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范坚强虽然被罗敏生踢了一脚，但并未能阻止人家喜欢看风景的心，瞪了罗敏生一眼后，继续把余光扫射在那妹纸的长腿上，从那十厘米的高跟鞋一路往上，当看到那高跟鞋的时候，也不禁的感叹了一下，长得那么高了还穿着一双十厘米的高跟鞋，长着肩膀是用来干嘛的呢？&&&&
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&我的大伯父常跟我讲，“三代人出一个学人”。我爷爷是一个目不识丁的农民，但他知道不识字就要受人欺负，全家人同心协力让他的弟弟——我的三爷读书，最后我这个三爷成了当地的一个私塾先生。后来全家人又勒紧裤腰带攻我的大伯父和父亲读书，由于社会动荡，家境贫寒，也没有实现自己的理想。我的大伯父资质过人，名闻乡里，曾经考上解放前河南省第一高中——开封一中，然而那年日本铁蹄踏入中原，只好弃学。后来只读了一个洛阳师范，但是因为社会动荡，也没有读完书。解放后又经历了各种各样的政治斗争，使得大伯父壮志未酬，抱恨终生。大伯想看到他一生的期望能够在我们这一代人身上实现，在我刚刚懂事时就经常鼓励我，把他的人生哲理传给我。我很有幸出生在一个重视知识的农民家庭里，从小就知道读书的重要性，同时也亲身感受到“一份汗水、一份收获”的人生哲理。&&&&&&&&
父母亲都是农民出生，他们的特殊经历使得他们不遗余力地让我们读好书。妈妈曾经读到初中，在她的同辈女性之中也算得上是有知识者，她尝试着改变自己祖祖辈辈的靠土地吃饭的生活，最终也没有成功。妈妈也曾经做过小学教师，做过生产队的会计，后来为了养育我们又回到了一个地道的农民。她身上有种内在的力量，再苦再累，也要让我们读书。爸爸也是他同龄人中的佼佼者，在洛阳市最好的两所中学里读完了初中和高中，但是在那个“唯成份论”的年代里，由于家庭成份的限制，只读了地方的一所大专院校。总之，在我最亲近的长辈者中都有过对知识的强烈渴求，但是社会没有提供给他们实现自己理想的条件。我的出生就意味着接过长辈这个追求知识的接力棒。
我出生于1963年。这使得我具有了一个自由而贴近自然的童年。在我三岁的时候文化大革命就开始了。那个时代是一个民族灾难，有不少荒唐的事情，大学停止招生，中小学的教育也极不正常，几乎是放任自流的状态。那时的升学不是看学习成绩，而是看你的家庭出身。记得姐姐在升高中的时候，全村的人投票，其中大都是目不识丁的文盲，因为我的家庭势力小，姐姐最后落选了。那时对我们农村小孩来说，最好的前途就是当兵、当工人。可是我们的家庭成份不好，这些路子也基本给堵死了。
我的童年是在没有什么学习的压力下度过的。春天养蚕、挖野菜，夏天捕鱼捉蟹、上山给牛割草，秋天到山坡上摘野果子，冬天在冰上戏耍。想起来那是一个多么具有诗意的年代啊。大部分的农活我也都做过，积肥，锄草，修田埂，割麦子，收红薯，这些活我都会。既体验到“锄禾日当午，汗滴禾下土”的艰辛，又有“春种一粒粟，秋收万颗子”的喜悦。现在觉得这也是一种宝贵的知识经验，比如可以用自己的直接的经验来体会陶渊明、王维、孟浩然等的田园诗。我想那些在大都市长大的孩子读古人的文学作品一定会有隔膜，因为很多诗篇的内容对他们来说都是抽象的。
跟大多数的天下父母一样，我父母很想让我们有个一技之长，他们在经济极度困难的条件下，让我学习美术。暑假把我送到美术训练班学习，平时还给我订阅当时最好的杂志《美术》，爸爸就把用过的建筑图纸带回来让我画画。前后学习美术共有七、八年的时间，先后学了各种绘画技巧，包括素描、水彩、水粉、国画等。这使得我对中国的艺术传统有了一种理性的感受。那时候还经常一个人背着一个画夹，踏遍家乡的山山水水，写生各种景物，有群山环抱的村庄，潺潺的河流，真是美不胜收。我父母也经常跟我讲，“你这辈子就是吃绘画这碗饭了”。在我青少年这段时间，绘画占去我大部分的时间。这是我领略到了自然的美，培养了一种从多角度观察现象的习惯，也使得我深切的体验到老子“道法自然”这句话的深刻道理。这段经历也对我今天的语言学研究有影响，相信真正的语言规律是基于自然语言的观察分析，揭示自然语言的本质，而不是扭曲和割裂自然语言。
