我请了一个翡翠玉貔貅没有开光的 不知道自己适不适合带呢，小弟93年6月13出生的，不知道貔貅怎样_百度知道
我请了一个翡翠玉貔貅没有开光的 不知道自己适不适合带呢，小弟93年6月13出生的，不知道貔貅怎样
我请了一个翡翠玉貔貅没有开光的
不知道自己适不适合带呢，小弟93年6月13出生的，不知道貔貅怎样开光 我们这里没有井水这个天气也没下过雨 更没有侍庙 求大神指点
提问者采纳
不是佛教的，无需开光。我告诉你基本常识，望采纳！方法/步骤1对于貔貅吊坠，许多人喜欢在貔貅头顶上方加点饰物，饰物会遮挡貔貅的眼睛，而眼睛恰恰是貔貅寻财的部位。2貔貅包容万物，可以和任何珠宝玉器等饰品一起佩戴，但要注意尽量不要碰触，尤其是玉器制成的貔貅，容易受到损伤。一旦损伤则灵气大减，影响财气，须及时更换。3貔貅一旦第一次佩戴后不要长期闲置不佩戴，貔貅知晓人性，长期不戴会觉得主人不够善待自己，而对主人日益生疏，招财能力也显得懒散。 如果不佩戴需要用红布抱起来，放在床头或者衣柜下面。4貔貅忌强光。镜子的光煞对貔貅不利，切忌把貔貅头对着镜子。也不能把貔貅对着电视和电脑，屏幕产生的光线也是貔貅所忌讳的，长期使用电脑工作的人，最好在工作时使貔貅不正对着电脑。5佩戴貔貅时忌吃辣椒，因为辣椒会使财气外泄。6貔貅佩戴在手上时一定要戴在左手，灵气是左手进右手出的。
提问者评价
太给力了，你的回答完美解决了我的问题！
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其他1条回答
貔貅本来就是招财的，无需开光，好好佩戴就可以的，
但我带起来没什么效果啊
关于效果的是是长时间的应征，善待你的宝贝，是你的终究会来的，不要想着今天戴上貔貅，明天就能来个500W。
我怎样善待貔貅好呢
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独山玉貔貅片怎样鉴定？？价格多少？
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独山玉貔貅片怎样鉴定？？价格多少？目前和田玉交易市场上出现了鱼目混珠的仿品、伪品，更有一些假专家、行骗者、信口雌黄编造故事，不仅使和田玉爱好者、收藏者步入误区深受其害，而且也使和田玉收藏、鉴赏事业的正常发展受到一定的影响，所以，我们在投资选择和田玉的时候，不但要懂得选择，还要搞清楚和田玉的一些收藏误区，中国经济网记者特别总结出以下四种常见的误区，望广大和田玉的爱好者能多加注意。
　　一、重古不重今
　　上代的玉器，因为具有历史价值、文化价值、研究价值，所以近百年来一直是人们追捧的对象，也是玉器收藏品种中无可厚非的佼佼者。清代是我国玉器发展史中的第三个高潮，由于乾隆帝酷爱和田玉，因此使清代的玉器加工得到了很大的发展，无论是造型纹式、款式品种、雕琢技艺都超过了前朝，特别是仿古器皿、人物花鸟、文房用具、山子盆景等等，不但在雕琢技艺上超过了前朝，而且还有很多的创新、创造，是前朝没有出现过的，代表了当时玉器雕琢的最高水平，也创造了中国玉器发展史第三次高潮的最高水平，从中国玉器继承发展创新的意义上讲，清代玉器功不可没，也是玉器工艺发展的典范，但是玉器的价值衡量在很大程度上是重料、重工，因为一块上乘的的原料是很难寻觅到的，而一个雕琢大师也是千里选一才产生的，二者的结合造就了完美，也产生了价值。赵汝珍先生在他的名著&古玩指南&一书中对玉器的价值有很详细的表述，乾隆当朝一个干白底没有翠的翡翠搬指绝对没有当今一个水种满色的翡翠搬指价值高，同样乾隆当朝的一个青玉搬指也绝对没有当今一个枣红皮羊脂玉的搬指价值高。
