问道千古恶霸称谓怎么得。屠官怎么屠
问道千古恶霸称谓怎么得。屠官怎么屠 10
你是天地状元才行了、点红名帮、追捕红名就行、
我说千古恶霸不是千古状元
1、普通玩家可以强制PK有官职的玩家。2、强制PK胜利次数多的玩家可以进入恶霸榜。3、恶霸榜总榜的前20名可以获得“千世恶霸”的头顶光效。、普通玩家可以强制PK有官职的玩家。
其他回答 (3)
结拜后自己弄
拜托，现在是说问道新出的屠官。结拜也弄不了，还有数字。
先得状元，然后杀人
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有没有人玩LOL 啊& &战争学院&&班德尔城& &都可以& &或者 从新玩新区小号也行&&无聊死了一天
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哟西 都没人耍啊 不会哦 我看网吧里面好多耍的啊& &有意向的 可以加我Q
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怎么没人玩天翼决
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官方微信扫一扫晚清时期，官场权势最为显赫的封疆大吏有三位：湖广总督张之洞，直隶总督袁世凯，两广总督岑春煊，时人称之为三屠。张之洞用财如水，时称“屠财”。袁世凯迷信暴力杀伐无度，其一生杀人如麻，时称“屠民”。岑春煊嫉恶如仇，对贪官极其仇视，劾罢不法污吏渎职者无数，时称“屠官”。&&&&其实说袁世凯“屠民”失之偏颇，他不仅屠民心黑手辣，“屠财”方面更是取之有道颇有手段，极善于揽天下财中饱私囊。说张之洞屠财则很不准确，虽然他“莅官所至，必有兴作。务宏大，不问费多寡。”（见《清史稿·张之洞本传》）。但其与袁世凯之流有本质的不同，即手过钱财无数却从不中饱私囊，所经手的钱财全部用到了公众事务上去了，严于自律，时有清廉之名。《清史稿·张之洞本传》赞张之洞“任疆寄数十年，及卒，家不增一亩云。”&&&&自然，这只是各就其突出之一项标举以特称，一身而二屠并在者自不免，如袁世凯，兼为屠财好手。每有记载，言其好财货，挥金如土，喜以金钱爵禄羁縻人才，曾对人言:天下无难事，惟有金钱自能达到目的耳。胡思敬《大盗窃国记》论袁世凯，“每幸一姬，辄有犒赏。宴客常备珍馐，一席之费，不减中人十家之产。……敢于用财，视黄金直如土块。”张佩纶《涧于集·致李兰荪师相》谓，袁世凯“骄奢淫佚，阴贼险狠，无一不备”。袁世凯于屠民、屠财之中，屠民居其首，尤在入民国后为独夫民贼，屠杀异己，摧残革命，其财更为屠民所掩而居于后位了。&&&&岑春煊“屠官”则名不虚传。在代理四川总督时，他居然准备一次弹劾300多名地方官员。你想想，一个四川便有数百名官员下课，这是个什么概念？估计很多镇长，乡长之类的小人物也榜上有名！但幕僚力劝下作罢，但他也坚持弹劾了40多人，9个的时间把长期积累下来的官场弊端一一革除。岑春煊仅两广总督任上劾罢不法污吏渎职者1400多位，使全国为之震动。这样一来，弄得大小官员皆谈“岑”色变，皆呼之为“官屠”。&&&&岑春煊的屠官之举，以逼令荷兰引渡裴景福和查办广州海关书办、驻比利时公使周荣曜、参劾载振与段芝贵三案尤其引人注目，并不惜开罪了这些官员的后台庆亲王奕劻。&&&&光绪二十九年，岑春煊调署两广总督，时已在庚子大得慈禧赏识之后，岑春煊胆气更壮，在粤三年，办了两件惩治贪污案，分别简述如下。南海县知县裴景福贪污案。