但佛祖从未说过，只有学习佛经才能成佛，而是一直在说，“成佛有八万四千法门”；“若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法”；“吾四十九年住世，未曾说一字”。这些表达了什么意思？说的就是真理最终是要靠你自己悟、自己修练的，佛经只是传达了佛祖悟道的经验和指明一些快捷方便的通向真理的方式方法，但却没有限定你只能走佛祖规定的路，否则何来八万四千法门一说。　　这八万四千在佛经中从来就是无数多的意思，佛祖从没有说过佛经本身就是真理，佛经是阐述真理的文字，而且还一再的提醒你不要拘于名相、望文生义。　　这真理包括因果律、十二因缘法等等，并不是任何高级生命体制定、创造的，而是亘古长存的，佛祖没出世时、地球还没有形成时这些真理就在，佛祖把它讲出来，真理也不会因此而改变。　　佛祖从来就没有把佛学划成一个圈子，然后告诉你，你不进我这个圈，就得下地狱啊！这是完全后人的误解。
　　看到莲蓬 乳，我还在想是什么呢，突然想到几年前看到的图片，现在想起来都恶心。。。 　　楼主写的很好。希望自己能从中学习、掌握，改变自己，让自己的内心变得强大。勇敢面对生活。
　　马克　　
　　佛祖说法49年，从来就没讲过一句强迫别人怎么做，佛祖把佛法称为标月之指，是指示月亮的指向标，但不是月亮本身（月亮代表着宇宙人生的终极真理）。只是告诉你可以依靠这些办法去追寻宇宙的真相，到达彼岸，并没有限定你只能依靠这些办法，而是说成佛有八万四千法门（八万四千不是指具体数字，而是无穷无尽的意思）。就是要你找到适合自己的道路。　　现在有些人根本不了解佛教的真义，动不动就说，佛祖使你上天堂，佛祖使你下地狱。这都是误解，佛教不是一神教，佛祖只是把他悟到的人生和宇宙的真相告诉你，无论是上天堂还是下地狱，那都是根据你自己的行为由因果律反馈给你的，不是其他任何高级生命体根据他的好恶来摆布的，因果律（或者说台球回馈力系统）那才是宇宙的至高法则，无论多高级的生命体也不能超然之外。　　佛祖最慈悲，从来不霸道，你就是一个字的佛经没看过，连一个“佛“字都没听过，只要你善于思考，智慧足够，也可以悟透世间真相，也可成佛。　　辟支佛大家听说过吗，“指过去生曾经种下因缘，进而出生在无佛之世，因性好寂静，或行头陀，无师友教导，而以智慧独自悟道，通说为观察十二因缘，进而得到证悟而解脱生死、证果之人。所以亦称为“独觉“或“缘觉。“　　大家明白辟支佛的含义了吧，他生在无佛时代，就是说他一生中连一个佛字都没有听见过，也没人教导他、指引他，只靠自己智慧观照真相，照样可以成佛，因为真理一直就在那放着，不会因为任何原因而改变。　　只要你够聪明就能悟透因果，发现自性，从而达到灵光独照、灵明洞彻、不染一尘、不生不灭、不垢不净、不增不减、寂而常照、照而常寂、无所不知、无所不晓、具足一切智慧圆满，一切功德福报，湛寂常恒、不动不摇、常住不变、包含万物、随缘不变、不变随缘，这是何等高妙的境界，难道不值得追求吗？
　　大叔，最近是我人生的低谷，从上一个帖子追到这个。给了我很大的启示和帮助。谢谢
　　人生百年，七十者稀，如果把精力都用在追求那些生不带来、死不带去的酒色财气上，岂不是辜负了来这苦海滔滔的人间走一次的机会。　　什么是佛？佛就是觉悟了真相的人，一念觉悟就是佛，一念迷就是凡夫，你千万不要把佛当做民间信仰中的神明来看待，去和佛做买卖，磕几个头、烧几柱香就想着佛祖赏赐给你财富权势，你要这样想那真是三世佛冤啊。　　你最终一定要自己去修、自己去悟啊，民间对佛教的误解歪曲和世俗化，那不是佛理本身有错，那是有些人学佛学偏了，你用这些人的行为去否定佛学，那是不客观的。　　认为佛教是迷信的朋友，你可以百度一下这些内容，“佛观一钵水，八万四千虫“（指水中无数的微生物）；楞严经二曰:'阿那律，见阎浮提。如视掌中庵摩罗果（阎浮提即是指地球，庵摩罗果是一种椭圆形的水果，形状与地球相像），就是说阿那律开天眼后，看见地球就好像庵摩罗果一样的大小和形状。　　还有《起世经》中对三千大千世界、四大部洲、宇宙生灭等等的描述；以及佛教中常用的时间概念“一大劫“（共约十三亿四千四百万年），'尘沙劫'就是像恒河所有沙子那么多的大劫，也就是说有多少粒沙子，就有多少个十三亿四千四百万年）。一大劫共有十三亿四千三百八十四万年，一个阿僧祇劫就是有十的五十六次方个十三亿死千三百八十四万年。　　还有《华严经》中提到的“不可说=10的[00。(一共接36个0)]次方，不可说不可说转=10^(3。×10^37)“，这是绝对的天文数字。　　还有三千大千世界、中千世界、小千世界和现代天文学的吻合，等等等等，我无法一一列举，总之，在没有显微镜、哈勃望远镜、航天飞机的2500多年前，释迦牟尼佛就掌握了这些从微观到宏观无所不包的知识，这本身就是个奇迹，说明他必是用神通见到了这一切，并说了出来，否则无法解释。
　　说到了神通，恐怕有人又要陷入名相纠结，认为这是迷信，其实五眼六通本就是人应该会的，并不神奇，只是被自身种种欲望蒙蔽了自性，失去了这些功能，看到有些人通过定功等等方式，略微恢复一些，便称之为特异功能。　　就好像一个完全封闭的山村，所有人生下来都是严重夜盲症患者，晚上全部看不见东西，而且又从未接触过外界的健康人。　　突然有一天，有一位双眼健康的医生来到这个村子，在晚上也可以清晰看见东西，讲给村民听，开始时必然有人信有人疑，等医生治好了一部分人的夜盲症，村民就会认为，这医生就是会神通之人，而且可以帮助他们获得神通。　　却不知人眼的结构本身就可以夜间视物，只是他们自身的原因使他们原来无法看见。夜间视物本来就是人人都有的，这并不是神通。这只是譬喻，请不要死抠字面。　　就是说，我们只要以清净心恢复了自性，那么瞬息之间看遍前生后世、宇宙众生，这是自性本来就有的功能。关于这些我不会说的太细太多，因为佛教向来反对以追求五眼六通为目的来修行，这是舍本逐末，神通再大，也敌不过业力，也不等于真正的解脱。　　而且极度执着于的得到神通，极容易成为心魔，练成精神病的比比皆是。　　即便我们以最世俗、最阴暗的角度去揣测佛祖的行为，他以王子自身，舍弃一切，过着四处游荡的生活，不在乎荣华富贵，说法四十九年，留下无数佛经，而且道理精微，结构圆融，一些知识在当时来说完全是惊世骇俗的。　　我无法想象，他说的佛法是忽悠人的假话，这无论从哪个角度看都是不符合逻辑的。一个人说那么多的假话，而且说的天衣无缝，深邃通达，却没有从中的得到任何物质的好处，这不符合任何一种逻辑。
　　更何况，我们从自身观察到的一切，可以不断验证佛经中道理的真伪。　　至少我本人，一个善于怀疑一切的人，看过众多哲学理论的人，从佛经中看不出任何的破绽，更何况，古往今来多少才高八斗之人出家修行，比如弘一法师李叔同等等，历史上还有很多才学之士精修佛法，他们哪个不是聪明绝顶之人，若是佛经中尽是破绽，能骗得了他们？　　认为佛学有破绽的朋友，多是对佛学稍有了解，却又了解不深不全面的，认为佛经中有互相矛盾之处，比如《地藏经》中详尽描述地狱种种实有，《金刚经》中却又说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。你若只分析字面意义，那就是矛盾的。　　但请了解，释迦牟尼佛说法，有权说、实说之分，有偏说、圆说之别，是针对不同根性、智慧的人对机说法，对症下药。　　比如对迦叶就可以拈花微笑，传下不立文字的法门，而对其他人就大讲特讲，既有诸相非相的《金刚经》，又有末法时期最简单易行的一句“南无阿弥陀佛”度生死的净土五经一论（《佛说阿弥陀经》、《佛说观无量寿经》、《佛说大乘无量寿清净庄严平等觉经》、《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》、《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》、《往生论》)。可谓苦口婆心。　　佛四十九年说法，说小说大、说渐说顿、说偏说圆、说有说空，无非是把宇宙人生的真相告诉我们，人生就是我们自己，宇宙就是我们生活的环境。佛祖成道后，第一句话说的是“奇哉奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但因烦恼执著而不能证得”。其中含义，请大家自行体悟。　　我为什么在讲解的过程中，用到这么多佛学的名词和概念，因为只要讲到精神上、心灵上的提升和修炼，你就没办法避开佛学，佛学中已经几乎包容了人心所能想到的一切，而且诠释的极其详细，极其精准，如果要我把这些内容都换成我的话说出来也可以，不过要繁琐的多。　　那么既然佛学中有这样好的概念和名词，我不去使用，实在是觉得可惜，而且我也相信来看这篇文字的朋友中至少也有那么一位、两位的是与佛学有缘之人，若是看了我的文字，能使你今生接触一些佛法，那也算是我帮人一个忙了。　　对于佛教的辨析就说到这儿，下面回归上面讲到的内容。对于对自身心灵有更高要求的朋友们，应该如何去做。
　　好得不能再好的好帖