　　清代的和田玉雕件无论大小百分之八十是青白玉，而且很多雕件因为惜料而不敢取舍，所以带裂绺、带暇疵，就材施艺影响了造型美观，又因为科技不发达，开采条件艰辛、运输困难等等原因，在清代每年进贡的玉料中和田羊脂玉寥寥无几，大部分是青白玉，而当今和田玉的开采无论是从每年的产量、质量及籽料出产量都远远的超过乾隆鼎盛时期的几十倍、上百倍，从原料来看当今胜过前清，从雕琢技术上看，当今从设计理念、加工设备、雕琢技艺远远超过前人，目前国家收藏的国宝玉器无论是从原料使用、艺术设计、雕琢工艺方面，都是前人无法达到的。当代和田玉精品无论是在艺术性、工艺性、原料质量上都具备收藏、鉴赏、增值、保值的功能，在一定程度上也代表了中国玉器发展史第四个高潮的最高水平。
　　二、重色不重润
　　对于和田玉来说不能认为只要是白色的就一定是好玉，更不能认为白色至高无尚一白遮千丑，石与玉的区别主要就在于石没有玉性，所以不能只重色白不重润，润者质也，没有质只有色犹如没有灵魂、没有生命，所以在挑选和田玉时&色与润&二者不可缺一。一般来说，在挑选白玉、青白玉时、在同等色度下重润，以润取胜，比如有些上乘的青白玉润度超过一般白玉，因而也可将其算作是和田玉里的上品。
　　一块好的和田玉必需同时具备三项条件，色、润、净。
　　1。色要正、不能有二种色像出现，如灰白色、青灰色、黄绿色。白玉的标准色是脂白、奶白、荔枝白；青白与的标准色是粉青、绿豆青、瓜皮青。
　　2。质要润质地温润细腻，观之犹如脂肪、油润纯净，抚之犹如婴儿的肌肤细腻光滑。
　　3。整体净，洁白无暇是和田玉的美称，整体纯净、无瑕疵、无石筋、无裂绺才是上品。瑜不掩瑕、表里如一是和田玉的美德。
　　三、重皮不重质
　　近年来在和田玉的收藏品市场中，出现了很多钟爱和田玉皮色的藏友，痴迷于和田玉美妙的皮色中，如：枣红皮、砖瓦红、桔黄皮、姜黄皮、虎皮、撒金皮、乌金皮等等。这些皮色固然很好也非常难得，但是要看生在什么地方、什么料质上。首先要认定我们是爱玉玩玉者，以玉为本，而不是爱石玩石者（收藏观赏石、奇石另当别论）对于质地最差的玉来说，再好的皮色也全无所用，而如果一块好的和田玉再有上好的皮子，则是锦上添花、画龙点睛，也就增加了它的稀有性和价值，所以好的皮色要配好的玉质才是完美的，重皮不重质是本末倒置，从收藏、增值、保值的角度看，只有皮没有质的原料不具备增值作用和可收藏性。
　　四、重料不重工
　　&玉不琢不成器&这是一句人人皆知的名言，玉虽然很珍贵，只有成器后才能体现出真正的价值。目前有些和田玉收藏爱好者在选购藏品中一味追求原料的品质，而忽视了雕工的优劣及设计体裁的文化内涵。
　　收藏当代和田玉藏品，首先要分清什么是商品，什么是作品。二者有着根本上的区别。商品是可以重复生产的大众消费品，没有艺术灵魂，充其量也只能是工匠技艺的表现。一件好的和田玉作品，它体现了制作者的文化学识、艺术修养、雕琢功力，使人们在品位、鉴赏、把玩中得到享受，特别是玉雕大师们的杰作及获奖的名家名作，每件都是神形兼备，都是珍品、神品，具有很高的艺术价值。随着时间的推移，它们会变得越来越珍贵。
& & & 中国收藏联盟由香港六福金融集团、许照中太平绅士、骐仕夫集团、上海收藏协会会长吴少华先生、上海骐仕夫展览服务有限公司、著名音乐指挥家姚笛先生等机构和社会名流发起成立，自2012年成立伊始，凭借发起人在金融、艺术行业的稀缺优势资源，为中国收藏联盟奠定了浑厚的文化底蕴和发展原动力，依托香港及上海在国内外金融业优势地位的辐射力，为中外艺术品收藏者提供一个集鉴定、评估、宣传展览、拍卖、保值投资、定向收购、私洽交易于一体的全球化交流交易服务平台。
& & &上海骐仕夫展览服务有限公司受中国收藏（家）联盟内香港金融界VIP客户的委托，借助2014年首场春季艺术品拍卖会前夕之际，在上海地区对全国范围内进行一次&（瓷器/青铜器/古钱币/陨石）专场定向收购会&，本次收购会将仅针对瓷器、青铜器、古钱币、陨石四大品类进行定向收购。而联盟内的香港金融界VIP客户作为此次的收购方，也对此次定向收购的藏品，提出了一系列收购审核标准，以便委托方对征集的藏品符合收购方的要求。故在此次收购过程中，不仅以专家鉴定组进行鉴定，还须以收购方指定的专项第三方检测机构出具检测报告，作为此次收购的基本要求。
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