裴景福，进士出身，历官广东数县知县。在南海县任上，贪污受贿经查出者，即达银元二十四万四千二百余元。据岑自述，岑先将裴景福革职看管，后裴自愿罚款充饷，外释，逃往澳门，抗不归案。岑派员赴澳门与统治者荷兰交涉，得以引渡，充发新疆。民国后，裴景福花钱运动，竟平安释回，且在民国三年出任安徽省公署秘书长及政务厅长。此事由于在当时反响极大，被晚清四大谴责小说《二十年目睹之怪现状》据实写入第一百零三回中，裴景福之名被改成裘致禄，广东南海知县则被改成福建侯官知县。&&&&至于粤海关书办周荣曜侵蚀巨款案的大致情形，岑春煊在其《乐斋漫笔》中有记述，云：“粤海关监督向为膏腴之地，承平时恒为满人所据，积弊日甚。部定额征每年五百万两，历任监督，均由内务府奏派，一年一更。旗员视为利薮，所派之员，每年解部额均在三百万左右，无一人能解足。余奉命监督，即令奏调之冯嘉锡、朱祖荫两人充该关提调，认真整理，是年即征得六百六十万两，奏明以五百八十万两解部，留八十万两充本省经费。奏入，即奉命裁除内务府派员，以后即归总督监督。并查获舞弊侵饷之库书周荣曜，侵蚀公帑，积资数百万，与官绅往还，俨然世禄。当谭钟麟督粤时，王某倚势相结，得其重赂，荣曜亦恃有护符，隐其蠹国病商之罪，益自骄纵。遂纳贿京朝，广通声气，得庆亲王奕勖之援，筒任出使比国大臣，尚未出洋。余发其奸罪，奏请革职查抄，凡积年赃款，达数百万之多。以一簿书小吏而拥赀至此，并得滥窃名器，贻笑友邦，果谁尸其咎欤？”&&&&周荣曜以小小一书办，侵蚀之款竟达数百万，他用巨款贿赂庆亲王奕，谋得出使比利时大臣之肥差，尚未出洋，就被岑春煊揭发，革职查抄。岑春煊动得了书办周荣曜，动不了奕，岑春煊在谒见慈禧时多言奕，慈禧问:“汝说奕贪，有何证？”岑春煊讲了周荣曜运动出使比利时事，“斯时奕方管外务部，周犯便伊所保，非得贿而何？”慈禧说:“奕太老实，是上人的当。”&&&&由于慈禧的庇护，奕没有被牵涉到此案中。&&&&庆亲王奕劻之子载振时任农工商部尚书及御前大臣，其父乃朝中位高权重的庆亲王奕劻。1907年的一天，载振往东三省路过天津，一眼就看中天津艳冠群芳的坤伶杨翠喜，欲纳之为妾，却遭到了杨翠喜的断然拒绝。作为随员的段芝贵听说这件事，即利用手中权力威胁利诱杨翠喜的父兄，给银一万两作为赎身费，杨家被迫应允。段芝贵随即派随从在深夜中将杨大美女送到载振邸中，成了载振的床上物。载振自然是喜出望外，感谢段芝贵玉成美事，他很快面请其父庆亲王奕劻，盛赞庆亲王奕劻政绩卓著，心细才长，请破格使用。护犊子的庆亲王奕劻于是奏请慈禧发出上谕：“钦命天津巡警道段芝贵恩赐布政使，署理黑龙江巡抚，着即前往任事。”&&&&杨翠喜在载振府上得到专房之宠，因此不见容于载振之妻妾，而段芝贵献妾求官丑闻渐渐泄露，弄得京城沸沸扬扬，被御史赵启霖参了一本。各大报刊如《申报》、《时报》等也不惜版面作追踪报道。&&&&慈禧迫于清议，派醇亲王载沣、大学士孙家鼐查办此事。载沣、孙家鼐与奕劻父子本来就是沆瀣一气，奕劻父子得到事先通报的消息，早就作好了伪证，只说杨翠喜是庆王府所买的使女。&&&& &&&&载沣、孙家鼐草草调查一下，便以伪证复奏清廷。慈禧也不复查，即下诏将御史赵启霖以革职处分，引起舆论的极大不满。&&&&接着，素以刚直敢言而著称、时任大清邮传部尚书的岑春煊上奏折继续参劾：“段芝贵为皂班之子，李氏家奴，献妓取幸，众所不齿！命为封疆大吏，实属有违官箴。”并面见慈禧详细申诉。岑春煊是慈禧的宠臣，他的上奏自然引起慈禧的重视。获悉真相的慈禧龙颜大怒，旋即再颁上谕将段芝贵革职。