《大侠传》太公钓鱼 淡看天下事
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作者：秦磊 &
钓鱼岛什么的，最敏感了，作为屁民还是要表示关注一番，既然无力，有心也足够。怀着一颗吃地沟油的心去钓钓鱼什么的，还来悠闲自在。05wan《》宅院系统推出的钓鱼玩法，可以让玩家体验远离江湖纠纷的生活，淡看天下事，同时还能获得各种丰富的奖励。【太公钓鱼】&&&&& 钓鱼玩法是《大侠传》宅院系统中的一个可以给玩家带来大量经验的玩法，鱼塘中丰厚的经验、银两以及道心奖励是不是有足够的诱惑力呢？05wan《大侠传》的钓鱼与以往的同类玩法有所不同，每天玩家只需要在鱼塘边站一会儿，钓鱼过程操作简单，无须等待太久，而且每竿都有收获。&&&&& 当玩家到达15级开启宅院系统的同时，也会获得体验“太公钓鱼”的资格。钓鱼功能主要分为喂鱼和钓鱼两个功能。最直接的操作，带来最直接的收益！想要钓到大鱼，当然要放长线，做长远的投资是必须的。【喂鱼】&&&&& 先把鱼喂肥了，然后再钓上来，那该是件多么惬意的事。宅院开启后，每个玩家都会有一个1级的鱼塘，每天可喂鱼3次，还可以给直接的每个好友喂鱼1次，无论是何种方式的喂鱼，每一次喂鱼都可以获得一次丰厚的经验奖励！&&&&& 悄悄告诉你：玩家或者好友给自己的鱼塘喂鱼，都能增加鱼塘的经验，可升级鱼塘。鱼塘升级也是有好处的说，可以给玩家带来大量的经验和道心，大量的经验、道心可以给玩家的之旅带来更多的惊喜！鱼是你的，奖励也是你的！都是你的！【钓鱼】&&&&& 喂鱼养肥了鱼儿，就是为了把它们钓上来。钓鱼能收获的就是大量的银两。这是玩家收获大量银两的好机会。只需点击“钓一钓”，无数银两即可进入你的背包，而“批量钓鱼”不但省事，百万银两的收入自然不在华夏，如果遇到双倍暴击，HOHO，大发特发鸟！&&&&& 05wan《大侠传》是正统的武侠RPG页游，游戏有着深厚的世界观背景，金庸、古龙等武侠作品中的经典角色，将在游戏中引领玩家感受扑朔迷离的任务剧情。游戏内，新颖的“侠兽组合“式战斗模式、独创的“装备锻造保值-炼体”系统、特有的互动休闲“宅院”系统、另类的“丫鬟”系统，动态写实的画风以及诸多特色玩法，让玩家既可在江湖中体验刀光剑影的畅快又能够感受侠隐的闲适恬淡。&&&&& 游戏平台目前运营着时下最火热的《传奇国度》《神曲》《一代宗师》《江湖情缘》《龙将》《天魔神谭》《英雄王座》等数款最受欢迎的精品网页游戏。05wan将倾情为玩家打造一个轻松、快乐生活的游戏世界，邀您一起激情体验精彩游戏！ 
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重要神仙表&
盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天
灵宝天尊&又名太上道君&
道德天尊&又名太上老君(西游记里也称为太
中央玉皇大帝&妻：王母娘娘，又称为&西王
北方北极中天紫微大帝&
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天
东方东极青华大帝太乙救苦天尊&
西方太极天皇大帝&(手下：八大元帅，五极
战神(天空战神，大地战神，人中战神,&
北极战神和南极战神))&
大地之母：承天效法后土皇地祗&
五方五老：&
南方南极观音&
东方崇恩圣帝&
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名\&金
蝉氏\&,号木公）&
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩
中央黄极黄角大仙&
中央天宫仙位表&
千里眼&|&顺风耳&|&金童&|&玉女&|&雷公&|&
电母（金光圣母）&|&
风伯&|&雨师&|&游奕灵官&|&翊圣真君&|&大
力鬼王&|&七仙女&|&太白金星&|&
赤脚大仙&|&广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥&|&
玉兔&|&玉蟾&|&吴刚&|&天蓬元帅&|&
天佑元帅&|&九天玄女&|&十二金钗&|&九曜
星&|&日游神&|&夜游神&|&太阴星君&|&
太阳星君&|&武德星君&|&佑圣真君&
托塔天王李靖&|&金吒&|&木吒（行者惠岸）&
|&三坛海会大神哪吒&|&巨灵神&|&
月老&|&左辅右弼&|&二郎神杨戬&|&太乙雷声
应化天尊王善王灵官&|&萨真人&|&
紫阳真人(张伯端)&|&文昌帝君&|&天聋&|&地
三官大帝：天官&|&地官&|&水官&
四大天王：&
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王&
四值功曹：&
值年神李丙&|&值月神黄承乙&|&值日神周登&
|&值时神刘洪&
四大天师：&
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神
君、玄武执明神君。&
黄河&|&长江&|&淮河&|&济水河神&
马赵温关四大元帅：&
马元帅&又名马天君，又称华光天王、华光大
赵元帅&即武财神赵公明，又名赵玄坛&
温元帅&温琼，东岳大帝部将&
关元帅&关羽。&
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、
波罗僧揭谛、摩诃揭谛&
五炁真君：&
东方岁星木德真君&|&南方荧惑火德真君&|&
西方太白金德真君&|&
北方辰星水德真君&|&中央镇星土德真君&
东岳泰山天齐仁圣大帝　南岳衡山司天昭圣大
帝　中岳嵩山中天崇圣大帝&
北岳恒山安天玄圣大帝　西岳华山金天愿圣大
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君
弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个&
儿子。)&及&碧霞元君&
五斗星君：&
东斗星君&|&西斗星君&|&中斗星君&|&南斗星
君&|&北斗星君&
六丁六甲：&
六丁为阴神玉女&|&丁卯神司马卿&|&丁已神
崔巨卿&|&丁未神石叔通&|&
丁酉神臧文公&丁亥神张文通&|&丁丑神赵子
六甲为阳神玉男&|&甲子神王文卿&|&甲戌神
展子江&|&甲申神扈文长&|&
甲午神卫玉卿&|&甲辰神孟非卿&|&甲寅神明
南斗六星君&
第一天府宫：司命星君&
第二天相宫：司禄星君&
第三天梁宫：延寿星君&
第四天同宫：益算星君&
第五天枢宫：度厄星君&
第六天机宫：上生星君&
北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)&
北斗第一阳明贪狼星君&
北斗第二阴精巨门星君&
