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历史上的今天
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blogTitle:'关于意志（2）',
blogAbstract:'对抗惰性，只是万事开头难。就好比锻炼，总觉得累，但当拿起了哑铃，机体就开始工作了，而结果也挺好，睡眠质量有所提高。还要继续坚持，每次都尽量说服自己先开个头，再试试？也不要忽略了监督人的作用，能有人以适当的方式监督鼓励自己，也是非常有帮助的。小白就可以，虽然还只是第一天。看看今晚她的诺言会不会实现啦！',
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第二章& 从巴利佛经中的“deva”看老庄之“天”
”，金文作“”，观之如有大头的人形。关于“天”，《说文解字》的解释包括两个方面：其一，音义相近的“颠也”之音韵解释，其二，较复杂的“至高无上”之抽象定义。在甲骨文中，有的“天”字用为头顶之义，有的用为人名、族名和大的意思。从而可谓头顶乃天之本义。此外，“天”字又有以“一”指示大头的甲骨文字形，如：“”和金文字形，如：“”，也有头顶上带有指示符号的人形，如：甲骨字形 “” 和金文字形 “” ，都表示原字形逐渐符号化。
在老庄著作中，“天”这个词的词义及用法较复杂，具有多种词义。在《老子》中“天”这个词出现92次，但没有含本义的词。《庄子》中的“天”更多，出现670次，但也未见用本义者。不过，老庄著作中“天”含有另一个早期词义，即“大”。《老子》中有1个例子，如：
“天象无刑，道褒无名。”《帛书老子乙本•第四十章》
帛书研究者认为“天象”是“大象”之误作。许抗生先生的解释是“大，甲本缺，乙本作“天”，傅本等皆作“大”，今从之。”高明先生认为“‘大象’二字误作‘天象’。”作为目前最早出土的《老子》文献，郭店楚简《老子》也把这段文作“天象亡坓，道......”。然而文字学家对古文“天”和“大”的词义没有很大的分歧。吴其昌、叶玉林和徐中舒等学者认为“天”与“大”形近而易讹，而严一萍、顾立雅等认为两者常相混，陈炜湛和孙海波等则认为“天”有“大”之义。以上种种看法说明，早在甲骨、金文时代“天”就可以有“大”义。这个词在帛书和楚简《老子》中也作“天”，且含有“大”义。所以，文献中“天象”之“天”正是包含“大”义之“天”，而不能称作“错误”。虽然《庄子》中“天”没有含“大”之义，但其中有2例，表示“程度极大”的，如：
“天寒既至，霜雪既降，”《庄子•让王第二十八》。
虽然如此，但部分研究者认为此也是“大”字之误。有的甚至把原文改为“大寒既至，霜雪既降，”。另一个例子
“云将曰：‘吾遇天难，愿闻一言。’”《庄子•在宥第十一》
也表示极大之义。
头顶即是人身最高部位。从头顶往上看可见天空。因此，从“天”的本义即“至高无上”义引申出“天空”义。在《老子》中，表示“天空”的“天”这个词共2次出现，如：
“天地相合，以俞甘露。”《老子•第三十二章》
“天地之间，其犹橐龠乎！”《老子•第五章》
《庄子》中具有“天空”义的“天”共有29次，如：
“天之苍苍，其正色邪？”《庄子•逍遥游第一》
“上窥青天，下潜黄泉。”《庄子•田子方第二十一》
“老子中道仰天而叹曰......。”《庄子•寓言第二十七》
