XPGWHT-01- (Cree) PDF资料下载 Datasheet(7/47 页)
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(PDF描述：LED XLAMP WHITE 1000MA SMD) (PDF描述：CABLE STR-R/A 4POS MALE/FMALE 2M) (PDF描述：LED WARM WHITE 500MA 7X9 SMD) (PDF描述：LED XLAMP XP-C GREEN SMD)说书价不涨的八成是不怎么买书的人~&br&&br&先说个大家都知道的，新华字典每版的定价不就是基本相当于当时一斤猪肉的价格么？猪肉的价格涨没涨，不解释了~&br&&br&然后举个典型的栗子，《月亮与六便士》，毛姆的重要作品，傅惟慈译，我们来看看完全不变的同一译版在上海译文出版社的不同时期的价格吧：&br&&img src=&/ab9b8d397558fedc39d81e_b.jpg& data-rawwidth=&638& data-rawheight=&251& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&638& data-original=&/ab9b8d397558fedc39d81e_r.jpg&&&a href=&/subject/1814118/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&月亮和六便士 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&1981年 平装 ￥0.80&br&&img src=&/7f083ad7d3a460e96fea1_b.jpg& data-rawwidth=&624& data-rawheight=&262& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&624& data-original=&/7f083ad7d3a460e96fea1_r.jpg&&&a href=&/subject/3540588/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&月亮与六便士 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&1995年 精装 ￥15.80&br&&img src=&/69633c5abb5c35f1ffb4868_b.jpg& data-rawwidth=&621& data-rawheight=&250& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&621& data-original=&/69633c5abb5c35f1ffb4868_r.jpg&&&a href=&/subject/1437853/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&月亮和六便士 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&1997年 平装 ￥12.80&br&&img src=&/c0ccecf8ddfc05a24cd73d5_b.jpg& data-rawwidth=&624& data-rawheight=&253& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&624& data-original=&/c0ccecf8ddfc05a24cd73d5_r.jpg&&&a href=&/subject/1084803/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&月亮和六便士 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&2003年 平装 ￥14.00&br&&img src=&/011d6d5abb302cc00bd6f4_b.jpg& data-rawwidth=&642& data-rawheight=&266& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&642& data-original=&/011d6d5abb302cc00bd6f4_r.jpg&&&a href=&/subject/1858513/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&月亮和六便士 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&2006年 平装 ￥15.00&br&&img src=&/9f8a404e453a73c12e217f759cf9b188_b.jpg& data-rawwidth=&618& data-rawheight=&263& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&618& data-original=&/9f8a404e453a73c12e217f759cf9b188_r.jpg&&&a href=&/subject/4123116/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&月亮和六便士 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&2009年 精装 ￥32.00&br&&img src=&/15acb088fa70_b.jpg& data-rawwidth=&623& data-rawheight=&263& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&623& data-original=&/15acb088fa70_r.jpg&&&a href=&/subject/6313461/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&月亮和六便士 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&2011年 平装 ￥25.00&br&&img src=&/7f4e8c04c83f5a766f94aba_b.jpg& data-rawwidth=&622& data-rawheight=&258& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&622& data-original=&/7f4e8c04c83f5a766f94aba_r.jpg&&&a href=&/subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&月亮和六便士 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&2012年 精装 ￥52.00&br&&br&由上面的数据可以看出此书每次新版只要换个封面就可以涨价（平装和精装请区别对待）。其中有两版的页数比其他明显要多，但是其实内容没区别，就是字大且字间距大且行间距大且留白边宽……&br&&br&以上。&br&————————&br&3小时后补充：&br&via&a class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@没什蘑& data-hash=&6d1cbd7bff27& href=&/people/6d1cbd7bff27& data-tip=&p$b$6d1cbd7bff27&&@没什蘑&/a&&br&&blockquote&2011小黄书，纸薄而重，印刷装订马虎，裁切不整齐。不推荐&/blockquote&所以不光要看价格上涨，平装书还有纸张、印刷、装订等质量下降的问题，这也算是一种变相涨价吧。
说书价不涨的八成是不怎么买书的人~先说个大家都知道的，新华字典每版的定价不就是基本相当于当时一斤猪肉的价格么？猪肉的价格涨没涨，不解释了~然后举个典型的栗子，《月亮与六便士》，毛姆的重要作品，傅惟慈译，我们来看看完全不变的同一译版在上海译文…
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《&a href=&/subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&随机漫步的傻瓜&i class=&icon-external&&&/i&&/a&》这本书是纳西姆·塔勒布（Nassim Taleb）在《黑天鹅》之前的作品。《随》书比《黑天鹅》薄，但却是塔勒布这位神人很多有趣理念的集和，「黑天鹅」概念就是在这本书中提出来的，后来单独扩成了一本书，其他值得注意的观点还包括「存活者偏差」（我个人超爱使用这个 idea）。&br&&br&这本书英文版《&a href=&/subject/3415699/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Fooled by Randomness&i class=&icon-external&&&/i&&/a&》出版于 2001 年，中信出版社 2007 年引进，当时的中译名是《随机致富的傻瓜》，今天的再版改名为《随机漫步的傻瓜》。我 2007 年给一本杂志写过该书书评，之后至今经常在自己的回答中引用这本书里的概念，但在网上搜索，发现该杂志竟然没有将当年这份书评放到网上，特此在知乎上通过自问自答的方式贴出。文章写于 6 年前，今天读来可能有不合时宜之处，但应该影响不大。请各位老师斧正。&br&&br&&b&随机致富的傻瓜&/b&&br&&br&&u&文
