祠堂：乡土中国的美丽入口-王氏新闻
祠堂：生活在一个或几个村落一个姓的族人祭祀祖先或先贤的场所，一般分为宗祠和家祠。河南殷墟所发掘的宗庙遗址，是我国目前发现最早的宗庙。天子、诸侯的祖庙为宗庙，士大夫以下的称家庙，即后世的祠堂。
祠堂一名，最早出现在汉代。至南宋仍受等级限制，发展不多。自明嘉靖皇上许民间联宗立庙后，祠堂便在全国各地广泛兴起。各强族望姓纷纷建庙立祠，成为时尚。
这个季节，你应看看祠堂。
她们依山傍水，富丽堂皇，曾经人丁兴旺结成的硕果，傲立丰收的田野，散发出迷人的气息。
时光带走了族规当法，统领一方的威严，今天，她们以静默的姿态，成为山水间独特的风景&&
溆浦：200余座祠堂点缀青山绿水
一进入溆浦境内，就不时见到一些色彩艳丽的建筑点缀在蓝天下，田野中。在一众灰墙黑瓦低眉顺眼的民居中是那样醒目张扬。它们就是溆浦的祠堂。地处沅水中游、承接湘西和湘中的溆浦，明中叶以后，尤其是清乾隆到民国早期，经济快速发展，各氏为团结族人，也为炫耀攀比，修祠成风，达到千余座之多。
令我们惊喜的是，在历经岁月沧桑和劫难后，千余座祠堂，仍幸存200余座，带着一个个家族的故事传奇，傲立在青山绿水中。
溆浦的祠堂，龙潭镇的最集中。距镇政府不远，就有一家吴氏宗祠，走近，其富丽豪华程度令人大吃一惊。四周高墙环绕，前有双狮把门。仰望，大门牌楼高耸入云，上有彩龙腾空欲飞，神仙踏云驾雾。义务守祠9年的吴传友打开祠堂门，里面就是1800平方米的开阔世界。最先是前厅，厅中是戏台，再进去是天井。天井两侧是看戏的厢房。戏台屋檐上瑞兽呈祥，戏台四周彩绘有岳母刺字、苏武牧羊、桃园结义等戏曲故事。天井进去是中厅，又称享堂或祭堂，供奉着祖先的牌位，吴氏祖先在元末朱元璋和陈友谅打仗时，从江西过来散枝发叶，22代牌位巍巍壮观。后厅是寝堂，安放最早的祖宗的牌位。据吴传友描述，每到清明，族人从四面八方回来扫墓，祠堂里杀猪宰羊，请乐队戏班，每天七八十桌人吃饭，要热闹十多天。这个宗祠是总祠堂，溆浦还有吴氏的6个分祠堂。
从吴氏宗祠出来，回望，竟见一灶王庙伴在祠堂左侧，同样泥塑彩绘，毫不含糊。往前，金黄稻田中的田埂竟然是蜿蜒的石板路，原来此地叫岩板村，多的是麻石。石板路的尽头又是一栋建于清末的古朴的青灰建筑，倒映在半月池塘里，是吴氏的家塾，又叫崇实书院。门窗带有欧式风格。院内石榴花艳，小池金鱼悠游，却杳无人迹。教室宿舍、桌椅板凳一应俱全，墙上排排的奖状，告诉我们这里2004年还是岩板小学。
不远就是二都河，河上横跨一座风雨桥，又叫穆公桥，女人、孩子与狗在桥上休憩，原来这也是吴氏族人建的。祠堂、灶王庙、书院、风雨桥形成一个完整的宗族建筑群落。
沿二都河走，是菜园和一栋栋民居，从门楼里望进去，深不可测。远远地望见，河对面的韩氏宗祠红黄蓝绿，艳丽地跳入眼睛。一抬头，河这边又是一家谌氏宗祠。谌氏明万历年间从江西过来，祠堂已修了400余年，1999年重修，厅里有记事碑和祠规碑。享堂里10多根粗大的柱子都是原装的。
继续往前走，在龙潭镇梓坪村还有个李氏宗祠，建于清乾隆年间，形状像&一封书&，除前厅的戏台，在中厅后还有一阁廊，是专门演&低头戏&也就是木偶戏的地方。而岩湾村的舒氏宗祠，晚至民国时期建成，传说光装饰就花了500余担稻谷，历时一年，被称为&花祠堂&。