我真正开始发奋读书是从读高中开始的。要在短短的2年之内把中小学荒废的学业都补回来。那时候就读的是白沙高中，属于一所乡镇中学，条件比较差，连用电都无法保证。记得当时为了不浪费一寸光阴，在天不亮的时候就起床，拿着书坐在学校的操场边，等天亮到可以勉强读书，就开始学习。那时候最激励我读书的一件事情是母亲对我的支持。爸爸在洛阳工作，妈妈为了让我专心读书，自己一个人承担了所有繁重的农活。在我到白沙高中读书的期间，妈妈为了我读好书，经常翻一个山坡，走五、六里的路程给我送饭。今天可以说，我没辜负妈妈的期望。
文革结束后，在恢复全国高考的第二年（1979），我考上了兰州大学中文系。在大学读书的四年中，学习兴趣有几次大的变化。大学一年级的时候主要兴趣是在文学上，后来又专攻过一段历史，读了《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等大量的历史典籍。三年级以后又对逻辑和数学发生了兴趣。那时候就立下一个志向，将来从事学术研究。其他同学都是订阅小说、散文之类的杂志，我则自己花钱订阅学术杂志和著名高校的学报。那时候就意识到，只学习中文系开设的课程是无法胜任将来的学术研究的，所以特别注意拓宽自己的知识面，培养一个合理的知识结构。受数学和逻辑的影响，三年级以后兴趣就逐渐转移到语言学上来。
1986年我考入了华中科技大学的研究生。华工是一所以理工科见长的大学，当时的大学校长朱九思先生的学术理念很先进，主张文理交叉，首先增设那些与自然科学结合比较紧密的学科。就邀请著名语言学家严学宭先生创办中国语言研究所，并编辑出版《语言研究》。我入校时是师从严先生学习中国传统语言学，学习的课程包括训诂学、音韵学、文字学、校勘学、目录学、版本学等，这些知识准备对我今天从事语法化的研究很有帮助。二年级以后才转到黄国营老师的门下专攻现代汉语语法。
华工没有语言学的传统，从另一个角度看是一件好事，因为在这种环境下更容易创新。更重要的是，华工的理工科背景正是一个语言学工作者所需要的一种修养。其他综合院校的文科研究生需要学习马克思主义哲学，我们则学习自然科学的发展史。周围的学生和老师大部分是理工科背景的，日常生活中跟他们交谈，也会对自己的思维习惯起到潜移默化的作用。对我后来的研究影响最大的是在此期间修读的两门研究生的数学课。我那时除了自学数学、逻辑外，先后修读了《代数拓扑学》和《模糊数学》。拓扑学是数学中的美学，它兼具有代数和几何的特点，研究几何图形改变情况下的不变性质。在此之前虽然自学了不少数学课程，但是正式的课堂学习这还是第一次，因此这对我来说是个极大挑战。记得学习这门课是在1987的上半年，期末考试已进入武汉的炎热天气，为了准备考试，我两个星期躲在校园的树林里，把一百多个公式定理的证明理解记住，最后成功地通过了期末考试。这对我来说不仅是一个巨大的鼓舞，而且也深深地影响了我的思维习惯。