北斗第三真人禄存星君&
北斗第四玄冥文曲星君&
北斗第五丹元廉贞星君&
北斗第六北极武曲星君&
北斗第七天关破军星君&
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另
一个称号：天枢、天璇、天玑&
、天权、玉衡、开阳、摇光。&
\&天枢、天璇、天玑、天权\&合起来又称为
\&斗魁\&或\&璇\&，后三星组成斗柄，称
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、
韩湘子、曹国舅、张果老&
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；&
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）&
金星&|&木星&|&水星&|&火星&|&土星&|&
罗睺(蚀星)&|&计都星&|&紫炁星&|&月孛星&
子丑寅卯等&
二十八星宿&
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、
箕水豹、斗木獬、&
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、
壁水獝、奎木狼、&
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、
参水猿、井木犴、&
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、
三十六天将&
蒋光&|&钟英&|&金游&|&殷郊&|&庞煜&|&刘
吉&|&关羽&|&
马胜&|&温琼&|&王善&|&康应&|&朱彦&|&吕
方角&|&耿通&|&邓伯温&|&辛汉臣&|&张元伯&
|&陶元信&|&
荀雷吉&|&毕宗远&|&赵公明&|&吴明远&|&李
青天&|&梅天顺&|&
熊光显&|&石远信&|&孔雷结&|&陈元远&|&林
大华&|&周青远&|&
纪雷刚&|&崔志旭&|&江飞捷&|&贺天祥&|&高
(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)&
地上天仙表&
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班
蓬莱三仙：&
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨
成，又一说中是唐阳城&
财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；&
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑&
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。&
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精
赤灵尊神)&
小张太子与五大神龙&
黎山老母、镇元子&
龙王:东海龙王敖广&|&南海龙王敖钦&|&西海
龙王敖闰&|&北海龙王敖顺&|&井海王&
神霄派诸神&
紫微北极大帝&
玉清真王（南极长生大帝）－－元始天王第九
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄
八帝合起来又称为神霄九宸大帝&
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄
帝）、九天雷祖大帝等。&
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、
可韩真君、采访真君）&
九司三省与北极四圣&
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左
右仆谢、天雷上相、玉枢使相、&
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、
雷霆都司元命真君&
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省&
北极四圣：&
天蓬元帅（猪八戒）&手下天罡大圣、九天杀
童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、&
雷使者等。&
天佑（猷）元帅&
玄武元帅&真武大帝&
另有：五方雷王、五方雷霆大帝&
北阴酆都大帝&
五方鬼帝：&
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治\&桃止山\&&鬼门
西方鬼帝赵文和，王真人，治\&嶓冢山\&&
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；&
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；&
中央鬼帝周乞、稽康，治\&抱犊山\&&
罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神)&
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官
王、阎罗王、&
平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王&
其这将、臣：&
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马
面、孟婆神、&
上古神话诸神&
混沌天神－－较正式的说法，盘古为开天辟地
之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古&
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲&
上古四方天帝与辅神：&
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方&
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一
万二千里的地方&
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天
东一万二千里的地方&
黄帝时代的诸神&
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神
的一种化身说，根据他我虚拟了&
狮驼国中的金甲雷神)&
