孙悟空的介绍_百度知道
孙悟空的介绍
随心变化；一个筋斗能翻十万八千里。后来经观世音菩萨点化，熄灭火焰山，是唐僧的大徒弟，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会。他嫉恶如仇、腾云驾雾，一路上降魔斗妖，三打白骨精，取回真经终成正果。他占花果山为王，坚韧不拔，小到绣花针，被压在五行山下五百多年，大到顶天立地，又自不量力地与如来佛祖斗法。一双火眼金睛。会七十二变，收服红孩儿，偷吃太上老君的长生不老金丹，保护唐僧西天取经，不怕困难；使用的兵器如意金箍棒，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩，能大能小，取经后被封为斗战胜佛，打败天宫十万天兵天将，自称齐天大圣，英勇无畏，历经九九八十一难法号行者
孙悟空简历！
★美猴王孙悟空★
美猴王孙悟空，斗战胜佛！
孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君...
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”说他是人，生活糜烂。天不拘兮地不羁的自由自在生活，猕猿为亲”，我们认为、《孙悟空是个好员工》7。因此，使他具有多层次性格特征；ぬ粕。但是旗杆从来都应该是立在前面的，孙悟空得知妖怪要用一千一百一十个小儿的心肝煎药，你还念什么紧箍儿肯勒我，统治者的宝座并不是铜浇铁铸，弄做个黑屁股来了，猴、闻我手段。吴承恩写孙悟空；二是猴子的红屁股，而孙悟空则不断反抗这种束缚，对观音也厉声斥责：“那个猴子去那里混了一会。在世界范围内：“我若打它呵，勇于斗争反抗等社会特点他到一概具全，他战无不胜，济困扶危，另外他的好名好胜，对于团队而言、说他是猴、曹炳建。这种狂傲美。英国大百科全书称《西游记》“是中国一部最珍贵的神奇小说”。如此一来；却不识贤能，打便打死了他，他不甘愿认臣仆自居，他举棒就要打，獠牙往外生，但是细想起来，孙悟空两次反下天界都与此有关，“喜得他抓自挠腮，惟有孙悟空身上所体现出来的这些精神，到西天后他被封为“斗战胜佛”正体现了他的 叛逆性和妥协性的性格特点，提出“皇帝轮流做，百姓深受其害、法。三，仍然坚持返求民主的精神;二，一听说有妖怪，是惟一能够远离一切污浊和喧嚣的净土。当天兵天将奉命来围剿时：七十二段的变化、德，更加自由自在的神仙生活，因为没有一个人是万能的。八戒看见笑道，实际上是一个冷冰冰，头一次他初登仙界，唐僧执意要驱赶孙悟空、敢于造反的斗士，此时我已成佛，他仍然坚守着自已的独立人格，决定了他在等级秩序面前目无尊卑而又不我知，开始还勤勉尽职，更使他“超出三界外，却是使他被如来佛设计压在五行山下，尾巴只得变得旗杆立在后面，我有营生……：“功成之后?钭搅肆？我因此认得是你。阎王殿里他强行勾掉生死簿上猴属之类，又蒙他称呼管待之恩，人类正在日新月异地进步，可以说是一个实现个人价值的典范、积极作战并且战无不胜，要全面把握孙悟空的性格特征，让我逍遥自在耍子便了。这就是说：“你虽变了头脸?镂蚩丈ǖ囱，而且也是为民除害，显得格外心高气傲而又任情任性，也不过是封建帝王镇压人民反抗斗争的一群帮凶。因此，更觉花果山的可爱与可贵，王老者形容他是“拐子脸，坐不稳马鞍，好戴高帽，灵霄宝殿?魈烊【，就只会笑：一。孙悟空与二郎神斗法，不在五行中“成为真正的自由人，将自己变成了一座小庙，他扫荡妖魔鬼怪不但是为了保护唐僧取经，我们离不开团队合作、一开始就在精神上超越了宗法制和社会对人的种种限制和约束、在他眼中上至皇帝，苦不堪言，只是低了我老孙的名头。有的国王为了从妖道那里求得长生不老，结果被二郎神识破，都改变不了他的动物自然属性，是一个以玉皇大帝为首的等级森严的统治机构。喊出了“强者为尊该让我。整个社会的秩序处于混乱状态，“共我戴在头上受苦，便成为他对付天宫等级秩序的总办法，四面围住师父下拜。他追求的是绝对的自由，无论是力量型的人，实现了现实与神话的完美统一，可以自由自在生活的乐土。信手摘些尝尝鲜，只得将它变成一根旗杆，反对神权:1、胡峰主编的《上下五千年》（内蒙古人民出版社）3，他天生地养，而且也是为民除害！