空中有天文现象，有太阳、月亮和恒星，又能看到其它行星、彗星和流星等。因此，“天”从“天空”义上引申出“天体”。要注意的是，老庄著作中所谓的“天体”跟现在的“天体”有所不同。老子的“天体”乃除地之外的整个宇宙，包括上述天文现象以及未能见到的神秘现象等。大多数“天地”、“天下”等用法中的“天”含有“天体”之义。在老庄著作中，表示此义的“天”占有最高的比例。《老子》中，表示“天体”的“天”共有67次，如：
“天地不仁，以万物为刍狗。”《老子•第五章》
“是以圣人抱一，为天下式。”《老子•第二十三章》
“道大，天大，地大，王亦大。”《老子•第二十五章》
《庄子》中具有384个天词含有“天体”之义，如：
“天地一指也，万物一马也。”《庄子•齐物论第二》
“天不产而万物化，地不长而万物育，”《庄子•天道第十三》
“天下大乱，贤圣不明。”《庄子•天下第三十三》
虽然老庄思想中天体不包括地在内，但是《庄子》中“天”仍有1次含有“天地”之义，因此“天”从“天体”又引申出“天地”。如：
“巫咸祒曰：‘来！吾语女：天有六极五常，帝王顺之则治，逆之则凶。’”《庄子•天运第十四》
在古人眼里，天体的威力不可想象，日、月等天体现象直接影响到地球大自然的演变。另外，他们认为天和地本来为一体。所谓演变和分出来的天和地都属于自然。非人造之一切也属于天然。因此，“天”从“天体”又引申出“自然”、“天然”等义。由此可见，大自然与天体的关系在语言层面实现。《老子》中共有11次，“天”含“自然”、“天然”等义，如：
“功遂身退，天之道也。”《老子•第九章》
“天物芸芸，各复归其根。”《老子•第十六章》
“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”《老子•第四十七章》
在《庄子》中表示“自然”、“天然”等义的“天”共有104次，如：
“南冥者，天池也。”《庄子•逍遙游第一》
“‘何谓天？何谓人？’北海若曰：‘牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人’”。《庄子•秋水第十七》
“客曰：‘同类相从，同声相应，固天之理也。’”《庄子•渔父第三十一》
“天”从“天然”等义又引申到“天赋”。《老子》中有2次出现“天”含“天赋”之义，如：
&&& “天门开阖，能为雌乎？”《老子•第十章》
&&& “治人事天，莫若啬。” 《老子•第五十九章》
&&& 《庄子》中含“天赋”义的“天”共有10次，如：
&&& “‘是何人也？恶乎介也？天与？其人与？’”《庄子•养生主第三》
&&& “故不终其天年而中道夭。”《庄子•人间世第四》
&&& “其心以为不然者，天门弗开矣。”《庄子•天运第十四》
&&& 顺应自然的情势就会保全自然德行。这样人们可以避免产生祸害的心肠。因此“天”从“自然”又引申到“窍门”。《庄子》中有3个“天”这一词表示上述含义，如：
“不开人之天，而开天之天，开天者德生，开人者贼生。”《庄子•达生第
&&& “天”从“天然”等义又引申到“天性”义。虽然《老子》中无法找到相关例子，但是《庄子》中“天”这个词仍然有13次表示“天性”义，如：
&&& “故曰：天在内，人在外，德在乎天。”《庄子•秋水第十七》
&&& “不厌其天，不忽于人，几乎以其真！”《庄子•达生第十九》
&&& “夫造物者之报人也，不报其人而报其人之天。”《庄子•列御寇第三十二》
&&& 道家所谓“道”就是“自然”。不难发现，老庄著作多次指出道和自然的一致性，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，（《老子•第二十五章》）中“道法自然”等。这样“天”从“天然”、“自然”等意义上又引申出“自然的道理或者规律”，即“天道”。《老子》含有2例表示此义，如：