黄继新&/u&&br&&br&鉴于国内股市近来红火异常，我想如下比方您也许会感兴趣读上一读——&br&&br&如果我昨天进入股市，花 1000 元买了几支股票，今天赚了 1 万元，没有人会觉得我在股票交易上技术过人，而是运气使然。&br&&br&但如果我三年前投入 1000 元进入股市，到今天已经增值为 10 万元，可能就很少有人觉得我只是运气好了，我甚至可能会被人称为股神，亲友同事可能会争相向我请教投资秘诀。&br&&br&吊诡之处正在于此。第一，没有人追究三年前进入股市的人当中有多少人得到了这样的成功；第二，三年的成功就足以对我的实力进行判断吗？&br&&br&关于第一个问题，作家兼哲学家兼数学家兼金融交易员纳西姆·塔勒布（Nassim Taleb）指出，我们只看到成功者，是因为被「存活者偏差」蒙蔽了眼睛。「存活者偏差」（Survivor Bias），最简单的解释就是，能被我们看到并知道的，都是活下来了的人，那些失败者早已被抛离了我们的视野——或者说，他们压根儿还没被看见就已经死掉了。从统计样本上来说，我们去总结这些「成功者」——或称「存活者」——的成功原因基本上来说，是不靠谱的。因为很有可能有 1 万个人采用了同样的操作手法，可是只有 1 个人赚了钱，其他的都完蛋了。&br&&br&对此，塔勒布打了一个很简单的比方：我们通常都认为，漂亮的人总能在职场中左右逢源。我们会这样想，是因为我们看到了漂亮的成功者，而漂亮的失败者已经被排出在了统计样本之外。&br&&br&因此，关于第二个问题的答案，就很简单了：除非你四十年都在赚钱，或者说，你过去四十年平均下来都在大赚其钱。真正被广泛誉为股神的沃伦·巴菲特就是这样一个经典例子，他成名不是靠单比投资的回报，而是靠他过去四十年来的总体投资回报率高出了大盘的三倍。&br&&br&但是我们仍然急于去总结成功的经验和失败的教训，其结果就是我们常常顾不得去分析这个成功或失败的原因是否存在。让我们如此着急的，是因为我们万事都需要一个解释，以获得内心的宁静。没有解释的事情会让人茶饭不思、寝卧难安。你创办的公司为什么迟迟不能盈利？或者，你的老板怎么总是不给你加薪？或者，你的销售技巧娴熟无比，可就是卖不出产品？或者，你给楼上办公室的女孩子送了花，可她为什么就不回你的短信？世上一切事情都需要有一个解释，很少会有人因为爱人不见了而不会去喊冤。&br&&br&所以，这本书多少有一点虚无主义色彩。你没有什么可以相信的，如果有人因为努力而获得了巨大成就，要相信，事情没有那么复杂——大部分时候，都是运气使然。你以为努力工作、足够聪明就应该能够成功？错。你以为不努力工作、长个猪脑子就注定碌碌终生？也错。虚无主义的意思是，没有什么是确定的，或者说，没有什么会找到确定的原因，一切都是不确定的。女强人卡莉·费奥瑞娜在惠普不体面地结束了她星光灿烂的职业生涯，所有的商业杂志、报纸、咨询公司分析师、证券投资者、传记作者、以及闲着没事的企业家，都在忙不迭地分析其原因，比如她过于强势、不在乎别人的意见，又比如她过度关注远景而忽略了能够鼓舞志气的短期收益。凡此种种，不一而足，但她到底因为什么失败？当然有原因，问题在于，你知道哪些原因是引爆点？大多数人会找到一个（貌似）合理的解释，因为这是符合逻辑的，是符合我们的理性预期的，是能让我们在事物之间分清谁是因谁是果的。&br&&br&但常常我么也会找不到确定的因果，于是我们只好迷信。正如作者在某天某个错误的路口下了车，他当日的业务实现了巨幅攀升，于是他也忍不住要每天在那个路口下车。作者指出，这完全是我们从先古部落首领那里传承下来的习惯，比如他们采用了某种祭拜姿势就可以求得龙王降雨。&br&&br&从我的话中你可以听出来，这本书同时也是一本心理治疗书。你可以把它当成《心灵鸡汤》一类的读物。它让你接受现实——当然，前提是你足够理性，同时足够努力和聪明。不过，准确地说，这不过是一本写给迷失在财富追求的过程之中的人们，换言之，是写给有点钱、有点追求、但是钱又不太多的人们看的。很重要的一个提示是：不要老看着多少人比你强，要看到多少人比你差。只要在全部人口样本中，你的收入能占到高收入的那 10%，就可以了。是的，你说的没错，如果你现在月收入 3000 元人民币，艰苦地居住在北京或者上海这样生活压力巨大的城市，你应该感觉到幸福。&br&&br&尽管作者有时会犯上罗嗦的毛病，但总的来说，这本书读起来趣味盎然，警句妙语随处可见。作者的自以为是也会常常从字里行间流露出来，他不时将自己与伟大的文学家和哲学大师作比，谈及他的大多数金融界同行——索罗斯除外——时充满了冷嘲热讽。不过我们得承认，他对那些毫不引人同情的股票交易员大加讽刺时，读起来也不禁让人抚掌大笑。事实上，这本书被美国《财富》杂志评为商务人士必读的 75 本书之一，2001 年出版后，也成为了华尔街的经典读物。
《》这本书是纳西姆·塔勒布（Nassim Taleb）在《黑天鹅》之前的作品。《随》书比《黑天鹅》薄，但却是塔勒布这位神人很多有趣理念的集和，「黑天鹅」概念就是在这本书中提出来的，后来单独扩成了一本书，其他值得注意的观点还包括「存活者偏…
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推荐一个豆瓣的帖子，我已经追了一年半了，LZ是北师大心理系毕业的&br&自己同为心理学专业，所以对帖子很有好感，嘿嘿&br&&br&侃侃大山，说说《金瓶梅》 &a href=&/group/topic//& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/group/topic/&/span&&span class=&invisible&&/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&blockquote&十： &br&&br&插页一：（每十篇插页一次） &br&中国历来的小说戏曲都会或多或少的带着作者的感情色彩，读者也可以从字里行间或隐或现的感觉到作者对于某一个角色的喜爱，或轻或重的感觉到作者对于是非善恶的判断，但是最为奇特的就是《水浒传》和《金瓶梅》这两部小说 &br&&br&但是让很多读者不能接受的是，即使是《水浒传》也有一个行侠仗义古道热肠的鲁智深，而《金瓶梅》中是完全黑暗的一片，全书上到官府各级官吏，下到市井各层小民，远到出世清修的和尚道士，近到入市济世的书生儒仕，如果要用传统的判断是非善恶的道德标准来衡量的话，没有一个好人，全是尔虞我诈，两面三刀的奸邪之辈，我们会有疑问，《金瓶梅》为什么要写这样一群人，这样一个黑暗混沌的世界呢？ &br&&br&美国当代著名的公共知识分子乔治斯坦纳在评价托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的区别的时候，有一段非常有名的论述，“陀思妥耶夫斯基藐视理性，热爱悖论，总是处于幻觉的边缘，他是自莎士比亚之后最具戏剧气质的人，总是从戏剧性暂时的静态中观看人类；而托尔斯泰沉迷于理性和事实，总是在唤起真是和可见的整体具体经验，他是史诗传统最重要的继承人，就像一个站在大地上的巨人，历史性地在时间的河流中看到人类的命运”，这段论述同样适用于《金瓶梅》，那么《金瓶梅》伟大的地方到底在哪儿呢？ &br&&br&要回答这个问题，首先要搞清楚什么是行善为恶，关于行善为恶流传最广的大家最熟知的就是《三国演义》中刘备说的那句： &br&“勿以善小而不为，勿以恶小而为之” &br&应该说基本到现在为止很多长辈师长在教导后生晚辈的时候都会用上这句话，普遍的道德观点伦理价值也完全认同这句话的处世标准，行善嘛就是好人，为恶嘛那就是恶人，但是这里面有一个重大的问题，举个例子，有天我们遇到一个乞丐，正好我们刚刚又去了趟超市买了瓶农夫山泉，所以有几块钱零钱，一看乞丐也怪可怜的，顺手就把钱打赏给他了，然后心中默念“勿以善小而不为嘛”，可是有趣的是什么呢，如果那会儿我们不是从超市买水出来，而是从银行取钱出来，身边没有零的，全是一张张的百元大钞，这会儿我们还会顺手打赏那乞丐几张吗？当然我不否认真会有人去施舍几张，但起码以我自己小人之心度君子之腹吧，绝对不可能去做的，换句话说是什么呢？那就是没有一个人是真正信仰这个标准的，那么难道说是这句话错了吗？ &br&&br&不是这句话错了，而是因为一直以来这句话都被错误的解读了，我们知道任何一句话都不能简单的只从字面上来理解，还得看看是谁说的，什么时候说的，对谁说的，这句话是刘备说的不假，可是他是什么时候对谁说的呢？这句话是刘备在白帝城去世前留给他那个窝囊废儿子阿斗的遗诏里面说的，所谓人之将死其言也善，但得看哪方面善，普通人家人之将死，身边是亲人，嘱咐的是真情，有钱人家人之将死，身边是管家，嘱咐的是财产，有权人家人之将死，身边是部下，嘱咐的是权力，刘备是什么人，刘备是个政客，政客要死了留给儿子的遗书里面每一个字那都是经过精心斟酌，精心推敲的，所以说每一个字都是他总结的人生经验，而这句话就是他总结的从政经验，所以这句话压根儿就不是一句教导人怎么做好人怎么做善人的，而是教导人怎么当一个合格的政客，那就是要会演戏，知道即使是“善小”也要去演“为”，即使是“恶小”也要去演“不为”，这也就是刘备这个底层打拼的人能最终成为三分天下的超级政客的原因 &br&&br&好了，既然这句话被解读错误了，那么有没有一句真正在讲行善为恶标准的话呢？有，这句话来自《聊斋志异》中的《考城隍》： &br&“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚” &br&这句话才是真正判断行善为恶的标准，我们被世俗道德所纠结的那么多的各种世间的善恶其实用这句话去评判，马上就云淡风轻，开怀释然了，《金瓶梅》就像一个冰川上的巨人，冷静的俯瞰着这个残酷的世界，书中那么多的阴谋，那么多的龌龊就这样轻松这样平静的展现在我们面前，而作者也没有落俗的去进行任何的道德判断，只是以一个旁观者的身份就这样像纪录片一样呈现给我们，而不带一丝的感情色彩，因为书中的这一切黑暗都是真实的，在真实面前不存在什么是非和善恶，因为那些和真实相比都显得太苍白太渺小，这个世界上最难描写也最难表达的就是真实，这也是《金瓶梅》能够称之为伟大的地方，同时也是她被禁的真正原因，和那些描写性器官性行为的荤段子毫无关系 &/blockquote&
推荐一个豆瓣的帖子，我已经追了一年半了，LZ是北师大心理系毕业的自己同为心理学专业，所以对帖子很有好感，嘿嘿侃侃大山，说说《金瓶梅》 十： 插页一：（每十篇插页一次） 中国历来的小说戏曲都会或多或少的带着作者的感情色彩，读…
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现在在美国，美国高中生平均词汇量4万个。&br&&br&
很多人不相信美国高中生有四万左右词汇量，那么请在这个网址：&a class=& wrap external& href=&http://bookzz.org/& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Electronic library. Download books free. Finding books&i class=&icon-external&&&/i&&/a& 找这本美国高中课程的参考书：《 words you should know in high school 》，看一下，里面所说的 Essential Words 单词是属于什么水平。这是美国高中的水平。&br&&br&另外，国内流行说背单词和学语法没有用，我不知道这对不对，不过美国高中也是有学习语法和背单词的，有一本美国高中的语法书 & High School English Grammar & Composition &，在上述网址也有，大家可以参考一下。在看英文小说等方面，可以比较一下， 美国高中生平均阅读200-400本课外读物。你读了几本了？&br&&br&
口语问题，我觉得更重要的原因是因为我们初中高中学习的是英音，而现在全世界百分之九十五的英文文化资料（文本、声音，影像）特别是影像，是美音，按美国标准，我们学习的英语，连音标都是不准确的。 台湾中小学是按美音学习的 ， 台湾人很适应美国口音。虽然台湾人少，但平均下来台湾人在美国成就就大得多。因为语言是社会交流工具。所有名字带有 “美音” “American Accent ”的书和资料（上面网址？），因为太少了，大家都应该找到每一本，并努力学习，忘记学校教给你的。至少学习（一定要听上几遍）二本以上题目带有“American Accent ”的书后，有了理论，再看美剧学习，进步就大大不一样了。&br&&br&
另外，新东方培养了全世界最大规模的一群二十多岁的百万富翁（上新东方，出国留学，从事10万到30万美元入职薪水的技术工作），但是新东方十几年来忽略对美音的培训，导致这一批人在工作升职和创业时寻求风投上面，受到极大的冲击，Native American CEOs 更喜欢提升交流极其顺利的人当管理层。风投和天使也是这样。 而一些硅谷的风投直接对有Accent的人提出异议，这可是关系到几百万美元到几十亿美元的钱，一篇文章就叫做：Silicon Valley: No dogs or thick accents allowed?
