热门搜索：
《孙子》中长卿和一个田一个丁有孩子吗
风俗通义佚文中国学经典,国学经典杂家类-杂说之属文章风俗通义佚文中
您现在的位置：&&&&&&&&&&&&&&&&&正文
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
?&?&?&?&?&?&?&?&?&?&?&?&
风俗通义佚文中
文章作者：(东汉)应劭&&文章阅读：&&更新时间：&&关键词：杂家类-杂说之属&&字号【
　　器案：汉书功臣表作「昌圉侯」，此误。　　处氏，史记赵有辨士处子，故有处姓也。汉有北海相处兴，又有陈留相处就。（史记孟荀列传集解、后汉书酷吏李章传注、姓纂六、广韵八语、容斋五笔一、姓解二、类稿三六、姓氏急就篇上）　　案汉书艺文志诸子略法家：「处子九篇。」师古曰：「史记云：『赵有处子。』」寻史记孟荀传作「剧子」，古通。处兴，即见李章传，云「太守处兴」，姓纂作「北郡太守」，误。　　所氏，宋大夫华所事之后，汉有谏议大夫所忠。（史记司马相如传正义、后汉书独行刘茂传注、姓纂六、通志氏族略、古今姓氏书辩证二三、类稿三六、急就篇补注一、姓氏急就篇下、困学纪闻七）　　器案：通志、类稿「华所事」作「所华」，钱大昕曰：「按左氏传有『华御事』，未见名『所事』者。」　　楚氏，芊姓，鬻熊封楚，以国为姓，左传鲁有楚尹、楚丘，赵襄子家臣楚隆。（姓纂六、古今姓氏书辩证十二、类稿三六）　　禹氏，禹支庶以谥为姓。（姓纂六、路史后纪一三）　　甫氏，甫侯之后。（广韵九、类稿三七、姓氏急就篇下）　　府氏，汉有司徒掾府悝。（广韵九、通志氏族略、姓解三、古今姓氏书辩证二三、类稿三七、姓氏急就篇上、卮林四）　　武氏，宋武公之后，氏于谥，秦末武臣自立为赵王，项羽之客有武涉，魏将武满，汉有武虎、武让、武勃。（广韵九、急就篇补注一、姓氏急就篇上）　　器案：武臣见汉书高纪及陈胜、陈余、蒯通、严安等传，武涉见汉书项籍、韩信、蒯通等传，武满见汉书高纪，武虎见汉书功臣表，武让见汉书翟方进传，武勃见后汉书冯异传。　　武强氏，汉武强侯王梁，其后因封为氏。（广韵九、姓解二、姓氏急就篇下）　　武成氏，赵平原君胜，封武城，因氏焉。（姓纂六、通志氏族略、路史后纪七）　　器案：「封武城」，通志、路史作「封武成君」，误，史记平原君传：「封于东武城。」今从姓纂。　　辅氏，智果以智伯刚愎必亡，其别辅氏，汉有辅狠为尚书令。（姓纂六）　　孙星衍、洪莹校注曰：「案汉有尚书令辅粮，此作狠，不同，粮亦俗字，疑误。」器案：战国策赵策上：「智过见君之不用也，言之不听，出更其姓为辅氏。」　　鲁氏，凡氏于国，齐、鲁、宋、卫是也。（广韵十二齐、急就篇补注一）　　古氏、周有古公父，其后氏焉，晋平公时有舟人古乘。（后汉书东平王苍传注、姓纂六、通志氏族略、合璧事类续一七、识略三三）　　古成氏，即苦成之后，随音改焉，汉有广汉都尉古成云。（姓纂六、通志氏族略）　　陈汉章曰：「三家辑本并据通志入上声，与五鹿、五王氏并列，不知其误始郑樵也。潜夫论志氏姓云：『苦成，后人书之或为枯，不喜枯、苦之字，则更书之曰古成氏。』广韵十四清云：『汉有广汉太守古成云。古音枯。』然则古成读为平声，应劭必同王符说，三家并失考。」　　虎氏，汉有合浦太守虎旗，其先八元伯虎之后。（广韵十姥、古今姓氏书辩证二四、容斋五笔一、类稿三七、姓氏急就篇上）　　扈氏，赵有扈辄。（广韵十姥、礼部韵略十姥、姓解一、类稿三七、合璧事类续二六）　　苦氏，苦成，越大夫，汉苦均为会稽太守，苦音库。（姓纂六）　　器案：通志氏族略：「风俗通云：『苦成，乃言音变为库成。』」　　五王氏，齐自威、宣、愍、襄至建五王，因以为氏。（通志氏族略）　　五鸠氏，赵有将军五鸠卢。（姓解二）　　五鹿氏，五鹿，卫邑也，晋公子重耳，封舅犯于五鹿，支孙氏焉，汉有少府五鹿充宗。（通志氏族略、通鉴释文四、古今姓氏书辩证二四）　　邸氏，汉有上郡太守邸杜。（广韵十一荠、通志氏族略、古今姓氏书辩证二四、容斋五笔一、类稿三四、姓氏急就篇上）　　器案：通志、类稿「杜」作「社」。　　氏，汉有度辽将军皓。（广韵十五海、姓解三、姓氏急就篇上、卮林四）　　器案：姓纂六：「汉渡辽将军皓，见英贤传。」　　尹氏，师尹，三公官也，以官为姓，周有尹吉甫、尹喜，汉尹咸、尹赏、尹齐，后汉尹敏。（姓纂六、类稿三八、西溪丛语下、合璧事类续一六、识略三三）　　尹公氏，卫有尹公佗。（姓解三）　　隐氏，汉有隐翁、河间太守隐J。（姓解二、姓氏急就篇上）　　蹇氏，汉有蹇兰，为交趾刺史。（通志氏族略、类稿三八）　　圈氏，楚鬻熊之后，一本云，本姓□氏，郑穆公之后，秦末为博士，逃难改为圈氏。（类纂三八）　　混沌氏，少昊氏之良佐，汉有屯莫如，为常山太守。（宋景文公笔记中引萧该汉书音义、路史前纪四、急就篇补注二、姓氏急就篇下、困学纪闻一二、卮林四）　　管氏，管夷吾，齐桓佐也，见论语，汉有管虢，为西河太守。（宋景文公笔记中、急就篇补注一）　　器案：「汉书儒林颜安乐传：「疏广授琅邪`路，路为御史中丞。」宋祁曰：「萧该音义：『案草下完，音丸，又音官。』今汉书本却作草下完。风俗通姓氏篇有管、莞二姓，云：『莞苏，楚大夫，见吕氏春秋，汉有莞路，为御史中丞。』即此是也。又有管姓，云：『管夷吾，齐桓佐也，见论语，汉有管虢，为西河太守。』今莞路是草下完，非竹下完及竹下官，由来读者多惑，检风俗通乃知。」　　满氏，荆蛮有瞒氏，音舛变为满，汉有满昌。（广韵二十四缓、通志氏族略、通鉴释文七、类稿三八、合璧事类续三六、通鉴注三四、识略三三）　　器案：满昌见汉书沟洫志、及韦玄成、王嘉、后苍、王莽等传。　　铣氏，升平中，钩弋有鲜卑人御史中丞铣管。（姓解二）　　器案：升平为东晋穆帝年号，此文有误。　　典氏，汉有校尉典韦。（姓纂七、通志氏族略、类稿三八）　　显氏，显甫为周卿。（广韵二十七铣、姓氏急就篇上）　　器案：显甫见诗大雅韩奕。　　衍氏，宋微仲衍之后。（通志氏族略、类稿三八）　　勉氏，汉有上郡太守勉昂。（姓解三、姓氏急就篇下）　　矫氏，晋大夫矫父之后。（后汉书逸民矫慎传注、姓氏急就篇下）　　昊氏，昊英氏之后，一云少昊之后。（姓纂七、通志氏族略、类稿三九）　　老氏，颛顼子老童之后，左传宋有老佐，论语老彭即彭祖也，或云，老氏，老聃、老莱子之后。（姓纂七、通志氏族略、类稿三九、姓解一）　　我氏，我子，六国时人，着书号我子。（姓纂七、类稿三九）　　器案：汉书艺文志诸子略墨家「我子一篇。」师古曰：「刘向别录云：『为墨子之学。』」　　下门氏，晋大夫下门聪。（姓纂三）　　社南氏，其先齐倡，徙居社南，因以为氏。（广韵三十五马、姓解一、古今姓氏书辩证二六、姓氏急就篇下）　　器案：姓纂六引风俗通：「祖南与社南，皆齐倡也，汉高惕娶扶风祖南氏。」说与广韵异，今附于此。　　社北氏，凡氏于职，社北、五鹿，有社北大夫，因氏焉，汉有社北郡为沛郡上计。（姓纂七）　　器案：通志氏族略、姓解一、古今姓氏书辩证二六、姓氏急就篇下作「社北氏，与社南皆齐倡，后有居社北者，自称社北氏。」　　蒋氏，周公之裔。（广韵三十六养、通鉴释文四）　　壤驷氏，息公子边为大夫氏焉，汉有光禄大夫宜陵侯壤驷射。（姓纂七）　　孙星衍、洪莹校注曰：「案：家语孔子弟子有壤驷赤，秦人。」　　广氏，广成子之后。（姓纂七、通志氏族略、类稿三九、合璧事类续二七、排韵氏族大全七、识略三三）　　丙氏，齐有大夫丙b。（广韵三十八梗、姓解三）　　景氏，景凤。（姓解一）　　隐氏，汉有隐翁、河间太守隐J。（姓解二、姓氏急就篇一）　　靖氏，单靖公之后，以u为氏，一云，齐田氏之族，靖郭君之后。（姓纂七、广韵四十静、通志氏族略、姓氏急就篇上）　　有氏，有巢氏之后，仲尼弟子有若，鲁人，汉有有禄。（元和姓纂七、通志氏族略、姓解三、类稿四０、姓氏急就篇下）　　器案：姓解、姓氏急就篇作「汉有光禄勋有光。」　　又案：汉书百官公卿表光禄勋有「有禄」，作「有光」疑误。　　糗氏，汉有糗宗，为嬴长。（广韵四十四有、通志氏族略、姓解二、古今姓氏书辩证三四、类稿四０、姓氏急就篇上，卮林四）　　咎氏，汤司空咎单，左传咎犯，即舅字也。（姓纂七、类稿四０、姓氏急就篇上）　　酉氏，黄帝之后，见国语。（类稿四０）　　寿氏，吴王寿梦之后，吴大夫寿于姚，汉末兖州牧寿良。（后汉书方术传注、册府元龟八七六、通志氏族略、古今姓氏书辩证三四、类稿四０、排韵氏族大全七、合璧事类续二五、通鉴注宋纪一二）　　C氏，鲁大夫C昭伯食采于C，因氏焉。（姓纂七、类稿四０）　　耦氏，宋卿华耦之后，汉有侍中耦嘉。