“是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。” 《老子•第六十八章》
“天之所恶，孰知其故？”《老子•第七十三章》
在《庄子》中表示“天道”的“天”共有42次，如：
“是以圣人不由，而照之于天，亦因是也。”《庄子•齐物论第二》
“明于天、通于圣、六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。《庄子•天道第十三》
“知道易，勿言难。知而不言，所以之天也；知而言之，所以之人也。”《庄子•列御寇第三十二》
当人类清楚空中出现的一切天象皆不在于他们所控制的范围时，他们以为万物主宰者就在天上造作一切。人们能看到天是如何影响到地的，自然灾害如洪水跟雨水有关，干旱跟雨水和太阳有关，火灾跟打雷有关，飓风、龙卷风等有着巨大的力量。雨水、太阳、打雷和飓风等大自然的威力都跟天空有关。好像它们都住在空中。人们又看到火山从地向天冒烟，都证明万物主宰者肯定在天上。空中所见的日月星辰可以移动，有轨道，其轨道之变直接关系到地球季节之变、潮涨潮落等，也肯定了主宰者的存在。所以“天”从“天空”又引申到“主宰者”、“上天”和“苍天”等义。《老子》中有7列表达此义，如：
“天将救之，以慈卫之。”《老子•第六十七章》
“故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。”《老子•第六十二章》
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《老子•第二十五章》
《庄子》中“天”有73次表示上述意义，如：
“受命于地，唯松柏独也正，冬夏青青；受命于天，唯尧舜独也正，幸能正生，以正众生。”《庄子•德充符第五》
“天生万民，必授之职。多男子而授之职，则何惧之有！”
《庄子•天地第十二》
“天之所助，谓之天子。”《庄子•庚桑楚第二十三》
古人认为当时的政权受天命建立。所以，人们把国王或者皇帝称作天子。这样“天”就从“上天”等义引申出“天子”之义。《老子》中不出现相关例子，但在《庄子》中，有3处表示此义，如：
“尧问许由曰：‘啮缺可以配天乎？吾藉王倪以要之。’《庄子•天地第十二》
“与之配天乎？”《庄子•天地第十二》
“夫何足以配天乎？”《庄子•天地第十二》
“天”又是对帝王之尊称。后来有地位的人也可以受“天”之尊了。因此，“天”从“天子”引申为对他人的尊称。《老子》中没有相关例子，但是《庄子》中“天”有4次具有尊称之义，如：
“云将大喜，行趋而进曰：‘天忘朕邪？天忘朕邪？’再拜稽首，愿闻于鸿蒙。”《庄子• 在宥第十一》
“云将曰：‘天降朕以德，示朕以默，躬身求之，乃今也得。’”《庄子•
在宥第十一》
“神农拥杖而起，曝然放杖而笑，曰：‘天知予僻陋慢诞，故弃予而死。’”《庄子•知北游第二十二》
人们向“主宰者”或“上天”请求援助，把所谓现象当作庇荫。所以“天”从“上天”等义又引申到“所以存在或者依靠的对象”。《庄子》中有1例含有其义，如：
“欲终而释之，而不忍百姓之无天也。”《庄子•田子方第二十一》
另外，“天”又是个人之名，是“天”字之假借义，《庄子》中出现1例，如：
“天根游于殷阳，至蓼水之上，适遭无名人而问焉，曰......。”《庄子•应帝王第七》
以上研究已厘清“天”在老庄著作中的不同用法，也说明其常用义项几乎都出现于该著书中。此外，还有“天”的更深一层的意蕴如“大”义。在前文的基础上，“天”的意义源流关系可以作如下归纳：
