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自杀后灵魂去何处？灵魂不断轮回吗？
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善戒同修, 积分 4556, 距离下一级还需 1944 积分
&lt&南无观世音菩萨。&/P&
&lt&昨天放生的功德回向法界一切众生。&/P&
&lt&上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，&/P&
&P&悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。&/P&
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净觉同修, 积分 37521, 距离下一级还需 2479 积分
&lt&晕，去净土也是轮回之中，只是净土由于佛的功德非常清净而已，要离轮回必须证小乘诸果，独觉及菩萨和如来&/P&
&lt&净土也并非只有一个极乐世界&/P&
&lt&妙喜世界，弥勒净土，净琉璃世界，妙宝世界等等无量无边&/P&
&&&nbsp&nbsp&&&&&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp &nbsp&nbsp
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共修会会员1级
和敬同修, 积分 1773, 距离下一级还需 227 积分
&DIV class=quote&&B&以下是引用&I&wtwmwf&/I&在 8:27:00的发言：&/B&&BR&
&lt&晕，去净土也是轮回之中，只是净土由于佛的功德非常清净而已，要离轮回必须证小乘诸果，独觉及菩萨和如来&/P&
&lt&师兄，不知道不要乱说啊。慎防口业啊。您去读一读《阿弥陀经》：舍利弗，若有人，已发愿，今发愿，当发愿，，&FONT color=#dd2248 size=3&&U&欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。&/U&&/FONT&《大宝积经寿如来会》：&FONT color=#dd2248 size=3&&U&复次阿难。极乐世界所有菩萨。于无上菩提皆悉安住一生补处。&/U&&/FONT&&/P&
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常亲近同修, 积分 588, 距离下一级还需 412 积分
&lt&自杀后第七识不灭。六道轮回。无有解脱。&/P&
&lt&敬礼&/P&
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和敬同修, 积分 1724, 距离下一级还需 276 积分
&DIV class=quote&&B&以下是引用&I&wtwmwf&/I&在 8:27:00的发言：&/B&&br&
&lt&晕，去净土也是轮回之中，只是净土由于佛的功德非常清净而已，要离轮回必须证小乘诸果，独觉及菩萨和如来&/P&
&lt&净土也并非只有一个极乐世界&/P&&/DIV&
&lt&&FONT style=&BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3&&&/FONT&&br&
&P&&FONT style=&BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3& face=楷体_GB2312 color=#f70909 size=6&怎么你经常说些莫名其妙的东西出来啊..你懂什么啊!!!以你凡愚思佛智...什么是轮回..什么是往生你知道吗???你简直在误导....&/FONT&&/P&
&P&&FONT style=&BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3& face=楷体_GB2312 color=#f70909 size=6&还有佛土都为净土没错..但我们现在所说的净土就是极乐世界...你知道为什么吗???去问问清楚吧....&/FONT&&/P&
[此贴子已经被作者于 13:05:33编辑过]
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常亲近同修, 积分 557, 距离下一级还需 443 积分
&BLOCKQUOTE&