　　前面说了，我们不但要能止念，还要观照自心，明白所有的烦恼皆来自于贪嗔痴慢疑。　　对治贪爱，平时就要多思考，要从根子上明白世事无常，一切事物都是众缘和合产生的结果，所有身边的亲近的人也更是如此，缘分在时，ta们会陪着我们身边，哪怕只有一个方面的缘分耗尽了，ta们就会离我们而去。　　比如情感耗尽、比如巨大的外界压力逼着ta对你和财物或者社会地位之间进行取舍、比如生命消逝等等，这些都可能导致我们身边的最亲近的人离开我们，亲人尚可离散甚至因为各种原因翻脸成仇，何况他人和其他事物呢。　　说这些，并不是要你每天幻想这些恶劣事情的发生，而是要心里有这个认识，有这个概念，有这个心理准备。这样事到临头时就不会慌乱，不会大失方寸，不会被情绪完全支配了身心。　　有些朋友可能看过吸引力法则，会误解了我的意思，怕想这些会吸引到不好的事情发生，而我是说要你明白人事物尽皆无常的道理，不是要你天天盼着自己失去一切，这完全是两回事。　　就像作为一员名将，有什么标准呢？胜，不妄喜;败，不遑馁;胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军!其实胸有激雷面如平湖也不是最高境界，最高境界是无论外境如何转变，心都如平湖。
　　《六祖坛经》中有这样一段：“善知识！何名禅定？外离相为禅；内不乱为定。外若着相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也”。　　“善知识！外离相即禅，内不乱即定；外禅内定，是为禅定”。重要至极啊！我们虽不是出家人，但也一样可以追求禅定的境界。　　作为高级学员，就算你不能做到心静如水，至少也要做到胜不骄败不馁，至少也要做到胸有激雷而面如平湖，这对于高级学员来说已经是最低标准了，
　　这一段继续讲讲贪嗔痴。大家不要嫌我啰嗦，不细讲，有些朋友就是不明白。讲完了贪嗔痴，再讲怎么定念，怎么追求心不随外境变化而浮动。　　对于人类来说，要想修炼强大的心理素质，就必须尽量的克制自己的贪心。人的贪心很可怕，所贪的事物也无穷无尽，所谓“贪欲无穷止，无有厌足时”，永远也不知道厌倦和满足。　　贪心来源于五种欲望，我们生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起我们的利欲之心，因此叫做五欲。对这五欲执著并产生染爱、追求和保有之心，就成为贪。因此又以贪与爱为同体异名。　　这里解释一下五欲：(1)色欲︰指贪爱于男女之端庄形貌及世间宝物等种种妙色（就是喜欢有美丽外表的人和物）。　　(2)声欲︰指贪爱于娇媚妖词、淫声染语、丝竹弦管、环钏铃佩等声（就是各种歌舞、大片、黄色笑话、a片等等）。　　(3)香欲︰指贪爱于气味芬芳之物，以及男女身体之香。　　(4)味欲︰指贪爱于酒肉珍肴、甘甜酸辣之美食。　　(5)触欲︰指贪爱于冷暖细滑、轻重强软、名衣上服、男女身分等物（就是喜欢抚摸、触碰光滑柔软温暖或凉爽的衣裳、毛皮等事物。最容易让人着迷、贪恋的你就是异性的皮肤和身体，触碰和抚摸带来的快感会使人沉迷其中，其实性爱也是触欲，而且是最深刻的接触产生的欲望）。　　我们大多数人贪爱的东西实在太多，《瑜伽师地论》中则分为事贪、见贪、贪贪、悭贪、盖贪、恶行贪、子息贪、亲友贪、资具贪、有无有贪等。　　就是说，你喜欢烟酒歌舞、帅哥美女、钱物衣饰、名表豪车、大房美食，名声地位，喜欢听到别人称赞、喜欢亲友爱人子女环绕身边对你呵护爱怜、喜欢对人高高在上的斥责或恶言斥骂以显示你的强势、喜欢动辄对人饱以老拳、喜欢电脑电视舒适大床、喜欢恋人对你的种种激情迷恋、喜欢领导对你的重视、喜欢同事朋友对你的热情等等等等，无数的人事物，你都喜欢，得不到的就去争，甚至不择手段的去争，争到了手以后就害怕失去，时常忧心牵挂，甚至焦躁恐惧失去这一切。　　总之得不到的时候要烦恼，得到了又怕失去，别人有的你没有，你就嫉妒眼红，在财物衣饰车房上和人攀比，别人夸你你就美滋滋的，几句逆耳的言语就让你心中发堵，等等希望得到和害怕失去的心态，这都是贪爱。
　　这种贪爱给你带来了多少焦虑不安，心里不得平静，甚至严重的会抑郁会疯掉，大家自己反思一下，你一生中肯定多多少少有这样的心态。　　有些朋友可能会说，这很正常啊，谁不喜欢这些啊，这些就是人生快乐的源泉啊，怎么到你这就变成贪心了呢？不追求这些，人哪来的动力和上进心啊？不追求财色名利、舒适生活人类社会能发展到今天的规模吗？　　是的，欲望是人类物质进步的原动力，没有各种欲望，科技不会发展到现在这个程度，给人类带来这么多的便利和舒适以及各种娱乐。　　我也没有否定一切欲望的意思，为什么？其实清净六根(即眼耳鼻舌身意)，断绝五欲才是解脱一切烦恼的根本之道，可是我现在讲这些没有用，因为我们大家谁也做不到！包括我也做不到彻底断绝，否则我就脱离轮回了。我们目前只能设法使自己对贪嗔痴、对五欲淡薄一些，尽量不被它们牵动我们的心，从而产生烦恼和痛苦。　　真正的断绝五欲六根的方法和途径我会放到最后来介绍，然后感兴趣的朋友们，我们大家一起努力，朝着这个目标进发，现在还是研究大多数人能做到的部分，淡薄欲望即可。
　　南无阿咪陀佛
　　那边的帖子快追完了，在这里支持大叔！　　
　　好好学习天天向上　　
　　@不如意者十之八九 186楼
19:56:50　　　　吸取知识重建自我认识的几个阶段　　-----------------------------　　楼主这幅图好啊，非常形象
　　欲望是人类做事的根本动力，可同时也是引发一切烦恼和痛苦的根源，我们既然生活在这滚滚红尘之中，那就不能完全放弃欲望，那么怎样算是贪爱?怎样算是正常的对生活质量的追求和努力上进呢？　　其实就是一个度的问题，你努力赚钱，通过自身的学识和能力，追求更好的生活质量，那是正常的范围。　　你要是不择手段、坑蒙拐骗偷、专门损人利己、侵害他人合理合法的利益，那就是贪心作祟，早晚要倒霉。　　其实每个人生来就在追求自由和物质享受，可大家都明白，没有绝对的自由，物质享受也没有边际。　　每个人只能努力扩展自己自由的范围，于是就产生了两种截然不同的方式：一种是内敛，减少自身的欲望，放弃一些物质上的追求，从而获得精神上的极大自由；另一种是外扩，就是拼命的占有更多的社会资源。　　举个例子，如果你想要你的脚走到任何地方都感到温暖舒适，有两种选择，一是把全世界你能走到的地方都铺上高档地毯，这就是极度外扩。另一种选择就是给自己打造一双舒适的鞋子，这就是内敛。　　外扩的方式到了一定的程度就必然会伴随着尔虞我诈、阴谋诡计、甚至是血腥杀戮等等残忍手段，因为外扩就是侵占别人的利益归为己有，你去侵占那么多人的利益，别人就必然会拼力反抗，这种情况是不可能以德服人的，利益面前你舌灿莲花也没用，何况选择极度外扩的人，哪个是心慈手软的善男信女啊。　　比如希特勒、成吉思汗这就是企图改造全世界来适应自己的人，还有历朝历代的开国之君，就是改变整个国家来适应自己，生活中一些土豪恶霸、贪官酷吏就是改变一定范围来适应自己，他们也是在追求自由，掌握的社会资源越多，他的自由度就越大。　　可是这些人往往忽略了因果的反弹，有一部分生前就会破败、灭亡。还有一部分，因为他们能力大，一念可以行大恶，致千万人破家丧身；一念也可以行大善，使千万人脱贫受惠，活命全身。善恶参差，根据缘分不同，有的恶果先熟，有的善果先熟，所以就可能生前风光不败，死后也有人衷心拥戴。　　再有一部分，前世福报太大，生前死后都无人反对，这样的比较少。　　就算我们抛开一切因果、道德都不说，这样的枭雄亿万中无一，看这篇文字的朋友，似乎做不到吧。如果哪位做到了，等你做了第一人的时候，别忘了拉兄弟一把，哈哈。　　我们大多是普通人，还是走内敛的路子比较合适。　　内敛呢，也不是要你非得做到什么都彻底放下，绝大多数人暂时做不到，我们先做力所能及的。　　劳动所得，养家糊口，那是理所应当、天经地义的，这个权利我们一定要保护，其他的尽量看得淡一些。
　　这是正能量啊。　　我高中时候心理出现过点问题，熬过去了 现在觉得那些都是个什么事儿啊，当时脑袋秀逗了吧。都有自残行为了。我没敢告诉任何人。庆幸的是 都过去了。现在觉得自己成长了很多，心理承受能力也提高了很多。
　　有一些朋友，应该在你的生命里，偶尔短暂的体验过那种空灵的感觉，那种舒畅的感觉，毫无压力和忧虑的心情，仿佛和天地融为一体，你就是万物、万物就是你，那种感觉很难用语言形容完全……怎么样做？
　　补上苏东坡，八风吹不动一屁打过江的故事。　　网上复制的，偷懒一下。　　苏东坡在黄州时，有一天，诗兴来了，做了一首赞佛的诗： 　　稽首天中天，毫光照大千； 　　八风吹不动，端坐紫金莲。 　　这是一首意境很高的诗，不是对佛法有相当的造诣，绝对写不出这样的好诗。苏东坡写好了这首诗，自己反覆吟哦，觉得非常满意！这时，他想起了好朋友佛印禅师来，他想禅师如果看到这首诗，一定会大大的赞赏一番，甚至会拍案叫绝。于是，他立刻把那首诗抄在诗笺上，用信封封好，叫佣人送去长江南岸的归宗寺，给佛印禅师看。 　　黄州在长江北岸，要到对岸的归宗寺，必须渡江。　　佛印禅师读到苏东坡的诗时，并不如苏东坡所预料的赞赏一番，或拍案叫绝，反而感到这很需要给他一个当头棒喝；于是，他在那首诗的下端，批上“放屁”两个大字，交给佣人带回黄州。 　　在黄州的苏东坡，自从佣人去后，便沾沾自喜地在等待着，他满以为佛印禅师看到那首诗时，一定会大大地赞赏，所以他一心一意在等着佳讯传来，好容易等到佣人回来了，他迫不及待地问：“师父看了怎么说？”佣人说：“他没说什么？只在你的诗笺上写一些字，叫我拿回，我不懂写些什么。”佣人说着，便把那封诗信交给苏东坡；苏东坡打开信封，抽出诗笺，看到那首诗的下端，批着“放屁”两个大字时，不禁无明火升起三千丈，勃然大怒起来！连喊“岂有此理？”他再仔细地推敲自己的诗，尽找也找不出那首诗的毛病；他自言自语地责怪佛印禅师道：“我这首好诗，你不懂得欣赏也罢，竟把它当做放屁，你真是太糊涂了！”于是，他决定亲自去跟佛印禅师评理，马上雇船过江，上庐山归宗寺去。 　　苏东坡的船向南进，他坐在船上，虽然这时江上的清风习习地吹来，可是他这时的心，好像热锅上的蚂蚁，再也没有上次游赤壁时的心情，吟出“清风徐来，水波不兴”的名句了。 　　苏东坡赶上庐山归宗寺，气呼呼地要找佛印禅师算帐，那知禅师早已吩咐客堂的知客师说：“今天不见客。”苏东坡听了，火上加油，再也忍受不住了！他不管三七二十一，，三步做两步地一直奔到佛印禅师的方丈室来，他看方丈室的门掩着，正要举手敲门进去时，忽然发现门扉上贴着一张字条，端正地写着： 　　八风吹不动， 　　一屁过江来。 　　苏东坡看到这两句，立刻就警觉了，心里暗暗叫道：“我错了！” 　　各位！苏东坡错在那里呢？佛印禅师那句话，明明是警告他说：“你说能够不为称讥毁誉的各种境界所动，为什么竟被那区区“放屁”两个字，搞到无明火起，过江来和我评理呢？”这时的苏东坡，深深地感到惭愧，自叹一向对于佛法，只求理解，缺少了真修实行，所以当境界现前时，竟与常人无异，研究佛学的理论而不实践，真是“不行”！因之，当即痛下决心，今后要把所理解的佛法，在日常生活中实行起来。同时，他又深深地感激佛印禅师给他的启示，他觉得有这样的一位诤友，实是人生的大幸！从此，他对佛印禅师，更加心悦诚服了