我步入语言学殿堂的关键的一步是在华工迈出的。华工地处喻家山之麓，东湖之滨，风景旖旎，山清水秀，是一个思考学术问题的好地方。我的基本语言学哲学观就是在这个时期形成的，它们一直支配着我今天的研究。对我学术思想形成最关键有三个因素：一是华工的理工思维氛围，特别是对数学的学习，这培养了我的发现问题的能力，论证问题的方法，以及研究的领域。二是那时读了一本谈自然科学哲学的小册子，讲自然界现象的有序和无序的奥秘，这对我硕士论文的选题具有直接的影响。书中讲道，一个活的、具有功能的系统的内部元素必然处于不对称的状态，这引起我的思考：语言中的各种不对称现象可能与它是一个具有交际功能的系统有关。最后就选定以肯定和否定的对称与不对称为突破口来探讨这一问题。三是对当时汉语研究的状况的反思。到了上个世纪八十年代，结构主义语言学传入中国已经将近一个世纪，虽然已经取得了辉煌的成就，但是很多问题尚未解决，研究似乎也到了一种山穷水尽的地步，呼唤着新的研究方法的产生。那时很多人都在思考这样一个问题：中国的语言学应该如何走？我在读研究生期间正逢中国语言学酝酿变化的时期。
我的硕士论文提出了一个全新的理论框架，主张探讨各种语法规则背后的理据，提出“语法规则是现实规则在语言中的投影”的假说，认为语言规律是“现实规则—人类认知—语言系统”三个方面的因素相互作用的结果。这些思路在当时来说是很新颖的，受到了中国语言学界的普遍欢迎。根据硕士论文所改写的单篇论文很快在国内外一流的学术杂志上发表，包括《中国社会科学》、《中国语文》、《语言研究》、《外语教学与研究》、《清华学报》（台湾）等这样一流的学术刊物。与此同时，根据硕士论文整理出来的学术专著《肯定和否定的对称与不对称》收入台湾清华大学汤廷池先生主编的“现代语言学丛书”中，在台湾学生书局出版。这本书的出版有两点“例外”：一是这是第一本大陆学者在台湾出版的语言学书籍，二是该套丛书原则上只出版毕业于欧美的博士生论文。这本书的出版大大坚定了我走语言学研究这条道路的信心。
在读研究生期间，我有一次到北京访学的机会，拜访了一大批著名的语言学工作者，其中包括两位学术界泰斗¾吕叔湘和朱德熙先生。记得那是1988年的暑假，我刚刚完成了硕士论文的选题，背着行囊，拿着老师的介绍信北上，亲自登门拜访方。他们耐心听了我的论文的选题，给我提出了许多中肯的意见。特别是朱德熙先生，他在听取了我的论文构想之后，不仅帮我确立了解决问题的关键，还对我的论文表示了很高的兴趣，并鼓励我把论文写好后送给他看一看，并答应如果内容合适，他将推荐给有关的学术杂志发表。朱先生的话对我这个二十来岁尚未出道的年轻人来说是一个莫大的鼓励，使得我更加有信心把论文写好。根据朱先生指出的思路，我的论文很快就有了突破，在比较短的时间内顺利完成。等我论文写成后，朱先生已经到了美国工作，我把论文寄给他，他还专门为我写了一个评语，既有热情的鼓励，也有中肯的批评。从这些学术前辈那里获得的益处使我受用不尽。
硕士毕业以后，我留在华工教了4年的书。其间担任了不少课程的教学任务，对我影响最大的是形式逻辑和现代汉语语法这两门课。这两门课我基本做到了教学内容烂熟于心，不管是理论、公式还是用例，都可以做到不看教案而脱口而出。教学相长，具备了完整的逻辑知识和现代汉语语法系统，对我后来的学术研究影响深远。
我于1993年赴美读书，前后共读了三所大学。第一所是加利福尼亚大学圣地亚哥校区，专业为普通语言学。那里正是认知语言学的发祥地和大本营，在那里工作的有认知语言学的创始人之一Langacker教授，思维空间变换的创始人Fauconnier教授，结构语法的大将Goldberg博士。现在想起来，之所以能被这所学校录取，是因为我在读硕士时期形成的学术理念与认知语言学具有一种内在的联系。但是那时的读书条件十分艰苦，需要自己做助教挣钱交学费，每个星期要工作近20
