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高一历史诗歌与小说
第9课 诗歌与小说
文学，是人类思想感情的直接抒发和真实展现。中国传统文学深深地植根于中国传统文化的丰土沃壤之中，有着自己灿烂而悠久的历史、丰富而绚丽的内容、鲜明而独特的风格，，是中华民族整体文化的形象而具体的表现和反映。中国人对古典诗词的陶醉，是历经了上千年而愈加醇厚的。在短短的四十分钟课堂上，我们不求文学史、艺术史上的系统性，也不重文艺理论与鉴赏知识的学术性，只求能与广大同学们在轻松愉快的氛围内一同欣赏经典名篇，感受祖国的传统文化。早在文字产生之前，文学就已经产生。最初的文学式样，是原始劳动歌谣和原始神话。中国文学在漫长的历史发展过程中，成就璀璨，高峰迭现，多样化的体裁，抽象的艺术思维，从而构成博大宏富的中国文学体系。中国古代典籍号称汗牛充栋，浩若烟海。作家人数多、身份复杂，成为世界文化史上独有的奇观。
由于汉字的艺术性很强，汉语在长期历史沉积和无数学人的锤炼之后，汉语的字、词、句的文化内涵和思想内涵及其丰富，汉语的科学性和艺术性极强。汉语给人们提供了无穷的想象力。诗人最重要的特质是想象力，所谓浪漫气质就是诗人最重要的特征。因此，在汉语熏陶之下的中国人几乎都是天才诗人，诗人气质已经是中国人的普遍特征，稍加引导和启发，就会涌现出无数才情并茂的诗人和才华横溢的诗篇。诗词是中国文化的瑰宝。中国人的历史文化和精神信念在唐诗宋词中得到了浓缩和提炼，它凝聚了中国人的自然知识和人生智慧，它寄托着中国人极其丰富的思想感情，充分体现了中国人无穷的艺术想象力。无论李白、杜甫，无论韩、柳和苏、黄，无论陆游和陈亮，随便哪一位，都是古今中外绝世无双的奇才。仅就洋洋数万篇唐诗宋词，哪一个国家和民族能够与之相比呢？没有！
与西方相比，中国文化有着特殊的发展形态，进入文明社会后，没有走上工具理性独尊的道路，故诗性意绪长期影响中国人的思维方式。这就使中国古人对诗特别敏感，并较早地触摸到了诗的本质。诗情植根于中华民族的骨髓之中，这也是诗在各种文学样式中最早成熟的根本原因。
一、 《诗经》、楚辞与汉赋
中国是诗的国度，诗歌是中国古典文学重要的组成部分。经典之所以是经典，就是因为它是永恒的。《诗经》正是汉语中一部永恒的作品。这些诗篇的原型作品，产生于至少距今 3000 年前。这个年代数字令人眩目。但是这些诗篇中所表达的意境、感情、感受、意识却极具现代性。在将其用现代语言进行重新诠释后，我惊讶地发现，它们仿佛仍是今天的作品。鹿 鸣呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。　　吹笙鼓簧，承筐是将。　　人之好我，示我周行。　　呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。　　视民不恌，君子是则是效。　　我有旨酒，嘉宾式燕以敖。　　呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。　　鼓瑟鼓琴，和乐且湛。　　我有旨酒 以燕乐嘉宾之心。
诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了自西 周初年至春秋中期五百多年间的305篇诗歌，分为《风》、《雅》、《颂》三类，分类标准是乐调。
《诗经》飘溢着地域特征迥异的国风土调，交响出王朝泱泱气象的王畿雅音。关 雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 注释 这是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。
这是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。　　诗中的相思之情是坦率的、大胆的：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”诗人毫不掩饰自己的感情，也毫不掩饰自己的愿望。这种浓烈的感情和大胆的表白，正是生命欲望和生性本能的自然显露。硕 鼠硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。　　逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？　　硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。　　逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？　　硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。　　逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？　　注释: 　　劳动人民把统治者喻为偷粮老鼠，发誓要到没有剥削的乐土去。　　硕鼠：大老鼠。一说田鼠。
正是由这些诗篇中，可以使现代人重新发现和体味，当 2500 — 3000 年前，即“周礼”和《诗经》那个时代的华夏民族，曾经有过多么活泼、多么清新、多么浪漫、多么自由、多么勇敢、多么幽默、多么智慧又多么美丽的感情和抒情。??
硕鼠：大老鼠。一说田鼠。蒹 葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。　　溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央　　蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。　　溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻　　蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。　　溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚　　注释: 　　这是一篇美丽的情歌。想望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。　　蒹（音兼）：没长穗的芦苇。葭（音家）：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。
《诗经》是中国唯一一部脱去了脂粉与俗气的情爱文学圣典。作为民族青春时代的自由生活经历的真实记录，《诗经》爱情诗昭示后人，要摆脱“非人”的镣铐，回到人之所以为人的真实境界，就必须赢得主体精神的自由，而这也正是《诗经》这部古老经典具有不朽文化价值的根源所在。采 葛彼采葛兮，一日不见，
如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，
如三秋兮！
彼采艾兮，一日不见，
如三岁兮！
大量诗篇描写的是情人幽会的经过，生动地描写了青年男女恋爱生活的风情。诗中男女对爱情的追求自由、大胆、热烈，诗中的感情又是热烈、纯朴与真挚的。
维鹊有巢，维鸠居之——《召南-鹊巢》
人之多言，亦可畏也——《郑风-将仲子》
既明且哲，以保其身—— 《大雅-烝 民 》
如南山之寿，不骞不崩——《小雅-天保》