　　为什么要看淡，因为一切我们身边的人、事、物都是因为因缘和合，暂时在我们身边，并非恒常属于你拥有的，任何一方面的缘分耗尽，这人、事、物就会离开你。　　什么是因缘和合？宇宙间的任何事物都不是单一的，而是复合的，多种条件集合在一起，才能存在。就好像，平地上有三捆芦苇要竖立起来，就得相互依靠支撑，拿掉任何一捆，另外两捆就会倒下。　　又好像车轮、车厢、车轴等各种零件组成一部车子，一切人的生命个体也是五蕴（色受想行识是为五蕴）聚合而生。因此，缘起论的内涵之一是组成事物各元素的同时存在、相互依赖关系。　　这缘起论十分的重要，是宇宙、人生根本真相之一，以此法则观察一切事物皆可洞彻真相。还有十二因缘法，这个以后再介绍。　　明白并深信这个缘来则聚，缘去则散，缘起则生，缘落则灭的道理，你就不会对身边的一切人事物贪恋沉迷，前面见过，爱情中要时常提醒自己，随时可能会因为任何原因而分手，就是这个意思，只是那时候是初级课程，所以没有说的那么透彻。　　其实不只是爱情，父母子女之间、亲朋好友、同事领导等等一切人际关系，以及车房财物，还有我们的生命。都是如此，没有任何一样是永恒不变的存在。　　就像前面说到的，夫妻反目、捉奸在床，父母子女欺骗、抛弃甚至虐待你的身心、夺走你所有财产、自己身患重病绝症等这些常人最难以承受的打击，也不过是恶缘成熟，恶果现前而已，没什么好过于伤心的，也没有什么是出乎意料的。　　作为高级学员，我们必须有这个自觉和警醒，不能被恶缘所动，不能被逆境撼动了清净的本心。
　　@路乘风雨 144楼
13:46:06　　出身贫寒，世觉卑微，强大意淫　　-----------------------------　　认同！
　　@BANZHUYUANZHUREN 342楼
13:06:13　　哈哈，楼主有才啊。不过，楼主的理论很多人是看不懂的。每个人是不一样的。没有开窍的人，会永远生活在自己的精神世界。而我们，却喜欢躲在角落里，窥探着他们的灵魂。　　-----------------------------　　谢谢您的 支持，我想至少来看这个帖子的人，怎么也能有百分之一能看懂的吧，即便是只有千分之一，那也就算成功了。　　原来你也喜欢观察别人，总结规律啊，那我们是同行啊，握手握手。欢迎常来，哈哈
　　楼主强大
　　无意中看到楼主的帖子，我才看到第二页，真有一种醍醐灌顶的感觉，好多以前迷茫想不通的问题豁然开朗，非常感激楼主，这个帖子绝对要收藏起来时刻拜读学习体会。
　　@luolqzluo 346楼
13:38:20　　好贴，支持。。。　　-----------------------------　　佛友您好，感谢您的支持
　　@superqqy 359楼
17:18:02　　这段时间每天都在关注你的帖子，受益匪浅，期待快快更新。　　-----------------------------　　谢谢您的支持，我一定尽快更新
　　@admiralw 362楼
18:18:55　　好帖，支持楼主！　　-----------------------------　　谢谢您的支持
　　@lhhaa 363楼
18:25:25　　就爱看这样强大心理的帖子，不爱看宗教那套，还看过石勇的，世界如此强大，你要心理强大，那套书，也很好，加油。楼主，希望能从你的帖子里学到不一样的东西。　　还有，请问楼主，我也是在别人眼里什么都不缺。可是心里总是空虚，我感觉没有自己的奋斗目标，因为我不爱自己的工作。但是还不能辞职，因为快四十了，还能从头开始学吗？不太现实，所以总是感觉在浪费生命呀。　　-----------------------------　　谢谢您的支持，其实我的理论也有佛学的内容。石勇先生的著作确实了不起。　　您说什么都不缺，那我建议可否以建立自己独特圆满的三观为目标去努力呢，做到以后您就绝对不会空虚，更不会自我怀疑，您会觉得无限接近人生真相。　　即便工作不是你喜欢的，你也不会再为之而心累。这个目标还是比较值得追求的吧。。　　四十岁当然来的及，这个心灵素养讲的是悟性，有悟性，也许某一天一下就通了。过去的经历恰恰是财富啊。
　　@七重楼2 364楼
18:40:16　　LZ，我没有你这么的论述，我觉得我简简单单的做好几点就够了：　　1、无欲则刚（不要被欲望冲昏头脑，时刻保持清醒的头脑）；　　2、不从众独立思考；　　3、眼不见为净（看不惯的当做没看到无视就好了）；　　4、凡是淡定（遇到事情不要惊慌失措，沉着应对）　　5、把实物本质看清楚（所谓的关系，不管是亲情友情爱情还是人和人普通交往，无非利害二字，利害之人以利害使之，重情之人以情使之，情也是一种利害关系，不表。）　　6、无BLX。 　　-----------------------------　　您总结的都对，我完全同意，想来您也是高段位的。　　其实要说简单，很多话一句悟通了，做到极致就足矣了，比如“无欲则刚”“若离于爱者，无忧亦无怖”“一切有为法，如梦幻泡影”等等。　　只是很多人，不知道用什么具体方式能把自己本来脆弱的小心脏锤炼到如此地步，所以我摊开了说了很多，就是为了这部分网友。　　非常感谢您的支持，和精彩的总结
　　@雾里看花小香梨 365楼
18:41:51　　码一个慢慢看楼主怎么说　　-----------------------------　　谢谢您的支持
　　@卡玛里 368楼
20:12:08　　今年30，两年前，有个前辈跟我说了一句话:不论什么事都打大不过生死，都不叫事。从此自己的心里素质有了质的飞跃，已经比同龄人成熟很多，一般的事都抗住了。好好拜读你的帖子，继续修炼。　　-----------------------------　　您那位前辈说的好，直接从根上下手，人要真把老病死看破放下了，那能难住他的事基本就很少了。人生除死无大事嘛。　　谢谢您的支持，
　　种种的失去和伤害导致负面情绪积累在我们的心里，影响我们的幸福和快乐程度
　　@seanjastyt 372楼
20:53:58　　谢谢lz，真的写的不错，继续学习　　-----------------------------　　非常感谢您的支持
　　@不如意者十之八九
20:41:10　　还有一种人，在面对异性时比面对同性时更容易紧张，这个我要深挖内心了，玻璃心的跳过这段，我一针见血的指出，你之所以面对异性格外紧张，是因为你潜意识里把对方当做了潜在的存在可能性的交配对象。　　你别不承认，你好好反思自己，你是不是只有面对和你年龄、相貌、经济条件和你相差不太大的异性时你才紧张，你才很怕给对方留下不好的影响，影响了潜在的交配可能。　　你可能会说了，你讨厌，我才没那么肮脏呢，我根本......　　-----------------------------　　@夜闯珠三角 374楼
21:59:20　　交配那不至于吧，应该只能算是交往，你前面的唯利益论，我很认同，但是这里男女见面紧张还不至于到那个交配的目的，我觉得用“交往”这词比较适合，个人的看法， 轻拍。　　-----------------------------　　当然不是拍，交流切磋嘛。　　我说“潜在的存在可能性的交配对象”的意思是说，当条件相差不悬殊的某男和某女见面相识后，凡是出现紧张、脸红、较平时亢奋或沉默者，其潜意识最深处必是有意无意针对 对方有一瞬间想过，万一有机会和他（她）赤裸相对，这个紧张者本人不会讨厌这个场景出现，即便这个人已经有恋人或配偶了，他（她）内心最深处也并不厌恶和对方亲热的那个场景，当然，并不是说，这个人，就一定会和那个人怎样怎样，就一定要和对方发生点什么，只是说，他（她）在潜意识中不讨厌在性这方面和那个人有那么点幻想或关联。　　所以我说是潜在交配对象，如果是一定要和对方发生关系那就不是潜在，而是追求交配对象了，　　其实说白了就是说，一个人对某异性紧张，心里想的就是如果他（她）没有恋人或爱人，我也没恋人或爱人，并且有机会的话，我很希望和对方发生一些性方面的接触。　　即便因某一方有恋人或配偶，那么在道德感的压制下，什么都不能做，他（她）也不希望对方轻视自己，或留下不好的印象，所以，才格外紧张。
　　@x 377楼
