斩魂哪个职业厉害真龙遗蜕在哪

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2012-09-21 15:52 标签： 唐山真龙
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玉皇殿 玉皇大帝
　　神像为明代木雕，高约1.8米，身着九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，手捧玉笏，端坐龙椅。神龛前及两边垂挂着许多幡条，上面绣有许多颜色各异的篆体“寿”字，一共是一百个，故称为“百寿幡”。左右两侧的六尊铜像均为明代万历年间所铸造，他们即是玉帝阶前的四位天师和二侍童。殿壁挂有南斗星君、北斗星君、三十六帅、二十八宿的绢丝工笔彩画共八幅，均为明清时代佳作。
----------------------------------------------你可以在一部分时间欺骗所有的人，也可以在所有的时间欺骗一部分人，但你无法在所有的时间欺骗所有的人......
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老律堂 原名七真殿
　　供奉全真七子，即全真派祖师王重阳的七大弟子：中座为邱处机，左边依次为刘处玄、谭处端、马钰，右座依次为王处一、郝大通、孙不二。清代高道王常月曾奉旨在此主讲道法，开坛传授戒律，求戒弟子遍及大江南北，道门玄风为之一振。后世为纪念这一盛事，便将七真殿改称“老律堂”，即传授戒律之殿堂。老律堂建筑面积较大，是观内道士举行宗教活动的地方。每天早晚道士们都要来到这里上殿诵经，逢道教节日或祖师圣诞，要在这里设坛举行斋醮法会。
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邱祖殿 奉祀全真龙门派始祖长春真人邱处机
　　殿内正中摆放着一个巨大的“瘿钵”，系一古树根雕制而成。此钵为清朝雍正皇帝所赐。传说观内道士生活无着落时，可抬着此钵到皇宫募化，宫中必有施舍。邱处机的遗蜕就埋藏于此“瘿钵”之下。
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全真龙门派始祖 长春真人邱处机
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　　帖图的时候想着一个问题~~道士为什么都蓄发留须？
　　百度了下~~和尚要求六根清净，所以必须剃光头，表示了结尘缘；道士遵循道法自然，不要求剃度，自然也得蓄发留须了。
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玉清兄，去哪儿找的这么多的历史。
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文革中北京很少没被破坏的寺庙之一~~~~
----------------------------------------------进了版面不知道看广告还是看帖子，想了半天还是看美女好:(
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我相信学了牛顿伽利略 就不再关心玉皇大帝和土地爷了！
[本帖最后由 完美大象 于
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----------------------------------------------》革命军中马前卒《
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道教是追求修炼成为神仙的一种宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以w{槲宸N，服食（仙獾さ龋馀cб鹊ば，法gx式，功德成神，常的後天神仙多鹊ば和功德成神者。
元始天尊 - 道德天尊 - `天尊
玉皇 - 西王母 - |王公 - 真武大帝
赤松子 - 容成公 - 黄帝 - 三官大帝
务成子 - 彭祖 - 八仙 - P帝 - 祖
月老 - 财神 - 钟馗 - 城隍 - 土地神
道教的神仙谱系
　　道教信奉的最高尊神是“三清”，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。三清之下的众神则以得道之深浅、功德之多寡而分为不同的等级和职守，最高者为玉皇，其次为四御（中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、南极长生大帝和后土皇地o），再次则为众天神。玉皇统御诸天，为宇宙的最高统治者。分司不同职责的神仙，老百姓最熟悉的有风、雨、雷、电、水、火诸神，以及财神、灶神、城隍、土地等。
道教的宇宙结构是：
　　道教认为宇宙之间，上有三十六天，下有三十六地。三十六天之最上一层为大罗天；其次三天为三清境，分别是清微天、禹余天、大赤天；其次四天为四种民天（又称四梵天），分别为贾奕天、梵度天、玉隆天和常融天；再次为三界二十八天，包括无色界四天、色界十八天和欲界六天。 四种民天以上为圣境，“ 三灾（刀兵、疾疫、饥馑为小三灾，水灾、火灾、风灾为大三灾）所不及，劫会（宇宙周期性的毁灭）所不干” 。无色界以下，寿命依次减少，本领依次减弱，苦难依次增多。 三十六地则为**之后鬼魂所入之处，俗称阴间。道教认为，**之后在阴间要受到十殿阎王的审判，有善行者则能转生，作恶多端者则打入地狱受惩罚。