个小时。我那时候还面临着过语言关和适应那里的教育系统这两个挑战。在圣地亚哥读书期间，我每个星期都跟Langacker教授约一个小时讨论汉语的现象。Langacker教授是我接触的第一个西方语言学者，他不仅学问渊博，而且为人和善、认真、对学生负责任，从他那里学到了很多东西，也深深感觉到了东西方语言学传统之间的巨大差别。但是事与愿违，就在我立志读好认知语言学，将来把它引入汉语研究的时候，中途不得不辍学而寻找其他出路。该校的语言学习的教师分两大阵营：一是以Langacker为首的认知语言学，二是以一位中国学者和一位犹太学者为首的形式语言学，两派的学术理念截然相反，这演化为系里内部的人事斗争。我去的那一年正是该系认知语言学派失势的时候，Langacker刚卸下系主任一职，而由华裔学者陈渊泉教授担任，学习认知语言学的学生大都成了这种残酷的人事斗争的牺牲品。一个悲剧是，虽然认知语言学在中国的发展很迅速，很快为大多数的中国学者所认同，在我前后至少有5个来自中国和台湾的学生跟Langacker学习认知语言学，但是全部没有学到头。我在圣地亚哥只拿了一个硕士就离开了。虽然如此，在这里经过两年半的摔打，学完了全部的博士课程，语言能力也逐渐能够适应那里的教学要求了，也亲自感受到了西方语言学的精神。
我于1996年的元旦来到加利福尼亚大学的另一分校—圣巴巴拉校区，在那里一边工作，一边等待着新的学习机会。圣巴巴拉校区是功能主义语言学的大本营，华裔学者李讷教授创办了该校的语言学系，招揽了好几个功能语言学的大师，其中包括篇章语言学的大家Thompson教授。我一生中遇到很多好老师，他们都对我的学业起到过关键的作用，李讷教授是其中最重要的一个，他挽救了我的学业，拯救了我的太太，并把我带入一个新的学术天地。李讷教授长期受一帮在美工作的华裔学者的排斥，这帮华裔语言学家大多游离于美国的语言学界之外，但他们集中经营自己在中国大陆、香港、台湾的势力圈，所以国人大多只知道这些人的工作。其实在当代真正融入美国语言学界的华裔学者应首推李讷教授。李讷教授从上个世纪七十年代起组织了许多具有重要历史意义的语言学会议，后来编订出版，对国际语言学的发展产生了深远的影响。他跟Sandra
Thompson教授一道在篇章语言学和语法化理论方面做了许多开创性的工作，至今仍然指导着人们在这个领域的探索。李讷教授的论著是在所有华裔学者中引用率最高的。他还具有非凡的组织才能，在美国著名的加利福尼亚大学圣巴巴拉校区担任了16
年的研究生院院长，为该校的学术发展做出了重要贡献。当他听到我在圣地亚哥受到不公平的对待时，毫不犹豫地让我参加他的一个大型的美国国家科学基金，后来他还帮我正式录取为他和Thompson教授的博士研究生，为我制定了详细的培养计划，并在该校开始了正式的学习。在圣巴巴拉工作期间，我太太患了肾衰竭，生命受到威胁，需要巨额的医疗费，李讷教授拿钱帮我们买了医疗保险，使得我太太得到了良好的医治。李讷教授当时的基金是关于汉语的历史句法形态学的，参加这个项目把我带入了一个新天地，对我的学术研究产生了深远的影响，不仅使得我的研究领域大大扩大，也深深地改变我的语言哲学观。通过做这个课题，我和李讷教授发表了一系列的文章，主要成果集中反映在2001年出版的《汉语语法化的历程》一书中。我在圣巴巴拉也遇到了一批具有国际影响的语言学大师，其中Sandra
Thompson对我的影响最大。她是一个知识渊博、和善、乐于助人的人，我系统地听了她的功能语法课，并且经常跟她约定时间讨论问题。Thompson教授是西方大学者中少有的几个对汉语有系统研究的学者，所以跟她的讨论特别有收获。
我在圣巴巴拉工作学习了一年，由于我在这里积累的研究经验，得到了斯坦福大学的4年奖学金。考虑到经济的原因和未来的发展前途，我向李讷教授提出到斯坦福大学习的愿望。李讷教授是一个具有宽广胸怀的人，他竭力想把我留在圣巴巴拉继续边读书、边做课题，但是我表达想到斯坦福大学学习的强烈愿望后，他也很支持我的选择，并在假期还邀请我以一个全职研究员的身份返回圣巴巴拉工作。我到斯坦福以后我们还继续合作做研究。最令我们全家人感激的是，在我到斯坦福大学读书第二年，我太太病情恶化，需要肾移植，医疗本身不仅要花大量的钱，而且还要把她的父母、妹妹从中国请来。她父母来是为了照顾我太太和小孩，她妹妹则是为了捐一个肾。李讷教授此时又伸出了慷慨之手，给予了我们以大力支持，让我们家庭第二次渡过危机。