22:25:59　　顶。。。。顶。。。。。楼主加油。　　-----------------------------　　谢谢您的支持，一定加油
　　@求莫名堂楼
23:03:21　　@不如意者十之八九
高人，我再顶！　　-----------------------------　　那我再谢，哈哈
　　@Amethyst_mylove 383楼
23:17:31　　大叔教你练就强大的心理素质。。几年前的帖子里。。不过再贴出来也能帮到人，支持一下吧　　-----------------------------　　谢谢你的支持，不过那个贴是去年10月首发的，没有好几年啊，嘿嘿
　　@不如意者十之八九
15:00:46　　首先假设你是为了结婚为目的而开始这段爱情的，然后你们无可挽回的分手了，那么输赢标准就是以下这样，你俩无论何种分手后，谁难过的要命，茶饭不思、辗转难眠、甚至自残自杀，谁就是输家。谁潇洒离开，短期内...　　-----------------------　　@志在千里999 385楼
08:35:52　　楼主出书没有？　　-----------------------------　　没呀，我这文字里反驳主流价值观的东西挺多，出不了
　　瞄了起头不错，留记待看
　　@toto_emily 386楼
10:26:16　　看到一半忍不住先回个贴，太感谢楼主了，这正是现在的我所需要的。我的人生其实比起周围算是很顺利的，可我就是悲观，不喜欢自己，开心不起来。我自己分析原因，一个是我总觉得看透了人生，人生就是痛苦和孤独。所以我一直很喜欢叔本华的书，因为很有共鸣。但是对我没什么帮助，反而越看越觉得悲观。还有一个是我觉得是遗传，我已去世的奶奶在我印象里就是永远都皱着眉头唉声叹气的，尽管她衣食无忧家庭幸福和睦。　　我有一个好朋友是心理学博士，现在在大学里教书。我曾经很期待她能给我一些建议使我摆脱这种状态，但是每次谈完都很失望，觉得她说得太空泛太不着边际。但是楼主这个帖子写得非常实在，我虽然还没全读完但是已经获益不少，忍不住上来说一句，非常感谢！ 　　-----------------------------　　谢谢你的支持，你说的对，只看到人生的苦是不够的，还得找到目标提起斗志。　　你的朋友给你的建议你觉得作用不大，可能是她本身并没有经历过很多挫折，讲的不能精微透彻吧。而我的理论是一步一步拼出来的，可能更切实一点。　　总之呢，希望你尽快达到心理巅峰
　　受教了，谢谢楼主
　　前面说过，什么是禅定，其实禅定不是佛教独有的，有历史知识的朋友应该知道，古今中外一些聪明的人，不约而同的意识到了禅定的重要性，通过各种方式追求禅定的境界，只是名称有所不同而已，这个就不多说了，我们只要知道，禅定的要求，就是“外离相即禅，内不乱即定；外禅内定，是为禅定“。　　这个相，你可以理解成，你能看到、听到、触摸到、感受到的一切事物，或者叫做外部环境，外离相就是要求你做到无论外界环境由好变坏还是由坏变好，你的心都不能乱，不能被牵动，一旦被外界环境的变化牵动了你的心境和情绪，那你在修心的路上就是后退了一大步，或者说是失败了一次。　　比如说，你本来高高兴兴的去上班，结果公交车上碰到蛮不讲理的人，碰撞了你又毫无歉意，反而口出恶言，你是否心里生气？单位领导或同事，在你没做错事的情况下，冤枉你，甚至故意把别人的错误栽到你身上，然后严厉斥责或批评你，你是不是愤怒？　　就别提前面说的，最严重的，来自于父母、配偶、子女等亲人的伤害、背叛了，这些事情发生时，你能不能守住你的心？　　作为追求高级境界的朋友来说，心被外界环境牵制而升起情绪变化，这是一种耻辱啊，我们没有能看护住自己的心，被八风吹动了，引起了贪嗔痴啊。　　说明你根本就没把修炼自心当做人生最高目标来对待。你若是把这个当做最高目标，那么逆境来临，正好是我们检验练心成果的一个好机会，你怎么还会悲痛和气愤呢。　　前面说过，我们要把八风、把贪嗔痴等等负面情绪视为生死大敌，如同古代战场上，，短兵相接，稍有不慎就残身丧命、断头洒血。你做到了吗？
　　mar　　
　　标记　　
　　超赞，一定好好看，好好吸收　　
　　@不如意者十之八九
20:41:10　　还有一种人，在面对异性时比面对同性时更容易紧张，这个我要深挖内心了，玻璃心的跳过这段，我一针见血的指出，你之所以面对异性格外紧张，是因为你潜意识里把对方当做了潜在的存在可能性的交配对象。　　你别不承认，你好好反思自己，你是不是只有面对和你年龄、相貌、经济条件和你相差不太大的异性时你才紧张，你才很怕给对方留下不好的影响，影响了潜在的交配可能。　　你可能会说了，你讨厌，我才没那么肮脏呢，我根本......　　-----------------------------　　@夜闯珠三角
21:59:20　　交配那不至于吧，应该只能算是交往，你前面的唯利益论，我很认同，但是这里男女见面紧张还不至于到那个交配的目的，我觉得用“交往”这词比较适合，个人的看法， 轻拍。　　-----------------------------　　@不如意者十之八九 438楼
14:55:07　　当然不是拍，交流切磋嘛。　　我说“潜在的存在可能性的交配对象”的意思是说，当条件相差不悬殊的某男和某女见面相识后，凡是出现紧张、脸红、较平时亢奋或沉默者，其潜意识最深处必是有意无意针对 对方有一瞬间想过，万一有机会和他（她）赤裸相对，这个紧张者本人不会讨厌这个场景出现，即便这个人已经有恋人或配偶了，他（她）内心最深处也并不厌恶和对方亲热的那个场景，当然，并不是说，这个人，就一定会和那个人怎......　　-----------------------------　　厉害，一语中的
　　@superqqy 387楼
10:56:47　　从小在顺境中长大的人太脆弱，经不了多少风浪，说说我自己吧，我家境不好，父母都是普通工人，但我读书不错，自小没让他们操心，在一片赞扬声中长大，而很勤奋，酷爱画画，是美术专业学生有一技之长，美院毕业后，工作也很顺利，属于高强度高收入的那种，我不怕吃苦，加班啥的不在话下。靠着自己的努力彻底改变了家境不好的状况，娶妻生子，一切都顺顺利利的，但除了工作以外，在为人处世，人际关系方面是好好先生，不太懂得争取自己的利益，心理素质方面非常糟糕，工作压力大了就容易紧张失眠，而且受不了批评，无论是陌生人还是家人，对我有点碎言碎语心理就会很难过,迫切想改变。 　　如果控制好自己的情绪，把握自己的心是一门技术的话，我愿意花一生去学习和修炼，我实在受够了自己的性格，我只比楼主小两岁，和你的心理层次却相差悬殊。无论怎么说，你都是我的老师，所有看这帖子人的老师，再次感谢。　　-----------------------------　　谢谢您的支持。　　其实我们讲放下过去，不只是放下阴影，有时候一些荣耀也得放下。　　进入社会了，就得重新定位重新开始，重新学习如何在社会食物链中游刃有余的生存，同时又不迷失本心。　　既然您愿意付出精力修炼心灵，那我想您一定会成功，我绝对称不上老师，您太客气了
　　@不如意者十之八九
09:43:28　　后续的课程练到最高境界是什么样的呢？　　初级是简单阻断痛苦和困惑。　　中级是看透痛苦和困惑的真相，抽离自己，冷眼观察经历世事历练、人间坎坷的自己，恩怨情仇不系心，圣言流俗不沾身。　　高级时候就是，从心所欲不逾矩，想哭就哭想笑就笑，欲悲则悲欲喜则喜，心中却不留下悲喜的痕迹，再没有了半点的后悔和迷惑，通达世间万物的本质，而不离红尘的游戏于人间。　　你说有没有更高级的境界？有！心如明镜，可照万......　　-----------------------------　　@庄老高 391楼
12:28:18　　楼主菩萨化现，度化世人，世人又如何知道菩萨的苦心　　-----------------------------　　谢谢您的赞扬和支持。　　但这个赞扬太大了，我担不起，我只是一个经历较多思考较多的普通人，想来您也是佛友，那愿我们在佛学上共同精进，永不退转。
　　@猫姬猫姬 402楼
14:47:38　　看到莲蓬 乳，我还在想是什么呢，突然想到几年前看到的图片，现在想起来都恶心。。。　　楼主写的很好。希望自己能从中学习、掌握，改变自己，让自己的内心变得强大。勇敢面对生活。　　-----------------------------　　谢谢您的支持和赞扬。　　原来你也受过莲蓬 乳的冲击啊，嘿嘿。当年的受害者还是挺多的。　　是的，掌控自心就是强者，您一定会成功
　　@土豆太肥 405楼
16:01:38　　大叔，最近是我人生的低谷，从上一个帖子追到这个。给了我很大的启示和帮助。谢谢　　-----------------------------　　如果真的对您有所帮助，那我深感欣慰，祝您早日走出低谷
　　@蘑菇街头小房子 415楼
22:42:29　　那边的帖子快追完了，在这里支持大叔！　　-----------------------------　　谢谢你不离不弃的支持
　　@不如意者十之八九
19:56:50　　吸取知识重建自我认识的几个阶段　　-----------------------------　　@夜闯珠三角 417楼
23:10:38　　楼主这幅图好啊，非常形象　　-------------------------　　谢谢支持，其实这个图可以理解为看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。
　　@春暖花开fx 419楼