你怎么生方儿害我。他有胆，仙卿庸碌。《西游记》是作者的思想与现实撞击而成的产物，历代人王有分传”：“师傅，孙悟空的大闹天宫。盘丝洞蜘蛛精在濯垢泉洗浴，一个磕额头。替玉皇大帝擒拿孙悟空的如来佛之流。在无可挽回时他坚持向唐僧行礼拜别。孙悟空是一个藐视权威，孙悟空娈做小妖去救，神三者合一的艺术典型是一个被理想化了的神话英雄，我老孙比那王位还高千倍、红眼睛的一个痨病鬼”?Ч砉郑，更属天下奇闻，使其对这些神魔构成极大威胁，耳闻目睹了天界，（第四十三回）唐僧师徒三人被金角大王捉住。“（第二十七回）这种心潮起伏的描写还有很多；旨谕自幼以桃裹腹的齐天大圣而让其去看守蟠桃园？趁早儿念个松箍儿咒脱下来，他有火眼金睛?，隐藏着对深刻的社会问题的抨击、意；其形象的基本内核、妇孺皆知的名著。吴承恩生活的明代、 追求自由、有识、别颏腮。在宝林寺，熄灭了火焰山的大火。如《西游记》写孙悟空大闹天宫的原因则是复杂的，虽地域风情各不相同。孙悟空对自由的追求是从最根本的自然生命开始的、有才。孙悟空他具有动物与人的属性，活脱脱的一副猴子相?盏南楹桶材！你既放我出来;&#47。这都完全具备了人的心理，止不住腮边泪坠，并不是由于他对物质上的贪求，思不住手之舞之足之蹈之、酷爱自由。《西游记》堪称是古典小说中一部家喻户晓，就在这仙山福地里过着“不伏麒麟辖、俄等多种不同国家的文字，他的外形是孤扮面凹脸尖嘴，原来是东洋大海潮发的声响，孙悟空表现的具积极的。他遵从的不是君臣之礼、呼风唤雨的神通。他的故事分为两个阶段，当他一旦感到身受屈辱或压迫，我们却能够通过建立人际互赖关系，还是写成由于对天条抱不平之恨而任性驱物，明年到我家”的“反动”口号?癯?，只是同样的草包套用了不同的皮囊，河汉群神也都是他的“朋友”。如孙悟空护卫唐僧去西天取经。这是不可不作辨析的重要问题。孙悟空在取经途中亲身经历，……，表现出他的动物性，在取经的路上却表演现为百妩一能、也是源于他与妖怪的斗争是正义的，在与二郎神打斗时他变成庙宇。2，主要表现他反抗神权，一见了又想起唐僧，孙悟空作为地上妖仙。等等这些都体现了人的本性。”同样，他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经、毫无人情可言的名利场。由以上论证不难看出。”（第一百回）孙悟空受朱紫国王的敦请去救金圣娘娘，意在和这群神仙魔怪形成强烈的反差，敢于向一切权威挑战。唐僧是封建知识分子和虔诚佛教徒的复合体形象、又是神，猴子的机灵.你怎么送他一顶花帽？杉，是一位能上天入地、 孙悟空的性格是动物的本性与人的社会属性的完美结合，《西游记》被翻译成英。（第三十六回）尽管他能七十二变，猪八戒虽然从威风凛凛的天蓬元帅：“我受朱紫 请之礼，亦要从民族文化和人类普遍精神的高度来研究，他不由分说地把除妖之事包揽下来，即使神通广大如孙悟空、《西游记》（内蒙古大学出版社）2001年9月第一版：“你的造化，都可以任凭自已的性格魅力，和人世间贪图享乐，已属大材小用，于是惹出不少麻烦来，自然的本性使孙悟空在传统束缚面前显得桀骜不驯：一是从花果山称王到大闹天宫，完美型的人，不管你是什么人、 不畏自然艰险，他最留恋的却是在凡间高老庄快乐幸福的生活、有胆？自是与入园偷盗不同，如打白骨精后，而他却要取妖怪的黑心煎药降伏了妖怪。总之，甚至异想天开地去追究求一种“超升”的三界之外：“倘一时有妖精拿住师父。书中至高无上的玉皇大帝。因此。甚至唐僧心驰神往的西天“极乐世界”。在孙悟空的眼中，身体的其他部位都变得非常逼真。在追求个人成功的过程中?唤鍪俏?不指戳送，我们离不开团队合作、有识。唐僧一行要过火焰山，而对孙悟空的态度则是欣赏，不伏凤凰管、无所不能，在追求个人成功的过程中，从不以为自己比谁高贵，骨在外面”，又不伏人间王位所拘束？”（第十五回）诸佛赞扬如来的大法孙悟空又对唐僧道。而惟有孙悟空居住的花果山水帘洞天，荡尽黑暗他“志秉忠良之心与人间抱不平之事，宴请各路神仙做了齐天大圣的孙悟空自视甚高，将永远启迪和激励着当代及后世的人们、正因如此。当他忍气吞声回到花果山时，事之如神明。所以他是猴人，常言道“好男不跟女斗”。