（姓纂七、广韵四十五厚、通志氏族略、类稿四０、姓氏急就篇下、卮林四）　　奄氏，奄，国号也，尚书云：「成王既践奄。」左传秦大夫奄息，其后也。（姓纂七、古今姓氏书辩证二八、类稿四一）　　仲氏，汤左相有仲虺，孔子弟子仲由，汉有廷尉仲定。（广韵一送、姓解一）　　赵明诚金石录十六廷尉仲定碑：「定，汉史无传，惟风俗通、元和姓纂具载姓名官爵，今案姓纂云：『汉有廷尉仲定。』此当同也。」　　用氏，古有用国，见毛诗，汉有高唐令用虬、名士录有高士用羽之。（姓纂八、通志氏族略、容斋五笔一、类稿四二、路史国名纪六）　　孙星衍、洪莹校注曰：「毛诗有用国，未详。」孙星衍平津馆文稿上用国考：「应劭云：『出毛诗』者，桑中篇有『孟弋、孟庸』，毛传以弋、庸为姓，孔氏正义不能言其所出。钱少詹大昕，以古书『庸』与『阎』通，左氏传『阎职』，史记齐世家作『庸职』是也。嘉靖山东通志：「古用国，在今高唐州地，故有用姓，引名士录有用羽之，盖以国为氏。太平寰宇记：『古高唐城，在禹县城南五十里。』盖汉县在今高唐、禹城交界，庸职正是齐人。古庸、用亦通字，是孟庸、庸职、用虬、用羽之、当为一族，其故城在禹城、高唐之间，既可释毛诗，亦可补方志之缺。卢学士文辑风俗通逸文，删『见毛诗』三字，盖不知其指孟庸也。禹城县旧志古迹，不载用国，因据嘉靖通志增入之，而为之考。」陈汉章曰：「风俗通所谓『古有用国，见毛诗』者，即毛诗{国也。古{与庸通，汉书地理志：『诗风邶、庸、卫国。』师古注：『「庸」字或作「{。」』说文：『{从邑庸声。庸从用从庚。』故庸又与用通，尧典『征庸』，疏：『庸声近用，故为用。』皋陶谟：『帝庸作歌。』史记夏本纪作『帝用作此歌』，又『五刑五用哉』，后汉书梁纯传作『五庸』，皆其证也。{国之为用姓，正犹t国之变为雍姓矣。」　　雍氏，周文王第十三子雍伯之后，以国为姓，今或音雍州之雍，汉雍齿，沛人。（姓纂八、广韵三用、大金集礼二三、急就篇补注一、通鉴注八）　　类稿四二：「雍，本于龙反，俗呼去声，今附上平声。」案：左传桓公十一年雍，释文：「音于龙反。」　　被氏，汉有柯太守被条。（通志氏族略、古今姓氏书辩证二九、类稿三四）　　义氏，义伯阳卿也，汉有南阳太守义纵。（姓纂八、类稿四二）　　义渠氏，狄国，为秦所灭，因氏焉，汉有光禄大夫义渠安国。（通志氏族略、姓解二、古今姓氏书辩证二九）　　器案：义渠安国见汉书赵充国传。　　挚氏，挚畴，古诸侯也，见毛诗，周有挚荒。（姓纂八、通志氏族略、类稿四二、路史国名纪六）　　器案：挚荒见左传昭公二十二年。　　挚畴氏，古之诸侯后有挚畴氏。（路史国名纪六）　　遂氏，虞后，商人K之遂。（路史后纪十一）　　备氏，宋封人备之后。（广韵六至、姓氏急就篇上）　　利氏，汉有利干，为中山相。（广韵六至、通鉴注十一）　　肆氏，宋大夫肆臣之后，汉渔阳太守肆敏，子孙因居之。（姓纂八、通志氏族略、姓解一、类稿四二）　　懿氏，齐懿公之后。（通志氏族略、古今姓氏书辩证二九、类稿四二）　　季连氏，晋有棠邑大夫季连齐。（姓解二）　　嗣氏，卫嗣君之后。（广韵七至、类稿四二、姓氏急就篇上）　　食氏，食我，韩公子也，见战国策，汉有食子公，为博士。食音嗣。（唐写唐韵c一职、广韵二十四职、通志氏族略、宋景文公笔记中、姓解二、类稿五二、卮林四）　　器案：广韵「子」误「于」，通志、类稿「公」作「通」。食我，见韩非子说林上。食子公，见汉书儒林赵子传。　　忌氏，周公忌父之后，以王父字为氏。（广韵七至、通志氏族略、古今姓氏书辩证二九、类稿四二、姓氏急就篇上）　　贵氏，陆终之后，汉有贵迁为庐江太守。（姓纂八、广韵八未、通志氏族略、容斋五笔一、类稿四二、姓氏急就篇上）　　既氏，吴夫概王之后，因避仇，改为既氏，汉有安南长史既凉。（姓纂八、通志氏族略、类稿四二）　　器案：通志作「汉有长安长既长」，未可据。　　御氏、汉有司空史御长卿。（史记殷本纪索隐）　　器案：史记殷本纪集解：「皇览曰：『汤冢在济阴亳县北东郭，去县三里，冢四方，方各十步，高七尺，上平处平地。汉哀帝建平元年，大司空御史长卿，案行水灾，因行汤冢。』」索隐：「长卿，诸本多作劫姓，按风俗通有御氏，为汉司空御史，其名长卿。明劫非也。亦有劫弥，不得为御史。」洪颐@读书丛录十七曰：「案『大司空』下，不得言『御史』，劫、御声相近，此本作『大司空史御长卿』，传写者误乙作『御史』，而因以劫为姓。水经M水注引皇览作『大司空史却长卿』，『却』即『御』字之讹。」张文虎舒艺室续笔十九曰：「集解『御史』当作『史御』，索隐『司空』下『御』字衍。」　　御龙氏，陶唐氏之后有刘累学扰龙，事夏孔甲，赐氏曰御龙氏。（通志氏族略）　　遇氏，汉有遇冲，为河内太守。（姓纂八、广韵十遇、通志氏族略、姓解三、容斋五笔一、古今姓氏书辩证十遇、类稿四三、姓氏急就篇上）　　器案：姓纂、辩证、类稿「河内」作「东安」。　　铸氏，铸国也，尧后也，在济北蛇丘县，左传，臧宣叔娶于铸。后世以国为氏。（姓纂八、通志氏族略、古今姓氏书辩证十遇、类稿四三）　　傅氏，说筑于傅r，因以为姓。（古今姓氏书辩证三０）　　露氏，汉有上党都尉露平。（唐写本唐韵十一暮、广韵十一暮、通志氏族略、类稿四三、姓氏急就篇上、卮林四）　　器案：后汉书鲍永传有上党都尉路平，姓纂八露、路分为二氏，风俗通作露平，疑误。　　布氏，赵有布子，善相马。（通志氏族略、类稿四三）　　库氏，古守库大夫之后，以官为氏，汉文、景时有仓氏、库氏，后汉窦融传有辅义侯库钧。（姓纂八、广韵十一暮、古今姓氏书辩证十一暮、类稿四三、合璧事类续二七、姓氏急就篇上、疆识略三三）　　器案：姓纂作「后汉窦融传有库辅、库义、库侯」，误。　　库成氏，本亦苦成也，方言音变为库成。（姓纂八、通志氏族略、宋本古今姓氏书辩证十一暮）　　步氏，汉有步邵为下邳主簿，车伯琦为明府，时人为之语曰：「车府君，步主簿。」（姓解一）　　帝畴氏。（路史前纪四）　　{带足}氏。（玄应一切经音义三、慧琳一切经音义九、又三五）　　器案：汉书王莽传下有中常侍{带足}恽，韦昭音徒计反。　　第八氏，亦齐诸田之后，田广弟田英，为第八门，因氏焉，王莽时有讲学大夫第八矫。（姓纂八、通志氏族略）　　计氏，汉计子勋为司空掾。（姓纂八）　　蓟氏，汉有蓟子训为司空。（宋本古今姓氏书辩证十二霁）　　桂氏，汉有扬州刺史桂褒。（通志氏族略、类稿四三）　　Q氏，彭城Q景以为计掾。（晋书音义七九）　　器案：姓纂八：「Q音桂，或作炅，汉卫尉Q横，彭城，汉上计掾Q景云，见姓苑。城阳，后汉陈球碑：『城阳炅横被诛，有四子守坟墓，改姓炅氏；一子居徐州郡，云之先也，姓Q氏；一子居幽州，姓桂氏；一子居华阴，姓炔氏；皆九画，以避难也。』」类稿「云」作「昙」，云一作「云」。又「华阴」作「华阳」。汉书儒林师丹传有博士炔钦，师古注引苏林曰：「炔音桂。」　　厉氏，齐厉公之后，汉有魏郡太守义阳侯厉温。（通志氏族略、姓解三、类稿四三、合璧事类续二四、姓氏急就篇下）　　励氏，后汉魏郡太守义阳侯励温，见功臣表。（姓纂八）　　器案此二条，实为一姓。考汉书功臣表有匈奴厉温敦，降封义阳侯，即此文所本，则其全名为厉温敦，各书所引，俱脱「敦」字。又「义阳侯」有作「美阳侯」，「汉」有作「后汉」者，俱误。至谓为「齐厉公之后」，尤属臆测之言，盖厉温敦本匈奴人，焉得为齐厉公之后也。　　世氏，战国时有秦大夫世钧，汉有世宠，又世硕着子书。（广韵十三祭、类稿四三）　　器案：「世硕着子书」，原误为「世顾者子书」，今校正。汉书艺文志诸子略儒家：「世子二十一篇。」本注：「名硕，陈人也，七十子之弟子。」案王充论衡本性篇：「周人世硕以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之，则善长；恶性，养而致之，则恶长：如此，则性各有阴阳善恶，在所养焉。故世子作养书一篇。」　　太史氏，汉有尚书郎太史禀。（姓解三）　　太阳氏，卫大夫太阳速。（姓纂八）　　孙星衍、洪莹校曰：「案：左传为戏阳速。」　　艾氏，庞俭母艾氏。（姓纂八、广韵十四泰、姓解二、宋本古今姓氏书辩证十四泰、姓氏急就篇上、通鉴注晋纪二四）　　大氏，大庭氏之后，又大填、大山稽，黄帝师，大颖为颛顼师。礼记曰：「大连，东夷之子。」（姓纂八、通志氏族略、宋本古今姓氏书辩证十四泰、类稿四四）　　孙星衍、洪莹校曰：「案：古今人表『颖』作『款』。」案：类稿作「款」。　　大庭氏。（路史前纪六）　　会氏，陆终之子会乙之后，汉有武阳令会相。（姓纂八、类稿四四）　　器案：「会相」，类稿作「会炳」，广韵十四泰云：「汉有会栩。」