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不是说蜀门砸装备技巧40送直接40级的装备吗？现在怎么没了
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蜀门61青城蜀门装备分解如何赚钱
装备加七，镰刀加六匕首加七，顺便问哈如何才蜀门加装备技巧能快速升级
建议赚钱第一蜀门80级装备条生活技能，选择挖矿和采药 很多人会喷我 1级矿和1级药蜀门官网卖不了多少钱，别急啊朋友们 我有让你挖1级矿 本人才浅 我是让你挖做高T和高F的矿和新蜀门百里香！高T和高F的矿3J1组 随便卖的 但是前2个星期蜀门sf会没什么销量 真正意义的被秒 是1个月以后！百里香前期没蜀门贴吧人买是让你留着到开65满级 摆个小号到月龙蜀门吧村就卖百里香，（因为月龙有个任务 必须要用20个百蜀门砸装备技巧里香才能完成 所以买你那百里香别人都是1组1组的被蜀门装备分解秒）这里是赚小钱　魔石镶嵌-　　1.白色、绿色的装备蜀门加装备技巧可以镶嵌一颗魔石，蓝色、金色、紫色的装备蜀门80级装备可以镶嵌两颗魔石　　2.在魔石消耗完能量前，如果想要去除魔石，重新镶嵌，需要使用特殊的能量结晶蜀门官网来除去魔石的镶嵌　　3.只有主法宝，辅助法宝，防具(测试过只有衣服、护手、鞋子)可新蜀门以进行镶嵌　　魔石镶嵌的方法-　　1.在道具栏内双击魔石，等滑鼠指标变化后，点击想要镶嵌的装备，完成镶嵌　　2.镶嵌后的装备会多蜀门sf出一栏魔石内容，包括增加的属性和蜀门贴吧剩馀时间　　3.魔石镶嵌会受到道蜀门吧具装备部位的影响，有的只能主法宝镶嵌，有的则是通用型　　4.高等级的魔石无法镶嵌蜀门砸装备技巧在较低等级的装备上，限制为(魔蜀门装备分解石等级-1)*10，2级魔石只可以镶嵌在10级以上的道具上　　制作蜀门加装备技巧魔石-　　制作魔石向各地的&修炼者伏虎&学习，有&分解&和&制作魔石&两种生活技能　　(其实蜀门80级装备还需要搭配采矿)　　分解(绑定的装备无法分解，包括灵魂锁定的装备)-　　可获得制作魔石所须材料之一蜀门官网:各种结晶　　(制作魔石有需要的主要是绿色和蓝色，金色装备也可分解但在材新蜀门料单上没有需求)　　-------------------------------------------------- ---------------------　　分解最难是蜀门sf会卡在1级的修练，升2级之后几蜀门贴吧乎不可能卡等，会分解上瘾~~小心按错装备哟XD!!!　　1级分解:可分解10级以下绿色、蓝色装备蜀门吧(包括10级主法宝和10级副法宝)　　=绿色结晶碎片、蓝色结晶碎片　　-------------------------------------------------- ---------------------　　[建议练法:狂刷虎本分解猴蜀门砸装备技巧王掉的主法宝+山民护法掉的副法宝，蛇本路途太遥蜀门装备分解远不推荐　　，或者一些低等野外B蜀门加装备技巧OSS会掉落低等装备...但不要影响到新手做任务喔!!!　　2级分解:可分解20级以下绿色、蓝色装备(包括20级主法宝、护符、戒指等等)　　=整颗绿色结晶、整颗蓝色结晶　　[建议练法:狂刷虎本]　　3级分解:可分解30级以下绿色、蓝色装备(包括30级主法宝、护符、戒指等等)　　=绿色水晶碎片、蓝色水晶碎蜀门80级装备片　　4级分解:可分解40级以下绿色、蓝色装备(包括40级主法宝、护符、戒指等等)　　=小颗绿色水晶、小颗蓝色水晶　　5级分解:可分解50级以下绿色、蓝色装备(包括50级主法宝、护符、戒指等等)　　=大颗绿色水晶、大颗蓝色水晶　　制作魔石-　　制作的部分主要分成两种:　　1.制作可使用的蜀门官网魔石　　2.将低阶分解产物合成高阶分解产物可以说蜀门是一款职业玩家新蜀门很难生存的游戏为什么这么说呢？我刚玩的时候就加以分析，第一如果卖装备。蜀门的装备是不可蜀门sf以用配方制造的。只能去刷FB。可是如果去刷的话，就要靠计净鸽老藜壳给蜀门贴吧爷沟奴那该死的爆率了，这要靠的是运气。如果你是职业玩家的话靠蜀门吧运气赚钱那你就别混了。我们要靠智商。别指望运气。而且刷装备还要蜀门砸装备技巧投入钱砸装备，最好单刷，东西都是自己的，如果组队？好东西蜀门装备分解给人抢走就冤死了。其实游戏都有蜀门加装备技巧虚伪的一面。别指望那所谓的友情，在巨大的利益下面，可能会背叛你的蜀门80级装备！　　第二倒卖。每个区我敢说做倒卖蜀门官网赚钱的肯定是最多的。但是又能赚多少呢？而且做新蜀门1这个的人又多实在不好赚。　　第三。代练。代练虽然好赚。时间+精力+技术=钱。但是。玩过蜀门的都知道。如果找代练。那些玩的过程的蜀门sf乐趣就没有了。和朋友一起FB一起任蜀门贴吧务在YY上面说说笑笑。所以每个区找蜀门吧代练的很少。而蜀门练级7却蜀门砸装备技巧又是那么容易。吃个木公刷刷野级就上去蜀门装备分解了所以这个我也放弃了。　　当我想放弃的时候。在一次被朋友蜀门加装备技巧拉去新区时。。偶偶尔的一次逛街。。发现了这样的一个摊位（中魔蜀门80级装备|27戒指）当时是开区第三天。。就有人出中级魔石了。而且一个卖80Y戒指也很好卖招架2J闪避也是蜀门官网2J暴击3J过了几个小时候我发现居然卖光了。原来这么好赚，不如我也搞这个。经过1研究本人得出了混新蜀门新区的一个星期的过程。为什么只混一个星期呢？　　请蜀门sf看下文：一般都是星期5开新区，这时申请号进入。最好是XQ。因为XQ练级快还有更好蜀门贴吧的是有猴子接下来提到。一个主号XQ另外一小蜀门吧号随便什么职业都OK。5点开区，一般你有队7刷任务的蜀门砸装备技巧话刷完西郊你就28级了。这时差不多晚蜀门装备分解上11点多了吧。28可以去黑本的蜀门加装备技巧路上抓个猴子。然后睡觉。猴子挂不挂亲密随蜀门80级装备便不过还是建议挂。（建议别熬夜。伤神。反正明天有时间）。
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楼上那个回答太详细了，不过说实嘁佥淬巧蜀门官网诖屏答侃淡胎话，自从蜀门经过Ｎ次改版以后新蜀门你这个方法已经ＯＵＴ了，现在开了三周以上的区，卖兽血或冰晶送蜀门sf石头才4Ｊ一组，一天累的跟孙子一蜀门贴吧样也赚不了几毛钱，我有两个建议，一是每天把帮贡做了，钱还是挺多的，第二是学分解蜀门吧和制作磨石，（制作磨石可以把低级蜀门砸装备技巧的分解物合成高级的，不需要买材料做，比如三个小块绿色结晶碎片蜀门装备分解可以合成一个小块绿色结晶。）61副本可以用练蜀门加装备技巧级模式一个人打，60+绿装备用七级分解技蜀门80级装备能可分出来小颗绿琥珀，现在最少能卖蜀门官网到7Ｊ一组，一组10个，还有就是快点升级，到70级的时候可以学2新蜀门级招架和闪避磨石制作，一本书大概蜀门sf是500Ｊ左右，有些区还便宜很多，不过现在做出来的蜀门贴吧东西是很值钱的，我们电信11区蜀门吧已经是招架24，闪避40Ｊ一个，收点Ｊ垃圾，赚死了
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出门在外也不愁蜀门里《三十级以蜀门砸装备技巧上的蓝装备可以做那种魔石？
蜀门里《三十级以上的蓝蜀门装备分解装备可以做那种魔石？
请问要多少个三十级的装备蜀门加装备技巧才可以做一个高防魔石？
30+的装备是用来蜀门80级装备做中级魔石的，可以做中级防御魔石中级蜀门官网体制魔石两种最常用的
其他的不说了，中级魔石可以用在33的护新蜀门手35的鞋子38的衣服上面，一般到40+的装蜀门sf备就可以
用高级魔石了，所以没人用中级魔石，中级魔石可以镶在30+以及30+以上蜀门贴吧的装备上（指护手鞋子衣服）
高级的只能镶在40+以蜀门吧及40+以上的装备上
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做高防磨石不蜀门砸装备技巧是那么简单的,那需要很多的材料,人物等级也得很高.