修我戈矛，与子同仇——《秦风-无衣》
迨天之未雨，彻彼桑土，绸缪牖户
——《豳风-鸱 枭》
未雨绸缪屈原 祠屈原 祠
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。流放汉北。后来屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离。公元前278，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》三百篇后的一种新诗。《楚辞》中的屈原作品，以其深邃的思想、浓郁的情感、丰富的想象、瑰丽的文辞，体现了内容与形式的完美统一。
屈原悲剧一生对历史的强大震挎撼，屈原所创造的光辉的艺术成就，都在楚辞这种艺术形式中得到充分体现。我们了解中国传统文化，实在不可缺少《楚辞》这一重要文本。
1、《诗经》是先秦现实主义文学的代表，而楚辞则是浪漫主义文学创作的代表作品。
2、《诗经》代表了先秦时代北方文学的最高成就，而楚辞则代表了南方文学的最高成就。《哀郢》作于秦将白起攻陷楚都郡以后。屈原在流亡队伍中，亲眼目睹了祖国和人民遭受的苦难，思前瞻后，百感交集，以极沉痛的心情写下这首诗，哀叹郢都的失陷。
忠湛湛而原进兮，妒被离而鄣之。 尧、舜之抗行兮，了杳杳而薄天。____鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？
《離騷》是屈原“楚辞”的代表作，是我國古代最長的一首浪漫主义抒情詩，全詩共二千四百多字。叙述了诗人的身世和志向，通过表现诗人一生不懈的斗争和决心以身殉志的悲剧，反映了楚国统治阶层中正直与邪恶两种势力的尖锐斗争，暴露了楚国的黑暗现实和政治危机，表达了他为国为民而战斗不屈，“九死而不悔”的精神。比喻生動，語言瑰麗，誇張大膽，詩中融入大量的神話傳說及歷史人物故事，使詩篇波瀾起伏，千變萬化，雄偉奇觀。屈原創造了騷體，使「楚辭」為後世詩人的創作開闢了無限的空間。由此，世人称“楚辞”为“骚体诗”，并与《诗经》并称“风骚”。
《离骚》的基本内容是表现诗人对实行美政的热烈追求和不懈的斗争，以及在这一斗争中所遇到的挫折和苦闷。屈原对后世影响最大的，首先是他那砥励不懈、特立独行的节操，以及在逆 境之中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神。
地位：（ 1 ）屈原是中国文学史上的第一位诗人，他的出现，结束了中国诗歌史上群歌互答的时代，将中国文学推进到一个新的发展阶段。
（2）作用：屈原以旷世之才，创造了楚辞体诗歌，不仅丰富了中国文学的宝库，而且形成了一种文学流派与浪漫诗风，影响着中国文学的发展。
（3）人格：屈原忧国忧民、追求真理、志洁行忠、坚持与邪恶势力进行斗争的精神，形成了一种强大的人格力量，在中国文学史上产生了深广的影响，成了中国文人的人格楷模。
汉赋以其华丽的词句、浩大的篇幅、铺排的气势，在高度繁荣统一的数百年封建王朝中，卓然为两汉时代的文学之标志。
汉赋以其华丽的词句、浩大的篇幅、铺排的气势，在高度繁荣统一的数百年封建王朝中，卓然为两汉时代的文学之标志。
汉赋以其华丽的词句、浩大的篇幅、铺排的气势，在高度繁荣统一的数百年封建王朝中，卓然为两汉时代的文学之标志。
汉赋以其华丽的词句、浩大的篇幅、铺排的气势，在高度繁荣统一的数百年封建王朝中，卓然为两汉时代的文学之标志。汉赋气势愈大，气格愈低。赋家所为，无非是极尽谄媚夸饰之能以邀宠于人主而享富贵之实，御用之赋的时代精神也就体现于此。司马相如才华横溢，倜傥风流。以辞赋名世。在蜀中，他以琴心挑得富豪之女卓文君 私奔， 并与卓文君当垆卖酒，传为佳话，汉武帝偶然读到他的《子虚赋》，大为赞赏，深 以不能 见 到作者而遗憾，立即召见了他，他为武帝改 作“ 天子游猎之赋”，写成冠绝一代的大赋——《子虚赋》和《上林赋》 。“子虛烏有”，“文君新寡”這是兩句我們常用常聽到的成語，前者意指不存在的、虛構的人事物，後者則用於指稱守寡的年青女性，這二個意思南轅北轍的典故其實起源都來自同一個身上，那就是漢代年少瀟灑的辭賦名家＞司馬相如。他是汉赋的奠基者，我国古代文学史上最著名的赋家。 他的赋左右了两汉四百年的赋坛，成为赋家们学习的榜样；对以后历代作家，也产生过巨大的影响。
鲁迅称其“不师故辙，自摅妙才，广博宏丽，卓绝汉代”。
本剧取材于汉代司马相如与单文君的爱情故事。着重描写了两人矢志不渝历经磨难的相识相知相爱的爱情故事。
司马相如家乡的文化名人记念碑
二、李杜文章在，光焰万丈长
妇孺皆知，唐诗宋词是中国古代诗歌的巅峰，几乎每一个中国学童都是在背诵唐诗宋词长大的，唐诗宋词影响之大，是其他文学艺术样式难望其项背的。为什么诗歌在唐宋时代能如此繁荣健康地发展呢？
唐宋时代，经过严格的科举考试，有文化有知识的读书人（其中大部分是诗人）几乎都被统治者网进官场，成为治国持家平天下的顶尖人才，唐宋八大家、苏门四学士、他们中哪个不是诗人兼官员？唐代的诗人特别多,李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人.无数诗人，象满天的星斗一样。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式.
由于汉字的艺术性很强，汉语在长期历史沉积和无数学人的锤炼之后，汉语的字、词、句的文化内涵和思想内涵及其丰富，汉语的科学性和艺术性极强。汉语给人们提供了无穷的想象力。诗人最重要的特质是想象力，所谓浪漫气质就是诗人最重要的特征。因此，在汉语熏陶之下的中国人几乎都是天才诗人，诗人气质已经是中国人的普遍特征，稍加引导和启发，就会涌现出无数才情并茂的诗人和才华横溢的诗篇。
中国是一个诗歌的国度，诗歌是中国人灵魂的咏叹，诗歌是中国人浪漫精神、文化气质的体现与象征。诗以唐冠，宋以词我，说明了唐诗宋词的重要地位和深远影响。唐诗，在继承前代的基础上，将中国的诗歌成就推向历史的顶峰。这一时期，名家辈出，流派纷呈。上至王侯将相、后宫嫔妃，下至名媛僧道、村夫樵子，写诗吟诗蔚然成风，诞生了李白、杜甫、王维、白居易、韩愈等独具艺术风格、且成就卓著的诗坛大家，留下了许多家喻户晓、妇幼皆知的名篇佳句，使唐诗在漫长的诗歌发展史中独领风骚。下面，我们一起悄然地迈进诗林长廊去深情地欣赏唐诗的千古绝篇吧。
王勃(今山西河津)人，十四岁应科及第，曾任虢州参军，不幸溺水死，年仅二十七岁。其诗文有名，著名的《滕王阁序》就出自他之手。与杨炯、卢照邻、骆宾王合称初唐四杰。
王勃吟诵到：“城闕辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
虽意识到羁旅的辛苦和离别的孤独，但没有伤感，没有惆怅，只有真挚的友情和共勉，心境明朗，感情壮阔，抒发了志在四方的英雄气概。
王昌龄，今陕西西安人，开元进士，一生只做过中下级官吏，安史之乱时，于还江宁途中被杀害。诗以写宫怨、边塞、送别为佳，尤长于七绝，有“七绝圣手”之称，时人推为“诗家天子”。
汉唐以来边塞战争频繁，使一部分仕途失意的文人，把立功边塞当作求助功名的新出路。大漠风光，金戈铁马构成边塞诗雄浑苍凉的艺术境界。王昌龄，是盛唐边塞诗的代表性诗人。
王昌龄写下“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百站穿金甲，不破楼兰终不还”的豪壮诗句，以雄健浑厚的笔力，歌颂前线将士舍身许国的豪情。