以上所述佛、道两家的天地关系当中，除人和地的关系之外，王和圣人、天地和天体、天神和苍天以及法和道都有不同层次的相同点与不同点。其中，对于社会发展而言，王、人、天和地都成了两家哲学的主要观念。此外，“法”与“道”成了天地之间最理想的哲学范畴。至于，佛、道两家如此相似，究竟是因为曾经有过某一种哲学交流，还是两者各自独创了相近的哲学系统，这个问题值得研究。第八百一十三章 魔神意志(第二更，求vip第一章订阅)-北辰文学网,无广告小说在线阅读,abc小说网-爱尚小说网5200
第八百一十三章 魔神意志(第二更，求vip第一章订阅) &&&&&&
&&&&风随云和傅西来在小元界中，也收获了诸多神料，傅西来虽然被叶旭洗劫了一部分神料，但他干掉元道太子，也大有收获。
&&&&此刻两人借助叶旭的赤明印，重新淬炼各自的圣宝，将种种神料融入各自圣宝之中，只见造化金碟和青轩神府之上烙印下种种道纹道痕，威能倍增，比从前更加强横！
&&&&他们二人的圣宝重新铸炼之后，叶旭的弥罗天地塔还未彻底重新炼制成功。
&&&&叶旭将清明何童天清明印和玄胎平育天玄胎印相继打入宝塔，弥罗天地塔的威能再次翻升两倍，威能之强，几乎达到圣宝的巅峰，散发出的威能，几乎可以与叶旭媲美！
&&&&这座宝塔的威能，相当于另一个叶旭，威力之强，让风随云和傅西来都暗暗心惊。
&&&&“若是叶兄的这座宝塔，重新炼制到十七层，威力只怕足以堪比祖兵了！”
&&&&叶旭将弥罗天地塔炼制到第五层时，突然微微一怔，不由苦笑一声，他连续炼成五层宝塔，手边的神料神金，竟然统统消耗干净，没有剩下半点！
&&&&“这座宝塔消耗的材料，实在太多，我在小元界中干掉这么多的神子圣皇，竟然还没有得到足够炼制弥罗天地塔的神料！”
&&&&炼制圣宝，需要打入相应的道纹道痕，叶旭此刻已经有了足够的实力，将弥罗天地塔炼制成圣宝，不过没有足够多的神料来使宝塔晋升，如今这座宝塔只相当于圣宝的半成品。
&&&&“顾家的祖兵，给我出来！”
&&&&叶旭沉声爆喝，突然将顾家的祖兵从玉楼中释放出来，他诛杀所有顾家弟子之后，顾家祖兵便变成无主之物，被他从容收取，一直存入玉楼之中，无暇祭炼。即便是与邙家老祖相斗，也不曾使出这件宝物。
&&&&这是一件伞状的祖兵，一经祭起，大伞张开，道韵流转，攻防一体，很是厉害。
&&&&不过顾家祖兵的威力，远不及魔神尸身，单单是魔神尸身散发出的道韵，便要远比顾家祖兵的道韵粗大百倍！
&&&&而且顾家祖兵的道韵不多。只有百十条，而魔神尸身上的道韵则密密麻麻，数以千计，可见这尊魔神生前强横到何种程度！
&&&&“玄胎印！”
&&&&“清明印！”
&&&&“观明端靖印！”
&&&&叶旭连续三道印法展出，身结玄胎，头脑清明，目光如炬，周身一种无上的威严。如同帝君临世，向顾家祖兵看去，三道印法加成，尤其是观明端靖印，这种印法展开，顾家祖兵的种种道韵在他眼中洞若观火，没有丝毫秘密可言。
&&&&这些道韵牵扯到的讯息。已经超出圣皇的理解范围。但他以三种印法加持自身，将这些道韵中的道理，看得清清楚楚分分明明，轻而易举便将顾家祖兵的构造鹅透彻，甚至连打造这件祖兵的那位巫祖，生前所修炼的心法，也被他推演得七七八八。
&&&&只要叶旭愿意，甚至可以完全复原顾家的心法。
&&&&不过，叶旭以这三道印法加持去看魔神尸身。便觉得尸身上缠绕的道韵很是深奥难懂，应该是比顾家祖兵的道韵强横不知多少倍！
&&&&“起！”
&&&&他陡然祭起弥罗天地塔，只见宝塔威能澎湃，将顾家祖兵之中的一条条道韵抽出，融入宝塔之中！