&lt&&align=justify&&STRONG&&FONT face=SimSun color=#0000ff&六十&/FONT&&/STRONG&&STRONG&&FONT face=SimSun color=#0000ff&一、&/FONT&&FONT color=#0000ff&参问：&/FONT&&/STRONG&&/P&&FONT face=SimSun&&FONT face=SimSun&
&lt&&align=justify&&FONT color=#0000ff&请教两个问题：1. 就佛教观点，自杀者死后会去哪里？ 2. 灵魂会不断轮回吗？什么条件下灵魂生命才会消失？谢谢！&/FONT&&/P&&/FONT&
&lt &&/FONT&&/P&
&P &&FONT face=SimSun&&STRONG&师答：&/STRONG&&/P&&/FONT&&/BLOCKQUOTE&
&BLOCKQUOTE&
&BLOCKQUOTE&
&P&&align=justify&Debby大德：&/P&
&P&&align=justify&阿弥陀佛！4月3日mail收悉，因南下关系未能实时回函，尚请见谅！您所提的问题回答如下：&/P&&B&
&P &1. 佛教观点，自杀者死后会去哪里&/B&&B&？&/B&自杀者因依报寿命未尽，故无有去处，变成孤魂野鬼，到处飘荡，心灵不得安 宁。故佛教依世尊的教化，每年在修行人结夏安居修行的结束日期时，佛陀很高兴大众用功，故成为佛欢喜日，就是旧历的七月十五日的这一天。后来佛教徒就在这天佛欢喜日时，大做供养法会，以斋僧来做功德。同时在整个七月份天天做法会，施食给这些孤魂野鬼，并让他们能闻经听法，改造他们的心意念，不要有痛苦的觉受，若年年参加法会，此孤魂野鬼功德圆满好再去投胎。但人祇要是自杀一次，今后纵使再出生做人，因阿赖耶识(藏识&FONT face=&Courier New&&-&/FONT&记忆所做过事之心)所种下来自杀的影像种子太深刻，故会有再自杀的倾向，一般说来若无善因缘，或接触佛、菩萨来转他的识神知见，前后各生中总共会有自杀七次之说。故自杀是很愚笨的行为，若出于对生活的无奈或因感情不能得到顺利，而走上自杀之路，那是很愚蠢的行为，以后会再有七次的自杀机会。但也有一种看起来是自杀，其实是他前哪一世的冤亲债主来索命，故意控制他的心意念，教唆他自杀，因人的无知就会以为这个念头是我的，整天被灌输一些自杀以解脱的念头，最后也因而走上自杀之路，这种是因缘果报的一类，当然死后还是孤魂野鬼一个。&/P&
&P &2.灵魂会不断轮回吗？什么条件下灵魂生命才会消失？一般人称为灵魂，佛教正式的名称叫识神，因为它是一个心识，上面提到的阿赖耶识就是，它称为藏识，意为无始劫以来，自己跟别人所结的善恶因缘都记得清清楚楚，藏着以后受报。在人死亡后阿赖耶识还不知要归向何处时，此时称为中阴身，中阴身它感知的能力特别敏感，有一般人的九倍之敏感度，故跟谁有缘就会去投胎。若今生做善事或有修行，则能即升天上。若做五逆十大恶事，死后立即堕地狱。除此之外的人，要去何处得看其有无因缘，最后七七49天内出生做人或畜生之类，过49天后无因缘可去出生时，即出生为鬼神之类。故人死后都依因缘而成就六道中的某一个「个体」，人、畜生是四大(地、水、火、风)合成，有物质形相，天神、鬼神、地狱众生，虽有形但无实质可被看到，除非您有修行才看得到。人死后一直在六道中生此死彼，这就是轮回。六道也许您不熟悉，即是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道等六。若修佛法解脱道，才能脱离这三界六道轮回，但其识神也不会消失，只是不在六道中轮回受苦。一般人像您所说的灵魂就这样一直不会消失的，一直轮回到这个世界毁灭了，您的灵魂还是会被其它的世界所感召，又去另一个世界里的某一道中受生，故不管宇宙中有三千大千世界，众生个体永远都是不增不减的，祇是个体依不同世界及那个世界中的六道里在变动而已。另外要不受轮回之苦，祇有二途：一者今生修成菩萨位，即可于十方世界中来去自如。二者未能修成菩萨道，即发愿往生西方极乐净土，然后认真念阿弥陀佛佛号，当死亡来临时，识神依莲花化生，随即被西方三圣(阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨)接去西方极乐世界，那里没有三恶道(畜生、恶鬼、地狱)，因没有痛苦，故称极乐世界。讲这些您也许还半信半疑，那么请您就来学打坐看看，即能了解我们人生都是在造无量业，且始终在六道中轮回的可怕！人跟人、人跟动物、人跟鬼神之间的恩恩怨怨，永远没完没了地在进行，这就是人生，死后灵魂也不会没有的，就是死后升天上，天寿虽长，寿尽还是再轮回的。此题目太大了，一下子讲不完的，就此打住，谢谢您的mail。&/P&&/BLOCKQUOTE&&/BLOCKQUOTE&