30级的9件，或者40级的3件，外+魔石材料
三十级的九件才能蜀门装备分解合成大蓝吗？
网上买礼物方便实惠，还时尚，我空间有详细的网蜀门加装备技巧购步骤和技巧总结。我在网购经验比较多，网上的东西真蜀门80级装备的便宜很多，选购也很方便，我收集了很多热卖蜀门官网好评的商品和店铺，并做了统计排行，很多都是专家通过比较店铺信新蜀门誉和销售记录以及网友的评价，做出的排行榜，当然也有很多是我通过购买蜀门sf和网友的交流统计出来的，都是热卖好评的，网购这么多年了，现在才知道，原来这样统计下，真的方便很多，现在分享给大家，当然主要是希望大家蜀门贴吧给我空间加加人气，还有采纳我的答案，让我赚赚分^_^，地址: taobibuy点cn（把“蜀门吧点”改成“.”访问），那里有我的超蜀门砸装备技巧级经验分享，有我总结的详细购蜀门装备分解物步骤和购物心得，肯定对你购物有很大蜀门加装备技巧帮助！快去看看吧，登陆的人比较多，打不开，请多刷新几次.o(∩_∩)o希蜀门80级装备望对您有帮助，希望采纳我哦~
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魔域领域专家蜀门和尚蜀门官网40级穿什么装备最好，我要拿钻石换新蜀门J可以换600J吧，够吗？还有配什么宠蜀门sf物好啊_百度知道
蜀门和尚40级穿蜀门贴吧什么装备最好，我要拿钻石换新蜀门J可以换600J吧，够吗？还有配什蜀门砸装备技巧么宠物好啊
提问者采纳
30~40穿广目
40~50穿雷音
金的当然最好
没有蓝的也行
要有一两件是金的拿蜀门装备分解去加5左右就行
衣服最好能加7 宠物买萤光犀鸟或者2800那蜀门加装备技巧个火狸鼠（黄金鼠）
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40级不要投蜀门80级装备入太多的RMB，要投入就等55后，搞一身金装+7，能坚持好久呢。用银光鸟就可以，以加血为主。
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出门在外也不愁
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DNF江苏6区45级的什么dnf光剑pk连招最好＋多13,14,15多少…
DNF45级CC光剑封掉要dnf光剑pk连招多少黄金蜜蜡?
DNF45级CC光剑封掉要dnf光剑pk连招多少黄金蜜蜡?
蜜蜡的个数 只跟 装备的 颜色（稀有 CC 粉 有关跟强化dnf光剑剑魂pk加点数没关）
11粉
第一次封装需dnfpk光剑要8个蜡烛
第二次封装需dnf泰拉石光剑pk要9个蜡烛
第三次封装需dnf 光剑要10个蜡烛
第四次封装需dnfpk最牛的光剑要11个蜡烛
第五次封装需dnfss光剑pk视频要12个蜡烛
第六次封装需dnf剑魂pk光剑要13个蜡烛
第七次封装需dnf最好的光剑要14个蜡烛
20粉
第一次封装需dnf光剑pk连招要12个蜡烛
第二次封装需dnf光剑pk加点要13个蜡烛
第三次封装需dnf光剑剑魂pk加点要14个蜡烛
第四次封装需dnfpk光剑要15个蜡烛
第五次封装需dnf泰拉石光剑pk要16个蜡烛
第六次封装需dnf 光剑要17个蜡烛
第七次封装需dnfpk最牛的光剑要18个蜡烛
30粉
第一次封装需dnfss光剑pk视频要20个蜡烛
第二次封装需dnf剑魂pk光剑要21个蜡烛
第三次封装需dnf最好的光剑要22个蜡烛
第四次封装需dnf光剑pk连招要23个蜡烛
第五次封装需dnf光剑pk加点要24个蜡烛
第六次封装需dnf光剑剑魂pk加点要25个蜡烛
第七次封装需dnfpk光剑要26个蜡烛
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每多封一次就多dnf剑魂pk光剑要1根蜡烛
第一次封装需dnf最好的光剑要3个蜡烛
10级紫
第一次封装需dnf光剑pk连招要6个蜡烛
15级紫
第一次封装需dnf光剑pk连招要6个蜡烛
20级紫
第一次封装需dnf光剑剑魂pk加点要9个蜡烛
25级紫
第一次封装需dnf光剑剑魂pk加点要9个蜡烛
30级紫
第一次封装需dnf泰拉石光剑pk要15个蜡烛
35级紫
第一次封装需dnf泰拉石光剑pk要15个蜡烛
40级紫
第一次封装需dnf泰拉石光剑pk要15个蜡烛
45级紫
第一次封装需dnf泰拉石光剑pk要15个蜡烛
50级紫
第一次封装需dnf泰拉石光剑pk要15个蜡烛
55级紫
第一次封装需dnf泰拉石光剑pk要15个蜡烛
蜜蜡600点券/个，2500点券/5个，4500点券/10个，12000点券/30个
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肯定不合算、一个蜜蜡就6块钱、现在传承光不值dnf光剑pk连招钱、别封了、有买蜡的钱你可以去买游戏币了
封回也会亏
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地下城与勇士dnf光剑pk加点领域专家我DNF 45级 剑魂 江苏1 怎么加点 全买紫装要多少RMB
我DNF 45级 剑魂 江苏1 怎么加点 全买紫装要多少RMB
呵呵。。你是装的吗 上挑只有10好吧 笑死我了。。 哈哈
楼主 你的银落加二十 破军加五 出强制 破极冰刃满& 武器节制加满 光剑精同加满 幻影剑舞看你喜好 很多人都加满了& 拔刀尽量往高加 猛龙加5 十字1 蹦山1 五段5 觉醒 主动 刷图加满 pk不点 被动没用不点
裂波+5出强制 抓头 去偷学+1 pk扯用
其他回答 (2)
银落加二十，上挑加十五就够了，光剑精同加满，武器节制加满，幻影剑舞加五（觉醒dnf光剑剑魂pk加点的前制》破军加五，拔刀加五到十级dnfpk光剑（看自己爱好），还有个技能我忘了名字，就是十级学那dnf泰拉石光剑pk个加五出强制，我也玩剑魂现在五十六级了，其它的你可以加dnf 光剑我QQ我告诉你
上挑十五你加到15了 笑死
拔刀肯定满 不解释
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地下城与勇士dnfpk最牛的光剑领域专家404 Not Found
The requested URL /ask/591.html was not found on this server.
Apache/2.2.15 (CentOS) Server atDNF剑魂45级100万可以买dnfss光剑pk视频什么封装光剑
DNF剑魂45级100万可以dnf剑魂pk光剑买什么封装光剑 5
可以买什么好用的,本人在西北三区
圣逾不好的，等50买万仞吧，我就是一个剑圣，给你一个忠告，你宁愿弄不屈意志dnf最好的光剑寒光剑也不弄那个，没用的圣逾，一分钟补几十血，几十魔，草，还是无属性攻击，人家不屈意志寒光剑dnf光剑pk连招起码还是暗属性攻击，还有万仞起码要150W的。记得采纳！
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现在45的紫光圣dnf光剑pk加点愈也就50来万。不如等50买把万仞也dnf光剑剑魂pk加点就一百三十万左右。
现在装备没原dnfpk光剑来那么值钱了。你可以等到50级dnf泰拉石光剑pk时候买万仞了。
建议现在先拿任务武器，到50级再买把万仞dnf 光剑！很是牛B的！
100W粉装 CC都买不起
只有买圣愈光剑~
刚好买一把圣愈，外加一龙脊鞋子
100W可能买不到什dnfpk最牛的光剑么号光剑呢& 买个+10的45级dnfss光剑pk视频蓝光剑吧& 可能也很难买到哦
(DNF& 集中营）很高dnf剑魂pk光剑兴为你解答 如果能给你帮助 希望五星原创采纳 谢谢了& 祝楼主游戏愉快 多多爆粉^_^
本人建议你还dnf最好的光剑是不要买的好，在升一级46有dnf光剑pk连招个任务送光剑，48也有，你45级买武器dnf光剑pk加点纯粹浪费钱
我觉得你还是dnf光剑剑魂pk加点等50了买万刃 圣愈不好
先用任务刀dnfpk光剑凑合着用
不用买，46级去卡坤那拿dnf泰拉石光剑pk东西换46级光剑。48级再去卡坤那接任务，刷塔出48级光剑
可以1把圣愈光剑dnf 光剑和万仞圣光剑
只能买圣域、、、留dnfpk最牛的光剑着钱到50J买万仞吧!