李白，晚年自号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，先世于隋末流徙西域，出生于当时唐安西大都护府所在的碎叶城(今吉尔斯坦境内)。天才横溢，被誉为谪仙人。其诗内容广泛，情绪酣畅，想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。杜甫曾评价他说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。韩愈也评价：“李杜文章在，光焰万丈长”。李白的诗现存九百多首。
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！(暂且放养白鹿，在那青崖之间，要走随即骑去，访问名川大山。我岂能低头弯腰，去事奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！)
李白，一生好入名山游，雄险奇崛的山岳给了诗人胸中万千丘壑。温柔敦厚的礼教似乎与他无缘。李白善于从民间文学中汲取营养，想像神奇丰富，语言清新淋漓，李白不愧为继屈原之后伟大的浪漫主义诗人。
　　李白生性豪迈坦荡，绝无矫饰造作。他向往建功立业，以“我辈岂是蓬蒿人”自期；他蔑视强权，“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；而一旦失意沦落，则用“古来圣贤皆寂寞”强自排解，却绝不妥协。
1.最大气苍凉的景色描写：
登高壮天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。 2.最自信的诗句：
天生我才必有用，千金散尽还复来！ 3.最狂傲不羁的句子：
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！ 4.最能代表盛唐开明的句子：
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 5.最脍炙人口的忧愁诗：
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 6.最细腻的景物描写：
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 7.化为经典成语的诗句：
A.一夫当关，万夫莫开。
B.郎骑竹马来，绕床弄青梅。 8最惊心动魄的景物描写：
A.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
B.黄河之水天上来，奔流到海不复回。 9最摧人泪下，但表面看又很乐观的送别诗：
此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。 10中国人最熟悉最经典的诗：  A
窗 前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
B.郎骑竹马来，绕床弄青梅。
李白诗句之最
11李白诗中难得一见的婉约情怀—— A燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀旧日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？（《春思》） B长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。 （《子夜吴歌》） C玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。（《玉阶怨》） D长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有渌水之波澜；天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝！（《长相思》） E美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。（《怨情》） 12最失意郁闷的句子:大道如青天,我独不得出 13最坚定信念的句子:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
李白诗句之最
李白放荡不羁，蔑视权贵，开元初被玄宗召请入京，他却笑傲王候“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 李白的
非凡气魄充分体现了盛唐张扬个性、蓬勃向上的时代精神。
孟浩然对“开轩面场圃，把酒话桑麻”的农家生活十分陶醉。
常建则在山中写下“山光悦鸟性，潭影空人心”的佳句，将自
自然的美与心境的美融为一体，体现了超世俗的平和心境。
杜甫，其先代由湖北迁居河南，因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称杜少陵、杜工部，杜甫出生于封建士大夫家庭，他忠君爱国、积极用世，但仕途失意，遭遇坎坷。其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，记录了人民的情感痕迹，因被称为“诗史”。诗风沉郁顿挫，语言精炼传神，是我国古代伟大的现实主义诗人，形成了特有的沉郁顿挫的风格。点睛国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
韵译：长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。立春以来战火频连，已经蔓延三月，家在?州音讯难得，一信抵值万金。愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，头发脱落既短又少，简直不能插簪。
杜甫泣然写下《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花濺泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”忧国思家之情跃然纸上。《无家别》：“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻。”深刻地描写了战争给百姓带来的悲惨遭遇。
诗人目光深邃地望着远方，身上洒满夕阳晚照橙色的余辉，那文弱的身躯，被颠沛流离的生活压得略有驼背，但诗人梗直的脖颈却仍向上高昂地扬起。从诗人微微含胸的角度看去，我仿佛有些明白这座铜像的创作者用意所在。远端那圆月拱门恰好在诗人胸前，在天圆地方的古代，这正象征着杜甫心胸藏乾坤，抱怀世间一切良善美景的期希。挺立伟岸的俊竹留下一张照片，也许今后看着它，我更能领悟到文人不可居无竹的内心境界吧。
白居易，晚年号香山号士。其先世为太原人，后迁居陕西，出生于河南新郑。贞元进士。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗哪《琵琶行》、《长恨歌》等也极有名。
白居易以诗代言，为民请命，因此创作了大量反映民生疾苦的作品。由此奠定了他的现实主义诗风。
　　《长恨歌》是中国文学史上的叙事长诗。这首诗既讽刺了唐明皇的荒淫误国，又同情他的入骨相思。抒情写景和叙事水乳交融。