字又作「栩」，疑不能明也。古今人表女溃注云：「会乙也。」　　赖氏，汉有交n太守赖先。（唐写本唐韵十二泰、广韵十四泰、姓解一、容斋五笔一、姓氏急就篇下、通鉴注六六）　　蒯氏，晋大夫蒯得之后，见左传、礼记，汉有蒯彻。（姓纂八、通志氏族略、类稿四四、合璧事类续二八、识略三三）　　快氏，汉有快钦。（姓解一）　　器案：此当即「炔钦」之误，已见上文「Q氏」下，姓纂八、类稿四四俱云：「汉书：『齐人快钦治尚书。』」亦误。　　内史氏，周内史叔兴之后，因官氏焉，周又有内史过。（姓纂九、通志氏族略）　　载氏，姬姓之后，春秋有载国。（广韵十九代、宋本古今姓氏书辩证十九代、路史后纪十、姓氏急就篇上）　　陈汉章曰：「广韵十九代注引风俗通但云：『姬姓之后。』姓氏急就篇又引『春秋有载国』。三家不复分别，而引路史。张氏又引郑樵云：『疑即戴姓之讹。』不知载、戴二字古通，春秋之戴姓，出自宋之子姓，非即姬姓之国。春秋隐公十年：『宋、蔡、卫伐戴。』公羊、谷梁经并作『伐载』，汉书五行志亦作『戴』，师古注：『读者多误为载，故隋置载州。』此国与宋无涉。杜预释例、顾栋高大事表并失考风俗通，何论郑樵。」　　信氏，魏公子信陵君之后。（通志氏族略、古今姓氏书辩证三二、类稿四四）　　信都氏，张敖尚汉鲁元公主，封于信都，因氏焉。（姓纂九、通志氏族略）　　胤氏，夏时侯国，子孙氏焉。（姓纂九、通志氏族略、路史国名纪六）　　遴氏，遴到，为韩大夫，着遴子三十篇。（姓纂九）　　慎氏，慎到，为韩大夫，着慎子三十篇。　　器案：史记孟荀列传：「慎到，赵人，学黄老道德之术，故着十二论。」汉书艺文志诸子略法家：「慎子四十二篇。」本注：「名到，先申、韩，申、韩称之」此作三十篇，疑有误。又此条与上遴氏条文全同，疑作遴者亦因音近而改，犹Q氏之比也。　　晋氏，出自姬姓，周武王子唐叔虞封为晋侯，传国二十代，为韩、魏、赵所灭，子孙以国为姓。（古今姓氏书辩证三二）　　靳氏，楚大夫靳尚，汉有信武侯靳歙，又汾阳侯靳强。（姓纂九、类稿四四、合璧事类续二二）　　器案：「靳尚汉有信武侯」七字原脱，今据孙星衍、洪莹校补。　　建氏，楚太子建之后，汉有建公，见元后传。（姓纂九、通志氏族略、类稿四五）　　献氏，晋献公之后，有秦大夫献则，战国时有献渊。（姓纂九、广韵二十五愿、通志氏族略、宋本古今姓氏书辩证二十五愿、类稿四五、姓氏急就篇上）　　顿氏，顿子国，今南顿是也，后为楚所灭，子孙以国为氏，汉有顿肃。（姓纂九、类稿四五）　　灌氏，斟灌之后，子孙以国为氏焉，汉丞相颍阴侯灌婴，婴孙贤汝阴侯，又太仆灌夫父张孟尝为婴舍人，易姓灌氏，列仙传有灌光。（姓纂九、通鉴注九、宋本古今姓氏书辩证二十九换、类稿四五）　　孙星衍、洪莹校曰：「案汉书，贤封临汝侯。」　　段氏，段干木之后，姓段，名干木。（史记老子列传集解、广韵二十九换、路史国名纪二、齐东野语一、姓氏急就篇上）　　器案：姓纂九段氏下引三辅决录云：「段氏，李老君之自出，段干木之子隐如入关，去干为段氏。」孙星衍、洪莹校曰：「案段干氏，罗泌谓『初邑段，后邑干，因邑为氏。』魏世家有段干子，田世家有段干朋，风俗通以为姓段名干木，盖以吕氏春秋『干木富于义』，魏都赋『干木之德自解纷』之言误之，唐表遂谓『封段为干木大夫』，疏矣。又木子名同，为赵相，无隐如名。此云『入关为段氏』，亦属傅会。且春秋时以段名者，如郑印段、公孙段，宋褚孙段，或其后以名为氏，亦未可知，未必定为共叔后也。」　　谏氏，周礼有司谏氏，因以为氏，汉有持书侍御史谏忠。（唐写本唐韵卅谏、广韵三十谏、通志氏族略、古今姓氏书辩证三二、类稿四五、姓氏急就篇上、卮林四）　　器案：类稿无「侍」字，广韵、通志、姓氏急就篇作「治书侍史」，辩证、卮林作「治书御史」。　　晏氏，汉司隶校尉晏称，汉书御史晏忠。（姓纂九）　　器案：「晏称」原作「晏南」，类稿四五引姓纂作「晏称」，今据校正，后汉书张T传有司隶校尉晏称。　　贱氏，汉有北平太守贱琼。（唐写本唐韵卅三线、姓纂九、广韵三十三线、宋本古今姓氏书辩证三十三线、类稿四五、容斋五笔一、通志氏族略、姓氏急就篇上）　　器案：姓纂、类稿「北平」上有「左」字，当是「右」字之误。　　变氏，辽东人姓也。（姓解三）　　孝氏，齐孝公之后。（唐写本唐韵卅六效、广韵三十六效、姓氏急就篇上）　　豹氏，八元叔豹之后。（唐写本唐韵卅六效，广韵三十六效、姓解二、路史前纪九、姓氏急就篇上）　　到氏，汉有东平太守到质。（容斋五笔一）　　暴氏，暴辛公，周诸侯也，秦有将军暴鸢、汉御史大夫暴胜之。（姓纂九、通志氏族略、类稿四五、路史后纪九下、合璧事类续二三、排韵氏族大全八、诗地理考三）　　器案：暴胜之见汉书武纪、百官公卿表及刘屈厘、王D、隽不疑、孝元王皇后等传。　　播氏，播武，商末贤人。（姓纂九、宋本古今姓氏书辩证三十九过、类稿四五）　　谢丘氏，周宣王支子食采谢丘，因氏焉，汉书古今人表鲁有谢丘章。（姓纂九、通志氏族略）　　夜氏。（古今姓氏书辩证三三）　　〈八耳〉氏，新郑人，杨〈八耳〉村，在县西二十五里邢山东。（姓纂九、通志氏族略、类稿四六）　　畅氏，出姜姓。（古今姓氏书辩证三三）　　匠氏，凡氏于事者，巫、卜、陶、匠是也，古有匠石。（广韵四十一漾、通志氏族略、姓解三、姓氏急就篇上）　　望氏，齐太公望之后。（通志氏族略、古今姓氏书辩证三三、类稿四六）　　伉氏，汉有伉喜为中大夫。（唐写本唐韵c二宕、广韵四十二宕、姓解一、宋本古今姓氏书辩证四十二宕、姓氏急就篇上）　　抗氏，卫大夫三抗之后，汉有抗喜为汉中太守。（后汉书桓纪注、古今姓氏书辩证三三、姓氏急就篇上、卮林四）　　器案：伉、抗实一姓，故王应麟两存之，邓名世、孙星衍、洪莹皆以为「伉」当作「抗」。　　旷氏，师旷之后。（通志氏族略、类稿四六、古今姓氏书辩证三三）　　敬氏，陈敬仲之后，后汉有扬州刺史敬歆。（唐写本唐韵c五敬、广韵四十二映、通鉴注一一五）　　陈汉章曰：「案集古录、金石录跋汉扬州刺史敬使君碑并云：『姓苑载风俗通有敬歆。』三家并未考及。」　　庆忌氏。（姓氏急就篇下）　　令氏，楚令尹子文之后。（史记文纪索隐、通鉴注汉纪七）　　救氏，汉有谏议大夫救人。（唐写本唐韵c九宥、广韵四十九宥、通志氏族略、姓解三、宋本古今姓氏书辩证四十九宥、类稿四八、姓氏急就篇上、卮林四）　　器案：「广韵、姓解、辩证、姓氏急就篇、卮林「人」作「仁」，古通，通志、类稿作「V」，形近而误。　　昼氏，齐大夫食邑于昼，后因氏焉。（姓纂九、唐写本唐韵c九宥、姓解三、宋本古今姓氏书辩证四十九宥、通志氏族略、类稿四八、路史国名纪六、姓氏急就篇上）　　副氏，周公忌父之后，以王父字为氏。（姓纂九）　　孙星衍、洪莹校曰：「案：魏志副吕氏改为副氏，又为吕氏，此言忌父后为副氏，当有脱误。」　　富氏，汉有富留人为公田使者。（姓纂九）　　廖氏。　　器案：或列入去声，今列入平声，已见前。　　寇氏，苏忿生为武王司寇，后以官为氏，后汉有寇恂。（广韵五十候、通志氏族略、姓氏急就篇上）　　窦氏，夏后相遭有穷氏之难，其妃方娠，逃出自窦，而生少康，其后氏焉，汉有窦婴。（唐写本唐韵五十候、广韵五十候、通鉴注汉纪五、姓解一）　　窦公氏，魏文侯时，有乐人窦公氏献古文乐书一篇。（姓解一、古今姓氏书辩证三四）　　器案：汉书艺文志六艺略：「六国之君，魏文侯最为好古。孝文时，得其乐人窦公，献其书，乃周官大宗伯之大司乐章也。」师古注引桓谭新论云：「窦公年百八十岁，两目皆盲，文帝奇之，问曰：『何因至此？』对曰：『臣年十三失明，父母哀其不及众技，教鼓琴，臣导引无所服饵。』」　　监氏，卫康叔为连属之监，其后氏焉。（姓纂九、广韵五十九鉴、通志氏族略、姓解三、宋本古今姓氏书辩证五十九鉴、类稿四八、姓氏急就篇上）　　谷梁氏，谷梁名赤，子夏门人。（经典释文叙录、意林、容斋续笔一四、玉海艺文四０）　　器案：孝经序疏引「门人」作「弟子」。　　禄氏，殷纣子武庚字禄父，其后以王父字为氏。（姓纂十、通志氏族略、类稿四九、合璧事类续二七、永乐大典一九六九五、识略三三）　　器案：永乐大典见纯常子枝语三七引。　　鹿氏，汉有巴郡太守鹿旗。（唐写本唐韵一屋、广韵一屋、容斋五笔一、通鉴注晋纪二０）　　卜氏，凡氏于事，巫、卜、陶、匠是也，春秋鲁大夫卜t，鲁庄公车右卜国。（古今姓氏书辩证三五）　　濮阳氏，长沙太守濮阳逸。（姓解一）　　沐氏，汉有东平太守沐宠。（唐写本唐韵一屋、广韵一屋，容斋五笔一、姓氏急就篇下、通鉴注汉纪四六、卮林四）　　宓氏，宓康公之后，以国为氏，史记仲尼弟子宓不齐字子贱，鲁人。