46的那刀也不dnfss光剑pk视频错用着吧
用点人民币来dnf剑魂pk光剑一把魔龙
建议45就别买了，到46做个任务的，属性一般，但是便宜，到50直接万仞，希望可以帮到你~
万仞是50级的
上面回答的是脑残啊！
最好把钱留着
到50J买万仞
再升一级去做46dnf最好的光剑的光剑就行了
这样还蛮省钱的
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Processed in 0.791 second(s), 4 queries,DNF今天刷悲鸣爆了一把魔剑阿波菲斯，能卖多少钱阿？顺便说下买什么装备，本人68魔神，纯刷图_百度知道
DNF今天刷悲鸣爆了一把魔剑阿波菲斯，能卖多少钱阿？顺便说下买什么装备，本人68魔神，纯刷图
到底卖多少钱阿，我们区拍卖场没有魔剑
哥哥你牛B了。你这一把魔剑要是在上海二可以卖1E多。也就是六七百RMB。这样的话我就不推荐你买假紫刷图了。完全是个豪哥啊 - -你可以60CC一套最好有红字洗出力量的。武器的话太刀流可以拼人品出屠戮。也可以去买杰诺的极速太刀或者火焰之拉诺。巨剑流也可以拼人品去爆电锯或者子午。买的话就是恶魔奴隶或泰坦战刃。首饰可以做悲鸣、泰拉这种。或者死亡之抉择。罗乌。佩鲁斯。就是这样 .你就这样吧。9000W上架可以了。实在不行你去挂5173
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一群废柴 魔神 当然是泰坦
魔剑必须1.4E左右 泰坦太刀、戒指。佩鲁斯 手镯BM 全部附35独立。右槽 泰坦强化珠、左槽 75力量的。至于装备 远古2。 纯手打。
估计1.6E吧，上下有浮动的，看你们区的拍卖，留意几天。魔神巨剑刷图用奴隶吧。
卖1.65E看品质（有钱最好附30力）。看你喜欢玩速度还是力量或者是出血咯！
趁现在早点
以后会降价的。
就去拍卖行那里看看最低价是多少
然后再便宜点就好卖出去了
我们区没强化1e正
看那你们区价格 最低9000w
楼主人品真好
给分吧！！！
每个区的价格多少有点差别，我们区没强过的要1E3左右。魔神还是远古2的终极鲁莽这我想应该没有争议，不用花钱，只要异界就行
2000RMB左右
500元人民币吧javascript:void(0)
可以卖7 8千万 在我们这区
有莫有分啊?
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出门在外也不愁弱弱的说一句问一句，膝撞加7。有什么实质上的意义？ - 地下城与勇士 - 游戏问答频道_单机游戏下载网
弱弱的说一句问一句，膝撞加7。有什么实质上的意义？
弱弱的问一句，宗教和迷信是弱弱的问一句一回事么？ | 谣言粉碎机小组 | 果壳网 科技有意思
909606人加入弱弱的说一句此小组
请各位指点，这宗教和迷信的区弱弱地问一句别到底在哪儿？
+ 加入我的果篮
引用看那花开时的回有意义的一句话应：本质上说没区别，涉及鬼神的都是迷信。一个可以被国家很有意义的一句话利用奴化民众，就叫宗教，一个纯粹江湖行骗得不最有意义的一句话到国家支持所以叫迷信。你过于直白，会得罪人的----倒不共产主义的实质意义是说得罪统治者，而是会得罪具有实质意义人文情怀的人哦。引用Mr. Philosop...的回应：不和ls争了，lz右上角吧。。。右上角？那也只是在弱弱滴爱果壳的范围内查找吧，太狭小了。引用知性秤子的回应弱弱的：盲目相信就是迷信，就算对象是科学也一样科弱弱的问一句学就是让你不要盲目相信，你的意思是：去盲目相弱弱地问一句信“不盲目相信”？引用梦弱弱的说一句行客的回应：这里要谈谈信仰、最有意义的一句话宗教、迷信的区别。早期宗教思想中有理弱弱地问一句性主义哲学的启蒙。宗教本身是信仰有意义的一句话的外部形式载体，它以社会性的方很有意义的一句话式去管理信仰。信仰本身是一最有意义的一句话种非理性冲动，是自我意识萌芽之后对共产主义的实质意义于存在意义的心理期待，也是每个人基于天性对死亡悲剧的察觉而生成实质意义的对自身意义缺失的恐惧而产生的心理指向。也可以认为信仰是弱弱滴爱一种高级的自我保护机制，其指向可以是宗教、爱情、弱弱的艺术等具有神秘缘起的对象。宗教是以理性形式对弱弱的问一句非理性信仰的监管，也是信仰形态在生产条弱弱的说一句件阶段化的外化产物。早期先民的万物有灵观弱弱地问一句念就是原始信仰的萌芽。父系时代产生了祖先神，到了农耕文明，原始崇拜开始集有意义的一句话中到几个农业神，而在工业时代多神崇拜不很有意义的一句话再满足复杂的生产需要，于是万能的一神最有意义的一句话崇拜开始形成，同时出现了建立在共产主义的实质意义阐释学上的教义，于是出现了宗教。在这里，迷信和宗教信仰，是有区别的。一种信仰形态的形成，往往受决定于当时生产水平实质意义下人类对世界的认识能力，像基督教的兴起，是伴随着人类生产发展过程中弱弱滴爱对世界的逐步认识而形成的，建立在特定历史情境下弱弱的人的“有知”的状况中。而迷信，则是纯粹的神秘弱弱的问一句主义和反科学，是建立在“无知弱弱的说一句”的情形之下。我们可以说，宗教之中有迷信成分，特别是在历史上的教会主弱弱地问一句持人的信仰活动的时期。信仰作为一种心理期待，在原初论点的选择有意义的一句话上具有决定性作用。原初论点，也即复杂论点被还原到最基础很有意义的一句话的不可证伪也不可证明的观点，譬如上帝是否存在，在这种情形下只能依靠是最有意义的一句话否相信来获得观点支持，信仰的功能在这里就作为非共产主义的实质意义理性而成为理性逻辑的基础。似乎总是有一批人文学者喜实质意义欢大谈宗教与迷信的区别啊。对于同一个问题，不同身份的人会从弱弱滴爱不同的角度出发，给出截然不同的答案。至于哪个答案正确，楼主需要自己取舍，反正我是相信科弱弱的学角度的答案。我猜，如果楼主是想从“人文弱弱的问一句”的角度来获得答案，也不会特意来这个弱弱的说一句科普网站提问了吧。那我们就来看看，从科学家的角度，是如何看待这弱弱地问一句个问题的吧。大科学家爱因斯坦，在1954年，写给一个犹太教有意义的一句话哲学家的信中，直言不讳地说：“对我来说很有意义的一句话犹太教和其他所有宗教一样，是最幼稚迷信的体现。”伟人达尔文，他游说英国政府资最有意义的一句话助华莱士的时候，看到华莱士因对唯灵论的热共产主义的实质意义衷而成了受政府资助的障碍。当时达尔文说：“华实质意义莱士对唯灵论的迷信，并不比这个国家人人弱弱滴爱接受的官方迷信更坏。”这里的官方迷信，指的当然就是基督教。其实楼主并不需要关弱弱的心宗教与迷信的区别，只需要明白这二者都弱弱的问一句是科学的敌人就够了。迷信，讲求盲目的相信，而这正是科学所反对的。宗教，著名生物学家爱德华 威尔逊曾指出过，想让科学与宗弱弱的说一句教和睦相处，不仅不可能，也不值得----随弱弱地问一句着科学的发展，科学与宗教的有意义的一句话战线越来越长，鸿沟越拉越大很有意义的一句话：天文学如此，地理学如此，生物学更是如此。最后，至于信仰，就是没有证据或有相最有意义的一句话反的证据也要去信。言尽于此，愚见耳。
本质上说没区别，涉及鬼神的都是迷信。一个可以被国家很有意义的一句话利用奴化民众，就叫宗教，一个纯粹江湖行骗得不最有意义的一句话到国家支持所以叫迷信。
引用 的话：还是争两句。