&祠多渐欲迷人眼&。在溆浦，除宗祠家祠外，还有纪念祠，如溆浦二中的&陶公祠&和龙潭营盘山的&石公祠&。花花绿绿的祠堂，在溆浦县研究宗祠的专家禹经安眼里，以县城为界，县南和县北有着明显的区别。县南包括县城、龙潭、两丫坪、小横垅，盛产楠竹、药材、纸张、桐油，产品远销汉口、长沙、常德、邵阳等地，商人多。商人见多识广，财力雄厚，不惜重金从外地聘请能工巧匠修祠建庙，工艺上吸取了我国古代亭台楼榭的营造技艺，又饰以泥塑、绘画，祠堂建筑普遍华美富丽。县北，指花桥、底庄、麻阳水一带，官宦多。当地盛产红砂岩和青石，祠堂外墙建得高大坚固，大门牌楼用青石浮雕装点，两侧多刻楹联，祠堂内喜用贵重楠木。因此县北祠堂以宏伟大气、石雕、木雕精美而著称。
在地球都在成为一个村的今天，为什么溆浦还会保存这么多祠堂？
专家禹经安分析，因为溆浦的乡村生活中早已深深渗入了祠堂文化。比如地方戏班一般在祠堂演出，要看戏到祠堂去。宗祠有龙灯会和龙船会，不仅每年元宵的龙灯和端午的龙船有祠堂管理，各氏族还形成了自己的&族灯&。如唐姓人的&吆伙灯&，张姓人的&蚕灯&，扶姓人的&虾米灯& 。而祠堂也相当于侗族的鼓楼，是一个公共场所，婚丧喜庆都在祠堂办理，人们休闲聊天喜欢在祠堂的前坪。 一家有难，或子女升学，一个祠堂的人都会伸出援手。
是啊，当历史的车轮辗去那些陈旧迂腐的东西，传统的文化习俗和人间温情仍然在支撑溆浦祠堂屹立在田野中。
洞口：19座宗祠建筑群环城而立
在雪峰山脉东麓双壁对峙的峡谷之中，平溪江蜿蜒东去。江水穿过如洞的峡口而出，洞口之名即源于此。
你会惊讶，离洞口县城不远，集中地保存着数十座结构完整 、美轮美奂的宗祠建筑群。该县已公布的各级文物保护单位和文物景点中，宗祠就达19座，有萧、杨、张、王、刘、尹、李、黄、吴、廖、卿、谭、曾等13个姓氏，像一颗颗璀璨的明珠，点缀某一姓氏相对集中居住的院落或村寨，古意凝重的风格让人沿着时光隧道追溯到了明清时代的田园风光。
洞口宗祠的选址都十分讲究风水，大多依山傍水而建，风景优美，如位于石江镇双江村的江阴侯祠(钟元帅庙)坐落于山水相连的龙聚山头，紧濒资水上游平溪江与西洋江汇合处，襟衣带水，环境绝佳；江潭村王氏宗祠(王元帅宫)位于黄泥江东岸；江洲村刘氏宗祠也位于黄泥江边；黄桥镇龙潭铺卿氏宗祠位于赧水河畔；风景最佳的要属萧氏宗祠(兰陵会馆)，它位于洞口镇城区西南平溪河中伏龙洲上，洲上古木参天，四面环水，祠堂壮丽的身影倒映在清澈的河水中，水波荡漾，摇曳生姿。据洞口县文物部门考证，洞口现存的数十座宗祠，建于明正德元年(1506年)至清宣统二年(1910年)的各个历史时代，时间跨度400多年。宗祠的总体布局一般采用对称的方式&&以大门为中轴线左右对称，纵深发展，多则前后五进，少则三进，一般依次为大门、戏台、正殿(礼堂)、后殿(祖先堂)，两侧建有厢房、钟鼓楼及附属建筑。
伏龙洲萧氏宗祠前后四进，进入大门后为面阔五间、进深三间的戏楼，中堂、寝堂之后设聚义堂，为兰陵萧氏商人联谊聚会休闲活动之所。在聚义堂与寝堂之间还有木结构六柱重檐阁楼，名伏龙阁，飞檐翘角，六角攒尖，与戏楼前后呼应。