09:20:02　　这是正能量啊。　　我高中时候心理出现过点问题，熬过去了 现在觉得那些都是个什么事儿啊，当时脑袋秀逗了吧。都有自残行为了。我没敢告诉任何人。庆幸的是 都过去了。现在觉得自己成长了很多，心理承受能力也提高了很多。　　-----------------------------　　谢谢您的支持，是的，过去的无论多惨痛，终究是过去了。您能走出来很不易，相信您以后会更强
　　@liutingna86 420楼
09:24:35　　有一些朋友，应该在你的生命里，偶尔短暂的体验过那种空灵的感觉，那种舒畅的感觉，毫无压力和忧虑的心情，仿佛和天地融为一体，你就是万物、万物就是你，那种感觉很难用语言形容完全……怎么样做？　　-----------------------------　　这个感觉就是自在，具体做法，第一步、看破。第二步、放下。第三步、就得到自在了。
　　@民农富尔 427楼
12:44:20　　楼主强大　　-----------------------------　　谢谢支持哦
　　@fhh 428楼
12:56:30　　无意中看到楼主的帖子，我才看到第二页，真有一种醍醐灌顶的感觉，好多以前迷茫想不通的问题豁然开朗，非常感激楼主，这个帖子绝对要收藏起来时刻拜读学习体会。　　-----------------------------　　谢谢您的支持，希望对您能有所帮助
　　留名，　　
　　我常常对自己的错误念念不忘，尽管我已经及时总结经验了，但不能很快摆脱阴影，其实过去的都过去了，道理我也懂，但情商太差，管不住自己，说好了不去想的，但隔了几分钟又没忍住会去想，所以常常因此情绪低落。
　　幸好看见楼主的帖子，我才能够豁然开朗，我会努力专研领会，希望能达到楼主的境界。事实上楼主救了我，给我一个光明的路！希望楼主能继续为我们讲导。　　
　　@路过_糊里糊涂 445楼
16:12:57　　受教了，谢谢楼主　　-----------------------------　　谢谢支持
　　护住心中正念的决心和警醒，要像万丈悬崖上走钢丝一样，一刹那的放松都不能有，稍一放松就粉身碎骨，我们一定要有这种决心和毅力，否则永远也达不到心理素质的巅峰。　　有这样一个故事，从前一个国王问高僧，念佛怎样才能专心？高僧请国王找来一位即将行刑的死囚，叫死囚端满满一碗水绕皇宫四周步行一圈，同时让一群宫女在大道两边载歌载舞，如果水没溢出来，就赦免他的死刑。死囚听了非常高兴，就照吩咐端着满满的一碗水，走过坑洼不平的道路，他目不转睛地盯着手上这碗水，绕皇宫一圈花费了几个小时，走下来碗中水竟一滴未洒。国王便问他，你是如何做到的呢？死囚说我端的哪里是水，是我的性命啊。出家人告诉国王，这就是专心，念佛就要像这样专心才可以。如此专心念下去，时间长了就能够得到一心不乱。　　我们护住自己的清净本心的力度，就要如同这个死囚盯着这碗水一样。不要放松片刻。
　　@不如意者十之八九 374楼
21:59:31　　但是你要记住啊，你得强行拼命，就把念头死死地定在一刹那的那一念上，任凭天塌地陷你都别放松，（当然如果对方打你，那你转头就跑，这个不难，也动摇不了你定念的决心）就好像你在万丈深渊上的一根绳子上，你的双手受伤，只剩下一张嘴咬住这个绳子，稍一松口就掉下去粉身碎骨，所以拼命的用尽全身的力气死死咬住。你定这个念头就要有这个决心和狠心，这念头稍微一松动、一跑偏，你就得死命的拉回来。　　比如说就死盯着自......　　-----------------------------　　此处论述极精彩，以后尝试下！
　　心理学。。
　　当然我也明白，多数人还是注重生活中的物质和情感享受，很难下这么大决心去锤炼自己，所以这段只希望少数人能有所领悟，那我已经是意外之喜了。　　不愿意付出如此巨大努力的，又想尽量减少痛苦的朋友，那就时常提醒自己，尽量不被八风吹动，多思考一下缘起论，对事物看淡一些，这也就很不易了。　　兜兜转转讲了这么多，眼前此刻和当下一念还是没有讲完，对于追求高级境界的朋友来说，只是强行定住念头是不够的。　　因为这只是治标不治本，就好像小学生算数学题，你给他一个计算器，他很快就能算出来，表面上看问题是快速解决了，可是其中的原理他不明白，这次算出来了，下次没有计算器怎么办？　　又像初中生学英语，如果既不学习音标，又不学习语法，只是死记硬背单词和句子，他以后能和人很好的口语对话吗？　　所以，我们不但要在悲怒等不良情绪出现时能定住念头，还要反观自心，明白这念头是因为什么而起的，前面我说过了，都是因为我们自身的贪嗔痴引起的。　　怎么减少我们自身的贪嗔痴呢？前面也提过了，一定要明白因缘和合的道理，而且，平时就要时常思考这个道理，用生活中的经历和观察去印证它，这样慢慢就会明白并深信，这因缘和合是不可动摇的真理。
　　要赞一个！
　　大叔，有个问题想请教。　　人类贪恋金钱物质应该算是本性吧 。 稍微接触过一点点佛学，读过地藏、药师等经书 。无疑列外的，无论哪个经书，都有写道如果虔诚信奉，必须供奉璎珞珠宝等等。。才能保你怎样。。。本来感觉佛是不求回报慈悲渡人的，但为何还要世人献这献那的？ 还是说，只有你供奉金银珠宝，佛才会帮你呢？ 其实我也没弄明白，佛是什么？佛跟菩萨的关系、或是 佛就是各类菩萨吗？可是西方世界的菩萨也很多啊。。。　　还有，为什么菩萨们那么喜欢香（包括鬼什么的）呢。
　　顶楼主一个 马克　　
　　@Deny89 449楼
01:47:54　　超赞，一定好好看，好好吸收　　-----------------------------　　谢谢您的支持
　　必须顶，坚决顶，楼主我很赞同你的观点，强烈支持。　　
　　@不如意者十之八九
10:46:18　　讲这两段的意思，就是请总是抱怨自己出身不好的朋友们，消消怨气。即便你不信我讲的这个，那你就当做是老天安排的也好，反正你的出身和别人无关和社会无关，是你自己的事情，别因为这个怨天尤人，有那个时间和精力，抓紧学习知识和技能，待人以善。这样才可能提高你的个人格局，其余一切皆是废话。　　—————————————　　楼主很多话大部分是比较客观值得深思的，但不得不来说关于前生今世出生。尽信不如不信，佛学较之很多宗教的确更为究竟。您说的这个真相只是您信则有而成为您确信的真相，您要分清楚什么是您经历悟彻出的客观真相，什么是你愿意相信的主观真相。没人完全参透一切，也许有的人看破很多本质，也总有不及之处，但为了自己完满的所谓体系，会根据自己的参悟来圆润不及之处，或者说根本无没法证明之处。如你的签名写道完满无破绽，在此大叔还是有欲在其中。　　不知你知道克里希那穆提吗？不把自己定义为任何教派，因为这种定义本身是局限和欲之所在。他的很多思想还是很透彻让我受益过。　　偶然的一个机会看到大叔的帖子，很久之前最长那个，如获至宝，打开只看楼主模式，但逐渐在失望。没任何贬低之意，且很尊敬您，这么浩大的工程，不辞辛苦，每一个对他人困扰的答复也很用心认真。本来打算看完再回复，但后来都是很快速的浏览，至今还剩一些，就在热帖里发现大叔的新帖。很多当初想探讨的也发现不见了，毕竟年日已长，大叔的想法更精进，能去理性探讨的缺漏也越来越少。可能很多人看帖初因大叔自诩的完满无破绽，带些许怀疑而挑刺的想辩驳心理。我想说我说了这么多但并没有这种心理。一面为大叔让我学到的表示十分感谢，为大叔的用心认真写贴发自内心感动，一面为一些无法理性认同大叔为圆满而圆满的思想遗憾。其实我觉得哪怕不能完满，至少字字珠玑为普罗大众能客观认知就是很了不起了。　　大叔发帖的理由已说过，那个帖子为何后来我看不下去，因为到后来感觉大叔的言论被很多词语局限，我就想如果就用最质朴的方式表达，即大叔不管从哪里汲取学到什么，融合于大叔，大叔所想所思即所写，与那些让大叔受益之书或其他无关，大叔只是在简单向大家自己的思想，那或许就不会这样。　　我真是站着说话不要疼，大叔这么伟大了还在这里挑三拣四，况且不代表他人都和我一样哈～祝福大叔！真诚！　　
　　@不如意者十之八九
20:41:10　　还有一种人，在面对异性时比面对同性时更容易紧张，这个我要深挖内心了，玻璃心的跳过这段，我一针见血的指出，你之所以面对异性格外紧张，是因为你潜意识里把对方当做了潜在的存在可能性的交配对象。　　你别不承认，你好好反思自己，你是不是只有面对和你年龄、相貌、经济条件和你相差不太大的异性时你才紧张，你才很怕给对方留下不好的影响，影响了潜在的交配可能。　　你可能会说了，你讨厌，我才没那么肮脏呢，我根本......　　-----------------------------　　@夜闯珠三角
21:59:20　　交配那不至于吧，应该只能算是交往，你前面的唯利益论，我很认同，但是这里男女见面紧张还不至于到那个交配的目的，我觉得用“交往”这词比较适合，个人的看法， 轻拍。　　-----------------------------　　@不如意者十之八九
14:55:07　　当然不是拍，交流切磋嘛。　　我说“潜在的存在可能性的交配对象”的意思是说，当条件相差不悬殊的某男和某女见面相识后，凡是出现紧张、脸红、较平时亢奋或沉默者，其潜意识最深处必是有意无意针对 对方有一瞬间想过，万一有机会和他（她）赤裸相对，这个紧张者本人不会讨厌这个场景出现，即便这个人已经有恋人或配偶了，他（她）内心最深处也并不厌恶和对方亲热的那个场景，当然，并不是说，这个人，就一定会和那个人怎......　　-----------------------------　　@志在千里999 450楼