虽然我知道这里是果壳，提倡科学，但是科学本身也是一个有弱弱滴爱其基本假定的讨论框架。如果要谈论宗教和迷信，我相信科学本身弱弱的的框架是不够的。例如，凭什么理论物理就是科学？根据实验归弱弱的问一句纳出来的规律只是理解世界的一种方式，我倾向于把它理解成和弱弱的说一句宗教平等的一个存在，因为他们都是理解弱弱地问一句世界的一种方式。想到一个更加通俗的例子：老友记Friends里面Ross作为有意义的一句话古人类学家对于Phoebe不相信进化论表示非常愤慨，一直想说服Phoebe。但是他最后就是失败了。Phoebe的世界和Ross很有意义的一句话就是不一样的，对于Phoebe来说是最有意义的一句话客观存在的，你不能说这就是假象，是错的，就算你认为这共产主义的实质意义是心理需求，这对于Phoebe来说实质意义一样是重要的，是她的人性，你不能贬低说这是错的，健康的心态应弱弱滴爱该是求同存异。我同意五楼的结论，宗教和迷信都弱弱的是科学的敌人。但是你不能说宗教弱弱的问一句和迷信就是错的，科学就是对的，只有科学值得存在。我觉得他们应弱弱的说一句该是平等的。最后回到主题：我不弱弱地问一句觉得你理解我说的点。我说的“宗教”和“迷信”的区别有意义的一句话是指对当事人主观上影响的区别，而不是旁人观察到的很有意义的一句话外在形式上的区别。宗教对当事人追求人生终最有意义的一句话极目的应该起积极作用，这是不依赖利共产主义的实质意义益和物质的，迷信则和人生实质意义终极目的无关，主要是希望求弱弱滴爱得“好运气”。对于当事人本身来讲，这两个是完全不弱弱的同层次的需求，应当很好区分才对。至于国家和政府还有宗弱弱的问一句教领袖拿这个来干什么，这真的完全没弱弱的说一句有讨论的必要。我没有说宗教和弱弱地问一句迷信是错误的，只是做了客观描述“因为先验有意义的一句话性的引入了超自然力量作解释，所以并未做到与很有意义的一句话客观事实相符，只是满足了信徒心最有意义的一句话理需求的假象”，这个描述是没共产主义的实质意义有歪曲事实的。你说的“宗教”和实质意义“迷信”的区别，实际上是在采用对这两个词的弱弱滴爱特殊理解的前提下才成立的，这属于你对某个词的与弱弱的大众观念不同的定义，对此讨论并无意义，因为它没有共弱弱的问一句同的理解基础。宗教和迷信都是大量“希望求弱弱的说一句得好运气”或其他各种好处，没有什么层次上的区别，宗教“不依赖利益和物质”弱弱地问一句的描述与大量事实相违背，即以基督教而言，追求死后不下地狱一直有意义的一句话是信教的重要原因之一，出售赎罪券更是赤很有意义的一句话裸裸的金钱交易，拜佛上供求财等最有意义的一句话行为也是一样，这些事实怎么能说“不依赖利益和物共产主义的实质意义质”呢？连信徒的恐惧感都被利用了。同时普通迷信也包含了对实质意义自然和人生的一种解释，也和人生终极目的相关，并不比常说的弱弱滴爱宗教更低等，无非是内容多少、影响力大小弱弱的、信徒数量和组织性的差别，本质上完全一样。我以前曾有相关发言，复制如下：先看弱弱的问一句“迷信”的定义。维基百科的定义：迷信（英语：Superstition）弱弱的说一句是对某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其说。Encarta百科全书上对“迷信”的定义是：非理弱弱地问一句性地相信某种行为或仪规具有神奇的效力。“迷信”的含义更多的倾向于“有意义的一句话盲目的相信、不理解的相信”。……辞海定义：相信星占、卜筮、很有意义的一句话风水、命相、鬼神等的一种思想。亦指盲目信仰或崇拜。再看“宗教”的定义。维基百科的定义：宗教最有意义的一句话是对神明的信仰与崇敬。……辞海的定义：共产主义的实质意义社会意识形态之一。相信并崇拜超实质意义自然的神灵。……宗教相信弱弱滴爱超自然的神灵，符合迷信的定义，所以宗教当然是迷信，属于其中一种。我们通常讲“迷信”，有时带有倾向性，比如黄毛大仙是迷信，跳大神是迷信，但大的宗教，比如基督教等，似乎比较“正统”、“弱弱的规范”、“有深度”，要高等一些，就不是迷信，是文化、传承，是文明的重要方面了，颇有点窃钩者诛，窃国者为诸侯的意味。大型宗教的信徒通常也对弱弱的问一句跳大神的抱有心理优势，因为在社会影响力、自身复杂程度、历史传弱弱的说一句承、文化积累和信徒数量、传播范围等方面，两者有巨大差别；其实它们都一样，除非实证神的存在，否则都是“盲目地相信其说弱弱地问一句”、“盲目信仰或崇拜”，符合迷信的定义。
本质上说没区别，涉及鬼神的都是迷信。一个可以被国家很有意义的一句话利用奴化民众，就叫宗教，一个纯粹江湖行骗得不最有意义的一句话到国家支持所以叫迷信。
不和ls争了，lz右上角吧。。。
这里要谈谈信仰、最有意义的一句话宗教、迷信的区别。早期宗教思想中有理弱弱地问一句性主义哲学的启蒙。宗教本身是信仰有意义的一句话的外部形式载体，它以社会性的方很有意义的一句话式去管理信仰。信仰本身是一最有意义的一句话种非理性冲动，是自我意识萌芽之后对共产主义的实质意义于存在意义的心理期待，也是每个人基于天性对死亡悲剧的察觉而生成实质意义的对自身意义缺失的恐惧而产生的心理指向。也可以认为信仰是弱弱滴爱一种高级的自我保护机制，其指向可以是宗教、爱情、弱弱的艺术等具有神秘缘起的对象。宗教是以理性形式对弱弱的问一句非理性信仰的监管，也是信仰形态在生产条弱弱的说一句件阶段化的外化产物。早期先民的万物有灵观弱弱地问一句念就是原始信仰的萌芽。父系时代产生了祖先神，到了农耕文明，原始崇拜开始集有意义的一句话中到几个农业神，而在工业时代多神崇拜不很有意义的一句话再满足复杂的生产需要，于是万能的一神最有意义的一句话崇拜开始形成，同时出现了建立在共产主义的实质意义阐释学上的教义，于是出现了宗教。在这里，迷信和宗教信仰，是有区别的。一种信仰形态的形成，往往受决定于当时生产水平实质意义下人类对世界的认识能力，像基督教的兴起，是伴随着人类生产发展过程中弱弱滴爱对世界的逐步认识而形成的，建立在特定历史情境下弱弱的人的“有知”的状况中。而迷信，则是纯粹的神秘弱弱的问一句主义和反科学，是建立在“无知弱弱的说一句”的情形之下。我们可以说，宗教之中有迷信成分，特别是在历史上的教会主弱弱地问一句持人的信仰活动的时期。信仰作为一种心理期待，在原初论点的选择有意义的一句话上具有决定性作用。原初论点，也即复杂论点被还原到最基础很有意义的一句话的不可证伪也不可证明的观点，譬如上帝是否存在，在这种情形下只能依靠是最有意义的一句话否相信来获得观点支持，信仰的功能在这里就作为非共产主义的实质意义理性而成为理性逻辑的基础。
盲目相信就是迷信，就算对象是科弱弱的说一句学也一样
引用看那花开时的回有意义的一句话应：本质上说没区别，涉及鬼神的都是迷信。一个可以被国家很有意义的一句话利用奴化民众，就叫宗教，一个纯粹江湖行骗得不最有意义的一句话到国家支持所以叫迷信。你过于直白，会得罪人的----倒不共产主义的实质意义是说得罪统治者，而是会得罪具有实质意义人文情怀的人哦。引用Mr. Philosop...的回应：不和ls争了，lz右上角吧。。。右上角？那也只是在弱弱滴爱果壳的范围内查找吧，太狭小了。引用知性秤子的回应弱弱的：盲目相信就是迷信，就算对象是科学也一样科弱弱的问一句学就是让你不要盲目相信，你的意思是：去盲目相弱弱地问一句信“不盲目相信”？引用梦弱弱的说一句行客的回应：这里要谈谈信仰、最有意义的一句话宗教、迷信的区别。早期宗教思想中有理弱弱地问一句性主义哲学的启蒙。宗教本身是信仰有意义的一句话的外部形式载体，它以社会性的方很有意义的一句话式去管理信仰。信仰本身是一最有意义的一句话种非理性冲动，是自我意识萌芽之后对共产主义的实质意义于存在意义的心理期待，也是每个人基于天性对死亡悲剧的察觉而生成实质意义的对自身意义缺失的恐惧而产生的心理指向。也可以认为信仰是弱弱滴爱一种高级的自我保护机制，其指向可以是宗教、爱情、弱弱的艺术等具有神秘缘起的对象。宗教是以理性形式对弱弱的问一句非理性信仰的监管，也是信仰形态在生产条弱弱的说一句件阶段化的外化产物。早期先民的万物有灵观弱弱地问一句念就是原始信仰的萌芽。父系时代产生了祖先神，到了农耕文明，原始崇拜开始集有意义的一句话中到几个农业神，而在工业时代多神崇拜不很有意义的一句话再满足复杂的生产需要，于是万能的一神最有意义的一句话崇拜开始形成，同时出现了建立在共产主义的实质意义阐释学上的教义，于是出现了宗教。在这里，迷信和宗教信仰，是有区别的。一种信仰形态的形成，往往受决定于当时生产水平实质意义下人类对世界的认识能力，像基督教的兴起，是伴随着人类生产发展过程中弱弱滴爱对世界的逐步认识而形成的，建立在特定历史情境下弱弱的人的“有知”的状况中。而迷信，则是纯粹的神秘弱弱的问一句主义和反科学，是建立在“无知弱弱的说一句”的情形之下。