时段芝贵已在赴任途中，接上谕如晴天霹雳，十分懊丧，只好中途折返。载振也因此事也不得不具疏辞职。&&&&岑春煊出身官宦世家，岑家的祖先是浙江余姚人，北宋时随狄青平蛮有功，分封为广西的土司，其父岑毓英曾任云贵总督。少年时放荡不羁，与瑞澄（大学士琦善之孙、奉天府府尹恭镗之子、后官至湖广总督）、劳子乔（大学士劳乃宣的公子）并称“京城三恶少”。光绪五年，捐官主事，十一年中举人，任候任郎中。十五年（1889年）岑毓英去死，岑春煊荫以五品京堂候补，十八年补授光禄寺少卿，旋迁太仆寺少卿，署大理寺正卿。戊戌变法期间岑春煊赶赴京都，与维新派人士诸多往还。百日维新进入高潮之后．岑春煊在康有为的影响之下，屡屡上书条陈变法事宜。光绪二十四年七月初七（8月23日），岑向光绪帝呈递奏折，主张对内外冗滥官员进行比较彻底的裁汰，“务使人历一官，皆有职守之事，不至虚设一位，徒糜厚禄”。此疏深为光绪帝赏识。1898年岑以此书擢升广东布政使。但岑历官不及三月，便与两广总督谭钟麟发生矛盾，改任甘肃按察使。&&&&光绪二十六年，八国联军攻占北京，慈禧与光绪出逃，岑春煊首先率部勤王，因此获得慈禧的好感，因功授陕西巡抚，后调任山西巡抚。此后又历任四川总督、云贵总督、两广总督等职，他所到之处举新政，办教育，肃贪惩腐，人称“屠官”，英国人称其为“满洲虎”。&&&&辛亥革命爆发之后，岑春煊顺应历史潮流，于1912年通电清廷放弃帝制，赞成民主共和。1913年宋教仁案发，首倡讨袁的孙中山、黄兴等多次与岑春煊密晤，岑春煊被黄兴等人推举为全国讨袁军大元帅。二次革命失败之后，岑春煊被通缉，逃往南洋，流落天涯。&&&&1915年袁世凯复辟帝制，孙中山发动兵舰起义。陆荣廷电请岑春煊归国主持讨袁战争。1916年岑春煊与孙中山在日本多次会晤，约定联合讨袁。岑春煊并以个人名义向日本政府借得日币100万元及两师枪械。5月1日，在肇庆成立护国军都司令部，众推岑春煊为都司令，梁启超为都参谋，岑春煊在就职宣言中说：“天下之督责，不负两广之委托者，惟有两言：袁世凯生，我必死；袁世凯死，我则生耳！”他号召大家“解除旧怨，与子同仇”，集中精力，共同杀贼。两广都司令部的成立壮大了反袁声势，激励了全国各省人民的反袁斗志，岑春煊在这场斗争中旗帜鲜明，态度坚决，发挥了重要作用。&&&&岑春煊是广西桂系开山祖师爷，曾极积迎救过共产党党魁陈独秀，对蒋介石的独裁专政，明确反对“如不改弦更张，足以断送国家而有余。”岑认为“教育者，政治之首务也”，他任官一地，必兴教一方，两广尤其突出，他为广东、广西的近代教育作了重要奠基。九一八事变后，岑春煊积极主张抗日，1932年，他还为淞沪抗战中的十九路军捐助了3万银元，体现了拳拳之爱国心。&&&&岑春煊从政之余，喜好舞文弄墨，著有《乐斋漫笔》，还曾与崂山太清宫道长韩太初合编了著名的琴曲《山海凌云》。（刘继兴）&&&&刘继兴最新出版的文史类书有《》、《》、等。
好湿好想做
刘老师我尤爱历史故事 可否送本书给我，如果可以请发我邮箱，感谢！
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. 比一比这两条鱼谁长的帅，长得帅就是明天的菜。
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奕?是恭亲王不是庆亲王。
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邓玉娇屠官案的教训：中国官员该如何立身处世
