍鸿
10:38:21　　为你加油，看你在星空中冉冉升起，我要给局里发文件了，以后聊，祝新年愉快阖家幸福　　落小七
10:38:56　　好的。　　谢谢你的话，真的。我们来日方长。一会朋友们过来接我给我接风。
　　我还以为是写的鬼故事。。很认真的看了很久。。发现不是。。。郁闷
　　@rxrxrxrx119 34楼
12:06:16　　我还以为是写的鬼故事。。很认真的看了很久。。发现不是。。。郁闷　　-----------------------------　　亲，鬼故事去蓬莱鬼话看
　　@rxrxrxrx119 34楼
12:06:16　　我还以为是写的鬼故事。。很认真的看了很久。。发现不是。。。郁闷　　-----------------------------　　多谢抬举。
　　　　1月23日，海南博物馆。身后是黎族五支分别的代表性黎锦装束。
　　1月23日，自乐东佛罗回海口，汽车绕海南岛走东线，窗外是海。　　.cn/v/b/.html
　　黎家：水牛耕地、踩田，黎家妇女插秧……　　.cn/v/b/.html
　　黎族：女人割稻男人挑。怪不得有人说黎族男人懒哦，男人在田埂上抽完水烟后，接过女人割下来的一小穗水稻，挑回去……不过真的好悠闲惬意的样子。1月23日，转录自海南博物馆。（发了两遍视频没发上来呢）
　　@lcx581
09:57:45　　辛苦了，一路读来，感觉不错，祝好。　　最后一篇，名不副实，不赞。　　-----------------------------　　@堂姐堂姐 30楼
10:30:55　　是我在回程路上感受的上海博物馆，所以也收入其中。你赞或不赞与我无关，但你说出来让我不爽就与我有关。所以，你所谓的祝好，我拒绝。一边祝好，一边又让我好，这就是精神分裂。　　-----------------------------　　你在公共场所发帖，我在公共场所观帖，观后发表一下个人观感，是对你的尊重。你爽与不爽，那是仁者见仁智者见智的事，你如果只想听赞，劝你今后莫在公共场所发帖。我鄙视只想听赞的！
　　一夜好眠，4号上午也懒觉几近中午，连日来在火车上实在是太累了。打开窗帘，窗外是很好的阳光，哦，海口你好！海南你好。　　退房到楼下不远，找到前一晚约好的自行车店，两个小伙子在，其中一个穿着专业的骑行服，热情到邀我过去喝茶，他递给我一张环海南岛自行车赛的宣传册，原来第二天就比五指山段，他要参赛。真的好巧。他给我介绍了赛事的情况，我说起乐嘉前几天也来骑行海南了，他说当时就是他带着乐嘉去的他们自行车俱乐部去备齐的装备。我祝他比赛取得好成绩，我们在自行车店前合影，与此同时，另一个小伙子也把我自行车配上了丢失的零件。　　终于能骑行了！午饭后，我轻快地骑行在海口干净的街道上。第一站是海南省博物馆。路上问询，方知好远。恰好也可以逛逛海口城。正是明亮的中午，人群也仿佛明亮了起来。沿途一派绿意葱茏，紫荆花肆意地开在路边，在风中摇曳微笑，很是动人。还有很多我不认识的树，有长着长长的垂下熟褐色璎珞胡子的树，有的笔直插云霄，在目光尽头铺展开一派浅绿明媚，当然最多的还是椰子、观赏性大槟榔树、棕榈等这些热带标志性植物，我轻快穿行，这些异域风景一晃而过，像一首欢快的歌。过马路停顿的间隙，就会看到绿油油的椰子在张扬的椰子叶下，衬着跳跃的光影，如精灵一般。这是我第一次清晰地见树上的椰子，这个照片，彼此打得愉快。　　走过了一个城市的兜兜转转，越走前路越远，有时以为到了，一看却只是海南省委，不过也是越走越宽阔，这才刚在立交桥下拥挤的人群中局促呢，一会又到了天地开阔的清明康庄路了，明媚的阳光照在前路上远处的几棵椰子树上，置身其中，异域的感受很清晰。终于在经过了一个大立交桥后，依次经过大剧院、图书馆，终于到了海南省博物馆。