　　　　点睛
　　离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。——白居易
白居易关心民间疾苦，自言“惟歌生民病，愿得天子知”，在对黑暗现实的猛烈批判中寄托了自己匡时济世的政治抱负。
在《杜陵叟》中，白居易表达了他的愤怒：剥我身上帛，夺我口中粟，虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉。” 词是宋代文学的灵魂，它继承着晚唐五代词体初兴的机运，经许多天才作家的努力创作，发扬光大，取得了光辉灿烂的成绩。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝。宋词，作为中华民族一座浩大的文学艺术殿堂，给后人留下了无穷的宝藏。经和唐诗一起，成为滋养一代代中国人的心灵药石。
宋词繁荣的原因:
第一，两宋城市手工业、商业经济的繁荣，是宋词兴盛的物质基础。
第二，市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化娱乐生活。
第三，两宋社会矛盾尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感。
三、宋词与元散曲
以欧阳修为代表是北宋词坛的第一批报春花，紧接着伟大文学家柳永的词创作给宋词带来了根本性的变化。柳永的词广泛吸取民间音律的优点，以白描的手法叙事抒情，为宋词的发展开辟了新的阶段。青少年时代的柳永性格放荡不羁。赴汴京预备科举考试时，流连花街柳巷，留下名句“才子佳人，自是白衣卿相。……忍把浮名，换了浅斟低唱。”以至于宋仁宗在他的考卷上毫不客气的批示：且去填词，要此浮名何为。至此，柳永只好自嘲为“奉旨填词柳三变”。
　　柳永词得市井阶层喜爱，却难入当时文坛领袖们的法眼。只有描写客思愁旅，离情别绪的词，算得上是雅俗共赏。 柳永原名三变，福建崇安人。屡屡科举不第，60岁后改名为永，才得中进士。世称“柳屯田”或“柳七”。生前不遇，死后萧条，靠歌妓乐工集资埋葬。
北宋的柳永和两宋之际的李清照是婉约派的代表。风格委婉含蓄，细腻感人，内容以咏叹个人身世、写景抒情为主。
苏轼（年），字子瞻，号东坡居士，（今属四川省）人。代表作《念奴娇.赤壁怀古》
《水调歌头.明月几时有》
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
《念奴娇》
苏轼是豪放派的开创者和主要代表.风格豪放激愤，气势雄伟，内容以记事、说理为主，表达内心感慨；
《水调歌头》
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。苏轼像“三苏祠”
苏轼的书法
最富创造力的女词人 _李清照代表作《如梦令》
《声声慢》
《点绛唇》
《永遇乐》
《夏日绝句》
《声声慢》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，而今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。 如梦令
昨夜雨疏风骤，
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，
却道海棠依旧。
知否？知否？
应是绿肥红瘦。
李清照的词有何特点？点绛唇
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜剗金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。
靖康之乱前，词人李清照的生活是幸福美满的。她这时期的词，主要是抒写对爱情的强烈追求，对自由的渴望。风格基本上是明快的。
这首词的上片用“慵整纤纤手”、“露浓花瘦，薄汗轻衣透”，给读者描绘出一个身躯娇小、额间鬓角挂着汗珠、轻衣透出香汗刚下秋千的如花少女天真活泼、憨态可掬的娇美形象。紧接着，词人转过笔锋，使静谧的词境风吹浪起，写少女忽然发现有人来了，她自然而然地、匆匆忙忙地连鞋子也顾不上穿，光着袜子，害羞地朝屋里就跑，头上的金钗也滑落了。这把封建社会深闺少女的另一种心理和行动，也就是在封建礼教束缚下的遵守所谓“礼”的心理和行动，逼真地摹写出来了。但是，她害羞地跑到门边，却没有照常理立刻躲进屋里去，而是“倚门回首，却把青梅嗅”。作品不离自己的闺阁生活，虽无重大的社会价值，却打破了以男子代妇女言情的局限，在客观上也是对封建礼教的一种冲击。
《永遇乐》： 落日熔金， 暮云合璧， 人在何处？ 染柳烟浓， 吹梅笛怨， 春意知几许？ 元宵佳节， 融和天气， 次第岂无风雨？ 来相召、香车宝马， 谢他酒朋诗侣。 中州盛日， 闺门多暇， 记得偏重三五。 铺翠冠儿， 拈金雪柳， 簇带争济楚。 如今憔悴， 风鬟霜鬓， 怕见夜间出去。 不如向、帘儿底下， 听人笑语。
李清照一生坎坷不平，飘泊无定。她曾经沉浮尘世之情海，得失尽是泪，又历经国家政权更迭。所以她的作品与其人生经历无不休息相关，在表现尘世之悲欢离合所突显的人的感情格外丰富。
《永遇乐》
李清照诗不多；其风格与词截然不同，苍劲古朴，沉郁悲凉，更有“压倒须眉”之气，而且多从大处着笔，多以议论入诗，很有不为风气所左右的个性，最为著名的千古绝唱，乃是意在讽刺南宋小朝廷苟且偷安的《夏日绝句》： 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 虽纯为议论，但石破天惊，足以震聋发瞆。
辛弃疾（1140年－1207年），字幼安，号稼轩，历城（今山东省济南市）人。代表作《菩萨蛮.书 江西造口壁》
《破阵子.醉里挑灯看剑》风格辛弃疾继承和发扬了苏轼豪放派词人
的风格，取得很高成就。
辛弃疾的词最突出的内容是什么？辛弃疾的词风与苏轼有何共同之处？破阵子（南宋 · 辛弃疾）
醉里挑灯看剑，
梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，
五十弦翻塞外声，
沙场秋点兵。……辛弃疾纪念馆
（山东省）
辛弃疾陵墓
（江西省）
陆游，越州山阴（今浙江绍兴）人，[南宋]著名爱国诗人， 12岁即能诗文，二十岁就定下：“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。三十岁参加礼部考试，名列第一，因“喜论恢复”而遭投降派秦桧打击，被除掉了名字。但他毫不消沉，回乡后仍攻读兵书，刻苦习武，准备抗金卫国。但是，由于朝中投降派的阻挠破坏，陆游的作战主张得不到实现，自己也 遭 贬
陆游的诗词:
陆游的主要文学成就是诗。
他的词思想内容与辛弃疾相似，表达了坚决抗金、反对议和、统一祖国的强烈爱国主义思想。他的词风以豪放为主，也有一些婉约缠绵的作品 《钗头凤》。他是一个多产诗人，至今保存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。
陆游临终前的《示儿》诗：
他躺在病榻上，心里还念念不忘祖国的统一大业，两岸本是同一宗，风吼浪涛依然共。
设问：有人说宋代文学的主要基调是“爱国、忧国、悲愤”。试从疆域及民族关系方面简要分析宋代文学具有这种基调的主要原因。
