&-&&-&团队信息
团号：783418
贡献满意答案：15个
信用：-5&&&&未进入排名
采纳率：22.2%
标签：&,&&&,&&
宣言：哇咔咔
已解决求助
标题提问人
最近的回答
标题提问人
[][][][][][][][][][][]匿名[][][][][]
未进入前1000名
为浏览器插上翅膀，QQ工具栏让您更便捷的使用问问，快来试试吧！
&2014&SOGOU&-&京ICP证050897号您现在的位置：&&>>&&>>&&>>&正文
堕落天使：路西法
来源：网络收集 网摘加载中...
　　路西法（Lucifer）是《圣经》中的一个名词，出现于《以赛亚书》第章第节。
　　Lucifer是一拉丁字，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（带来）所组成，意思是光之使者。
　　圣经译本中的路西法普遍使用的中文和合本圣经中的以赛亚书:-这样描述：
　　明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。
　　路西法（Lucifer）在此处译为“明亮之星”。
　　圣经并未提及路西法曾经是一位天使，也未提到他的地位。
　　“路西法等于魔鬼”的说法是因为上述文字受到错误解读所导致。原文中的“明亮之星”（Lucifer）指的即是晨星（金星），用来影射巴比伦的君王尼布甲尼撒。由于旧约圣经的作者群尚未有所谓的“邪恶天使”的概念，因此这边的“明亮之星”并非指特定某一位的天使。
　　以赛亚在预言里吩咐以色列人讥讽巴比伦王时，提到“明亮之星”。这节经文主要是针对巴比伦王朝的。然后，经文说：“你必被摔到死人之地”。可见“明亮之星”是对人的称呼，跟灵体生物无关。因为死人之地是埋葬人的地方，不是埋葬魔鬼撒但的。此外，有些人看见“明亮之星”被摔之后，就问：“这就是那个震动大地，摇撼万国的人吗？”显然，“明亮之星”所指的是人，而不是灵体。
　　圣经用显赫的称呼来指巴比伦王，因为巴比伦王是在国家陷落以后，才被讥讽为“明亮之星”的。巴比伦的统治者妄自尊大，把自己抬高置于邻国之上。巴比伦十分嚣张放肆，甚至夸口：“我要升到天上去，高举我的宝座，凌驾上帝手下的星。我要坐在北方的极处，坐在盛会之山上。我要……使自己与至高者同等。”
　　圣经把大卫王系的君王比作星。从大卫开始，这些“星”在锡安山施行统治。所罗门在耶路撒冷建造圣殿后，锡安这个名称就用来代表整个耶路撒冷城。律法之约规定，所有以色列的男子必须每年上锡安三次。所以，锡安成了“盛会之山”。尼布甲尼撒决心征服犹太的君王，把他们从锡安山赶走，他的行动摆明他要凌驾上帝手下的“星”。他打败了以色列王，却没有把功劳归给耶和华，反之，把自己置于耶和华的位置上。因此，巴比伦陷落后，圣经就把巴比伦王讽刺为“明亮之星”。
　　巴比伦统治者骄傲自大，反映了“现行制度的神”魔鬼撒但的态度。魔鬼同样渴求权力，妄图凌驾耶和华上帝之上。不过，“明亮之星”却不是圣经对魔鬼的称呼。
　　古希腊罗马时代的路西法
　　最早是由中世纪的教父，如耶柔米，将路西法指为魔鬼坠落前的名字。这用法是如此的普遍，使至当米尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西法作为魔鬼的本名。
　　根据基督教某些教会的观点，路西法在未堕落前任天使长的职务。他由于过度骄傲，意图与神同等，而发起战争，结果战败被逐出天堂，堕落成魔鬼（撒但）。这个传说类似中东迦南地区的一则神话：迦南人认为拂晓的明星是称为撒赫尔（Shahar）的神o，黄昏的明星是唤为撒冷（Shalim）的神o，两者为双子神。因为妒忌荣光远胜的太阳神，撒赫尔发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较少见的传说有着路西法的兄弟是米迦勒或基督的说法[来源请求]，可能就是源自于撒赫尔与撒冷为双子神的关系。
　　在但丁的《神曲》与约翰?弥尔顿的《失乐园》之中，都是说路西法因为拒绝臣服于圣子基督，率天众三分之一的天使于天界北境起兵反叛。经过三天的天界剧战，路西法的叛军被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神创造了新天地和人类，路西法为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁忌的知善恶树之果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。
上一篇文章： 下一篇文章： 没有了
破洛洛 版权所有
Copyright &
All rights reserved.黔ICP备号本站不承担任何版权问题，如果我们侵犯了您的利益，请来信告知()，我们会在第一时间处理！路西法撒旦，路西法米什么来着，还有谁叫路西法的？_百度知道
路西法撒旦，路西法米什么来着，还有谁叫路西法的？
提问者采纳
　　米迦勒， 路西法（英语：Lucifer），是《圣经》中撒旦的别名，出现于以赛亚书。又译路西华，曾经是天堂中地位最高的天使——炽天使，在未堕落前任天使长的职务。他因为拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界巨战——星辰之战，路西法的叛军终于被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后上帝创造了新天地和人类，路西法为了复仇兼夺取新天地，指使阿撒兹勒化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔鬼们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。　　Lucifer是一个拉丁字，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（带来）所组成，意思是光之使者，光耀晨星。所以被说成天使中最美丽的一位。普遍使用的中文和圣经中的以赛亚书14:12-15这样描述：&明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。&　　Lucifer is a name frequently given to Satan in Christian belief because of a particular interpretation of a passage in the Book of Isaiah. More specifically, it is supposed to have been Satan's name before being cast out of heaven.　　In Latin, the word &Lucifer&, meaning &Light-Bringer& (from lux, lucis, &light&, and ferre, &to bear, bring&), is a name for the &Morning Star& (the planet Venus in its dawn appearances). The Latin Vulgate version of the Bible used this word twice to refer to the Morning Star: once in 2 Peter 1:19 to translate the Greek word &Φωσφόρος& (Phosphoros), which has exactly the same literal meaning of &Light-Bringer& that &Lucifer& has in L and once in Isaiah 14:12 to translate &הילל& (Hêlēl), which also means &Morning Star&. In the latter passage the title of &Morning Star& is given to the tyrannous Babylonian king, who the prophet says is destined to fall. This passage was later applied to the prince of the demons, and so the name &Lucifer& came to be used for Satan, and was popularized in works such as Dante's Inferno and Milton's Paradise Lost, but for English speakers the greatest influence has been its use in the King James Version for what more modern English versions translate as &Morning Star& or &Day Star&.　　