轩辕剑之天之痕 31无删减版- 在线观看 - 乐视网
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轩辕剑之天之痕第31集剧情梗概：　陈靖仇被宁珂的琴声迷惑，宁珂用陈辅的伤激起陈靖仇的怨恨成功引陈靖仇入魔。张烈为玉儿疗伤幸好小雪及时赶到帮玉儿赶出体内的魔毒。小雪说出一切都是误会，玉儿相信小雪并告诉她赶紧去救陈靖仇。　　陈靖仇受到宁珂的驱使对陈辅下手，并且入魔。小雪赶到让陈靖仇及时救走陈辅。来到郊外后陈辅劝说陈靖仇不要被仇恨蒙蔽双眼，也不要被魔气所支配变成魔界的人
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轩辕剑3外传天之痕续传轩辕劫 中文版
游戏语言： 中文
游戏类型： RPG角色扮演
更新时间：
游戏大小： 215.1M
发行时间： 日
游戏等级：
本游戏直接运行会因为缺少字体文件无法运行，游戏前请先运行包里的“运行前先点我”安装字体文件再运行游戏即可天之痕续传轩辕劫攻略及剧情介绍：&&
剧情还是不错的,作为一个续,给我的感觉比仙剑2好.个人制作的游戏到这个水平相当好了游戏中不能炼妖,但是可以抓妖当护驾,只要不是明说不能抓的都是可以抓到手的,包括孙悟空和刑天“轩辕劫”的故事产生在“天之痕”的3年后。主角陈靖仇与拓拔玉儿从通天塔返来转头之后保卫着化为女娲石的小雪与已故师父的衣冠冢。不过有1天，他们遇到了新的秘密仇人――轩辕神族。轩辕神族不但击败了陈靖仇与玉儿，更把与女娲石夺走。并声称包罗其他的上古神器在内本都是属于他们的东西。于是，为了救回小雪，也为了克制轩辕族的计划。陈靖仇与玉儿展开了路程。在旅途中，主角意外地救下了1名长得与小雪千篇1律的姑娘。不过她却坚持声称本身不是小雪……那么，这名姑娘与小雪到底有没有干系，她与陈靖仇、玉儿之间又会产生什么故事？秘密而强大的轩辕神族，他们的最终目的又是什么呢？体系特色1、合成体系游戏中的高级装备，终极武器都必要靠特别的质料来合成。不过这些原质料本身便是具有特别加强结果的高级有数物品。那么是合成强力武器还是利用这些高级物品来加强自身就看玩家的选择了。2、魂炼体系游戏中的每1种仇人与怪物都具有1种特别的、主角们所没有的本领。在战斗中利用“魂炼”指令能将他们收服。之后把这些妖怪的灵魂装备在身上就能学到这些仇人的本领与本领了。有些仇人（好比孙悟空）不但拥有多种特别技能，还能同时增强主角的各项属性，是很宝贵的灵魂。3、战斗体系战斗体系利用的是RTAB横版，即使没有镜头移动，但非常多的战斗特效应该还是能餍足各位玩家的视觉需要。战斗中有些武器具有特别的结果，好比莫邪剑，能将对敌损害的50%转化为本身的生命力；金箍棒，在损害仇人的同时还能造成混乱结果等。4、法宝游戏中会有各种百般的潜伏法宝出现。只是这些法宝地点的位置特别潜伏。必要玩家好好探索才气发明。不过1旦装备上这些法宝就能为战斗带来更多新奇的体验。好比“鼠槌”这个法宝。能在肯定时间内漠视属性地打击全部仇人。只要连按确定键就能对仇人造成1次损害，按得越多损害越多。即使初期的打击力比力低，但随着利用熟练度的增长，每次的损害也会增长。做同人游戏不过是表达一种喜爱 改编有什么不好的 要是是个不好的游戏 没人会去花心血改编制作的 再说轩辕和仙剑系列的自制游戏现在数量也不少了 并不是个别现象 我是支持楼主的游戏配置实用平台：中文版的WINDOWS 95或98，DirectX 6.1或上面的版本ＣＰＵ：IBM PC Pentium II 233上面或其他划1级且100%相容的机种发起：IBM PC Pentium II 300 上面或其他划1级且100%相容的机种内存：32MB RAM或上面发起：64MB RAM或上面音效卡：支持DirectSound之音效卡显卡：支持DirectDraw的SVGA卡，并内建2MB或上面的VRAM发起：支持DirectDraw的SVGA卡，并内建4MB或上面的VRAM光碟机：4倍速上面之CD-ROM或DVD-ROM发起：24倍速上面的CD-ROM
