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我的DNF毒王之路：加点及装备的选择
&&&作者:炎千寻&&来源:资料站&&nbsp&&
　　道具：
　　背摔5强制。
　　不点。
　　前置技能我就不说了擒月炎5强制砖满强制毒满网满小霸王5大霸王满双重投射1挑衅满地雷1风暴1猛毒满觉醒1鹰塔5出旋风上钩满前踢1强制追击1偷学技能折颈5，通用投射精通满，剩下的sp点自己看着加。
　　我后期定位是聚怪，拍黑砖（黑砖=折颈+砖袭）。
　　武器我选的是40粉45传承，40粉砖2级45传承挑衅1网2不选摩根的理由是太贵还不实在虽然都加2级网但是45传承有个加1级挑衅摩根没有。这样加点操作好的话除了远古图跟冰龙，都能单挑王高级图还是组队去吧，进图前上面危险不是白给的，另外现在扔盘子终于不出6字真言了555我被出了无数次了封过n次了。希望玩毒王的朋友坚持下去。
　　另外蓝色圣经很强大，砖很强大（我毒王堆的砖，目前我砖21级技能属性技能冷却6秒眩晕6秒眩晕等级73级，一块黑砖能让盗贼领主晕12秒，无数黑砖能让南门王无限的在眩晕中饮恨。另外pk的话混到2段就算了，能交上任务了。毒王不是pk的角色。不要怪我这样说从1章到现在毒王被和谐的技能毒砖霸王网最悲惨的是挑衅，我73级眩晕啊，到pk场秒解。
　　另外祝现在玩的朋友坚持下去，将来开70了，我们的春天就来了（但愿）。
　　蓝色圣经+20躲避挑衅满降低怪65命中龙鸣胸+5躲避时装6躲避称号2躲避格斗系的棍子3躲避首饰2到3躲避弄到一起是103到102躲避（不要跟我说躲避散件套，那个贵死还不实在，55职业重甲套我就点到了7外加时装的防御我物理防御14700，我剩下的技能点都点物理防御了）我们依旧是神。
　　用外挂的朋友请忽略此贴，你们永远都是神。
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DNF 满级男街霸用什么武器刷图好啊？
本人目前是撒旦棍流，现在65级了，撒旦能用到70吗？还是用千足？但是爪精通浪费SP啊！！！痛苦之钉呢？
我有更好的答案
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撒旦可以用到70，强不强化都没关系，千足也可以，但现在有钱人都发展撒旦流！爪精通我到是点满了，但我感觉还没毒针好
必然是撒旦、现在75由于强化好看强十了、气息不够锻造一才果断用到80、而且SP还剩1000多技能任意挥霍爪精通不点
撒旦是男街霸的终极神器 目前没有可以超越的男街霸大部分固伤 只有撒旦的效果能提升伤害除非出类似于无影的神器 不然就不需要换 爪精通（提升面板不算很重要...力量才是重要）的出血是攻击时才有效果你想想你刷图的时候经常XXX吗？
用爪，痛苦之钉属性不错
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出门在外也不愁DNF男街霸拿什么武器好？_百度知道
DNF男街霸拿什么武器好？
现在有把加8的痛苦
和普通的撒旦
这两个武器哪个刷图好？哪个PK好
爪精通我满了
抛沙也满了
388年套时装加的PK属性
时装加的是移动
释放和攻速
装备首饰等加点也是移动
释放和攻速
提问者采纳
刷图撒旦.抛沙失明几乎百分百失明//PK就不推荐撒旦了.撒旦基础攻击低.PK也需要普通攻击连招的 PK你还是选择痛苦吧.,痛苦减少防御.PK少了防御比\撒旦加的攻击高多了 撒旦攻击失明的也就几十伤害左右..你还是自己测试吧,.