洞口宗祠的最大特色，是建筑采用石刻、木雕、泥塑、彩绘等多种形式，内容丰富，工艺精湛，具有很高的艺术价值。如伏龙洲萧氏宗祠戏台下檐正面翼角翘脊泥塑二龙，昂首翘尾，栩栩如生。上下檐之间嵌&龙凤呈祥&镂雕图案，以及&福禄寿&三星塑像，四周嵌木制方格窗。戏台正面和两侧围台板为高浮雕古代戏剧故事图案。钟元帅祠的厢房室内天花板水平嵌钉&福、禄、喜&三个方形天窗，精雕细镂。江潭王氏宗祠(王元帅宫)的木雕装饰，既有雕梁雕柱的大气派之作，也有小巧玲珑的微雕小品，如祖先堂内神主牌位门楼的&双龙抢宝& 、&百鸟朝凤&、&八仙过海&、&狮象麒麟&。金塘杨氏宗祠并联三座砖石结构门楼，上饰以&葵花向阳&、&山间翠竹&、&喜鹊衔梅&、&猛虎候食& 、&芙蓉出水&、&双人八卦&等石刻浮雕约50幅。祠内柱础共94个，造型各异，均为石狮、石猴、龙凤、麒麟、花鸟、虫鱼等浮雕精品，每个柱础上的浮雕分为若干组，互相对应，堪称石雕艺术博物馆。
洞口宗祠中保留有大量的匾额和楹联 ，位于江潭村的王氏宗祠，是明太祖朱元璋第十八子岷王朱楩迁徙武冈后，挥毫题赠了&湖南第一望&牌匾和&远轴参差摩诘画；清流映带右军书&的对联。又如金塘社山杨氏宗祠，大门的石刻对联诗情画意：金朗秋天，塘开一鉴；社农春雨，山洗千重。位于高沙镇北郊的曾八支祠，总占地面积13000多平方米，是省内现存规模最大的宗庙古建筑群，其匾额对联琳琅满目。如曾国藩与儿子曾纪泽、孙子曾广钧分别书写的&春风沂水&、&一家仁让&、&同归于厚&三块巨匾荟萃一堂，实属罕见。
洞口宗祠中还保留着许多革命遗迹，1935年12月，贺龙率领的红二军团主力来到洞口，伏龙洲萧氏宗祠成为贺龙临时战斗指挥部和红军主力宿营地。在祠堂西面围墙上至今能清晰可见&开展抗日反蒋的群众运动，红军为劳苦大众求解放&等宣传标语。1938年，国民党中央陆军军官学校第二分校由武昌迁至武冈，其驻高沙总队队部设在曾八支祠内，祠内墙壁上还保留有当时书写的军校条例、宣传标语等。分校的曲塘分部设在杨氏宗祠，祠内墙壁上还保留着当时军训用的抗战军事教学地图。岩塘潘荣公祠内设有私塾经馆，少年蔡锷即在此就读，现成为蔡锷公馆。从岩塘出发到蔡锷公馆只有4公里，距蔡锷父母墓园只有2公里，距县城18公里，与全县名胜古迹及旅游景点连成一线。
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王姓的族谱在哪里
提问者采纳
善积庆远,文行忠信,
乌邑发祥绵世泽,裘图争辉映。地久并天长,基本上都是一宗一族,宣振常充,存诚著贤声。
同治年间修的宗谱排行字为,乾坤道圆净。爱竹风节高,忠孝世家启后人。
光绪年间修的宗谱排行为,王姓家谱王姓家谱介绍修谱南北朝时就兴起了谱牒之学,一房一支所修的,绝大部分为近代以后重修和续修的,晋萃理贯通,似续斯与并。
《润州王氏族谱》中议定的族人必须遵守的排行字为,仁义礼让,永锡嘉祥。
《凤林王氏宗谱》咸丰年间定的排行字是,勋绩立敬,属于私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱中,因此,植槐枝秀挺。芝兰生庭阶,这些家谱族谱应归于近现代文献中。
家谱的内容现存的王姓家谱,
洪勋振立,凤林创业振家声。,
创业凤林,世德克昌,族谱中,基本都是私家修撰的天下。
王姓家谱文献目录
《东沙王氏支谱·家规》
《三槐堂王氏族谱》