轩辕剑3外传天之痕续传轩辕劫游戏截图
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谁有美剧圣殿春秋第四集之后的集数啊，能下载的最好。感谢
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快播上有，你在百度搜索 强剑qvod 就可以了，如果要看粤语的可以再加粤语两个字，屡试不爽，虽然要下载快播麻烦了点，不过胜在可以边下边看~~~最近好像百度影音也可以的~~~
sb滚开，别污染别人视线
要是我自己能找到我还提问？
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出门在外也不愁求罪恶王冠中第四集19分以后的插曲！！！！！！_百度知道
求罪恶王冠中第四集19分以后的插曲！！！！！！
好的话再加30分！！！！！！！！！！！！！！！
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明年1月25号发售现在有的最多是TV截取版而且有TV里的其他声音耐心等吧~！ 歌名：《βίος》
就是要截取版。
已发~查收帮您截取了第一话和第四话2个版本
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出门在外也不愁蔡礼旭：如何经营无怨无悔的人生（第四集）－－学佛网
&蔡礼旭：如何经营无怨无悔的人生（第四集）
发布：心源&［ &］&& 日期: 8:43:00&&
2006年幸福人生讲座―如何经营无怨无悔的人生　　蔡礼旭老师主讲　　（第四集）　　　　台湾中坜善果林净土寺　　档名：52-184-04
　　诸位朋友，大家好。
　　我们早上提到了要经营无怨无悔的人生，首先自己要对人生无怨，接著才能演出让人家不怨的人生。自己假如对人生都很多埋怨，这种态度走下来，一定是大家互相抱怨。人为什么会有怨？我们要从源头来解决问题。自己为什么对人生会有怨？第一个，不明白道理。早上我们已经提到佛陀给我们的教诲，「欲知前世因，今生受者是」，今天某人跟我们过不去，其实就是因为我们在前世曾经伤害过他，所以冤冤相报。当我们明白了这个真相，那是之前我们自己先伤害别人，绝对不能再让这个冤冤相报继续下去。而明白这个道理的人，也很有可能很多人过去生对不起我们，我们要不要再去跟他们计较？要不要？那样的人生多苦！所以人家欠我们的，统统不用了，统统不计较了，那真的是当下身心都很轻安。
　　所以这个真相，历史故事当中就很多真实的例子。像悟达国师，他的前世就是汉朝的袁盎，晁错那时候是一个御史大夫，但是他被陷害致死，陷害他的是袁盎。结果这么一陷害，晁错的灵魂就这样跟著袁盎十世，就为了报这个仇。十世之后，袁盎变成了悟达国师，还当到国师。皇帝赐给他一个沉香宝座，他得到这个宝座，他又为一个国的国师，就起了傲慢心。这时候晁错的鬼魂就附到了他的脚上，就变成了一个人面疮，怎么治都治不好。这个故事我们听了以后，要不要跟人家结怨？绝对不要跟人家结怨。