正是这种恍若与生俱来的自由平等观念，在黄风岭王老者家借宿时，妖怪讥讽他是替朱紫国为奴。唐僧师徒西行途中所经过的国度，从不气馁?皇怯⑿勐穑，勇者为王，慈悲的教主，他就拔毫毛又变出三个行者，推倒公案，七高八低孤拐脸，自由自在的生活;西游记&gt，玩弄骗术，你就说老孙是他大徒弟。在这里?吮。他敬之如父母，西方毛怪，千年不倒的?Т虿黄降木俣，妖怪还是从中看出了破绽，《西游记》中孙悟空的多层次的性格特征表现在以下几方面，王母娘娘设蟠桃大会、乐观的，与你一般，一是猴子尾巴，獐鹿为友，好戴高帽等心理状态，而八戒一见就道，追求自由的叛逆性格，从猢猴到斗战胜佛，通过别人的帮助来弥补自身的不足，“灵霄宝殿非他久，这个形象一直受到广大人民群众的喜爱：在比丘国，不惜残害僧侣，下至农夫都不自由的，作者对神佛的态度是揶揄，可以“狼虫为伴?脊馔虻溃。他疾恶如仇，我想，他要铲除一切妖魔怪，打恭作揖，只会侈谈仁义，而且说什么。因此敢于无所畏忌地挑衅高高在上的玉皇大帝，小说写道，实际上它是对人物灵魂善恶的真写照。取经路上，尊卑有别；二是护卫唐僧到西天取经，充满了平等和友爱，无父无母。悟空的这些性格特征反映了被压迫者勇于反抗的造反精神和劳动人民要解除世上一切恶势力的美好理想和强烈愿望，跳出五行之中。时代变革。对唐僧、切莫叫那苣么菩萨再去捉弄他人；敢于揭穿众神庄严外表下掩藏的懦弱无能的本质，也并非如他想象的那样一派宁静祥和。唐僧不受。这里是人间的福地。神仙佛祖居住的天宫，只消把棍的往池中一搅，“强者为尊该让我。如果没有这些神通广大的本领?廊，两只黄眼睛，仍回来与你们共乐天真，还不曾变得屁股，成了他的人生乐园，四海龙王也只是他的“邻居”，人的喜怒哀乐。二是，取经遇到困难、恤孤念寡”（第四十四回）具有很强的救世精神，也是区分宗教故事中的恶魔与神话故事中的反叛英雄两种性灵的试金石，不会用人、没有压迫，也无法独自完成取经大任，集中体现他不畏自然艰险，具有强烈的自我意识，打出天门，等级森严、敢于斗争，他出世后、谭邦和《明清小说史》 湖北人民出版社2005年3月5、昏庸无能的封建统治者在本质上是如出一辙的。”孙悟空走到厨房、瓜果飘香的花果山。比如?。孙悟空本是东胜神州傲来国花果山的“天产石猴”，实则是批判明朝的闭关锁国政策，孙悟空实际上是封建时代事功型的斗士形象，好动、后来得知这是个“未入流”的卑贱官职：“你这个七佛之师，十万八千里的筋斗云和手中用的那根要大就大，虎豹为群，却又被假扮成猪八戒的牛魔王骗了回去?糠鋈酰，僧官一见他就说?Γ。而作为孙悟空的自由平等观念发展的结果，降为一个丑陋不堪的猪身，活泼型的人还是和平型的人，不仅要从作者所处时代来认识?鳎，孙悟空又是神，一气之下，二来又医得眼好”（第十八回）在祭赛国，而是由于他那恍若与生俱来的自由平等观念发展的必然。于是。唐僧与孙悟空形成一个鲜明的对比，打杀这几个丫头，来赢得团队伙伴的支持！参考文献，是孙悟空眼中避开剥削、有才，两腮无肉，把孙悟空闹乱天宫的原因是写成由于恋物盗物而触犯了天条，征服邪恶势力的斗争精神，也不管你地位有多高，要小就小：大圣在那半空里看.这正是一来照顾郎中，就像属螃蟹的肉在里面，但惟有身后那条猴子尾巴无法处置、人间乃至西天也存在的种种丑恶黑暗的现象，孙悟空一片忠心不被理解，始终保持充沛的战斗热情，所以他与妖魔的斗争是正义的；三是猴子的本能。孙悟空生在景色优美，拐子步。第二次，我这般一个汉子，但也并非所向披靡，又不伏人间王位所拘束”，祸国殃民的罪恶行径随处可见，作为既存秩序与权威象征的神佛总是力图束缚他：“真个是生得丑陋。比丘国的国王竟然残忍到要吃掉1111个幼童的心肝，征服邪恶势力的斗争精神，本质上是属于新世纪的曙晗；他三借芭蕉扇，至善至美，他除了乞哀苦怜。作者赋予孙悟空无穷的胆量和本领，正是这条尾巴让二郎神识破了孙悟空的计谋！”“你弄得我好哩，他骂道，明年到我家”的激烈口号。可见那个所谓的天国和人间相比，但并非是作者凭空捏造出来的，猪八戒并不朝思暮想地怀念在天上做天神的逍遥时光，竖在了小庙的后头，英雄只此敢争先”“皇帝轮流做，就要全视角，弱肉强食?菇鹕剿掠种丶，他具有锄强扶弱，于是他历尽千山万水，又跑回了花果山，英雄只此敢争先”，而是由于玉帝“不会用人”造成的结果。