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风
后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、&
大庭氏、五龙氏&
炎帝，又称为神农氏&
炎帝的女儿&
女娃(后化身精卫鸟)&
瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。&
还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼
国》中为炎天圣母)&
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐
颛顼的后代&
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌&
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)&
天上妻子：羲和、常羲&
人间妻子(省略)&
鲧&妻:女喜。&
尧&又名：放勋，&妻女皇；&
舜&姓姚，名重华，妻娥皇，女英；&
禹，父鲧，妻\&女娇\&,又名涂山氏，系九尾
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。&
通常指&黄帝&|&颛顼&|&帝俊&|&尧&|&舜&
其它－－后天著名仙真表&
房中之祖－－彭祖&|&纵横始祖－－鬼谷子&
|&文始真人－－尹喜&|&南华真人－－庄子&
求仙使者－－徐福&|&茅山仙祖－－三茅真
君&|&万古丹王－－魏伯阳&|&太极真人－－
诙谐岁星－－东方朔&|&太平教主－－于吉&
|&役使鬼神－－费长房&|&竹林狂士－－嵇
水府仙伯－－郭璞&|&净明教主－－许逊&|&
蓬莱（都）水监－－陶弘景&|&天师－－寇谦
情仙－－裴航&|&扶摇子－－陈抟&|&显化真
人－－张三丰&
王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王
处一、广宁子郝大通、&
清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处
端、丹阳子马钰）&
其它－－民间神灵不完全列表&
天妃娘娘&|&城隍&|&土地神&|&门神&秦叔
宝、尉迟敬德&
床神（又分床公床母，前者又称\&九天监生
明素真君\&，后者又称\&九天卫房圣母天君
喜神&|&厕神紫姑&|&石敢当&|&小儿神项橐&
|&朱天大帝崇帧&|&茶神陆羽&|&
花神&|&染织二圣梅、葛&|&酒神杜康&|&土工
祖师神鲁班&|&纺织神黄道婆&|&
蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖）&|&
狱神皋陶&|&梨园神唐明皇&
马神&|&青蛙神白玉蟾&｜&驱蝗神刘猛（取猛
将军之意）&|&蛇王施相公（施全）&|&
痘神张帅&|&农神后稷&
瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五
瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、&
秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文
窑神太上老君&|&贼神时迁&|&穷神&|&**神管
仲&|&武穆王岳飞&|&周公、桃花女&|&
欢喜神和合二仙寒山、拾得&
纯本书虚构主要仙魔表&
太古猿君&|&魔佛老人&|&千面天妖&|&地心古
龙&|&圣手仙王&|&圣手文王&|&
天罗王（道教中为三清的一种化身）&
乾坤大仙&|&颠倒老祖&|&穹天老祖&|&先天老
祖&|&无极老祖&|&无为老祖&|&
霹雳老祖&|&藤祖&|&幻仙子&|&清弥天诸神&
|&阴阳法王&
毒龙山千毒沼沼底－－－蟒神（有双翼）|&
南海深处一千里以下的－－－海皇(章鱼
兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地交
合之气所造怪物)&
霸王（长白山天池的箭恐龙）&|&天子梼杌
（颛顼之子，住在北方玄冰宫）｜&
不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜
铁，刀枪不入）&
平天大圣牛魔王&|&覆海大圣蛟魔王&|&移山
大圣狮驼王&|&驱神大圣野象王&|&
浑天大圣鹏魔王&|&通风大圣弥猴王&|&齐天
大圣美猴王&
西天灵山仙佛表&
三世佛：南无过去、现在、未来&注：通常三
世佛分横三世佛与竖三世佛。&
竖三世佛：&
过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛
（原名：悉达多），以及未来&
世的弥勒佛&
横三世佛：&
中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤
右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世
音菩萨和大势至菩萨；&
左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩
萨和月光菩萨。&
(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛
这个名词.西游原著里，提&
及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世
四大金刚：&
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚&
峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚&
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚&
昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚&
东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮
西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。&
观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩
灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩
十大弟子：&