北宋统一,疆域缩小,如幽云十六州仍归于辽；南宋时,“规定东起淮水、西至大散关以北的土地归金朝统治”，疆域更加缩小，与唐代相比,相形见绌,宋人内心抱有遗憾。所以宋人慨叹国耻国难的作品差不多跟宋王朝同时出现。(6分)
对辽、西夏和金的侵扰是无力抵抗的,宋的统治者对外政策变得越来越软,采取给“岁币”甚至“南宋皇帝向金称臣”的办法来换取苟安。宋词里所表现的爱国忧国的情绪越来越沉痛、激切。特别是靖康之变后,悲愤的声音几乎成为南宋一百五十年文学的基调。
元代散曲興盛之原因1、做为诗体的散曲的出现，可追溯到十二世纪前的宋辽时代。这时，在中国的北方，流传着一种具有少数民族特点的民间歌曲，这些民歌具有尖锐泼辣、质朴鲜明、音韵粗犷、语言流畅等特点。相传，当时的百姓踏着“蓬蓬”的鼓声节奏来歌唱这些民歌。在这期间，一些文人吸取了这些民歌的营养，革新了原来的歌词，创造了新的歌曲形式，这就是流行于当时的讲唱文学散曲。2、元代商業繁榮, 城市興起, 文娛需求增加。元朝城市經濟的發展為散曲的興盛準備了充裕的物質條件, 南北各大城市都出現了各種伎藝演出的勾欄瓦肆, 娛樂場所日益興旺, 使唱曲演戲的歌妓、藝人, 得以賴表演技藝為生, 於是散曲得以大盛。
元代散曲的内容元散曲的内容，大多抒写汉族知识分子在元蒙统治者重压下的愁苦郁闷，更有把写散曲作为逃避现实的工具者。再加上元代刑法森严，知识分子虽然对现实极端不满而不敢直言，只好采取曲折隐晦的手法。因此，散曲内容多写山水宴饮，男女欢情，隐逸生活，或抒泄个人的牢愁，表现与世隔绝的闲情逸致与逃避现实、及时行乐的消极思想。有时甚至还有低级趣味、色情描写等。但瑕不掩瑜，从总体上看，它是新兴的文体，闪耀着新思想的光芒：它表现了对元蒙统治者的强烈不满，常借古讽今，深刻暴露统治者的罪恶和社会的极端黑暗；它真切地反映了下层人民的痛苦生活，表现了对民生疾苦的关注之情；它反对封建包办婚姻，歌颂了男女青年的纯真爱情；它描绘了大自然秀美的风光，表现了对祖国奇山异水的热爱，等等。
元代戏曲壁画
西域乐器传入
著名的散曲作家有关汉卿、王实甫、白朴和马致远。他们也是元代著名的杂剧家。关汉卿是当时戏曲界非常有影响的人物，他的散曲大多描写离愁别恨、爱情生活，也有自然景物的描绘和思想性格的自我表白。艺术风格以婉丽见长，语言清新，情调缠绵。 王实甫是一位富有才华的杂剧家，他做过官，在勾栏瓦肆生活过。他的曲文风韵优美，词章清丽，诗意很浓。 白朴，出生官宦人家，幼年曾遭国家之难，他一生放浪形骸，玩世不恭。白朴的散曲现存有三十七首小令和四个套曲，其中有咏叹男女恋情的，有感叹人生无常的，也有描写自然景色的。大都抒发了一种哀愁低沉的调子。 马致远也是著名杂剧家，他的杂剧《汉宫秋》曲辞相当优美，马致远散曲的代表作是一首题为《秋思》的小令。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”至今这首小令仍为许多中国人所熟知。
基础性练习
1、我们要透过《诗经》了解当时社会生活，最好是依据其中的
2、唐朝出现了大量以反映战火频仍的抗击少数民族贵族侵扰为主题的边塞诗歌。但是从“丈夫誓许国”（杜甫《前出塞》）和“归来报天子”（王维《从军行》），以及“将军天上封侯印，御史台中异姓王”（岑参《九曲词》）中，可以看出，他们
A 将爱国与忠君相互混淆
B 投笔从戎以期加爵封侯
C 仇视周边少数民族政权
D 既报国忠君又追逐功名
3、词，即歌词，是产生于唐朝前期流行于中唐以后的新体诗。到北宋时期，由于城市生活的繁荣，出现了许多以描写城市风貌的作品。其代表人物是
4、元散曲是元代兴起的新诗。课文中举例“不读书有权，不识字有钱，不晓事倒有人夸荐”，此例典型地说明元散曲的特征是
①音节和用韵上比较自由
②语言通俗易懂
③句子长短不受规范
④与现在的新诗很想像
D ①②③④
5、东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：“我词比柳词何如？”对曰：“柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱‘杨柳岸晓风残月’；学士词，须关西大汉，执铁板，唱‘大江东去’。”公为之绝倒。
——《历代词话》卷五《宋二》
苏东坡赞成幕士的形象说法，是因为他
A 善于恭维
B 准确理解了两人词的不同风格
C 扬苏贬柳
D 知道两人词都流传民间
拓展性练习6、读词东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。
怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。
——柳永《望海潮》
回答：①这首词描写了北宋时期哪个地区的怎样的情形？
②这种情况反映了经济方面的特征是什么？请简述形成这一特征的原因。
7、说一说盛唐成为诗歌创作的黄金时代和词曲成为宋元流行的主要文学形式的原因各有哪些？
8\材料问答：（1）。李白才华横溢，恩师司马祯称赞他有“仙根”，宫廷秘书监贺知章称赞他是“嫡仙人”，“太白金星下凡”，但他却不追逐科举考试，仗剑漫游天下，结识诗友孟浩然、杜甫等，游说以求仕进。唐玄宗仰慕召他入宫任职翰林。李白想起入京应试时不肯贿赂主考官杨国忠及高力士而被黜的屈辱，就请圣旨命杨国忠磨墨、高力士为他脱靴以泄被屈之恨，因此遭人嫉恨，结果被贬放逐，终因生活窘迫年届暮年，与世长辞，终年六十二岁。
（2）苏轼一举进士及第，并接受仁宗皇帝殿试，深得赏识，任翰林学士。主考官是文坛领袖欧阳修，惊叹奇才，力行举荐，成其恩师，然而由于神宗和以后的哲宗、徽宗采纳的新旧法各不相同，加上他生性耿直，接连受到派系政治倾轧，位高时可达兵部、礼部尚书，受贬后漂泊流离三十余年，类同一阶农夫，全家死了九口人。但他淡泊自得，历经磨难沧桑，以黄冈山石“东坡”自居，亲恤百姓，为官清廉，受到百姓拥戴。在奉召回京途中，清贫而洒脱的一代文豪陨落，终年六十六岁。
请就唐宋这两位奇才大文豪做人与做学问的经历，谈谈你对他俩的评价与认识。
中国人文章很美。三千年来，中国流传至今的文章可谓汗牛充栋，奇文美赋，足见古人雄才大略，气壮千秋。无论《左传》和《孟子》，无论《楚辞》与汉赋，从《战国策》到《古文观止》，浩气凛然，气象非凡，文章之华美，精神之纯粹，罕有能匹敌者。
文字是人用来交流思想和意见的特殊语言工具。不是所有的人都能使用文字这种语言工具。几千年中国文明史中，文字一直是士人即读书人独享的特权　。 　一些士人终身在制造特权。在某一时期，特权发展出一种只追求形式美观而违背其文以抒情和文以载道的方向。　　唐和宋初都出现过这种情形。其文章雕章琢句，险怪艰涩，浮艳侈靡。这种文风象舞厅里浓烈的脂粉气，令人感到窒息。于是，整顿文风成为时代的需要。
一、唐宋八大家
所谓唐宋八大家，是指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。他们的成就主要在散文方面，其文章不但震撼唐宋文坛， 而且是后世散文的楷模，炳彪于文学之林。
韩愈、柳宗元提倡“古文运动”，以革新六朝以来骈丽雕饰、专事浮华的文弊，建立崭新的文风为号召，在文坛上蔚为一股风度潮。宋代的欧、曾、王、苏等文家，继承唐朝古文运动的传统，更拓展了散文创作的领域，因此可说“唐宋八大家”的古文作品，代表着唐宋散文的最高成就。