我在斯坦福学习的东亚语言系，但是斯坦福大学的系科之间没有界限，学生可以自由地跨系选课，跨系选导师。所以我可以自由到斯坦福大学的语言学系选修课程，听他们的学术报告，跟语言系的老师讨论问题。其中对我影响最大的是Traugott和Kiparsky教授。Traugott教授是一个著名的语言学家，是语法化理论的主要创始人之一。语法化理论是一种重视语言事实的理论，主张从大量的语料中概括提炼规律。这与我在国内所受的训练背景正相吻合，所以就有一见如故的感觉。中国有上下五千的文明，其典籍之丰富、连续性之好，在世界上无与伦比。所以我们有一个得天独厚的研究语法化的条件。我在斯坦福与Traugott教授的合作非常愉快。我的博士论文从选题到每一个细节都是在她的悉心指导下完成，她是对我学术研究最大的一位美国老师。Traugott教授在指导我博士论文写作过程中，对我印象最深的有两件事：一是在论文写作的初期她要我用一句话把自己的论文核心思想说清楚，我苦苦想了很多星期，尝试了很多次，才勉强满足了她的要求。后来觉得这一招很有作用，自己的研究目标明确了，下面的研究工作就进行得很顺利，避免傍鹜而浪费时间。二是她给我指出东西方在写作博士论文上的差异，西方的学术专著如同一篇长论文一样，要有一个中心，每一个章节都应该是围绕着这个中心展开的，全书应该有一个主题。她还建议我，如果想把博士论文在西方出版，就应该采用这种写作方式。我到了斯坦福就下决心放下以前的包袱，好好学习一下西方的学术传统。我是认真按照Traugott教授的建议去做的。后来我的博士论文在世界上四大专门出版语言学著作的出版社John
Benjamins出版，而且美国的Language杂志给予了详细的介绍，国际上最著名的功能学派的杂志Studies
in Language也发表长篇书评，给予了很高的评价。我在斯坦福只用了3
年的时间就拿到了博士学位，这是学校规定的最短学习期限，一个学生必须在校学习够三年才有资格拿到博士学位。能做到这一点主要是Traugott教授为我提供了一个最适合我研究背景的理论框架，使得我能够充分发挥自己的长处。
我从1999年至今来到新加坡国立大学工作。在美国的六年多的时间里，在巨大的生活和学习压力之下，其间只发表过少量的论文。来到新加坡以后，就有时间的保证，把在此之前做的很多研究陆续整理成学术专著出版。同时也可以静下心来，把自己的学术思想发展得更加系统。这期间的研究主要包括以下三个领域。（1）认知语言学；（2）语言类型学研究；（3）语法化思想理论。除了上面的三个领域外，我们最近还发展出了新的研究兴趣。首先我们注重吸收认知心理学领域的最新研究成果，来分析当代各种语言学理论得与失，并尝试建立我们自己的认知语言学思想体系。其次，我们最近几年一直在探讨这样一个问题，汉语和英语语义系统的差别如何影响两种语言的语法形式的不同。
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初始属性是固定的& 但是升级以后会相应的增加的
目前好像还没有增加且流星拳攻击的装备& 因为流星拳本来攻击就不差了，再加上装备的话& 跟神技就差不多了& 那么神技根本就是多余的了
我的装备好多 但我不知道升级哪个& 不知道楼主到现在知道的怎么样了 升级哪个和配那个技能呢
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