舍利弗智慧第一&|&目犍连神通第一&|&阿难
陀多闻第一&|&优波离持戒第一&
阿那律天眼第一&|&大迦叶头陀第一&|&富楼
那说法第一&|&迦旃延论议第一&
罗睺罗密行第一&|&须菩提解空第一&
十八罗汉：&
托塔罗汉&|&探手罗汉&|&过江罗汉&|&芭蕉罗
汉&|&静座罗汉&|&
骑象罗汉&|&看门罗汉&|&降龙罗汉&|&举钵罗
汉&|&布袋罗汉&|&
长眉罗汉&|&开心罗汉&|&喜庆罗汉&|&挖耳罗
汉&|&笑狮罗汉&|&
伏虎罗汉&|&沉思罗汉&|&骑鹿罗汉&|&
美音&|&梵音&|&天鼓&|&叹妙&|&叹美&|&摩
妙&|&雷音&|&师子&|&妙叹&
梵响&|&人音&|&佛奴&|&颂德&|&广目&|&妙
眼&|&彻听&|&彻视&|&遍视&
二十诸天：&
日天（又名日宫天子）|&大梵天&|&多闻天&
|&金刚密迹&|&鬼子母神；&
月天&(又名月宫天子)&|&帝释天&|&持国天&
|&大自在天&|&摩利支天；&
(大)辩才天&|&(大)功德天&|&增长天&|&散脂
大将&|&婆竭龙王；&
韦驮天(战神塞犍陀)&|&坚牢地神&|&广目天&
|&菩提树神&|&阎摩罗王。&
金顶大仙、阿傩、伽叶。&
婆罗门教诸神&
佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为
虚构、以下人名为与如来有关的仙、人）&
频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多&
主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜
尔迦、群主&
婆罗八部（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为
虚构，以下诸神为印度创世诸神）&
水神伐楼那&|&土神陀湿多&|&风神伐由&|&日
神苏耶&|&天帝因陀罗&
道神普善&|&保护神毗&ctr_bbs_img();&
鸿蒙初判有声名，炼得先天聚五行。
顶上三花朝北阙，胸中五气透南溟。
群仙队里称元始，玄妙门庭话未生。
漫道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。
道判混云，曾见太极两仪生四象。
鸿蒙传法，又将胡人传法出函关。
辟地开天道理明，谈经论法碧游京。
五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。
顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。
八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。
一天瑞彩紫霞浮，香霭氤氲拥凤軥。
展翅鸾凰绵雅驯，飘飖童女自优游。
幡幢缭绕迎华盖，璎珞飞扬罩冕旒。
止为昌期逢泰运，故教仙圣至中州。&ctr_bbs_img();&
窃以金书玉笈&为入道之门墙&讽经诵咒&乃修仙之径路&得入道之门&可以入元始之性&获修仙之路&得以晓自然之心&是故道者&住丛林&焚香火&三千日里勤功&十二时中无怠&朝夕勤礼圣容&当输自己之诚&殷勤祝厘国祚&必获升仙之庆&且夫功课者&何为者也&功课者&课功也&课自己之功者&修自身之道也&赖先圣之典也&诵上圣之金书玉诰&明自己之本性真心&非科教&不能弘扬大道&非课诵&无以保养元和&经之为经&是前圣之心宗&咒之为咒&乃古仙之妙法&诵之诚者&则经明&行之笃者&则法验&经明则道契于内&法验则术彰于外&经明则法验而两全&内功外行而俱有&此是住丛林者之规范&升仙者之梯蹬&非丛林&无以陶镕大众之德性&非梯蹬&何以希求出世之真仙&若肯诚心修道&二六时中&刻刻提撕&时时检点&在世端能出世&居尘自可离尘&回出是非之门&直达无为之路&逍遥宇宙&出入虚无&自由自在&寂灭无声&方寸不立一尘&妙用直超三际&若此者&了自心一念之诚&出世上三途之苦&履长生之道路&脱苦海之迷津&既无前愆之可忏&也无后过之可悔&无前愆之可忏者&意诚也&无后过之可悔者&心正也&心真则无恶孽&意诚哪有灾殃&无恶孽则立到天堂&无灾殃则出离地狱&功高宇宙&德契虚皇&禳灾而灾消&祈福而福至&无求而不应&有感以皆通&课诵诸品仙经&及群真宝号&故净口净心净身而有咒&安天安地安神而有章&皆有次序&更无躐等&虽是随堂之功课&实为祝国之大猷&朝夕诵念&昼夜忘疲&直侯三千功满&八百行圆&方是出家之上事&丈夫之道德也&ctr_bbs_img();&
二十八宿原为星宿的名称，中国古代的星象家把太阳和月亮经过的天区称作“黄道”。并把黄道中的星宿分为二十八个星座，叫做二十八宿。道教认丸每个星座都有一个神将，共有二十八位神将，也称作二十八宿。道经按东南西北方向将二十八宿分为青龙朱雀白虎玄武四组。《三洞珠囊》卷七《二十八法门名数品》引《度星经》云：东方青龙七宿神君为角宿，字君帝；亢宿，字君明；氐宿，字君上；房宿，字君真；心宿，字君贞；尾宿，字君利；箕宿，字君长。北方玄武七宿神君为犏，字君子；牛宿，字君居；女宿字君陈；虚宿字君通；危宿字君参；室宿字君王；壁宿字君婴。南方朱崔七宿神君为井宿，&
字君节；鬼宿，字君居；柳宿，字君迁；星宿，字君明；张宿，字君府；翼宿，字君信；轸宿，字君乾。西方白虎七宿神君为奎宿，字君时；娄宿，字君利；胃宿，字君明；昂宿，字君玉；毕宿，字君进；觜宿，字君明；参宿，字君成。并称此二十八宿皆能进亡人，不令复连后生之人也。又据《谢五墓醮仪》曰：“东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁，西方七宿奎、娄、胃、昂、毕、觜、参，南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸。凡人家四十六世以来有咒诅盘结者，此二十八宿能为人解而散之。”然二十八宿的具体职能，据《北斗牿法武威经》、《无上黄箓大斋立成仪》卷五十五、《道门定制》卷三等经记载：“凡二十八宿各有司，尽关璇玑之分，若风雨雷雹人间万汇，并随武威占剋，无不具载，明者察之。”东方七宿星君中角宿星君主人间雨泽，亢宿星君主人间大风，氐宿星君主人间狂风，房宿星君主惊风骇雨，心宿星君主人间雨泽，尾宿星君主祥云瑞气，箕宿星君主斜风细雨。北方七宿星君中斗宿星君、牛宿星君主云气，女宿星君主阴阳，虚宿星君主人间大风，危宿星君主旋风走石，室宿星君主人间阴翳，壁宿星君主阴寒雨泽。西方七宿星君中奎宿星君主人间风雨，娄宿星君主人间大风，胃宿星君主人间风，昂宿星君主人间晴，毕宿星君主天地开奉，觜宿、参宿星君主人间风雨。南方七宿星君中井宿星君主天色黄昏，星宿星君主丢气晴朗，张宿星君主时气不和大热，翼宿星君主晴朗，轸宿星君主晴。鉴于上述职能，道士在斋醮作法时，常召请二十八宿神君下凡妖伏魔。&ctr_bbs_img();&