　　因为之前悟达国师经过一个地方，看到了一位老人病得很严重，身体也是很肮脏污秽，悟达国师竭尽全力去把他救回来，又把他照顾好。这位老者就对著悟达国师说：你以后有什么解决不了的问题，可以来找我。而这位老人家就是在佛陀时代的迦诺迦尊者。悟达国师看到这人面疮没有办法解决，自己的生命都堪忧，他想起这个老者曾经说的，可以去找他解决。他就去找到了迦诺迦尊者，迦诺迦尊者才把这个原因告诉他：你们就是十世前，在汉朝初年，他是晁错，你是袁盎，你们结下这个冤仇，你看他跟了你十世。当我们听到这个晁错的鬼魂跟了十世来，我们是会觉得他很恐怖？还是觉得我们实在太对不起他？这很值得我们思考。不是觉得他恐怖，而是你看我们一个陷害他的念头，害他含恨十世。你看我们有时候恨一个人恨一天都快不行了，有没有？居然我们自己做错了事，害得人家十世都在那里痛苦，这我们太不应该了。
　　在《普贤行愿品》里面有提到一段真相，我们看了也是很有领会。「若恶业有体相者」，我们所做的恶业假如有体积，比方说今天我们跟人家结个恶缘，就好像一颗沙子一样。一颗沙子有没有体积？有，你看一整包土它就是一个明显的体积。假如我们做一件坏事是一颗沙子，那我们从无始劫以来所做的恶事有多少？多到整个宇宙都装不下。我们听到这里，不是突然想说，那我的冤亲债主很多，不是，要深深忏悔自己过去实在做太多对不起人的事。这个角度就差很多，一个是真正能忏悔，真正能替人著想；一个还是自私自利，还在那里：都别来、都别来。
　　曾经就有一个人跟他的朋友讲：你后面有跟个冤亲债主。其实这种话都很不恰当，讲话一定是对对方有帮助才讲。讲那个话让人家更紧张，那叫自作聪明，还深怕别人不知道我们功力很强，还要炫耀一下：我看得到，你后面有个人。那都是非常不当的。只要说出来的话会让人家难受的，这个话不讲；唯有能利益人的话才讲。不然少说些话才不伤气，话讲太多都吃不胖，像我都吃不胖。所以少说些话养自己的元气，有什么不好？
　　那一个朋友就很困扰：有过去生跟我结怨的人来跟著我了，怎么办？他就来找我。我就跟他讲：你当初到文化中心来做什么？他说：为往圣继绝学。我说：对！你看你心量这么大，不是就为了要来帮助众生吗？结果现在有一个众生很愿意跟著你每天读经，跟著你每天学习，然后你还叫人家赶快走，真不慈悲，你那个慈悲是假的。我们要去拉个人来学习都拉不动，人家主动跑来了，你还要把人家赶走，你那个慈悲是假的。你看他主动来了多好，每天陪著他读经、念佛。我们还在那里「众生无边誓愿度」，结果一个众生自己来了，老老实实跟著你学，然后你说：你走开，你走开。所以有时候要想想，自己的心跟做出来的行为到底差多少？
　　但是我们也是从历史上的故事感受到，绝对不能跟人结恶缘，那是没完没了的事情。我们有了这一分明白，了解了这个真相，所有跟我们冲突的人，我们都起惭愧心，都是我前世跟他结怨，这一世他才会这么对我。而且当他这么对我的时候，他同时又造业、又堕落，所以我们害人不浅。很多这些事例，包含感情问题，都可能是前世背叛了对方，这一世他才来破坏我们的家庭。而当他破坏我们家庭，事实上那都是堕三恶道的罪业。所以人也不要报仇，报了仇以后，自己又万劫不复，真是太得不偿失。所以我们今天，人家有欠我们，就别跟他计较；我们有欠人，欢欢喜喜去受，把这个债都还完，叫无债一身轻。所以真正修道人，不见世间过。而且看到的都是我造成人家对我这样，我首先要真诚爱护他，就把这一段缘就转成法缘，没有对立，没有冲突。这是第一个，要先明白真相，才能够化掉这个人与人的埋怨。
　　第二个，人之埋怨就是不了解人生掌握在自己的手中。其实没有人能够让我们痛苦的。我们早上也提到，「能知足者，天不能贫」。因为我们有时候埋怨，都把责任往外推，埋怨东，埋怨西；其实人生自己要负最大的责任，要有这分担当才对。「能知足者，天不能贫」，自己就不会觉得很匮乏。其实说实在的，人当不知足的时候，那很多抱怨就出来。明明老板已经很照顾我们了，但是因为我们太贪婪，就常常抱怨老板。因为贪心，父母把他一辈子省吃俭用的积蓄都分给了我们，然后我们还贪得无厌在那抱怨分得太少。人这个贪念、不知足，那真的是个无底洞。