虽然因为“政治不正确”，估计以后不会有风投公开讲出来，但他们不讲时却用钱投票。大陆的极其聪明和精英，却远远比不上台湾或者其它地域的有上升空间。交流和演讲口才是最大的平均差距，要让听众觉得舒服。&br&&br&
卖出近百万本的红宝书的音标就是按英音标识的。 新东方好象最近才刚引进了一本“美音”的书。&br&=========================================&br&附录（硅谷最大的天使YC的创始人是这样讲的： &br&&p&&strong&Like what?&/strong&&/p&&p&One quality that's a really bad indication is a CEO with a strong
foreign accent. I'm not sure why. It could be that there are a bunch of
subtle things entrepreneurs have to communicate and can't if you have a
strong accent. Or, it could be that anyone with half a brain would
realize you're going to be more successful if you speak idiomatic
English, so they must just be clueless if they haven't gotten rid of
their strong accent. I just know it's a strong pattern we've seen.&/p&&p&Another bad indication is when we feel sorry for people applying for
the program. We used to fund people because they seemed so well meaning.
We figured they would be so happy if we accepted them, and that they
would get their asses kicked by the world if we didn't. We eventually
realized that we're not doing those people a favor. They get their asses
kicked by the world anyway.&/p&&p&==========================================&br&&/p&&br&&br&在这里测试你的词汇量：&br&&br&&a class=& wrap external& href=&/blog/-New-results-for-native-speakers& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Test Your Vocabulary&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&背词典的办法不赞成，美国中学老师建议的办法，&br&&br&第一，是上youtube看带CC的视频进行学习和积累，美国课堂上经常可以看到老师打开youtube，向全班放视频进行教学，youtube成为教学工具&br&&br&第二，是登录了google play之后， 用& google翻译 &这个app，对准原著英文小说，拍照翻译每一页不懂的单词，然后再阅读这一页， 点击每个不懂单词右边的星星, 就可以存起来，如果你是登录了google play之后才拍照翻译的，google会帮你保存所有的不懂单词，在任何一台同一个账户的机器都可以打开，并且有语音。你可以在这里复习这些单词。耐心学习二三本名著英文小说，词汇增长就很可观了，建议二战后的名著比较好。想一想如果平均一页有5个生词，一本600页的小说就有可能增加你的词汇量达到3000个，非常可观，而且是有上下文联系的记忆。
安卓版app才有拍照翻译功能，苹果的版本暂时没有。&br&&br&
（提示：上面的做法是针对在国外大部分情况下，是购买实体书或者借图书馆的实体书的。在国内，更多的资源是网络英文小说，更适合使用有道词典（和其它类似产品），也带有生词本和语音，有道词典在TXT ，DOC文件可以鼠标取词，但在有些PDF似乎不能（但可以用office转为DOC)，另外，有道词典的生词本，如果能有按词频顺序，进行排列的功能，就完美了）。&br&&br&(提示二：多次采取多种办法测试后，发现效率最高的办法，还是使用Google translate这个App，但是要配合大屏幕和高像素后置摄像头的安卓机器使用，例如Samsung Galaxy Tab Pro 12.2寸 。这么大的屏幕每次可以拍一整页，再手指指点几下就都翻译而且存起来了，效率非常高，比使用有道、金山的鼠标取词等效率高多了，让人集中精力在单词上面，而不是操作上面。本身这个机器看PDF文件非常舒服，也可以装Kindle的App， 是让你爱上阅读看书的利器，最好存储容量大点，放得下你无数的TXT PDF DOC.）&br&&br&第三，按词频顺序背单词，美国差不多最权威的词频列表，百度了这一个介绍给大家： &a class=& wrap external& href=&.cn/s/blog_00s2o2.html& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&[转]美国英语最新词频表&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
5000的词频是免费的，肯定最优先要把5000词频里面，不懂的单词过滤出来重点学习，适合题目问答说的2万单词的是，20000词频表，是一个2200页的PDF文件。还有一个60000词频表，需求应该没有这么大。
现在在美国，美国高中生平均词汇量4万个。 很多人不相信美国高中生有四万左右词汇量，那么请在这个网址： 找这本美国高中课程的参考书：《 words you should know in high school 》，看一下，里面…
《小王子》
《小王子》
都看过，内容记不得了。&br&&br&《上下五千年》我记得基本是当成故事书来读的，记不得多少内容了。&br&&br&《十万个为什么》倒是给我普及了很多科学常识。&br&&br&至今还记得一个细节。&br&&br&小学的时候，有一次从姥姥家坐公交回家，路上和母亲谈起“光年”，我坚持认为是时间单位，母亲解释了一遍，我不听。最后她就说那就回去查《十万个为什么》好了。回家一查，我只能认输。
都看过，内容记不得了。《上下五千年》我记得基本是当成故事书来读的，记不得多少内容了。《十万个为什么》倒是给我普及了很多科学常识。至今还记得一个细节。小学的时候，有一次从姥姥家坐公交回家，路上和母亲谈起“光年”，我坚持认为是时间单位，母亲解…
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门外汉来抛个砖，个人认为是真的。&br&清华简首先是从国内某处战国古墓盗挖后私运到香港，大概在06年现身香港，因为学术机构不能购买盗掘文物，所以清华只能委托校友以捐赠的方式从香港抢救回来。拿去北大做AMS碳14年代测定，经树轮校正的年份是：公元前305±30年，也就是战国中期偏晚。因其是盗掘后通过非法渠道偷运至香港转手多次，为了保护销赃渠道拒绝透露上家是文物商的「行规」，作为学术机构的清华无法追查其来源，只能推测其来自湖北。08年10月开了鉴定会，参与鉴定的11位专家基本是来自外单位的考古历史文献古文字领域的著名学者（鉴定组组长是李伯谦和裘锡圭），现在怀疑是假的的人，无一例外都不是搞古文字学的。清华简迄今已整理出了四辑，还会以每年一辑的速度继续出，研究者可以透过高清照片仔细研究这批简的文字和简形，买不起书网上有电子版可以看到。&br&&br&一 、清华简经测定含水量是近400%的饱水竹简 ，朽软脆弱就像开水煮熟的面条一样，这种程度现代技术难以企及。且数量巨大两千多枚，造假要想通过碳14测试的办法是写在战国无字简上，但是找来那么多战国的饱水无字竹简不太可能（木简倒是有可能的，以前发生过拿古墓棺椁造假简的事情）。就算能找到竹简也要有合适的墨水，写上去不能脱落不能浸染，原中国文化遗产研究院主任胡平生先生介绍自己曾会同简牍保护的同行亲自做过实验，在古竹片上用明清时期的古墨写字极为困难，根本无法与竹片浑然一体 。就算能研制出墨水，这批简还有一个特点，入藏清洗时发现有些竹简表面有一层污垢板结成的坚硬外壳（见下图），就如清华大学出土文献研究与保护中心研究员李均明先生说的：“有谁能造假造出几千年前的污垢？”&br&下图：竹简入藏时的状态 ，里面用新竹片做衬托和支撑，外面包裹多层塑料膜防止失水，两端缠上胶布固定，然后装在半米长的塑料圆筒里 。（图片来源：&a href=&/thread--1.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&清华简达特茅斯大学报告会摘要&i class=&icon-external&&&/i&&/a&）&br&&img src=&/90c40b2a23abd98d38d4d6_b.jpg& data-rawwidth=&3264& data-rawheight=&2448& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3264& data-original=&/90c40b2a23abd98d38d4d6_r.jpg&&&br&下图：污垢剥揭前后对比。（图片来自：清华简文本复原 ——以《清华大学藏战国竹简》第一、二辑为例 &a href=&http://219.232.82.150/textingchina.lib.uchicago.edu/pdf/511_S1_02_LiJunming.pdf& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&219.232.82.150/textingc&/span&&span class=&invisible&&hina.lib.uchicago.edu/pdf/511_S1_02_LiJunming.pdf&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a& ）&br&&img src=&/87934edc64d491a1f008e_b.jpg& data-rawwidth=&1200& data-rawheight=&900& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1200& data-original=&/87934edc64d491a1f008e_r.jpg&&&br&下图：还大体保留着成卷状态的简，以及外层的丝织品残片，据说揭取过程有录像。