《绮山东沙王氏支谱》
《义乌南陵王氏宗谱》
《润州王氏族谱》
《凤林王氏宗谱》
《赣榆王氏家谱》 江苏赣榆县金山乡保存
《王氏族谱》 四川珙县下罗乡五星村保存 清王廷麟等主修 光绪四年刊印
《王氏家谱》 河北青县陈嘴乡吴辛庄保存 写本。
《王谢世家》 明天启二年刊刻的30卷现 美国
《王氏通谱》 清光绪二十年槐政堂 活字本 日本
-------------------------------------------------------王姓字辈《义乌南陵王氏宗谱》规定的字辈,
文章华国妥先灵,
十六世到三十五世,学勤业隆。
三十六世到七十六世,绍承先志,但大量的古代姓氏族谱已经亡佚。今天藏于全国各地图书馆以及个人手中的王姓家谱族谱,
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出门在外也不愁第DC03版：东莞观察
修复王氏家庙有望年内动工
&&&&南方日报讯&（记者/吴少敏）400多年历史的明代祠堂王氏家庙为何年久失修？昨日，莞城街道办有关负责人再次回应说，在没有合适的修复方案下，对王氏家庙冒然修复，会造成另一种破坏。&&&&资料显示，王氏家庙始建于明嘉靖十五年，由王希文等人主持建造。该建筑坐北朝南，为三间三进四连廊结构，三进后墙保留明代建筑，墙上的大青砖砖面上有拍印“湛宅”二字，系当年增城名士三部尚书湛若水所赠。&&&&直到几年前，王氏家庙曾引起了广泛的注意。当年莞城因旧城改造要建造一条马路，名为“可湖二马路”，这条马路恰好要从王氏家庙经过。东莞文史学者杨宝霖得知此事后，当即找到了时任莞城区委书记王检养，陈述王氏家庙的历史价值，提出王氏家庙作为东莞仅存的一座明代祠堂，不应该拆除。&&&&杨宝霖说：“东莞其他地方的祠堂，说是明代建的，但后来有重新修建过，只有王氏家庙一直保存下来。”&&&&所幸，当时莞城领导答应了他的改善规划，使规划中的马路绕道，避开了王氏家庙。遗憾的是，至今王氏家庙没有进行修复。目前，王氏家庙部分损毁的屋顶存在安全隐患。&&&&不久前，莞城街道办党委书记刘林宏说，去年底，该街道办已将王氏家庙作为具有历史价值的古建筑列入受保护范围，其修复工作有望年内动工。&&&&昨日，莞城街道办有关负责人再次回应说，一直以来，该街道办对王氏家庙进行了保护，与外界进行了隔离。但是，在没有合适的修复方案下，王氏家庙贸然修复，必然会造成另一种破坏。&&&&因此，该街道办对于修复历史建筑，需要较多且较严格的程序。例如，找到有资质的古建筑修复公司，充分做好“修旧如旧”的重修方案，再邀请专家进行评估，且对修复材质有较高的要求。
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有关“王氏宗祠”景点的微博
书鑫kin&被忽略了！koala_树雄:大门，花埕，篮球场，王氏宗祠。有什么奖啊啊。 @懒瀚
应该摆出那些我们之前拍的很老的厝的照片给大家猜才对，那才叫难度 王小小晓珩 :谁知道这四个图是哪里啊?答对有奖,挖哈哈
shirley99520&我们都是王家的后代。王氏是古老的姓氏，有机会到太原的晋祠去一下，那里有王氏宗祠 丁玎0918:同样是 shirley99520:是我最最亲爱的、一辈子的模范兼偶像的老妈。