因为时间关系，我在这里只看了其基本的历史陈列两个展馆。　　（23号我考察完后回到海口，再次去看了海南省博物馆的少数民族展览陈列，对该馆的具体介绍放在那里）　　这两个馆我看得非常紧凑，5点博物馆就下班关门了。这中间我收到了微博上的朋友海南梁山的短信，说是晚上给我接风，而且跟我说了地点，海垦路海垦天桥内。于是我又是一路问询一路狂奔。为什么狂奔呢，因为连问几个人都是告诉我，还很远。远没关系，只要告诉我方向，我就快马加鞭。说实话，路上的风景很美。公路上的非机动车道，靠大路上是栅栏，另一边就是一排长长的古树，这条清丽之道就一路纵深下去，几乎只能容下一骑通行。这条路自然是美了，但还有个小事我要吐槽下，就是各大路口的立交桥。自行车或摩托车若过十字路口，相当麻烦，因为摩托车道会一直把你引导到右拐很远的地方，都找不到到对面的开口，也就是说，在十字路口我要想到对面，往往会多跑一条街，然后在遥远的地方到对面，再赶回来……　　就这样一路狂奔，终于在黄昏时分找到了地方。我本以为是两三个人的朋友场，万万没想到，那晚，竟是海口微（博）友的年底聚会，是个有23人一桌的大场面。　　这实在是出乎我的意料之外，其实他们彼此之间也有好多并不认识，于是，我们按照顺时针的方向一一站起来作了自我介绍。作为远道而来的客人，我在这个饭局上受到了大家的格外欢迎，大家对我都非常关照，好多人都单独跟我喝酒。我也说得很动情，我说我昨天才刚到这里，在离家四千里的地方，一下子能认识这么多朋友，真的有种四海之内皆兄弟，甚至有点家的感觉。在这里，我认识了@海南梁山 @海南浪子文 @海南卫浴专家 @海南木门之家 等一批朋友，随后，他们在我的考察中给了我很多具体的帮助。比如第二天，我离开海口，去了琼中，正式开始了我的考察之途，我就将我一路脱下来的厚重衣服，放在了@海南卫浴专家 处。　　（第3小话 完）
　　第N小话：《琼黎风俗，细读一页》　　　　　　《琼黎风俗图》（局部）　　黎人择地建屋，庐止一间，男女同处，一二年间，地瘠力薄，弃而他徙。其屋形似覆舟，或茅或葵或藤叶被之，门皆依脊而开，穴其傍以为牖。屋内架木为栏，横铺竹木，去地三四尺不等，名有高栏低栏之分，而制无异。上居男妇，下畜鸡猪。生熟黎类，于此稍异者，熟黎屋内用栏遍铺前后，厨灶寝处并在栏上，生黎则栏在屋后，前为地，下挖窟列三石以置釜，席地炊煮，唯于栏上寝处，此其大略也。　　舟居非水类鸠方，人物差分上下床。报与有巢人识得，渐来栋宇认虞唐。燕江邓廷宣　　这是我根据1月23日在海南博物馆拍的《琼黎风俗图》中的一页，整理、句读下来的文字。《琼黎风俗图》大名鼎鼎，是清中晚期绘制的黎族生活、生产图卷，图文并茂，描绘了黎人建屋、编织、耕种、对歌、嫁娶、聚会、渔猎、采藤、贸易、涉水、谈判等社会风俗，共15开页。我撷取的这一页是建屋。　　先精研文献。“庐止一间”。的确如此。尽管这次海南行程我尚未看到活生生的船形屋（已具体了解好何处尚存），但我通过天涯论坛“走读海南”看了白查、俄查村的船形屋，也在海南博物馆里看到了原样复原的。通俗说来，其状类似于我们的塑料大棚，也可以想象江南的乌篷船，基本就是一个大圆筒。“屋内架木为栏，横铺竹木，去地三四尺不等，名有高栏低栏之分”，干栏一起，其屋更像乌篷船了，随时能开走的样子，也像北方那种临时性的小报亭。干栏，亦作干阑，是一种古老的建筑类型，把居住层地板用支柱架离地面，以避虫兽和潮湿，适用于温暖潮湿之地。　　“生熟黎”，生黎：指不接受封建政权统治，受汉族封建经济文化影响少的黎族。熟黎：指沿海地区和靠近州县治所，接受州县统治，编户入册，当差纳粮的黎族。这部分黎族的原始社会制度已经被破坏，土地私有和土地买卖出现，经济形态与当地的汉族一样，是以农业生产为主的封建地方经济。