（图片来自：《清華大學藏戰國竹簡（肆）》）&br&&img src=&/ff043dfd1b1aa031ca5ded_b.jpg& data-rawwidth=&1061& data-rawheight=&590& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1061& data-original=&/ff043dfd1b1aa031ca5ded_r.jpg&&&br&二 、清华简大部分都有契口，存在编纶编联的痕迹，有的有朱砂格线，有的还发现背面有丝织品粘接加固的残迹，放大高清照片可以看到腐烂的编绳或者织物留下的痕迹。简册制度最近一个重要发现是出土竹简背面往往有人为刻划用以标识简序的划痕，这是一个本科生孙沛阳2010年1月参加北大简整理时发现的。他还观察到包山楚简和上博楚简也存在类似的墨线和划痕，并推测这类痕迹与竹简编联有关。清华简整理时同样发现了简背规律性斜线划痕，似用刀、锥一类的利器所为，有些篇特别明显，整理拍照时候把简的背面也拍出来了。清华简入藏时间是在这一发现前几年。其他还有数字编号和简册折页式收卷方式等，都是通过清华简发现的新知。&a href=&http://www./show_article.php?id=2031& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《算表》收卷方式&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&下图：《金滕》篇的背面划痕。（图片来自： 《清華大學藏戰國竹簡（壹）》）&br&&img src=&/f755babb575ead0b4f6c700_b.jpg& data-rawwidth=&895& data-rawheight=&487& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&895& data-original=&/f755babb575ead0b4f6c700_r.jpg&&&br&三 、伪造简的内容几乎都是抄传世古籍或者拼凑已经发表的出土文献而成，因为如此作伪最容易且露马脚的风险最小。但清华简的内容大多是前所未见或是只有著录的先秦佚籍，还不是一篇，是几十篇，从已发表的来看伪造的话对造假者的文学、古文字学、古音韵学、古文献学、古代史以及思想史等方面的知识水平要求高的不可想象。特别是里面有佶屈聱牙的商周文献，其难度还要再上一层，更不用说还有人身图，古算具等现代人完全想不到的东西。&br&下图：清华简《筮法》。（图片来自：《清華大學藏戰國竹簡（肆）》）&br&&img src=&/c685f749ece64f74f1d5_b.jpg& data-rawwidth=&690& data-rawheight=&426& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&690& data-original=&/c685f749ece64f74f1d5_r.jpg&&&br&四 、清华简的书法不仅符合战国文字特点而且非常典雅精整，且由不同书手抄录而成，各篇书写风格笔法自成一格，仅清华简第一辑九篇文献就有七位书手，我想清华简出完的话书手起码也有几十位，伪造的话得先找来那么多楚文字方面造诣极高的书法家。&br&&br&五、古文字学家利用清华简考释出了以前弄不明白的疑难字（例：&a href=&/Article/CJFDTotal-SHXZ.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&由清华简释解古文字一例--《史学集刊》2012年03期&i class=&icon-external&&&/i&&/a&），能和以往的出土文献构成完整的证据链，要是假的，那造假者必定比清华复旦的一干古文字学者水平还要高。要么就是造假者手上有一大批谁也没见过的楚简真品。&br&&br&六 、清华简上有不少新见的古文字，如果清华简所用的文字还能够与在清华简之后出土的文字资料相印证，那真假就可以定论了，因为就算存在一批「顶尖古文字学家」有组织地造伪简，也不可能有人能提前知道尚未出土的文字材料。上博楚简就得到了后来出土的左冢漆梮印证，所以让我们拭目以待。&br&&br&七 、文献所叙之事或之理的真假与文献本身真伪是两个问题。比如《封神演义》当作商周文献是假的，作为明代书籍是真的；马王堆黄帝四经不能当做黄帝时期的材料，我们推断其为战国材料不假。清华简有些文献可能不是实录，是战国人托古之作（如《保训》《耆夜》），但是现在有人在辨伪时混淆了两者。&br&&br&古文字学界是怎么辨伪的，可以参考胡平生写的《论简帛辨伪与流失简牍抢救》一文，他总结了简帛辨伪四原则：第一，文字，文法与文理。第二，材质与形制。第三，书法与书风。第四，来路与出处。 清华简出土地点无法落实是非常遗憾的，但并不能作为真假的决定性论据。看过海内外不下二十批假简的胡平生先生认为清华简是伪造的“万分之一的可能性也没有”。&br&&br&清华简学术上消化过程至少得十几年甚至几十年，现在才公布了不到一半，研究才刚刚展开，很多疑难没有新的证据的话现在也还回答不了，谁也不能保证自己的文字释读和文本时代断定就是正确无误的，李学勤提倡信古，简牍写的西周就断为西周的文献，所以不免落人口实。&br&&br&再反驳所谓阴谋论，支持清华简的学者像裘锡圭，李零，胡平生这些人，以他们的学术地位和个性，不会去做弄脏自己羽毛的事情。论学力和负责人的位子李学勤是最可能伪造的人，但论学术观点来说却是最不可能的人，因为到目前这批简打了李学勤三次脸：&br&1.新蔡葛陵简的年代推断，李学勤和刘信芳以前坚持公元前377年说，但据《楚居》与《系年》，新蔡简下限为公元前398年。&br&2.关于数字卦，李学勤是反对战国有数字卦的，他认为楚简所谓数字卦其实都只是卦画，李零还跟他争论过，详细可以去看李零的书《上博楚简三篇校读记》。清华简里就有一篇《筮法》专门讲数字卦的，现在李学勤承认自己错了。&br&3.关于伪古文尚书，李学勤之前观点是和陈寅恪一样，认为伪古文是一种古人不规范的辑佚本，是古人把一些古文尚书断简残篇加以整理补充而做成的东西，伪古文除抄撮先秦典籍的尚书引文之外的其他部分也不全是伪的，甚至写了《尚书孔传的出现时间》暗示伪孔传也是可靠的。夏商周断代工程就用了伪古文《胤征》。清华简出来后大家发现除去传世先秦古籍引用过的那些外，清华简的尚书和伪古文尚书没有一句是相同的。&br&&br&最后谈一下浙大简。浙大简问题比较大，四条原则没一条通得过，对于浙大简，古文字学界集体态度是不研究不征引。&br&&br&参考资料：&br&1.《为先秦古简科学算命》 《新知客》2009年08期&br&2.《论简帛辨伪与流失简牍抢救》. 胡平生. （《出土文献研究》第九辑，2009）&br&3.《简牍的鉴识与辨伪》. 魏宏伟. （《文物鉴定与鉴赏》2011年第7期）&br&4.《走近清华简》.刘国忠. 高等教育出版社 2011&br&5.《清华简九篇书法现象研究》 贾连翔
. 《书法丛刊》2011年第4期&br&6.《简册背划线初探》. 孙沛阳
（《出土文献与古文字研究》第4辑，上海古籍出版社，2011）&br&7.《战国饱水竹简的抢救性保护》. 赵桂芳. 《出土文献》第一辑，中西书局，2010年&br&8. 清华简文本复原——以《清华大学藏战国竹简》第一、二辑为例. 李均明 赵桂芳 《出土文献（第三輯）》，中西书局，2013年&br&9. 清华战国竹简《筮法》卷册的揭取保护 .赵桂芳 《出土文献（第四辑）》 中西书局，2013&br&&a href=&//content_.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&“清华简”研究保护团队：追索中华文明的根脉(1)_光明日报_光明网&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
门外汉来抛个砖，个人认为是真的。清华简首先是从国内某处战国古墓盗挖后私运到香港，大概在06年现身香港，因为学术机构不能购买盗掘文物，所以清华只能委托校友以捐赠的方式从香港抢救回来。拿去北大做AMS碳14年代测定，经树轮校正的年份是：公元前305±30…
&ul&&li&《如何阅读一本书》 莫提默 J. 艾德勒
把读书过程分成四个层次 每个层次都有相应的指导规则，每个有点读书经验的人都应该读读这本书，把书上讲的读书过程和自己的读书经验相结合，你会惊讶于作者能用通俗易懂的语言来把读书这种活动描述的那么清晰明了。这书绝对是在我的读书列表上排名第一的，值得反复阅读，随着自己读书经验的增长，你每次阅读都会从中发现新的亮点，这也是作者在书中最后一章描述的那些少的可怜的会跟着读者一起成长的好书了！&/li&&li&《学会提问----批判性思维指南》M. Neil Browne 读了这本小册子，才知道以前的阅读都是在用着海绵式的阅读方法，只是吸收知识，觉得知道作者在说什么，了解了作者的描述框架就很了不起了，把这本书读懂了；而真正的“主动阅读”是要不断的提出问题，提出正确的问题，从书中去找这些问题的答案，当你把答案一个个的都找出来的时候，就好比跟作者进行了一场对话，作者虽然不在场，但仍然解决了你的一个个疑问。这本书和《如何阅读一本书》可以一起交叉着看，他们都讲的一个主题：如何主动阅读！&/li&&/ul&&br& 这是两本可以改变一个人一生的不好多得的好书，强烈推荐大家都好好的读一下！
《如何阅读一本书》 莫提默 J. 艾德勒 把读书过程分成四个层次 每个层次都有相应的指导规则，每个有点读书经验的人都应该读读这本书，把书上讲的读书过程和自己的读书经验相结合，你会惊讶于作者能用通俗易懂的语言来把读书这种活动描述的那么清晰明了。这…