（姓纂十）　　器案：密康公事见周语及列女传，字俱作密，姓纂引风俗通，以子贱为康公之后，则子贱之姓，当音美笔切，广韵一屋字下云：「又姓，子贱是也。」则音房六切。颜氏家训书证篇谓「伏生为子贱之后，子贱为戏之后」，与此所言迥异。　　鞠氏，汉有尚书令鞠谭，或为曲氏，音讹转改，汉有曲衍。（唐写本唐韵一屋、姓纂十、广韵一屋、通志氏族略、姓解二、通鉴释文四、姓氏急就篇上、卮林四）　　祝其氏，宋戴公之子公子祝其为大司寇，因氏焉，见世本，汉有清河都尉祝其承先。（姓纂十、通志氏族略、宋本古今姓氏书辩证一屋）　　s氏，汉有东海太守s熙。（容斋五笔一）　　宿氏，汉有雁门太守宿详。（唐写本唐韵一屋、广韵一屋、容斋五笔一、姓氏急就篇下、通鉴注魏纪四）　　牧氏，汉有越Q太守牧根。（唐写本唐韵一屋、广韵一屋、姓氏急就篇上、卮林四）　　器案：「牧根」，广韵以下诸书俱误作「牧稂」，今从唐韵。后汉书南蛮西南夷邛都夷传云：「王莽时，郡守枚根。」御览七九一引后汉书及注俱作「枚根」，汉书西南夷传亦作「枚根」，与风俗通不同。　　牧师氏。（广韵六脂、姓氏急就篇下）　　沃氏，太甲子沃丁之后。（唐写本唐韵二沃、姓纂十、广韵二沃、宋本古今姓氏书辩证二沃、通志氏族略、类稿四九、合璧事类续二七、姓氏急就篇上、识略三三）　　督氏，宋大夫华父督之后，晋有督戎，栾盈臣，汉有五原太守督瓒。（唐写本唐韵二沃、姓纂十、广韵二沃、姓解一、宋本古今姓氏书辩证二沃、容斋五笔一、通志氏族略、姓氏急就篇上）　　器案：唐韵「督瓒」作「督〈王赉〉」，姓解作「督琼，一名〈V，右下为&贝&」，辩证作「督琼」，姓氏急就篇作「督〈王贾〉」。　　仆氏，汉有浑梁侯仆多。（广韵二沃，姓氏急就篇上、卮林四）　　器案：「梁」当作「渠」，渠侯仆多见史记建元以来侯者年表及卫青传、汉书功臣侯表及霍去病传，功臣侯表「仆多」作「仆朋」，形近之误，姓氏急就篇因之而沿误。　　顼氏，颛顼之后。（姓纂十、类稿四九）　　蓐氏，蓐收之后。（宋本古今姓氏书辩证三烛、类稿四九、路史国名纪二、通志氏族略）　　逯，秦邑也，其大夫氏焉，汉有大司空逯并。（后汉书郅恽传注、唐写本唐韵三烛、通志氏族略、姓解一、宋本古今姓氏书辩证三烛、类稿四九、路史国名纪六、合璧事类续二八、姓氏急就篇下）　　器案：「大司空」通志作「大司马」，与汉书王莽传中合。逯并，见汉书王莽传中、翟方进传及恩泽侯表、后汉书郅恽传，唐韵作「逯普」，类稿、合璧事类作「逯石」，俱误。　　续氏，汉有续相如。（姓解二）　　器案：续相如使西域，封承父侯，见汉书功臣侯表。　　亍氏，河东亍氏，楚有大夫亍衡。（姓解一、古今姓氏书辩证三六）　　濯氏，汉有濯辑。（唐写本唐韵四觉、广韵四觉、姓解一、古今姓氏书辩证三六、路史国名纪六、姓氏急就篇上）　　郅氏，郅，商时侯国也，见毛诗，子孙氏焉，汉有济南太守郅都。（姓纂十、通志氏族略、类稿五０、通鉴注一六）　　孙星衍、洪莹校曰：「案：毛诗郅国未详。」　　器案：类稿无「见毛诗」三字，当据删。　　吉氏，周尹吉甫之后，汉有汉中太守吉恪。（通鉴注六八）　　室中姓。（史记高祖功臣表索隐）　　单行本索隐作「窒中」，器案：汉书功臣侯表亦作「室中」，作「窒」者疑误。姓纂十云：「汉书艺文志有室中周，着书十篇，王莽时，室中公避地汉中，汉功臣表清简侯室中同。」　　密氏，密康公之后，以国为氏。（类稿五０）　　密须氏，姓之国。（史记周本纪集解引应劭）　　乙氏，汉有南郡太守乙世。（姓解三、古今姓氏书辩证三六）　　屈侯氏，魏贤人屈侯鲋，汉有郎中令屈侯豫。（姓纂十、通志氏族略、古今姓氏书辩证三七、路史国名纪三）　　述氏，鲁大夫仲述之后。（唐写本唐韵六术、广韵六术、古今姓氏书辩证三六）　　恤氏，鲁有恤由。（姓解一）　　阙氏，古阙者，官为姓。承阙党童子之后，纵横家有阙子着书，汉有荆州刺史阙翊。（后汉书献纪注、姓纂十、通志氏族略、古今姓氏书辩证三七、合璧事类续二七、姓氏急就篇上、通鉴注汉纪五二）　　器案：汉书艺文志诸子略纵横家：「阙子一篇。」刘勰新论九流篇作「阚子」，非是。　　谒氏，古有谒者官，因以为氏，汉有汝南太守谒涣（一作「琼」），又张汤小吏谒居。（广韵十月、通志氏族略、姓解一、古今姓氏书辩证三七、容斋五笔一、姓氏急就篇上）　　器案：后汉书方术廖扶传作「谒焕」，华阳国志巴志亦作「谒焕」。　　勃氏，宋左师勃之后也，晋有寺人勃L。（通志氏族略）　　冠氏，楚贤人，以为冠，因氏焉，冠子着书。（姓纂十、通志氏族略）　　通志「贤」误「z」，「」误「褐」。　　器案：汉书艺文志诸子略道家：「冠子一篇。」本注：「楚人，居深山，以为冠。」师古曰：「以鸟羽为冠。」　　葛氏，葛天氏之裔，子孙氏焉。夏时葛伯，嬴姓国也，亦为葛氏。汉有颍川太守葛兴。（姓纂十、通志氏族略、路史前纪七、合璧事类续十四、翰苑新书后七、z笈新书别三）　　滑氏，汉有詹事滑典。（唐写本唐韵十四黠、广韵十四黠、姓氏急就篇上、卮林四）　　颉氏，苍颉，古之贤人，颉卫，古之贤者。（唐写本唐韵十六〈佾，中&亻改尸&〉、广韵十六〈佾，中&亻改尸&〉、通志氏族略、姓解一、古今姓氏书辩证三七、姓氏急就篇上）　　列氏，古帝王列山氏之后，子孙氏焉，郑有隐者列御寇着书八篇，号列子。（姓纂十，姓解一、宋本古今姓氏书辩证十七薛、类稿五三、路史后纪八、姓氏急就篇上）　　列山氏。（路史后纪四）　　列M氏。（路史前纪四）　　舌氏，越有大夫舌庸。（姓解一）　　e氏，春秋时e国，以国为氏。（类稿五一）　　铎氏，汉有廷尉铎政。（姓纂十、通志氏族略）　　幕氏，舜祖幕之后，支孙以王父字为氏，见左传。（姓纂十、通志氏族略、类稿五一、路史后纪一二、合璧事类续二六、识略三三）　　落氏，皋落氏，翟国也，此赤翟别种，以国为姓，见左传，汉有落下闳，巴郡人，撰太初历。（姓纂十、通志氏族略、类稿五一）　　落下氏，汉有落下闳。（文选公孙弘传赞注）　　作氏，周公之子胙侯，子孙因避地改为作氏，汉有涿郡太守作显。（姓纂十、通志氏族略、容斋五笔一）　　薄氏，卫贤臣薄疑，汉高帝薄夫人生文帝，夫人弟昭，封轵侯，官至车骑将军，子戎奴嗣。（姓纂十、通志氏族略、类稿五一、合璧事类续二四、通鉴注周纪四）　　器案：戎奴见汉书恩泽侯表，姓纂作「戍奴」，误。　　博氏，汉有博子劳，善相马，望出淮南广平。（通志氏族略、古今姓氏书辩证三八、类稿五一）　　器案：辩证作「汉有博劳吉，善相马」，广韵十九铎云：「博，又姓，古有博劳，善相马也。」疑博劳即伯乐之转音。　　郭氏，氏于居，城、郭、园、池是也。（广韵十四清）　　白马氏，微子乘白马朝周，因氏焉。一云，公孙瓒在幽州，乘白马，因以为氏。（姓纂十、广韵三十五马、通志氏族略、姓解三、宋本古今姓氏书辩证二十陌、路史后纪十、姓氏急就篇下）　　白象氏，白象先生古隐者。（通志氏族略、古今姓氏书辩证三九）　　白鹿氏，白鹿先生古贤人，着书。（姓纂十、通志氏族略）　　帛氏，楚有帛州黎。（姓解三）　　伯氏，嬴姓伯益之后，晋大夫伯宗生州犁，仕楚。（姓纂十、类稿五二）　　百里氏，秦大夫百里奚之后，其先虞人，家于百里，因氏焉。（通志氏族略）　　柏氏，柏皇氏之后，又柏亮父为颛顼师，柏招帝喾师，柏孜芴汀０毓谌昴衔髌较兀穑铀镆怨稀：河邪厥疾赜⑽蠛桦停卮蠼刂薄＃ㄐ兆胧⑺伪竟沤裥帐鲜楸缰ざ啊⒗喔逦宥⒑翔凳吕嘈蝗　　器案：柏直乃魏将，见汉书高纪上，此云「秦大将军」，误。柏始昌见汉书西南夷传。　　柏成氏，伯成子高，尧时诸侯也。（通志氏族略）　　笮氏，楚有笮伦。（姓解一、姓氏急就篇上、通鉴注汉纪六一）　　器案：姓解作「{竹迮}」，云：「又作『笮』，注在竹部。」　　赫氏，赫胥氏之后。（姓纂十、类稿五二、路史前纪七）　　器案：「胥」，姓纂误作「梗喔逦笞鳌腹恰梗翊勇肥贰　　赫胥氏。（路史前纪七）　　获氏，宋大夫猛获之后，以王父字为氏。（姓纂十、通志氏族略、类稿五二）　　鬲氏，偃姓，咎繇后。（水经河水注五引应劭）　　昔氏，周大夫封昔，因氏焉，汉有昔登为乌伤令。（唐写本唐韵十九昔、姓解一、宋本古今姓氏书辩证二十二昔、通志氏族略、类稿五二、路史国名纪六、容斋五笔一）　　器案：唐韵、姓解「伤」误「阳」。　　赤氏，帝喾师赤松子之后，见神仙传，单姓赤。（姓纂十、通志氏族略、宋本古今姓氏书辩证二十二昔、类稿五二）　　析氏，齐大夫析归父。（广韵二十三锡）　　栎阳氏，汉景丹封栎阳侯，丹曾孙分，避乱陇西，因封为氏焉。（姓纂四、通志氏族略）　　器案：姓纂引作『景母封孙阳侯，丹曾孙汾，避乱陇西，因封为氏』，文多讹误，今据通志改正；通志『陇西』误作『栎阳』。