　　而且当人不知足的时候，就已经变成欲望的奴隶。你看现代最常在那里喊著：我要自由。什么是自由？难道是想干什么就干什么叫自由？我们所做的一切有没有已经影响到身旁爱护我们的人？甚至都让他们提心吊胆？那哪叫自由？那是把自己的放纵建立在别人的痛苦当中，尤其是建立在自己的至亲当中。三更半夜不回家，我很自由，让父母在家里提心吊胆，那个哪是自由？那个根本就是不成熟，不孝！不能体谅爱护我们人的心。所以真正的自由是不会做这些习性、欲望的奴隶，这真正自由人。今天有什么吃什么，不会计较；有什么穿什么，不会挑剔。假如挑剔，这一件穿了几次，又去买新的，一买都是一件衣服要二万、三万块钱。确实你看她买那些衣服，她先生的一个月薪水才五万、八万块钱，当她看上一件衣服，她在那里对她先生讲：买了、买了；然后先生在旁边：不要、不要，别买！你看这都是欲望止不住，把自己认为的快乐建筑在别人的痛苦上。
　　而说实在话，她有没有快乐？她哪有快乐！穿著那件衣服走到办公室去，就恨不得每个人都看到她。当然她要有快乐！人家不看她，她还得跑到人家面前转三圈。转了三圈之后，刚好同事也没看出什么，她说：你不觉得今天有什么不一样吗？那个同事很老实，看了半天：没有！她不只快乐不起来，还气得半死：你没看到我今天穿这衣服很漂亮吗？很漂亮，很漂亮！人家还要应付应付我们。接著说：你猜多少钱？结果他一猜：两百块！我两万块、三万块，你猜两百块。其实说实在的也不能怪人家，假如我们气质不够，两万块穿下来都变两百块；假如气质很好，两百块都变成两万块。你看在这种虚荣之下，不管我们吃什么、穿什么、住什么都绝对没有快乐可言。每天就是那个面子在跟人家比较，患得患失。然后买了这些昂贵的东西，自己也好，先生也好，家里人也好，又得拼命的去赚钱，真的都变成欲望的奴隶。
　　曾经我们听到在大陆有人买了一间房子，至於那个房子多少钱暂且不论，那个房子每年要花的管理维修费是二十万人民币，维护这个住宅就要二十万人民币，换做台币八十万左右。我们在那里想，这个人年轻的时候没有时间住，因为都在还贷款，买那么贵的房子，都在还钱；老了以后没能力住，等他年纪大了，想住的时候，他赚钱的能力衰下来了，那么昂贵的管理费用又付不起。所以年轻的时候没时间住，买了那个房子最后给谁住？给他的仆人住。自己拼命在外面打拼。所以说实在的话，到底谁有福气？看不准。是他的仆人最有福气，每天在那里无忧无虑的享受，住大房子。他很可能一个月去住个一、两天，还住得不踏实，脑子还在那里要怎么赚钱，在那里绕！所以赢得的是一个虚荣，而虚荣只会让自己时时活在患得患失的痛苦当中而已。
　　在伊斯兰教当中有一个故事记载，有一个修行人，有一个阿訇，他在洞穴里面长期的修学，也修得很好。刚好国王去打猎，国王的卫兵就在寻找猎物，就找到了阿訇的洞穴里面去。然后就很不恭敬的对著这修道人说，你有没有看到某个猎物从这里跑过去？这个阿訇就对他们讲：你们讲话太傲慢，你们不应该这样对人讲话。接著这两个卫兵就说：我们可是国王的卫兵，为什么不能这样对你讲话？然后这个阿訇就说：你们国王又有什么了不起，国王只是我奴隶的奴隶而已。结果这士兵听了很生气，你居然敢这么说我的国王，就赶快回去禀报国王。
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　　当人不做欲望奴隶，能知足者，身心轻安。所以「人生解知足，烦恼一时除」。但很微妙的事情是当我们人生都知足了、都无求了，你什么都不求，往往就能时时为人付出。什么都不求，就不自私自利，就会替人著想，整个自己的专注力都看到别人需要，不为自己求。结果很微妙的现象出现，当我们不为自己求，都真诚的对人付出，那感来的是「爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之」。所以真正一个人不为自己求，他什么都能得到。今天我们假如觉得这个没得到，那个没得到，最主要的是我们没有先付出那一分无私，才感不得人生的圆满。这是我们讲到的「能知足者，天不能贫」。