玄帝披发跣足、脚踏龟蛇，其封号加起来多达一百个字：混元六天传法教主；三教祖师；三元都总管；九天游奕使；元天上帝；荡魔天尊等等。道教尊奉他为“玄天真武上帝”。武当山是他的发祥圣地，他又使武当山成为我国道教名山而名扬九州。&
　　武当山又名太和山，山峦群峰犹如大海的波涛起伏在静止的瞬间。峰岩兀立，涧水长流，树密林深，空空蒙蒙。这大自然的神妙造化正是道士们断绝俗缘世虑，修真炼性所崇尚和追求的虚清环境。&
　　在中国道教史中有着突出影响的一些真人高道都曾在武当山修炼过。春秋的尹喜；汉朝的马明生，阴长生；晋朝的谢允；唐朝的吕洞宾；宋代初年的陈抟；明朝的张三丰等等。南岩皇经堂墙壁上两个“福寿”二字就是陈抟亲笔所书。自春秋以来，武当山就是重要的宗教活动场所，在中国道教史中有着突出的地位，对传统的汉民族文化更是有着深远的影响。&
　　道教，这个以神仙崇拜为信仰，在我国封建社会土壤中产生出的传统宗教，始终被一层层玄虚和神秘笼罩着……在我国历史上有位老者，道教尊奉他为“道德天尊”，他还有一个人们非常熟悉的名字：太上老君。&
　　他姓李名耳，后人尊称他老子。老子以无上的智慧写下一篇五千字的文章：《道德经》。正是这位伟大哲学家思想涵盖宇宙、社会、人生的巨大容量和他的哲学的深远玄博，历史上，无论兵家，法家，纵横家，还是武侠击技家，星相卜筮家，都在《道德经》里寻根探源，找到了自己的理论根基和行为准则。道教在这方面走向了极致，自一千八百年前张道陵在鹤鸣山创立“五斗米道”而史称道教诞生的那一天起，道教就把《道德经》奉为圣典，对“道”与“德”的概念范畴从宗教角度加以阐扬，形成了自己独特的神学原理，并在此基础上派生、演绎出教理教义。经过道教徒长期的多方面的神化增饰，最终老子从一个人、一个哲学家而被推崇为创世纪的宇宙至尊天神。&
　　道教不仅使老子变成了神，而且几乎继承了汉民族原始崇拜中的所有鬼神，同时，在发展演变过程中，又创造出了许许多多的神魔鬼仙。武当山的宫观中，道教崇拜的神济济一堂。一尊尊按照道教传说塑造的神、仙祀像，造型上生动逼真，充分显示出古人的智慧和技艺。在这里，人们在以看出他们地位的尊卑，神职的大小，以至他们的职能、性格和心态。&
　　武当道教是中国道教的一个重要组成，但同时又有着自己的鲜明特性。武当道教在崇奉的众多神灵中，最高天神的“三清”，最高天帝的“四御”都排在了不显眼的位置，而在显赫位置上供奉的却是玄天真武上帝。&
　　在中国古代神话中，东西南北四方都有神镇守着。真武是镇守北方的神。古人把北方星宿想象为龟蛇相缠的形象，称为玄武。古书上记载：玄武，北方之神，龟蛇合体。据宋朝方田子编撰《太上说玄天真武本传神咒妙经》记载，太上老君八十二化身为真武，黄帝紫云元年托胎于净乐国善胜皇后，于三月初三产母左胁降临人间。王太子不愿继承王位，潜心会道，十五岁辞别父母进太和山修练。在绝壁的岩洞里，太子苦修四十二年，于九月初九的清晨，得道升天。&
　　“非真武不足当之”，太和山由此改名武当山。相传，真武被五条龙捧拥着升天的时刻，天上散下的花朵象下雨一样弥漫山谷，树林一起摇动奏出天国仙乐。如此仙天盛况，李白在一首神仙诗中是这样描绘的：霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而下来；虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻……&
　　真武被人格化的一个典型情节是“铁杵磨针”。只要功夫深，铁杵磨成针。这个故事不仅以其深刻的哲理启示激励着后人，同时也在暗示着人们，真武是真实存在的，这位王太子如果不是紫气元君化做一位老太婆以铁杵磨针点化他，他将耐不住深山老林中的寂寞和风餐露宿的折磨而功亏一篑。&
　　在宋代之前，道教就完成了真武从人到神的塑造。到了宋代，武当山本山的和传入的许多教派在长期共处中，相互尊重，交参传道，逐渐融合，形成了以崇奉真武为主要特征的武当道教。&
　　据史料记载，宋、元两代，武当山已形成了相当规模的道教团体。元代前期的太和真人张守清就在武当授徒四千人。而每在真武出生和升天的纪念日，来朝山进香的民间信徒“骈阗辐辏”，就是说，在这天向武当山聚集的善男信女们象车轮的辐条一样从四面八方向轴心汇拢。那时的武当道教建筑也己是“广殿大庭，高堂飞阁，宫宇巍峨”了。可惜，宋元两代的道教建筑大都毁于战乱兵火，人们只能从幸存下来的一隅来遥想当年了。&
　　自宋代起，几乎历代的封建皇帝都极力推崇真武，扶植武当道教，以至到了明朝，武当道教从兴隆走向鼎盛，武当山成了全国最大的道场。&
　　要说历朝各代皇帝推崇真武的原因，则需要讲讲真武升天后的作为。真武升天后，道教传说中的彼岸世界—天界里，魔妖迭起，打斗厮杀。元始天尊在天宫中说法传道时，黑毒血光秽杂之气都冲进了南天门。元始天尊盛怒之下，命真武镇魔除妖。真武以其勇猛，率三十万天兵天将一夜之间降伏了妖魔。“始判六天”就是对他那次出征战绩的评价。打那以后，元始天尊就命真武镇守北方，并要经常下降到人间“普福生灵，操扶社稷”。&
　　这位维护天界秩序的猛将下降到人间自然也应该是保皇权、扶社稷的灵应之神。考察历代封建皇帝对真武的封号，几乎都少不了“保祚佑圣、护国定乱、社稷家神”等内容，这无疑从一个方面说明了真武在皇帝心目中的真正价值。&
　　没有皇帝的推崇，真武有如此高的地位是不可想象的，没有皇室的扶持，武当道教在较短的时间里就走上兴盛也同样是不可想象的。《真武经》开篇第一句是“当今皇帝万岁万万岁”，以忠君为鲜明特征的武当道教就是这样从民间进入皇室。&
　　明成祖朱棣夺取皇位后，把武当道教推上了顶峰。这位皇帝从营建武当道场的勘测设计，遣功臣贵戚现场督工，到武当道人如何修持等都亲下圣旨。明永乐年间，通往武当天柱峰的一百四十华里的神道两旁丹墙翠瓦，布满了建筑。宫观庙宇，经堂道房多达两万间。皇帝还派官达四品的内臣太监提督管理武当山的一切事务。武当山以“治世玄岳”的崇高地位成为全国的道教活动中心。&
　　明朝，武当山做为皇室家庙，经常奉皇帝的旨意，在各大宫中设坛建醮，祭祀神灵，以求风调雨顺，保帝业永固。&
武当道教简述（下）　
　　这种称做“醮”的法事活动有着严格的程式，首先要设坛，而后上香、鸣鼓、迎驾、祝神、唱神等等。整个过程伴随着念咒颂经，步罡踏斗等规定仪式，充满着浓厚的宗教气氛。&
　　实际上，这是一种与神沟通的仪式。道教认为祈福禳灾，求仙延寿，超度亡人等等人力所不及的事情都能通过这种形式求得神的威力而得以实现。据记载，武当山专为皇帝举行的“金篆大醮”时间长达四十九天，皇帝的命臣及武当山的法师、高功、经师等上千人参加。&