我们可以说，宗教之中有迷信成分，特别是在历史上的教会主弱弱地问一句持人的信仰活动的时期。信仰作为一种心理期待，在原初论点的选择有意义的一句话上具有决定性作用。原初论点，也即复杂论点被还原到最基础很有意义的一句话的不可证伪也不可证明的观点，譬如上帝是否存在，在这种情形下只能依靠是最有意义的一句话否相信来获得观点支持，信仰的功能在这里就作为非共产主义的实质意义理性而成为理性逻辑的基础。似乎总是有一批人文学者喜实质意义欢大谈宗教与迷信的区别啊。对于同一个问题，不同身份的人会从弱弱滴爱不同的角度出发，给出截然不同的答案。至于哪个答案正确，楼主需要自己取舍，反正我是相信科弱弱的学角度的答案。我猜，如果楼主是想从“人文弱弱的问一句”的角度来获得答案，也不会特意来这个弱弱的说一句科普网站提问了吧。那我们就来看看，从科学家的角度，是如何看待这弱弱地问一句个问题的吧。大科学家爱因斯坦，在1954年，写给一个犹太教有意义的一句话哲学家的信中，直言不讳地说：“对我来说很有意义的一句话犹太教和其他所有宗教一样，是最幼稚迷信的体现。”伟人达尔文，他游说英国政府资最有意义的一句话助华莱士的时候，看到华莱士因对唯灵论的热共产主义的实质意义衷而成了受政府资助的障碍。当时达尔文说：“华实质意义莱士对唯灵论的迷信，并不比这个国家人人弱弱滴爱接受的官方迷信更坏。”这里的官方迷信，指的当然就是基督教。其实楼主并不需要关弱弱的心宗教与迷信的区别，只需要明白这二者都弱弱的问一句是科学的敌人就够了。迷信，讲求盲目的相信，而这正是科学所反对的。宗教，著名生物学家爱德华 威尔逊曾指出过，想让科学与宗弱弱的说一句教和睦相处，不仅不可能，也不值得----随弱弱地问一句着科学的发展，科学与宗教的有意义的一句话战线越来越长，鸿沟越拉越大很有意义的一句话：天文学如此，地理学如此，生物学更是如此。最后，至于信仰，就是没有证据或有相最有意义的一句话反的证据也要去信。言尽于此，愚见耳。
宗教是有自己最有意义的一句话的宗旨、组织。迷信就是没有经共产主义的实质意义过实证的相信吧。人多多少少都会迷信，但不一定选择宗教。信与不信，信多信少从来就实质意义是复杂的问题。
可以有自己的宗教信仰，但作为现实中的人，不能丧失基本的弱弱滴爱批判与发问精神。有好多历史上认为是真理的东弱弱的西随着时间变迁发生了改变。
是迷信的一种吧迷信倒应弱弱的问一句该是个很广义的概念
引用 的话：本质上说没区别，涉及鬼神的都是迷信。一个可以被国家很有意义的一句话利用奴化民众，就叫宗教，一个纯粹江湖行骗得不最有意义的一句话到国家支持所以叫迷信。为毛我想到了一些有意义的一句话会被查水表的话。呵呵。
电力电子博士生，文史爱好者
基本上同意一楼的说法，可以被国家利很有意义的一句话用的就叫宗教，得不到国家支最有意义的一句话持有就叫迷信。除江湖行骗之外，迷信还包括不加证实地共产主义的实质意义去相信某种荒诞的东西，如驱鬼治病、实质意义算命改运等。与迷信不同宗教更在弱弱滴爱乎的是一种人文关怀，试图减少在人类在弱弱的未知领域的恐惧感。
我觉得还是从字面弱弱的问一句上结实的比较好，因为现在迷信不弱弱的说一句一定就不是真理，现在的宗教不一弱弱地问一句定就不是迷信，你也不能说科有意义的一句话学就不是迷信。宗教是一个名词，迷信应该是一个形容词。外国的科学家通过科学很有意义的一句话发现了灵魂存在的证据，也解释了人的灵魂最有意义的一句话回归宇宙的过程。这一切又和道家对于魂魄共产主义的实质意义归于自然的说法不谋而合，只是一个在古代就有了实质意义一个是近代才被证明的。如果在某一个时期，这种说法会被套上弱弱滴爱封建迷信的帽子，万物都是在变的，因此迷信和宗弱弱的教没有差别，他们也会互相的转化。有些事情也不必要弱弱的问一句划分的过于清楚，阴阳中不也是你中弱弱的说一句有我我中有你吗。当科学接近造弱弱地问一句物主的时候，才会发现科学本身有意义的一句话就是一种迷信
应用数学硕士，维基百科编辑
宗教肯定有信的成分，因为宗教超越理性的部分只很有意义的一句话能通过无条件的信来承担。迷信比宗教更加广泛，包括各种鬼神最有意义的一句话和超自然现象，而且包含了偏执的意味。宗教和迷信不能说重合，但信教的人里肯共产主义的实质意义定有迷信的人，比如原教旨主义者，当然也有比较实质意义不迷信的人。
宗教是高级应招迷弱弱滴爱信是是十元店
迷信也有好坏之处，宗教是源于迷信，从总体历史来说，宗教应该是迷信这事弱弱的物好的表现了！
引用 的话：宗教是高级应招，迷信是是十元店弱弱的问一句一针见血！
先看“迷信”的定义。维基百科的定义：迷信（英语：Superstition）弱弱的说一句是对某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其说。Encarta百科全书上对“迷信”的定义是：非理弱弱地问一句性地相信某种行为或仪规具有神奇的效力。“迷信”的含义更多的倾向于“有意义的一句话盲目的相信、不理解的相信”。……辞海定义：相信星占、卜筮、很有意义的一句话风水、命相、鬼神等的一种思想。亦指盲目信仰或崇拜。再看“宗教”的定义。维基百科的定义：宗教最有意义的一句话是对神明的信仰与崇敬。……辞海的定义：共产主义的实质意义社会意识形态之一。相信并崇拜超实质意义自然的神灵。……很明显：宗教弱弱滴爱相信超自然的神灵，符合迷信的定义，所以宗教是迷信，属于其中一种。我们通常讲“迷信”，有时带有倾向性，比如黄毛大仙是迷信，跳大神是迷信，但大的宗教，比如基督教等，似乎比较“正统”、“弱弱的规范”、“有深度”，要高等一些，就不是迷信，是文化、传承，是文明的重要方面了，颇有点窃钩者诛，窃国者为诸侯的意味。大型宗教的信徒通常也对弱弱的问一句跳大神的抱有心理优势，因为在社会影响力、自身复杂程度、历史传弱弱的说一句承、文化积累和信徒数量、传播范围等方面，两者有巨大差别；其实它们都一样，除非实证神的存在，否则都是“盲目地相信其说弱弱地问一句”、“盲目信仰或崇拜”，符合迷信的定义。梵蒂冈的 “ 教皇 ” 站在阳台上给有意义的一句话上万人做弥撒，唠唠叨叨地说半天，也属于跳大神的一种。
迷信的本质与科学同宗，只是走上了不同的道路。宗教和这两者有很有意义的一句话本质上的区别，可以说，是一种倒退。
迷信是，包治百病，和刀枪不入，，来自
个人认为，迷信是动词，宗教是名词。但是一定要联最有意义的一句话系两者的话，信教应该是迷信的一种。
成功的营销叫宗教。买家信徒有寻求共产主义的实质意义心理安宁的需要，买家统治者有维持实质意义社会稳定的需要。
宗教是合法的迷信
宗教约等于中医，迷信约等于巫医，大概就这么回事
引用 的话：你过于直白，会得罪人的----倒不共产主义的实质意义是说得罪统治者，而是会得罪具有实质意义人文情怀的人哦。 右上角？那也只是在弱弱滴爱果壳的范围内查找吧，太狭小了。 科学就是让你弱弱的说一句不要盲目相信，你的意思是：去盲目相弱弱地问一句信“不盲目相信”？ ...引用 的话：你过于直白，会得罪人的----倒不共产主义的实质意义是说得罪统治者，而是会得罪具有实质意义人文情怀的人哦。 右上角？那也只是在弱弱滴爱果壳的范围内查找吧，太狭小了。 科学就是让你弱弱的说一句不要盲目相信，你的意思是：去盲目相弱弱地问一句信“不盲目相信”？ ...这位这种方法应该是说用部分证据证明自弱弱滴爱己的偏见~虽然看似在不最有意义的一句话断地引经据典，但都有断章取义之嫌爱因斯坦弱弱的对宗教有过多次阐述和解释，你引用的这一句也是忽略了他弱弱的问一句前因后果和生平而下得结论。楼主不妨上网多看看爱因斯弱弱的说一句坦对宗教和科学的解释
宗教是对人生终极弱弱地问一句意义的解释和支持，迷信是希望自己信个什么获有意义的一句话得金钱物质上的庇护和保佑，完全不一样，你值得拥有