A similar passage in Ezekiel 28:11-19 regarding the king of Tyre was also applied to Satan, contributing to the traditional picture of Satan and his fall.　　[编辑本段]传说故事中的路西法　　坠天前的路西法一天，上帝带圣子巡游天界，让众天使向圣子下跪参拜。由于天使是没有实体的能量体，而圣子除了没有获得上帝的力量之外，其它都与上帝一样拥有实体，上帝认为拥有实体的圣子地位仅次于自己；而路西法则认为圣子力量太低，上帝让天使向圣子下跪是对其尊严的侮辱，于是率领天界三分之一的天使叛变。路西法极端骄傲和自信可以推翻上帝。不过，路西法和其军队失败了，被放逐并失去了所曾拥有的荣耀。后来，路西法在地狱重新建立了一个类似天堂的新世界，在那里成为了魔王——撒旦，而跟随路西法的堕落天使则成为恶魔。　　路西法的雕像，位于比利时列日圣保罗大教堂古希腊罗马时代的路西法　　古希腊神话中，路西法名为晨曦之星（破晓的带来者），即黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星体—金星。古罗马天文学家发现，金星、维纳斯实为同一颗星，因此有不少诗人将爱神“维纳斯”又名“路西法”。　　[编辑本段]文学里的路西法　　路西法的堕落，《失乐园》的插图但丁的《神曲》约翰·弥尔顿的《失乐园》，都是说路西弗因为拒绝臣服于圣子基督，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西弗的叛军被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神创造了新天地和人类，路西弗为了复仇兼夺取新天地，乃化为潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。（这些明显都是利用圣经中对撒但的叙述，再加以合理化之后套上的姓名的。）　　另有一说路西弗是古罗马的神，形像是一持火炬的神。最早把路西弗弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如此的普遍，使至当米尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西弗。真正的拂晓明星路西弗，应该是民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为的神祗，黄昏的明星是唤为的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较少见的传说还有路西弗的兄弟是米迦勒或基督的说法。　　[编辑本段]第一次天堂战争　　路西法开始觉得自己也可以当神，连同第二创世天使，代表及掌管活力、季节，天界的守门者，原本的撒旦——贝尔其巴普（Beelzebub；圣经译作别西普或卢西弗，其原因见敝人”K.K.音标的祸害〃，於马太福音12章24节出现）等一群实力坚强的天使及赞同路西菲尔说法的天使群起叛变。而从某种意义上来说 “堕天使”已经形成了。　　炽天使中的炽天使，总天使长路西菲尔登高一呼，宣布抛弃天使”菲尔〃的封号（或冠名），带领着跟随叛变的天使，其人数将近有总天使群的三分之一左右，展开一场无天无日无月无地的对决！（这就是堕天使的开始）　　[编辑本段]圣经里的描述　　圣经上真正对于路西法这个名词的描述，多是些隐晦不明，《以赛亚书》第十四章第十二至十四节，叙述路西法的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南（Cannan，以色列建国之地的一部份）古神话。新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。　　其实路西法会被当作恶魔的一体应该是误会，他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神，中世纪有一首诗中题到：…Lucifer，How fallest thee from the Heaven…（路西法，你如此由苍穹而降）。这里提到的Fall是“下凡”不是“堕落”，Heaven指的是天空。可把这段想做是黎明曙光的拟人格。　　但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。再加上路西法原本便是异教神祗，人们竟以讹传讹地将路西法与Fallen Angel划上了等号。以赛亚书十四章十二节：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天上坠落？….我要高举我的宝座在神众星以上…。”这一段原不是指撒旦，而是上帝命先知作诗刺巴比伦王为何作孽。可能由于叙述实在太像讲撒旦，一般都认为可引伸为撒旦身上。明亮之星，英文是“Day Star”；早晨之子，英文为“son of the dawn”或“son of the morning”；路西法（Light-Bearing，Light-Born）是黎明晨光，以至混淆。换言之，路西法不幸和圣经比喻撒旦的事物一样，才有这般下场。　　另有一说路西法是古罗马的神，形像是一持火炬的神。最早把路西法弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如此的普遍，使至当米尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西法。　　真正的“拂晓明星”路西法，应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较离谱的传说，还有路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。　　（Lucifer （路西法）堕天前名为 Lucifinil（路西菲尔 )　　在圣经中天使、恶魔或是撒旦是何时出现在世界的呢？圣经旧约创世纪中并没提到这一点，不过似乎在人类被创造出来之前就有天使们的存在，而在人类出现后就有了撒旦的名讳。事实上在创世纪之中，被隐藏了一段天使战争的过程，也因为有天使战争，才会有堕天使这个名词出现。　　神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚膜拜，并赐阿克天使莉莉丝（Archangel）侍奉亚当。此时莉莉丝因为没有形体而向全能的耶和华要求赐予肉身，但如果天使拥有了肉体，其灵格不就与神同等？此以一要求当然被耶和华回绝了；于是浓厚的火药味就因为亚当、弥赛亚的出现而蔓延在天界。　　立在第九原动天的最前面，最初的天使，美丽又高贵的路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜。因为：「为何要逼我参拜他呢？我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚出现的东西。在他形成之前，我就已经存在了，他才应该要参拜我。」（里圣经亚当纪13至14节）　　此一举动当然触怒了上帝；路西菲尔悻然离去。　　宁在地狱为王,不在天堂为臣　　据证说撒旦不是指一个人，而是魔王的泛称。　　撒旦第一次以“光辉晨星，荣耀之子”的形象出场的，恐怕是在那位米尔顿的《失乐园》之中吧？因为不肯臣服的骄傲之罪而反抗的路西法，纵然是和反叛的同伴一起被投入了深渊中，消失了天使的荣耀光辉，仍然具有坚定不移的反抗决心和排山倒海的英雄气概呢，“宁在地狱称王，不在天堂为臣”的伟言，实在是令人感动的篇章呢。圣经中撒旦的形象，首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇了吧？其次就是在荒野中指点给耶稣世间的万国和万国的荣华，并且说到，“只要你肯拜我，这一切都是你的”的魔鬼了吧？——几乎都是负面的形象，可是不知怎么会给我留下很美好的印象呢。总体感觉是一个冷静聪明的小恶魔呢。好象近年来留传一种说法，说撒旦的行为全出自神的授意，也许这是有人想要证明，撒旦的作为，无非是要试验夏娃跟耶稣，因此从这个角度来说，将撒旦列为天使之流是可行的。而且，如此安排的话，号称“我是阿尔法，我是欧米迦，我是昔在，今在，无所不在的上帝”的那位至高天就真的是“无所不知，无所不能”了。