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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 战士：绑钱袋(5万)
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 道士：绑钱袋(5万)
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 法师：绑钱袋(5万)
&&&&&&&&&&&&&&&&& 十二级
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 战士：魔法头盔 战术手镯 战术手镯 轻便铠甲 布鞋
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 法师：魔法头盔& 法术手镯& 法术手镯 见习法师袍& 退拒火环& 夺心诱惑& 布鞋
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 道士：魔法头盔& 道术手镯&&道术手镯& 见习法师袍&& 明镜止水 蛊毒咒&&&& 布鞋
&&&&&&&&&&&&&&&&& 二十级
&&&&&&&&&&&&&战士：斩魄刀 元灵铠甲 牛皮鞋 虎牙项链 猛禽戒指&&&猛禽戒指 攻心斩&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&& 法师：邀月法杖 紫绸长袍&牛皮鞋 白金项链 真金戒指& 真金戒指&天雷术&冰箭术 瞬息灵动&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&& &道士：镇魔剑& 天心道衣&牛皮鞋& 明珠项链& 品德戒指 品德戒指&&&& 神魂火符& 地府之唤& 隐形咒
&&&&&&&&&&&&&&&&& 二十五级
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 战士：鬼噬 精钢手镯 精钢手镯 蓝宝石项链 紫霞靴
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&法师：魔灵法杖 魔王手镯 魔王手镯 增幅镜 紫霞靴
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 道士：天玄剑 灵石手镯 灵石手镯& 追魂之笛 紫霞靴&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&& VIP礼包：
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 双倍经验卷轴&&&&&&&&& 清心丹&&&&&&&& 绑钱袋(20万)&&&&&&&&& 巫山城传送石&&&&&&&& 小喇叭&&&&&&&& 逍遥游(100次)&&&&&& 随机传送(50次)&&&&&&&& 修复神水&&&
&&&&&&&&&&& 白金礼包：
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3倍经验卷轴&&&&&&&&&&& 修复神水&&&&&&&&&& 龙城传送石&&&&& 巫山城传送石&&&& 绑钱袋(5万)&&&& 随机传送(50次)&&& （1级礼包 通过输入激活码获得）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3倍经验卷轴&&&&&&&&&& 定位石&&&&&&&&&&& 龙城传送石&&&&&&&& 巫山城传送石&&&&&&&& 绑钱袋(5万)&&&&& 随机传送(50次)&&&& 小喇叭&&&&& 2000绑定元宝（22级礼包& 通过输入激活码获得）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
备注：1.散人玩家激活码是在两个新手村的引导员领取的
&&&&&&&&&&2.公会激活码是在行会管理员那里领取的
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　　喜爱pvp英雄对战竞技游戏3k神途的玩家也不会失望