&& &一．说点题外的话：先介绍一下吴思的“官家主义”
中国当代最伟大的历史学家吴思先生，在研究了中国浩如烟海的历史材料之后，将3000年文明不间断的中国社会特点，用四个字做了高度的概括，即，通行于中国社会的主义，不是别的什么舶来品，而是真正具有中国特色的原装货，它叫做“官家主义”。
吴思在他的一文中，曾这样写道：所谓官家主义中的“‘官家’，在古汉语里面有三重意思。第一重意思是皇帝，宋朝说赵官家如何如何，就是指皇上。第二重意思是官府，包括条条块块的各级衙门。第三重意思是官僚个人。‘官家’这个词有多重涵义，因而特别准确贴切。这些涵义可以把‘官本位’的内部结构拆解开来，让我们看到官家集团的整体利益，看到最高决策者的利益，看到部门利益，还能看到官僚个人作为代理人的私利。”
在吴思对中国历史看似漫不经心实则令人叹为观止的简练叙述中，可以看到，在太阳照耀下的神州，我们这个既伟大又可怜的民族，践行2000多年的“官家主义”不动摇，与西方民主社会相较，的确是迄今尚未发生过什么什么新鲜的事情。自然，这话不是吴思说的，而是我的胡扯。
吴思在自己的不朽著述中，是这样写道：“在秦汉之后的中国历史中，在大一统的帝国时代，皇帝、衙门、官僚个人都可以立法定规，各有各的空间和地盘，并且彼此争夺地盘，于是形成了由王法、各种部门法规和潜规则共同构成的一套社会秩序。这些规矩往往彼此矛盾，因为那些说了算的个人和集团之间原本存在着利益矛盾，但又或明或暗地达成了某种妥协。官家集团中不同主体当家作主的范围正是（彼此之间）博弈的结果。‘官家主义’就是对这种立法定规的动态结构的描述。”
按我对吴思观点的理解，地域广袤的中国，虽然在漫长的历史中，分分合合，社会安定和社会动乱交替，但在“官家主义”的治国思想和体制主导之下，尽管在多数时段中，明面上实现了帝王专制的高度一统天下，可是在“天高皇帝远”的许多旮旯里，却是由众多督、抚、道、县等各级官吏乃至衙役末吏们当家作主的。所以，我曾在对照西方的民主社会运行模式后，把自古以来的中国社会，荒谬地用“官主社会”四个字做了很偷懒的概括。
好了，一篇文章开头说的题外话写了这样长，也该言归正传了。在此，我建议那些被我吊起了消费吴思精妙思想胃口的读者们，如想继续深入到吴思拨开了迷雾的中国历史深处，去探寻当代中国是如何步履蹒跚地走到现在这种境况，你们可以用超强的<SPAN lang=EN-搜索工具，只要分别键入“吴思”和“官家主义”这6个字去搜寻，保准会开卷有益。
二. 邓玉娇屠官的修脚刀不可能挑开中国的脓疮
举国震惊的修脚工屠杀官员（以下简称屠官）案件，依照是“2009年5月10日20时15分，巴东县公安局接邓玉娇电话报警，称自己在‘雄风’宾馆水疗区杀人了。”所以，“巴东县公安局现已经以邓玉娇涉嫌故意杀人对其立案侦查。”
与此同时，中国新闻网给出的标题是《湖北巴东一官员用钱抽打女服务员被刺死 》。新闻内容全文如下：“湖北巴东县3名工作人员与一女服务员发生争执，该服务员用修脚刀将对方两人刺伤，其中一人经抢救无效死亡。据称，双方争执可能是因向女服务员提出特殊服务要求，遭拒后，干部拿出一沓钱抽打邓某的头部引发命案。”
坦率地说，在邓玉娇屠官案发后，我匝看互联网上将社会同情几乎一边倒向屠官凶手邓玉娇的汹汹舆情，最初确实为湖北巴东警方捏了一把大汗，深深地为巴东警方可能辜负上峰的期待而忧虑，担心他们在公布案情时，会继续在汹涌而来的民间舆情面前推波助澜。现在看来，我的愚者千虑，纯属自作聪明，贻笑大方。