可是这种说法，不知为何与那种号称犹大是真正的使徒，他的背叛是耶苏授意的说法一样，使得我有后心发冷的感觉。毕竟如果连最后享有的“选择”的权利都被剥夺的话，人生势必成为一种无意义的存在……　　不过这就说远了，回到撒旦的身上，也有人说撒旦还有个外号是“黑翅膀的神”，本来只是一个地位低下的小恶魔，自从有人将他跟路西法混为一谈后，才一跃成为魔界之王的。如果这么说的话，那么撒旦也算是升官迅速的一个幸运儿呢。　　继续回到天使的话题。上阶天使的第二级也就是智天使啦。看过圣经的人不会忘记人类被逐出乐园以后，被派往看守伊甸的“基路伯”吧？传说中手执风火之刃的这个战斗天使，是很多用外星生物来解释圣经的故事中必然提到的哦。属于智天使阶级的著名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长加百列和乌里叶，以及原为能天使阶拉法叶·拉斐尔啦。　　天使的名字中一般都有其他的意思哦。比如座天使是王座的意思，主天使意味着神权，力天使当然也就是神德啦。其他如能天使象征着神力等等，就不赘述了。天使的职责，虽然总体来说都是“执行神的旨意”，但是也是有区别的。　　基本上作为火焰象征的炽天使是最强的，并且管理所有的天使；作为智慧真理象征的智天使，负责看守伊甸园；力天使是“专门展现奇迹”的天使，也是耶稣升天时在身边出现的。能天使是天使军团的主力攻击部队，大天使则负责神跟人之间的传达……不错哦，米凯尔他们四人本来就是在这里的呢。说起来如果追究的话，会发现不但不同的书之间，而且在同一本书之中，对于天使的描述很可能都是互相矛盾的哟。毕竟现今流传的旧约圣经本来就是经过修改的伪本，而且神话故事传拭了出现不同版本也是难免的吧？说起来不管是误译的问题呢还是后世作者“高超想像力”的创作都会带来很严重的冲突。　　现在是唯一在手中掌握的东西呢，所以，唯一珍视和重要的也应该是现在吧。说不定人的本身也是天使哦。　　堕落的厄运……　　堕天使的诞生　　神创造宇宙之初，也创造了天使作为助手。天使依照神的意思，展开各种活动，例如天体运行、控制自然等等。然而有一部份应该对神忠诚的天使却企图背叛神。当然神完全知情，于是他们被天界放逐，居住在地狱。这些“堕天使”阻挡在人们信仰的道路上，成为地上“罪恶”的根源。堕天的天使会失去灵气，拥有物质化的肉体。　　[编辑本段]堕落的原因　　骄傲　　曾经是神之副官，统治其他天使的大天使长，拥有力量且备受神之宠爱的天使路西法，对自己的力量过于自信，认为自己可代替神坐上天界的宝座，于是率领其他天使一起反叛。但他战败了，遂自天界堕落。　　嫉妒　　路西法这些堕天使背叛神的原因，有一个说法是嫉妒而非骄傲。神先创造了天使，之后又以土块创造人类，然而神宠爱人类甚于天使，把人类放置在高于天使的地位上。路西法和一些天使不满能力低劣的人类较受宠爱，而群起反叛。《失乐园》中也有一段路西法说明自己背叛神的理由是嫉妒人类而非骄傲的独白。　　不服从　　当神创造人类时，天使被告知要服从这个新的被造物。但是，诞生于火炎的天使无法服从生于土块的人类而反抗。还有，曾身为炽天使长并且备受宠爱的路西法，在神最初创造天使时，就被告知只能尊敬神、对神忠实、不能服从神以外的人。所以当神忘记这个命令而要他服从人类时，路西法便拒绝了，因此被天界放逐。被放逐到地狱的路西法自然相当憎恨人类。　　情欲　　精灵天使们原负责监督人类，却被地上亚当的美丽女儿们的魅力所惑，不顾神的禁忌，降到地上和亚当的女儿们交往。他们还把同样被禁止的天界秘密传授给人类，例如金属加工的技术、化妆的方法、天文学等等，因而招致神的愤怒。　　自由意志　　神也创造了一群和一般天使不同，拥有自由意志的天使。这些拥有自由意志的天使，和神是对等的，是自由之身。他们回避神只有一个的事实，而离开神。有些并没有离开天界，也有些下到较低阶层的大气。降落到地上的天使就变为人类，降落到更远之处的就成为恶魔。希腊神学家主张，就像天使可以变成人类一样，人类也可以成为天使，甚至恶魔也可变回天使。　　成为神之影子的堕天使　　那是神赋与堕天使的任务。神本身当然是充满良善的光辉，但是光明在黑暗中更显得美丽耀眼。为了光耀神的存在，必须要有黑暗，因此一部份的天使只好堕入恶魔道。神十分了解人类，为了让人类对信仰十分坚定并充满热情，必须要有敌对者存在。　　附：人的七原罪——骄傲、贪婪、贪食、贪色、嫉妒、懒惰、暴躁　　傲慢之罪为路西法(Lucifer)，贪婪为玛门Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒惰为贝利亚(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。(对于七宗罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。)　　(鲁西法尔的骄傲、玛门的贪婪、撒旦的愤怒、阿斯莫德的欲望、别西卜的暴食、利未安森的嫉妒、巴力毗珥的懒惰 , ------这是另一种音译)　　[编辑本段]恶魔的种类　　撒旦(Satan)　　大部份提到撒旦的时候都是指地狱的君主路西法，他也是表示堕天使首领的一般名词。因此，其他居于领导地位的贝利亚、贝鲁瑟丘特等等也可称为撒旦。意为“敌对者”。　　撒旦其实是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。”撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于Lucifer了(在上文中我已经讲述了这点)，其余也被称为撒旦的魔王列于下：　　Abadon　　《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者”，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以 Abadon 为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。Abadon是希伯来字abad—他会杀人－产生的，希腊文译为Apollyon，就是“破坏者”。　　Samael　　基督教圣经没记载，是在外典《希腊语 Balk 启示录》登场的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖sam即希伯来文之“毒”之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是Samael种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，ADAM吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，因而被神放逐。 Samael原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使 (也有人说炽天使的形象便是蛇)，在人间又以“死之天使”闻名，“Samael持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走边散布死亡。”
撒旦是被冤枉的
路西法 和萨麦尔和地狱六君王他们是被犹太人在宗教里寓意被称为撒旦的人选 而撒旦则是被犹太人刻意在旧约里丑化成恶魔的角色本性是指引人们的帮手
其他类似问题
路西法的相关知识
其他4条回答
基督教圣经里路西法就是撒旦
我是一个馒头（知音漫客迷），我每期的知音漫客都买。 书里有一个超好看的连载作品，也就是你要找的作品——偷星九月天！ 试着去买一本吧，才5块钱呢，而且是全彩，64页嘞~
里面就有你要找的路西法!!!!
圣经中没有路西法这个词。所谓的“路西法是撒但”这种概念是天主教自己主观臆造出来的。
路西法原名为路西菲尔，曾是是神的右手，是六翼天使，炽天使，天使最高领导者，后因背叛而被坠落,成为堕天使。堕落后便改名为路西法，在魔界里为王，娶莉莉丝为妻。注:路西法不是撒旦。
参考资料：
等待您来回答
您可能关注的推广
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁传说中有八位撒旦，其中的两位分别是路西法和萨麦尔，他们两个是谁娶了坠天使莉莉丝为妻
传说中有八位撒旦，其中的两位分别是路西法和萨麦尔，他们两个是谁娶了坠天使莉莉丝为妻
萨麦尔是天使，路西法是神。这两更本不是一个档次的！
圣经曾经说过：路西法占天堂总战斗力的四分之三。
何以为据？
地狱神探这部电影作了详细解释：路西法和加百列（炽天使长）战斗，路西法只用了一招就打得加百列魂飞魄散！
一个炽天使长（天堂最高等级天使）尚且如此，其他天使又能好到哪儿去！
为什么耶和华消灭不了路西法？原因就在于此，路西法力量太强悍。
如果路西法和耶和华干上一仗，就等于灭世。
这是双方都不愿看到的结果，所以双方最大限度的保持克制。