能说的就这些了.你要拿什么武器干什么.你选择吧
做领主塔里边的爪子，SS比较好。
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其他2条回答
刷图强力推荐撒旦对失明的加20%伤害也就是失明了再打所有都加20%。。PK就痛苦之钉吧。减防等于加伤害不错的
= = 难街霸 攻速慢
一般都不加爪精通的.... 撒旦吧
戒指戴月光精灵
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出门在外也不愁dnf男街霸穿什么装备好_百度知道
dnf男街霸穿什么装备好
提问者采纳
LZ你强装备干啥啊？男街霸是百分比伤害，强化有用么？这个职业关键是堆力量、智力（毒瓶）和技能~~~千足蜈蚣加三毒瓶和10%攻击力已经很给力了~~~~
装备方面 武器撒旦（400W），防具职业套够了（便宜的要死）如果买 真 得话就贵点，5件2000W肯定够了，首饰远古，称号波罗丁（一个礼拜就出），没钱的话到了58级的话单刷北门，一把赚4W不费事，而且出各种60级装备几乎不费装备耐久，如果你RP好的话紫卡神马的滚滚来～
提问者评价
谢谢你 ！其实我知道 我在做百度任务呢 但是我还是要谢谢你~！！！
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先说等级，按七十的话最好是一身67“真·后街之王套装”，其次60~65后街之王套，其次55CC，再其次60职业套（傻子买62真紫套“真·赤练套装）戒指首选55独立史诗戒指，贫民带远古一，性价比够高项链带布鲁斯的荣誉，其次悲鸣链子，其次兔神，波动之环，远古一选一个（55粉堕落强烈不推荐，就是废物）手镯首选哈尼克之牙，其次是罗乌的血玉手镯，最低是50紫手镯和远古一至于武器你要是买撒旦的话你以后爆出个60以上的SS或粉爪，你还没点爪精通看你怎么办，撒旦又不能带到毕业，武器首推千足蜈蚣，其次痛苦之钉，顺带说一下爪精通满加上蜈蚣的10%攻击，就是把鬼剑士的无影剑，你要实在想带棍的话就带撒旦
歌曲的内容是什么呢？下面六句就是以歌抒怀：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”。钟鼓馔玉——指富贵生活。富贵人家吃饭时要鸣钟列鼎，食物精美如玉。“馔玉”，用作动词，吃着像玉那样珍贵的食品。“玉”字是比喻，像那样敲钟击鼓的豪华生活，像吃着如玉般珍贵食品的最好生活。指的就是达官显宦贵族之家。但是诗人以为不足贵、不稀罕，只希望长久沉醉不再醒来。为什么不醒来？对混浊的社会，达官显宦这些人的作为表示不满，用这种态度对当时社会、权贵表示反对。诗至此继续写宴乐，但却从狂放转为激愤。对照“天生我材必有用”的期待，“但愿长醉不愿醒”反映出李白所特有的理想与现实的矛盾。“大道如青天，我独不得出”只好以酒为解脱。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。说自古以来的圣贤至今都不为世人所知，只有饮者的名字才能在世间传扬。为圣为贤都枯槁当年，寂寞后世，有谁来赞赏他们呢?只有饮者倒名传千古。这两句中讲了长醉的原因，表现出对贤愚不辨的现实的愤闷之情。说他愿意长醉但并未长醉。第二段，对权贵蔑视，对圣贤既有蔑视也有同情，圣贤也是并不被人所重视的，然后摆出一个摆脱苦闷的方法，现实社会行不通，那就“长醉不用醒”。这段是借饮酒来抒发对现实的不满。