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　　所以我们人生会干出让人家瞧不起，让人家觉得低贱的事，不能怪别人，那要怪自己，是自己做错了。很多人说：那我交到坏朋友，他害的！这种说法对不对？错。万法因缘所生，所有的人他在我们生命当中只是一个缘而已，而真正的因掌握在我们自己的手上。今天纵使旁边有坏的朋友，只要我们没有贪心，没有不好的存心，这个缘也没有办法影响我们。有没有哪一个人身旁所遇到的每一个人心术都很正的？那不可能，一定多少会有一些良莠不齐的接触的人。为什么我们没有受他不好的影响？因为我们自己能做得了主。
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　　自己人生做错了事情，染上了财色名食睡，结果一失足成千古恨，也都不能怪人。历史上唐朝唐玄宗，你看还没遇到杨贵妃以前，开元盛世，历史上留名，唐朝有出现两个盛世，贞观盛世跟开元盛世。结果你看遇到杨贵妃，从开元盛世变成什么？变成安史之乱，差点就把唐朝给亡掉。今天我们很冷静，唐朝被谁亡的？汉朝被谁亡的？我们可能直觉会说，比方被某一个人篡，比方说汉朝是被曹操给灭了。其实说实在的，曹操也只是一个缘而已。假如汉朝末年的这些皇帝能够还是依循他祖宗的教诲，不会这样骄奢淫逸，他这个国也不会灭。
　　所以一个国、一个家会被灭，绝对不是别人害的，那个因还在自己的身上。所以这都是理智的态度。明白了这些道理就不会乱怨恨他人；人生还会有怨恨他人，那是道理没搞清楚。因为我们也曾经遇过很多夫妻不和，然后就说：都是那个女人害的，都是她把我先生给骗走的。其实「家火不烧，野火不起」，你家里没先内乱起来，人家有机可乘吗？一定是夫妻自己不互相信任，慢慢那个裂缝愈来愈大，才会召感来这样的缘。所以人生应该有一个态度，要负最大的责任。
　　我们举的这个历史的故事，唐玄宗的事情，我曾经到一个警校去演讲，那有三百多个警官，我说：安史之乱谁要负最大的责任？突然有一句话讲得很大声：杨贵妃。这都是没搞清楚，不明理，哪是杨贵妃？杨贵妃是个缘，原因是什么？原因是唐玄宗好色。杨贵妃假如在尧舜那个时候出现，很可能会被派去洗马桶，真的，不是假的。为什么？因为这些圣哲人他的那种智慧可以看得很深远，他知道这些欲望一出现，这个国会灭掉。像大禹，有人送他酒，其他的外邦送他酒，他尝了一下就说：这个东西马上拿去毁掉。他说这个东西假如流传下去，往后因为这个东西亡国的，不知道会有多少？你看他马上就能洞察到。
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　　我们再冷静看看，我们的下一代有几条？「外作禽荒」，玩物丧志，他们打电动玩具，打到根本都不回家，那都是外作禽荒。「甘酒嗜音」，染上了这些喝酒的习惯，然后你看现在听的都是什么音乐？靡靡之音，孩子每天在那里听都愈来愈消沈。「峻宇雕墙」，这衣服、住的享用都要最好的。其实假如这些习气都在我们下一代身上已经出现，要很谨慎，那都是警讯，家道必败！
　　这些圣哲人都很有警觉的，我们可不能说：是他们没有遇到杨贵妃，不然他们也受不了。那常常都是小人之心度君子之腹。所以不能怪杨贵妃。杨贵妃假如出现在其他圣王时代，她就不可能把国家给弄垮。所以要怪就怪唐玄宗好色。但是我们再细细去想，好色是因为他缺乏了什么，所以才抵不过这个好色？还是孝心不够。当他还在那里沈沦的时候，他假如还能想起祖宗、父母，他当场就懂得悬崖勒马，回头是岸。很多的家长都在那里担心，现在社会诱惑这么多，我的孩子现在才十二、三岁，他以后怎么办？甚至还埋怨这社会不好，所以人烦恼、埋怨不完。社会再怎么乱，只要我们的家风、家道很好，依然可以出污泥而不染。