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以前瞄过楼上的一些书，还是中文书好。因为大多好书不是每个人都能读的。&br&&br&有的被翻译坑了，有的被阉割了，有的则是都不懂。前者大多是畅销书，后者大多是政治经济哲学成分多的。&br&&br&像《苏菲的世界》被阉割；《西绪弗斯神话》、《如何阅读一本书》《少有人走的路》翻译坑……&br&&br&还有不少好书是文言文。&br&&br&你必须得读原著。可是原著有多少人能耐心读完呢。&br&&br&读书是“指”，为了见月。但对语言不够好，文字障始终先于读书本身。这是其一。&br&&br&其二，很多题材看不了。&br&&br&不看经典原著，读起好书来始终隔履搔足。不读《红楼梦》，怎么识红学。不看《诗》《书》等，怎么读古文。不看《圣经》，怎么理解西方作品中的特定文化内涵。&br&&br&再者就是小众的好书，我有挺多科幻作品推荐，喜欢的人会很多么？&br&&br&最后，看到楼上推荐，想起这两本中文书，今日见与题主有缘，特意在此引荐两本被埋没了的奇书：&br&&br&金克木《书读完了》：这是你独步书海的倚天剑。要趁早看，趁小看。往后所有书都可以“按图索骥”，天下再也没有你没见过的书。&br&&br&钱穆《人生十论》：这本是你安生立命的屠龙刀，依然高屋建瓴，断去你许多妄想。然后你就知道应该怎样生活。&br&&br&&br&===========================================================&br&《三体》一定要看。大刘作品中常以“宏细节”的手法著称。布局极恢弘，考虑却极细密。&br&&br&《伤心者》。每次看都会想起我一个从Z大退学的好友。如果他当时得到再多一点的鼓励和陪伴，现在可能会是另一个样子。&br&&br&《时尼的肖像》来自日本的梶尾真治。日本文化中总有一种对人与人之间“距离感”的探讨。远了，是礼貌，但又小心翼翼地、委婉地、一点一点地接近，展露内心。这篇文章就是一种以淡淡的口吻，去讲述一件事。&br&&br&华裔作家特德·蒋短篇集《你一生的故事》中的《领悟》一支。赛博朋克-Cyber Punk。就是以计算机、互联网作为题材。&br&&br&先写这么多，好久连书都没看了。上面一些都是印象深的。也许都比较“软”，但可能正是科幻里的人性才打动人吧。而且都早些年看的，有可能那时还没见过什么世面，夸大了好。从这两个角度说，都带有些主观色彩。
以前瞄过楼上的一些书，还是中文书好。因为大多好书不是每个人都能读的。有的被翻译坑了，有的被阉割了，有的则是都不懂。前者大多是畅销书，后者大多是政治经济哲学成分多的。像《苏菲的世界》被阉割；《西绪弗斯神话》、《如何阅读一本书》《少有人走的路…
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这个问题得拆开来看。如果说书店的意思仍然是“销售书籍的店铺”，那么它只有死路一条，我实在想不出它还怎么能活下去，这就和当年福特汽车消灭了马车产业是一样的。&br&但是，如果书店的外延拓展开去，让它成为一个新型的休闲场所，那是肯定有市场的。其实我已经看到了一些比较好的例子，例如杭州的枫林晚书店，它的特色是走大企业客户的路线，它入驻了阿里巴巴、支付宝等公司，在其办公区域设立书店，主营业务有三：1、售书；2、图书馆（借书）；3、文化活动。其中第3块业务是最具核心竞争力的，是其他书店所不具备的，因为枫林晚书店的老板人脉颇丰，他可以帮企业客户请到比较好的演讲嘉宾，这类活动很受欢迎。&br&&br&因此，我觉得实体书店必须转变经营的业务范围，向更加本地化的服务转型。事实上，不止书店，所有和内容相关的行业都已经或者正在发生转型，主要的方向都是向更加本地化、服务化的方向转。例如：&br&1、音乐行业：MP3和互联网传输技术的出现，使磁带、CD这些实体介质退出了市场，音乐行业难以从出售内容上获得太大利润（盗版也是一个很重要的因素），因此唱片公司更多的从举办演唱会来赚钱。&br&2、电影行业：最初，观众去电影院是看故事，电视出现之后，有人说电影要死了，因为在家也可以看故事。于是好莱坞从影音效果方向找到出路，你在家里可以看到好的剧情，但是你没有电影院的视听享受，电影活了下来。再后来，家庭影院开始普及了，人们发现在家里也可以享受影院的效果了，这是电影院再次转型，它成为年轻人约会、聚会的场所，电影本身不重要了，关键是给恋人们下班以后提供一个约会场所。电影院再次活下来了。&br&3、媒体行业：传统意义上的媒体是以售卖内容和广告赚钱的，现在越来越多的媒体举办各类线下活动、组织各种俱乐部，这块收入也颇为丰厚。&br&&br&ok，回到书店上面 ，我觉得有这样几个事情可以做的：&br&1、从我本人来讲，周末如何度过总是需要考虑的一个问题。看电影？都结婚了，就在家看看吧。唱歌？那总得等到晚上吧，而且岁数大了也没那么大兴趣。逛街？没啥好买的去逛啥啊。我发现，我能选择的娱乐方式，其实很少，很多时候我会去找个咖啡厅，带本书，看上一下午然后回家。我觉得，书店完全可以让自己变成一个休闲场所，书是吸引大家来的一个理由，真正的消费是在咖啡、食品等服务项目上面。&br&2、书店应该举办一些活动，举办一些讲座、作者的见面会、相同兴趣的人的沙龙等等，这样大家在空闲时间就有很好的消遣方式了，我觉得需求还是蛮大的。&br&3、书店模仿图书馆的做法，办理会员卡，成为会员的读者才有资格参加书店举办的活动，这也会是一项收入。&br&4、商业活动的收入。书店出租自己的场所给有商业需求的公司，例如郭敬明要推广新书，书店可以出租场地给出版社举办活动。&br&5、与线上书店合作，成为其线下的体验场所。例如，某书店可以和当当网合作，凡是当当网的钻石会员，可以到该书店免费获得一杯咖啡，可以在其书店看书。当当网为此向书店支付一定的费用（相当于做广告了，因为大家逛了书店总归会想买书嘛，另外，这是当当维护老顾客的一个很好的方法）。&br&&br&最后想说的是，未来一定会有一大批书店倒闭掉，最后剩下来一些规模较大、能够提供本地化服务的书店（我上面讲的几件事情小书店是很难做到的）。而且，书店可能会更加细分，出现一些独具特色的针对特定人群的书店，例如IT技术人员书店、营销人书店、艺术设计书店等，因为他们可以汇聚起这些特定的人群。总之，书店是蛮适合转型为实体社区的，本地化、服务化、社区化是关键。
这个问题得拆开来看。如果说书店的意思仍然是“销售书籍的店铺”，那么它只有死路一条，我实在想不出它还怎么能活下去，这就和当年福特汽车消灭了马车产业是一样的。但是，如果书店的外延拓展开去，让它成为一个新型的休闲场所，那是肯定有市场的。其实我已…
&b&&u&引子：&/u&&/b&我曾经在朋友圈发过这样一段话：万变不离其宗，一直觉得传播学中的5W理论是一条万能理论，只要掌握了这个逻辑，剩下的就看基因和造化了。别跟我讲什么产品、销售、市场、技术......隔行如隔山.....写代码我不会，是因为我没学。就我当初被逼一个星期学会音频剪辑，一个月学会dreamweaver的经验来看，工具永远不构成核心壁垒。&br&&br&这是我一直想表达的思想：世间万物，起承转合，七十二般变化，终究是建立在一个普世基石之上的。我现在还无法用一句话总结这个具有普世意义的逻辑，但已经颇有感受，多少能在自己的人生中实时思已致用。&br&&br&正如在看的这本《参与感》，其实涉及的都是最基本的思考逻辑。如果是一个具有广阔胸怀并善于思考的读者一定不难活学活用。&br&&br&&b&&u&摘录及发散（双引号部分为原文摘录/括号部分为自己思考）：&/u&&/b&&br&&b&&u&一、序言：&/u&&/b&&br&&b&1、“创办小米的时候，我的想法就是，不管公司未来能做多大，我们一定要把小米办成一个像小餐馆一样，能让用户参与进来的公司。老板呢，跟每个来吃饭的客人，都是朋友。这种朋友的方式，才是可以长期持续发展的方式。”&/b&&br&&br&&br&&b&2、“凡事要‘顺势而为’”&/b&&br&&br&&br&&b&&u&二、参与感篇：&/u&&/b&&br&&b&1、“金山时期，我们讲究‘风暴式营销’，将就‘海陆空’三军并进。”.....“比如‘红色正版风暴’、‘’龙行世纪”、‘秋夜豪情’、等，先把概念做足，再通过市场投放把声音放大，做成声势浩大的营销事件。”----P4&/b&&br&&br&&br&&b&2、“参与感三三法则/三个战略：做爆品、做粉丝、做自媒体。三个战术：开放参与节点，设计互动方式，扩散口碑事件。”......“做爆品是产品战略。产品规划阶段要有魄力只做一个，要做就要做到这个品类市场第一。”.....“扩散口碑事件，先筛选出第一批对产品最大的认同者，小范围发酵参与感，把基于互动产生的内容做成话题做成可传播额时间，让口碑产生裂变，...”-----P19-20&/b&&br&&br&&br&&b&&u&三、产品篇：&/u&&/b&&br&&b&3、“用户模式大于一切工程模式”-----P25 （看到这里我参与感和我自己逻辑体系里的“荣誉感”“存在感”产生了共鸣。我一直强调要给别人以这两种感觉，然后通过一种“仪式感”表现出来。为人做事先搞清楚别人的最大诉求，尽可能去满足他们，然后大家就会以主人翁的姿态为你站台，这是一种良性循环。当然，如果你懂了这个道理，还想事半功倍的话，就要把麻烦留给自己，把轻松献给别人。这也就是这本书里写到的“尽量减少用户参与成本”。）&/b&&br&&br&&br&&b&4、“用户体验就是‘好用好看’。翻译成设计语言是UI/UE的话题，但是，‘为谁设计’是最重要的先决条件。”-----P35（这里是我开篇引子里写到的5W理论的一个小的实践。为谁设计即who，好用好看即how。）&/b&&br&&br&&br&&b&&u&四、品牌篇：&/u&&/b&&br&&b&5、“不是劈开脑海，而是潜入大脑。”-----P59（所谓用户习惯培养一定不是凭空出现的，从恐龙时代到现代社会，每个改变都是有迹可循的，这句话再次印证我的这个思考。由此，想要独树一帜务必先要潜入到目标用户脑袋子，深入“敌人”内部，寻找突破口，争取一招致命。）&/b&&br&&br&&br&&b&6、“经典品牌定位理论是指开创并主导一个新品类，如何在潜在用户的心智中与众不同。小米品牌的胜利，首先是‘互联网手机’这个新品类的胜利。”-----P59&/b&&br&&br&&br&&b&7、“看看在其他领域的品类杀手，把它们曾主打的广告语仔细研究下，都不是做简单的营销而是强化品类的教育。”-----P60（好的广告我喜欢看，因为他们都会给到你一些启发。成功的品牌宣传，从最早的“羊羊羊”到“送礼只送脑白金”.... 能被大家记住并传播，这背后正反应了用户的某一种心理，大可把每一个类别找几个代表，没准儿哪个就适合自己呢。PS：最近看了Levi's的那个广告，余文乐做的，从文案到创意都很好，他在传递的是这个服装所代表的生活方式。）&/b&&br&&br&&br&&b&8、“用户对品牌的真实感很在意。”----P62（如果你不想干一票走人，千万不要试图隐瞒或者夸大产品的实际效果，如果你把消费者当做傻子，最终会发现最傻的是自己。最好的办法就是老老实实把产品做好，让用户在拿到产品的时候有一种物超所值的惊喜。）&/b&&br&&br&&br&&b&9、“传统行业的品牌路径是，先砸知名度，再做美誉度，最后是维护忠诚度。