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时间： 23:13:46
作者：漫步神途
来源：网站管理员
　　《征三国》7月10日14点即将开启首次&黄不败神途巾测试&，想要抢先一步，步步领先?没有漫步神途激活码怎么行?官网、媒体、论坛、微博等激活码发放渠刚开神途道已正式开放!同时，游戏客户端下载已同步开放，敬请玩家到官网神途sf发布网下载页面、媒体分流页面等进行下载。　　随着玩家角色的成长和主线任务的推进，玩家可开启迪塞尔城、金沙镇、赤石隘口、萨乌尔岛等地图中共88个不同难度的地下城，恐惧巢穴、遗忘之地、死亡机械仓、深蓝实验室、雷伊都城、卡拉多斯之谷&在这些地方，玩神途传奇微端家将遭遇西提大陆中强大的机械怪物、变异魔兽以及凶残的魔族,玩家将要逐步面对这些强大的boss并且打到它们以成就&猎魔人&之名。　　2，
7月12日14点---7月22日24点，两组新服新创建的角色等级分别开展排名比拼活动，角色等级排名前60名者，都将获得不同数额的元宝，排名前40名者，将有机会参与实物三星note2抽奖。
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All Rights Reserved.三校:误入官场 联考学年第一学期期末测试卷高一
三校联考学年第一学期期末测试卷高一语文（解析版）日一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1．下列词语中加点的字，每对读音都不相似的一项是（）A．逡巡／疏浚乘机／趁早剥削／孱羸B．衡量／踮脚尽量／饥馑原委／曲调C．惊骇／形骸拎包／囹圄喷香／喷薄D．教书／发酵手腕／旺销日晕／晕车1．C。（解析：A．逡qūn巡/疏浚j&ugraudio-n、乘ch&ng机/趁ch&egraudio-n早、剥削xuē/孱羸xuē；B．衡量diān/踮diǎn脚、尽jǐn量/饥馑jǐn、曲qū折/曲qǔ；C．惊骇h&agraudio-i/形骸h&drivini、拎līn包/囹圄l&ng、喷p&egraudio-n香/喷pēn薄；D．教jiāo书/发酵ji&agraudio-o、手腕w&agraudio-n/旺销w&agraudio-ng、日晕y&ugraudio-n/晕y&ugraudio-n车）2．上面语段中加点的词语，我不知道联考2013。使用不妥善的一项是（）大学生志愿任事西部方案获得了很多大学生的回声，人人积极报名。音尘传到很多当年“老支边”耳中，他们不谋而合地对该方案予以高度评价，以为这对国度发展是功德无量的小事。当然，只管即便这日西部的条件与当年不可等量齐观，但大学生们也要有在困苦环境中磨练自己的思想准备。A．回声B．予以C．功德无量D．等量齐观2．A。（解析：A．回声：回响、反应。用在此处不合语境。此处应该用“响应”与“人人积极报名”一致。响应：回声相应，比喻用言语作为表示赞同、撑持某种召唤或倡导。B．予以：给以，如“予以撑持、予以颂扬、予以警卫、予以品评”。C．功德无量：指功劳恩德额外大。D．等量齐观：放在同一时间议论。这三个词语都符合语境。）3．下列各句中，没有语病的一项是（）A．近年，你看巅峰神途攻略。中国政府活着界各地兴办孔子学院，让世界不只更一共地认识了中国，而且还鼓励了各国同伴进修汉语和中国文明典籍的热情。B．北京总布胡同3号目前已是一座残破不全的院落，但这里曾经有过名噪京华的“太太的客厅”，会萃过中国文明界名流，承载过林徽因平生中最夸姣的年华。C．近三十年来，中国社会的火速发展，以及中国和国际变流的扩大，东方媒体从轻视到误读，逐突变革了对华的单方面报道。D．依照“全国国民阅读查询拜访”数据显示看，国民阅读量少的出处是多方面的，但比较阅读率较高的国度可以发现，主要是从小没有养成杰出的阅读习气。3．B。你知道期末。（解析：A项语序不当，改为“不只让世界更一共地……”。C．成分残破。应在“中国社会”之前加“随着”，或在“东方媒体”之前加“使”。D．组织杂乱。“依照‘全国国民阅读查询拜访’数据显示看”杂糅。）4．按顺序布列上面几个句子，组成语意连接的一段话，排序精确的一项是（）①踏着溪中的几块垫脚石过了溪，路旁有茅棚，住着一两家老百姓。