景丹封栎阳侯，见后汉书本传。　　职氏，汉有山阳令职供。（唐写本唐韵c一职、广韵二十四职、姓解二、宋本古今姓氏书辩证二十四职、容斋五笔一、姓氏急就篇上）　　器案：「供」，广韵、姓解、容斋五笔、姓氏急就篇作「洪」，今从唐韵及辩证。　　啬氏，古啬夫，子孙因氏焉。（姓纂十、通志氏族略、类稿五二）　　即氏，汉有单父令即费，其先食采即墨，因以命氏。（唐写本唐韵c一职、姓纂十、广韵二十四职、通志氏族略、姓解二、宋本古今姓氏书辩证二十四职、姓氏急就篇下）　　器案：「费」，唐韵作「贵」，广韵、容斋五笔作「卖」，今从姓纂等作「费」。　　即墨氏，汉有即墨威为咸阳令。（姓解二）　　稷氏，后稷之后。（唐写本唐韵c一职）　　墨夷氏，宋大夫有墨夷须、墨夷皋。（通志氏族略、古今姓氏书辩证四０）　　墨胎氏，伯夷之国也，其君姓墨胎氏。（史记伯夷列传索隐引应劭）　　北唐氏，晋有高人隐于北唐，因氏焉，汉有北唐子真治京氏易。（急就章注）　　器案：姓纂十引英贤传作「晋有高人越者隐者，隐于北唐，因氏焉，汉有北唐子真治京氏易者」。　　习氏，习，国名，汉有习响为陈相。（姓纂十、通志氏族略、类稿五三、合璧事类续二六、通鉴注魏纪四、识略三三）　　袭氏，z人七姓有袭氏。（姓氏急就篇上）　　集氏，汉有外黄令集一。（广韵二十六缉、宋本古今姓氏书辩证二十六缉、容斋五笔一、姓氏急就篇上、通鉴注魏纪九）　　拾补曰：「通鉴注『集』作『习』，疑彼误。」　　汲氏，卫宣公太子持螅蛹常蛞晕稀＃ㄐ兆胧⑼ㄖ臼献迓浴⒗喔逦迦⒑翔凳吕嘈　　沓氏，z人七姓有沓。（姓氏急就篇上）　　纳氏。（急就章注）　　叶氏，楚沈尹戌生诸梁，字子高，食采于叶，因氏焉。（姓纂十、通志氏族略、翰苑新书后七、z笈新书别三、合璧事类续二四）　　捷氏，邾公子捷螅阂瘴闹居薪葑佣比恕＃ㄐ兆胧⑼ㄖ臼献迓浴⒗喔逦迦　　器案：汉书艺文志诸子略道家：「捷子二篇」本注：「齐人，武帝时说。」王念孙读书杂志以「武帝时说」四字，乃涉下条注「武帝时说于齐王」而误。器案：证以应氏此文，王说良是。　　辄氏，卫出公辄之后，以王父字为氏，汉有辄终古。（姓纂十、通志氏族略）　　器案：姓纂又云：「史记：『钱塘辄终古封御儿侯。』」孙星衍、洪莹校曰：「案：史记作『辕终古。』」器案：汉书功臣表、闽粤王传亦作「辕终古」，此疑误。　　荚氏，荚成僖子，晋大夫，见世本。（通志氏族略）　　甲氏，太甲之后，一云郑大夫石甲之后。（姓纂十、通志氏族略、类稿五三）　　邺氏，汉有梁令邺风。（唐写本唐韵卅三业、广韵二十三叶、姓解一、古今姓氏书辩证四０、类稿五三、姓氏急就篇下、卮林四）　　讳篇　　汝南主簿应劭议，宜为旧君讳，论者皆互有异同。（三国志吴书张昭传，注云：「事在风俗通。」）　　彭城孝廉张子矫议云：「若君臣不得相袭作名，周穆王讳满，至定王时，有王孙满，厉王讳胡，庄王之子名胡。」（意林）　　周广业意林注曰：「三国志：『张昭字子布，彭城人，弱冠为孝廉，与王朗共论旧君讳事。』裴松之注云：『时汝南主簿应劭议，宜为旧君讳，论者皆互有异同，事在风俗通。昭着论略曰：周穆王讳满，至定王时，有王孙满者为大夫，是臣协君也。厉王讳胡，庄王之子名胡，其比众多。』」器案：左传成公十年疏：「汉末有汝南应劭作旧君讳议云：『昔者，周穆王名满，晋厉公名寿满，又有王孙满，是同名不讳。』」「寿满」，史记晋世家作「寿曼」，王劭读书志、史通五行志杂驳篇作「州满」，「州」「寿」、「曼」「满」，音近相通。左传成公十年，经、传及杜注作「州蒲」，释文云：「本或作『州满』。」案作「蒲」者，「蒲」「满」形近之误。　　茂才，旧言秀才，避光武讳称茂才。（汉书武纪元封五年诏注引应劭）　　释忌　　不举并生三子。俗说：生子至于三，似六畜，言其妨父母，故不举之也。谨案：春秋国语：「越王句践，令民生二子者，与之饩；生三子者，与之乳母。」三子不能独养，故与乳母，所以人民繁息，卒灭强吴，雪会稽之耻，行霸于中国也。古陆终氏娶于鬼方，谓之女牛巧樱晕詈睢＝袢硕嗌樱酉こ沙ぃ改竿臧玻裼刑焖杏ζ涓改感值苷咴眨浚ㄒ饬帧⒂廊唬　　器案：「卒灭强吴」，道藏本意林作「遂灭强吴，何害之有」。本书正失篇：「今俗间多有禁忌，生三子者……以为妨害父母。」与此可以互证。开元占经一一三引天镜：「妇女一时生三男，不出三年，外国来伐；生三女，国有阴私。」与此文所载俗说，正复一脉相承。　　不举寤生子。俗说：儿堕地便能开目视者，谓之寤生；举寤生子，妨父母。谨案：春秋左氏传：「郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，因名寤生。」武公老终天年，姜氏亦然，安有妨其父母乎？（御览三六一、西溪丛话上、困学纪闻六、群碎录）　　不举父同月子。俗说：妨父也。谨案：左氏传：「桓公之子，与父同月生，因名子同。」汉明帝亦与光武同月生。（意林、御览三六一）　　周广业意林注曰：「后汉书张奂传：『武威郡俗多妖忌，凡二月五日生子，及与父母同月生者，悉杀之。』」器案：东观汉记：「光武皇帝建平元年十二月甲子夜，帝生。」又：「建武四年夏五月甲申，帝（明帝）生。」据此，则「十二月」、「五月」，必有一误，非「十二」误分「五」为二，即「五」误合「十二」为一也。　　俗说：五月五日生子，男害父，女害母。故田文生而婴告其母勿举，且曰：「长与户齐，将不利其父母。」（史记孟尝君传索隐、芦浦笔记一）　　器案：本书正失篇：「今俗间多有禁忌，……五月生者，以为妨害父母。」论衡四讳篇：「四曰讳举正月、五月子。以为正月、五月子，杀父与母；不得已举之，父母祸死。」通典六九引田琼四孤议：「有俗人五月生子妨忌之，不举者。」此俱东汉时之言不举五月子者。至具事例，则有如正失篇言田文事者，又有西京杂记言：「王凤以五月五日生，其父欲不举，其叔曰：『以田文推之，非不祥也。』遂举之。」又有世说新语言：「胡广本姓黄，五月五日生，父母恶之，置之瓮中，投于江。胡公闻瓮中有儿啼，取之，养为己子，遂登三司。」（御览二一、三一引）　　不举生鬓须子。俗说：人十四五，乃当生鬓须，今生而有之，妨害父母也。谨案：周书：「灵王生而有髭，王甚神圣，克修其职，诸侯服享，二世休和。」安在其有害乎？（御览三七四、天中记二二）　　不宜归生。俗云：令入衰。案：妇人好以女易他男，故不许归。（意林）　　卢文曰：「案句末疑脱一『生』字。」周广业注曰：「出嫁女不宜归母家生子。」　　宅不西益。俗说：西者为上，上益宅者，妨家长也。原其所以西上者，礼记：「南向北向，西方为上。」尔雅曰：「西南隅谓之T。」尊长之处也。不西益者，难（一作「恐」）动摇之耳。审西益有害，增广三面，岂能独吉乎？（类聚六四、御览一八０、天中记一四）　　器案：淮南人间篇：「鲁哀公欲西益宅，史争之，以为西益宅不祥。」许注：「西益宅，筑旧居之西，更为田宅。」论衡四讳篇：「俗有大讳四：一曰讳西益宅。西益宅谓之不祥，不祥必有死亡。相惧如此，故世莫敢西益宅。」案：新序杂事五、家语正论解又有「东益宅不祥」之说。　　祝、阿不食生鱼。俗说：祝、阿凡有宾婚吉凶大会，有异馔，饭食自极至蒸鱼也。（书钞一五一）　　俗说：临日月薄蚀而饮，令人蚀口。谨案：日，太阳之精，君之象也，日有蚀之，天子不举乐。里语：「不救蚀者，出行遇雨。」恐有安坐饮食，重惧也。（御览八四九）　　俗说：雷鸣不得作酱，雷已发声作酱，令人腹内雷鸣。谨案：子路感雷精而生，尚刚好勇，死，卫人醢之，孔子覆醢，每闻雷，心恻怛耳。（书钞一四六、开元占经一０二、白帖五、御览一三、八六五、事类赋三、天中记四六）　　器案：「作酱」，事类赋作「盖酱」。御览一三引论衡：「子路感雷精而生，尚刚好勇，亲涉卫难，结缨而死；孔子闻而覆醢，每闻雷鸣，乃中心恻怛。故后人忌焉，以为常也。」今本论衡四讳篇有云：「世讳作豆酱，恶闻雷，一人不食，欲使人急作，不欲积家u至春也。」不知御览所引为是论衡此篇脱文，抑复他处佚文也。书钞一五二引论语说：「子路感雷精而生，尚刚好勇，亲涉卫难，结缨而死；孔子闻而覆醢，每闻雷鸣，乃中心恻怛。故后人忌焉，以为常也。」则此亦汉人习传之说。又案：李济翁资暇集中云：「人间多取正月晦日合酱，是日偶不暇为之者，则云时已失，大误也。又案：昔者，王政趋民正月作酱，是日以农事未兴之时，俾民乘此闲隙，备一岁调鼎之用，故绐云：『雷鸣不作酱，腹中当鸣。』所贵今民不于三二月作酱，恐夺农事也。今不躬耕之家，何必以正晦为限，亦不须避雷，但问菽趋得法否耳。」盖亦本风俗通为言。　　堪舆书云：「上朔会客，必斗争。」案：刘君阳为南阳牧，尝上朔设盛馔，了无斗者。