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道教是发源于中国古代的传统宗教。以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原。在中华传统文化中，道教被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和实践方法。
道教的称呼在形成初期有所不同，先秦时期的诸子百家中许多人都曾经以“道”来称呼自己的理论和方法。儒家、墨家、道家、阴阳家甚至佛教都曾经由于各种原因自称或被认为是“道教”。儒家最早使用“道教”一词，将先王之道和孔子的理论称为“道教”。佛教刚刚传入中国时，把“菩提”翻译成“道”，因此也被称为“道教”。而到了东汉末年出现了五斗米道（天师道），自称为“道教”，取“以善道教化”之意。自此，其他各家为了以示区别，也就不再以“道教”自称，而成为五斗米道（天师道）的专称。南北朝时道教宗教形式逐渐完善。
现在所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道等一些宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰，奉老子、元始天尊为教主，以老子的《道德经》等为主要经典，追求修炼成为神仙的一种宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以w{槲宸N，服食（仙獾さ龋馀cб鹊ば，法gx式，功德成神，常的後天神仙多鹊ば和功德成神者。
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道教诵经：
葛仙翁宝诰
志心皈命礼。天台得道。合皂成真。昔受东华。复转西蜀。诏命玉京金阙。位登太极仙班。慈怜拯拔于沉沦。恩念普资于苦爽。葛天氏遗风显着。勾漏念丹砂俱存。括苍仍游。罗浮乃止。修间玉笥。修理金书。大悲大愿。大圣大慈。太上玉京。东吴太极。左宫仙翁。雷霆玄省。天机内相。玉虚紫灵。普化玄静。常道冲应。孚佑真君。垂恩广救。慈悲大帝。度人无量天尊。
志心皈命礼。三界之上。梵琶致蕖Ｉ霞奚稀Ｌ熘兄臁Ｓ袈尴籼āＳ裆缴暇Ｃ烀旖疸凇Ｉ蘧汇Ｐ拧；煦缰取１χ橹小Ｐ中？魅啊；钐臁Ｒ谕蛱煺妗Ｎ搠笔凇Ｐ防；囟任宄！Ｎ∥〈蠓丁Ｍ虻乐凇４舐抻袂濉Ｐ槲拮匀弧Ｖ琳婷畹馈Ｔ继熳稹
[本帖最后由 完美大象 于
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如何加入道教？
　　加入道教有两种形式：一是成为正式的道士，二是成为道教居士。成为正式的道士，也有两种情况，一是成为全真派道士，二是成为正一派道士。二者均须履行拜师手续，但前者必须到道教宫观出家，后者则不需出家。要成为道教居士，只要到道教宫观办理皈依证即可。
道教在历史上形成了众多的道派。如汉代有天师道和太平道两个道派，魏晋时期有上清派、灵宝派、三皇派，宋金元时期有全真道、太一道、真大道、净明道等道派。
各个道派经过历史上的融合，最后归并到正一道（由天师道发展而来）和全真道（创始人为王重阳）两个大道派中。今天的道士即分属这两大道派。正一派主要传播于江西、江苏、上海、福建等地，其他地区的道士则大多属于全真派。两派的信仰并无差异，只是在教规教戒上有所不同。全真派要求素食、出家（不结婚）、住观，正一派则无这些规定。
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玉清一出手就是荡气回肠，爱不释手的大作。借用电影一句台词：高.实在高。
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　　原帖由 品一达 于
16:27 发表
　　玉清兄，去哪儿找的这么多的历史。
　　兄弟，只要你心诚，就能找的到~~
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　　原帖由 完美大象 于
22:05 发表
　　道教=迷信
　　我相信学了牛顿伽利略 就不再关心玉皇大帝和土地爷了！
　　[本帖最后由 完美大象 于
22:41 编辑]
　　照你上面的理论，佛教=迷信。
　　道教修炼成仙，佛教不也得修成成果吗。宗教属于一种个人信仰的意识形态，信它则有，不信则无。本人就信佛，已经十多年了，每天出门之前必向观音敬香。我信佛的理念就是于心向善，跟迷信一点关系都没有。无论道教还是佛教，你可以不信可以抵触它，但你无权批评有此信仰的人，因为他们所想所悟的理念对于不信之人是丝毫不会理解的，所以让一个信教的和不信教的人坐在一起谈教理，呵呵~~纯属天方夜谈。
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　　原帖由 wzgyhm 于
08:13 发表
　　玉清一出手就是荡气回肠，爱不释手的大作。借用电影一句台词：高.实在高。
　　兄弟过奖了，只要大家喜欢我就没白忙活~~
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好，图片难得，望继续。
回复时间： 23:43
极赞.偶发现道士的眼睛和俗人很不一样,炯炯有神,不知是相机性能的缘故还是修行所至
回复时间： 21:00

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