&&&&他已经将顾家祖兵中蕴藏的所有道理尽数领悟于胸，此刻轻而易举便将这件祖兵分解。
&&&&“叶兄这是做什么？”
&&&&风随云抬头看去，只见半空中一把宝伞张开。百条道韵流转，而在宝伞上空，则耸立一座十七层高塔，不断将宝伞中的道韵抽出，吸入塔中。
&&&&傅西来面色凝重。沉声道：“难道叶兄是想将顾家的祖兵分解，融入塔中。提升宝塔威能？此举太冒险了，若是惊动宝塔中的真灵，这件祖兵反噬，威力堪比祖兵的全力一击，轻而易举便可诛杀邙家老祖那样的无敌圣皇！”
&&&&风随云也不禁紧张起来，急忙祭起造化金碟，金碟浮空，出现在造化道门上空，哗啦啦张开，垂下道纹道痕，护住叶旭。
&&&&傅西来也鼓荡道门，催动青轩神府，加持叶旭周身，以防万一。
&&&&“风兄、傅兄，你们没有必要这么小心翼翼，我自有妙计，可以斩杀顾家祖兵的真灵！”
&&&&叶旭微微一笑，陡然一道太皇印向魔神肉身的其中一颗头颅劈去，开口爆喝：“给我开！”
&&&&那尊魔神肉身原本有四颗头颅，不过被人斩了一颗，只剩下三颗，叶旭的太皇印有如开天一斧劈落，只见这颗头颅的眉心突然洞开。
&&&&弥罗天地塔和顾家祖兵呼啸冲入这颗头颅的眉心之中，消失不见。
&&&&“咱们也进去！”
&&&&叶旭身形飞速缩小，投入到魔神眉心之中，风随云和傅西来对视一眼，急忙也跟着冲入其中。
&&&&他们刚刚钻入这尊魔神的眉心，突然眼前一亮，变得无比开阔，却是进入魔神的紫府空间之中。
&&&&无论人神魔妖，紫府都极为神秘，其中蕴藏巫士的神魂、神识和意志。
&&&&这尊魔神的神魂和神识统统被人打碎，早已死得不能再死，而他的一缕意志却依旧未死，因此炼化魔神尸身便会遭到他的不屈意志攻击。
&&&&叶旭目光闪动，继续祭起弥罗天地塔，抽取宝伞的道韵，心道：“只要激发祖兵的反击，利用祖兵的全力一击，说不定便可以重创这尊魔神的不屈意志，驱虎吞狼，不但可以将祖兵分解炼化，融入到我的宝塔之中，还可以炼化这尊魔神肉身！”
&&&&紫府空间陡然震动，一尊顶天立地的大魔神突然间出现在天穹之上，周身魔气缠绕，威风凛凛，一种死而不屈的意念霎时间涌上三人的心头。
&&&&这是那尊魔神的不屈意志，正是这缕意志，将邙家老祖的神识击碎，他四头八臂八足，铜头铁骨。兽头人身，威风凛凛，陡然向叶旭看来，狞笑道：“轮回法王，你终于出现了！”
&&&&他放声大笑，陡然向叶旭三人扑来：“轮回法王，我败得不甘，咱们再来大战一场！”
&&&&“糟糕！”
&&&&叶旭心中一惊，计划赶不上变化，他们刚刚进入紫府。没想到便惊动这尊魔神的不屈意志，根本不给他从容布置的时间！
&&&&“轮回法王是谁？”
&&&&风随云脑袋一懵，只见这尊魔神意志扑来，连忙高声道：“这位大兄弟，俺们真的不是什么轮回法王！”
&&&&这尊魔神意志根本不予理会，一脚踩踏虚空，向三人踩来，狞笑道：“轮回法王。死！”
&&&&叶旭一言不发，陡然将顾家祖兵祭起，迎上这只大脚，随即拉住两人飞速后退！
&&&&顾家祖兵承受无边的压力，大伞咔咔嚓嚓布满裂痕，这件祖兵险些被魔神大脚踩碎！
&&&&突然间，这把大伞猛地一震。浮现出一个古朴的身形。有如一位玄门道祖，冷声道：“什么妖孽，胆敢毁我宝物？”
&&&&这把大伞飞速旋转，伞中道韵飞腾而起，呼啸迎上这尊魔神意志！
&&&&无穷无量的光芒绽放，陡然爆发，这尊魔神的紫府空间再难承受两尊无比强横的存在一击，轰轰隆隆崩塌，将叶旭三人统统拍飞！
&&&&风随云和傅西来被澎湃的气浪震得吐血。心中震惊异常，傅西来吐血道：“叶兄，这就是你的妙计？”
&&&&“计划有变……”叶旭讷讷道。