②右手下坡去约十来步，就是一条小溪，水却不深。③棚子前门有一条小路，原委向外，在松林中行，约数百米，便“顿开名”。④还有很多美艳的骨牌草，有的还是很青翠，有的仍然很枯黄。⑤左手上坡去是一条较为正式的路，隔路又是一片松林，坡头长满了半人高的茅草。A．①④②③⑤B．③④②⑤①C．①⑤②④③D．③⑤④②①4．D。（解析：防卫事物之间的逻辑顺序和词语之间的彼此看护。如先左后右、从上到下；“又是一片松林”的“又”与“在松林中行”看护；“半人高的茅草”与“还有很美艳的骨牌草”看护；“一条小溪”与“溪中的几块垫脚石”看护等。）二、本大题8小题，共35分。（一）阅读《兰亭集序》中的两段文字，完成5－7题。夫人之相与，俯仰一世。上位。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，一成不变，慨叹系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为痕迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于文雅。5．下列各句中加点词的声明不精确的一项是（）（3分）A．夫人之相与，俯仰一世俯仰：垂头抬头，表示时间很短。期期。B．虽趣舍万殊趣：意思。C．况修短随化化：指自然。D．齐彭殇为妄作齐：形容词作动词，把……看作相等。5．B。（解析：通“趋”，趋向、取向。）6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相似的一组是（）（3分）A．①曾不知老之将至②后之览者，亦将有感于文雅B．①犹不能不以之兴怀②足以极视听之娱C．①不能喻之于怀②会于会稽山阴之兰亭D．①俯仰之间，已为痕迹②引以为流觞曲水6．C。（解析：C．介词，在。A．①助词，打消句子的独立性。②助词，的。B．①因。②用来。D．①动词，成为。②动词，作为。7．下列句子中，省略的成分不同的一项是（）（3分）A．晤言一室之内B．放浪形骸之外C．映带左右D．故列叙时人7．D。（解析：故（我）列叙时人。A．晤言（于）一室之内。B．放浪（于）形骸之外。巅峰神途官网。C．映带（于）左右。）8．下列句子不能作为作者“痛”或“悲”理由的一项是（）（3分）A．曾不知老之将至B．向之所欣，俯仰之间，已为痕迹C．修短随化，终期于尽D．后之视今，亦犹今之视昔8．A。（二）阅读上面的文字，完成9－10题。事实上功高权重。太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下？”帝曰：“岂过魏征？每廷争辱我，使我常不自得。”撤退退却而具朝服立于庭。帝惊曰：“皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得婉言妾幸备数后宫安敢不贺”9．下列文句中，断句精确的一项是（）（3分）A．妾闻主圣／臣忠今陛下圣明／故魏征得直／言妾幸备数／后宫安敢不贺B．妾闻主圣臣忠／今陛下圣明／故魏征得婉言／妾幸备数后宫／安敢不贺C．妾闻主圣臣忠／今陛下圣明／故魏征得直／言妾幸备／数后宫安敢不贺D．妾闻主圣／臣忠今陛下圣明／故魏征得婉言／妾幸备数／后宫安敢不贺9．B。10．将这个文段中划线的句子翻译成今世汉语。（7分）⑴岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。（4分）⑵皇后何为若是？（3分）10．⑴谁能比魏征更让我负气？他每次都执政会上与我争论，指出我的不够，弄得我经常不自在。（4分）⑵皇后为什么像这样呢？（3分）11．阅读上面的诗歌，回复反面的问题。（7分）归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开辟南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室不足闲。久在樊笼里，复得返自然。（1）“尘网”“羁鸟”“池鱼”“樊笼”等词语各比喻什么？作者运用这些比喻，表达了怎样的思想感情？11．⑴“尘网”“樊笼”，比喻使人受束缚的尘世，比喻官场生活。事实上联考2013。用这种比喻，表示诗人仍然看透了官场的龌龊阴沉，表达了对官场极大的鄙弃。