本课没有径直叩开文学正史的大门，而是对博大精深的中国文化的散文这一部分作浮光掠影式的巡访，将其中绚丽多彩的部分介绍，以飨广大学生。 唐宋，是中国历史上两个充满了生机和危机的时代。唐朝维持了340年时间，但是、由于种种原因，唐朝的昌盛、衰败、方镇割据却各占百年时间。宋朝是中国历史上的文治最为发达的时期，该时代文人才子如云，但是，宋朝从一开国起就呈现出文弱像，被剽悍的北方少数民族政权逼迫得一步步往南方退，从中原一直退到了福建的大海边，退了339年，最后，宋朝以宋帝淹死在大海中而告灭亡！当一个文明国家处于生机和危机并存的时代，往往是文人的思想最为活跃的时期，因为，历史要知识分子以强烈责任感与忧患意识去改革。历史也的确如此这般的衍化着，唐宋时期因为时势原因而积淀下的许多反分裂和维护国家统一的各种政治、经济和文化的理论及其诗文，都极大影响了后人。唐宋八大家的文风是何等的潇洒、富于创见及批判理性精神，他们的语言又是何等的通俗流畅，那“文以载道”和“文以明道”的理性也直透读者的心灵。他们的文章，充满了理性色彩，充满了对民族未来的忧患意识，读起来，常常有种让人荡气回肠的感受，也有种沐浴心灵的感受。  　　从人文价值上看，唐宋八大家最大的特点，还不是他们文章中所表达出的飘逸自由的文笔，而是他们在文章中所表达出的以天下为已任的风骨和他们洞察天地人本质的智慧。按照韩愈的说法，就是他们这八人的文章都有“文以载道”和“文以明道”的风骨在其中。唐宋八大家，都具有极强的理性色彩和理想色彩，他们的见解也往往是很深刻的，象三苏的“六国论”，苏询的“权衡”论和“上皇帝十事书”，柳宗元的“封建论”，王安石的“上仁宗皇帝书”，曾巩的“唐论”，欧阳修的“五代史记一行传序”，韩愈的“原道”，都是具有很深刻理论内涵的论文，但是，这些文章又是那么的通俗易懂和艺术化。我们现在所说的中国古人往往是文、史、哲的通才，唐宋八大家就是这样的典型之一。
古文運動的時代背景到唐代時，駢文已經僵化，既不能適應時代發展的要求，也阻礙了文學自身的發展。安史之亂以後，藩鎮割據，戰亂頻繁，社會動盪。另一方面，唐代佛教和道教泛濫，佛寺道觀遍及全國各地，與國家爭人力，爭財力，加劇了國家的衰弱，也嚴重動搖了儒家思想的統治地位。因此，不少知識份子為了崇儒抑佛，便倡導古文、反對駢文，希望以較自由淺白的古文來宣揚儒家思想，藉此重建社會秩序，於是古文運動便應運而生。
“唐宋八大家”之首——韩愈，河南孟县人，唐代杰出的文学家、政治家，思想家和教育家。特别是在文学上，成就卓著，苏轼评价他“文起八代之衰”，为“唐宋八大家”之首。从东汉起文坛上出现了一种形式绮靡而内容空洞的文风，韩愈提倡古文运动，从理论和实践上努力纠正这种弊端，起了巨大的作用。韩愈最重要的文学主张是“文以载道”，这也是古文运动的理论基石。古文运动强调了为文的思想内容，在客观上突破了纯粹圣贤之道的局限，给文学带来了活跃的生命力。　韩愈的散文雄奇奔放，气势充沛，曲折变化又明快流畅。在语言表达上，韩愈堪称一代巨匠。
中唐以后，韩愈、柳宗元倡导继承古代散文的优良传统，创造出一种适于反映现实生活的新文体，得到众多文学家的赞同。这就是古文运动。
什麼是古文
古文就是散文，不追求語句對偶，句子可長可短，揮灑自如，不受拘束，言之有物，語言精煉。
從先秦到漢魏，中國的散文很興盛，不但出現了《左傳》、《國語》、《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《戰國策》等許多優秀的散文著作，賈誼、司马迁、曹操、班固、嵇康、陶淵明等許多優秀的散文作家，無論記事、記言，或抒情、議論，表現形式都自由不拘，文章語言也接近口語。
“文以载道”的内涵：1）文章要有现实意义，要宣扬儒家传统思想，要继承古代散文优良传统，反对内容空洞，形式浮华文体。
2）作家本人要注重思想、道德、气质、品格的修身养性，要经世致用，发挥文章的情感与社会批判功能。
代表性有：韩愈的《原道》《谏迎佛骨表》《师说》，柳宗元的《捕蛇者说》《黔之》等。
古文运动要求言之有物，不說空話、廢話，不要無病呻吟不搞文字遊戲。作者要以情動人，或以理服人，給予讀者理性的啟迪或感性的陶冶。换一句话即文以载道。
韓、柳是唐代古文運動的領袖，歐陽修是宋代古文運動的領袖，蘇洵等五人是宋代古文運動的骨幹成員。欧阳修生活在宋真宗至神宗年间，那时北宋正处于极盛时期。国家的统一，经济的繁荣，科学技术的进步，思想文化的活跃，以及朝廷优礼文士的政策，都为文学艺术的发展准备了条件。经历了晚唐、五代的衰靡之后，宋代文坛又开始呈现群星丽天、人才辈出的兴旺景象。欧阳修便是这一大群优秀人才中出类拔萃的一个。作为当时的文坛领袖，他担任主考官时的进土苏轼、苏辙、曾巩及经他推荐而居高位的王安石、苏洵等均为名列唐宋人大家的文人。
欧阳修为人忠直敢言，不畏权贵。对人民疾苦深切关心。对北宋王朝在政治、经济和军事方面的危机也有比较清楚的认识。政治上积极支持范仲淹的改革，遭到保守派的打击排挤，屡次遭贬后，仍坚持斗争。欧阳修一生写了500余篇散文，成果斐然。他的政论文充分发挥了儒家思想中注重国计民生的优秀成分，为政治斗争服务。他状物写景及叙事的散文摇曳生姿，从容委婉。
醉翁亭，在安徽滁县西南琅琊山中。欧阳修任滁州知府时，命山僧建亭于酿泉旁，以为游息之所。欧阳修登亭“饮少辄醉”，故取名醉翁亭，并书写了这篇流芳千古的美文。。《醉翁亭记》借描写滁州山中四季景色的优美，朝暮的变化，以及自己与滁人的游山之乐，从侧面表现出自己愿与民同乐的思想。结构严密，语言精炼。句法整齐而又有变化，富有风趣，并耐人寻味。
安徽滁州琅琊山醉翁亭
江苏扬州：欧阳修祠
理论文章尽量文学通俗化和美学艺术化，是社会文化传播学中的天大事情，也是近几十年来全世界人文社会科学和自然科技界一直在努力追求的事情，包括一些自然科学家也都在探索科技论文的通俗艺术化道路。中国改革开放以来，由于对外界封闭了许多年，所以我们的人文和自然科技论文通俗化和美学艺术化，至今还没有什么大的突破。还是那样的晦涩化和书斋气，赢不来广大尤其是青少年读者。 我们这个时代，需要唐宋八大家的文风！因为，我们需要一种健康、理性、求实、怀疑、批判、博爱、探索、创见和敢于实践行动的时代新风尚！
二、宋代话本和明清小说 1、 话本原是“说话”艺人表演时所依据的底本，只供说话人表演之用。“说话”是唐宋以来一种表演伎艺的名称。说话的大规模发展是在宋代，伴随着宋代商业经济的繁荣发展，坊市制度的崩溃，城市市民阶层对于文化娱乐的要求不断提高，于是各种演唱伎艺应运而生。两宋京城分别上演杂剧、傀儡戏、诸宫调、“说话”等，呈现出一派繁荣兴盛的景象。因为宋代城市经济的繁荣，瓦肆勾栏的设立，说话艺人的增多，市井听众的捧场，民间说话呈现出职业化和商业化的特点。
2、当时的“说话”大部分以城市现实生活为题材，描写的主要人物是都市下层人民。反映他们在情爱方面的悲欢离合，对荣华富贵的渴望，对世态人情的玩味，以及对灵怪、公案的广泛兴趣等，具有浓郁的世俗生活气息。其中以爱情、公案两类作品数量最多，成就也最高。爱情婚姻题材的话本，如《碾玉观音》、往往突出女性对爱情生活的主动追求。公案题材的话本，如《错斩崔宁》、反映出民众对不公平、不合理现象的关注，以及对生存权利、生活治安的深重忧虑。
&碾玉觀音&寫的是一個普通市民女子的遭遇。求取人身自由的渴念，讓秀秀掌握天賜良機，大膽地「提著一帕子金珠富貴」，策動心愛的人和她相偕逃跑;追求愛情的激情使秀秀超越生死的關卡，即使成不了「生眷屬」，也要和崔寧成為「鬼冤家」，乾脆把崔寧揪到陰曹地府。她為爭取人身及婚姻的雙重自由，展現了非凡的毅力，反抗郡王、至死不屈。這種大膽潑辣、毫不忸怩矯飾的頑強執著，正展現出新興市民階層的旺盛生命力這等「生死以之」的柔情，雖說所託非人，但她銳意掙脫枷鎖、追求真愛的精神，卻顯示了無比的勇敢和韌性！
