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rainynight
求助~~~~~~~~~~我家电脑明明显示网络连通，可就是打不开网页，根本不能上网。。。
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中国的希波克拉底誓言：大医精诚论
唐 孙思邈•《备急千金要方》
张湛曰：“夫经方之难精，由来尚矣。”今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五藏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于此矣。今以至精至微之事，求之于至粗至浅这思，其不殆哉！若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣。故医方卜筮，艺能之难精者也，既非神授，何以得其幽微？世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避崄巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎！夫杀生求生，去生更远。吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲，亦所不及也。其有患疮痍、下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蔕芥之心，是吾之志也。夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差。虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣！又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍羞迭荐，食如无味，醽醁兼陈，看有若无。所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐，而况病人苦楚，不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为，斯盖医之本意也。夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，衒耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自衒功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。
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回复：那是电脑无法解析域名了。你在网络邻居的属性里手动添加上首选DNS：202.。。。
回复：笔记本无线上网是什么意思？如果我的笔记本在单位可以无线上网，那在咱们小区也。。。
有好多。。好多。。好多种情况会造成上不了网，你先试试：
前提：你是通过什么方式上网的？如果是ADSL，那就给ADSL的客服打电话吧！如果是小区宽带，你可以试试下面的方法
1: 在开始〉运行〉输入“CMD”，在窗口中输入：ping
如果提示：unknown host ,那就是你的DNS信息错了，按照JSBWM的回复更改就可以了。
2：在前面打开的窗口中输入“IPCONFIG”，记下DEFAULT GATEWAY后面的IP，在这里用A代替，继续输入：PING A ，正常的话就是四行 reply from A ......TTL=225 ,那就继续看第三条；如果出现四行request timeout 就不正常，最好找小区宽带的人来看看。
3：病毒或者木马造成的结果，既然上不了网，你就只能寄希望于机器中安装了杀毒软件，杀杀毒试试看吧，祝你好运。
4：还有可能是IE调用的组件被破坏，这种情况就很烦了，最好基本都是要重装。
先说这些，你先试试吧！
rainynight
天哪，你真是高高手，我都看晕了，不过我会重装，如果重装有可能解决问题的话——我试。。。
中国的希波克拉底誓言：大医精诚论
唐 孙思邈•《备急千金要方》
张湛曰：“夫经方之难精，由来尚矣。”今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五藏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于此矣。今以至精至微之事，求之于至粗至浅这思，其不殆哉！若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣。故医方卜筮，艺能之难精者也，既非神授，何以得其幽微？世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避崄巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎！夫杀生求生，去生更远。吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲，亦所不及也。其有患疮痍、下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蔕芥之心，是吾之志也。夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差。虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣！又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍羞迭荐，食如无味，醽醁兼陈，看有若无。所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐，而况病人苦楚，不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为，斯盖医之本意也。夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，衒耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自衒功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。
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rainynight
不是那个无线网，是用中国移动的无线上网卡~
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张湛曰：“夫经方之难精，由来尚矣。”今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五藏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于此矣。今以至精至微之事，求之于至粗至浅这思，其不殆哉！若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣。故医方卜筮，艺能之难精者也，既非神授，何以得其幽微？世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避崄巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎！夫杀生求生，去生更远。吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲，亦所不及也。其有患疮痍、下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蔕芥之心，是吾之志也。夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差。虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣！又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍羞迭荐，食如无味，醽醁兼陈，看有若无。所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐，而况病人苦楚，不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为，斯盖医之本意也。夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，衒耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自衒功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。
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rainynight
谢谢！等我回家试试。
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如果是病毒造成的，在清除病毒之前，即使重装也有可能解决不了！
rainynight
啊？那可是无论我家电脑还是客厅的笔记本电脑，都不能打开网页，说明我家两个口都有问。。。
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如果你的笔记本用家里的宽带（你还是没告诉我你到底用的是什么方式上网）上不了，但是。。。
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1:当你竭尽全力后成绩不理想
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1:当你竭尽全力后成绩不理想,怎么办
在我们的学习中,很多学生都面临着这么一种无奈的境况:自己已经竭尽全力了,可成绩却不能进步,甚至有退步的迹象.这是怎么回事呢 有些教师和学生往往把这种情况归结为两个原因:一,因为在我努力同时,别人也在努力,并且所用的时间与习题大致相同;二,因为自己的脑子不是特别聪明,因而很难超过别人.