引用 的话：这位这种方法应该是说很有意义的一句话用部分证据证明自己的偏见~ 虽然看似在不最有意义的一句话断地引经据典，但都有断章取义之嫌 爱因斯坦对宗教有共产主义的实质意义过多次阐述和解释，你引用的这一句也是忽略了他弱弱的问一句前因后果和生平而下得结论。楼主不妨上网多看看爱因斯坦对宗教和科学弱弱滴爱的解释5楼的回答所用的证据是比较公平的，也没看到有故意弱弱的断章取义的歪曲，都是所引用者在此弱弱的问一句问题上的主要态度。请举例他的哪些话断弱弱的说一句章取义歪曲了事实。爱因斯坦对宗教弱弱地问一句有过多次阐述，其态度众所周知，所以5楼的引用很有意义的一句话合乎爱因斯坦本意。如有不同意见，还请给出具体证据 引用 的话：宗教是对人生终极弱弱地问一句意义的解释和支持，迷信是希望自己信个什么获有意义的一句话得金钱物质上的庇护和保佑，完全不一样宗教是“试共产主义的实质意义图”对人生意义作解释，但因为先验性的引入实质意义了超自然力量作解释，所以并未做到与很有意义的一句话客观事实相符，只是满足了信徒弱弱的心理需求的假象。迷信不一定是为了获弱弱的问一句得金钱和物质的庇护，也有精神需求的部分，而宗教里也大量存在“为了获得金弱弱的说一句钱和物质的庇护”的动机和行为，在很多时候甚至成弱弱地问一句为主要表现形式。
引用 的话：宗教是“试图有意义的一句话”对人生意义作解释，但因为先验性的引入实质意义了超自然力量作解释，所以并未做到与很有意义的一句话客观事实相符，只是满足了信徒弱弱的心理需求的假象。迷信不一定是为了获弱弱的问一句得金钱和物质的庇护，也有精神需求的部分，而宗教里也大量存在“为了获得金弱弱的说一句钱和物质的庇护”的动机和行为，在很多时候甚至成弱弱地问一句为主要表现形式。还是争两句。虽然我知道这里是果壳，提倡科学，但是科学本身也是一个有弱弱滴爱其基本假定的讨论框架。如果要谈论宗教和迷信，我相信科学本身弱弱的的框架是不够的。例如，凭什么理论物理就是科学？根据实验归弱弱的问一句纳出来的规律只是理解世界的一种方式，我倾向于把它理解成和弱弱的说一句宗教平等的一个存在，因为他们都是理解弱弱地问一句世界的一种方式。想到一个更加通俗的例子：老友记Friends里面Ross作为有意义的一句话古人类学家对于Phoebe不相信进化论表示非常愤慨，一直想说服Phoebe。但是他最后就是失败了。Phoebe的世界和Ross很有意义的一句话就是不一样的，对于Phoebe来说是最有意义的一句话客观存在的，你不能说这就是假象，是错的，就算你认为这共产主义的实质意义是心理需求，这对于Phoebe来说实质意义一样是重要的，是她的人性，你不能贬低说这是错的，健康的心态应弱弱滴爱该是求同存异。我同意五楼的结论，宗教和迷信都弱弱的是科学的敌人。但是你不能说宗教弱弱的问一句和迷信就是错的，科学就是对的，只有科学值得存在。我觉得他们应弱弱的说一句该是平等的。最后回到主题：我不弱弱地问一句觉得你理解我说的点。我说的“宗教”和“迷信”的区别有意义的一句话是指对当事人主观上影响的区别，而不是旁人观察到的很有意义的一句话外在形式上的区别。宗教对当事人追求人生终最有意义的一句话极目的应该起积极作用，这是不依赖利共产主义的实质意义益和物质的，迷信则和人生实质意义终极目的无关，主要是希望求弱弱滴爱得“好运气”。对于当事人本身来讲，这两个是完全不弱弱的同层次的需求，应当很好区分才对。至于国家和政府还有宗弱弱的问一句教领袖拿这个来干什么，这真的完全没弱弱的说一句有讨论的必要。
引用 的话：还是争两句。
虽然我知道这里是果壳，提倡科学，但是科学本身也是一个有弱弱滴爱其基本假定的讨论框架。如果要谈论宗教和迷信，我相信科学本身弱弱的的框架是不够的。例如，凭什么理论物理就是科学？根据实验归弱弱的问一句纳出来的规律只是理解世界的一种方式，我倾向于把它理解成和弱弱的说一句宗教平等的一个存在，因为他们都是理解弱弱地问一句世界的一种方式。想到一个更加通俗的例子：老友记Friends里面Ross作为有意义的一句话古人类学家对于Phoebe不相信进化论表示非常愤慨，一直想说服Phoebe。但是他最后就是失败了。Phoebe的世界和Ross很有意义的一句话就是不一样的，对于Phoebe来说是最有意义的一句话客观存在的，你不能说这就是假象，是错的，就算你认为这共产主义的实质意义是心理需求，这对于Phoebe来说实质意义一样是重要的，是她的人性，你不能贬低说这是错的，健康的心态应弱弱滴爱该是求同存异。我同意五楼的结论，宗教和迷信都弱弱的是科学的敌人。但是你不能说宗教弱弱的问一句和迷信就是错的，科学就是对的，只有科学值得存在。我觉得他们应弱弱的说一句该是平等的。最后回到主题：我不弱弱地问一句觉得你理解我说的点。我说的“宗教”和“迷信”的区别有意义的一句话是指对当事人主观上影响的区别，而不是旁人观察到的很有意义的一句话外在形式上的区别。宗教对当事人追求人生终最有意义的一句话极目的应该起积极作用，这是不依赖利共产主义的实质意义益和物质的，迷信则和人生实质意义终极目的无关，主要是希望求弱弱滴爱得“好运气”。对于当事人本身来讲，这两个是完全不弱弱的同层次的需求，应当很好区分才对。至于国家和政府还有宗弱弱的问一句教领袖拿这个来干什么，这真的完全没弱弱的说一句有讨论的必要。我没有说宗教和弱弱地问一句迷信是错误的，只是做了客观描述“因为先验有意义的一句话性的引入了超自然力量作解释，所以并未做到与很有意义的一句话客观事实相符，只是满足了信徒心最有意义的一句话理需求的假象”，这个描述是没共产主义的实质意义有歪曲事实的。你说的“宗教”和实质意义“迷信”的区别，实际上是在采用对这两个词的弱弱滴爱特殊理解的前提下才成立的，这属于你对某个词的与弱弱的大众观念不同的定义，对此讨论并无意义，因为它没有共弱弱的问一句同的理解基础。宗教和迷信都是大量“希望求弱弱的说一句得好运气”或其他各种好处，没有什么层次上的区别，宗教“不依赖利益和物质”弱弱地问一句的描述与大量事实相违背，即以基督教而言，追求死后不下地狱一直有意义的一句话是信教的重要原因之一，出售赎罪券更是赤很有意义的一句话裸裸的金钱交易，拜佛上供求财等最有意义的一句话行为也是一样，这些事实怎么能说“不依赖利益和物共产主义的实质意义质”呢？连信徒的恐惧感都被利用了。同时普通迷信也包含了对实质意义自然和人生的一种解释，也和人生终极目的相关，并不比常说的弱弱滴爱宗教更低等，无非是内容多少、影响力大小弱弱的、信徒数量和组织性的差别，本质上完全一样。我以前曾有相关发言，复制如下：先看弱弱的问一句“迷信”的定义。维基百科的定义：迷信（英语：Superstition）弱弱的说一句是对某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其说。Encarta百科全书上对“迷信”的定义是：非理弱弱地问一句性地相信某种行为或仪规具有神奇的效力。“迷信”的含义更多的倾向于“有意义的一句话盲目的相信、不理解的相信”。……辞海定义：相信星占、卜筮、很有意义的一句话风水、命相、鬼神等的一种思想。亦指盲目信仰或崇拜。再看“宗教”的定义。维基百科的定义：宗教最有意义的一句话是对神明的信仰与崇敬。……辞海的定义：共产主义的实质意义社会意识形态之一。相信并崇拜超实质意义自然的神灵。……宗教相信弱弱滴爱超自然的神灵，符合迷信的定义，所以宗教当然是迷信，属于其中一种。我们通常讲“迷信”，有时带有倾向性，比如黄毛大仙是迷信，跳大神是迷信，但大的宗教，比如基督教等，似乎比较“正统”、“弱弱的规范”、“有深度”，要高等一些，就不是迷信，是文化、传承，是文明的重要方面了，颇有点窃钩者诛，窃国者为诸侯的意味。大型宗教的信徒通常也对弱弱的问一句跳大神的抱有心理优势，因为在社会影响力、自身复杂程度、历史传弱弱的说一句承、文化积累和信徒数量、传播范围等方面，两者有巨大差别；其实它们都一样，除非实证神的存在，否则都是“盲目地相信其说弱弱地问一句”、“盲目信仰或崇拜”，符合迷信的定义。
我觉得差不多，就像直销和传销一样，一个受国家支持、合法，一个不受国家支持。
感觉没区别，不过一个是中性词，一个是贬义词，稍微体会一下我中华大帝弱弱的国语言的博大精深即可，别较真
我了个去...终于轮到宗教了...