中國的鬼故事可說是非常的豐富。鬼之事，既是人類想像而來，擬人化乃勢所必然，因此鬼人一樣具備七情六慾，鬼世界也和人類的世界一樣，有解不開的恩怨情仇。在父權社會中，男女兩性投注在情感或婚姻的心力，本來就完全不成比例，或者也因為這樣的逆差，才呈現出對情感漫不經心的男性負心及對情感過度投入的女性癡情，兩相交會之下，則小說中眾多女鬼的產生也就不難理解了！在中国文学史上第一次成功地塑造了反抗和叛逆精神的女奴形象;对于爱情的描写,新颖独特而富有市民气息,.&碾玉观音&代表着我国古典小说发展的方向,它的出现预示着追求自由的精神将成为古代优秀白话小说的思想主流。
明清小说繁荣的原因:
1、商品经济的发展，提供了广泛的素材。
2、市民阶层的壮大，对通俗文化的需求量增大。
3、明清时期小说的社会氛围良好。
4、印刷术的空前发达为小说传播提供有利条件。
历史小说、神魔小说、世情小说。
从形式看：
长篇小说、短篇小说、白话小说、文言小说、
拟话本小说。
从风格看：
浪漫主义小说、现实主义小说等。
《三国演义》书影
罗贯中隐居地碑亭
（河南省鹤壁市）
我国最有成就的长篇历史小说（明代）
《水浒传》封面
施耐庵雕像
明代长篇英雄传奇小说
《西游记》书影
明代浪漫主义长篇神话小说
《红楼梦》封面
我国最优秀的古典长篇小说（清朝）
明清小说四大名著罗贯中施耐庵吴承恩曹雪芹
明代初期明代中期清代长篇历史小说
长篇英雄传奇小说
长篇浪漫主义神话小说
我国成就最高的古典长篇小说
明清小说非常重视人物的德行节操，总是倾尽全力赞扬那些大忠大孝、品行高洁之士，人物形象的善恶良莠，有如泾渭之水，分明易辨。《三国演义》推崇诸葛亮、关羽，就因为他们忠义赤诚，肝胆照人。诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，关羽的“拚将一死酬知己，致令千秋仰义名”，都足以让人们领悟到这种文化精神的魅力。《水浒传》以忠奸斗争贯穿全书，宋江等梁山好汉虽被奸臣逼迫，不得不反，但始终忠心不忘朝廷，因此得到作者高度赞扬。他们聚义梁山，是因奸臣当道，“蒙蔽圣聪”，不得已而为之。一旦皇帝醒悟，他们立即以接受招安表现自己的忠良。《杨家府演义》、《说岳全传》等英雄传奇小说，也多以忠奸斗争为线索，讴歌了杨继业子孙五代忠君报国的高尚品格、赞颂了岳飞精忠报国的伟大精神，同时鞭挞了王钦、潘仁美、秦桧等权臣奸相的阴险毒辣、卖国求荣。
不仅历史演义、英雄传奇等以重大题材为内容的小说如此，即便是以现实生活为题材的世情小说，也非常重视人物形象的道德评价问题。“三言”“二拍”中的许多作品描写了明代商人生活，对于那些忠厚、正直、恪守信义、乐于助人的商贾，给予了充分的肯定；对于那些见利忘义、奸诈刻薄的小人，则给予无情的揭露和鞭挞。除了在民间流传蕴育多年而经文人加工的历史演义、英雄传奇，以及用魔幻的方式反映生活的神魔小说外，小说作者的笔触更是切近了现实生活。直接描写社会世态人情的世情小说的出现，是小说题材开拓上的重大突破，标志着小说创作进入了成熟发展的新阶段。明清小说以其完备和丰富将叙事文学推向了极致。从明清小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想而言，明清小说无疑铸就了中国古典文学的最后的辉煌。
明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描摹对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷，这是明清小说的突出贡献。
　　爱情婚姻，家庭盛衰　??官场黑幕，社会丑态
?　科举礼教，人生百态　??日常生活，世情风貌
曹雪芹的《红楼梦》、蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》是代表作。
《三国演义》是中国第一部完整的长篇历史小说。作者罗贯中是元末明初人。《三国演义》主要描写了魏、蜀、吴三国之间在军事上、政治上的种种斗争，反映了当时动乱的社会现实。书中塑造了许多不同性格的人物，如神机妙算的诸葛亮，奸诈多疑的曹操，忠勇的关羽，鲁莽的张飞等，给人留下了深刻的印象。
《三国演义》的思想内涵是极其博大而深厚的。因此，我们说它“犹如一个巨大的多棱镜，闪射着多方面的思想光彩，给不同时代、不同阶层的人们以历史的教益和人生的启示。”直到今天，各个年龄层次的人们仍然对《三国演义》兴味无穷，一个重要的原因就是它那丰富而深刻的思想内涵仍然保持着强大的吸引力，在新的历史条件下不断给人以心灵的养分。政治家可以从中借鉴治国之理，军事家可以从中领悟用兵之道，企业家可以从中提取竞争之法，一般人也可从中吸取人生智慧。这种与时俱新的思想内涵，正是第一流作品强大生命力的关键所在。
《水浒传》是一部描写农民起义的长篇小说。作者施耐庵是元末明初人。全书主要描写了宋江领导的梁山农民起义从兴起到失败的过程，揭露了“官逼民反”的社会现实。书中成功地塑造了108位梁山好汉的英雄形象，歌颂了他们的斗争精神。其中《武松打虎》、《鲁智深倒拔垂杨柳》等故事，至今令人百读不厌。
《西游记》是一部著名的神话长篇小说。明代人吴承恩创作。小说描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经的故事。他们一路上降妖伏魔，经历了81难，终于取回了真经。书中最光辉的形象是孙悟空，他机智勇敢，本领高强，敢于反抗天神和妖魔，体现了人民反抗压迫的愿望，所以深受人们喜爱。这部小说充满了奇特的幻想，表现了丰富的艺术想像力，在中国影响极大。
《红楼梦》是中国古典小说中最优秀的作品。作者是清代文学家曹雪芹。这部小说通过贵族青年贾宝玉和林黛玉的恋爱悲剧，叙述了一个封建贵族家庭由盛到衰的历史。书中塑造了400多个栩栩如生的人物，如王熙凤、薛宝钗、晴雯等。整部小说情节生动，语言优美，是中国古典小说创作的最高峰，在世界文学史上也占有重要的地位。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
　　　　　　　　　　　　　　　　——曹雪芹
（把）《红楼梦》当历史读，这是读（这部）小说的一个重要视角，一个高明的视角，马克思主义者读《红楼梦》这样的小说，尤其不能忽视这个视角。
　　　　　　　　　　　　　　　　——毛泽东
　　从上面的材料中，可以看出《红楼梦》的主题意义该怎样认识？
腐朽没落的封建社会必然走向灭亡。
《聊斋志异》是一部中外闻名的文言短篇小说集。作者是清代人蒲松龄。《聊斋志异》中的故事生动奇特，大都与鬼怪、花仙、狐仙有关，如：《梦狼》通过梦境告诉人们，当官的都是吃人的狼和老虎；《香玉》描写了书生和牡丹花妖恋爱的故事……作者通过这些故事，歌颂了美好的品德，表现了青年男女追求恋爱自由的愿望，揭露了封建制度的黑暗、不公平，控诉了贪官恶吏的罪恶，寄托了自己的理想和希望。这部小说深受人们喜爱，是中国文言短篇小说的最高峰之作。
《儒林外史》是清代吴敬梓的长篇小说，这本书对科举制度和封建礼教进行了深刻的讽刺和批判。 　　《儒林外史》在结构上没有连贯全书的主要人物和中心事件，但刻画了一系列性格鲜明的人物形象，是中国古典讽刺小说的丰碑，对以后讽刺小说的创作影响很大。