也正是如此，才有了路西法和耶和华后来的约定。
路西法并不是什么魔王，更不是撒旦。那些都是人们想象出来的！
路西法(Lucifer)的全称：光明之神萨麦尔最后和莉莉丝结合
其他回答 (1)
等待您来回答
民风民俗领域专家谁能告诉我路西法和撒旦是一回事吗？_百度知道
谁能告诉我路西法和撒旦是一回事吗？
维纳斯是罗马神话里的美神，在希腊神话里她被叫做“阿芙若狄忒”,一般而言，Lucifer就代表了撒旦，事实上他就是撒旦，只不过撒旦应该算是一种封号——地狱之王的封号，就像有天使长、炽天使或是大天使，这种称号一样。但在圣经中天使、恶魔或是撒旦是何时出现在世界的呢？圣经旧约创世纪中并没提到这一点，不过似乎在人类被创造出来之前就有天使们的存在，而在人类出现后就有了撒旦的名讳。事实上在创世纪之中，被隐藏了一段天使战争的过程，也因为有天使战争，才会有堕天使这个名词出现。天使战争的见证在圣经中经常可以见到，如启示录12章第7至9节：「在天上就有了战争，米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战，并没有得胜。因此，天上再也没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的，他被摔到了地上。」以及彼得后书第2章第4节：「即使天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等待审判。」等。不过这些都只流于片段，较为完整的经过都被当时中世纪教庭的教会制度给封印起来，称它作里圣经、黑圣经或圣经原书”Apocrypha〃，（伪经；圣经旧约中因典据不明而被教庭删除的十四篇。也就是这些章节是不能当作教典的，一旦当了教典，神的地位可能会引起质疑…）但确实有里圣经的存在，日后的密尔顿（英国诗人，）才得以有创作失乐园一书的依据。而读者诸君也才会被教庭搞得一知半解的胡乱瞎掰路西法或是堕天使这专有名词。在里圣经禧年书的部分（原圣经创世纪之完整版）神创造了天地之后，又创造了七个主要的天使，为第一代的七创世天使，接着才开始「神的运行在水面上」的动作。这七位创世天使其总和的灵质能接近或等于上帝耶和华这个神本身，其中又以第一件作品：代表及掌管光明与黑暗的创世天使路西菲尔的灵质能最强，相当于神本身的七分之六左右，这种近乎神的力量使得路西菲尔有点得意，但神也不会这么愚昧的创造出与他能力相同的”神〃，所以神与天使唯一的差别乃天使全都没有物质化的体，也就是没有肉身，路西菲尔当然也不具有肉体，他只是拥有强大能量的灵质，但已是很明显的一人之下，万人之上的总天使长了。目前圣经中的天使都是以米迦勒为天使长，其实这又是教廷修改圣经的杰作。原本的天使长应当是鲁西菲尔，第二任的天使长才是米迦勒（因为第一任的叛变了啦～～）中世纪的教庭不但自行以”神的意志〃修改了天使的位阶，还刻意降低鲁西菲尔的能力，独尊一神论的教庭怎么可能允许有其它的”物〃或”天使〃其能力接近或等于神呢？其实神光以同时具有灵、魂、体三个次元的灵格便足以傲视只有灵及魂的天使，教廷的行为根本是多此一举，但那个时代的人知识背景也只能以为灵及魂才是伟大的，殊不知自我的肉体才是最伟大的能量蕴藏宝库，而神正因为有了灵、魂、体三个灵格才显得完美。然而纯粹的灵质能量如果要自行”制造〃出肉体来，基本上是超级困难的事情，因为这牵涉到物理学的熵理论。所以，拥有肉身对所有的天使来说都是极度奢侈的。也就因为这”肉身〃的因果，引起了最初天使路西菲尔对亚当及神的不满！亚当，全名应该称为亚当．弥赛亚”Adam Messiah〃（意思是神的第一个儿子）；乃神所创造的第一个人类也。亚当拥有天使所没有的肉体，有完整的魂，甚至也有由肉体所延伸出的微灵质，几乎神有的亚当全都有了，只是量能的大小不同而已。这当然令路西菲尔忌妒亚当的存在。亚当被创生后隔了一段时间才有夏娃的创生，这其间的创生过程，其实就是天使战争的来龙去脉；所以这段章节也很理所当然的被教庭略作修改，无条件的删除了这一整段的章节。诸君去以Lilith 去查字典，应该查出以下的内容：『名』：莉莉丝（或作李丽丝）；夜妖（夜魔）古代闪族传说中的女妖，常在夜间的荒野出现袭击幼儿。『希』：希伯来民间传说中亚当的第一任妻子。莉莉丝究竟是谁？为何称作亚当的原妻？既有夏娃的存在，那莉莉丝是什么时候和亚当搞上一腿的？夏娃不成了外遇？圣经里没有解释。莉莉丝其实是天使之一，不过现在只有于”堕天使名录〃或”妖怪图监——夜魔〃中可以找到这个角色，每次女神转生系列作品绝对少不了她。这和天使战争有什么关系？当然有关系了。她是导火线！神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚膜拜，并赐阿克天使莉莉丝（Archangel）侍奉亚当。此时莉莉丝因为没有形体而向全能的耶和华要求赐予肉身，但如果天使拥有了肉体，其灵格不就与神同等？此以一要求当然被耶和华回绝了；于是浓厚的火药味就因为亚当．弥赛亚的出现而蔓延在天界。立在第九原动天的最前面，最初的天使，美丽又高贵的路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜。因为：「为何要逼我参拜他呢？我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚出现的东西。在他形成之前，我就已经存在了，他才应该要参拜我。」（里圣经亚当纪13至14节）此一举动当然触怒了上帝；路西菲尔悻然离去。天使战争一触即发。路西菲尔开始觉得自己也可以当神，连同第二创世天使，代表及掌管活力、季节，天界的守门者，原本的撒旦——贝尔其巴普（Beelzebub；圣经译作别西普，其原因见敝人”K.K.音标的祸害〃，于马太福音12章24节出现）等一群实力坚强的天使及赞同路西菲尔说法的天使群起叛变（真是爽快的举动啊！要注意的是，其实此时这一群天使的”魂〃的灵格已呈现逆转型态，已可以叫堕天使了～～）。炽天使中的炽天使，总天使长路西菲尔登高一呼，宣布抛弃天使”菲尔〃的封号（或冠名），带领着跟随叛变的天使，其人数将近有总天使群的三分之一左右，展开一场无天无日无月无地的对决！神命米迦勒迎战（也只有他才算够格与路西法单挑了）。双方互K了半天，大部分的堕天使都在包抄围炉的手段下被打出天界，落至创界山下的奈落界，但路西法的次元级数与米迦勒同等，量却比米迦勒高出许多、太多、非常多（用士郎正宗老师的说法就是韵度相等，念度不同），反而是米迦勒渐渐不敌，神才藉着神子亚当的”体〃出面（教庭的教义是耶稣，但这是因一神论而修改圣经的杰作）带着”神威〃击倒了路西法。（圣经中的雷霆，作用原理和以太基础粒子有关～～基于这篇是讨论堕天使，有关灵学、物理学下次再向各位讲解）诸君有没有想到一点，就是神为什么不自己出面，一次就把路西法打死呢？我也觉得奇怪。原因其实很简单。那是神因为依照混沌因果律（The Low of Causality in The Chaos）来创世，所以他并不能介入此律之中，否则此律的结构将崩溃，因此神才会一直以代行者来控制或实行神迹（例如摩西），这样就可以避免律的无效化而产生物质界崩坏。但要摩西作作简单的大海分开（重力场控制）还算简单，要灵质低的亚当破坏路西法的高灵质灵核却是超级难上加难（韵度及念度都很难中和），因为路西法的灵质接近神本身啊。好了；拉拉杂杂写了这么多废话，不晓得读者诸君看懂没有？不懂或是觉得我说错了可以来信讨论，你不问或是不指证我的话，我也没辄了。（下次碰到有人自称路西法的话；问问看他懂不懂这堕天使的来龙去脉哦！）六世纪罗马教皇格雷哥里二世亦是有名的天使学者，他将天使分为九位阶，『失乐园』中的天使阶级即由此来：炽爱（Seraphim）普智（Cherubim）王座（Thrones）统治（Dominations）美德（virtues）力量（Powers）王国（Principalities）总领（Archangels）奉遗（Angels）上品天使.炽爱天使.撒拉芬炽天使Seraphim炽天使；圣经作撒拉弗，是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命（或云本 侃Γ┚褪歉桧炆瘛?Seraphim，神最亲近的御使，在希伯来语中代表着”燃烧”和”蛇”的意思，在古代是被形容成 在天界中飞翔，似神的物侃Γ?q太教和基督教中，他是直接和神沟通的角色，是个纯粹只有光及 思考的灵体，并对炽爱产生并鸣。在天使群中甚持威严和名誉，被称为是”爱和想象力的精灵”。炽天使的指挥官说法众多，大多 脱离不了乌列、梅丹佐、卡麦尔、拿但业及加百列等等。在『以诺书』中，记述着炽天使是四名君主级天使的综合体，分别对应柀ξ髂媳被蛩姆街?L。