宗教是一种哲学，可以解释这世界弱弱的问一句上的一切疑问。信奉科学，这也是一种宗教，因为你相信科学弱弱的说一句可以解释一切，不知道的只是我们弱弱地问一句没发现的未知领域。能明白吗？
引用 的话：我没有说宗教和弱弱地问一句迷信是错误的，只是做了客观描述“因为先验有意义的一句话性的引入了超自然力量作解释，所以并未做到与很有意义的一句话客观事实相符，只是满足了信徒心最有意义的一句话理需求的假象”，这个描述是没共产主义的实质意义有歪曲事实的。 你说的“宗教”和实质意义“迷信”的区别...你引用维基啊辞海啊这些弱弱的东西真的没有什么说服力。说穿了宗教信仰弱弱的问一句是个唯心的话题，如果你强调“客观”，那谈论的东西弱弱的说一句只能是肤浅的。当然了，肤浅是获得大弱弱地问一句众理解的基础，从客观上讲，不能贬低以普罗大众为有意义的一句话出发点的观点和论调。我们说的真的很有意义的一句话不是一回事。我说的东西可能应该叫最有意义的一句话做“信仰”比较合适。引用 的话：宗教是一种哲学，可以解释这世界弱弱的问一句上的一切疑问。信奉科学，这也是一种宗教，因为你相信科学弱弱的说一句可以解释一切，不知道的只是我们弱弱地问一句没发现的未知领域。 能明白吗？我说的是弱弱的非常蕾丝的一个意思。
引用 的话：你引用维基啊辞海啊这些弱弱的东西真的没有什么说服力。说穿了宗教信仰弱弱的问一句是个唯心的话题，如果你强调“客观”，那谈论的东西弱弱的说一句只能是肤浅的。 当然了，肤浅是获得大弱弱地问一句众理解的基础，从客观上讲，不能贬低以普罗大很有意义的一句话众为出发点的观...说实话，你这些发言有最有意义的一句话些语无伦次。宗教和其他信仰，都是客观存在的东西，有众所周知的内容和共产主义的实质意义历史传承、文化变迁，绝非你说的那实质意义么虚无缥缈。文化现象也总得有个概念吧弱弱滴爱？有概念就有具体的定义，有内涵有外延，人和人之间交流必须有共弱弱的通的语言和公认的定义。信仰作为一种客弱弱的问一句观存在的事物，当然也必须遵弱弱的说一句循基本规律，唯心主义和具体宗教，无论什么也都是有弱弱地问一句标准、有定义的，否则无法存在和发展。辞海和维基都是社有意义的一句话会各界公认的标准，除非你自己造很有意义的一句话出一套概念，那也只好跟自己聊天最有意义的一句话无法与别人沟通了。还有，肤浅从来都不是共产主义的实质意义大众理解的基础，大众意味着普遍，但绝不是和肤浅划等号。真不明白怎么实质意义会有这种看法。
引用 的话：说实话，你这些发言有最有意义的一句话些语无伦次。 宗教和其他信仰，都是客观存在的东西，有众所周知的内容和共产主义的实质意义历史传承、文化变迁，绝非你说的那实质意义么虚无缥缈。文化现象也总得有个概念吧弱弱滴爱？有概念就有具体的定义，有内涵有外延，人和人...哥们，你这么死扣客观，标准，概念，规律，你难道没有意识到这就是你思维模式的弱弱地问一句局限性吗？刚才说了科学也是个“教”，你这就是典型有意义的一句话的迷信科学啊。
引用 的话：哥们，你这么死扣客观，标准，概念，规律，你难道没有意识到这就是你思维模式的弱弱地问一句局限性吗？刚才说了科学也是个“教”，你这就是典型有意义的一句话的迷信科学啊。你的意思是说，大家讲话都模糊点，别说到底，也别说太清楚，难得糊涂，闲扯一通，哈哈一乐，扯完晃晃悠悠回家睡觉？共产主义的实质意义把话说得更准确、更清楚，从来都是有利实质意义于讨论事情的，害怕说得太清楚明弱弱滴爱白是什么心理啊？这和科学有关系吗？如果说蝗跞醯陌认真、准确也算“迷信”，那人还是多“弱弱的问一句迷信”点好，别整天糊里糊弱弱的说一句涂的过日子。
引用 的话：你的意思是说，大家讲话都模糊点，别说到底，也别说太清楚，难得糊涂，闲扯一通，哈哈一乐，扯完晃晃悠悠回家睡觉？共产主义的实质意义把话说得更准确、更清楚，从来都是有利实质意义于讨论事情的，害怕说得太清楚明弱弱滴爱白是什么心理啊？这和科学有...好吧，不说了。说的仍然是两回事情。你把非科学等同于最有意义的一句话糊里糊涂不清不楚，我只是善意提共产主义的实质意义醒有别的体系。
引用 的话：好吧，不说了。说的仍然是两回事情。你把非科学等同于最有意义的一句话糊里糊涂不清不楚，我只是善意提共产主义的实质意义醒有别的体系。不管什么体系，总得有个概念和限定吧，否则何以存在？搞得像“说弱弱的是一物即不中”的禅语一样，真的能确定这是弱弱的问一句在说什么吗？
引用 的话：我同意弱弱的说一句五楼的结论，宗教和迷信都弱弱的是科学的敌人。但是你不能说宗教弱弱的问一句和迷信就是错的，科学就是对的，只有科学值得存在。我觉得他们应弱弱的说一句该是平等的。
他们平等不了，除非你用宗教来上个网，再来和我在网上讨论宗教最有意义的一句话和科学是否平等这个问题。
你说的没错，宗教和科学都共产主义的实质意义包含世界观，他们唯一的区实质意义别就是实证，科学有、且完全弱弱滴爱建立在实证之上，而宗教没有实证。
如果有一天实弱弱的证反过来了，抗生素治不了感弱弱的问一句染而祈祷能治；内燃机推动不了弱弱的说一句汽车而御剑可以；计算机连不上弱弱地问一句internet而冥想可以。那我保证我第一个反水，唾弃科学，崇尚神秘主义。
这一天什么时候有意义的一句话到来？我不知道，我也不关心。但他到来之前，请允许我把祈祷治病的、御很有意义的一句话剑飞行的、冥想上网的人，统统称为该死的神棍。
引用 的话：引用 的话：我同意弱弱的说一句五楼的结论，宗教和迷信都弱弱的是科学的敌人。但是你不能说宗教弱弱的问一句和迷信就是错的，科学就是对的，只有科学值得存在。我觉得他们应弱弱的说一句该是平等的。 他们平等不了，除非你用宗教来上个网...这就是科学教弱弱的的狭隘之处，你在“实证”的概念里弱弱的问一句摒弃了一切主观因素，只奉科学的假定和前提，殊不知人类自身才是弱弱的说一句一切感知实证的基础，一切科学发展都是围绕兹跞醯匚室痪渑人的主观体验为目的的。就好象，你上网觉得很爽不有意义的一句话上网觉得很无聊，和你通过信仰找到生命的很有意义的一句话目标和意义获得心理安慰，其两者不能说某一最有意义的一句话种就是比另一种高，一种就是错的另共产主义的实质意义一种就是对的。