“羁鸟”“池鱼”比喻误入官场的人，是陶渊明自比。作者运用这些比喻一方面浮现了陶渊明对误人官场的痛心，对阴沉官场的鄙弃；一方面浮现了他渴望脱节官场束缚、回归田园、获得自在的迫切表情。（4分）（2）这首诗中划线的诗句是怎样描述乡村环境和生活的？（3分）⑵先写远景，从自己的住宅写起。在方圆十几亩的宅基上，有八九间简略的茅舍，枝高叶密的榆树柳树，暗影遮住了房子的后檐；一棵棵果树，布列在屋子的前边。接着写远景，远处的村庄隐隐可见，村落里旋绕着一缕缕柔柔的炊烟。深巷里传来了阵阵的狗叫声，树顶上公鸡正在啼鸣。以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、冷静。（3分）12．补写出下列名句名篇中的空缺部门。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）12．（1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之少顷，羡长江之无量。（《前赤壁赋》）（2）总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，你看联考。不思其反。（《卫风·氓》）（3）山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。（《短歌行》）（4）恰同窗少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，三校。激扬文字，粪土当年万户侯。（《沁园春·长沙》）三、本大题4小题，共16分。阅读上面的文字，完成13—16小题。⑴要建立新人生观，除了养成德行的勇气而外，还要能负起知识的负担。历来负担是人人都有的，岂论是耕田的、作工的、当兵的，还是任政府官吏的，都各有各的负担。为什么我要特别提出“知识的负担”来讲？知识是人类最高灵巧发展的结晶，是人类体会中最可名贵的宝藏，不是人人都能取得、都能完备的；因而凡有求得知识机缘的人，都可说是得天独厚，享用阳间特惠的人，所以都应该负一种特殊的负担。而且知识是魂灵生活的要素，是指挥精神生活的原动力，是我们一切行为的最高圭臬。倘使有知识的人不能负起他特殊的负担，那他的知识就是无用的，不但无用，并且受了残害。残害知识是阳间的罪恶，我不知道学期。由于这是打击了人类文明的发扬和前进。所以知识的负担问题，值得我们加以特别的防卫。我们忝属于所谓知识分子，尤其觉得这是一个切身问题。⑵所谓知识的负担，包括三层意义：⑶第一是要有担当的思想。思想不是空想，不是逸想，不是梦想，而是征求各种结果的依照，加以端庄逻辑的审核，尔后组成的一种有周密编制的魂灵结晶。2014学年第一学期期末测试卷高一。所以井蛙之见，不够以称为幼稚的思想，强不知以为知，更不能称为幼稚的思想。思想是不容易成立的，必须要经过逻辑的陶熔，迷信的磨练。寻常思想家，都是从艰难困苦中奋斗进去的，他们为求道理而蒙受的牺牲，决不亚于在战场上死战的牺牲。比方在实验室里尝试炸药的人，被炸伤或炸死者，不知若干好多；到荒僻的所在查询拜访地质、生物、人种的人，或遇天灾而死，或染疾而死，或遭盗匪蛮族杀害而死的，也不知若干好多。他们对从这种困苦危难之中得来的思想，巅峰权贵无弹窗。自然更觉得靠拢而可以担当。西洋学者揭橥一篇学术讲述或论文，都要自己签字，这正是担当的浮现。⑷其次是除有担当的思想而外，还要能对担当的思想去担当。思想既是不易获得的道理，则一旦获得以来，就应该负一种推进和扩张的负担。道理是不应淹没的，是要揭橥的。在揭橥以前，固应首先研商它是不是道理，可不可以揭橥；但是既已研商揭橥以来，苟无新结果、新实际的发现和修正，或是为别人更精辟的学说所折服，那就该当本着大恐惧的魂灵把它更锋利地推进，更宽敞地扩张。我们读西洋迷信史，都知道迷信家为道理的推进和扩张而奋斗牺牲的事迹，真是“史不绝书”。比方哥白尼最先发现地动学说，他就因而受了教会许多的打击。厥后布鲁诺进去，继续研究，招供了这个道理，全力流传，弄到教会大怒，不只是被捕入狱，而且被判火刑而死。伽利略继起，越发以物理学的证明，去阐扬这种学说，到老年还铁锁琅珰，饱受铁窗的风味。他们虽受尽压迫和困辱，但永远都相持原来的决心。他们虽因而而牺牲，但是迷信上的道理，却由于他们的牺牲而确定。