互联网企业由于产品即品牌，所以通常是先做美誉度，然后做知名度。”......“小米做品牌，一开始只专注忠诚度，通过口碑传播不断强化这一过程，到了足够的量级后，我们才投入去做知名度。”-----P65（这条理论也是创业者在跟我寻求市场PR策略时，我着重强调的一部分：创业公司的钱不是自己的，我建议大家把钱花在刀刃上，这样永远都会被动。所谓刀刃在B轮之前无疑是产品，品牌主要靠产品本身去建立能够口耳相传的知名度，如何不花一分钱让大家帮你传播，首批忠实用户就显得尤为重要。这也正是小米的品牌策略。）&/b&&br&&br&&br&&b&【这里可以多说一点，不管你的产品和创业项目是什么，我都建议大家先选出几个你的主打领域，然后每个领域抓几个有代表的狂热粉丝代表，建一个小型内测群，给予他们足够的尊重、话语权和回馈，这也是粉丝经济一个很好的活学活用，你要相信，在这些人身上花精力、时间和金钱，未来他们会以不知道多少倍的高回报让你惊喜。】&/b&&br&&br&&br&&b&10、“去中心化的互联网，未来将分化出无数的兴趣族群。”-----P70（以兴趣为中心聚集的人群远比以概念、猛砸钱获得的忠实。前段时间有幸和着迷网的创始人聊天，谈到过这个话题，当看到这里的时候，我忍不住给他发了个微信，再次表达我对于这一理念的认同。为什么人类讲圈子？无非就是兴趣，志趣相投才有话聊，你说的东西才能让一个原本不熟悉的人相信。）&/b&&br&&br&&br&&b&11、“每个产品都需要属于自己的木盒子，需要找到自己的 爆破点。”------P98（差异化营销是让别人记住你的最佳捷径。比如一对双胞胎，你要想让别人轻松记住你，最简单可以把自己头发染色，当然这是最肤浅的爆破点。不过道理没差，有了自己的明显差异化优势，想不火也难。创业虽然也是千军万马，但他不是标准化流水线，反之，如何迅速找到自己的优势1、2、3才是秘密武器。）&/b&&br&&br&&br&&b&12、“发布会时长不要超过90分钟，因为这是听众疲劳感的阈值。”------P102（这种常识性的东西看似很细节，其实往往很关键。没办法总结，全靠自己用心。）&/b&&br&&br&&br&&b&13、“比如花500万元邀请一位明星代言却只花了1000万媒介投放，其实媒介投放资源5倍甚至于10倍于代言费，要不然就是蜻蜓点水，一枪打出在无后招。”-----P105（这也是常识性问题，没因为一些小钱误了效果。）&/b&&br&&br&&br&&b&14、“互联网公关要练不生气功。”-----P115-117（这几页大家务必要重点看一下，我对于无聊吐槽的回应一律是&不反驳、不回应&。人在江湖被说几句又不会掉肉，除非你擅长雇水军凑热闹，否则不建议掺和进去。中国人向来喜欢凑热闹，这是没有道理可讲的，清者自清，如果自己没问题实在无需这个问题上纠结。）&/b&&br&&br&&u&五、新媒体篇：&/u&&br&15、“我们坚信，互联网手机的盈利，不是靠硬件来赚钱，而是要像互联网产品一样，未来靠增值业务来驱动。”------P122（这个对于在智能硬件领域创业的创业者来说是非常具有深意的一句话。）&br&&br&16、“企业做自媒体的内容运营，要先做服务，在做营销。”------P122&br&&br&17、“在这个读图的时代，小米非常重视精美的图片设计对于新媒体内容运营的积极作用。我们为微博、微信、论坛等运营团队都配备了专业的设计师，以保证运营的内容让更多用户喜欢和主动传播。”------P124&br&&br&18、“用户关系：用户关系越弱，信任传递就越弱，参与感的口碑事件扩散效果也就越弱。微信是强关系，其次是QQ空间和论坛，最后是微博。尤其对于很多微博大V来说，99%的用户都是弱关系。”------P128&br&&br&19、“其实QQ空间在国内运营已久，在中国互联网应用博客类产品里面的市场占有率遥遥领先，覆盖人群达到1.3亿。”-----P144（说实话，我个人已经不用QQ空间好久了，不过最近有好几个创业者跟我提到在QQ空间的产品发布和互动效果很不错。看了要好好研究一下了。）&br&&br&20、“如果把微信 当营销平台，这就等于走到了死胡同了。基于天然的通讯录好友关系，微信更适合做服务平台。”-----P147（这个道理相信大家都已经领悟到了，在移动互联时代任何生硬以及强奸式的营销都将被屏蔽，想说：何必呢。。。）&br&&br&21、“小米论坛，产品其实在卖出去以后就成了内容。”----P152（事实证明别人家的平台在好用，也要有自己的池子来沉淀自己的用户和内容，不过这是个长线事情，需要一个足够有耐心的团队来运营。这里面可操作的东西也很多，老用户的归属感和荣誉感）&br&&br&&u&六、服务篇：&/u&&br&22、“海底捞的管理理念就是，你首先要体现自己员工的尊重和信任，员工才会在服务用户的时候真心地把服务当成他自己的工作。”----P162（做人做事“尊重”永远是第一原则。如果一个企业需要靠薪资和平台暂时可利用度留住员工，真是可悲。想用户需要什么，先想员工需要什么？）&br&&br&23、“赚小费的公司还不把客人服务好，那肯定要歇菜。......我们吧产品、服务做的用心一点，让用户喜欢我们。用户喜欢我们了，打赏我们一点小费，我们挣这个消费就可以了。”----P167（在成本不可控的竞争面前，通过附加服务，赚别人无法抢走的那部分。）&br&&br&24、“我有一个很大胆的想法，我也在想它的可行性：小米之家能不能按照咖啡厅主题店的方式，在各地去建设一个拥有与众不同风格的小米之家主题店？家嘛，也许就应该充满个性，而不是千篇一律的整齐划一。”----P178（其实是也是我在思考所有O2O创业模式的时候在考虑的问题，我们能不能把体验真的变成一种生活方式呢？说实话国人的生活品质和习惯都是有很大提升空间的，如果可以这样来做，到不失一个人性化的设想。）&br&&br&25、“创业要选大市场，找最好的团队，还要准备足够多的钱。”----P183（大多数国人有一个“毛病”：太着急赚钱这件事情。越年轻的一代出来希望这种现象能够会有好转吧。借用小米文化衫上一句话：永远相信美好的事情即将发生。）&br&&br&26、“我认为，人是环境的孩子，在一个对客户光鲜亮丽，对员工却将就的环境下，服务体系的员工难免把服务当成一份不得已去完成的工作罢了。”----P191（这是我认为一个企业甚至一个人最基本的礼仪：尊重。你只有尊重别人才能被尊重，你的企业也一样，而且这种无形的精气神儿是会传递的。）&br&&br&&u&七、设计篇：&/u&&br&27、“‘卓尔不凡’，这是我们在诸多广告中最常见到的词，却是小米内部策划会议上经常被批判的一个词汇......你向朋友推荐的时候，肯定不会讲‘小米手机卓尔不凡’，对吧？肯定得讲大白话‘小米手机就是快’。”----P195（这个不只是设计的问题，品牌传播貌似更应该注意这一条。简单来说：说人话！）&br&&br&28、“产品点分为卖点和噱头，卖点是用户愿意为之掏钱的，噱头是有意思但用户不会为之掏钱的。卖点定义分为两类：一级卖点和二级卖点。一级卖点只有一个，这样用户才记得住，如果你说三到四个就等于没说。二级卖点是辅助描述一级的，一般有两到三个。”----P198（贪全永远是得不偿失。）&br&&br&29、“国画里讲究‘守黑留白’。设计要留白。”----P213（留白的延展理解我认为有二：1、每次只宣传一个重点，不要贪；2、悬念式营销，举个例子－－几年前有一部话剧叫《恋爱的犀牛》，上演前，台里每天都会播两次这样的广告－－“犀牛来了，犀牛来了。”But 大家听了几天之后就都觉得奇怪，好奇这犀牛是什么？于是在大家互相询问并好奇的过程中传播就散开了。）&br&&br&30、“一图胜千言.....如何设计出一张‘胜千言’的图片有很多技巧。：简单直接；可感知的情怀；适合移动设备阅读。”----P226（说到图的重要性，这里想聊一下社交类创业产品的生态现象：大家可以看一下，微博、微信、ins、nice....然后再回想啪啪。我们人类对于视觉的依赖和信任要远远高出听觉，你看微信上但凡是重要的事情，大家一般都会发文字而不是语音。而文字太多的时候，大家又往往希望缩简成几张图片。所以如果你不能找到林志玲姐姐来代言，那最好还是乖乖写好140个字符或者做一张惊艳的海报吧。）&br&&br&&u&八、完结篇－－《阿黎笔记》：&/u&&br&&br&&br&31、“亚文化是产品经理的必修课。”---P239-245（这几页特别有意思，让我看到了好多商业老前辈身上的顽童气质。他们有意思的在于他们不固执，因为他们年轻的时候也是被边缘化过的一群。主流文化也来自于亚文化，比如AKB48，比如摇滚....“其实，不是老人变坏，是坏人变老。”真是爱死这句话了，哈哈哈。你们快来体会下，对待新事物的宽容和接受度，尤为要提一下IDG资本的李丰，可谓最有情怀的投资人之一。）&br&&br&32、“你会发现，这些好的设计背后，都流露出同一种思维：寄情于物，寄关怀于物，注入可被感知的用心，从无生气的工业品变成对自然生活充满关怀的符号，让物件本身能够盈出给人慰籍的情绪。”---P251（对于未来我的理解是：人本身就是寂寞的物种，并且会越来越寂寞；人是需要爱的，并且会越来越需要。深深抓住这一点，无论设计还是创业就都不难了。）&br&&br&33、“我内心始终相信：能穿越时间的不是商业，是哲学、文学、或者艺术。”---P264（这点我深有同感，所以希望大家能偶尔沉下心来修身养性，多看看哲学、文学和艺术的书籍或者其他，这些是人本位最基本的素养，也能帮助我们提高思考的逻辑性和客观性，当然还有所谓的情怀。做什么都是以做人为基础的，当你能抽身思考，就不会那么局限了。）&br&&br&34、“人生是一场修行，见自己，见天下，见众生。”---P265&br&&br&&br&后记：说实话，之前一直没怎么在在公开场合写过什么，一是自己很懒，二是知道的太少，总担心被笑话了。这次班门弄斧实在是在和创业者聊天的过程中发现好多问题，这些问题不是一句两句话或者一篇两篇文章就能解决的，刚好看到这本书，觉得好多东西可以顺便一起唠叨唠叨。没想教育谁，都是讨论，欢迎不同意见，欢迎交换有意义的想法，当然，吐槽不受欢迎还是无法避免，所以，你们随意吧，开心就好～
引子：我曾经在朋友圈发过这样一段话：万变不离其宗，一直觉得传播学中的5W理论是一条万能理论，只要掌握了这个逻辑，剩下的就看基因和造化了。别跟我讲什么产品、销售、市场、技术......隔行如隔山.....写代码我不会，是因为我没学。就我当初被逼一个星期…
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我更希望分厅，儿童厅，零食厅，情侣厅……
我更希望分厅，儿童厅，零食厅，情侣厅……
.&br&因为只有在手上忙而心不忙的时候，听书才是个好选择。&br&&br&不过现在大部分人的大部分时间里，心上比手上都要忙多了。&br&.