09:10:52　　厉害，一语中的　　-----------------------------　　谢谢支持
　　@superqqy 462楼
12:48:28　　我常常对自己的错误念念不忘，尽管我已经及时总结经验了，但不能很快摆脱阴影，其实过去的都过去了，道理我也懂，但情商太差，管不住自己，说好了不去想的，但隔了几分钟又没忍住会去想，所以常常因此情绪低落。　　-----------------------------　　所以我们要练习定力，如果您能坚持看看我以后发的文字，我想一定还会有对您有用的内容
　　马克　　
　　@我爱吃米线abc 463楼
13:14:16　　幸好看见楼主的帖子，我才能够豁然开朗，我会努力专研领会，希望能达到楼主的境界。事实上楼主救了我，给我一个光明的路！希望楼主能继续为我们讲导。　　-----------------------------　　谢谢您的支持，我后面还有很多内容，也许对您有一点作用，希望您能早日超过我目前的境界，摆脱一切烦恼
　　@不如意者十之八九
21:59:31　　但是你要记住啊，你得强行拼命，就把念头死死地定在一刹那的那一念上，任凭天塌地陷你都别放松，（当然如果对方打你，那你转头就跑，这个不难，也动摇不了你定念的决心）就好像你在万丈深渊上的一根绳子上，你的双手受伤，只剩下一张嘴咬住这个绳子，稍一松口就掉下去粉身碎骨，所以拼命的用尽全身的力气死死咬住。你定这个念头就要有这个决心和狠心，这念头稍微一松动、一跑偏，你就得死命的拉回来。　　比如说就死盯着自......　　-----------------------------　　@知之于未萌 466楼
13:37:44　　此处论述极精彩，以后尝试下！　　-----------------------------　　谢谢支持哦
　　@不吃饭不刷牙 469楼
14:41:40　　要赞一个！　　-----------------------------　　多谢您的支持
　　@猫姬猫姬 470楼
15:02:39　　大叔，有个问题想请教。　　人类贪恋金钱物质应该算是本性吧 。 稍微接触过一点点佛学，读过地藏、药师等经书 。无疑列外的，无论哪个经书，都有写道如果虔诚信奉，必须供奉璎珞珠宝等等。。才能保你怎样。。。本来感觉佛是不求回报慈悲渡人的，但为何还要世人献这献那的？ 还是说，只有你供奉金银珠宝，佛才会帮你呢？ 其实我也没弄明白，佛是什么？佛跟菩萨的关系、或是 佛就是各类菩萨吗？可是西方世界的菩萨也......　　-----------------------------　　首先谢谢您的支持，然后试着解释一下您的疑问，但都是我自己所悟，并不保证百分之百正确。　　人贪恋物质是本性，可是我们知道有些人可以克服，比如白芳礼等等，古往今来太多了，就不一一例举了。　　本性不等于就是对的，比如男人的本性就是找到越多的交配对象越好，可为何道德和法律要限制呢。　　人的所谓“人性”中包含着很多具有侵略性的“恶”的东西。不克服它们，人就永远不能提升精神境界。　　佛经浩如烟海，博大精深，有权说、实说之分，有偏说、圆说之别，是针对不同根性、智慧的人对机说法，对症下药。　　说白了，就是有的经是给民间愚夫愚妇讲的，有的经是给生来聪明绝顶的人讲的，有的经是给普通人讲的，有的是给刚学佛的人讲的，有的是给学佛多年有所领悟的人讲的。　　在这种情况下，有些佛经会出现字面上看互相矛盾的地方，这一点你一定要理解，不是佛祖乱说，实在是针对人群不同。　　就好像，一条百米道路，佛祖对一个5岁小儿说，你要2百步才能走完，对一个身高2米的大汉说，你要90步走完，对普通人说，你要100步走完，你不能认为佛祖这是撒谎吧，是信口开河吧。200步、90步、100步看起来互相否定，其实没有半点虚假，哪个都是正确的，只因为接受对象不同而已。　　第一，佛经中绝没有说“必须”供奉和烧香才能成佛，我前面讲的辟支佛，您可以找来看看，无佛时代，他连佛这个字都没听过，更没有佛像可以供奉，他也照样成佛。那为何要讲供奉呢，1、有的人，他认为白白得来好处是不可能的，你不让他供奉点什么他心里不安，不烧香他心里也不安，他不相信佛就无私的把道理讲给他听。不相信人只要好好行善就有福报。所以就得让他付出点什么，令他安心。2、佛菩萨对供养的东西和香根本没兴趣，那些对佛菩萨没用，那么要人供奉和烧香，还有一个目的是消减人的贪吝心理，人总是舍不得自己的东西，通过这个方式使人习惯了舍。3、古人包括部分现代人，有个习惯，你把什么仪式弄得特隆重他就信，你一言不发，对他拈花微笑，明明传的是最高深的正法，他不信。所以要供奉，要烧香。你要真明白这个，学佛你可以不烧香不供奉，只要把心修明白了，照样成佛。　　第二，人的福报和恶报都不是佛菩萨给的，都是在自己阿赖耶识中藏着的，根据你所作行为的善恶，引发不同的后果，和佛菩萨没关系，你学佛了得了善果，那是因为你心中无恶，断了恶缘，所以引发的都是善缘，不是佛菩萨从哪里拿了些福报赏赐给你的。后面我会讲一个蒺藜种子的故事，到时你看一下。　　第三、佛菩萨的区别：佛的含义：佛，佛陀的简称，意思是觉，觉者，和知者。佛教认为，觉有三种涵义：自觉，觉他（使众生顿悟），和觉行圆满。其中，觉行圆满是佛教修行的最高境界，佛就是达到这种最高境界的觉者。另外，小乘佛教所说的佛，一般是专用做对释迦牟尼的尊称；而大乘佛教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。　　菩萨是只达到 自觉和觉他两个境界，尚未达到觉行圆满需到未来成就佛果的修行者，　　但也有例外，比如观世音菩萨早就成佛了，现在只是显菩萨像，倒驾慈航来救济众生而已。
　　写的是精辟，不过罗里吧嗦一大堆，行之以利，为之以欲而已　　分别心太严重了也不好，人终究还是依靠整体的本能和感觉符合天道自然吧。
　　@不如意者十之八九
16:06:41　　谢谢您的支持，我后面还有很多内容，也许对您有一点作用，希望您能早日超过我目前的境界，摆脱一切烦恼　　—————————————　　谢谢你的鼓励，实践了两天，面对同事的挑刺，我不再像以前那样容易好惹了，以前别人一说我，我就容易生气和别人争执对干，我用的就是自我催眠，分离自我，不在乎别人负面压力，还有就是利益交换，但是我还不够外圆内方，我也知道努力提高自己知识和业务技能，感觉自己硬帮帮的，不够圆，请问如何提高这方面？　　
　　这是我唯一收藏过的帖子，感觉对我很有启发，以前总是怨天忧人，爱找借口，觉得从小没有父亲，母亲对我关心很少，只是把我喂大的，昏昏噩噩活了这么多年，不知道自己为什么活在这世上，有坎坷的时候不止一次想到死，自己也知道这是懦夫的行为，如果死不痛的话，我都不知道死了多少回了，结婚过后交际很少，性格越来越狭隘，从小就自卑，幸好我有点粗枝大叶，人生没有啥子追求，今年开年后我突然觉得人生好没有意义，觉得人活世上应该做点有意义的事情，可是想做好工作也有好多困难，想要所有人喜欢我，这就是贪心，不可能两全其美，所以必须让自己强大，不被别人打倒，需要强大自己内心，而不是一味讨好别人！我觉得我连入门都还没有，不过我要随时提醒自己，我相信我有佛缘。　　
　　@猫姬猫姬
15:02:39　　大叔，有个问题想请教。　　人类贪恋金钱物质应该算是本性吧 。 稍微接触过一点点佛学，读过地藏、药师等经书 。无疑列外的，无论哪个经书，都有写道如果虔诚信奉，必须供奉璎珞珠宝等等。。才能保你怎样。。。本来感觉佛是不求回报慈悲渡人的，但为何还要世人献这献那的？ 还是说，只有你供奉金银珠宝，佛才会帮你呢？ 其实我也没弄明白，佛是什么？佛跟菩萨的关系、或是 佛就是各类菩萨吗？可是西方世界的菩萨也......　　-----------------------------　　@不如意者十之八九 481楼
16:46:20　　首先谢谢您的支持，然后试着解释一下您的疑问，但都是我自己所悟，并不保证百分之百正确。　　人贪恋物质是本性，可是我们知道有些人可以克服，比如白芳礼等等，古往今来太多了，就不一一例举了。　　-----------------------------　　谢谢楼主这么认真的回复。大概意思都了解了，非常感谢！　　希望您继续分享让内心强大的方法，我会在帖子里好好学习的。
　　@不如意者十之八九 408楼
18:40:23　　更何况，我们从自身观察到的一切，可以不断验证佛经中道理的真伪。　　至少我本人，一个善于怀疑一切的人，看过众多
理论的人，从佛经中看不出任何的破绽，更何况，古往今来多少才高八斗之人出家修行，比如弘一法师李叔同等等，
上还有很多才学之士精修佛法，他们哪个不是聪明绝顶之人，若是佛经中尽是破绽，能骗得了他们？　　认为佛学有破绽的朋友，多是对佛学稍有了解，却又了解不深不全面的，认......　　-----------------------------　　楼主我对你之前说的“中有投胎的性别男女是因为自己的淫欲造成”那段有所不解，其实我对佛教也想进一步了解，所以这里要像你请教一下，如果真如你所说，中有看见自己未来的父母在那xxoo，既然灵魂有淫欲，谁都知道那种欲望来自于审美。在没进一步了解对方内在的情况下，谁都不会被丑男吸引，是否可以解释如果男的长得很丑，女的长的很漂亮，他们投胎的孩子肯定就是男孩。可是大千世界，男的丑，女的靓，他们生女儿的还是很多的。更何况现代人还有生理期，避孕等概念，如果再没有一定条件下，是不可能怀孕的，望楼主解疑，我这里绝非故意刁难，我也希望佛教理论毫无破绽，这样我就更愿意花时间去研究和修行。