天宫无法闹妖怪无法除，都是凭借“降龙伏虎踢天弄井”的手段，打得粉碎，不满才变成了反抗，抱打不平的英雄本色，好名好胜，被封为弼马温，还特意叮嘱沙僧。而且不乏人情味，孙悟空设计取来铁扇公主的宝扇、勇于反抗与人的好名好胜，但都妖魔横行，对神佛依然保持桀骜不驯的一贯作风，统治阶级政治腐败，解救了一千一百一十一个孩子的性命，在灶底摸一把、窝公嘴，归于佛门并不意味他对神佛的无条件服从，重达一万三千五百斤的如意金箍棒，停云住步。这样一来。前后两个阶段性格基本统一。并且他“一生受不得气”追求自由自在的生活，便是为造福人类的事业而奋斗的抗争与进取精神！（第七十一回）可见。本文对《西游记》中的孙悟空这个中心人物多层次性恪特征进行论述，出海访仙学道，然而。诏召孙悟空而官封弼马温?lt，眉开眼笑。要注意的是，但可以从两方面体现出孙悟空追求自由反对神权．一是，孙悟空听菩提祖师讲道?彩俏。《西游记》虽是神魔小说，孙悟空从万圣公主手中骗到了舍利子和九叶橹ィ：多重文化意义下的探索与追求——《西游记》孙悟空形象新论4?藕凸，妙就妙在让他具有腾云驾雾： 孙悟空是《西游记》的中心人物，将两屁股擦黑。而是正义当头，从不以为自己比谁低贱，搅乱了幡桃会，亿就吓得战战兢兢，你怎么说出“为奴”二字，着实不济，感到受了极大的愚弄和侮辱。作者特意塑造了孙悟空这样一个正义勇敢的形象，完全失去了自由，他是猴，孙悟空的形象便给了读者更多的真实感;SPAN&gt，好戴高帽的自尊性格水乳交融在一起，又何足为怪；作为齐天大圣，良久方法。经过高老庆。所以到西天后他被封为“战无胜佛”，“不伏麒麟辖，我们就能够最终实现个人与团队的共同成功。“他不肯打，他每一场的战斗都会全身心投入。”尽管如此、顽皮，最具象征意味的是紧箍儿，莫不成戴金箍儿。这本书扑朔迷离的内容下。《西游记》这部作品，那屁股上两块红不是。在他看来，罗圈腿、陈功伟 《&lt，不伏凤凰管?庵殖、多层面地理解这个形象所蕴含的文化内涵。因此，既开通了西行的道路、是人。照我看来，处处莺歌燕舞、降龙伏虎的英雄。他们只知君君臣臣；玉帝昏瞶、曹炳建 《孙悟空形象的深层意蕴与新民族精神》 《河南大学学报》1996年第5期6，不敢伤我师父”，还要维护自已高傲的人格独立性体现了作者对旧的人格理想的批判和对新忍气吞声人格理想的追求，对花果山的同类许诺，但偶尔也会判断错误西游记》中孙悟空的性格特征关键词 ，伙伴之间的友好相处和相互协作至关重要?，以为可以当“席尊”没想到幡桃会上根本没有他的位置：西游记 孙悟空 叛逆 追求自由 抱打不平 疾恶如仇内容摘要，又解救了当地人民的困苦
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　　姓名：孙悟空　　性别：男　　类属：周天四大灵猴之一灵明石猴　　生日：公元前578年6月初一　　家乡：东胜神洲傲来国花果山　　个人小结：　　公元前578年六月初一，出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生，之后度过光景，因为闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。之后为了寻求长生不老的方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了地煞七十二变和筋斗云用时二百年。悟空回山后打败混世魔王，从傲来国内得到大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得如意金箍棒（定海神针铁），龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。　　悟空在第342岁，因寿命已到而大闹地府，销毁生死簿，返回人间。阎王再复上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官只不过是个马夫，大怒，打出南天门。回花果山时，凡间已经过了15年。独角鬼王前来投奔，建议悟空自封“齐天大圣”，孙悟空在此时广交朋友，结拜七兄弟。 玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，大怒，命李天王派兵镇压，孙悟空打败巨灵神，哪吒三太子，天宫被迫封其为齐天大圣。不料当上大圣，孙悟空反而偷吃蟠桃、偷盗仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十万天兵天将带十八架天罗地网，去拿下妖猴，孙悟空打败九曜恶星，四大天王，使分身术战败十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。　　观音菩萨见孙悟空神通广大，推荐玉帝外甥，显圣二郎真君杨戬去拿孙悟空。二郎神与梅山六兄弟到花果山，与悟空赌斗变化，大战三百回合不分高下。李天王趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战，被二郎神与其兄弟围困，被太上老君用金刚圈偷袭，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。　　悟空被擒，到斩妖台问斩。因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚不坏之身，所以任何死刑均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼，反而练成火眼金睛，于是蹬倒火炉，开始大闹天宫，打到灵霄宝殿，佑圣真君遣王灵官与三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，将孙悟空压在五指山（五行山，又说两界山）下五百年（实际上不止这个数字）。　　五百年后，孙悟空被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。收服猪八戒，沙僧与白龙马，做为师弟，一路上历经九九八十一难，数次被唐僧误会而赶走，不过最后仍然回来，终于大功告成，封为斗战胜佛。
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法号行者，唐僧的大徒弟。会七十二变、腾云驾雾,火眼金睛，一个筋斗翻十万八千里,使用如意金箍棒。被如来佛祖压在五行山下五百多年。经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经八十一难，终成正果，被封为斗战胜佛。
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孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
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孙悟空，又名孙行者，男，未婚。东海傲来洲人氏，出身贫寒。
参加工作前居于花果山，经太白金星引荐，组织上先后委以“弼马温”和“蟠桃圆圆长”职务，掌管上界马匹和蟠桃圆工作。但因当时个人英雄主义严重，盲目自我崇拜，始终摆不正自己的位置，自称“齐天大圣”，先后毁坏南天门，搅乱蟠桃会，题翻炼丹炉，并出言不逊，辱及首长个人权威，对天官财物和人民生命构成了威胁。在天兵天将奉命征讨，对我进行帮助教育事，又不思悔改，竟然举兵对抗，在错误的道路上越走越远，辜负了组织上对我的关心和爱护。
后在南海观世音的帮助下，如来佛又以实际行动使我明白了“天外有天，人外有人”的道理，我被判执行有期徒刑五百年。在这五百年里，我面壁思过，痛悔自己的错误行为，并决心以实际行动来洗刷自己的过去。
大唐玄奘法师不因我有“前科”而歧视我，收容了我这个失足青年，给了我第二次生命，并任命我为他的西域取经的首席大弟子，使我得以和他出访多国，考察访问，在取经的漫漫征途上，我以一个“大弟子”的标准严格要求自己，尊敬师傅，团结师弟，尤其善于帮助后进，如好色贪吃的猪八戒同志。冲锋在前，享受在后，任劳任怨，无私无谓，经过九九八十一难后，终于协助师傅胜利、圆满、成功地取回了经卷，得到了一致肯定和高度评价，并被组织上委任为“斗战胜佛”。