&&&&他的修为实力，远超风傅二人，但也被两个无比强横的存在震得气血翻腾，不过却没有受伤。
&&&&只见半空中顾家祖兵轰然粉碎，伞中的那位玄门道祖身躯变得破破烂烂。萎顿不堪。
&&&&而那尊魔神意志也被宝伞中的道韵切得遍体鳞伤，八条腿断了七条，八条手碎去六条，还有一条折断，身躯布满裂痕。似乎随时可能碎了一地，实力只剩下百分之一。可谓是两败俱伤！
&&&&“虽然计划有变，但效果阮不多！动手！”
&&&&叶旭突然长身而起，弥罗天地塔呼啸飞出，笼罩在顾家祖兵的真灵上空，叶旭身形一动，站在宝塔之上，只见宝塔当空镇压而下，将顾家祖兵的真灵震碎，轰的一声巨响，这尊巫祖的化身当场炸开，澎湃的修为如海，四下奔涌！
&&&&与此同时，风随云和傅西来两人也齐齐动手，向那尊魔神意志扑去，只见两座道门腾空，造化金碟和青轩神府的威能澎湃浩荡，齐齐向那尊魔神意志压下！
&&&&“轮回法王，你杀不了我！”
&&&&两座道门和两件圣宝轰下，齐齐轰在那尊魔神意志的一颗脑袋之上，顿时将那颗脑袋打碎，只见魔神意志受创，愤然怒吼，伸手一拍，造化道门和青轩神门轰然粉碎，道纹道痕四下弥漫！
&&&&咔嚓！咔嚓！
&&&&造化金碟和青轩神府也同时遭到重创，风随云和傅西来齐齐吐血，倒飞而出，萎顿倒地，心有余悸：“好险，如果不是叶兄帮我二人重新铸炼圣宝，我二人的圣宝也会被这尊魔神意志击碎……”
&&&&魔神意志咆哮，站起身来，周身破破烂烂，猛然张口大吼，一吼震碎虚空，魔音化形，一道道粉碎虚空的音波呼啸澎湃，向风随云和傅西来轰击而去！
&&&&叶旭陡然出现在风随云和傅西来身前，硬撼魔音冲击，身形一摇，三千世界飞出，化作巫荒印，一印盖落，向魔神的不屈意志罩下！
&&&&“轮回法王，我要宰了你！”
&&&&那尊魔神意志被叶旭一印打破胸膛，胸口破开一个大洞，前后透亮，狞笑连连，向叶旭扑去，一掌盖落。
&&&&叶旭漠然，冷眼看魔神意志扑来，心念微动，只见弥罗天地塔呼啸飞来，与魔神意志这一掌相撞！
&&&&“死！”
&&&&他身形腾空，头顶一道道青气冲出，化作三十三天界，这些天界各自成形，变化为一道道掌印，轰然落下，将这尊魔神意志碾碎！
&&&&————今天两章已经更新，求bip第一章订阅，另外卖力的呼唤月票和推荐票~(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)第一部分&&鹽商之子
第四章&&上天的意志(2)
　　鮑羅廷身材高大粗壯，有著濃密的胡須和低沉的嗓音，經常身著軍服夾克和長筒靴。一位深受感動的美國記者米利&本尼特將他描繪為&一個空想家、知識分子，一個總是設法看上去像藝術家的人。他帶著那種遲緩笨拙的優雅走進房間，轉瞬之間，局勢就處在他的掌控中&。《紐約時報》的記者哈萊特&阿本德注意到他的頭發&似乎總需要一位理發師的關注&。　　搭乘橫跨西伯利亞鐵路的列車抵達中國后，鮑羅廷又乘船去往廣州，途中並未滯留香港，以防港英當局對其實施逮捕。船遇上了台風，甲板上的２００隻綿羊也因此而喪生。１９２３年１０月６日到達廣州后，這位俄國人記載道，&孫逸仙非常熱情地歡迎了我，讓我坐在他的身邊，目不轉睛地盯著我看了一會兒。&　　這種關系類似於一種基於利益的婚姻，雙方都具有巨大的內在矛盾並最終導致了血腥的結果。共產主義以階級斗爭為基礎，但孫對此並不贊同，堅持整個國家都應該團結起來，不管社會差異是什麼。這使得他能夠吸引商人、地主以及對布爾什維克式的革命毫無興趣的海外華商的支持。但是，如果他要組織他的政黨，進行他的北伐，這位醫生仍需要俄國的幫助。　　對於莫斯科來說，孫是其在這個世界上人口最為眾多的國家中最有希望的盟友。