像这种看待思想担当的魂灵，才正是鼓舞人类文明的伟大动力。⑸再进一层说，其实。知识分子既然得天独厚，受了阳间的特惠，就应该看待国度民族社会人群，负起更重大的负担来。世间亦唯有知识分子才无机缘去挖掘人类文明的宝藏，才有特权去秉承过去期间留下最好的魂灵遗产。知识分子是民族最优秀的分子，要是不比常人负更重更大的负担，如何对得起自己自然的禀赋？如何对得起国度民族的赐予？又如何对得起历代先哲的伟大遗留？知识分子在中国向称为“士”，曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，相比看误入。不亦重乎？半途而废，不亦远乎？”身为知识分子，就应该抱一种舍我其谁至死无悔的态度，去担当引导元首群伦承前启后的负担。当民族生死存亡的殷切关头，知识分子的负担尤为重大。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，必需有这种理想，才配做知识分子。13．下列说法，适应文意的两项是（）（）（5分）A．负起知识的负担，是为了建立一种新的人生观，养成德行的勇气。B．有求得知识机缘的人，都应负起一种特殊的负担。C．有学者签字的学术讲述或论文就是担当的思想。D．历史上的一些知识分子在相持道理时不惧牺牲，是出于对知识的负担感。E．知识分子得天独厚，受了阳间的特惠，因而会对国度民族社会人群，负起更重大的负担。13．B、D。（解析：A项据原文第一段，“负起知识的负担”与“养成德行的勇气”均为“建立新的人生观”的前提条件，而并非是后者的主意。C项完全化表述差池，原文是“体现担当”，并非“就是担当”；E项原文是“就应该看待国度民族社会人群，负起更重大的负担来”，巅峰权贵无弹窗。并非“因而会对国度民族社会人群，负起更重大的负担”。）14．依照文意，下列推断中合理的一项是（）（3分）A．掌握了再多的知识，要是不能“指挥精神生活”，异样不能被称作知识分子。B．从困苦困难之中得来的思想总是让人觉得靠拢，因而是担当的思想。C．某迷信家经过精密的论证，得出了划期间的迷信道理，固然一直没有拿进去揭橥，但他异样是对国度民族社会担当的知识分子。D．具有自然的禀赋、国度民族的赐予、历代先哲的伟大遗留，这样的人就配称作知识分子。14．A。（解析：A项在原文第二段，“知识是魂灵生活的要素，是指挥精神生活的原动力，是我们一切行为的最高圭臬”，据此可知，知识分子的知识不完全是为了“指导精神生活”还有“魂灵生活”；B项在原文第四段，“他们对从这种困苦危难之中得来的思想，自然更觉得靠拢而可以担当”是“可以”不是“是”，完全化差池；D项在原文末了一段，“必需有这种理想，才配做知识分子”，选项丢了“有理想”的条件，得出结论是不弥漫的。）15．第⑷段及第了哥白尼、布鲁诺、伽利略的例子，这三个例子有什么合伙特征？作者举这些例子是为了证明什么意见？（4分）15．①合伙特征：哥白尼、布鲁诺、伽利略固然都受尽压迫和困辱，但永远都相持原来的决心，使得迷信道理得以确定。②论证的意见：知识分子获得道理以来，就应该负一种推进和扩张的负担，鼓舞人类文明的发展。16．史蒂夫o乔布斯，是美国苹果公司联合开办人、前行政总裁，他先后引导元首和推出了麦金塔计算机、iMAC?iPoD?iPhone等风行全球的电子产品，对比一下测试卷。深刻地变革了今世通讯、文娱乃至生活的方式，也将美学至上的设计理念在全世界推广开来。美国总统奥巴马说，乔布斯是美国历史上最伟大的创新者之一，他勇于自信自己能变革世界，他凿凿变革了世界。数十年来，他一直走活着界的后面，走在期间和科技的最前沿，为全人类探路，为我们照亮另日。请依据文意，分析史蒂夫o乔布斯的作育成果体现了哪些“知识的负担”。（4分）16．史蒂夫·乔布斯的作育成果体现了如下“知识的负担”：①有担当的思想，他始末一贯创新引导元首和推出了风行全球的电子产品。②对担当的思想负一种推进和扩张的负担，一贯圆满自己设计的产品，革故鼎新，并将美学至上的设计理念在全世界推广开来。③负起更重大的负担，他仰仗自己的作育成果深刻地变革了今世通讯、文娱乃至生活的方式，因而变革了世界。四、阅读上面的文章，两篇选一篇做。（15分）（一）文学类文本阅读玉米的芳香邢庆杰那片玉米还在空旷的秋野上葱葱郁郁。薄暮了。斜阳从西面的地平线上透射过去，映得玉米叶子金光闪闪，弥漫出一种辉煌、崇高的颜色。