虽然说真话从来都是不见得会令人愉快，但我还是不得不冒天下之大不韪说下列真话：可以预见的司法进程是，如果不出想入天外的超大意外，邓玉娇必将以故意杀人或过失杀人（我个人以为过失杀人的罪名比较恰当，至少我能够加以接受）的罪名被检察机关批准逮捕，随后进入审判流程。虽然我从来就不是一个算命先生，但以我在中国从事政法工作20多年的阅历为资本，我估算，邓玉娇日后被处10年左右有期徒刑的概率接近于1，被判死刑的可能性接近于零，被处无期徒刑或死缓的概率会在0.5左右。此外，如果玉娇的抑郁症被超强的北大金东东那样的巨有才专家鉴定为不负刑责的精神病，她被免于刑事追究的可能性也不是一点也没有。
在此，我劝那些右派和左派的民间舆论领袖们，至少在邓玉娇屠官案这个问题上，回家洗洗睡吧。你们日后就是能在虚拟世界弄出再大的响动，想为玉娇整出个正当防卫的定性，已几近痴心妄想了。因为，我们已经看到，按照巴东警方的通报说辞，玉娇在案发后第一时间自首的报警电话中，已坦然承认了，是“在‘雄风’宾馆水疗区杀人了。”在此，我设身处地为巴东警方支一招，如果警方不便跨省去追捕那些造谣生事惟恐天下不乱的瞎折腾者，只要将玉娇自首的电话录音公诸于众，绝对会从此耳根清净。如果有人继续怀疑警方提供的电话录音有假，一如既往地瞎折腾，其醉翁之意不在玉娇娃的司马昭之心，估计不用司马南来道破，别说巴东的10岁幼儿都会知道，就是巴西的智障华侨也能搞懂。
话说至此，可能有聪明人会反问我这个中国呆子一句：关于邓玉娇屠官案，你的观点是什么呢？
对此，我的观点由这三个支点组成：
1.我除了相信巴东警方乃至湖北司法机关给出的消息和邓玉娇在第一时间的真实说辞之外，不相信任何来自小道的消息。这个道理再简单不过，除了上述消息之外，任何小道消息都铁定进入不了该案的审判程序，遑论指望主审此案的法官去采信它了；
2.我倾向于相信，死者邓贵大等三名希望邓玉娇提供特殊服务的芥末小官，并无轮奸玉娇娃的犯罪故意，而是一种约定俗成心照不宣怀揣大把钞票想“嫖娼”的行为，却在未遂之后反而大触霉头弄丢一条性命，整出一起大出意外的公共事件。同理，玉娇娃在被逼卖淫坚拒不从无法脱身之时，挥刀误杀了其中那个名叫贵大的倒霉汉，也纯属一种出于加害者和受害者双方意料之外的事件。至于巴东警方根据玉娇的电话自首说辞，将该案定性为女孩涉嫌故意杀人犯罪，窃以为，则是一种接近于弱智的执法说辞，其奠基于玉娇自首电话的说辞痕迹非常明显，自在不争之论。再说，日后加以订正的空间，其实在巴东警方的通报中已经做了预留。
3.如果按照中国新闻网“新闻回顾”的说法，那个名叫贵大的芥末小官，用印着死人头的彩色纸片敲打了邓玉娇的活人脑袋，邓玉娇就一怒之下将其杀死，虽然其情可悯，其理可论，但估计中国的法律乃至世界各国的法律以此确认邓玉娇的行为值得宽宥的可能性，确实也不是很大。对此，我们可以换位思考一下，如果死者贵大是个城管队长，他开着执法车辆上街执勤时，一个他的“服务对象”小贩，将一碗稀饭劈头盖脸浇在贵大头上，贵大能否用驾驶室中的扳手进行“正当防卫”而砸碎这个小贩的脑袋？如果答案是否定的，那么，玉娇为自己在“在‘雄风’宾馆水疗区杀人”，哪怕这种“杀人”是自己的脑袋被钱打晕后的一种意外伤害，其承担一定的刑责，也自在不争之论。
所以，综上所述，说一千道一万，有人冀望邓玉娇手里的那把修脚刀（或者水果刀），能挑开中国官主社会生了3000年的脓疮，确实是很幼稚的想法。因为，他们不仅大大低估了吴思所发现的“官家主义”的顽强生命力，而且，也低估了当代中国与时俱进的官员们处理社会危机的超强能力，其注定希望落空，已毫无悬念。