这 四名大君主天使分别是梅丹佐（在魔王撒但被放逐前，这个位子是他的）、卡麦尔、拿但业和加 百列；其中梅丹佐和加百列却亦是下级的大天使；另有一说，谓炽天使仅是这二名大天使的共同 体，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形时常发生，尤其是炽天使和智天使(因为罗马 朝廷曾经重新划分过好几次观于天使的位阶)。与其说炽天使是诸天使之一，不如说是某些天使所 特具的位格，或是某些特别光辉耀眼的天使，其荣耀的代名词。炽天使无形无体，以其振动创造生命。若是必须现身于人前时，是以六翼四首（亦有二首之说） 之姿出现。犹太教和基督教都是形容其有六翼，手持刻有Sanctus（希伯来语曰Trisagion；圣 哉，圣哉，圣哉，万众之王）赞美词的圣扇（Flabellum，或曰火炎短剑）作指挥的旗帜。古以色列战乱时代先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过，”我见主坐在高高的宝座 上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗待立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸，两个翅膀 遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说：”圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华，他的荣光充满全 地”。因呼喊者的声音，门坎的根基震动，殿充满了烟云。”（『以赛亚书』六章五节）因而留 下了六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼，就会发出如?#123;吼声，并发出红色电光划过长空，形如长 蛇（龙）。固其形象成为时常在主的御座旁飞翔并一直唱着赞美诗的天使。古代人在创作中将其表现成如被有孔雀般羽毛于身的灵体。炽天使的希伯来语，是”治愈者” 和”至高者”（或守护天使）二字的合成字，因此蛇或龙自古即是医学的代表（一些医院或军医 使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象征）。二品天使.普智天使.丘拉赛.基路伯智天使Cherubim智天使，伊甸园的守护者，其语源为「仲裁者」或「知识」。在台湾基督教圣经（通称合和本） 中译为「基路伯」，在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸园柀? 方，持旋转的火焰之剑共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使，在天上位阶论中 将其列为第二高之天使。事实上，智天使可能是取材自巴比伦的传说，或者说远在希伯来民族和 巴比伦人建国之前，中柀Ψ饰中略碌墓餐瑐髡f，因为和Cherubim十分近似的一个古苏美语 (约 6,000年前的文化) 字汇Kalibu，指的是巴比伦神殿殿门口的守护者。ka：吼叫着的头（常作鹫形）； li：有翼的守护者； bu：锋锐的枪、剑。Kalibu形的神祗在中柀Ω魈帼洺？梢姡莹?f在多数的传说中都是一株永生之树的守卫。在古埃及 的宗教中亦有在月夜中勤务的意思。智天使的指挥官有犹菲勒等。关于智天使的记载其实还不少，不过有不少有矛盾之处，原因是这一级的天使是犹太教借用异教 的神祗化成的，是在基督教成形之后才真正定形，因此之前的描述不免有各说各话的情形产生。 例如『诗篇』第十八篇记载神搭乘智天使降临，可是待天使的体系完成后，这个使命被指定给了 下一级的座天使；约翰在『启示录』中写下目击智天使的经过，可是其描述倒近似炽天使。在希 伯来传说较早的版本中又云：「智天使有四翼四脸，搬运神的御座、驱驰神的战车」，即使在中 世纪的作品『失乐园』中仍采此说，谓神的战车由四脸天使所驱驰，前有人脸、后有鹰面、左为 ?#123;貌、右赋牛颜。智天使是圣物的守护者，智天使守护之物有二：伊甸园生命之树和神的约柜。相对于炽天使歌颂 神的圣德、发出爱和火的振动；智天使发出的则是知识和智能的振动。在许多巴洛克式的建筑 中，刻有球形的多翼天使，是中世纪以来为智天使所定下的形貌，其形成原因是因为球形代替车 轮型。三品天使.宝座天使座天使Ofanims座天使在旧约经典『以西结书』中有极详尽的描述。其中提及炽天使及智天使，是处于最内环的 天使，是无实体的存在，然而在后是的文学作品中，却将此二者具象化了。如果炽、智天使维持 其纯灵的存在体的话，位于第三天的座天使是物侃κ澜绾蜕駠?g的界面，是物侃κ澜绲幕?A及来 源。犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为基督教所?#123;。不过 私底下，座天使的支配者，或云人前的具象化身，即是大天使拉斐尔、亚夫结。 由于圣经中的描述都不相名目直接说出，包括炽天使，智天使和座天使在很多地方都有混淆，而 以西结书第一章四至十四节中见”四活物”的叙述后神学者当其为智天使，但十五节和二十五节 的”见四轮”又为座天使的描述，后神学者为避免混淆，将智天使定为”神的宝座”，而座天使 乃”神的战车”，亦即神的座?#123;。Ofanim是战车，Galgal是希伯来文的车轮、眼睛等之意。因此座天使是有着百眼、水苍色的神的 车轮。由于现今天使学说均衍生自犹太传说，因此带着强烈的古以色列历史色彩也不足为奇了。例如天 使的司令(大天使)，就被分为古以色列及诸强邻的守护神，米迦勒－以色列、德别尔（熊之 神）－波斯、拉哈伯－埃及、萨麦尔（魔王、暗之支配者）－罗马帝国、亚翁－希腊。当然了， 除了米迦勒外，其余诸国的守护大天使都因不同的原因堕落、成为神之敌，藉此突显以色列的天 命所归。除了这些正式的天使之外，以魔王撒但为首的堕天使群，则是另一类引人争议的存在， 有人说堕天使是第十阶级，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大。虽然Angels是 所有天使阶级中数量最为庞大的，但在传说和神话中的地位却不如上级天使远甚。堕天使们究竟 有多少是由此一阶级叛出、为何叛出的说法也并不一致。天使是为了侍奉高次元的神而诞生的灵体生物，或是协助神惩罚违背神谕的人，使神的意旨能够 被服从。天使常以是有双翼、光辉闪亮的姿态出现，但有时也有以武装型态出现。在神殿或迷宫 里，经常会有天使出现的记录，记录中天使大都是无实体的灵体，也就是说天使以实体出现的例 子相当少。天使以穿着铠甲型态出现，或改变成其它形状。统治者Archon 六世纪所谓的第十阶天使，在天国、地面及冥界实际掌有统治权的圣灵，通常和女 性天使Aeon视为同一级天使。著名的统治者有米迦勒、加百列、乌列、拉斐尔、卡及勒和 Shauil。Aeon 六世纪所谓的第十阶天使，相当于雌性的统治者。在最古老的犹太传说中，女性的天使并不 多见（只有Shekinah），一直到中世纪的诺斯底教派才提出正名的女性”自有永有”及数名女天 使。阿拉伯文化的女天使则常见的多，他们称呼她为”benad hasche”，意为”神的女儿”。 女性天使多以慈爱天使居多，以天主教而言，天国的女王非圣母玛莉亚莫属，而犹太传说有自己 的女性”自有永有”，诺斯底教派在十五世纪的著作『黄金传说』中称这种雌性象征的上帝为” Pitis Sophia”。看守天使Grigori 看守天使（又作Watchers；”睁目观看者”、”不眠者”等，有如希腊神话里 的百眼巨人）不属天界天使团，在『巨人之书』中，有着不同于「旧约创世纪」的大洪水的记 载。是为神所造的人类服务的天使见神所造的人类的女子美貌，便与之交合、产下了邪恶狂乱的 巨人族 (Nephilim)。愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命，以大洪水消灭了地上的万物，并将看守天使打入天牢。在堕落之后，一部份被囚于第五天牢房，一部份被放逐到地狱，只有十分之一仍受神旨在地狱 （现在的地球）执行勤务。看守天使的堕落，也有人认为是出于善意，想将所有的知识和技能传 授给人类而逾越了界限。罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些看守天使为第十阶天使。天使羽翼的意义：炽天使(Seraphine)----四翼。一对是淡红纹路的羽翼.另一对是烈焰圣火构成的火焰翅。天使----两翼。纯白的羽翼(不含斥天使及精灵天使)六翼天使----光芒组成的三对羽翼(光之天使路西法Lucifer即为六翼天使)智天使(Cherubines)----四翼。两对?#123;色的羽翼。斥天使----两翼。一对灰色的羽翼。精灵天使----两翼。保留精灵属性的翅膀。第三天使拉斐尔----三翼。白色羽翼。三翼天使----由六翼天使剖半而得，但是保留一个光之翅.另一对是白羽翼(雷威俄丹&贝黑莫特即为三翼天使)天使的战争：几乎所有有关的漫画都会提到。