（御览八四九）　　俗云：五月到官，至免不迁。今年有茂才除萧令，五月到官，破日入舍，视事五月，四府所表，迁武陵令。余为营陵令，正触太岁，主余东北上，余不从，在事五月，迁太山守。（意林）　　钱大昕曰：「『免』似『死』字，或『老』字。」器案：「武陵令」当作「武陵守」，汉有武陵郡无武陵县，「令」字盖涉下文「营陵令」而误；由萧令迁武陵守，正犹劭之由营陵令迁太山守也。北齐书宋景业传：「或曰：『阴阳书：五月不可入官，犯之，卒于其位。』」则此谬说至北齐时犹然。又案：后汉书赵典传注：「四府：太尉，司徒，司空，大将军府也。」　　俗说：二人共澡手，令人斗争。良无异器，当共澡者，其祝曰：「人相爱，狗相啮。」言狗斗时，洒之以水，便自解也。（御览四九六）　　坐不移樽。俗说：凡宴饮者，移转樽酒，令人斗争。（御览四九六、七六一）　　器案：「令人斗争」，御览七六一作「令人讼诤」。　　俗说：帷帐不可作衣，令人病疠。（书钞一三二、御览七００）　　俗说：卧枕户砌者，鬼陷其头，令人病颠。（白帖三、御览七三九）　　钱大昕曰：「『陷』疑『蹈』。案淮南泛论训云：『枕户鸲哉撸砩聃牌涫住！货拧⒌敢逋！蛊靼福河衿静浚骸赋撕裘畔拊稹！　　五月盖屋，令人头秃。谨案：易、月令，五月纯阳，ヘ杂檬拢肼笫妓馈７蛘っ袷栈瘢缈艿林粒胧本阂病３蝠沟毕拢┕ψ钗瘢洳蝗菹蔚藐倘怀哺鞘以⒑酰拷裉煜轮罟曰渫海窀醇壹椅逶赂俏菪埃克谆湃牛啥锩岣赣淘啤复又凇梗迅绰瞥轮病＃ㄑ帐霞已凳橹て⒂裰虮Φ湮濉⒊跹Ъ撬摹滋弧⒂廊弧⒓亲朐ê６⑺昊屠龆⑺晔惫慵侨弧⑹榱质吕嘣匣嵛逅摹⑷核槁迹　　器案：酉阳杂俎十一广知：「俗讳五月上屋，言五月人蜕上屋，见影，魂当去。」则此俗讳，至唐代又有所发展。　　五月五日，不得曝床荐席。（白帖一、岁华纪丽二、记传渊海二、书林事类韵会五四）　　器案：御览二二引荆楚岁时记：「俗忌五月曝床荐席。」又引异苑：「新野庾尝以五月曝席，忽见一小儿死在席上，俄失之，其后子遂亡。或起于此。」又：「或问董自唬骸核孜逶虏簧衔荩莆逶氯送焉衔荩埃瓯阃觥！状鹪疲骸焊乔厥蓖踝晕牟坏眯校骸⑽何锤摹０冈铝睿褐傧目梢跃痈呙鳎梢栽短魍梢陨搅辏梢源μㄩ俊ＶＰ疲核逞粼谏弦病＝裨撇坏蒙衔荩肜穹础＞词逶疲杭佬《卮蚕：我砸煊诖撕酰克兹嗽禄洌未拗苯弥橛谡！弧拱赣裰虮Φ湮澹骸付世瘢自疲何逶峦裼谐烁呶迹患雌湟逡病Ｊ莱贫裨抡撸铝睿骸褐傧模跹粽郎郑诱洌恢股谑扔！话敢煸罚骸盒乱扳家常以五月曝荐，忽见一小儿死于席上，俄失所在，其后女子遂亡，故相传以为忌。』」宝典与御览引董勋问礼，互有详略，故并存之，以其可以取证应说也。　　俗说：正月长子解浣衣被，令人死亡。谨案：论语：「死生有命，富贵在天。」补更小事，何乃成灾？源其所以，正月之时，天甫凄栗，里语：「大暑在七，大寒在一。」一谓正月也。人家不能羸袍异裳，脱着身之衣，便为风寒所中，以生疹疾，疹疾不瘳，死亡必矣。或说：正月，臣存其君，子朝其父，九族州闾，礼贤当周，长子务于告庆，故未以解浣也。谚曰：「正月〈标寸〉，二月初，自妃女煞丈夫。」不着洁衣，尔后大有俗节戏笑。（玉烛宝典一）　　徒不上墓。俗说：新遭刑罪原解者，不可以上墓祠祀，令人死亡。谨案：孝经：「身体发肤，受之父母，曾子病困，启手足以归全也。」今遭刑者，髡首剔发，身被加笞，新出狴犴，臭秽不洁。凡祭祀者，孝子致斋贵馨香，如亲存也，时见子被刑，心有恻怆，缘生事死，恐神明不歆承，当不上墓耳。（御览六四二）　　器案：论衡四讳篇「二曰：讳被刑为徒，不上丘墓。…实说其意，徒不上丘墓者有二义，义理之讳，非凶恶之忌也。徒用心以为先祖全而生之，子孙亦当全而归之。故曾子有疾，召门弟子曰：『开予足，开予手，而今而后，吾知免夫。小子！』曾子重慎，临绝效全，喜免毁伤之祸也。孔子曰：『身体发肤，受之父母，弗敢毁伤。』孝子怕入刑辟，刻画身体，毁伤发肤，少德泊行，不戒慎之所致也！愧负刑辱，深自刻责，故不升墓祀于先。古礼庙祭，今俗墓祀；故不升墓，惭负先人。一义也。墓者，鬼神所在，祭祀之处；祭祀之礼，斋戒洁清，重之至也。今已被刑，刑残之人，不宜与祭供侍先人；卑谦谨敬，退让自贱之意也。缘先祖之意，见子孙被刑，恻怛伤，恐其临祀，不忍歆享，故不上墓。二义也。」仲远所通，与仲任之意合。　　汝南陈伯敬，行必矩步，坐必俨然，目有所见，不食其肉。（书钞一四五、御览三九三、八六三）　　钱大昕曰：「案：后汉书郭躬传云：『司徒河南吴雄，少时，家贫丧母，营人所不封土者，择葬其中，丧事趣办，不问时日，医巫皆言当族灭，而雄不顾。司隶校尉下邳赵兴，亦不r讳忌，每入官舍，辄更缮修馆宇，移穿改筑，故犯妖禁，而家人爵禄，益用丰炽。汝南陈伯敬者，行必矩步，坐必端w，呵叱狗马，终不言死，目有所见，不食其肉，行路闻凶，便解驾留止，还触归忌，则寄宿乡亭，年老滞，不过举孝廉；后坐女婿亡吏，太守邵夔，怒而杀之。时人罔忌禁者，多谈为证焉。』此条疑风俗通之文，御览所引，即是此事，而词意未完。」器案：论衡辨祟篇：「涂上之暴尸，未必出以往亡；室中之殡柩，未必还以归忌。」则归忌为当时恶俗明矣。　　服妖（拾补作「灾异」，云：「续汉书五行志：『故泰山太守应劭，给事中董巴、散骑常侍谯周，并撰建武以来灾异。』故知当有灾异一篇。」其余诸家辑佚文者，亦作「灾异」。器案：苏颂所见意林引作「服妖」，今从之，并依五行志引序其次第焉。）桓帝元嘉中，京师妇人作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。愁眉者，细而曲折；啼妆者，薄拭目下若啼痕；堕马髻者，侧在一边；折腰步者，足不任体，龋齿笑者，若齿痛不忻忻。始自梁冀家所为，京师翕然皆放效之。天戒若曰：将收捕冀，妇女忧愁，q眉将啼也。（后汉书梁冀传注、意林、御览三六五、又四八八）　　钱大昕曰：「案『天戒』以下，语意未完，续五行志云：『天戒若曰：兵马将往收捕，妇女忧愁，q眉啼泣，吏卒掣顿，折其腰脊，令髻欹斜，虽强语笑，无复气味也。』」　　延熹中，中常侍单超、左　⑿扈⒕哞ァ⑻坪猓诘圩笥遥萜浼轫比宋镌唬骸缸蠡靥欤熳眨叨雷朴ι！寡云湫庞蒙跤谧惨病＃ㄓ廊湃⒂炙木帕　　延熹中，京师长者，皆着木屐。妇女始嫁至，作漆画屐，五采为系。谨案：党事始发，传诣黄门北寺，临时惶恐，不能信天任命，多有逃亡不就考者，九族拘系，及所过历，长幼妇女，皆被桎梏，应木屐像矣。（原本玉篇系部、书钞一三六、北户录三、御览六四四、又六九八、倭名类聚钞四、天中记四八）　　孝灵帝建宁中，京师长者，皆以苇辟方笥为妆，其时有识者窃言：苇方笥，郡国谳箧也，今珍用之，天下皆当有罪，谳于理官也。后党锢皆谳廷尉，人名悉苇方笥中，斯为验矣。（书钞一三五、御览七一一、天中记四九）　　灵帝好胡服、胡帐、胡床，京师皆竞为之；后董卓拥胡兵掠宫掖。（御览六九九、又七０七、王荆文公诗注三０、净土三经音义二、倭名类聚钞六、事始、古今事物考七、天中记四九）　　汉灵帝好胡舞。（书抄一０七、事始）　　灵帝于西园宫中驾四白驴，躬自操辔，驰驱周旋，以为大乐；于是公卿贵戚转相，至乘轩以为骑从，价与马齐。凡人相骂曰死驴，丑恶之称也。董卓陵虐王室执政皆如死驴。（意林、御览九０一）　　灵帝数以车骑将军过拜孽臣内孽，又赠亡人，显号加于顽凶，印绶污于腐尸；昔辛有睹被发之祥，知其为戎，今假号云集，不亦宜乎！（续汉书五行志一注引应劭）　　灵帝时，京师宾婚嘉会，皆作魁〈木垒〉，酒酣之后，续以挽歌。魁〈木垒〉，丧家之乐；挽歌，执绋相偶和之者。天戒若曰：国家当急殄悴，诸贵乐皆死亡也。自灵帝崩后，京师坏灭，户有兼尸，虫而相食，魁〈木垒〉挽歌，斯之效乎！（续汉书五行志一注、御览五五二、事物纪原九）　　器案：后汉书周举传：「阳嘉六年三月上巳日，商大会宾客，于洛水；举时称疾不往。商与亲浚ㄒ叮熬评怀眨桃赞吨瑁形耪撸晕谔椤！辜雌涫乱玻梢曰ブぁ　　桓帝世谣曰：「直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。」梁冀欲树幼主，李固欲立清河王，梁冀遂奏李固，死于狱中，曝尸路边。如钩，梁冀；如弦，李固。（意林）　　桓帝之初，京师童谣曰：「车班班，入河间。」言征灵帝者，轮班拥节，入河间也。（续汉书五行志一注）　　桓帝初，京师谣曰：「游平卖印自有评，不避豪强及大姓。」（通典三九、通考五七）　　桓帝之末，京都童谣曰：「茅田一顷中有井，四方纤纤不可整。嚼复嚼，今年尚可后年D。」于时，中常侍管霸、苏康，憎疾海内英哲，与长乐少府刘嚣、太常许永、尚书柳分、寻穆、史佟、司隶唐珍等，代作唇齿。史佟，左官进者也。