廣東的工會提供了大規模勞工運動的基礎，而與香港的毗鄰則意味著廣州可以被用來與英帝國主義進行斗爭。斯大林是如此看重孫提供的這一機會，以至於他受命組建一個中國共產黨隻在其中起次要作用的統一戰線。自然，共產黨人對此十分不滿，但是他們的人數很少，而且宣揚對真正革命的不懈追求就是陷入了斯大林的死敵托洛茨基的異端邪說。這樣的一種模式也因而被確定了下來：中國共產黨的政策制定隻能追隨克裡姆林宮的旨意，而不是根據自身的利益。　　鮑羅廷對於他的新伙伴不抱任何幻想。這位俄國人把廣州稱為&真正的巴別城&（《聖經》故事，諾亞的后裔想在此建一座通天塔，上帝怒其狂妄使建塔者操不同的語言，彼此無法溝通，因此，塔未被建成，后多用於意指特別混亂的地方&&譯者注）。他還注意到孫&非常的落伍，對政治事務的判斷力也極差。他&&經常像市井閑人一樣以簡單的方式來進行判斷。他認為自己是英雄，其他人是群氓，雖然&&他至多也只是一個開明的小太守。&孫號稱國民黨黨員有３萬人之眾，但是積極的活動者僅佔五分之一到十分之一。盡管如此，這位醫生卻是國民黨世界的唯一中心並且有著獨一無二的有關全國的見解，這也使他擁有一種軍閥們所缺少的合法性。從另一個不同的角度來看，英國總領事貝特蘭&吉爾斯說，孫&總有一天會統治全中國，如果他還活著的話。他是一個奇人，自相矛盾，難以預料。而且就我看來，他也是一個令人討厭的人，但靈魂裡卻有著偉大的種子&。　　鮑羅廷一到任就開始著手工作，起草了以列寧主義路線組織國民黨的新規章。核心組織建立在廣州和上海，全國各地都有地方組織。當這位俄國人致力於此項工作時，孫的冤家對頭、客家將軍陳炯明從東部向廣州進發。鮑羅廷建議組建一支志願者防御部隊，通過承諾土地的重新分配和最低工資限額及每周六天每天八小時的工作制來煽動工人與農民參加戰斗。商人與國民黨中的權貴並不喜歡這個想法，而孫也推諉道，他不能同意將會使他失去重要支持者的&布爾什維克化&。他拒絕這個建議的信件由他的親密助手廖仲愷送交鮑羅廷。在把信遞交后，廖告訴這個俄國人他贊同他的觀點。　　孫依然猶豫不決，詢問是否可以為他作出訪問俄國的安排。但鮑羅廷卻組織了一支志願者隊伍開赴前線。陳退卻了，得到安全的孫則表示他完全同意鮑羅廷。當他的美國支持者問他，&你知道&鮑羅廷&是一個假名嗎？你知道他的真名嗎？&這位中國未來的國父回答道：&我知道，拉法葉特（法國大革命時期重要的政治活動家，主張以資產階級的憲法限制王權、神權和貴族特權，建立資產階級的君主立憲制國家&&譯者注）。&　　在鮑羅廷的指導下，１９２４年１月２０日國民黨的重組大會召開。孫的民族主義、民權主義和民生主義被採納為指導性的思想體系。醫生發表了八次演講，稱俄國黨為國民黨唯一的好榜樣。他在允許共產黨人加入國民黨同時保留其政黨身份的問題上贏得了大多數人的支持，但他也提到了從宣言中刪除工人與農民的領導作用。孫被選為該黨的終身總裁，他與鮑羅廷一道挑選了中央執行委員會的４１名委員與預備委員。共產黨人得到了１０席，他們負責農民事務部以及負責招募、分配和工作監督的組織部門。宣傳部門由蔣在上海時的伙伴戴季陶負責，第二年當戴離職進行寫作與思考時，他的職位由一個名叫毛澤東的年輕人接替。　　重組建立起了一種政黨在其中復制了蘇維埃模式的政府機關的雙重權力結構。盡管鮑羅廷宣稱舊的國民黨已經死去並被埋葬，但三分之二的黨內官員都是非左翼人士。就像國民黨通常的所作所為那樣，與理論相比，實踐變得更加不清晰。　　在鮑羅廷的影響之下，孫並未對蔣介石就俄國所見而作出的批評給予任何回應。這位年輕人發出了一封夾雜著憤慨與悲哀的請求承認的信件。