天使全都是持着尖锐武器的生物，除了和魔战斗之外，也曾有过和人类的斗争(或应该说是单方面的屠杀)；但最惨烈的应是自相残杀的天使战争(Angel War)第一次天使战争：原因----Lucifer(路西法)反叛Messiah(圣子)(注:此时堕天使:天使=1:2)过程----有1/3的天使跟着背叛第一日双方平手第二日Lucifer(路西法)杀伤Messiah(圣子)第三日Lucifer(路西法)被Messiah(圣子)削断脚跟结果----叛军被驱赶至水晶墙旁，被雷打入炼狱中Lucifer成为Satan(撒旦)(说谎者.胡言乱语者)堕天使全部自&圣灵册&上除名，成为恶魔定下千年一战的契约第二次天使战争：原因----(1)三翼天使雷威俄丹&贝黑莫特因骄傲而堕落(2)不满天帝把圣子赐给人类过程----1/4的天使战死(死伤最惨重的战争.比和魔族战争死更多天使)是天使的内斗，和魔无 关，但在战争尾端魔军加入战场Satan的翅膀被加百列一剑砍下，三翼天使下落不明这次的战争连人类也卷入结果----又有1/4的天使堕入地狱。自此之后天界斗争不断，但无如此大规模的战争出现大天使麦塔特隆天使中有史以来最强大者，仅次于神(GOD)的存在，尊号为“颜之天使长”，意为“拥有目睹神之真颜的特权”，古犹太人称他为“小耶和华”。天使这个东东，一般的中文书籍是不会有详细介绍的。ENOCH是亚当的第七代孙，在他三百六十五岁时，有天使降临在他面前，将他带往神的天国。天界一共有七又三层：第一天，由天使长加百列支配，和地球很接近，为风和云所包围。这里居住的天使们是天文学者，支配星星，受冰、雪、花、露的保护。第二天，由拉斐尔支配，等待审判的堕天使在这暗黑的刑场哭泣。ENOCH被告知，这些叛神的天使们的王子，被囚于第五天的牢房。第三天，由阿纳海尔支配，分为正反两极。北部是地狱一样的冰焰业火，凡是有辱神名，使用禁断魔法的天使都在这里受罚。这一天的其它部分是伊甸园的残部，生前公正的人死后灵魂在这里有福了。第四天，由大天使米迦勒支配，被称为圣都耶路撒冷，牛奶、蜜糖、葡萄酒、油脂流动的河围绕她，生命之树、太阳和月亮也都在这里。第五天，是牢狱，火之峡谷的看守在这里，那些因与人类的女子结合生出巨人(使徒?)和怪物的天使被囚禁于此。(这部分太长在此不能详述，以后有机会再说罢)第六天，是学者的天使们。四季、历法、河川海洋大地收获、草原荣枯等自然规律的支配者。他们中的佼佼者会被选出，送往至高天。在第七天，ENOCH见到了座、智、炽、主等高位天使，这时，带领ENOCH的天使就不能再往前走了，由加百列继续引路。第八天，叫作ムザロト，这里“司四季、干旱、雨季、黄道十二宫变化”。第九天，“兽带”即为十二宫。现在米迦勒带领ENOCH前往第十天，在这里，他见到了“神之素颜”，随后在神谕下写出三百六十六部天书(从创世到世界终焉)，他将天书交给地上的子民，回到天国，神赐予他三十六万五千只眼和三十六对翅膀，ENOCH变身为大天使麦塔特隆。地狱七君主炼狱之王Lucifer 路西法 本名路西斐尔 (the morning star) 最耀眼的魔鬼明星被称为拂晓的明星（即 金星） 在叛变之前是天界所有天使中最美丽最有权柄的一位 力量仅在创世神之下 其光辉和勇气 没有任何一位天使能与之相较列称撒但级的大魔王中最被看好的一位但丁的《神曲》米尔顿的 《失乐园》都是说路西法因为拒绝向圣子基督臣服率天众三分之一的天使于天界北境举起反叛经 过三天的天界剧战路西弗的叛军终于被基督击溃在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱 此后神创造 了新天地和人类路西法为了复仇兼夺取新天地乃化为蛇潜入伊甸园引诱夏娃食用了禁断的知识之 树的果实再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落而 且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门自此罪与病终于遍布地面Belberith与人订定麦灵痕契约 的魔王代表原为智天使墯天后为地狱祭司长书记官Douma希伯来字 沉默 的意思（诗篇）圣经中犹大国先知以赛亚受启示之地死之沉默天使犹太神秘学述 人死后将会见到的死亡天使又称埃及守护者耶路撒冷远郊火焚谷的恶魔首领Suriel据以《以诺书》的讲法沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污同是也是掌管月亮的天使古时候 人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方由于沙利叶是&月之天使&而月亮在古代总和一些不好的事 (如魔法、死) 连在一起所以沙利叶也被传为堕天使之一出列在地狱统治者&地狱七君&之一传为因 将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神（在基督教中自然改成神了）在被放逐前潇洒地离开 了天界但『死海文书』之『光之子与暗之子之战』中沙利叶却又在光之子的战斗序列之中只能说 沙利叶是双重身份的天使但沙利叶因为职务的关系传具有所谓&邪眼（Evil-eye）&的能力被邪眼 瞪到的生物行动将会被封死古欧洲和中柀Φ胤蕉家曔@种能力为恐怖的象征沙利叶自然被视为恶魔Mephostophilis&恨恶光者&中世纪魔法师之神 在歌德的著作『Tragical History of Doctor Faustus』（1589） 及十九世纪的歌剧作品『浮士德』（Faust；1832）中有提到默菲斯托菲里斯作为恶魔的魔术师之 间契约者引诱人类堕落的恶魔自称为地狱之王路西法效忠貌似直立的?#123;鹫兽又有几分似龙形全身 都覆满了黑毛又有一双大大的翅膀当他化身到人间时是以山羊的形态出现不过头上 只有一支角背 上还有两片蝙蝠般的小翼当魔术师将自己的灵魂卖给了恶魔即可以达成自己的愿望这位能够在天 空飞舞的魔神对于天文占星及气象学的知识相当丰富又善操火炎和幻觉的法术除了会利用法术造 成人类五觉的幻觉外对于改变大自然的气象很拿手坐骑为一双头龙的马车到处诱发人类的淫欲Lucifuge Rophocale地狱的宰相 避光者有巴力阿加雷斯等部下为地狱之首相无毛的头上长着三只折曲的角有着很大的 眼睛以及羊的下半身与长尾有着与契约相关的权限以将灵魂于20到50年后献出作为条件可以实 现愿望当然较短的话实现的愿望也较大也兼任藏相由路西弗任命管理这世界之物侃?绲娜?澜? 财富Melilim这名叫茵蔯的天使是一个苦毒的天使耶稣在『路加福音』十章十八节讲到撒旦从天堕落『启示 录』十二章七至九节指出 米迦勒将撒旦从天上摔下来我们可以相信这颗第三号茵蔯星就是从天上 堕落的撒旦。」之后就被述为堕落天使的其中一位 使徒保罗称其为「空中大军的君王」一位施苦 毒的天使释经中解说这位恶魔掌司了人们堕落腐败的根性能够毁坏一个人的慈爱心信仰心人们如 果被湔T惑只会坠入无垠的颓癈Rahab原始的混沌之海的支配者希伯来文&Rahab&意即广大骄傲的意思拉哈伯是司&骄傲&的天使地狱七君 之一被称呼为&猛狞的勇士&古时多数神话都有主神斩大蛇的故事如巴比伦神话主神马迪克斩地母 神泰亚玛特迦南神话巴力斩罗腾（Lotan）甚至是日本神话须佐之男斩八岐大蛇在神话中蛇的阴性 代表了文明的潜伏和未开斩大蛇则是一种文明开化的象征先知以赛亚（据说）为了重整犹太人民 对上帝的向心力而传出了类似一般神话的情节来显示耶和华的万能而这位代罪羔羊就是拉哈伯所 以除了堕落天使的形象外部份神话是将其描述成龙神的形态在汉密尔顿写的失乐园中有些解释伊甸园造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候，天上尚未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。上帝把夏娃领到亚当跟前，亚当立刻意识到这个女人与自己生命的联系，他心中充满了快慰和满意，脱口便说：&这是我骨中的骨，肉中的肉啊！可以称她为女人，因为他是从男人身上取出来的。&男人和女人原本是一体，因此男人和女人长大以后都要离开父母，与对方结合，二人成为一体。亚当的含义是&人&，夏娃的含义是&生命之母&。他们是中东和西方人传说中人类的生命之初，是人类原始的父亲和母亲，是人类的始祖。上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树?/div&
其他类似问题
按默认排序
其他6条回答
路西法在弥尔顿的《失乐园》变成了那个背叛上帝的天使~而且就是那只欺骗亚当和夏娃偷吃禁果的蛇~而&神曲&中但丁描写的撒旦咬着犹大~明显撒旦就不是路西法可见撒旦成为了路西法是弥尔顿的个人创作,但是圣经不也是文学创作吗?还有路西法背叛上帝是因为正义~~属于自己的正义~~最后本人大叫一声:路西法大人万岁!!!