犹如考古学上的生土和熟土，前者是没动过的土，后者是人为翻过的土。或者更通俗点，生地瓜，熟地瓜。所谓生熟，表述的是原生态还是被侵入影响过。　　“熟黎屋内用栏遍铺前后，厨灶寝处并在栏上”， “生黎则栏在屋后，前为地，下挖窟列三石以置釜，席地炊煮，唯于栏上寝处”。熟黎我们可以基本想象就是铺了个木地板，而生黎的情况则是铺一半，前面是地，地上有火灶——这个在我看来，就带有史前社会半地穴式的残余，我们考古发掘出的史前一直到商周大量的“灶坑遗址”就是这个情况，在一个房屋内，火灶是整个家庭活动的中心，生存、生活乃至议事都围绕着火灶来进行。由此，也能看出生黎的建筑更为古老。　　其实，干栏式建筑，本身就是由原始人类的巢居演变而来。干栏一词最早见于《魏书》：依树积木，以居其上名曰干栏。《旧唐书》又曰：山有毒草及风蝮蛇，人并楼居，登梯而上，号为干栏。而今，傣族的竹楼，壮族的麻栏，侗族的木干栏，水族的木楼与黎族的船形屋一样，都属于干栏式建筑。　　“舟居非水类鸠方，人物差分上下床。报与有巢人识得，渐来栋宇认虞唐。”这首诗写得不错。舟居非水，还有个典故：“臣陆居非屋，舟居非水。”南北朝时期，南朝宋张融有次请假回家。皇上问他家住哪里？张融说：“我住在陆地上但不是房屋，住在船上但不在水上。”皇上不明，张绪说：“张融家住在东山附近，没有固定的住处。暂且将一只小船牵上岸边，全家人住在里面。”皇上听了大笑。“鸠方”，来自于“鹊巢鸠占”， 《国风?召南?鹊巢》：维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。释义为：喜鹊在树上筑巢，布谷鸟来占了，这姑娘就要出嫁了，一百辆大车去送她。所以第一句就写黎人类似布谷鸟，占了喜鹊的巢，点出了船形屋与巢居的古老关系。第二句就写的干栏上下，上面住人，下面住家禽与动物。后两句写从最先教人筑巢的有巢氏，到唐尧与虞舜，黎人渐渐从巢居到建造起了自己的房屋的过程。　　此次所去的两个黎村，琼中县的什也村和水朗村，他们的建筑已是经汉化了的小灰瓦房，但从中仍能看出黎族民居的特色，即：仍是一栋主体长房，两面坡小瓦房，低矮，泥墙，木柱，前出厦内晾衣，或有经年不撤的蜂箱。屋后为猪圈（干栏式建筑，房栏下是动物，北方称猪圈或厕所为“栏”，亦当与此有关联）。现代化的厕所则往往独立成小房，立于院子的一角。在房屋的对面或一侧常有菜园。家园整体布局为“7”字形，四处畅通，绝不合围，或通村街，或通别家，各家各户之间，通畅无阻，成一整体。　　在给我留下很深印象的水朗下村，考察那户临街院前一株大菠萝蜜树的人家时，我就强烈地感受到了黎家民居与我们北方四合院在整体布局与建筑风格上的巨大差异，而揣摩其后反映出来的两个群体的思维差异，非常有趣：北方的四合院（包括大型宫殿群）体现的是规矩庄严的家族伦理、家族秩序以及内敛含蓄的性格审美，而“只要走入黎家，就有饭吃有米酒喝”的好客的黎人，他们的这种开放式的建筑布局，其成因除了“择地建屋”因山而建的地理限制、黎人开放豁达的民族性格使然外，一位多年搜集黎族文物的先生还提到：黎人深居山中与外界隔绝带来的孤独感，让他们内部彼此之间信赖并有着强烈的交流欲望。在水朗村的四天，亲眼看到他们招邻引伴，每每从早上就开始喝米酒，不辨晨昏，喝完这家再到另一家喝的情况，不禁对这位先生的说法叹为观止，深以为然。　　　　琼中县水朗村的黎族妇女聚在一起吃椰肉　　　　来自五指山的黎族大婶王琼花与她的侄女王丽余
　　先睹为快：明日出刊的《赢周刊》发表我的《海南黎族文化考察记》（第1-3话），3个整版。这是小样。我很欣慰。　　　　
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规同时转发到微博