（续汉书五行志一注）　　京师谣歌曰：「乌腊，乌腊。」案：逆臣董卓，滔天虐民，穷凶极恶，关东举兵，欲共诛之，转顾望，莫肯先进，处处停兵数十万，若乌腊虫相随，横取之矣。（续汉书五行志一注）　　中平中，京师歌董逃。董卓以董逃之歌，主为己发，大禁绝之，死者千数。灵帝之末，礼乐崩坏，赏刑失中，毁誉无验，竞饰伪服，以荡典制，远近翕然，咸名后生放声者为时人。有识者窃言：旧曰世人，次曰俗人，今更曰时人，此天促其期也。其间无几，天下大坏也。（续汉书五行志一注）　　器案：古今注中音乐：「董逃歌，后汉游童所作也。后汉有董卓作乱，率以逃亡。后人习之，以为歌章；乐府奏之，以为儆戒焉」　　千里草，何青青，十日卜，不得生。此董卓字也。青青，暴盛之貌。（意林）　　灵帝光和七年，陈留济阴诸郡，西及成皋、阳武，城郭路边草生，作人状，操持矛弩，牛马万状，一一备具。后关东义兵，先起于宋、卫之郊。东郡太守桥瑁负众怙乱，陵蔑同盟，忿嫉同类，以殒厥命。陈留、济阴迎助，谓为离德，弃好即戎，吏民歼之。草妖之兴，岂不或信。（续汉书五行志二注、后汉书灵纪注、御览九九四、事类赋二四）　　拾补曰：「五行志作『中平元年』。」　　夏禹庙中，有梅梁忽一春生枝叶。（御览九七０、事类赋二六）　　中平中，怀陵上有雀万余乱斗杀，头县着树也。（御览九二二）　　光和中，雒阳男子夜龙，从兄阳求腊钱，龙假取繁数，颇厌患之；阳与钱千，龙意不满，欲破阳家，因持弓矢射玄武东阙，三发，吏士呵缚，首服。因是遣中常侍、尚书、御史中丞、直事御史、谒者、卫尉、司隶、河南尹、雒阳令，悉会发所。劭时为太尉议曹掾，白公邓盛：「夫礼设阙观，所以饰门，章于至尊，悬诸象魏，示民礼法也。故车过者下，步过者趋。今龙乃敢射阙，意慢事丑，次于大逆，宜遣主者参问变状。」公曰：「府不主盗贼，当与诸府相候。」劭曰：「丞相邴吉，以为道路死伤，既往之事，京兆、长安，职所穷逐，而住车问牛喘吐舌者，岂轻人而贵畜哉？顾念阴阳不和，必有所害，掾史尔乃悦服，汉书嘉其达大体。今龙所犯，然中外奔波，邴吉防患大豫，况于已形昭晰者哉？明公既处宰相大任，加掌兵戎之职，凡在荒裔，谓之大事；何有近目下而致逆节之萌者？孔子摄鲁司寇，非常卿也，折僭溢之端，消纤介之渐，从政三月，恶人走境，邑门不阖，外收强齐侵地，内亏三桓之威；区区小国，尚于趣舍，大汉之朝，焉可无乎？明公恬然谓非己，诗云：『仪刑文王，万国作孚。』当为人制法，何必取法于人。」于是公意大悟，遣令史谢申，以铃下规应掾自行之，还具条奏。时灵帝诏报，恶恶止其身，龙以重论之，阳不坐。其后，车骑将军何苗与兄大将军进部兵，还相猜疑，对相攻击，战于阙下，苗死兵败，杀数千人，雒阳宫室内人烧尽。龙者，阳类，君之象也；夜者，不明之应也；此其象也。（续汉书五行志五注）　　洪亮吉四史发伏曰：「盛以中平元年四月为太尉，至二年五月罢，则龙事当属中平中，非光和中也。」器案：邓盛字伯能，弘农人，见后汉书桓纪、灵纪及邓彪、王允等传。　　光和元年，司徒长史冯巡马生胡子，问养马胡苍头，乃奸此马以生子。（续汉书五行志五注）　　熹平二年六月，雒阳民讹言，虎贲寺东壁中有黄人形容，须眉良是，观者数万，省内悉出。劭时为郎，故往视之，何在其有人也，走漏污处，腻赭流漉，壁有他剥数寸曲折耳。谨案：季夏土，黄中行用事，又在壁中，壁亦土也，以见于虎贲寺者，虎贲，国之z兵，I难御侮。必示于东，东者，动也，言当出师，行将天下摇动也。天之以类告人，甚于影响也。（续汉书五行志五注）　　光和四年四月，南宫中黄门寺，有一男子，长九尺，服白衣，中黄门解步呵问：「汝何等人？白衣妄入宫掖。」曰：「我梁伯，夏后，天使我为天子。」步欲前收取，因忽不见。谨案：尚书、春秋左传曰：伯益佐禹治水，封于梁。f叔安有裔子曰董父，实甚好龙，龙多归之，帝舜嘉之，赐姓董氏。董氏之祖，与梁同焉。到光熹元年，董卓自外入，因闲乘衅，废帝杀后，百官总己，号令自由，杀戮决前，威重于王。梁本安定，而卓陇西人，俱凉州也。天戒若曰：卓不当专制夺矫，如白衣无宜兰入宫也。白衣见黄门寺，及卓之末，中黄门诛灭之际，事类如此，可谓无乎？（续汉书五行志五注、开元占经一一三、路史后纪八）　　器案：刘昭注又引云：「见中黄门曹腾之家。」占经「我梁伯、夏后」作「我梁伯忧」，误以「夏后」二字合为「忧」字。　　灵帝光和二年，洛阳上西门外，女子生儿，两头异肩，四臂共胸，俱以为不祥，因弃去。朝廷瞀乱，上下无别，二头之象也。（开元占经一一三）　　丧祭（苏颂所见意林引有此篇。）　　礼，臣子无爵u君父之义也，故群臣累其功美，葬日，遣太尉于南郊告天而u之。（后汉书明纪注）　　天子新崩，未有定u，故且称大行皇帝，以别嗣主。（隋书礼仪志三、通典七九、后汉书安纪注、文选元皇后哀策文注、合璧事类前六二、癸辛杂识后集、纲目集览五０）　　宫车晏驾。谨案：史记曰：「王稽谓范睢曰：『夫事有不可知者，有不可柰何者。一旦宫车晏驾，是事不可知也；君虽恨于臣，是无可奈何。』谓秦昭王以天年终也。」昔周康王一旦晏起，诗人以为深刺。天子当夜寝早作，身省万机，如今崩殒，则为晏驾矣。（文选竟陵王行状注、又恨赋注）　　器案：史记范睢传集解、汉书天文志注引应劭说晏驾同。艺文类聚三五、初学记一九引张超诮青衣赋：「周渐将衰，康王晏起。毕公喟然，深思古道，感彼关雎，德不双侣，得愿周公，妃以窈窕，防微消渐，讽喻君父。孔氏大之，列冠篇首。」以关雎为刺诗，与应说合。又案：意林引「秦昭王太后始临朝也」句，疑在「秦昭王以天年终也」句下。　　梓宫者，礼，天子敛以梓器，宫者，存时所居，缘生事亡，因以为名。凡人呼棺，亦为宫也。（后汉书明纪注、文选齐敬皇后哀策文注、又宋孝武宣贵妃诔注、御览五五０、纲目集览一八）　　葬之郭北，北首，求诸幽之道。（文选古诗十九首注、又咏怀诗注）　　俗说：凡祭祀先祖，所以求福。方者，兴旭；相者，所以威厉鬼，坟柘瘢环较嘤跃鸸眵取＃ㄊ槌哦　　器案：续汉书礼仪志中注、通志礼引汉旧仪：「方相帅百隶及童女，以桃弧棘矢土鼓，鼓且射之，以赤丸五谷播洒之。」　　俗说：亡人魂气飞扬，故作t头以存之，言头体tt然盛大也。或谓t头为触圹，殊方语也。（书钞九二、御览五五二）　　器案：t即荀子非相篇之，杨注：「，方相也。」又引韩侍郎（愈）曰：「四目为方相，两目为。」酉阳杂俎十三曰：「世人死者有作伎乐，名为乐丧。t头，所以存亡者之魂气也。一名苏，衣被苏苏如也；一曰狂阻；一曰触圹。四目曰方相，两目曰[。据费长房识李娥（一曰「俄」）药丸，谓之方相脑。则方相或鬼物也，前圣设官象之。」　　墓上树柏，路头石虎。周礼：「方相氏，葬日入圹，拂拖蟆！棍拖蠛檬惩稣吒文裕思也荒艹Ａ罘较嗔⒂谀共嘁越拖笪坊⒂氚兀誓骨傲⒒⒂氚亍；蛩担呵啬鹿保虏秩司虻兀梦锶粞颍字婪甓樱皆唬骸复嗣，常在地中食人脑，若杀之，以柏东南枝插其首。」由是墓侧皆树柏。（封氏闻见记六、事类赋二五、御览九五四、天中记五一）　　器案：周礼夏官「拂拖蟆棺鳌贩搅肌梗臀模骸阜搅迹荷弦糌瑁乱袅健！　　谨案：礼，臣有大丧，三年不呼其门。（御览五四六）　　葬小儿必于道边，伤其人道未成，故置于道侧，使视成人之道也。（书钞九二）　　慎终悼亡。（文选潘安仁悼亡诗注）　　宫室（苏颂所见意林引有此篇。）　　论语：「夫子宫墙数仞。」礼记：「季武子入宫，不敢哭。」由是言之：宫，室，一也。秦、汉已来，尊者以宫为常号，下乃避之云室耳，已前贵贱无别。弟子职曰：「室中握手。」论语曰：「譬如宫墙。」由此言之：宫其外，室其内也。（意林、御览一七四、初学记二四、营造法式总释上、事物纪原八、急就篇补注三、天中记一三）　　顾迫唬骸覆桓艺撸攀希俏渥樱略靥垂４蟮种罴宜喽喽锿选！　　殿堂宫室，象东井形，刻作荷菱，荷菱，水物也，所以厌火。（类聚六二、六三、文选西京赋注、初学记七、广韵三十二霰、御览一七六、一八八、九七五、礼部韵略三十二霰、释氏要览下、净土三经音义一、嘉泰会稽志十二、纬略六、王荆文公诗注二九、陶山集六庙制议、埤雅十五、事文类聚续五、倭名类聚钞三、天中记十三）　　鲁昭公设两观于门，是谓之阙，从门＃ㄋb水注、营造法式总释上）　　屋，止也。（广韵一屋）　　\，城外郭内里门也。\，捍也，言为人藩屏以捍难也。（御览一八二、天中记十五）　　钥施悬鱼，鱼翳伏渊源，欲令楗闭如此。（御览一八四）　　钱大昕曰：「『渊源』疑『深渊』。」　　府，聚也，公卿牧守府，道德之所藏；府，私府，赋贿之所聚也。（左传隐公七年疏、原本玉篇广部、意林、广韵九、一切经音义九、四六、通鉴注汉纪七）　　器案：「赋贿」左传疏作「财货」，此从原本玉篇。　　