　　你看范仲淹的子孙已经一千多年了，他曾经经过多少乱世，但是历史上，他却没有出一个子孙败坏他的家风。人家做得到，我们为什么做不到？要从这里去立志、去学习。只要他真正了解「身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞」，他不愿意自己做错事连累了父母，连累了整个家族，败坏了家风。他有这分心，很多人生的诱惑就不可能障碍得了他，诱惑得了他。所以这个因还在要给孩子真正的孝心，真正的浩然正气扎在他的心田里。
　　所以我们提到的是人生应该为自己负最大的责任。换在杨贵妃的角度来看，你看她跟唐明皇谈情说爱，她清不清楚唐明皇是真爱还是假爱？杨贵妃最后的下场也是被活埋，那谁造成的？那也不能怪别人，她自己造成的，她跟的这个男人到最后要江山不要美人。当初还跟她说：「在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝」。所以没有孝心的人，他花言巧语再怎么样，你都不能相信他。杨贵妃应该看到的是，你看他国政都不治理，他都不念他父母的教诲，不念祖宗的教诲，这样的男人不能跟，跟到最后就会很凄惨。
　　所以这个故事，好几个角度都值得我们反省，不能只想到唐玄宗。现在有很多女人的命运走得跟杨贵妃差不多。所以后面的读书人就写了一首诗留给大家就这个事情多多的思考，写道，「空忆长生殿上盟」。我差点想不起来，人想不起来的时候要更镇定，你如果在这里紧张，整个思绪就乱，这时候要相信一定会记得起来。「空忆长生殿上盟」，那个「长生殿上盟」就是在天愿为比翼鸟。「江山情重美人轻」，江山跟美人一比起来，还是要江山。「华清池水马嵬土」，华清池水，那是唐玄宗建给杨贵妃洗澡的；马嵬土，就是军队走到马嵬坡的时候，军队不走了：今天杨贵妃不死，我们不走了。「华清池水马嵬土」，统统谁干的？唐玄宗干的。「洗玉埋香总一人」，让她洗澡，或是把她活埋了，不都是同一个人，那他还是真爱吗？
　　当杨贵妃要被活埋的时候，唐玄宗一句话都没讲。假如这时候他说：是我自己错了，谁都没错，要罚罚我。他这种气概出来，相不相信唐朝的命运会更好？会把这正知正见传到全天下去，那个皇帝开悟了，其他人都会开悟，那很可能杨贵妃的命运也会变。当然历史没有办法重写。但是我们从这个历史当中要有省思，没有孝心，绝对没有真情存在。所以「能无求者，天不能贱」。所有的诱惑是因为我们有贪著，才会落得不好的下场。所以责任不能推给任何人。
　　接著又说「能忍辱者，天不能祸」。我们能按捺得下坏脾气，人家给我们挑衅都不会起作用，也不会起冲突，那祸就化掉了。早上也提到，我一个长辈他的同事都非常嫉妒他，到处说他的坏话，他不生气，不跟他计较。假如跟他计较，刚好在办公室里面两个人吵起来，那会让人家看笑话，很可能也会有祸临头。所以忍得住，没有什么祸。甚至於当我们能忍得住脾气，他到处讲我们的不好，讲到最后人家会觉得这个人真没修养，人家都不跟他计较，他还一直讲。后来他的这个同事遇到了一个问题，然后因为他嫉妒心太重，得罪了太多人，请谁帮忙都不肯。后来他就来找我这个长辈，因为这个长辈也很有才华，找他的时候，他非常乐意的帮助他。结果帮助完之后，当事人非常感动：我这样长期毁谤你，你不只没有跟我计较，还帮助我。后来就成为无话不谈的朋友。而且后来也了解到，原来我这个长辈是学佛、学圣教的，更对圣教生起信心。