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《神魔》之六道探宝刷轮回碎片攻略作者：WADE 14:11来源：笨手机用手机看扫描二维码随身看资讯使用手机 二维码应用 扫描右侧二维码，您可以1.在手机上细细品读~2.分享给你的微信好友或朋友圈~6.9不错 值的玩玩表羞涩嘛~喜欢就点我0分享吧~提高逼格： 神魔相关神魔礼包
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陈金奥运之路后记--跳出得失轮回 买一份灵魂保险
　　文/李旭
　　“你不妨在世界上闯荡，去建功立业，去探险猎奇，去寻情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。”哲学家周国平在《灵魂只能独行》的描述将中国文化传统里儒道互补的精神表现得恰到好处。
　　适用在陈金身上，他如是说：“现在的我，一方面是要有自信；另一方面就是如何减压，就算进不去世界排名前四又怎样？把中间尺度调整好，要不然，太高了就着急，太低了就消极。”
　　陈金知道这些说起来简单，做起来难。比如亚锦赛第一轮，面对实力并不强的马来西亚选手张维峰，尽管对手的世界排名从来没有进入过前40，但是首局比赛陈金还是花了近半个小时才艰难取胜。
　　不过，无论做得到还是做不到，“心态”两字始终是陈金冲刺阶段左右成败的关键因子。这两个字的威力在短短10天里就展露无疑。全英赛第二轮，有些心急的陈金5年来第一次输给了陶菲克；一周后的巴塞尔瑞士公开赛，收拾好心情的他用近乎完美的表现完成“复仇”。
　　“现在的训练、比赛，技战术不会有什么大变化，关键是心态的把握和身体的调整。主要是吃好、睡好，少一些负面的压力。比如说，媒体少问我一些关于积分、门票的问题。”
　　对媒体的这种“逐客令”，陈金在青岛亚锦赛期间下了很多次。不过每一次说出口后，站在镜头前的他却丝毫没有转身离开的意思。面对记者们“触动压力的问题”，他始终一一作答，有时还需要对不同的媒体重复上一遍。
　　当然，陈金并不是天生的“淡定哥”，当成绩不佳时，他也感受到压力、灰心丧气，“去年香港站输球后，就是一段非常难熬的日子。”男单主教练夏煊泽不敢对于弟子心态上的转变“贪功”，因为他知道，无论教练如何说、如何引导，最后还是要看队员自己。
　　同样，在陈金看来，有些事情只有独自一个人去面对，“跟家人和朋友倾诉，效果不大。这跟上场比赛一样，打球都是靠自己。”陈金采取的方式是自己和自己说话。他会想起2008年汤杯半决赛完成的近乎不可能完成的任务，也会告诉自己如何看待外界关于他“不孚众望”的评价。“其实我对于自己还是比较满意，每年都能看到进步。2008年拿了奥运会第三，2009年世锦赛第二，2010年拿了世锦赛冠军，每年都在进步。只是从去年开始，伤病确实有些影响。但我觉得运动员还是要多给自己一些信心，多鼓励自己，多想些好的东西，这样会让自己更加积极。如果总觉得这样不行、那样不行，可能那股气和心劲儿就慢慢地下去了。”
　　而与此同时，他也会给自己买上一份灵魂保险，“努力过了，即便冲不进四强又怎样？！”有悲观垫底的执着，实际上是一种超脱。跳出暂时的得失轮回，陈金的眼前豁然开朗。“以后退役了，肯定也会遇到起起伏伏。当运动员的这几年里，自己锻炼了很多，这些都是人生的一种经历，一种洗礼。”
　　此刻，“成熟”不再是虚无缥缈的抽象用语，而变成了切切实实的感觉。“4年前争夺奥运资格时非常紧张，记得最后几站比赛，出球时手都在抖。现在也紧张，但肯定不会手抖了。”
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<FONT COLOR=#8f-6-14 09:29道教如何看生死与魂魄、轮回、来世、今生
&人在生下来之后，就拿到了一张死亡的通行证，所以东晋时代的抱朴子葛洪，在他的著作中说，人生就象是一只被牵到市场上屠宰的羊，每走一步就会接近死亡一步。这就是人生，生老病死，有生就有死，这也是一切痛苦的根源。想要脱离痛苦，打破生死，你就要通过修道，升华人的层次，脱胎换骨，成为得道的人。得道的人，称为“真人”。真人是没有生死的，他是与道一体的永恒存在。
&有人以为这一世不好没关系，我不是还有下一世吗？我可以从头再来啊？这就是佛教的“轮回”观念。“轮回”是佛教的说法，道教如何看待轮回呢？
& &其实对于某些真修实证的大德，他能够修证圆满，生命能够百分之百的转世，他的神气可以一直保持下去。然而一般的人，没有通过修持，是根本做不到的。