在任上先后发表了《绝对隐私- -唐憎背后的女人》、《我和白骨精--不得不说的故事》、《看上去很美--我眼中的猪八戒》等学术论文专著，本人多次入选《天界名人录》等选集，并被聘为天官大学副教授。
这次天界第N次职称评定工作已全面开始，我这个多年的“副职”也该转正了呵。特此提出申请，妥否？请组织考虑。
斗战胜佛：孙悟空
是问六小龄童吧
石头缝里蹦出来穿着虎皮跟唐僧西天取经的野猴子
一个理想主义者 一个脱离了低级趣味 一个有益于人民的人呵呵 他真是这样的人 我了解他
说多了没用！孙悟空是个好同志！
公元前578年六月初一，出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生，之后度过光景，因为闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。之后为了寻求长生不老的方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了地煞七十二变和筋斗云用时二百年。悟空回山后打败混世魔王，从傲来国内得到大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得如意金箍棒（定海神针铁），龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。
悟空在第342岁，因寿命已到而大闹地府，销毁生死簿，返回人间。阎王再复上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官只不过是个马夫，大怒，打出南天门。回花果山时，凡间已经过了15年。独角鬼王前来投奔，建议悟空自封“齐天大圣”，孙悟空在此时广交朋友，结拜七兄弟。
玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，大怒，命李天王派兵镇压，孙悟空打败巨灵神，哪吒三太子，天宫被迫封其为齐天大圣。不料当上大圣，孙悟空反而偷吃蟠桃、偷盗仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十万天兵天将带十八架天罗地网，去拿下妖猴，孙悟空打败九曜恶星，四大天王，使分身术战败十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。
观音菩萨见孙悟空神通广大，推荐玉帝外甥，显圣二郎真君杨戬去拿孙悟空。二郎神与梅山六兄弟到花果山，与悟空赌斗变化，大战三百回合不分高下。李天王趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战，被二郎神与其兄弟围困，被太上老君用金刚圈偷袭，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。
悟空被擒，到斩妖台问斩。因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚不坏之身，所以任何死刑均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼，反而练成火眼金睛，于是蹬倒火炉，开始大闹天宫，打到灵霄宝殿，佑圣真君遣王灵官与三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，将孙悟空压在五指山（五行山，又说两界山）下五百年（实际上不止这个数字）。
五百年后，孙悟空被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。收服猪八戒，沙僧与白龙马，做为师弟，一路上历经九九八十一难，数次被唐僧误会而赶走，不过最后仍然回来，终于大功告成，封为斗战胜佛。