　　@喝杯咖啡谈谈话 474楼
15:15:30　　楼主很多话大部分是比较客观值得深思的，但不得不来说关于前生今世出生。尽信不如不信，佛学较之很多宗教的确更为究竟。您说的这个真相只是您信则有而成为您确信的真相，您要分清楚什么是您经历悟彻出的客观真相，什么是你愿意相信的主观真相。没人完全参透一切，也许有的人看破很多本质，也总有不及之处，但为了自己完满的所谓体系，会根据自己的参悟来圆润不及之处，或者说根本无没法证明之处。如你的签名写道完满无破绽，在此大叔还是有欲在其中。　　不知你知道克里希那穆提吗？不把自己定义为任何教派，因为这种定义本身是局限和欲之所在。他的很多思想还是很透彻让我受益过。　　偶然的一个机会看到大叔的帖子，很久之前最长那个，如获至宝，打开只看楼主模式，但逐渐在失望。没任何贬低之意，且很尊敬您，这么浩大的工程，不辞辛苦，每一个对他人困扰的答复也很用心认真。本来打算看完再回复，但后来都是很快速的浏览，至今还剩一些，就在热帖里发现大叔的新帖。很多当初想探讨的也发现不见了，毕竟年日已长，大叔的想法更精进，能去理性探讨的缺漏也越来越少。可能很多人看帖初因大叔自诩的完满无破绽，带些许怀疑而挑刺的想辩驳心理。我想说我说了这么多但并没有这种心理。一面为大叔让我学到的表示十分感谢，为大叔的用心认真写贴发自内心感动，一面为一些无法理性认同大叔为圆满而圆满的思想遗憾。其实我觉得哪怕不能完满，至少字字珠玑为普罗大众能客观认知就是很了不起了。　　大叔发帖的理由已说过，那个帖子为何后来我看不下去，因为到后来感觉大叔的言论被很多词语局限，我就想如果就用最质朴的方式表达，即大叔不管从哪里汲取学到什么，融合于大叔，大叔所想所思即所写，与那些让大叔受益之书或其他无关，大叔只是在简单向大家自己的思想，那或许就不会这样。　　我真是站着说话不要疼，大叔这么伟大了还在这里挑三拣四，况且不代表他人都和我一样哈～祝福大叔！真诚！　　--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------　　从那个帖子过来的老朋友啊，无上欢迎。就喜欢你这种客观的分析和评价的文字。那我们交流一番。　　关于前世今生，六道轮回，我这样说，当一个人修到某种层次的时候，这些全是虚幻，一切有为法如梦幻泡影，指的绝不只是地球生态圈。所以你不信前世今生，从这个角度讲的话，倒也说的过去，本来都是泡影嘛，都是假象嘛。佛学讲六道轮回，只是为了一部分人所说，不能破妄归真之前，这就是真的，一旦破妄归真，这些全是假的，就像电脑显示器，通着电，可以显示无穷无尽的世间万象和色彩，拔了电源，什么都没留下一丝痕迹，若说是真，一物不留，若说是假，确实曾经显示过像素色彩变化，所以呢，真空妙有而已，只为修心的话，你完全可以忽略六道轮回这段的内容，不去管它，你一样可以强大内心。　　是的，我说的内容有的是我彻悟的，有的还有待我验证，所以我再三强调，凡是涉及佛学内容，我只是介绍，并请大家凡是学佛者，一定只以三法印为准，对任何人的话都要质疑后才可相信，就是怕误人慧命。　　即便是世俗规律，我也不可能完全看透本质，也会夹杂个人见解，这个我不否认。其实，在尚未断除我执以前，任何人对事物的种种认知往往是个人意识层面带有我知、我见的执著、颠倒见，掺杂着诸多个人好恶与个人标准层面上的情见。说白了，就是没证阿罗汉以前，所有理论某种意义上说全是戏论、妄语，五十步笑百步，最好的也就是十步笑百步，什么时候亲修亲证了，才可靠。　　至于我签名中号称圆满无破绽，实话和你说，那实际上就是大话，就是广告词，就是为了吸引更多人来看，即便他是抱着不服我这句圆满的态度来，只要他来，就可能也许大概，在他心里种一点佛学的种子，这样就可以了。这就确实是有欲了，你说的很对。　　当然也分从哪个角度说，若从佛学角度，我就是一个刚入门的小学生，说圆满那简直就是狂妄无知了。我指的圆满，只是说从抵挡世俗烦恼和压力的角度来谈，如果真的有一个人能做到我说的这些，那么我保证，世俗层面的烦恼和压力对他来说真的完全无效，他真的没有烦恼和困惑，因为这个层次我做到了。　　当然，要说仅世俗层面，我也还有破绽，在老帖里我说了，第一，我没把握能扛得住剥皮、刷洗、抽肠、凌迟等酷刑。第二、我假如得了肝癌等长期剧痛的病，我是绝对不怕死，可是我不知道，那漫长的剧痛下，我是否还能守住本心不动。　　这两种情况我没有百分之百的把握，在我看来就是破绽，我还在努力中。　　克里希那穆提我略知一二，其实在他不认为自己属于教派这一点上我是完全赞同的，我也不认为我是属于任何教派的，佛祖在我眼里只是我的老师，我从没把他当作神来崇拜，五眼六通在我看来也毫不神秘，只不过是人本来就有的功能，只是暂时被压制了，就好像本来我能看见10米外的书上的字，后来我近视了，就看不见了，等我治好了近视就又能看见了，五眼六通也就是如此而已。我只是尊重他的学识。　　假如有一个有善根的人，在破除宗教权威这个角度，对学佛存疑，并且他对我说：“学佛的都是迷信都是偶像崇拜，你若能说服我，我就好好学佛。”那么我会在他面前毫不犹豫的在佛像上大小便、吐痰，或者把佛像劈了烧火。然后告诉他，一切有为法如梦幻泡影，这才是佛学的真谛。　　至于你说我“为圆满而圆满”，你的眼光很准，这确实是我有偏颇之处，这是我个人经历造成的强烈个性风格，不是十分适合所有人的，因为我受过很多挫折，所以我不惜一切也要建立可以永远抵挡所有烦恼的心理素质，这样难免就缺了点自然随和，强是强了，难免有些僵硬。也许再过几年，我能化解这份僵硬，现在还做不到，勉强自己也做不到，所以现在我就只能先在“不败不伤”的境界中求更进一步。　　你暂时对佛学内容没兴趣，这很正常，我非常理解，缘份不到而已。你没有和某些人似得，肆意贬低佛学，这就说明你很客观，不是蛮不讲理的人。不学佛也照样能做好人，也照样能修心。　　谢谢你真诚的祝福，我感觉到了你的诚意，但我真的称不上伟大，哈哈。　　总之，祝愿你，无论通过何种方式和路径，能够早日得到你的自在和快乐。谢谢长期的支持
　　@yesoi 482楼
18:18:49　　写的是精辟，不过罗里吧嗦一大堆，行之以利，为之以欲而已　　分别心太严重了也不好，人终究还是依靠整体的本能和感觉符合天道自然吧。　　-----------------------------　　谢谢您的支持，您也是一位有眼光的高人，一眼就看到了本文的两大缺点。　　一、啰嗦，我自己都不得不在文中多次自嘲，有些内容真的翻过来调过去的讲。实在是啰嗦，但这个我也是有原因的，我总感觉，有一部分朋友，悟性稍差些，说的不细他不明白，也许这也是我一个妄念吧，那么悟性好的朋友们，多一点宽容，照顾一下悟性差的朋友，您看到啰嗦的地方就略过去，只看精髓就好了。　　二、帖子前半截，确实全是分别心，想来您也是了解佛学的人，否则说不出这个词。关于这个问题呢，我的思路就是这样的，当然不一定对啊。我想的是前半截这些都只是小术，勾着大家来看的一个饵，后面会有“不二法门”的内容，专门破除分别心的。这样可能会好一些。　　当然，还是那句话，没证罗汉果之前，我写的再多，归根到底也只是妄语而已。只有个开拓思路的作用吧。哈哈
　　@我爱吃米线abc 484楼
20:24:29　　谢谢你的鼓励，实践了两天，面对同事的挑刺，我不再像以前那样容易好惹了，以前别人一说我，我就容易生气和别人争执对干，我用的就是自我催眠，分离自我，不在乎别人负面压力，还有就是利益交换，但是我还不够外圆内方，我也知道努力提高自己知识和业务技能，感觉自己硬帮帮的，不够圆，请问如何提高这方面？　　这是我唯一收藏过的帖子，感觉对我很有启发，以前总是怨天忧人，爱找借口，觉得从小没有父亲，母亲对我关心很少，只是把我喂大的，昏昏噩噩活了这么多年，不知道自己为什么活在这世上，有坎坷的时候不止一次想到死，自己也知道这是懦夫的行为，如果死不痛的话，我都不知道死了多少回了，结婚过后交际很少，性格越来越狭隘，从小就自卑，幸好我有点粗枝大叶，人生没有啥子追求，今年开年后我突然觉得人生好没有意义，觉得人活世上应该做点有意义的事情，可是想做好工作也有好多困难，想要所有人喜欢我，这就是贪心，不可能两全其美，所以必须让自己强大，不被别人打倒，需要强大自己内心，而不是一味讨好别人！我觉得我连入门都还没有，不过我要随时提醒自己，我相信我有佛缘。　　-----------------------------　　外圆的7条标准我发出来了啊，尽量做好就可以了，再时常的微笑就更好了，哪怕是给人提意见时也可以微笑啊。　　至于过往的坎坷，你有我有很多人都有，我们把它斩断放下就可以了，在佛学上我也就是刚刚入门的小学生，你一定是有佛缘的人我确信这一点。　　那么希望你在修心学佛之路上勇猛精进，