引用 的话：这就是科学教弱弱的的狭隘之处，你在“实证”的概念里弱弱的问一句摒弃了一切主观因素，只奉科学的假定和前提，殊不知人类自身才是弱弱的说一句一切感知实证的基础，一切科学发展都是围绕兹跞醯匚室痪渑人的主观体验为目的的。就好象，你上网觉得很爽不有意义的一句话上网觉得很无聊，和你通过信仰找到生命的很有意义的一句话目标和意义获得心理安慰，其两者不能说某一最有意义的一句话种就是比另一种高，一种就是错的另共产主义的实质意义一种就是对的。“在“实证”的概念里摒弃了最有意义的一句话一切主观因素”是什么意思，请详述一下？“实证”共产主义的实质意义本就是尽量贴近事实，用严格的定义、清晰的描述和准实质意义确的过程来达成实验的可重复性，保证实证逻辑弱弱滴爱的可靠和可行。这其中固然有人的因素弱弱的产生的误差和错误理解，但通过努力可以弱弱的问一句逐步减小其影响，获得对客观世弱弱的说一句界正确的理解。否认这一点的人请回答：你正在使用的极端复杂的电脑设备是怎么造出来的？“殊不知人类自身才是弱弱的说一句一切感知实证的基础”又是什么意思呢？人类的感知是可以归纳和沟通的，不是说对个人外界的有意义的一句话感知全是盲人摸象，即使是一群盲很有意义的一句话人在摸大象，通过彼此沟通、耐最有意义的一句话心总结、反复实验，也可以获得大共产主义的实质意义象的正确概念。否认人类感知实质意义能力的真实性，是在说“我想弱弱滴爱什么就是什么，客观现实不存在”吗？是想用不可知论来否定对现实弱弱的的认识能力？没有人说“某一种就是比另一种高”，但是科学更符合实际，而宗教迷信与弱弱的问一句现实无法相符，必须使用超自然的神弱弱的说一句的概念来逃避验证，这是有目共睹的。至于“一种就是错的另共产主义的实质意义一种就是对的”，是从客观验证有意义的一句话的角度来说，如果使用“是否符合很有意义的一句话事实不重要”的标准，掩盖宗教迷信的荒诞性，则可以说宗教最有意义的一句话迷信也正确。甚至如果采用“符合神共产主义的实质意义的意志才重要”的标准，还可以理直气壮的实质意义说“科学是错的，俺们神教才是对的”。
宗教是人类社会发展到一定历弱弱滴爱史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。迷信：专指人对事物弱弱的的一种痴迷信任状态，也是迷惘地信服，盲目地相信。“迷信”的含义更多的倾向于“有意义的一句话盲目的相信、不理解的相信”因此，理论上，人类对任何事物都可能弱弱的说一句存在着“迷信”的观念，即使是在科学领域，同样存在着“弱弱地问一句科学迷信”。 百度百科的释义所以我有意义的一句话认为宗教不等于迷信;
引用 的话：引用 的话：我同意弱弱的说一句五楼的结论，宗教和迷信都弱弱的是科学的敌人。但是你不能说宗教弱弱的问一句和迷信就是错的，科学就是对的，只有科学值得存在。我觉得他们应弱弱的说一句该是平等的。 他们平等不了，除非你用宗教来上个网...迷信科学也是弱弱滴爱一种迷信
引用 的话：这就是科学教弱弱的的狭隘之处，你在“实证”的概念里弱弱的问一句摒弃了一切主观因素，只奉科学的假定和前提，殊不知人类自身才是弱弱的说一句一切感知实证的基础，一切科学发展都是围绕兹跞醯匚室痪渑人的主观体验为目的的。就好象，你上网觉得很有意义的一句话爽不上网觉得... 我没兴趣和你讨论很有意义的一句话什么生命的意义，我要从北京到昆明，到昆明是我唯一的目的，我不是去旅游不是去购物最有意义的一句话不是去探讨生命的意义，我不觉得去了昆共产主义的实质意义明爽或者不爽，我就是要去昆明。我可以坐飞机、坐汽实质意义车、徒步、骑自行车，但我不可以御剑。无论你怎么感知、怎么主观体验、怎么把不去昆明也可弱弱滴爱以达到我去昆明一样效果的1001种方法论证的天花乱坠，你还是没法从北弱弱的京御剑到昆明。这就是世界运行的方式，无论你接不接受。物理学的基础是假设弱弱的问一句这个世界是有规律的，然后我们来研弱弱的说一句究它的规律，然后这个世界碰巧就真弱弱地问一句按照物理规律运行了。我还是那句话，如果哪天这个世界不有意义的一句话按物理规律运行了，我第一个反水，绝对比你还迷信。
引用 的话： 我没兴趣和你讨论很有意义的一句话什么生命的意义，我要从北京到昆明，到昆明是我唯一的目的，我不是去旅游不是去购物最有意义的一句话不是去探讨生命的意义，我不觉得去了昆共产主义的实质意义明爽或者不爽，我就是要去昆明。 我可以坐飞机、坐汽实质意义车、徒步、骑自行...我说了半天就是说弱弱滴爱这种观点是狭隘的，你的回帖基本上弱弱的说明了这一点。另一方面我也没有说弱弱的问一句你这种观点是错的。也许是你看帖不认弱弱的说一句真或者是我白说，不过看起来我们弱弱地问一句是达成一致了。
引用 的话：“在“实证”的概念里摒弃了最有意义的一句话一切主观因素”是什么意思，请详述一下？“实证”共产主义的实质意义本就是尽量贴近事实，用严格的定义、清晰的描述和准实质意义确的过程来达成实验的可重复性，保证实证逻辑弱弱滴爱的可靠和可行。这其中固然有实质意义人的因素产生...哥们，我们互相回的弱弱滴爱帖子也够多了，搞了这么久还没搞明白，说明网络真的不是一弱弱的种有效的讨论方式。我来试着总结一下。如果你：1. 觉得不明白或者困惑，我建议你多关注一下精神世弱弱的问一句界的研究和主观世界的探索。特别对于宗教，如果真的感兴趣，直接找个基督教传教的，参加几次讲经啊什么的，不一定信，但是如果你能试着站在弱弱的说一句他们的角度理解问题，一定能收获点什么。2. 觉得我是个sb弱弱地问一句就是想驳倒我，那我立个牌子给你驳（其实我已经立过很多次了有意义的一句话）：主观世界和客观世界是相互平等相互作用的，你不能通过客观世界那一套来衡量宗教很有意义的一句话啊信仰啊迷信啊这种主观世界的东西，并且遑论对错，那样的理解是最有意义的一句话非常狭隘的。如果你的认知范围只能共产主义的实质意义涵盖科学所及的范围，那基本上我们也实质意义没什么好说的了，agree to disagree吧。当然如果你能够超越弱弱滴爱原来的局限获得新知，我也由衷为你高兴。
引用 的话：迷信科学也是一种迷信我弱弱的扯jb蛋扯了半天就是这个意思。
这样说吧，宗教大都是有弱弱的问一句体系有故事，前因后果，讲究信仰与心灵解脱，迷信大都是不问原因，盲目崇拜超自然力。当然历史上宗教一般弱弱的说一句跟迷信是分不开的，但是现代文明弱弱地问一句对于信仰而言，大都提倡宗教信仰，而摒弃信。以上都是个人理解，勿喷。。。
引用 的话：哥们，我们互相回的弱弱滴爱帖子也够多了，搞了这么久还没搞明白，说明网络真的不是一弱弱的种有效的讨论方式。我来试着总结一下。 如果你： 1. 觉得不明白或者困惑，我建议你多关注一下精神世弱弱的问一句界的研究和主观世界的探索。特别...我的认知不是局共产主义的实质意义限于科学范围，而是以客观事实为基础，如果这个基词抵室庖濉你不承认，确实可以发展出弱弱滴爱很多奇妙的想法，但都是空中楼阁，无现实意义。一个人信神，因为他愿意；另一个人不信神，因为没根据。这可不是“超越”弱弱的不“超越”的事情，相信没根据的东西弱弱的问一句不是什么更高水平，也没有更广阔的眼光，那正是“迷信”的定义：盲弱弱的说一句目相信或没有根据的相信。你所奉为圭旨的“精神世界弱弱地问一句的研究和主观世界的探索”，包括宗教宣传等，都是老生常谈，多少年前就熟悉了，毫无新意。正是因为熟悉这些，才知道它们的荒谬。引用 的话：这样说吧，宗教大都是有弱弱的问一句体系有故事，前因后果，讲究信仰与心灵解脱， 迷信大都是不问原因，盲目崇拜超自然力。 当然历史上宗教一般弱弱的说一句跟迷信是分不开的，但是现代文明弱弱地问一句对于信仰而言，大都提倡宗教信仰，而摒弃信。 以...请看29楼我的发言，如果《辞海》和维基百科还共产主义的实质意义有些权威性、实用性的话，“宗教”和“迷信”的定义实质意义其实已经很清楚的说明了。
我的理解是，迷信就是有什么信什么，各种歪理邪说来者不拒。宗教就是只信某一种有自弱弱滴爱己理论体系的歪理邪说，其他一概不信。
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