《喻世明言》　《醒世恒言》《警世通言》　　明　　冯梦龙　　“三言”历来被誉为中国古典短篇小说宝库　　明代优秀的白话短篇小说，与《二拍》并称明代市民文学的代表作，开创中国小说的新领域。　　我国白话短篇小说发展历程上有口头艺术转为书面文字的第一座丰碑。　　冯梦龙（），字犹龙，别号墨憨斋主人，长州（今江苏苏州人），明末著名小说家。《三言》；内容丰富，有反映爱情婚姻的，有抑扬封建官吏的，有暴露治黑暗的；有讴歌信义任挟的，谴责望恩负义的。故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣。.《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》　　明　　凌蒙初　　“二拍”与“三言”并提，同为我国古代最著名的短篇白话小说集。　　《两拍》几乎全部出自明末凌蒙初个人创作，标志着我国白话小说由民间创作进入文人创作时期，小说有许多男女爱情，婚姻故事，反映了要求自由和自主的市民阶层反对封建伦理、贞节的婚姻观念。　
明朝和清朝是中国封建社会的最后两个王朝，是中国古代小说最为繁盛的时期。从汉末以来延绵不绝的笔记小说，从唐代以来日新月异的传奇小说，从宋代以来流传广泛的话本小说，从元末以来蔚为大观的章回小说，在明清时期无不枝繁叶茂，硕果累累。在中国文学史上，小说在明清时期终于大踏步地闯入文坛，展示了矫健挺拔的雄姿和叱咤风云的气魄。明清小说凝聚了中华民族源远流长的文化传统和文化精神，要真切地认识中华民族的文化传统和文化精神，明清小说是不可多得的通俗读本。总结基础性练习
1、下列明清小说，属于短篇小说的是
①“三言二拍”
②《聊斋志异》
③《儒林外史》
④《封神演义》
D ①②③④
2、明清时期，“士工商贾虽然同，各务营生不辞倦”，社会经济和人的观念都在发生变化。反映在小说中，商人第一次成为被歌颂的对象。其典型作品是
A 《红楼梦》
B “三言二拍”
C 《聊斋志异》
D 《水浒传》
3、被后人“说不尽”的奇书是
A 《红楼梦》
B 《三国演义》
C 《西游记》
D 《水浒传》
4、以下对“三言二拍”的介绍，错误的是
A 这五本书都是由短篇小说组成
B 这些小说反映了明代社会生活
C 这五部小说的作者是同一个人
D 这些书都用当时的白话文创作
5、对《水浒传》的不同评价
有的教材说：《水浒传》“描写了北宋末年宋江领导的农民起义，塑造了许多被逼上梁山的英雄好汉形象，歌颂了农民的斗争精神”。因此它是“中国第一部以农民起义为题材的长篇小说”。
有人反对上述观点。他举《水浒传·第二十回》为例，晁盖刚上梁山，得知有客商路过，便派遣人下山打劫，得二十余辆车子的金银财物。他将其中的一半收贮在库，另一半分成两份，一份各头领均分，一份小喽罗均分。这样的例子在书中不止一处。他说，农民起义的口号是“均贫富”，梁山上的人并不平均分配，而且抢夺的对象包括客商。
还有，如武松打蒋门神、杀张都监是为了施恩争地盘，“血溅鸳鸯楼”杀死使女、随从等无辜十几人。“梁山泊好汉劫法场”更是“不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠……”李逵“……兀自在江边杀人，百姓撞着的，都被他翻筋斗都砍下江里去”这样乱杀人是不值得歌颂的。请读《水浒传》，引书中的情节说明你赞成上述哪种观点。
6、阅读下列材料公元819年农历正月，韩愈带着耻辱、忧伤和失望离开长安，经过两个多月的颠沛流离，来到潮州，上任后立即视察当地的农业生产。他下令开凿水渠，鼓励耕种，释放当地豪强掠取的奴婢，向危害地方的鳄鱼宣战。韩愈在潮州最大的作为，就是兴办州学，提倡教育，韩愈为此捐出了他在潮州任上八个月的所有俸银，用于乡校的办学费用。韩愈还启用当地优秀人才来管理州学。
八个月后，韩愈调离了潮州。
到南宋时期，潮州参加科举考试的学子最多时竟达总人口的十四分之一，考取进士的人数也从唐代的3人，增加到172名，潮州在中国就有了海滨邹鲁的美誉。千百年来，潮州人把韩愈尊为“吾潮导师”。城外那条鳄鱼出没的河流改名韩江，江东的笔架山改称韩山，从此潮州的山山水水都与韩愈联系在一起。潮州市公安局户政科王全说：“我们潮州市一共有243万人口，很多人的名字跟韩愈有关系，其中名字有韩字的有2021人，名字带愈字的有1764人。”
——摘自中央电视台《走遍中国·潮州》解说词
潮州的韩文公祠
回答：上述材料反映了儒家思想的哪些特点？材料在政治、经济、文化建设三方面给我们以什么启示？
7\.明清小说有哪些突出成就？试举例加以说明。
解题关键：要求阅读广泛，视眼开阔，既要抽象出明清小说的突出成就，又要能举例加以说明。
思路引领：先依据课本陈叙明清小说的突出成就，再从明清小说中找出能体现成就的典型事例加以说明。
答案提示：明清小说突出成就首先表现在数量繁多。长篇以《三国演义》《水浒传》《西游记》《儒林外史》和《红楼梦》等白话小说为代表，短篇以白话“三言”（即冯梦龙的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）、“二拍”（即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》）和文言《聊斋志异》为代表。 其次，明清小说体裁多样，表现手法丰富：有历史小说（如：《三国演义》）、神魔小说（如：《西游记》）、世情小说（如：《红楼梦》）、讽刺小说（如：《儒林外史》）、侠义公案小说（如《水浒传》）等。 再者，从思想内容方面来说，明清小说反映的社会生活极为宽广，对封建社会的黑暗政治和伦理道德作了相当深刻的揭露和批判。如《红楼梦》通过描写封建贵族贾府由盛到衰的过程，和贵族青年的爱情悲剧，鞭挞了封建礼教和封建制度的罪恶，揭示了封建社会走向没落的历史真实。 第四，明清小说创作的艺术水平高超，注重人物性格的塑造、细节的描绘、语言的运用等各方面。如在明清长篇小说中，作者成功地塑造了像诸葛亮、关羽、曹操、武松、鲁智深、宋江、孙悟空、猪八戒、范进、贾宝玉、林黛玉、王熙凤、刘姥姥……等一系列栩栩如生的艺术典型。 二、“我思我想”
有心人只要翻开学生上交的作文或者考卷，便会看到一个令人痛心的景象：面对同一个话题，几十个甚至成百上千的学生，大同小异的用几乎同一个腔调说这几乎相同的看法。《赤兔马之死》脱颖而出后，成百上千的学生提笔就写历史，口出文言。即便是近两年的高考优秀作文，这些佳作固然文笔优美，构思精巧，但也同样没有脱开同腔同调之嫌，几十万考生同写“昭君”抑或“屈原”，也就不足为奇了，这难免让人生出啼笑皆非之感。你甚至还能发现，这些认识和表述与数十年前竟保持着惊人的一致，深刻的社会思想嬗变竟没有在这些作文中留下什么痕迹，作文成了无思想交锋、无心智对抗、无真情投注的“三无”产品，称之为话语游戏亦不过分。这样的写作与其说是写作，不如说成是机械的文字堆积，是毫无意义的表达，他们群体性的失语了。他们已经不善于用自己的声音表达自我，或者说，他们已经习惯于用非自我的、异化的语言，用共性的话语空洞衍文。“勤奋”“友谊”“理想”，诸如此类的话题，多是些掌声文字，缺少自我省察；社会热点、时事焦点，现成复制媒体即可，几乎众口一词，话语间俨然早有约定；即使是身边的亲人，妈妈一例是为自己操劳，累出了白发，至于爸爸，那是做沉默伟岸的山。
——《论中学生写作中的失语现象&&
你请就这个问题谈谈自己独立的看法，并寻求解决问题的途径。
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