撒旦：英文全称为Satan 他是《圣经》中堕落的魔王。撒旦原本应该是《圣经》上所说的Lucifer (Lucifer ：天使学体系中的等级。中文译名为路西法，意思是原天使长，光辉的晨星，后堕落。)但《圣经》中似乎并没有明指撒旦就是Lucifer。《圣经》上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长，后来率领天界三分之一的天使叛变，“不幸”战败，被打入永劫的无底洞Abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象，但是圣经中并没有明显的记载指Satan就是Lucifer，在启示录第十二章 (The Book of Revelation Chapter 12)中叙述了Lucifer与天界的战争，但是并没有提及Satan这个名字。后来种种纷争和混淆的说法，多半是与后代的文学创作者有关。但丁在《神曲》中对于撒旦这个家伙，就用了Lucifer，Satan,Beelzebob（别西卜），Dis 等称号。
1。撒旦在现在的这世界被造以前就已存在了。
2。撒旦的别名：魔鬼、天空属灵气的恶魔、邪灵、“龙”（启示录十二：7-9）
3。撒旦的权势范围：
*他被称“世界的王”（约翰十二：31；十四：30；十六：11）
*也是“空中的掌权者”（以弗所二：2；六：12）
*但他是注定失败的。当基督被钉十字架时，撒旦的败局已定。
4。撒旦是“有限”的被造物
所以不是如善恶二元论中与上帝同等而对立的力量。
5。有人根据以赛亚十四：12-15、以西结二十八：11-19及路加十：18-20推
论撒旦是堕落的天使。
6。基督徒是上帝的儿女，有权柄胜过撒旦（路加十：19）第一天，称为Shiamaim，由加百列掌管。 驻守此地的天使群也负责 管理星星、气象等等。(月球天：最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。)
第二天，称为Akira，大天使拉斐尔的领地、部份受惩天使的禁闭所亦设于此。 (水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。)
第三天，Sagoon或Shehkim，支配天使为权天使Anael。在伊斯兰教中， 死亡天使Azrael领有此一天界。(金星天：多情者的灵魂居所。)
第四天，Zeble或Mahanon，还有数种不同称呼，由大天使米迦尔支配。 启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天， 以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。 (太阳天：智者与圣者被安置于此重天。)
第五天，Mahon，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱， 南方则是舒适宜人。火星天的支配者一说为Metatron的双生子 Sandalphon，一说为堕天使Samael。详见下文 ( 火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。)
第六天，Zebel或Maccon，天使学习智识的所在， 智天使的大本营。日与夜分别由Zeber、Saabs掌管。 (木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气侯宜人。)
第七天，Arabot，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。 (土星天：隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。) 恒星天：(圣彼得于此查核信徒的资质。) 水晶天(原动天)：(神的所在地，宇宙动力的来源。天使军团的大本营就设在其中。
而希伯来人的传说则是将「天」分为九层， 这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》---(狄俄尼索斯)的记载， 神的御座前围绕著九层天使军团。此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(Gregory Ⅰ) 时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为一个群组。 炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力 量愈弱，渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。 而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。这三组九阶级兹列举如下：
上三级---神圣的阶级
炽天使 Seraphim
智天使 Cherbim
座天使 Ofanim
中三级---子的阶级
主天使 Dominions
力天使 Virtues
能天使 Powers
下三级---圣灵的阶级
权天使 Principalities
大天使 Archangels
天使 Angels
虽然在『以诺书』曾刊出150个天使的名称，但据说天上的天使总数 则是众说纷纭，从数十~数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七 日、一日之各时段等等)，到301,655,722名(含133,306,668名堕天者)，到6,666 军团、各团6,666名，并无定论。除了这些正式的天使之外，以魔王撒旦 (Satan)为首的堕天使群(不过由我掌握的圣经知识，并没有明指撒旦 就是路西法。这我在下文中有记述），则是另一类引人争议的存在， 有人说堕天使是“第十阶级”，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说 中差异甚大(祥见下文)。
几乎所有使徒/天使都是以'尔'(el、elle etc.)等为名号的尾字，这究竟是什么意思呢？'尔'就是'天使'的意思吗？不接'尔'，其天使之身便很可疑吗？其实不是的。'EL'和其它近似字根源远流长，其在各语文中的含意如下：
修美尔语：EL------------闪耀、光荣
亚卡德语：ILU----------- 辉煌之物
巴比伦语：ELLU---------光辉的生物
英语：ELF-----------------辉煌的生物(后泛指精灵)
由此可推出天使名的尾音“尔”带有光辉的意思，而这正是天使的特征。
知道堕落天使的故事吗？
我就是那个天使，当我看到了人性中善良的一面，虽然所有的天使都警告我，让我不要靠近如同蝼蚁的人类，但是我还是站了出来去帮助人类，并教他们去如何对抗天使，于是所有的天使不再与我交往，甚至敌对于我。可是人类是贪婪的，他们的本性是无止境的，他们认为这是我这个天使应该做的，甚至提出让我去死亡，好让他们获得能比拟众天使的力量，于是我愤怒了，疑钡袅舜罅康娜死啵?驳玫搅擞τ械某头＃??笪页闪硕槁涞奶焓梗?炔荒茉谔焓怪猩?妫?膊荒茉谌死嘀猩?妗??
——路西华
关于伏魔殿的主人路西华，你知道多少？
路西华是《圣经》传说中的堕落天使，曾身为六翼光明炽天使长，拥有绝佳的知性和美貌的他，是最受神信任的天使。传说中因为他欲想比神更强，惹恼了上帝而被降下天谴、堕入地狱。然而他并未被屈辱与折磨所毁灭，而是成为地狱之王——撒旦……
“宁在地狱里称王，不在天堂里为臣”……
《圣斗士星矢》的剧场版第四话为《最终圣戦の戦士たち》，其中引用了路西华的身份，让他成为雅典娜的对手，为向众神复仇、夺取世界而来。
当世界被众神照顾，而地上亦被给予和平时，想成为众神之尊的路西华，受到众神的惩罚被打入魔界。即使这样,他也没有放弃野心，于是以堕落天使的名义卷土重来，但是他的野心却被雅典娜女神和中国的阳炎女神一一粉碎。
在《最终圣战》中，他亦想成为众神之尊。他这可怕的阴谋，全世界都无从退避，而为了拯救地上的人类，他开出了唯一的条件——雅典娜的生命。
因为这个故事，才有了我们的家——伏魔殿，才有了摩雅和路西华大人的天使传说……
下面再介绍一点有关天使啦、恶魔啦的背景资料。