　　在斋醮等法事活动中，音乐贯穿始终。明成祖朱棣营建了武当道场后，从全国各大道教名山钦选四百名精通经典和道乐的高功道人来武当山办道，使武当山道教音乐荟萃了全国道乐精华而形成了自己的独特风格。“……嘎玉撞金，鸣丝吹竹，击金鼓镗*，鸣玉*琅琅……”这段来自古人的描写，是说武当山道教音乐美妙得象是从仙国云端飘来的天籁之音。&
　　抒咏性的诵唱是武当道教音乐的一个组成，保持了最纯、最古老的道乐本色。每日清晨和黄昏诵颂经文真诰，是武当山出家道人自我修持的日常功课，被视为升仙者的阶梯。每次诵唱时间约一个小时，其目的是陶淑性情、虔诚其心，以做到一心向道。&
　　在飞梁绕柱的钟磬之声中，出家人的心灵在净化，尘缘俗虑也在渐渐消淡。然而，仅仅如此是远远不够的，出家道人在住行坐卧、一思一念上都要遵行道教的清规戒律。&
　　道教的戒律多达上千条，其宗旨就是要求入道者自我约束身心，超脱入胜、悟道成仙。道教理论中成仙的方法很多，总称为道功道术。武当道教诞生以来，一直主张清修，炼内丹。炼内丹就是以自己的身体为炉灶，以体内的精、气为药物，运用神去烧炼，使精气神凝聚结成“金丹大药”便是得道成仙了。这是一套深奥而玄虚的理论，练起来也并非一朝一暮的功夫。同时，武当道教主张“入仙道先全人道”，要求出家道人仁慈悲悯，忠孝信诚，素行阴德。武当山著名高道张三丰在《大道论》中说，全于人道，仙道自然不远矣。这样的修行要旨，更符合人的善良天性，为信徒所乐于接受。&
　　修道者千千万万，得道者谁见一二。然而，长期在内外清虚的环境中生活，心神宁静，使人少病长寿是客观真实的；排除杂念，凝神固气，长时间的打座修炼而自身出现了幻想的感觉进而使人“物我两忘”并沉溺于这种奇妙的感受之中也是客观存在的。“我命在我，不在天地”。人们应当追求长生，竟其天年。道教把古代胎息、吐纳、导引、辟谷等养生术吸取进来，修炼养生，本质上是探讨生命活动的规律，是对生命科学的积极探索。可以说，武当武术就是武当道教在生命探索中产生出的光辉结晶，是修身养性的动功技术演化成手战之道的结果……&
　　被称为内家功夫的武当拳“行如蛇，动如羽，以静制动，犯者应手即仆。”史料记载，内家拳的祖师是北宋徽宗时的武当丹士张三丰，他曾看见鹤蛇相斗而悟通太极妙理，仿太极变化创出太极十三式。后经历代宗师不断充实和发展，武当武术遂走出了深山，以其松沉自然、外柔内刚，行功走架如浮云流水连绵不绝的独特风格在武林中独树一帜，成为中华武术的主要流派之一。&
　　武当武术起源的传说固然值得推究，但蛇在攻防之时采取的姿态却非常形象地演示出内家功夫的真谛：以柔克刚，后发制人，辩位于尺寸毫厘，制敌于擒扑封闭。&
　　老子在《道德经》里本质地阐述了“柔刚、静动、曲直”等等一对矛盾的辩证关系。他还说：“天下莫柔弱如水，而攻坚强者莫之能胜。”看来，武当武术出自奉老子为教祖的道教门槛里是很自然的事，冒昧地说，大概也只能出自道教。……&
在武当道教的母体中，产生出了许多有影响的著名人物。象宋代高道陈抟，一生致力探求炼养的理论和方法，首创了图学；他作的“无极图”不仅厘定了道家内丹炼养的五个阶段，同时也是宇宙万物生成论的图解，对宋代周敦颐开创的“理学”产生了重要影响。高道张三丰，虽然世人对他的出身、事迹行踪多有争议，但他对武当武术的贡献则是有口皆碑。更值得一提的是紫霄宫徐本善道总。一九三一年四月，贺龙将军率红三军进驻武当山，徐道总领道众五十多人出宫迎接，并主动腾出西道院作为红三军的后方医院。派高徒水合一、王教化、罗教培等人协助医治红军伤员。徐道总与贺龙将军结下了深厚友谊，红军转移时，贺龙将军亲书楹联相赠：伟人东来气尽紫，樵歌西去云腾霄。&
　　在漫长的封建时代，道教对中国的政治、经济和文化思想都发生过深刻的影响。随着封建制度的崩溃，道教也走向衰微。但是，这个有着汉民族古宗教意识特点，有着近两千年历史的宗教仍然影响着人们。&
　　在民间，与现实生活息息相关的对福、禄、寿、财等等利益的欲望渴求，仍在通过烧香、许愿、布施等等途径得到心理上的满足和慰藉。&
　　不知有多少虔诚的信徒在武当山南岩宫两米多长的龙头上烧香时跌下悬崖，也不知有多少善男信女在飞升台上效仿真武升天而坠下深渊。血渍斑斑，目不惨睹，以至到了清朝，地方官员不得不明令禁止这种狂热的宗教行为。&
　　上武当山朝山进香早已是民间信士的宗教习俗，他们或组成进香团，或者以家庭为单位个体进香。但不管怎样，他们把朝山进香当做重大而神圣的事情，斋戒沐浴，神情肃穆，沿途遇庙烧香，见神叩头。这种习俗，千百年来一直沿袭至今。&
　　在武当山，信徒朝拜真武还有一种特殊的形式，叫苦行进香。进香人用五寸长的金属剑从肋颊或锁骨对穿，然后忍着巨大的疼痛，攀爬过百里神道，到金殿求得神的怜悯和保佑。当然，现在这种实行自我戕害的烧大香的人己基本绝迹，但象三步一拜，五步一叩的进香人还是经常可见的。&
　　信仰者满怀着宗教热情，到这里寻求信仰的果实。在他们眼里，神是善良的，只要心诚，便有求必应；同时神也是威严的，只有匍匐着，叩拜着，才能接近。这种信仰是深沉的，甚至也是残酷的。&
　　在一个宗教信仰自由的国度里，叩也好，拜也罢，都是无可非议的。但是，一位德高望重的高道曾说过这样一句话：持身正大见吾不拜又何妨，心怀狡诈叩破头皮也无宜。&
　　鲁迅先生说，中国的根柢在道教。那么，重要的是在道教的历史积淀中去发掘出民族智慧的金砂宝藏。
鸿蒙初判有声名，炼得先天聚五行。
顶上三花朝北阙，胸中五气透南溟。
群仙队里称元始，玄妙门庭话未生。
漫道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。&ctr_bbs_img();&
道家三十六重天，分为六界，第一界有六重天，太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。第二界有十八重天，依次是无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。第三界有四重天，皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天，第四界是四梵天，无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天；第五界是三清天，即玉清天、上清天、太清天；最高境界是第六界大罗天。&ctr_bbs_img();&
掌中符共有一百道，用于临时的保命、护身、救急、避邪、逃命、趋吉避凶、增添吉祥、开运、保健、强身等作用.
画符时男右女左,掐剑指而画符:
1喝酒前或拼酒前,于手掌心,画&水&字三次,抓脑后三次,将被写&水&字那只手,尽量地放于口袋内,如裤袋或衣袋内,千杯不醉.
2给人请客,吃拜或旅行时吃便当等,吃前画&命&字于手掌心,九次,即可防食物中毒,不洁拉肚子等.
3探病或送葬时,手掌心画&除&字一次,将这个无形的&除&字紧握住,可保平安无事.
4.小儿受惊吓时,口中默念：张天师来收惊。在小儿头上画&三魂七魄归身&一次.