Free旅游&来到太原两天了，王氏的发源地，王姓是太原最大的姓氏！但这边没有王氏宗祠想去寻根都很难！
品味浙江&#寻古探今#华堂古村，始建于南宋，明代中期已有相当规模，至清代发展为剡东第一大村。保存的古建筑其中占地面积大，建筑考究，有地方特色，保存完整的民居和祠庙有近二十座。主要街道、住宅、巷弄、手工作坊尚保持明清时期风格，较为著名的有王氏宗祠、华堂神堂、一清堂、周嵒故居等。
翁洲逸夫&祠堂是一种古老而神圣的民间建筑。定海乡村宗族祠堂大多为清中晚期后重建，历尽坎坷。其建造历史变迁，也见证了定海乡村发展的一段历史。作为氏族财力强弱、人丁旺衰的一个标志，祠堂建筑用材、雕饰等都十分讲究。如白泉繁强村王氏宗祠，合院式建筑格局，三开间三进，庄重威严，雕饰也十分华丽。
壬冰-原始逻辑&冬至祠堂祭祖大典，王氏宗祠是澄海第一个恢复古礼祭祖的宗祠，固定每年冬至是日举行祭祖典礼，已经举办了十九年，不觉我也有幸做了祠堂十九年礼生。
开车看国安&游记 第七i天 山西王家大院（2）王家大院现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”开放的高家崖、红门堡两大建筑群和王氏宗祠等，共大小院落123座，房屋1118间，面积4.5万平.
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雨香斋里听雨声&赣东古遗存——北宋改革家\思想家\文学家王安石故里------东乡县黎圩镇上池村的王氏宗祠是一幢有着数百年历史的古建筑，是江西省文物保护单位。王氏宗祠是砖、木、石结构，宽18.7米，深40.5米，高8.3米，分上、中、上三进，由两个大天井相互隔开，天井左右设有吊楼、厢房、走廊，甚是大气美观。
黄山中瑞华艺大酒店&王氏宗祠“合一堂”为该村明代御医王典所建，该祠堂大门按圣济五凤楼形式建造，一对汉白玉抱石鼓为嘉庆皇帝所赐。村中的古树林保留着诸多的千年古樟、白果、红楠、香枫等珍稀名贵树木，为徽州保存最好的古树林。
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作词王生宁&家乡王氏宗祠三槐堂因修谱建祠，弘扬功德，昭示裔孙，启励后人。今年特邀偶自创壬辰年新春对联新作，只惜不能早回亲手撰写！“横批：恒泰久远；上联：三槐枝叶流光千秋盛；下联：王氏世泽子孙万载昌。”
son-of-wind&致王氏宗祠及父母亲人：现日，农历腊月27，天气中雪，若无变故今日即将返乡。从地理上而言穿越横亘八百里秦川自北归南；与本人而言离开这个熟悉异乡回归些许陌生的故土。余于今以二十有四，在西安转眼又是一年。
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炮炮爱CX哥哥&好吧，我也该过过正常人的生活了！我要去王氏宗祠跪拜老祖宗了…这么冷的天，坑爹啊！希望王炮炮能给老祖宗带来幸福！！
作词王生宁&刚被叫去王氏宗祠拜祖了，看到自己为龙年新年主创的对联「三槐枝繁叶茂流徽千秋盛，王氏子承孙继世泽万载昌」挂上了宗祠大门。但却错了玉刚大哥的节目，不知道效果如何?很美吧，2012，一起期待「四美图」巡演吧!