&道教如何认为呢，道教说人有三魂七魄。一个有生命的人，他的魂魄是团聚的，这就是生命的实相。当然有时，也会出现魂魄分离的情形，比如婴儿受到惊吓，他的魂魄不是很坚固的，就会哭闹或者抽风，严重的还会造成精神疾患，因为他的魂魄还没有完全磨合。民间一般说是吓掉魂了，道家有一些经咒方法，可以帮他把魂叫回来，中医这方面的内容来源于道家。也有的人长大之后，出现魂魄分离的情形，象是精神分裂症；也有的炼一些意念方面的气功，出现一些奇怪的症状，术语说就是“走火入魔”了；也有一些人，魂魄自身不坚固，就会受到一些负能量的进入，自身受到这些负能量的控制，这样的人多半缺乏自信。
&正常人，他的魂魄是团聚的，才会拥有生命。人为什么会死，就是三魂七魄聚不住了，因此就散掉了，散掉了之后，这个人的生命就失去了。道教有一些修炼的方法，就是让人的魂魄不会分离。《老子》说：“载营魄抱一，能无离乎。”《黄庭内景经》说：“垂绝念神死复生，摄魂还魄永无倾。”这样就可以通过修炼的功夫，把生命保持下去，做到长生。
&魂魄分散之后，一个人的生命，就往生了，这时的魂魄分离之后，生命已经不是原来的模样了。这时的生命，民间说是喝了孟婆汤，你将没有原来的记忆了。三魂七魄分散之后，不会再回到从前。就象一颗草上的露珠，太阳出来就会烟消云散，无法复原了。那么三魂七魄散失之后，也就各奔东西了，生命如何再度出现？
&因为生命是由魂魄组成的，所以新的生命，还是需要魂魄的结合。一个人的魂魄分散了，会通过天地的生命通道，与其他分散的魂魄重新组合，成为新的魂魄团聚体，即是一个新的生命体，这就是道教的轮回观。不是百分百的生命转世，那是高真大德才能做到的，高道甚至是乘愿再来者，或者他的生命可以百分百转世，这是不受造物主约束的。但是一般人的魂魄，他只能分离，然后遇到机会，与其他分离的魂魄重新组合，成为新的魂魄的一个部分，营养新的魂魄，或者说是生命的一部分。因此每个人下生之后，都不是单传的，人类的生命是一个延续体，很复杂。《庄子》说“薪尽火传”（指穷于为薪，火传也，不知其尽也）。火是一直存在的，就象生命的存在，但是柴烧完了，生命就会在其他的木柴上面继续延续。一个木柴烧成了灰烬，它会成为其他木柴的营养，因而新的木柴上面，也有原来木柴的成分。
&所以道教有“物化”之说，归根结蒂都是“道化”。认为宇宙生物，都是一体的，不光是生命与宇宙是一体的，而且所有的生命，都是一体的，《庄子》里面说“化蝶”，是说庄子与蝴蝶的互化。道教还有一本经典，叫做《化书》，里面说不同物种成份可以互化，有生命的与无生命的也可以互化。人的生命丧失之后，即魂魄分散之后，不一定会变成另外一个人的生命成分，也许转化成为其他动物魂魄的成分，也许转化成为土木金石的魂魄成份，所以有的土木金石也通人性。《化书》上面说：“是故土木金石，皆有情性精魄。虚无所不至，神无所不通，气无所不同，形无所不类。孰为彼，孰为我？孰为有识，孰为无识？万物，一物也；万神，一神也，斯道之至矣。”这与佛教所说的“一花一世界，一叶一菩提”，有所类同。道教说能够勘破于此，就能够掌握其中的玄机，通过真修实证，达到“神可以不化，形可以不生。”也就是破除生死、长生久视的得道境界。也就是张三丰祖师所说的“顺则凡，逆则仙，只在其间颠倒颠。”
因此一个人的生命，一定存在其他人的生命成分。这就是生命的奥秘，一个人的复杂性也在于此。所以一个人，会有各种各样的特点，有些不是后天形成的，而是先天过往生命的某种特性，会这样延续下来。因此每个人会有其他生命的投影，这也是人本身，能够成为一个共同体的宇宙特性。许多人问道教如何看轮回，讲不出来，这是我的观点，道教的看法。
&我们说有的人，生下来之后，他有豺狼一样的心肠，有的人是人面兽心，因为他的生命，有动物生命转化的成份。这就象是道教的太极图，阴中有阳，阳中有阴，不一定是同时的啊，存在生命转化的成份在内，这才是生命的本质。
&所以说来世，是靠不住的。因为来世你已经不是自己完整的生命了，当然今世你的生命也不是你自己一个人形成的，除非修证到相当境界的高真大德，他们是完全生命的百分百转化。一般人和其他人相处，应当珍惜今生啊，来世你们就不再如此相识，珍惜今生缘。热爱生命，这是道教的观念。
&我们不是看破红尘，我们不说四大皆空，我们说四大有情。如此，来世是靠不住的，最靠谱的是什么？是今世，我们需要把握好，把握好什么？今生今世。
&今生今世，我们需要把握自己的生命。生命只有今生自主，这是属于你自己的生命。每个人都只有这100年，或者说不到100年，很多人到不了100年，这是现实。生命需要把握，才是在你自己手里。问题是我们怎么把握人生的每一分每一秒？每一个时间每一个空间？我们怎么样能够跟这个道合而为一？怎么样能够把这条路走通？包括你工作之中，你家庭之中，你生活之中，遇到什么困难，遇到什么障碍，你怎么样能够克服它？这个不是方法，我们道家讲，你要修，要修道。修道是内在的，不是一个形式化的东西，不是外表的形式。&
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