.因为只有在手上忙而心不忙的时候，听书才是个好选择。不过现在大部分人的大部分时间里，心上比手上都要忙多了。.
0.5、二十四史共有3200多卷，万卷书相当于把从黄帝到崇祯之间的大事过三遍...&br&&br&1、读书破万卷是杜甫说的；&br&&br&2、杜甫是唐朝的......&br&&br&3、唐朝的书基本都是卷轴书，以贞观年间房玄龄等人编《晋书》一百三十卷为例（实则不只，有佚失），&a href=&.cn/book_view.asp?bid=9063& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&晋书 1-10册 - 中华书局&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的出版信息上写字数为1880000，平均每卷一万五千字。&br&&br&一百三十卷缩成了10本32开的书，也就是说万卷书约等于本。&br&&br&那么按照唐朝的标准读书破万卷也足足有一亿几千万字，基本快要赶上正常男子射一炮里面的精子数量了......&br&&br&扯个淡，其实一亿字并不算特别多，以《银河英雄传说》为例，十卷的银英就有200万字。我一边复习期末考试一边看完大概用了不到两周（当然我考的非常烂...），也就是光看小说这种玩意的话，一亿字不算很夸张。&br&&br&多看几遍少妇白洁少年阿宾便是了...虽然估计看的过程中精子数目又得流失几十亿。&br&&br&&br&—————————————————————————————————&br&&br&我是在正经的讨论一个无聊的问题，黄书不是我想讨论的东西啊= =&br&&br&我也没看过阿宾和金鳞，因为我喜欢的那种题材基本上没有什么好的长篇。&br&&br&那个年代的一卷书内容虽然不多（是的，即使它是文言），很多内容也很糟粕，但平均的水平比今日来看并不差，而且以当年的视角来看多读书的话还是可以反映出水平的（不像现在很多人读书也不妨碍脑残），至少比当今半数的小说要强，只是无论哪种其实都差不多罢了。&br&&br&但我个人非常讨厌类似『读书是为了提高自己』这种蠢话。此事于我只不过是在这无聊的世上不那么急着寻死的一个胆小鬼的借口。
0.5、二十四史共有3200多卷，万卷书相当于把从黄帝到崇祯之间的大事过三遍...1、读书破万卷是杜甫说的；2、杜甫是唐朝的......3、唐朝的书基本都是卷轴书，以贞观年间房玄龄等人编《晋书》一百三十卷为例（实则不只，有佚失），的出…
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奥尔森的＂群体行动的逻辑＂，给群体行动建模不是刘慈欣那样做的&br&比较有趣的是一个相关物： &a href=&/science/article/pii/043Q& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Congress is a “They,” not an “It”: Legislative intent as oxymoron&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，考虑到阿罗不可约定理，任何一个将群体理性化成一个个体的尝试都是危险的&br&&br&Joseph Nye的Understanding International Conflicts: An Introduction to Theory and History&br&这本书我不准备去看但是我觉得一个人既然敢说＂这本书文明冲突的理论好宏大好正确＂至少得得懂点国际关系吧：总不能觉得处理这种麻烦问题时直觉真比硬币准确吧&br&&br&Berkeley 的History 130B，冷战史，原因同上&br&&br&所以我一直觉得刘慈欣作品的问题，以及三体大部分支持者的特点是：想得太多但是读的太少&br&&br&所以，其实这时候真该干的是，看席德梅尔的半人马阿尔法设定集或 WarHammer 40K的小说爽爽
奥尔森的＂群体行动的逻辑＂，给群体行动建模不是刘慈欣那样做的比较有趣的是一个相关物： ，考虑到阿罗不可约定理，任何一个将群体理性化成一个个体的尝试都是危险的Joseph Nye的Un…
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在这里我给思想深度的定义是：看问题要客观，讨论事情对事不对人，进一步的要求就是透过表象看本质。&br&首先推荐基础课程：《学会提问--批判性思维指南》 &br&（虽说是基础，但掌握起来也绝非易事，时间紧张的话，可参看本问题下@采铜老师的回答。）&br&&br&==================&br&&br&书籍：梁文道《常识》，李宗吾《厚黑学》，辜鸿铭《中国人的精神》，柏杨《丑陋的中国人》，林语堂《吾国吾民》。&br&&br&扩展一下：
&br&静雅思听网站：&a href=&.cn/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&.cn/&/span&&span class=&invisible&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&优米网“在路上”板块：&a href=&/video/19/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/video/19/&/span&&span class=&invisible&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&（特别提示视频：曹景行:如何做一个有思想的人&a href=&/video/detail4006& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/video/detail4&/span&&span class=&invisible&&006&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
）。&br&&br&电影：
《罗生门 》，《美国往事》，《教父》 。&br&&br& 人物：梁文道、梁宏达、陈丹青、白岩松、 茅于轼。&br&&br&视频：孙路弘《说话就是生产力》系列讲座。
&br&&br&知乎相关问题：&a href=&/question/& class=&internal&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/question/1955&/span&&span class=&invisible&&3569&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&
&br&&br&&b&--------------------------------------以下是牢骚话，可以无视-------------------------------------------------&/b& &br&看到知乎上很多人一见别人提起“思想”、“深度”、“道德”、“社会责任感”等词语，总是会立马扛上一面面“自由”“民主”的大旗喷别人一脸，轻则调侃一番，重则施以言语暴力，对带有上面的词汇的问题或答案统一判定为“知乎上的傻逼（或“装逼”）问题和答案”，我觉得这样很不好。
&br&&br&你既然觉得别人的问题是个“傻逼问题”，那你跟“傻逼的人”一般见识干啥？你鄙视他，忽视他的存在便可，为什么要去喷别人一脸呢？整天喊着“我说我的观点，你不喜欢，可以点‘没有帮助’，折叠我的答案的呀，但我还是我，我说我的话，我干我的事，你管得着吗？”，别人当然管不着你说什么话，你有说你自己话的权利，可你没有干扰别人说话的权利！
&br&&br&我并不反对你评价别人为“傻逼”，但我鄙视那些借着批评别人傻逼的名头以显示自己多么的“有学问”、多么的“不屑一顾”的人，我希望你给别人以“傻逼”定性的时候，能在说完“傻逼”二字之后，给出自己认为别人傻逼的充足的理由。
我很欣赏老罗（罗永浩）修改李敖老师的那句话：“&b&你不要骂一个人是王八蛋，你要证明他是王八蛋&/b&”
&br&&br&&b&莫装“精英人士”，莫装“不屑一顾人士”，莫装“自由民主人士”。
&br&真正的精英人士，&/b&&b&是&/b&&b&从来只回答问题，是从不以调侃和辱骂别人而洋洋自得的人士，一如@经雷；真正的不屑一顾人士你是看不到他码的字的，更不可能知道他的名字；真正的自由民主人士，不仅捍卫自己说话的权利，也会充分尊重别人说的话。&/b& &br&&br&中国“网络暴民”已经够多了，您要骂人，天涯论坛、百度贴吧、新浪微博都在等着您，您能不能高抬贵手，在网络上保留这块目前还算彬彬有礼的地方。
&br&&br&记住，您在解答别人困惑，即是在为人师，即是为人师，就要有为人师的气度，世间的每一个学生都值得尊重。
&br&&br&最后附上白岩松老师的一句话：
&blockquote&&b&一个健康的社会,不仅仅鼓励有正确的声音出现,也要包容不正确的声音。&/b&&/blockquote&