第三段：“陈王昔时宴平乐”——结尾。“陈王”，曹植。他在太和六年(232年)封为陈王。引陈王旧事说明豪饮的原因。这是借古人酒杯，浇自己块垒。李白在这里用了曹植《名都》篇中“归来宴平乐、美酒斗十千”之句。这两句意思说，陈王这个饮者的形景不是至今仍在人们心目中么？李白本是有极大从政热情的，诗中这样说显然是备受压抑而进发出来的愤激语，它反映了诗人胸中长期积郁的苦闷。在似乎是颓唐的语句中包裹着热与愤。热是由于对实现，抱负始终不渝地有追求，愤是由于终究没有得到一展怀抱的机会。正是这样，诗人的情绪在这里由狂放转为愤激。上段诗人先提到古来圣贤，这—段又在这里无数留名饮者当中举出了壮志难酬的曹植为例，一方面写诗人旷达乐观的情志，另—方面也流露出诗人的不平之气。“主人为何言钱少，径须沽取对君酌”。“为何”，疑问句，即“何为”，为什么。主人为什么说钱少呢？“径”，通假字，一直，直接。“径须”，只管，就可以这样做。“沽”，买。“沽取”，买酒。说我为宴会的主人，怎么说钱不够呢？只言去打酒来，与你们同饮。这里既照应“千金散尽”一句，又引起下文“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”“五花马”，马的毛皮着有花纹的，表名贵马。孔子曾问子路你有什么志向？子路说愿白马衣轻裘。“马”“裘”古代作为生活比较高的一种表现。“裘”，皮衣。“千金裘”，是价值千金的狐皮袄。“将”，拿。“将出”是拿出去。这四句说，五花宝马，千金贵裘，只管拿去换酒，与君纵饮销愁。说“万古愁”是因为“古来圣贤皆寂寞”，整个古今志士不遇的愁烦，都要用酒销掉。经过愤激的浪峰，诗人的狂放也达于顶点，裘马换酒的豪举把狂态刻画得淋漓尽致。狂放纵酒是为销愁，狂放的程度恰恰表现了愁苦的深度。他那旷达乐观和狂放不羁的性格跃然纸上。与“千金散尽还复来”“钟鼓馔玉不足贵”的思想吻合起来，组成了一个充满信心又超脱世俗的诗人自我形象。全诗结束在一个“愁”字上。愁字中凝聚了诗人对年华流逝的惊惧，对人生坎坷的慨叹，对有志难酬的郁闷，对世俗、对丑恶社会现实的憎恶。这一切都一股脑地倾泻在知己面前，感情悲愤而又豪放，并有丰富深厚的社会内容。这首诗本身就犹如黄河之水，气势磅礴，情绪急促，恰当地表现了诗人狂放不羁追求个人自由生活态度。在艺术上也很有代表性。
这是一首抒情诗，无论抒发什么感情，都是抒情者的一种自我肯定。这首诗也就是李白的自我肯定。他抒发的是一种愁情、愤懑，可在这愁情与愤懑当中，表现着他对自己价值的一种肯定。该诗前半部分抒发着一种须及时行乐的思想，这仅是一种表层的意思。但真正给人印象深的还在这一部分。有三点值得注意并引人深思：1、开头起兴，是爆发式、力量型的。用“黄河之水天上来，奔流到海不复回”来起兴，黄河之大、之长、非凡是人所共知的，这从天而降的长、大、非凡和剧烈动荡的物象合成为一种壮大的、给人以生命感的景色，表现着飞腾咆哮的、非同凡响的巨大生命。仔细体会黄河之水奔流到海不复回，其生命消失是迅速的，但这一过程也是伟大壮观的。正因为用这不平凡的黄河来起兴，引起青春之易逝，人生之短暂(“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”)，这感慨就不是软弱无力的自我哀怜，也不是无可奈何的呻吟。他所唤起的感情，只有悲慨而无悲观。这种感情色彩不是灰暗的，而是鲜亮的；其状态不是一种冷清的、停止的，而是激动、向上的；它所导向的感情不是消沉的而是昂扬的。所以这里是对生命的肯定和珍惜，体现着信心和力量。这是开头起兴给人的感发、引人思索的意义。2、这里讲到“人生得意须尽欢”，不能简单的以及时行乐来对待。这及时行乐是表层的追求享乐，而实际上蕴涵着“天生我材必有用”的自信。在这自信的基础上，而产生出来的一种追求自由的倾向。这是一种要求个性自由，“天生我材必有用”与“人生得意须尽欢”两个要结合起来。