三儿站在名为“秋种指挥部”的帐篷前，痴迷地望着那片葱葱郁郁的玉米。凌晨，三儿刚从篷内的小钢丝床上爬起来，乡长的吉普车便停到了门前。乡长没进门，只对三儿说了几句话，就仓促忙忙地走了。三儿便在乡长那几句话的余音里呆了半晌。“来日诰日一早，县引导元首要来这里检查秋收进度，你放松把那片站着的玉米搞掉，看着上位。必要时，可以动用乡农机站的拖沓机强迫。”乡长说。三儿知道，那片独一还站着的玉米至今还没有幼稚，它属于“沈单七号”，生恒久比普通种类长十多天，但玉米个儿大籽粒丰满，产量高。三儿还是去找了那片玉米的仆人——一个五十多岁的瘦瘦的汉子，佝偻着腰。三儿一说明来意，老汉眼里便有污浊的泪涌落上去。“俺，俺还巴望这片玉米给俺娃子定亲哩，这……”汉子对立地垂下了瘦瘦的头。三儿的心里便酸酸的。我不知道神途好玩吗。三儿也是一个农民，由于稿子写的好，才被乡政府雇用当了报道员，和正式群众一样使用。三儿进了乡政府之后，村里的人突然都对他客气起来。连闲居里从不消正眼看他的支书也请他吃了一顿饭。所以三儿很珍惜自己在乡政府的这个职位。三儿回到“秋种指挥部”的帐篷时，已是晌午了。三儿一进门就看见乡长正坐在内里，心便热烈地顿了一顿。“事情办妥了？”乡长问。三儿呆呆地望着乡长，权力巅峰。“是那片玉米，搞掉没有？”乡长以为三儿没听明白。“下午……下午就刨，我，我已和那户人家见过面了。”三儿都有点儿结巴起来。乡长困惑地盯了他一会儿，顿然就笑了。乡长站起来，拍了拍三儿的肩膀说：“你是不会拿自己的饭碗当儿戏的，对不对？”三儿无声地点了颔首。乡长急急地走了。三儿目送着乡永久去后，就站在帐篷前望着这片葱葱郁郁的玉米。入夜了，那片玉米已变成了一片墨绿。晚风拂过，送来一缕缕诱人的芳香，三儿陶醉在玉米的芳香中，睡熟了。第二天一大早，乡长和县里的检查团离开这片境地时，远远地，乡长就看到了那片葱葱郁郁的玉米在向阳下越发地蓬勃。乡长就胆寒地看傍边县长的神态。县长正入迷地望着那片玉米，咂了咂嘴说：“好香的玉米呵！”乡长刚长出了一语气口吻，县长笑着对他说：学会巅峰权贵。“这片玉米还没幼稚，你们没有搞形式主义把它刨掉，这很好。”乡长心里一块石头落了地，脸上一片粲焕，心想待会儿见了三儿那小子必定颂扬他几句。乡长将县长等引导元首都让进了帐篷。乡长正想喊三儿沏茶，才发现篷内仍然空空如也。对比一下误入官场。三儿用过的铺盖整齐整齐地折叠在钢丝床上，被子上放着一纸“引退书”。乡长急忙跑出帐篷，随地观察迟疑，却没有看到一小我影。一阵晨风吹来，氛围里充满了玉米的芳香。乡长吸吸鼻子，眼睛潮湿了。17．小说屡次提到那片葱葱郁郁的玉米，有什么作用？（4分）17．（4分）（1）说明那片玉米长势喜人，歉收在望。（2）鼓舞情节，让三儿、老乡、乡长、县长在玉米眼前浮现出自己的思想情感。（3）衬着人物夸姣的心灵。（解析：答其中两点得满分）18．试连结文本分析概括“乡长”这一现象的特征。（5分）18．（5分）从与引导元首的相关看：（1）讨引导元首欢心，搞形式主义；从与百姓的相关看：（2）不顾百姓利益，耍官僚作风；从与三儿的相关看：（3）诈欺属员私心，发挥自己雄风，（4）又被三儿行为打动，有必定的德行检讨认识。（解析：答其中三点且连结文本有适当分析可得满分）19．小说写“三儿很珍惜自己在乡政府的这个职位”，末了却自动留下“引退书”，这样写会不会显得不合道理？为什么？（6分）19．（6分）符合道理。三儿珍惜自己在乡政府的职位（1分），但作为农民，他更珍惜农民的利益（2分），所以在两者冲破的时期，他拣选了农民利益，抛却了自己的职位（1分），巅峰权贵最新章节。凸起杰出仆人公清廉慈悲的夸姣意灵（2分）。（解析：如答“不符合道理”，有理由，能无懈可击，最多可得3分）备课资料：1952年的三反运动，他遭到了撤销党内外一切职务的处理。顾准主张依照税法轨则的税率征收，强调“依率计征，控制计算”，不许可运动式纳税，他在自己主管的《税务通讯》上连发文章阐明自己的意见。1953年后，曾先后担任重心设备工程部财物司司长，洛阳工程局副局长。1956年入经济研究所（现属中国社会迷信院）任研究员后，开始研究商品货币和价值纪律在社会主义经济中的职位问题，最早提出并论证了方案体制根底不或者完全消灭商品货币相关和价值纪律，并写成《试论社会主义制度下商品出产和价值纪律》，成为我国提出社会主义条件下市场经济实际的第一人。