我的看法是，中国那些像邓玉娇一样得了“抑郁症”的网民们，所有关于邓玉娇屠官案的过度炒作，确实应该就此打住了。在此，我给出的建议是，等到湖北警方侦查终结乃至两级法院对邓玉娇的判决尘埃落定之后，再来说道此案中的是非曲直，恐怕是一种比较明智的抉择。
自然，网友们听不听，悉听尊便。
三．邓玉娇屠官案的文化解读：民权和官权该如何对话？
在说这个问题之前，我又想说一些和邓玉娇屠官案无关的题外话，如果我的读者觉得这是废话，可以直接跳过两页约1000余字，接上阅读有关邓玉娇屠官案的话题。
那些和我有过交往的网友们都知道，我是一个吃中国法律饭长达20余年的小官。自然，我混迹于中国官场30多年，也确实比死于玉娇修脚刀（水果刀？）下的贵大，做官要大到两个级别以上。说来确实相当惭愧，我当一个“副处”的小官居然长达10年而毫无长进了，估计今生永远成不了网友们调侃所称的“正畜”。
实话实说，我虽然自2005年起，就一直处于无所事事的准退休状态，但因为生性狷介，尽管从未在本地官场制造过任何让领导闹心的麻烦事，可却一直不讨众上峰的喜欢。现在看来，估计同玉娇娃儿一样，我也一直被“抑郁症”缠身。好在迄今为止，既无人用钞票打我的脑袋，也无人用印把子捅我的软肋，所以，我家的那把菜刀一直是用来切菜而没有派上什么别的用场。不过，我和玉娇的区别最明显的地方在于，我拒绝吃药，我的小包里优盘倒是有一个，药片却一粒都没有。数年来，我为了克服自己的抑郁感，宁可在虚拟世界彻夜流浪找些精神疗法自宽自解严重的抑郁症状，却几乎从未上过任何医院看过医生，尽管我的医保卡上一直有用不完的钱。
说来那些大官们会感到可笑，因为敝人长期混迹于中国官场，当年，我曾不止一次受上峰派遣，前往本地几个下属政法机关协调处理过几起荒唐透顶的刑事案件。记得那是10年前的冬天，有一次，我在协调处理一起C区检察机关插手瞎搞的经济纠纷案件时，北京的某大报一名记者，曾把我堵在8楼的办公室门口，非要采访我。我自然知道一个政法部门的官员和媒体打交道的危险性在何处：在案件处于混沌不清之时，无论你说什么、怎么说或者一句话都不说，都有可能授人以柄而麻烦上身。于是，我便以攻为守，很豪爽地和这位记者约定：一个月之后，无论案件有了什么结果或没有结果，我都欢迎他随时前来办公室采访。
结果，不到一个月，在我固执己见犯颜顶撞几位同僚的力争之下，市区两级检察机关的当家人迫于我并非虚构的所谓“有国家级的大报记者盯着此案”的危言耸听，而好不容易达成了尽快放人的共识。于是，那位被自己的副职营私造案让人卖了还帮着数钱的C区检察长，遂很不情愿地在释放证上签字画押，把羁押在看守所长达4个多月的人犯由其家属取保给放出来回家过年。随后，C区检察院又按我的提议，将此案的当事人做了不起诉处理。至此，该案可说基本上得到了圆满的解决。可是，当我满怀不小的成就感等待那位北京的大报记者再次上门采访之时，居然连这个家伙的影子和魂魄都没有等来。由此，我也可说基本领教了中国那些介入法律纷争的记者们，大都不是为了追求社会公正满世界劳碌奔波，而几乎全是接受了一方当事人的请托前来上门威胁办案者，或是变着发子说项放话。
话说至此，或许有人会说，中国并不缺乏为民请命，舍命追逐社会公正的优秀记者，但是，很遗憾，我迄今确实一个也未遇到。如果有人想给我介绍一位这样的记者，我在此保证，一定给他提供一个足以成就他世界性名声的采访素材，而让他凭借一篇报道一夜成名。
闲话就此打住，继续言归正传。