　　有些人可能不喜欢佛教名词，那就换成现代汉语来说。　　"因"指一件事物形成和消失毁坏的主要条件，"缘"就是辅助条件。　　因缘二字，若用现代语言来说，大约相当于条件或关系两个名词。那就是说，宇宙间每一事物的产生和灭失，必须同时具备某些条件；每一事物的存在，也必须与其他事物有相互依存的关系。　　所以是凡使一件事物产生和灭失，或是使一件事物存在的条件或关系，就称为此事物的因缘。　　就好像，平地上有三捆芦苇要竖立起来，就得相互依靠支撑，拿掉任何一捆，另外两捆就会倒下。　　所谓：“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭“。　　好比说人用鼓锤敲鼓，发出声音，声音是从人发出的吗？没鼓出不了声，声音是从鼓发出的吗？没人产生不了声音。万法就如同声音一样，是因缘和合生的。你想得到声音，追求人得不到，追求鼓也得不到声音，万事万物都是缘合故有，缘尽则灭。　　若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听。就是说听到一首曲子，要有琴，要有指头来弹，这两个条件缺一不可。　　这种例子生活中到处都有，一栋房子、一部车、一个杯子、一张纸、一个人，总之天地间万事万物，都是由多个条件同时满足了才会产生并存在，并且在反面条件产生时，就会逐渐衰败或灭失。　　两个人成为夫妻，更是需要多种条件的配合，而要长期维持在一起生活，需要的条件就更多了，如两个人互相有较深厚的爱情或亲情，对另一方的责任心、报恩之心，互相的关怀照顾，基本的维持家庭运转的经济条件和赚钱能力，较为健康的身体，双方父母没有拼命的反对，婚后有孩子来维系家庭稳固，没有极具诱惑力的小三出现，等等等等很多的主要条件和次要条件，无法一一列举，如果缺失主要条件，那么根本就无法结婚。如果缺失次要条件，就是勉强结婚了，生活也是坎坎坷坷，摩擦不断。
　　即便是开始时，各方面条件都具备了，两人幸福的结合并生活一段时间以后，其中的主要条件一旦发生改变或者说是灭失，那么婚姻就可能会随时结束。　　比如，一方对另一方的感情消磨一空，甚至产生厌倦，单靠责任感已经不足以使他(她)坚持下去；一方对另一方的照顾和关怀不够，使其心冷，觉得吃亏；父母、亲友拼命在婚姻中乱搅和，其中一方又没有智慧化解这种压力；钱财上出现大的缺失，比如因家庭任何一位成员生大病花光所有积蓄，家庭财政崩溃；一方突然生大病，失去赚钱能力，甚至常年需要人照顾病体；不能生育孩子，或孩子丢失、死亡；孩子得了绝症，需要大笔资金治疗，无力承担；突然出现了极有魅力的第三者；等等等等，一旦出现了这些条件，那么婚姻就会随时崩盘。　　如果每个人都能清醒的认识到这个道理，并把其铭刻在心，那么配偶的离去、背叛、家暴甚至是捉奸在床等一切负面情况出现时，你就不会因为毫无准备而大失方寸，乱了阵脚而失去理智。　　因为你早就明白，夫妻也不过是各种条件凑合到一起了，才共同生活了这么久，这是很难得的事，任何一个条件的缺失都会结束这种夫妻关系。　　能把这些条件维持到白头偕老，那是奇迹，是意外之喜，一定要尽量珍惜眼前手中的幸福；而条件的灭失和变化是常态，发生了变化，那是意料之中的事，再正常不过了，没有任何理由值得你惊讶、愤怒，失去理智。　　抱着这种心态去经营婚姻，你才会淡然，幸福的时候会更加珍惜。失去的时候从容面对、不失风度。
　　@不如意者十之八九
09:53:23　　从那个帖子过来的老朋友啊，无上欢迎。就喜欢你这种客观的分析和评价的文字。那我们交流一番。 　　关于前世今生，六道轮回，我这样说，当一个人修到某种层次的时候，这些全是虚幻，一切有为法如梦幻泡影，指的绝不只是地球生态圈。所以你不信前世今生，从这个角度讲的话，倒也说的过去，本来都是泡影嘛，都是假象嘛。佛学讲六道轮回，只是为了一部分人所说，不能破妄归真之前，这就是真的，一旦破妄归真，这些......　　—————————————　　大叔，在你这学到的其中一点就是改变对佛学的认知，以前想过学习佛学，抱着即使先入为主认为有迷信成分也要了解这一源远流长的宗教，也相信肯定会有受益之处。听了大叔之言，对佛学有了改观，更有学习的决心。话说，要怎么学…看什么书…因为自己学业太忙，还要考各种证，说实话近一两年难能潜心学习。大叔的帖子毕竟是针对所有人的，我比较爱自己专研。这样似乎把它说成是某种专业，其实只是一颗解惑求证之心啦。正如大叔曾说过，很多人因他人一句箴言而膜拜其所有言论，因一句谬语而否认全部。我想真相往往都殊途同归，宗教派别系统只是与真相有交织的不同形式表达，所以愿意尝试各种，大叔如果一直都在，日后还望多多指教，也算指引一个诚心问路者，满足大叔大愿中的小小一部分。　　
　　对待父母也是如此，父母虽然在血缘上和你是割不断的联系，可是在情感上可不是说天经地义的就一定非常的和睦。很多家庭，父母和子女之间关系不好，甚至是势成水火。　　造成这种情况的原因很多，比如父母没文化，不会和子女正常沟通，简单粗暴、自以为是；父母人品有问题，做事横蛮、自私、狭隘；父母对子女照顾不周，未成年时除了给口饭吃，给件衣服穿其他的一概不管；甚至有的父母一直就在身体或精神上虐待子女；更严重的还有对子女进行性侵害的，等等无法一一例举。　　从子女这个角度讲，有十分叛逆不懂事的，对父母的苦口婆心不能正确理解，反生记恨的；为了所谓的爱情，和父母盲目对抗的，却不知道父母凭着丰富的人生经历，已经看出对方人渣的本质，是为了你以后不吃亏才阻拦你的；本质自私，只知道索取不知回报的，认为父母对他付出是天经地义的，理直气壮地啃老；天天盯着父母财产，把父母的钱视为己有，甚至父母看病花钱，他都觉得是花了他的钱，心生不忿的；父母再婚强行阻止的，无论是为了面子还是财产，都是动机恶劣；仗着父母对他的爱，持宠生娇，对父母恶声恶语，毫无礼貌的；　　因为父母对其他子女好，心生嫉恨的；天性凶暴，打骂父母的；拒绝赡养父母的；甚至对父母实施性侵害的，等等同样无法全部例举。　　总之，无论父母子女之间还是夫妻之间，能和睦相处，幸福生活，那都是需要很多条件结合才能做到的，缺失任何一个主要条件都会得不到平静和谐的家庭生活，你要深信这一点。　　如果你把这个道理，当做太阳从东方升起的基本常识般铭刻在心，而不是对此半信半疑的话，那么无论多大的变故，在你心里那都是意料之中的，就不会面临剧变时，心痛的连定念的这个念头都无法升起。
　　@不如意者十之八九
10:55:42　　外圆的7条标准我发出来了啊，尽量做好就可以了，再时常的微笑就更好了，哪怕是给人提意见时也可以微笑啊。 　　至于过往的坎坷，你有我有很多人都有，我们把它斩断放下就可以了，在佛学上我也就是刚刚入门的小学生，你一定是有佛缘的人我确信这一点。 　　那么希望你在修心学佛之路上勇猛精进，　　—————————————　　谢谢大师的鼓励！我觉得我状态越来越好了！全是拜大师所赐教！万分感激！　　
　　@不如意者十之八九
11:49:00　　有些人可能不喜欢佛教名词，那就换成现代汉语来说。 　　"因"指一件事物形成和消失毁坏的主要条件，"缘"就是辅助条件。 　　因缘二字，若用现代语言来说，大约相当于条件或关系两个名词。那就是说，宇宙间每一事物的产生和灭失，必须同时具备某些条件；每一事物的存在，也必须与其他事物有相互依存的关系。 　　所以是凡使一件事物产生和灭失，或是使一件事物存在的条件或关系，就称为此事物的因缘。 　　就好　　—————————————————　　从第一页一直追到这里，楼主讲的这些道理真的太精辟了，特别是最先讲的初级。最近这半个月正在经历人生当中最大的情感挫败，痛苦，伤心，自信自尊都被伤害得没有了，之前几天感觉撑不下去了。看了楼主写的，受益匪浅，感觉明白了很多事，但还是有些事困扰我，不知楼主可以为我指点一下吗？　　
　　那么假设你已经能面临家人的巨大负面压力和背叛伤害时，你已经能意识到需要控制自己的念头了，而你又是追求高级境界的人，那么你的念头应该是怎样的呢？　　还是那句话，“外离相即禅，内不乱即定”，无论你的亲人在做什么恶劣的、令你不堪入目的事情，那也是外相，也就是外界环境的转变。　　你必须做到无论外界环境如何变化，如何难忍，你的心都要保持不乱，用强大的理智控制自己的情绪涌动，而促使你保持理智的根本基石，就是你平时对缘起论的深刻认识，你要把缘起论认识到呼吸一般自然，对空气的需要一般深刻、一般时刻不能离开的地步。　　在这个前提下，你在面临任何人、事、物的离去、散失和衰败时，都可以保持一份基本的理智，不至于心灵完全失守，然后提起正念，对你来说就不困难了。　　这个正念是什么呢？　　首先就包含着开篇提到的第3条标准，“失去任何人、物，你还是你，你是独一无二的，不会因为谁从你生活中消失了你的精神上就少了什么。情感上不依赖任何人、物，而独立圆满，坚强挺立”。　　其次要去除贪爱，包括贪爱配偶和父母的情感温暖，贪爱他们的经济给予，这些都要看淡，拥有的时候要珍惜、要回报。　　失去的时候，你在合情合理的范围内，尽最大努力的去挽回了，可还是挽回不了，那绝对是缘分已尽，那就随它去。不必再卑躬屈膝、丧失尊严和独立人格的苦苦纠缠，这样会给你的自信和心灵圆满造成巨大的伤害，非常难以弥补。　　在巨大负面压力出现时，你心中翻滚的念头绝不应该是关注眼前的事情本身，而是缘起论，而是压住自己的贪嗔痴。　　首先做到控制住自己的言行，也就是前面说的，即使你暂时做不到心如平湖，即使你胸有激雷，那至少也要面如平湖。　　而更高一步的要求就是，不只是表面的平静，心里也要平静，要达到这一点，就离不开平时的时时深思和反省，缘起论、八风不动、贪嗔痴的来源、由爱生忧怖、因果论等等，这些要时常的分析理解，并多观察生活，从他人的经历和言行上印证以上理论的运行原理和正确性。　　经过对自心的细致反省和对外界人事的观察印证使自己深信以上理论，从而使自己面临巨大变故时，最大程度的镇定从容。　　但是只是思考还是不够的，还要有实修的功底，否则想的再明白，事到临头也可能变成了纸上谈兵，手忙脚乱。
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