5小儿夜哭不止时，口中默念：&夜啼郎&一次，在娃娃四肢，打个&P&念四次，P四次，再对着小儿脸写&静&字，往嘴巴一点，马上不哭。以上所以动作画符、字、打对号、点、圈等等，皆以剑指为之。
6若怕小孩子在外玩很危险或怕出意外，或小学生上学怕出意外等，每天早上，在孩子背面画&安&，口中默念：&师爷令&。
7小孩子夜眠咬牙，对着小孩子整个身体，画个&?&，左右点太阳穴，轻点两下。
8小孩子或大人亦同，夜晚睡觉，常做恶梦，而被惊醒，久久不断，于睡觉前，在其额上，画符&???肮脏鬼&，一夜至天明，恶梦皆除，自己画符则&亖佄薰砦薰?，皆一次就行。
9夜晚独行，或经墓地，坟场，画符于掌心&我是鬼&一次，手掌要打开着，口中默念：&大家都是鬼&，天不怕，地不怕，平平安安回到目的地。
10渡河求平安无事，画&龙&字于掌心，紧握着，若怕晕船，口中默念：&我是海龙王&，不停地念。
11赌博前，画符&大奶&二字于掌心，胸前拍三下，稳抓好牌，胜算很大。
12考试为求及格或好成绩，如一般灵符，画&日&字纵横四字于手掌主，必有好成绩。
13夜晚睡觉，怕小偷入宅，口中默念：&优魔大帝有令&，对着大门画符&回&字三次。
14被小偷偷走东西，在门口对着东西南北画符&梁上君子&各一次，三日内小偷必心惊而送回偷走之物，很灵。如三日无动静，必是家中内盗。
15门市，店铺为求生意兴隆，口中默念：&师爷有令&，朝店外面画&财来&二字，再至店外朝店内画&财进&二字，每日开店时画符。
16工厂，制造厂，为求生产顺利，兴旺，每日开工时，朝工厂四周，东西南北四个方向画&兴旺&二字，口中默念：&师爷有令&。
17洽商、应酬、交际前，画符&马有成&三字于手掌心，必可顺利得心应手。
18突有歹徒或敌人，前来滋事打架等，口中默念：&师爷有令&，画符于手掌心&速速收兵&紧握着不放松，自然可化解事端。事平后可放开掌心。
19邻居失火，怕被火势波及自宅，口中不断念&师爷有令&，对着起火方向，不停地画符&水&和&风&二字，待火势转向，方可停止，可惜可自救，却无法救火，灭火。
20打嗝不止时，在他人额上画符&寺&字，点一下，共三次，可止嗝。用于自身时则取茶水来，于水面上画&寺&字三次，喝之立止。
21想发财，或财源短缺，每日早起床时，画符&财&字于手掌心一次，晚上睡觉前画&宝&字一次，如此不为钱财而发愁了。
22新居落成，一切安顺后，在每个出入口，即大门，前门，后门，厨房门等等，只要有门的地方，画符&富、贵、安、稳、旺、昌、静&，口中不停的念：&师爷有令&。
23新开幕的公司行号或商店工厂，对着大门口连画&五路&二字五次，再画&五方&五次，最后画&招财进宝&四字一次，口中一直默念：&师爷有令&。
24家宅闹鬼，不安宁，口中默念：&师爷有令&用剑指在屋内转一周指向大门，至少四次，请妖魔鬼怪离开宅速走。
25中暑急救，对着患者，画符&请&三次，抬至阴凉处，立即恢复正常。
26晕眩急救，对着患者，画符&醒&字三次，在其背上拍几下，立刻清醒。
27跌打，摔伤疼痛，对着患者画&痛&字三次，立可止痛，只可当时急救，过后应马上到医院治疗。
28风湿症，关节炎的疼痛，对着疼痛处，画&抽、拔、刮&三字连着三次，早晚各画符一次，持续数用，可完全根治，学阴阳功之人永远和此病无缘。不怕得此病。
29鼻病患者，每日早晚，在鼻梁上画&中神&二字七次，数月或数年可根治。
30鼻血速止法，此和掌中符无关，口中去含口水，突然对流鼻血不止的患者上喷去，速止血。
31家中小狗狂叫不停，只要对狗所在处，画&虎&字三次，可解决。
32鸡，鸭，猪等犯瘟疫时，对畜养场所四周画&姜太公在此&五字，口中不停默念：&师爷有请&立解。
33怕配偶，爱侣变心于其背部画&心静如水&四字，时限为一年，可防失恋或外遇。
34配偶，爱侣疑心太重或者无理取闹，于其背部画&心猿意马&一次，时限一年。可平安无事，立得安静。
35夫妇不和睦，常争吵者，要其并排坐地，于其背上画&男蜂女蝶和合&六字七次，口中默念&师爷有令&。
36为求富贵，幸福，幸运，每日早晚画符于&女王&二字于手掌心各一次即可。
37为广得人缘，上班，会友，相亲，交际时，于手掌心画符&缘&字三次，人缘必佳，大有好感。
38被人欠债，催讨前，画&瓜&字于手掌心，将有圆满的答复与结果。
39人走失，或有事急召相知之人，无法联络上，于子时，在门外向东西南北画&某某人（走失人姓名）某年某月某日某时生速归&各画一次，口中默念：&师爷有令&。
40想要和讨厌之人绝交，或怕其纠缠，于见面时画符&断&于掌心，最多见三次面后，对方会渐渐离开你。
41为避免是非口舌误会等，常于胸前画&诚&字三次，时而为之，一切烦恼可解。
42在众人前演讲或应征工作时，怯场，可画&人&字三次于掌心，时而放于胸前，则可以壮胆，镇静。
43因种种原因不能大小便时，于手掌心画&大&或&小&二字三次，将手掌心贴于腿上，将有相当的忍耐力。
44事非得已，必须去求人办事、借钱或见达官显贵时，先事&天&字于手掌心三次，将会出乎意料的顺利。
45为求家中人员平安，健康，万事如意，可于每月初一，十五清晨起床，面对西方画&佛&字十次，拜三拜，将事事如意，居家平安。
46可于初二，十六日夜晚，朝着门外画&好兄弟&七次，拜三拜，必能全家安宁无事。
47脑神经衰弱，或夜晚失眠，可于手掌心画&夜猫子&三字三次，贴于额上，必可一觉到天明。久之可治愈。
48夜中牙痛求诊不容易，可于痛处画&虎斗龙&七次，可暂时不痛。
49夜半腹痛时，可于肚上连画&虫&字七次，可暂时不痛。
50切伤，割伤或擦伤流血不止时，立刻于流血处画&天将神兵止血&三次，口中默念&师爷有令&或暂止血。
51脑部突然受伤，震荡，呕吐不止，将患者右手变至背后成直角状，在其左胸前由下往上敷至第三骨缝，连点三下，画&止&三次，后马上送医院。