在这里我给思想深度的定义是：看问题要客观，讨论事情对事不对人，进一步的要求就是透过表象看本质。首先推荐基础课程：《学会提问--批判性思维指南》 （虽说是基础，但掌握起来也绝非易事，时间紧张的话，可参看本问题下@采铜老师的回答。）==============…
在豆瓣上标注个“想读”就可以了。
在豆瓣上标注个“想读”就可以了。
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说个我同学的真事吧。这件事发生在4年以前&br&&br&营业员：您看，我们这里有这些电子词典……&br&同学妈：这些能玩游戏吗？&br&营业员：这几款都是有内置游戏功能的。&br&同学妈：不行！怎么可以有游戏功能呢？有没有不带游戏的？&br&营业员：有是有，这款卡西欧的就不能玩游戏。但是它的价格要比别的牌子……&br&同学妈：就买这个了！&br&&br&=====================下面这段话是我过了很久以后才添加的======================&br&某同学有一天去KFC。&br&肯德基营业员：您是&b&一个人&/b&来用餐啊。强烈向您推荐我们的全家桶，&b&仅售70元&/b&哦。&br&某同学心想：&br&&ul&&li&5块吮指原味鸡：￥45&br&&/li&&li&6块香辣鸡翅：￥27&br&&/li&&li&2个胡萝卜餐包：￥5&br&&/li&&li&1根香甜粟米棒：￥6&br&&/li&&li&1瓶1.25升百事可乐：￥10&/li&&/ul&掐指一算，这些东西合计要&b&人民币93元&/b&呢，而现在只需要70元。&b&某种意义上，我还赚了呢，只花了70元就买到了93块的肯德基美食。&/b&于是他就买了。&br&&br&过了一会，他剩下一些没吃完的鸡块、鸡翅，走出餐厅。&br&别人问他：“你花了那么多钱，不觉得亏了吗？”&br&他机智地回答道：“&b&至少我觉得，吃饱饭的好处，远远不是省的这20块钱所能比拟的。对于真正肚子饿的人，外带全家桶真的一点也不贵。&/b&”&br&&br&深藏功与名。
说个我同学的真事吧。这件事发生在4年以前营业员：您看，我们这里有这些电子词典……同学妈：这些能玩游戏吗？营业员：这几款都是有内置游戏功能的。同学妈：不行！怎么可以有游戏功能呢？有没有不带游戏的？营业员：有是有，这款卡西欧的就不能玩游戏。但…
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大部分人对郑渊洁的作品印象来源于皮皮鲁和鲁西西系列、大灰狼罗克以及改编成动画的舒克和贝塔，但在小学期间给我启迪最大的却是他的十二生肖系列，其中尤以蛇王淘金给我印象最为深刻。&br&&img src=&/bdefced7dd8acff7189d_b.jpg& data-rawwidth=&293& data-rawheight=&220& class=&content_image& width=&293&&（网络图片，小时候看的就是这个版本，89年出版，比我出生还早）&br&&br&因为年代过于久远，我大概只记得这是一个讲述蛇王转生到人间，成为一名叫“阿奔”的小孩的故事。这个拥有远超常人小孩能力的阿奔，基本上满足了童年的我的所有意淫。我很佩服郑渊洁的一点就在于，他实在是很明白小孩子在想什么，在这样一部作品里，他似乎从未把他的读者当成什么都不懂的小孩子去看待。郑渊洁的大部分作品，都透出一种对小孩子的尊重，甚至一再呼吁家长，不要过于小瞧自家孩子，应该更多的去理解他们。在这本书的结尾，阿奔预报地震成功名声大震，因为泄露天机而提前结束人间之行。蛇王坐在王位上心想我还是很愿意当爷爷奶奶爸爸妈妈的孩子——只要他们不逼我上兴趣班的桥段，实在是击中了我幼小的心灵。这大概是当初每一个孩子想对自己父母讲而又不敢讲的话。我个人推荐大家可以回头看看这本童话，时代感很强，开篇就是金钱贿赂的桥段，十分有趣。&br&&br&其实初中的时候就对郑渊洁不怎么感冒了，后来在书店里看到他的新系列比如《生化保姆》、《智齿》等等，据说是为了回馈给他已经上了大学的读者。一时兴起买了两本，老实讲读起来索然无味，比起十年前的老郑，相反竟然更加愤青起来。诸如在书中将日本企业描述成超级反派，关于用比尔盖茨退学获得成功批判教育的桥段，总给人一种夹带私货太多的感觉。&br&&br&八零后九零后里，受郑渊洁影响的不少，从正面角度来讲，老郑的作品给孩子们灌输了叛逆的思想，在二三十年前的社会，我觉得这是有益的。很长一段时间以来，中国的家长坚持认为孩子就是孩子，什么都不懂，是郑渊洁第一次站出来告诉孩子们，你们应该为自己能独立思考而感到骄傲。我个人觉得，这些童话，对于八零后的行为方式影响颇深，起到了类似“开启民智”的作用。或许他不是当年写的最好，思想最深邃的，但他基本上是最敢讲，最容易让小孩子接受的。&br&&br&郑渊洁对于儿童，就如同韩寒对于高中生，你可以在当年很认同他们，可以在过后很喜欢他们，但万万不能在成熟之后，还将他们的话当真理。其实小时候喜欢郑渊洁的理由很简单，他描述的，都是我们当年缺失的，那就是身为一个中国孩子，玩耍的自由，自我表达的自由。如果将来我有孩子，我会让他看看郑渊洁，我希望他不要喜欢这些童话，因为那个时候才说明，我们的社会是真的有所改变了。
大部分人对郑渊洁的作品印象来源于皮皮鲁和鲁西西系列、大灰狼罗克以及改编成动画的舒克和贝塔，但在小学期间给我启迪最大的却是他的十二生肖系列，其中尤以蛇王淘金给我印象最为深刻。（网络图片，小时候看的就是这个版本，89年出版，比我出生还早）因为年…
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中国二十岁的年轻人，往往带着三十岁的心态过着四十岁的生活。&br&&br&既然这样，只能从书中体会作者所描绘的不羁，来掩盖你我真实生活的苍白：&br&&br&1.&br&&img src=&/5e5475228baace013cca7b6_b.jpg& data-rawwidth=&402& data-rawheight=&615& class=&content_image& width=&402&&&br&波伏娃当年和萨特他俩手挽手，肩并肩，在战后思想萎靡没落的文学界，哲学界杀出了一条存在主义的血路，希望你看完波伏娃的《第二性》后明白，“女人不是先天的，而是后天形成的”。世间只有一个波伏娃和一个萨特。今后出现的每一对，也都将成为传奇。&br&&br&2.&br&&img src=&/ece1e9edd5da_b.jpg& data-rawwidth=&426& data-rawheight=&614& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&426& data-original=&/ece1e9edd5da_r.jpg&&&br&也许你不喜看海纳百川的气魄，听绚烂奔放的遥响，不喜闻浓墨重彩的香艳，不喜读刻骨铭心的书信，但你或许会倾心于拂过子夜未眠海棠的暖风，攀爬茫茫幽谷苍岭的秋色，时光深处缓缓流出当斑驳清影 还有倾倒在心头的雪国的银河。这就是《伊豆的舞女》。残酷之间不忘物美，毁灭之时犹记初衷。&br&&br&3.&br&&img src=&/e62a5bdc7ac31bab3dc0e66_b.jpg& data-rawwidth=&299& data-rawheight=&440& class=&content_image& width=&299&&&br&她酗酒，吸毒，滥交，飙车，给波伏娃写过挑战信，给密特朗做过小羊排，但她同样在18岁的时候写了一本《你好，忧愁》。去触碰“除了毫无爱情的同床睡觉之外，一无所有；除了高级汽车和大量威士忌之外，别无他求”的生活吧，即使只是在指尖。&br&这世界，为了逃避爱情的痛苦，多少所谓的爱人相谈甚欢相敬如宾，举案齐眉如水长流，“却忘了那铺开信纸秉笔夜书时那字斟句酌的计较，午夜梦回想到她时那满心酸楚难言的悸动，经年再见面对佳人时那喷薄欲出的情意。” &br&&br&4.&br&&img src=&/c743aa4ea16dc85c66ee59a2_b.jpg& data-rawwidth=&351& data-rawheight=&291& class=&content_image& width=&351&&&br&最后，去看《小王子》吧，在一个花园里种满五千朵玫瑰，你就能找到自己想要的东西么？其实只要用心，你要找的东西在每一朵玫瑰或一点水里都能找到。&br&&br&-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------&br&&br&在现实中。你我终有一日，会见到小王子无法飞翔，白雪公主变成恶毒的皇后，罗马假日的少女告别了世尘，湄公河畔桃色肌肤变得黯然，郝思嘉忘却白瑞德的背影。但希望，你我仍执着的饱含激情，仍相信书中那伟大的理想主义，即时是那么的不着边际。&br&&br&“时间是带走我的河流，但我即是河流；时间是烧掉我的火，但我即是火。”
中国二十岁的年轻人，往往带着三十岁的心态过着四十岁的生活。既然这样，只能从书中体会作者所描绘的不羁，来掩盖你我真实生活的苍白：1.波伏娃当年和萨特他俩手挽手，肩并肩，在战后思想萎靡没落的文学界，哲学界杀出了一条存在主义的血路，希望你看完波伏…