在我看来，5.10发生在穷乡僻壤湖北巴东县的玉娇娃屠官案，其案情简直出奇的简单：几位芥末样的小官前往色情场所找乐子，一个正在服用治疗抑郁症药物的21岁女娃，不愿意按这伙孬官的要求提供他们所需的特殊服务，其中，一位姓邓名叫贵大，其实是脑子里进了水的混账，仗着钱多力大，想上演霸王硬上弓的把戏，结果，却搭上了自己的一条烂命。
说一句不怕冒犯网民众怒的孬话，被修脚刀（水果刀？）夺了性命的死者邓贵大，作为巴东县“野三关镇政府项目招商协调领导小组办公室主任”，显然不能作为巴东县党组织、三关镇政府和巴东所有清廉官员的“三个代表”，但是，无奈，那些像我和玉娇一样得了抑郁症或狂躁症的中国广大网民们，却非要把贵大和上述三个代表画上等号，这也确实是毫无办法的事情。
如果有人要问我，你为什么要说，也敢说没有办法呢？我的回答是：
在此，我想请所有具有良知的中国官员们扪心自问一下，当“官员”、“主任”、“水疗”、“色情”、“用钱砸良民的脑袋”、“三个男人把一个女孩两次按倒在沙发上”，等等这些字眼在你眼前不断地晃动时，如果你依然无动于衷而毫无羞耻感，那么，我想，你的耻感神经估计已经彻底退化到了三叶虫化石阶段了。
在我看来，邓玉娇屠官案，正是因为被杀者的官员手持大把的钞票做打人的工具而被受虐待者杀死在色情场所，才使那位可怜到极点的玉娇娃，居然比好汉杨佳的形象还要高大许多。我们与其说玉娇用修脚刀（水果刀？）杀了一个歹官，不如说她在一个错误的时间、错误的地点，在中国官员那犹如硕大气球的高大形象上，捅了一个不大不小的窟窿：邓贵大真他妈死的不是时候，也死的不是地方！虽然邓贵大官阶很小，小到不值一提，但他毕竟也算是一位货真价实的中国公务员，至少，迄今我还没有看到有任何机构声称此人是三关镇政府的临时工。
所以，我在此才敢说，邓贵大主任在错误的时间被修脚刀（水果刀？）捅死在错误的地方，是中国社会那些一直秉持“官家主义”为治国方略的衮衮诸公们，必须认真对待的一场深刻社会危机的警讯之一：一定要那些像贵大一样的孬官，善待那些可怜的卑贱百姓，千万不要把可怜的百姓逼迫到用修脚刀来同自己对话的境地。
四．举一反三看“官家主义”社会背景下官员应如何自处
自从被吴思用他的诸如“潜规则”、“血酬”和“官家主义”等奇谈高论启蒙之后，我经常会活学活用吴思的理论来解析和解构现实生活，虽然这样做的结果，并不能改变自己活得一如既往糟糕透顶的生活现状，但我却从此知道了这样的道理：自己为何只配获得这种蝇营狗苟的生活，而不是另外一种荣华富贵的生活。
因为，我从吴思叙说的历史现象中，蓦然发现，自己居然是中国当代社会走向开放时代的一个新物种：我在一个弥漫着唯唯诺诺的“官家主义”氛围的小环境中，凭着恪守法律、良知和道德，居然可以不屑于理睬任何人试图支配我的安排，无论这种支配是支配我的思想还是支配我的行动，也无论这种试图支配我的人是亲密的家人还是上级的同事。如今，对我而言，“不自由，毋宁死”这六个字，成了我走完人生之旅的唯一指针和不二法则。
下面，在继续谈论邓玉娇屠官案之前，我想声明，我余下的垃圾人生，只为说自己敢说、愿说和能说的真话而活着，哪怕我说的真话经常自相矛盾而从某种程度上凸显了自己的人格分裂，我也不会改变初衷。今日，我敢在此夸下海口，我对邓玉娇屠官案所做的评论，完全是发自内心的真话。至于别人听不听，听不听得进耳，听了高兴还是难受，我真的抱无所谓的态度。