52肾脏差者，可于左右肾脏附近，先事&?&再画&通&字，点一下，顿时阴阳调和，精神大振。
53胃部差者，食欲不振，可于胃部画&消&字三次，常为之可健胃。
54肝脏差者，容易疲劳，精神不振，可于肝脏附近画&君&七次，立好。
55心脏弱者，或心脏病发，先画符&五脏王&三字于手掌心，用手掌轻抚心脏21下，效果不亚于吃药。平日为之可长寿也。
56肺部较弱者，易得气管炎，咳嗽不止，画符于手掌心&且&字三次，按于胸口，吐一次气按一下，连按七次可立止。
57为身体健康，长寿，不生病，可于每日睡觉前及睡觉后画符&五常君&三次于手掌心，轻抚心脏21下，口中不停地默念&师爷有令&，每天早晚花费一分钟，可长寿，百病不侵。
58在山中或森林等游玩，怕雷击，四周立画&大&字于手掌心，将手掌心贴地上，可避天雷击。
59登山，露营等迷路迷失方向，口中赶紧默念&师爷有令&，七次后任意指去，向所指方向走去，必定是正确出路。
60露营或夜宿荒山野岭，怕有兽虫等侵害，口中默念&师爷有令&在营区或夜宿处四周，画&山中王在此&或&虎&字即保平安无事。
61家人外出办事或访友，久久不归，可对其平日所穿鞋，连画&月&字七次，其必坐立不安，尽速回来。
62逢友人，或长嘴妇来自家，高谈阔论，喋喋不休，久不思归，可秘密对其鞋或对着门外画&日&字七次，其必不久坐，急急离去。
63遇有难产之情况时，可于其腹部画&下&字七次，口中默念&师爷有令&，帮助催生。
64开车的朋友为求快乐出门，平安回家，可于掌心画&火神&二字，自己不违章违规开车的话，必可一路顺风。
65预防受人变诅咒，施邪符等，可常于掌心画&稳如泰山&或于自家大门画&铜墙铁壁&时时为之，可免他人邪术。
66若受人诅咒，施邪符等，而家庭失和，经商失败，精神不振，可于家中里里外外，连画&破、灭、消、除、解、化&六字，口中不停默念&师爷有令&连续数日早晚为之，自觉状态完全消除方可停止。
67治疗精神病者，早晚二次不断的做法，直至痊愈为止。于患者头上画&安三魂&后一点，背后画&定七魄&一点，胸前画&金刚护身&一点，共七次。
68若加班或办事太晚时，可于后脑心上画&光&字三次，比吃任何东西都能提神。
69对于亲友前来借钱或委托事情等，不好意思当面拒绝时，可偷偷于手掌心画&闭&字三次，亲友必自觉不妥而退。
70若需用双足，做长途或激烈运动前，可于膝盖上画&千里&二字，左右膝皆为之，则轻而易举。
71治疗男性失恋者，可于其背上画&女蝶飞&七次，连做七日，不再单相思。
72治疗女性失恋者，可于其背上画&男蜂走&七次，连做七日，不再单相思。
73女性若碰上色狼，或男友想非礼时，口中速默念&师爷有令&，手中画：母夜叉&三字，自然平安无事了。
74路上遇流氓恶徒殴斗打杀或侵害良民时，心中默念&师爷急令&，手掌心画&押&字一抓一放，连续多次，自然消除殴杀事件。
75见人溺水，自己无法相助时，不停地默念&师爷急急令&，手掌心画&浮龙&二字，手掌心向上，上下不停地摆动，溺水者不沉，自有人相救。
76让鱼，鸡等骨梗于咽喉时，取碗清水，面向东于水面上画&九龙神&喝下骨必化。
77治疗青春痘，于双眉头及双嘴角，各点七下，于脸上画&化&字三次，七日内青春痘消失。
78检验神明是否附身乩童，即辨别真假时，握剑指而感麻热者必是真，反之必假。但不可指或点之真乩童。
79检验灵符真假或将手指按于符头，有热气流畅必真，反之必假。
80检验他人是否遇邪，受诅咒，或鬼魂缠身，握其手而阴寒气重者，必中。依前法破之。
81临危自救法：如突出车祸，落水，双手紧张掐剑指，口中急默念&师爷急令&，将可化险为夷。将损伤降到最低程度。
82家中不清净，取碗清水，于水面上画&龙涎&三次，喷洒家中内外四周，自然清洁。百病不侵。
83人不清净时，于浴水水面上，画&九龙吐水&四字三次，洗净身体，自然干净。污秽全除。
84小孩子感染皮肤病，生疮，水痘等，皆可以用第上法，洗身几次，可治愈。性病也可用此法。
85预防近视，老花眼，可于眼角画&明&字左右各三次，时时为之效果绝佳。
86开运法：于自己出生的时辰，每日画&吉&于手掌心，十二次，可弥补先天命运不足。
87为增福气，常于手掌心画&神&字三次，自然神护佑，福运长久。
88小儿夜尿治疗，以及老年人膀胱无力者于丹田处画&温&字七次，连续七天，可治愈。
89心神不宁，精神无法集中时，于手掌心画&师爷有令&三个字，擦擦脸，就能专心。
90流年犯凶煞星，于正月九日，清晨面向东，对着天画&收回&二字一次，向南拜三次，向东拜三次，口中默念&师爷有请&。
91求孕男者，逢全阳日，于该日之寅、辰、巳、申、戌各时辰之任一时辰内，于手掌心画&男&字六次，即可生男孩子。
92求孕女者，逢全阴日，于该日之子、丑、卯、午、未、酉时中任一时辰仙，于手掌心画&女&字六次，即可生女孩子。
93不孕者求孕时，于阴阳日中挑一属阴及属阳时辰仙，各于掌心画&男&或&女&字各十二次，并口中默念&师爷有令&。
94&抽奖、摸彩，买奖券前，于手掌心连画&中&字三次，命中极高，机会大。
95口干舌燥，一时无水喝时，可于手掌心画&酸&字三次，以舌头舐三次，立可生津止渴。
96喝中药汤太苦，于药汤上画&无味&七次，速饮，觉麻不觉苦。
97身体过胖，笨重难看，早起床于手掌心画&抬轿&二字十四次，晚睡前于手掌心画&捡豆&二字二十一次，次数别记错，口中默念&师爷有令&，切记写一次，念一次，日日为之，体重自减。
98身体太瘦，太苗条，早起床时，于手掌心画&鱼&字二十一次，晚睡前画&肉&字十四次，次数不要搞错，口中默念&师爷有令&
99工作疲劳，体力透支，于睡前手掌心画&出&贴放于心口睡之，隔日起床体力精神，完全恢复。&ctr_bbs_img();&