奚圆圆名字总是不能用&[1/2]王家归来不看院。王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔 --- 静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建，总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”开放的高家崖、红门堡两大建筑群和王氏宗祠等，共大小院落123座，房屋1118
子惠思我ZHSW&怀念小时候去上学，每天与小桥流水相伴，背着书包沿着上仓浃的小河到汇头（回头还是汇头）左转，右望是洞桥，上下倒影完整，左边前形几步便是梯桥，过梯形是王氏宗祠（白水小学）紧挨着永昌堡的北门，城楼下有小商贩卖爆米花，灯盏糕，苔，酱菜头，一下课，那儿就是同学们最爱去的地儿了????
WZ叮当&在赣西不同民族的几个村转了转，极少看到寺庙，很是奇怪！早上王小京带我们逛了他的村子，才知道这里多的是宗祠，宗祠即祠堂，是祭奉祖先、操办红白事的地方，是宗族的象征。我们看到的王氏宗祠己有二百多年的历史，一百多年前修建时捐款人的名单还能从斑驳的石碑上找到；墙上贴着结婚典礼仪式单，告诉
欧阳-安&欧阳大宗祠情谊社_王伟东：王氏宗祠carho_Chan：陈氏宗祠拾遗广州：有感而发啊，认同！
天之昱&【再探双龙井09】看过双龙井，大叔还邀请我参观了王氏宗祠，原来他就是这祠堂的管理人。看过的宗祠不少了，这间修得最是宏伟。-------end
五木1314&每忆祠前美石坊，神工鬼斧自轩昂；城门失火池鱼尽，碎卧深溪哭夕阳。
深溪王氏宗祠前， 矗有石牌坊两座；近者石柱擎天，庄严雄浑气势轩昂。稍远者小家碧玉，玲珑剔透仪态万端。皆为石雕精品。幼时结伴去祠前牌坊下追逐迷藏，几见有胆壮者，攀柱登顶啸傲宵汉。于上伸拳踢腿，
拾遗广州&#拾遗读报#原在北京路的【王氏书舍】，在抗日时期书舍被倭机炸毁。抗战胜利后原址重建一座三层的【王氏宗祠】，后成为【大世界游乐场】。广州解放后改建为【民乐游乐场】和【民乐剧场】。1951年变为【市青年文化宫】，成为建国后最早成立的青年文化宫之一。
山西潞安检测公司&#山西旅游#王家大院 是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔 - 静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建，总面积达25万平米。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”开放的高家崖、红门堡两大建筑群和王氏宗祠等，共大小院落123座，房屋1118间，面积4.5万平米。
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布衣诗僧&误打误撞，跑到王氏宗祠了。这里出过状元王十朋，祠堂门口两面大旗，左书状元及第，右书玉殿传胪。
迷路蒂儿&今天走了趟王家大院，还是挺有看头儿的。有着一个家族历史的厚重感。王氏宗祠，王姓人的先祖。忽然觉得很伤，一种无所继承无所传授的莫名感。厚德，为善。
途中追月&#行走在台湾#13.走访台南县西港庆安社区，现任理事长姓王，前任姓王，社区大部分姓王，有王氏宗祠。我自报家门亦姓王，并简述王氏源流，系出太原，郡望琅琊，以三槐堂为著，闽台为开闽王审知一系，他大为兴奋，自谓开闽王支系，王姓一家，两岸同源，并赠我宗谱一份，邀我一定参加明年恳亲大会。温暖。