廷，平也，又正也，言县廷、郡廷、朝廷，皆取平均正直也。（后汉书郭太传注、广韵十五青、通鉴注周纪二）　　寺，司也，廷之有法度者也，诸官府所止曰寺。光武尝从皇考至南顿，故识官府寺舍。今尚书侍御史谒者所止，皆曰寺。故后代道场及祠宇皆取称焉。（文选吴都赋注、西征赋注、又刘桢赠徐o诗注、又应与岑文瑜书注、又在怀县作诗注、后汉书光武纪注、和纪注、又张湛传注、慧苑音义下、玄应一切经音义十四、五九、礼部韵略七志、通鉴注汉纪二三、又汉纪三五、新编事文类聚翰墨大全癸一）　　顾迫唬骸赴傅莱　㈧粲睿焕嘀僭队铮钟欣蝗搿！拱福旱莱　㈧粲睿黾癫吭下约昂材笕　　皇后居椒房，以椒涂房，取其温且香也。（文选曹子建求通亲亲表集注残本钞引）　　器案：后汉书皇后纪下注引汉官仪：「皇后称椒房，取其蕃实之义也。诗云：『椒聊之实，蕃衍盈升。』」　　案：天子有外屏，令臣下屏气息。（意林）　　器案：荀子大略篇：「天子外屏，诸侯内屏，礼也，外屏不欲见外也，内屏不欲见内也。」淮南子主术篇：「天子外屏，所以自障也。」高诱注：「屏，树垣也。尔雅曰：『门内之垣谓之树。』论语曰：『围君树塞门。』诸侯在内，天子在外，故曰所以自障也。」（据治要引）　　屏，卿大夫以帷，士以帘，稍有弟以自鄣蔽也，示臣临见自整，屏气处也。（广韵四十静、御览一八五、急就篇补注三）　　钱大昕曰：「弟，古第字。」器案：公羊传庄公三十一年解诂、礼记郊特牲正义、仪礼觐礼疏引礼纬斗威仪：「礼，天子外屏，诸侯内屏，大夫以帘，士以帷。」说帘帷与此互易。　　汉顾成庙设投老钩栏。（事文类聚别六、群书通要己四）　　器案：汉书文纪注引应劭曰：「文帝自为庙，制度卑狭，若顾望而成，犹文王灵台，不日成之，故曰顾成。贾谊曰：『因顾成之庙，为天下太宗，与汉无极。』」又案：古今注上：「枸栏，汉成帝顾成庙有三玉鼎、二真金z、槐树，悉为扶老枸栏，画风云龙角虚于其上。」据此，则「投老」当为「扶老」之误；而古今注之「成帝」，则又「文帝」之误也。　　门户铺首。谨案：百家书云：「公输般之水上，见蠡，谓之曰：『开汝匣，见汝形。』蠡适出头，般以足画图之，蠡引闭其户，终不可得开，般遂施之门户，欲使闭藏当如此周密也。（类聚七四、历代名画记四、御览一八八、营造法式总释上、演繁露六、日闻录、古今事物考七、天中记五七）　　拾补曰：「蠡音螺，『匣』一作『头』，『施』一作『设』。」器案：说文金部：「铺，箸门户铺首也。」水经渭水注十九：「渭桥旧有忖留神像，此神尝与鲁班语，班令其人出，忖留曰：『我貌很丑，卿善物容，我不能出。』班于是拱手与言曰：『出头见我。』忖留乃出，班于是以脚画地，忖留觉之，便没水，故置其像于水，惟背以上立。」盖即此神话而异传。又案：后「城门失火，殃及池鱼」条亦引百家书，汉书艺文志诸子略小说有百家百三十九卷，当即此书。史记五帝本纪：「太史公曰：『百家言黄帝。』」又甘茂传：「学百家之说。」又范睢传：「百家之说，吾亦知之。」皆指是书也。　　案世本：「鲧作城、郭。」城，盛也，从土盛声。郭，大也。（意林、水经河水注二）　　城之为言{穴成}，郭之为言廓，谓宽廓{穴成}受也。（慧苑华严音义上）　　案：慧琳音义二一载慧苑音义，「{穴成}」作「盛」。　　郭亦谓之郛，郛者亦大也。（初学记二四、御览一九三、天中记十三）　　天子治居之城曰都，旧都曰邑也。（慧苑音义上、又下）　　汉改邮为置，置者，度其远近之闲置之也。今吏邮书传府督邮职掌此。（后汉书郭太传注、续汉书舆服志上注）　　器案：汉书文纪注：「如淳曰。『律说：都吏，今督邮是也，闲惠晓事，即为文无害都吏。』」汉曹全碑、中部碑有邮书掾。　　传舍。案：诸侯及使者有传信，乃得舍于传耳。今刺史行部车，号传车从事督邮。（意林、文选范云赠张徐州诗注、又任P哭范仆射诗注、又册魏公九锡文注）　　器案：汉书平纪注，如淳引律：「诸当乘传及发驾致传者，皆持尺五寸木传信，封以御史大夫印章，其乘传参封之。参，三也。有期会累封两端，端各两封，凡四封也。乘置驰传，五封也，两端各二，中央一也。轺传，两马再封之，一马一封也。」　　南北曰阡，东西曰陌。河东以东西为阡，南北为陌。（原本玉篇 部、史记秦本纪索隐、意林、初学记二四、文选籍田赋注、又曹子建送应氏诗注、又陆士衡答张士然诗注、又江文通杂体诗注、御览一九五、草堂诗笺三０、朱熹开阡陌辨、困学纪闻十六、通考一、新编事文类聚翰墨大全后乙七、天中记十六）　　里语云：「越陌度阡，更为客主。」（文选魏武帝短歌行注、史记秦本纪正义）　　阡陌，田间道路也。（纲目集览六）　　京师有长寿街、万岁街、士马街，若此非一。街者，携也，离也，四出之路，携离而别也。（意林、御览一九五、广韵十三佳）　　「士马」下原脱「街」字，今据孙诒谷校补。后汉书刘隆传：「吏不肯服抵，言于长寿街上得之。」　　菀，蕴也，言薪蒸所蕴积也。（意林、初学记二四、御览一九六、锦绣万花谷别二四、天中记十五）　　拾补曰：「『菀』与『苑』同。」器案：锦绣万花谷作「苑」。荀子富国篇杨注：「宛读为蕴，暑气也。」　　囿者，畜鱼鳖之处也。囿犹有也。（御览一九六、天中记十五）　　园，援也，从囗，袁声，四皓园公，亦本园者。（御览八二四）　　秦筑长城，土皆紫色，谓之紫塞。南徼土色丹，谓之丹徼。塞者，壅塞夷、狄也。徼，绕也。（事文类聚别六，群书通要己四、纲目集览九）　　器案：古今注上：「秦所筑长城，土色皆紫，汉亦然，故云紫塞也。塞者，塞也，所以拥塞夷、狄也。南方徼色赤，故谓之丹徼。徼，绕也，所以绕逆蛮、夷，使不得侵入中国也。」　　池者，陂池，从水也声。（左传隐公三年正义）　　孙子云：「金城汤池而无粟者，太公、墨翟，不能守之。」（意林）　　孙子有金城汤池之说，后人因此开地为池，以养鱼鳖。（书钞一五九、初学记七、事文类聚续九、事物纪原八）　　海，一云朝夕池，一云天池，亦云大壑、巨壑。（初学记六）　　市井（苏颂所见意林引有此篇。）　　井，法也，节也，言法制居人，令节其饮食，无穷竭也。久不渫涤为井泥，易云：「井泥不食。」不停污曰井渫，易云：「井渫不食。」涤井曰浚井，水清曰洌井，易云：「井洌寒泉。」L，聚砖修井也，易云：「井L无咎。」（书钞一五九、初学记七、御览一八九、营造法式总释下、记纂渊海八、草堂诗笺十六、天中记一０）　　雍丘县夏后公祠有神井，能致雾。（锦绣万花谷后二）　　器案：「夏后公祠」语有误。　　市，恃也，养赡老少，恃以不匮也。亦谓之市井。俗说：市井者，谓至市鬻卖者，当于井上洗濯，令其物香洁，及自严饰，乃到市也。谨案：春秋井田记：「人年三十，受田百亩，以食五口，五口为一户，父母妻子也。公田十亩，庐舍五亩，成田一顷十五亩，八家而九顷二十亩，共为一井。庐舍在内，贵人也；公田次之，重公也；私田在外，贱私也。井田之义：一曰无泄地气，二曰无费一家，三曰同风俗，四曰合巧拙，五曰通财货。因井为市，交易而退，故称市井也。」（诗陈风东门正义、后汉书循吏刘宠传注、初学记二四、御览一九一、八二七、事文类聚续三、合璧事类别十、文昌杂录五、草堂诗笺十八田舍注、天中记十六）　　公羊传宣公十五年解诂：「是故圣人制井田之法而口分之，一夫一妇受田百亩，以养父母妻子，五口为一家，公田十亩，即所谓十一而税也。庐舍二亩半。凡为田一顷十二亩半，八家而九顷，共为一井，故曰井田。庐舍在内，贵人也；公田次之，重公也；私田在外，贱私也。井田之义：一曰无泄地气，二曰无费一家，三曰同风俗，四曰合巧拙，五曰通财货。因井田以为市，故俗语曰市井。」当亦本春秋井田记为说。
上一篇文章：
下一篇文章：
【】【】【】【】【】
此栏目下没有热点文章
■您还有更好的文章吗？ 出来，我和大家都会被您的共享精神所感动！
■投稿的文章必须是本人原创或同事、朋友原创但经同意发表的文章。发表即同意授权本站使用。
■转载的作品并不代表本站观点，主要是为广大网民提供借鉴参考。如涉及利益请自行甄别真伪并承担一切后果。
■部分作品的作者因无从考究或发表的《风俗通义佚文中》涉及版权和著作权，请及时联系我们，本站将在第一时间妥善处理。
传播中华文化知识，普及华夏汉语常识，提供文秘范文借鉴！请把网址
告诉您的好朋友，我们都会感激您！
版权所有 Copyright &
All Rights Reserved
说的太好了，我顶！
Copyright & 2014 www.51yue.net Corporation, All Rights Reserved
Processed in 1.0822 second(s), 5 db_queries,
1 rpc_queries