天龙八部百变金刚95金刚谨慎问题，求高手帮忙，先谢谢了。。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2012-10-18 23:59 标签： 天龙八部更新到几点
天龙八部EM带的95级PK谨慎金刚宝宝上什么技能
- 提供各种热点问题解答
天龙八部EM带的95级PK谨慎金刚宝宝上什么技能
高肉墙，高附身（或者高神佑），高识破，高打怒，高虚弱，高破绽，高凝神。
其他回答 (1)
打怒，搅拌，识破还有什么需要就打什么
等待您来回答
该问题来自：搜罗各种问题，涵盖全部天龙八部2领域专家天龙八部3宝宝变异等级越高，技能释放几率越高吗？ 比如：95级金刚吸收不良几率越高吗？ 求专业回答！_百度知道
天龙八部3宝宝变异等级越高，技能释放几率越高吗？ 比如：95级金刚吸收不良几率越高吗？ 求专业回答！
幻化的和变异等级高的宝宝都一样吗？
我有更好的答案
按默认排序
宝宝性格和宝宝技能相对应，发挥几率越高，除了这些还可以了解宝宝套装也会增加宝宝技能伴生几率
变异和幻化只是让更外观好看而已对其它没有任何影响。
跟BB性格有关，其他没关系
只是跟宝宝性格有关系
不同性格的发的技能几率就不一样
其他类似问题
天龙八部3的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁天龙八部95金刚2100体力资质谨慎要打上面书_百度知道
天龙八部95金刚2100体力资质谨慎要打上面书
提问者采纳
高肉墙、高附身（或高神佑）、高破绽、高识破、迟钝（升级后是大智若愚）、高摔绊、高打怒、本来还有一个高虚弱、个人觉得不需要、效果不大。求采纳
其他类似问题
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁天龙八部(简读)_小石在线—gravelstone on line (综合Web)_天涯博客
今日访问：
总访问量：
开博时间：
博客排名：第28739位
(87)(2)(11)(48)(1)(1)(21)
(1)(1)(2)(2)(1)(1)(1)(2)(3)(1)(1)(2)(1)(3)(3)(2)(3)(2)(5)(1)(3)(6)(2)(1)(3)(1)(3)(2)(5)(2)(4)(4)(5)(3)(4)(1)
　　释 名　　　　　　“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，　　常有天龙八部参与听法。如“法华经：提婆达多品”：“天龙八部、人与非人，皆　　遥见彼龙女成佛”。　　　　“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为《天龙　　八部》。八部罗，七归那罗，八摩听罗迦。　　　　“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到　　到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是　　要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、　　不乐本座(第五个征状或说是“玉子离散”)形而上学发展观同辩证的发展观的根本　　对立。分析了绝对和，这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。帝释是众天　　神的领袖。　　　　“龙”是指神。佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，　　有的大蟒蛇也称。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经　　中有五龙五、七龙王、八龙王等等名称，古印度人龙很是尊敬，认为水中主物以龙　　的力气最大，因此对德行崇高的人尊称为“龙象”，如西来龙”，那是指从西方来　　的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法，　　历本上注明几龙取水，表示今年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，　　他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之　　时，为天龙八部所见。　　
“夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。　　“夜叉”是本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”　　注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我　　们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务　　是“维护众生界”。　　　　“乾达婆”是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，　　身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫　　“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸的。　　　　“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率　　部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女。每有恶战，　　总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由　　此而来。