由于自己不学无术加上孤陋寡闻，在有识之士纠正我的谬论之前，我会一直坚持认为，邓玉娇屠官案在中国的历史话语情境中，恐怕尚无可供类比的相似案件来做参照：一个处于中国社会最底层的卑贱修脚女工，居然敢在有钱人是大爷，穷人是孙子的色情场所，将一位官员杀死，外带还重创一位官员！对此，我实在不具备那种高深的智力和学问敢去设想，我们的子孙后代究竟会怎样看待这一具有化时代意义的案例。
也许有人会说，邓玉娇的修脚刀（水果刀？），似乎无意中切到了中国的（Achilles' Heel）。这话虽然匝听有点道理，但其实说的并不严谨。
我以为，如果有人非要对邓玉娇屠官案从民权与官权冲突的角度做过份的解读，其实是非常不智的。事实上，若要寻找中国社会车载斗量的官民冲突案件，去年和今年沪杭地区发生的杨佳杀警案和如今正在演化的胡斌飙车杀人案，其实更能从深层的制度框架中，解析官民对立的中国。
众所周知，07年10月5日晚，杨佳从北京来上海旅游时，骑着一辆租来的且没有任何违章迹象的自行车在街头行进，受到一个警察无端盘查，竟在出示租车凭证之后，依然被弄进局子里留置了6个小时；而那个在08年12月7日飙车达到210公里/小时，远超限速120公里/小时75%的富家子胡斌，原本应该及时被处以吊销驾照的违章惩罚，但却被杭州交警大度地宽宥了，警方居然让这个混蛋怀揣杀人驾照于5月7日晚，将寒门才子谭卓撞死在人间天堂的斑马线20米之外。
对这种现有任何理论都不能妥帖解释的具有鲜明中国特色的社会现象，我承认自己无法作出令人信服的解释。下面，我们还是来看看吴思是怎么用他的“官家主义”理论来解释这种现象吧。
吴思说，“经过计划经济和改革开放两轮冲刺，今日中国社会已经进入工商时代，农业在国民生产总值中的比重降到次要地位，绝大多数财富是工商业创造的。在这种形势下，权力只能在（工商）资本那里获得最高出价，这就是‘资本官家主义’诞生的历史条件。”
看到没有，伟大的吴思是不是说明白了这个道理：因为胡斌富裕的资本家爹妈在权力面前有强大的出价能力，所以，他们的宝贝儿子就能够获得杭州警方原本应该吊销其驾照的处罚豁免，而杨佳离了婚的可怜老娘，显然在上海的警方面前没有任何讨价还价的资本。所以，杨佳只能按最原始的自然法则来了断自己无端受到的委屈：“你不给我一个说法，我就给你一个说法。”自然，至于胡斌的下场，目前事态还在发展进程之中，我们还是拭目以待吧。日后大家一定能看到，吴思的理论是否放之沪杭而皆准。
至于文前说到的邓玉娇屠官案，坦率地说，我在获得新的案件事实真相材料之前，会一直坚持认定，这个案件不过是个在错误的时间、错误的地点、错误的人物之间发生的一起对贵大而言是乐极生悲，对玉娇是悲伤交加的意外事件。倒是中国的网民们利用遍及中国大地车载斗量的官民对立事件为背景，而对此案所做的过度解读，其透露出的时代信息，真值得中国的各级官员们时时刻刻在脑海里警钟长鸣：
如果你在自己的任内，确实做不了那种敢用有缺陷的制度去办好事的清官，那么，你至少要恪守下列本份：色情场所千万别去，贪赃枉法的事千万别想，为虎作伥的事千万别干，最好是尽可能在不损害自己锦绣前途的情况下，好好善待治下的百姓们吧。
唉，贵大，贵大，你这个死鬼居然还敢姓邓，真他妈的叫怂了一个好名字！
1.资本-官家主义：比权贵资本主义更准确》，
2.搜狐网：湖北省巴东县公安局关于“5.10”案件情况通报，地址如下：
3：南方网：《女服务员刺死官员续：警方以涉嫌故意杀人立案》，地址如下：
4. 西方神话：阿喀琉斯的后跟。地址如下：
/new/2007/6/wa-0.htm
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