前半部，表面看来写的是及时行乐，但这里却表现着自信和自由的倾向，这是表现人的个性觉醒的追求。诗的后半部分，抒发的是借饮酒而摆脱愤懑、摆脱愁情的束缚，表面看是在发牢骚，实际上也有它深刻的思想：(1)首先指出“钟鼓馔玉不足贵”，富贵生活不值得珍惜、留恋。李白为什么要这样讲？他认为富贵生活不是永恒的，功名富贵不会常在。这种思想是初盛唐以来诗人的普遍思想，即富贵者也可以没落，而贫贱者亦可富贵。因此一味追求富贵，为富贵所束缚，这是不值得的。(2)他认为“天生我材必有用”“千金散尽还复来”，像自己这样的人材必有大用，有大用这富贵是不成其为问题的。所以他也认为“钟鼓馔玉不足贵。”(3)李白在现实中所见到的那些富贵之家，又多半是些腐朽的、庸俗的、庸碌的一些人，这都是一些为诗人所不齿之人。基于这三点，所以他认为“钟鼓馔玉不足贵。”3、还讲到“古来圣贤多寂寞”，圣贤的不被理解、认识。生前就是孤独困窘的，而生后又常常不被人重视，所以无须追求成圣成贤，即不以圣贤为楷模。如果一定要留名后世，那也“惟有饮者留其名”，还是曹植那样好。这两点不是讲什么正经的道理，而是表达李白的一种情怀。他所说的这些话，话间的联系是一种感情的逻辑，不是一种理性的思维，理论的逻辑。他是用否定的方式来求得自我的肯定。他把当时士人两项最高的追求：一是富贵，一是以圣贤为楷模，都一一否定了，那实质上就是借此来肯定自己。只有纵酒寻欢，在长醉中摆脱这种世俗的羁绊，获得自由，才是最有意义的。功名富贵，是一种不能永恒的虚假的价值。李白曾写过“三杯通大道，一斗合自然”(《月下独酌》)“仙人殊恍惚，未若醉中真”(《拟古》其三)，所谓“合自然”“醉中真”，其内涵都是在追求这种个性自由。《将进酒》“但愿长醉不复醒”的意义就在此。结尾的“与尔同销万古愁”，正表现着以醉中的自由去消解自我在现实中无从得到肯定的苦闷。所以该诗的真正意义，就在于表现了以自负、自信、自由为内容的自我肯定。该诗虽给人“万古愁”，以酒浇愁之感，由于用豪放来冲淡心中之郁抑、心中之愤懑，所以基调仍是乐观的，并用豪迈的语言，表达了这种乐观自信的、放纵不羁的精神。从语言形式上看，句型变化多，开头用长句，然后三字句、七字句交错使用，而且换韵比较频繁。如开头“来”“回”在古代是押韵的，古代属“灰”韵。“发”“雪”“月”同押一韵。“来”“杯”押一韵。“停”“听”“醒”“名”押一韵。“谑”“酌”在古代也是押韵的。“裘”“愁”押韵。在频繁押韵中，平仄韵又是互换着押，这也是古诗一大特点。“平仄”，指现代汉语中的第一、二声，即阴平与阳平。“仄声”，指现代汉语中的上声、去声，即第三、四声。但古代还有“入”声。北京音没入声，南方有入声。古代将“入”声都归到平、上、去声里。如“学”现读平声，古代读入声。“月”，今读四声，古代读入声。再如“停”“听”“醒”“名”都是平声；“发”“雪”“月”是入声。“谑”“酌”是入声。“裘”“愁”是平声。
有钱就买CC，有时间就弄狂犬6件，没钱没时间就买职业套
重甲，最好是cc
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