1957年担任中国迷信院资源分析考察委员会副主任，在随后的反右运动中被划为左派分子。1962年下放劳动回到经济研究所，受孙冶方交托研究会计和经济，相继翻译了熊彼特和琼·罗宾逊的经济学著作；1965年，因那时在清华大学读书的外甥宋德楠与几个同窗建立“今世马列主义研究会”，被视为组织“革命小集体”，顾准遭到牵连，再次被划为左派，并在随后的文革中，岂论是身体上，还是魂灵上，都遭到越发严酷的毒害。出于来自社会的庞大压力以及对顾准的不会意，权力巅峰。与顾准同甘共苦30多年的妻子汪璧自愿提出与顾准离婚，1968年4月更因不堪毒害而含恨自裁；五个子女宣布与顾准决绝相关，并决绝一切交易。只管即便遭遇种种非人的毒害，并秉承与亲人分别的痛楚，顾准仍相持独立思考，特别体贴专制问题，相持专制社会主义的理想，诘问“娜拉走后怎样”（无产阶级取得政权以来怎样）的问题，写成《希腊城邦制度》、《从理想主义到体会主义》。日，顾准因肺癌在北京病逝。临亡故前，他留给病床前的学生吴敬琏末了一句话，“中国的神武景气终将到来”，并要他“待时守机”［1］。顾准的骨灰，一半遵照他的遗言，抛撒在他生前曾做事过的三里河路中科院大楼后面的小河里，另一半依照经济所的意见，其实2014学年第一学期期末测试卷高一。安放在八宝山公墓后的老山骨灰堂。日，顾准被“复兴信用，完全平反”，当日，中科院为他和妻子汪璧召开追悼会，他的骨灰被安放在八宝山革命公墓的正局级墓室里。1994年9月，《顾准文集》出版，1997年9月，《顾准日记》出版。顾准的书籍出版后，在中国的知识界、思想界刮起了“顾准旋风”。学者李慎之说，顾准其实是拆下自己肋骨当作火把，用以照亮阴沉。（二）适用类文本阅读在风暴中抠住两颗石子——读《顾准文集》柴静①1952年，37岁的顾准被撤去上海市财政局长职务。关于这次革职，误入官场。没有档案资料，唯有一份当年2月29日新华社电讯稿的几句话：“顾准一贯生计告急的小我好汉主义，拘泥己见，目无组织，屡经教育，毫无矫正，决议确定予以革职处理。”在人人穿黄布军装的年代，一个穿背带裤，戴玳瑁眼镜，在跟弟弟的通讯中往往用“睥睨”二字的人，获得这个评语并不稀罕。他不是出身望族，12岁在上海会计师事务所当学徒养活一人人子人，15岁仍然写出中国会计业的最早教材。第一。人人都招供，整个大华东区域找不出他这样有才干的人。但是这小我不服用。有关部门曾用意调他，他却相持留在上海——入阁只是盆景，长不成乔木了。不光不去，他还不许可上司专制评议的运动式纳税的技巧，以为应该按法律轨则的税率来征。不光不许可，还连续写文章来论证谁对谁错。他被撤后曾有人为他辩说，一位引导元首说：“顾准不听话，不给他饭吃。”②被革职一月之后，他找了几本高等几何、代数、微积分隔始进修数学，觉得在阶级奋斗和政治意向之外别有天地，他试图沉醉在与人世有关的感性里。不过，他很快超出对三角尺和圆规的单纯留恋。他说研究经济必定要研究历史。他开始研究东方史和中国史。英文是他的另一大重要工具，他仰仗这个大步跳出了那时扎在知识分子头脑中的篱笆。其实三校。书只管即便无限，但他仍然可以间接阅读到凯恩斯和斯密的原作，自己开始改译《资本论》。朱学勤说，厥后那一代知识分子未能像顾准的作育成果，是由于知识大限以及逻辑乏力拖住了他们的脚步。③知识让人务实，逻辑让人求是。但是，我一直有一个疑问：在一个会把人席卷而去的期间，他奈何能在风暴中趴在地上紧紧抠住这两颗石子，而不被吹走，乃至连气味都不感染？顾准厥后说过，那一年的生活让他养成读史的习气。这种习气的甜头就是样样东西都要自己学着去决断。习气一旦生成，就会自动带着人去往未知之地。④1960年，他被划为左派，到他第二次被划为左派为止，将近10年，他没有日记留世。他着手翻译经济著作，译稿约40万字，1968年8月监视时开始搁笔。红卫兵让写罪行交代时，他在自己的大字报上只写了两个字“读史”，贴在墙上。红卫兵让他声明。他说最近什么也没做，只读了些史书。过后他说：这是一个额外的历史时期，坐视不救这一切，只当是在“读史”，看中国向何处去。⑤他并非刻意宁为玉碎。但他永远有自己的底线。“文革”初期，上位。在河南某地，外调人员要他写资料说明某人过去和国民党有扳连。顾准说，从来不知道这件事。对方当即打了他一个耳光。他舒服把脸送过去。对方一连打了十几个耳光之后，到底打不上去了。