上面的两个原因确实有其一定的道理,但也隐含着一个误区,那就是在学习上很难超越别人.其实,我觉得在学习上一定可以超越别人的,但首选要超越自己,看看自己的分数是否比以前提高了,如果确实提高了,而名次却有所下降,那也是你的进步,只不过别人可能比你进得更快一些.在保持自己分数不断上升的基础上,名次得以提升,那就说明你有了很大的进步,值得庆贺了.而如果你经过了一段时间的刻苦学习之后,成绩和名次却并没有提高,或者是只有特别小的提高,那你就要注意了――如此下去,你可能不会有什么大的进步了.
那我们该怎么办呢
我们就应该在变中求得"生存".这首先就需要我们反思自己的学习过程了.我们的成绩是由我们的学习效率与效果所决定的,而学习效率与效果又与我们平时学习过程中的学习方法,学习的情感态度与意志品质,学习的时间安排和脑力安排,学习计划等密切相关.用一句话概括就是我们的学习习惯与学习过程决定了我们的学习成绩.明白了这个根本原因,要想提高我们的成绩,只有一个方法"变"――深入反思并改良,优化,甚至彻底推翻我们以前的学习习惯.因为事实已经证明你的那种学习习惯已经不能或者是不能很好地提高自己的成绩了,再这样下去只能是徒劳地浪费宝贵的时间与精力,不改变它,不用我说你也应该知道自己毕业时的大概成绩了(当然,超水平发挥例外).当然,在改变之前,一定要经过深入成熟地思考,千百万不可盲目冲动行事,而改良的过程也应该是渐进的,即先要反思出自己在学习中出现的某种缺陷后,再思索如何改良或者干脆用更优秀的去替换它.这个过程是一种缓慢的,反复的,渐进式的,不可能一蹴而就.
如果想在各方面都极其似的情况下超越别人,那唯一的方法就是在学习效果与效率上超越别人,而不应该是在学习时间上超越别人.假如我们想在刻苦,认真,动力,目标等学习的意志品质及学习环境因素大致相当的情况下超越别人的话,那唯一决定我们学习水平的因素就是我们的学习方法,谁的学习方法巧妙,不,应该是科学,符合自己的实际情况,谁就能略胜一筹.提到学习方法,印象中有一本写高考状元的学习方法的书,书中大概介绍了三百多种学习方法,笔者觉得对于一个学生,没必要掌握那么多种方法,否则那也将是一个很大的负担,关键是要科学,符合自己的情况,这才能高效.并且同一种方法,也并不一定适合所有的人,在别人身上效果显著的学习方法,或许在你身上就不起什么作用.所以,方法有一种挑选与磨合的过程,只要方法科学,磨合得好,就一定能很大程度上促进自己的学习.需要着重指出的是:对于一种学习方法一定要做到真正地理解了其本质,做不到这一点就只能是照葫芦画瓢了,是不能取得预想的效果的.
最后要补充的是,所谓的科学合理的学习方法,也并不是万能的,重要的是要持之以恒地把它运用于实践中去.再一点,学习成绩除了和学习方法有关外,还受时间安排,用脑安排等一系列学习因素和一系列非学习因素所决定.因此,我强烈建议各位在学海中遨游的学子们,虽然我们不必"吾日三省吾身",但一定要学会经常反思,从反思中发现自己的不足并加以弥补,使之成为自己的优势,这才有可能使自己变得越来越优秀.
2:揭开优秀学习方法的神秘面纱
应朋友的要求,把这篇材料发在这里,希望它能够对学子们有所帮助!
注:由于文章是我的学习方法材料的开篇之作,所以较为概括,请谅解.
对于同一个班级的学生,在学习的客观因素基本相同的情况下,而成绩却参差不齐,甚至是相差悬殊,这是为什么呢 根据我近二十近的教学经验判断,只有两点:一是学习方法,一是非智力因素.这两点是造成上述情况的根本原因.
在如今,"时间战术"与"题海战术"已经发挥到极致,学习方法已经成为提高成绩的唯一并且最有效的手段.现在的每位教师都是向学生传授学习方法,每位学生也都在运用学习方法,可学习的效果却仍存在着很大的差异,其中一个主要的原因便是对于学习方法领悟的不同所致.所以,在开始正式学习我的学习方法之前,愿意先和大家谈一谈对于学习方法的理解与感悟.
一,由方法上升到思想与理念,也就是说,不能仅仅局限于学习方法,而应该把学习方法上升为一种学习思想或理念.这是正确理解和运用学习方法的起步阶段,也是最重要的一个环节.现在的好多学生只是在就方法而谈方法,用方法,甚至好多年轻的教师也是如此,殊不知这是最表面化且最具危害性的做法.
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