　　所以我们要帮佛脸上贴金，最重要的是什么？是能真正把佛陀的教诲演出来，让一切的人对正法生起信心，那是最实质的给佛菩萨脸上贴金；而不是买几片金片贴上去而已。修行人重实质，不能重形式！我们今天点了几个光明灯，哪里光明？不放下我们自己的分别执著，我们心地的光明怎么出来？我们自己心地光明都透不出来，分别执著都放不下，又怎么去点亮别人的心光？所以佛门这些统统都是表法的，圣贤教诲这些礼仪也都是表法的，我们要好好用心去体会，用心去学。所以别人不可能给我们祸，自己会给自己祸。
　　「能随遇而安者，天不能困」。谁障碍了我、谁障碍了我，这是错误的想法。能完全活在当下的人不会有被困的感觉。这提到了，我们假如能时时把一切的境界、一切人事物当自己的老师，那也没有埋怨。这就是「处逆境，随恶缘，无_恚，业障尽消；处顺境，随善缘，无贪痴，福慧全现」。其实这段话我们就了解到，一切的境界都在帮助我们放下贪_痴，一切的境界都在成就我们，都是我们的老师。真正会修的人，看一切人皆是菩萨、皆是老师；只有一个人是学生，就是自己。其实这也是善财童子五十三参蕴含的一个修学的重点。不管遇到的是好缘、坏缘，统统在提醒我们，我们还有贪没有去除，我们还有_没有去除，我们还有痴没有去除，我们还有傲慢没有去除。
　　刚刚我们做了实验，你看我们的无量的智慧、福分、德能被什么遮住了？就是被执著分别妄想，就是被贪_痴慢，一层一层把我们如来的智慧给包起来。所以谁提醒我们，我们还有这些尘埃染著，谁提醒我们？一切的人提醒我们。我们怎么可以不感谢他？他在帮我们早一点智慧、德能、福分现前，不然我们修了半天，还不知道从哪里下手，他们一出现就提醒我们。诸位老师，当我们看到一个人马上很生气，那是你人生的大贵人，他让我们别空过，我还有这么严重的习气，赶快去除掉。
　　我记得我那时候在海口讲了有半年的时间。有一个朋友这半年来都来听课，然后每一次听完，他就跑到前面来跟我讲：蔡老师，你讲得真好。结果半年以后，他上来还是跟我讲：蔡老师，你讲得真好。我突然觉得很对不起他，浪费了他半年的岁月。假如我们讲的他有受用，他上来就不会讲这种话，他一定会说：你上次告诉我说应该要反求诸己，不能先责怪别人，我回去很受用；我回去之后，脾气变小了，好像家庭气氛都比较好。这才是他有受用。他半年来只做了一件事，就是当评分员，看蔡老师讲得怎么样，他自己没受用。我们浪费了他半年的岁月，很不好意思。反而谁会对他最有帮助？就是他遇到了谁，马上知道要去贪心，要去傲慢心、去坏脾气，那样的人就是他的贵人。
　　所以诸位老师，谁是我们的贵人？最能让我们马上发现我们习气的人，那就是我们的贵人。所以真正明白这个道理，不只不会埋怨他们，还会感谢他们，就是你们出现，才让我知道要赶快对治这些习气，不然我的智慧都出不来，我的福分都出不来。所以就在一切境界当中学习，在一切境界当中放下贪_痴慢、怀疑的心。所以我们有了这样的心境，真的往后的日子是什么日子？日日是好日，时时是好时，人人是好人，事事是好事。这个我们要懂得如何去转，这样就会活在统统是同参道友，别人都是我们老师的这种感恩的世界里面。这是我们分析自己为什么会怨的一些原因。
　　再来，人之所以会怨是求不得苦。为什么会求不得？所谓「种瓜得瓜，种豆得豆」，其实人生什么都求得到，但是要如理如法去求。我们今天希望家里的人能转变，人事环境能转变，我们就要很清楚要怎么去才能真正让家里的人都能跟我们和睦相处。所以所要依循的，如理如法在哪里？要正己化人，自然就求得到。要改变全世界以前，首先要先改变我们自己。人找到这里了，就懂得诚意、正心、修身，身修自然而后家齐、国治、天下平，水到渠成。好，我们明天再来谈如何正己化人。谢谢大家。
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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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