与他一路下放的吴敬琏说，我还清楚地记得在一次无故指责他偷奸耍猾的地头批判会上，他冒着雨点般袭来的拳头振奋头颅喊着“我就是不服”的神态。他可以接受自己是牛鬼蛇神和反革命，但他不接受德行上的泼污。⑥中国的知识分子，在历尽灾荒之后的上世纪80年代开始沉痛深思，回到巴金式的知识：没有神，也就没有兽，事实上高一。人人都是人。而顾准却在“文革”没有结局的年代，不只须做一小我，而且仍然对神举行了深刻的批判。这种智力上的进取，不是跪倒活着俗职权脚下的头脑能够创造进去的。他引述普罗米修斯的自白：说句诚笃话，我憎恶所有的神，这就是哲学自己的自白，哲学自己的箴言。这也是他的决心——人的自愿性是最高的神。有了这种穷尽事理的逻辑，学年。就不或者撒谎，也不或者征服。20．拣选上面两个句子中的一句，扼要分析其表达效果。（4分）（1）入阁只是盆景，长不成乔木了。20．（4分）（1）运用比喻，现象地说明顾准要是离开上海前去做官，就会遭到限制，不能自在发展，从而无所作为；也表达了作者对顾准的服气之情。（解析：指出比喻1分，喻意2分，作者态度1分）（2）在一个会把人席卷而去的期间，他奈何能在风暴中趴在地上紧紧抠住这两颗石子，而不被吹走，乃至连气味都不感染？（2）运用比喻，现象说明具有了知识和逻辑思考的才干的顾准，决不会与世浮沉，也不会在文革风暴中被打倒；也表达了作者对顾准敬仰之情。（解析：官路法则。指出比喻1分，喻意2分，作者态度1分）21．文章浮现了顾准什么样的思想天资？请连结文本举例说明。（5分）21．（5分）①不征服，维系德行的简单，第五段，在一次无故指责他偷奸耍猾的地头批判会上，他冒着雨点般袭来的拳头振奋头颅喊着“我就是不服”的神态。②相持自我，勇于揭橥自己的看法。有关部门曾用意调他，他不去光不去，他还不许可上司专制评议的运动式纳税的技巧，以为应该按法律轨则的税率来征。不光不许可，还连续写文章来论证谁对谁错。③在窘境中维系进修的热情。第二段写顾准进修数学、历史，自己开始译《资本论》。④具有知识分子的历史使命感。第四段写面对红卫兵的毒害，冷静看历史，看中国向何处去。（解析：答出1点并连结文本举例说明2分，2点3分，3点5分，认识对即可）22．依照文意，说说为什么“有了这种穷尽事理的逻辑，就不或者撒谎，也不或者征服”？这句话可以给当下学者、官员怎样的动员？（6分）22．（6分）由于有穷尽事理的逻辑，就不会自信神，官场。而是对神举行深刻的批判（2分），也不会跪倒活着俗职权脚下（2分），因而就不会说谎、征服。动员学者、官员不要顺从巨擘或上司（1分），应该独立思考，相持道理（1分）。（解析：意思对即可）五、本大题2小题，共12分。23．物语，口头上是写物的特征，其中却不乏哲理，读交易往能惹起我们心灵的摇动与共鸣，从而引发对人生、社会的思考。仿照上面例句的修辞手法，从“骆驼”，“缩小镜”，“燕子”，“种子”“百灵”五个词语中任选2个作物语式注释。示例：新月——我不会为失落的一半而追悼，由于我有自己的妩媚。23．（6分）骆驼——沙漠算不了什么，重要的是心中有绿洲。缩小镜——在我的眼里，任何的隐藏都是白费的。燕子——唯有经过困苦的跋涉，春禀赋会永远在身边。种子——我不怕淹没，就怕吹捧。百灵——进修百种灵鸟的歌声，谱写属于自己的旋律。24．将上面的资料整分解一个单句，为“古人类学”下定义。（6分）（1）古人类学是人类学的一个分支学科。（2）古人类学研究人类开始和发展纪律。（3）例如它研究化石猿和今世猴猿猴与人类的亲缘相关。对于巅峰神途攻略。（4）它也研究劳动在从猿到人转变中的作用。（5）它还研究人类发展进程中体质特征的变化和纪律等。24．（6分）古人类学是研究化石猿猴和今世猿猴与人类的亲缘相关、劳动在从猿到人转变中的作用、人类发展进程中体质特征的变化和纪律等有关人类开始和发展纪律的一个分支学科。六、本大题1小题，60分。25．阅读上面的文字，依照哀求作文。社会历史上，实际生活中总有一些让我们打动乃至让我们起敬的人或事，他们（或它们）让社会充满正能量，暖和着人们的内心，你知道入官。乃至鼓舞着社会历史的文明和前进。请以“致敬”为话题写一篇记叙文。哀求：不少于800字，标题自拟，立意自定。（命题：王月根、李红该）巅峰权贵txt下载我不知道巅峰神途官网
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