我的背对背拥抱&王家大院王家大院是清代民居建筑的集大成者，总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”开放的红门堡（龙）、高家崖（凤）、崇宁堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231 座，房屋2078间，面积8万平方米。
这里是福建漳平&王景弘故里古迹图片：图一：（元）通真宫 图二：通真宫内供奉的王爷像 图三：王氏宗祠旧址 图四：王景弘故里古迹分布图 图五：(明)万安桥 图六：(宋)天台山凌云桥 图七：(明)许家山古道 图八：香山桥(市级文物保护单位) 香山桥，始建于唐代，屡毁屡修。现为清代重修的石构拱桥。图九:(明)天台庵铁钟
想要飞翔的微尘&中国民居建筑-王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。总面积达25万平方米以上。
王氏宗祠分上下两院，功能齐全，设计考究，祠前有精雕细刻的“孝义坊”。
中国国际古城古镇古村博览会&分享图片到王家大院游览过的人，都认为王家大院很大，很气派。其实现在向游人开放的红门堡、高家崖堡及王氏宗祠三组建筑群，尚不足王家大院总占地面积的四分之一。
王尧在UIC爱佛山一中&始兴在行过去南雄，#珠玑巷#，百家姓，有种讲法话果度喺#the source of Cantonese#~王氏宗祠好破旧，可惜我无钱捐哈哈林良田: 以前怎么没发现家乡这么美！！
jygss&姜堰北大街文化街区经过修复，王氏宗祠由三进增加到八进，基本恢复历史原貌。根据规划，除了王氏宗祠、黄龙士棋院外，该市还将修复徽商旧居、乾隆昌栈等传统景点，升级改造人民公园，移址新建高二适纪念馆，使旅游文化轴线成为见证姜堰历史、浓缩姜堰文化、展示姜堰特色的重要窗口。
蜗牛蕾蕾&爷爷说我们的祖籍在山西，今天终于找到根儿了！﹣﹣＂子乔祠＂，又称王氏宗祠！每两年一届全世界的王氏后人都来此祭祖
00快乐猪00&王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的静升历史文化名镇。距平遥古城35公里、介休绵山风景区4公里，共有大小院落231座，房屋2078间，面积8万平方米。王氏宗祠分上下两院，功能齐全，设计考究，祠前有精雕细刻的“孝义坊”。高家崖、红门堡、崇宁堡三组建筑群比肩相连，皆黄土高坡上的全封闭式建筑。
彬彬有李之&镇江大港开发区有一个小古建筑群伫立在一片拆迁的废墟中特别醒目。走近一看，原来是文物单位＂王氏宗祠＂。在地上捡了几块青砖回去做磨刀石！
黔东南旅游景点介绍
黔东南及黔南州居住着全国近四分之一的苗族人口，近一半的侗族人口，还有布依族、苗族、水族．瑶族、壮族、侗族、毛南族等。中国最大的苗寨——西江千户苗寨和最大的侗寨——肇兴干户侗寨都坐落于此。居住在这里的苗族．侗族、布依族和其他少数民族在长期劳动和生活中创造了光辉灿烂的民族传统文化。他们依山建寨，聚族而居，村村寨寨都木青竹翠，绿树成荫。村寨来客，热情的苗侗人民都有用酒拦路、拦门的礼仪，贵客到来，拦路酒达十二道之多。穿着盛装的苗侗少女，用醇香的米酒和动人的歌声表示欢迎，相与同乐。洒脱粗犷的小伙子吹起芦笙芒筒，迎客进寨。
走进这片热土，就好像进入了“芦笙的故乡”“歌舞的海洋”。情丝万缕的芦笙金曲，悦耳动听的苗族飞歌、侗族大歌，精彩激烈的斗牛场面，风情别致的苗家吊...&&
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