元前578年六月初一，出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生，之后度过光景，因为闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。之后为了寻求长生不老的方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了地煞七十二变和筋斗云用时二百年。悟空回山后打败混世魔王，从傲来国内得到大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得如意金箍棒（定海神针铁），龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。
悟空在第342岁，因寿命已到而大闹地府，销毁生死簿，返回人间。阎王再复上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官只不过是个马夫，大怒，打出南天门。回花果山时，凡间已经过了15年。独角鬼王前来投奔，建议悟空自封“齐天大圣”，孙悟空在此时广交朋友，结拜七兄弟。
玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，大怒，命李天王派兵镇压，孙悟空打败巨灵神，哪吒三太子，天宫被迫封其为齐天大圣。不料当上大圣，孙悟空反而偷吃蟠桃、偷盗仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十万天兵天将带十八架天罗地网，去拿下妖猴，孙悟空打败九曜恶星，四大天王，使分身术战败十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。
观音菩萨见孙悟空神通广大，推荐玉帝外甥，显圣二郎真君杨戬去拿孙悟空。二郎神与梅山六兄弟到花果山，与悟空赌斗变化，大战三百回合不分高下。李天王趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战，被二郎神与其兄弟围困，被太上老君用金刚圈偷袭，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。
悟空被擒，到斩妖台问斩。因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚不坏之身，所以任何死刑均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼，反而练成火眼金睛，于是蹬倒火炉，开始大闹天宫，打到灵霄宝殿，佑圣真君遣王灵官与三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，将孙悟空压在五指山（五行山，又说两界山）下五百年（实际上不止这个数字）。
五百年后，孙悟空被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。收服猪八戒，沙僧与白龙马，做为师弟，一路上历经九九八十一难，数次被唐僧误会而赶走，不过最后仍然回来，终于大功告成，封为斗战胜佛。
孙悟空 又名孙行者 曾用名 美猴王 弼马瘟 齐天大圣东胜神洲傲来国花果山水帘洞人士
孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的人物之一。孙悟空，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。法号行者，唐僧的大徒弟。会七十二变、腾云驾雾,火眼金睛，一个筋斗翻十万八千里,使用如意金箍棒。被如来佛祖压在五行山下五百多年。经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经八十一难，终成正果，被封为斗战胜佛。
　　孙悟空是《西游记》的中心人物。他的故事分为两个阶段：一是从花果山称王到大闹天宫，主要表现他反抗神权，追求自由的叛逆性格；二是护卫唐僧到西天取经，集中体现他不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神。前后两个阶段性格基本统一。本文对《西游记》中的孙悟空这个中心人物多层次性恪特征进行论述。
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