&先生不嘗以英士之事先生者期諸中正乎，今敢還望先生先以英士之信中正者而信之也。&他寫道，&先生今日於中正，其果深信乎，抑未之深信乎，中正實不敢臆斷。&孫則以一封要求&介石兄&立刻前往南方的信件作出了回答。　　蔣最初目的是建立一個軍事學院來組建一支軍隊，這支軍隊會成為國民黨的軍事骨干，從而使它擺脫對雇佣軍的倚賴。院址就選在沿珠江而下距廣州１０英裡的一個面積為８平方英裡的小島黃埔碼頭。這樣一所學校的必要性也顯示於隨鮑羅廷之后來到廣州的俄國軍事顧問們所起草的報告中。他們估計隻有孫的２００人的個人衛隊毫無疑問是忠誠的。雇佣軍的將軍們並不會服從革命，軍官的素質也極差，許多人吸食鴉片。至於普通士兵，這些俄國人寫道：&既沒有服裝也沒有鞋子，他們已經許多年未得到應該付給他們的軍餉了&&而且每個人都在偷竊。&　　黃埔的誕生之日注定是雇佣軍的消亡之時，它產生了一支訓練有素且為革命服務的軍隊，它的軍官學員將會得到不錯的報酬和很好的照顧。它也將是高度政治化的：校長的命令必須要有直接向孫報告的政治部首腦的聯署。軍官也都是意識形態的傳播者，在士兵中間進行著改變信仰的宣傳。大多數使學院正常運轉的資金來自莫斯科，它還提供了８０００支步槍和４００萬發子彈。一位革命英雄鮑維爾Ａ．帕夫洛夫來領導軍事顧問們，但他在１９２４年夏天的一次事故中溺水身亡，接替他的是另一位蘇維埃紅軍的傳奇人物瓦西裡&布柳赫爾將軍。　　學員們所學習的科目結合了蔣自己接受的訓練、日本的手冊、傳統的中國戰略以及他在出訪莫斯科期間所學習的課程等各種因素，總課程表則效仿蘇維埃紅軍。語言的困難使得蘇聯顧問隻能將注意力集中在那些他們可以通過舉例來進行教學的實踐內容上&&隻有２５人出現在俄語學習的課堂上。斯大林的統一戰線的理論處於統治的地位，當周恩來為一支共產黨的軍隊進行爭論時，鮑羅廷則要他忘記這件事。　　軍事訓練與意識形態教育的結合造就了一種有凝聚力的、有紀律的、隻在少數精銳軍閥部隊中才可見到的基礎。學員們被告知要艱苦、大膽和勇敢。蔣堅持要有相當好的飲食和衛生設施，並且訓令學員們不許賭博、嫖娼。以連坐法而著稱的集體負責原則也被採納，對那些未得到命令而擅自退卻的單位首長則處以極刑。蔣敦促年輕人時刻做好為他們的事業而獻身的准備，而且在原則問題上毫不妥協，無論付出多大代價。重點在於前線的表現&&一項受人喜愛的訓練是&攻擊隊&訓練，在這項訓練中，以六人為單位的小組攜帶著雲梯奔跑１５０碼，在烈火下攀援城牆。管理、供給與后勤方面則很少有人予以足夠的注意，這也就意味著隨著他們職業的進展，當他們開始指揮大規模部隊時，這些畢業生將會缺乏掌控大批軍隊的專門知識。　　甚至在軍校開辦之前，這位未來的總司令就已經卷入了他的另一個反復出現的爭吵中。
（責任編輯：張淑燕）
【】限三個月內所有全省女子，一律禁止束胸&&倘逾限仍有束胸，一經查確，即處以五十元以上之罰金，如犯者年在二十歲以下，
【】某日，林與宗棠笑談間前方捷報至，林盛稱宗棠妙算如神，佩服不已，宗棠拍案自夸道：&此諸葛之所以為亮也。& 隨即，二人又談
建黨偉業被歷史誤會的人中國共產黨成立九十周年之際，電影《建黨偉業》於6月15日高調上映，影片描述1911年到1921年間中國的風雲變幻，竊國者、改革者、共和派、立憲派，各色人物悉數登場。后世的人對這些歷史的弄潮兒，往往貼上簡單的標簽&&&&& 隨著大量史料的發掘和重要人物回憶錄的出版，那些隨時代沉浮的人們不再僅僅是個符號，而漸被還原成一個人。
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