大战的结果，阿修罗王打败，上天下地，无处可逃于是化身潜入藕的丝孔　　之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王　　也说法，说“五念处”；释迦牟尼说法“三十七道品”,阿修罗王偏又多一品,“说　　三十八道品”。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就　　是爱搞“老子不信邪”,“天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重,“大　　智度论卷三十五”：“阿修罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众',　　谓有六众，不为说一；若说‘四谛’,谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，　　四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。　　　　“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此　　鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是　　大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸吐毒，无法再吃，　　于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙(大毒蛇)为食物，体　　内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。　　　　“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，　　所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。　　　　“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。　　
这部小以“天龙八部”为名，写的是北宋时云南大理国的故事。　　　　大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位，出家为僧，是我国历史　　上一个十分奇特的现象。据历史记载，大理国的皇帝中，圣德帝、孝德帝、宣仁帝、　　正廉帝、神宗等都避位为僧。“射雕英雄传”中所写的南帝段皇爷，就是大理国的　　皇帝。“天龙八部”的年代在“射雕英雄传”之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜、　　绍圣年间，公元一○九四年前后。　　　　天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也　　有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征　　一些现世人物，就象“水浒”中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。　　　　　　　　《天龙八部》故事梗概来源： 发布时间： 18:06:39　　　　　　北宋年间，外族纷纷觊觎大宋国土，形成宋、辽、西夏对立的局面。武林各派或效忠于本国，或相助于他族，一时间风云际会，英雄辈出。武林第一大帮丐帮帮主乔峰，公正豪迈，威名远扬，人称之为武林霸主“北乔峰”。 　　　　　　　　因其拒绝副帮主之妻康敏的求爱而遭报复，被指为契丹人后裔而一夜之间威名堕地，受尽中原武林人士唾弃。乔峰竭力为自己平反，遂四出云游追查身世，期间认识了大理皇帝段家的世子段誉及少林寺的虚竹和尚，三人结拜为兄弟。　　　　　　乔峰追寻身世时屡遭奸人所害，含冤莫白，更错杀红颜知己阿朱，后又为救阿朱之妹阿紫而寻医至大辽国，辗转成为大辽国的南院大王。但其与中原武林的关系则更趋恶劣，并在聚贤庄一役中与不少英雄侠士决裂。　　　　　　　　　　段誉之父是风流潇洒、处处留情的大理镇南王段正淳，而段誉也继承了父亲多情的性格，但他为人豁达开朗，对貌若天仙的王语嫣一见倾心。只可惜王语嫣只钟情自己的表哥——倜傥出众、江湖威名堪与乔峰比肩的“南慕容”慕容复，令三人陷入一段纠缠不清的苦恋。其间段誉迭遇险情，数次遭到不测，但幸有高人指点、红颜相助，屡获奇缘，最后竟至练成了一套莫测高深的骇人武功，更得与心上人双栖双飞。　　　　　　天性纯良，宅心仁厚的虚竹，本是少林寺普普通通的小沙弥。因缘契合，他脱离了佛门，来到西北冰寒之地，结识了自己一生的最爱——梦姑，成就一段奇缘！他苦练武功，本领高强，后被选为西夏驸马，并成为全部由女性组成的灵鹫宫一派的掌门人，经历奇特非凡。　　　　　　乔峰、段誉和虚竹在风云际会中相识、相知、相异、相助，同时围绕在他们父辈之间的恩怨情仇以及他们与红颜知已的爱恨分离，形成了《天龙八部》的主要情节。乔峰一生行侠仗义，正气在胸，但因为契丹人的身世，不能相容于天地之间，最后断箭插胸自尽，所有江湖恩怨都灰飞烟灭；段誉多情可爱，一生与世无争，视富贵如浮云，只是痴恋王语嫣，最后痴情动天，终得美人芳心；虚竹身世凄凉，人又愚钝痴傻，只是他从小生长于少林，自是宅心仁厚，福泽非浅；康敏是剧中最为人厌恶的角色，这个视美为全部生命的女子，恰恰未能领悟美的真谛，因为别人无视她的“美丽”而恼羞成怒，无故生出许多事端，结果害人害己；慕容复一生为“复国大计”所累，机关算尽，最后众叛亲离，自己也落得个精神失常的惨淡收场。至于剧中其它一些角色，象“四大恶人”、段正淳、阿朱、阿紫、天山童姥等人物也是让人或痛恨或爱怜或同情或惋惜。一部巨著，让人滋生出许多的感情和感慨，自有其动人之处。而贯穿全剧的江湖上的腥风血雨、国家与民族的大义情操、壮士英雄的豪情壮志，也尽在《天龙八部》一剧中熔于一炉，使人看后热血沸腾、回味无穷！分类： |

我要回帖

更多关于 天龙八部更新到几点 的文章

 

随机推荐