相信许多人都知道撒旦曾经是天使，而他在天之名乃是路西法（LUCIFER）也。可是这个理论其实并不是根据圣经上所说的哦，因为圣经上由头到尾就只是说撒旦是从一颗闪亮的明星堕落而成的。它在圣经里是以一个拿着火炬的男性天使的形象出现。（可以去查大英百科全书哦~！） 路西法真正会被冠上魔王撒旦之名是在英国诗人弥尔顿笔下。他写的长诗《失乐园》里，撒旦首先以天使路西法的姿态登场。虽然许多人不知道这本书（呜~~~我最喜欢的书耶~~~都是日本作家害的~~~），不过以弥尔顿可以与莎士比亚媲美的名声，他这个暗示着英国当时朝气勃勃的资产阶级革命惨遭失败的重要原因的叙述诗始终对人类有着巨大的影响。（有影响到中国哦。所以才会有撒旦即使路西法之说。） 撒旦的意思是敌人，而路西法之意是晨星。在弥尔顿还未出此诗时，历史上可是曾经出现过叫路西法的人。（去查查百科全书吧~）他还是一个虔诚的基督教徒哦。由此可见，路西法本是一个好的名---神之光明，不过后人因为许多外在因素而先入为主地认定路西法就是撒旦。（毕竟像我这么迷恋于他而且还会认真地找关于他的资料的人是少之又少。） 好，我们先不提撒旦的名称，先说说关于撒旦堕落的原因。相信各位也常常因为所接触的说法太多、太复杂、而且都很真，所以会有些混乱吧。圣经上并未提到此事，所以撒旦真正的堕落理由和原因我是无法确定的。但是，我可以把江湖上流传的两种传言写下来，让各位参考参考，看看你愿意相信哪个。（由于小女子见识很少，所以可能有些许不同，别来打我哦~~~） （这些只是两个比较熟为人知的传说，可能你的版本我不知到~~~） 1．撒旦因为妒忌自己的双生兄弟米枷尔成为了大天使而不是自己，所以对抗上帝。 2．撒旦在天堂本是一个地位蛮高的天使，但是因为上帝忽然要天使们不但要服从它的旨意，也要服从耶稣的旨意而愤愤不平，因而召集了所有的蟙（火字旁）天使来对抗上帝。这是失乐园版，也是我所深信不移的。（米枷尔在里面只是和撒旦打了一架，假如不是上帝帮忙，早就输了。） 但是，以上两种传说，撒旦都是有同一个抱负---“与其在天堂里做奴隶，倒不如在地狱里称王”。嘻嘻~这就是我欣赏他的原因。 说了这么多，可别以为撒旦如果犯罪（这里指基督教中的七罪），会犯妒忌哦，其实撒旦是代表七罪其中之一的，那就是“骄傲”。嘿嘿，所以撒旦可谓是一个非常骄傲的天使/恶魔是也。 1.撒旦原名路西华，是上帝创造的最完美的一个天使，后来他便骄傲了，他想高举自己的宝座，超过上帝，便发动了三分之一的天使背叛神，污蔑了神，因此神用真理来证明一切。显明了撒旦的邪恶，那聪明的邪恶，他会让人觉得上帝的道不公平。会用许多邪恶的手段来迷惑人类。
路西法和撒旦其实是两个不同的概念。撒旦严格上说只是一个类似于“地狱之王”之类的称号。就象大天使或者炽天使那样的一个封号而已。所以就如同米迦勒不能等同于天使长，路西法同样不等于撒旦。（同样被称为撒旦的上阶天使至少还有7位。） 根据传说，以米迦勒和路西法为首的上阶天使之间曾经有过一次极惨烈的天使战争。天使战争的见证在圣经中经常可以见到，如启示录12章第7至9节：「在天上就有了战争，米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战，并没有得胜。因此，天上再也没有他们的地方。」以及彼得后书第2章第4节：「即使天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等待审判。」等。 但是关于这场发生在创世纪的天使战争，大多数的细节都只是来自于民间传说或者不同时代背景的文学作品。据说，较为完整的经过已经被中世纪教庭封印起来，称作里圣经、黑圣经或圣经原书”Apocrypha〃即伪经，圣经旧约中因典据不明而被教庭删除的十四篇。这些章节是不能当作教典的，一旦当了教典，神的地位可能会引起质疑。也因为这个缘故，路西法，撒旦，堕天使等等称呼就经常被郢书燕说，张冠李戴，解释得乱七八糟了。最出名也是最有影响力的瞎掰就是英国诗人弥尔顿的失乐园，他在作品里很简单地把路西法等同了撒旦。 下面的几段文字摘自网络，基本上可以交代清楚在里圣经当中关于路西法以及天使战争的故事，当然，这里面很大部分还是来自传说，真正的里圣经到底是怎么样的，现在还是众说纷纭的一个谜。 在里圣经禧年书的部分（原圣经创世纪之完整版）神创造了天地之后，又创造了七个主要的天使，为第一代的七创世天使，接着才开始「神的运行在水面上」的动作。这七位创世天使其总和的灵质能接近或等於上帝耶和华这个神的本身，其中又以第一件作品：代表及掌管光明与黑暗的创世天使路西法的灵质能最强，相当於神本身的七分之六左右，但神也不会如此愚昧地创造出与他能力相同的另外一个”神〃，所以神与天使唯一的差别是天使全都没有物质化的体，也就是没有肉身，路西法当然也不具有肉体，他只是拥有强大能量的灵质，但已是很明显的一人之下，万人之上的总天使长了。 目前圣经中的天使都是以米迦勒为天使长，其实这又是教廷修改圣经的杰作。原本的天使长应当是路西法，第二任的天使长才是米迦勒。中世纪的教庭不但自行以”神的意志〃修改了天使的位阶，还刻意贬低路西法的能力，独尊一神论的教庭怎麽可能允许有其他的”物〃或”天使〃其能力接近或等於神呢？其实神光以同时具有灵、魂、体三个次元的灵格便足以傲视只有灵及魂的天使，教廷的行为根本是多此一举，但那个时代的人知识背景也只能以为灵及魂才是伟大的，殊不知自我的肉体才是最伟大的能量蕴藏宝库，而神正因为有了灵、魂、体三个灵格才显得完美。 然而纯粹的灵质能量如果要自行”制造〃出肉体来，基本上是超级困难的事情，因为这牵涉到物理学的熵理论。所以，拥有肉身对所有的天使来说都是极度奢侈的。也就因为这”肉身〃的因果，引起了最初天使路西法对亚当及神的严重不满。 亚当，全名应该称为亚当．弥赛亚”Adam Messiah〃（意思是神的第一个儿子）；乃神所创造的第一个人类。 亚当拥有天使所没有的肉体，有完整的魂，甚至也有由肉体所延伸出的微灵质，几乎神有的，亚当全都有了，只是量能的大小不同而已。这当然令路西法忌妒亚当的存在。亚当被创生后隔了一段时间才有夏娃的创生，这其间的创生过程，其实就是天使战争的来龙去脉；所以这段章节也很理所当然的被教庭无条件地删除了。 诸君如果以Lilith-莉莉丝去查字典，应该查出以下的内容： 『名』：莉莉丝（或作李丽丝）；夜妖（夜魔）古代闪族传说中的女妖，常在夜间的荒野出现袭击幼儿。 『希』：希伯来民间传说中亚当的第一任妻子。 莉莉丝究竟是谁？为何称作亚当的原妻？既有夏娃的存在，那莉莉丝是什麽时候和亚当搞上一腿的？夏娃不成了外遇？圣经里没有解释。 莉莉丝其实是天使之一，不过现在只有於”堕天使名录〃或”妖怪图鉴——夜魔〃中可以找到这个角色。 这和天使战争有什麽关系？ 当然有关系了。因为她就是导火线！ 神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚膜拜，并赐阿克天使（Archangel）莉莉丝侍奉亚当。此时莉莉丝因为没有形体而向全能的耶和华要求赐予肉身，但如果天使拥有了肉体，其灵格不就与神同等？此以一要求当然被耶和华回绝了；於是浓厚的火药味就因为亚当．弥赛亚的出现而蔓延在天界。 立在第九原动天的最前面，最初的天使，美丽又高贵的路西法断然拒绝了向亚当参拜。因为：「为何要逼我参拜他呢？我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚出现的东西。在他形成之前，我就已经存在了，他才应该要参拜我。」（里圣经亚当纪13至14节）此一举动当然触怒了上帝；路西法悻然离去。 天使战争于是一触即发。路西法开始觉得自己也可以当神，他于是连同第二创世天使，代表及掌管活力、季节，天界的守门者，原本的撒旦——贝尔其巴普（Beelzebub；圣经译作别西普，於马太福音12章24节出现）等一群实力坚强的上阶天使及赞同路西法说法的低级别天使们群起叛变。炽天使中的炽天使，总天使长路西法登高一呼，宣布抛弃天使”菲尔〃的封号（或冠名），带领着跟随叛变的天使，其总数将近有总天使群的三分之一左右，展开一场天使和天使之间的对决。 神命米迦勒迎战（也只有他才算够格与路西法单挑了）。双方对决的结果是大部分的反叛天使都被逐出天界，落至创界山下的奈落界。但路西法的级数与米迦勒同等，量却比米迦勒高出许多，反而是米迦勒渐渐不敌，神才藉着神子亚当的”体〃出面（教庭的教义是耶稣，但这是因一神论而修改圣经的杰作）带着”神威〃击倒了路西法。诸君有没有想到一点，就是神为什麽不自己出面，一次就把路西法毁灭呢？原因其实很简单。那是神因为依照混沌因果律（The Low of Causality in The Chaos）来创世，所以他并不能介入此律之中，否则此律的结构将崩溃，因此神才会一直以代行者来控制或实行神迹（例如摩西），这样就可以避免律的无效化而产生物质界崩坏。但要摩西作作简单的大海分开（重力场控制）还算简单，要灵质低的亚当破坏路西法的高灵质灵核却是超级难上加难（韵度及念度都很难中和），因为路西法的灵质接近神本身啊。 以上即是关于路西法以及天使战争的故事。总之，路西法在天使战争中失败，而且还被驱逐到了地狱，据说所有的叛天使们都因为这次的放逐而变得外貌丑恶，但惟有路西法依旧保持着六翼天使长那尊贵美丽的形象。后来，亚当和夏娃被放逐出伊甸园(据说引诱夏娃的蛇就是路西法所幻变)，负责守护伊甸园的智天使们的集体堕落（他们才是货真价实的堕天使，之前的应该被称做背叛天使更贴切），大洪水的发生（大洪水所清除的巨人族即为堕天使们和人类的后代）等等都或多或少都与路西法有关。路西法据说还和莉莉丝一起生育了一个魔鬼之子，并且派遣他为代表去天界和上帝交涉谈判。及后上帝之子降临人世，据说即与这次谈判有关。这时候掌管地狱和人间的路西法其实已经俨然可以和神分庭抗礼了。当然众说纷纭的，绝大多数的都只是传说而已。
撒旦是以路西法为首的7大恶魔总称。7大恶魔分别代表7宗罪。恶魔。都是堕天使。以前我为此找过不少资料。说法很不一。但是我认为这是最有信服力的一种说法。
路西法的相关知识
等待您来回答
您可能关注的推广
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